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本文作者：李學(xué)砦作者單位：中原工學(xué)院體育部

青少年足球人文環(huán)境的要素和各要素之間的相互關(guān)系

熊茂湘認(rèn)為體育人文環(huán)境主要包括：文化因素、科技因素、教育因素、信息因素等〔4〕。這些因素又構(gòu)成相對(duì)更少的、更為具體的環(huán)境系統(tǒng)，即：文化環(huán)境、科技環(huán)境、教育環(huán)境、信息環(huán)境等。筆者青少年足球人文環(huán)境的構(gòu)成可概括為三個(gè)層次的要素：一是體育價(jià)值觀念要素。是指在文化的影響、指導(dǎo)下，形成的深層的指體育內(nèi)在的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)。所謂文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的綜合體〔5〕。這些深層的意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容，已經(jīng)成為我們生活的一部分，如奧林匹克精神、體育道德等。二是通過政府和管理部門表現(xiàn)的制度要素。具體表現(xiàn)為國家宏觀政治經(jīng)濟(jì)體制、相關(guān)法律制度和足球后備人才培養(yǎng)的相關(guān)管理體制。三是訓(xùn)練要素，它主要是指為后備人才培養(yǎng)服務(wù)的各種文化體育設(shè)施，例如競賽與教學(xué)訓(xùn)練設(shè)施、后備人才培養(yǎng)師資、訓(xùn)練競賽的相關(guān)投資等等。這三種要素是屬于不同層次的。其中觀念要素是最深層的，也是最難改變的；訓(xùn)練要素是最淺表的層面；制度要素屬于中間層面。三者相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)建了富有文化內(nèi)涵的足球人文環(huán)境。

影響青少年足球和諧人文環(huán)境的因素

1青少年足球人才培養(yǎng)過早專業(yè)化

根據(jù)我國長期奉行的三級(jí)訓(xùn)練體制，多數(shù)運(yùn)動(dòng)員很小就離開學(xué)校進(jìn)入業(yè)余體校，在較為封閉的環(huán)境里訓(xùn)練和生活。他們常年接受高負(fù)荷、大強(qiáng)度的訓(xùn)練，很多運(yùn)動(dòng)員都完不成法定的九年義務(wù)教育。與同齡人相比，在文化素質(zhì)與社會(huì)適應(yīng)能力等方面存在諸多不足。過早的專業(yè)化使得早期的選材造成人才培養(yǎng)的極化現(xiàn)象。一方面，進(jìn)入專業(yè)訓(xùn)練體系的青少年球員基本脫離了學(xué)校教育，主要任務(wù)是圍繞競技成績而展開的訓(xùn)練競賽，最終造成競技人才缺乏文化普及教育和大學(xué)階段的就業(yè)教育，綜合素質(zhì)低，不僅不利于對(duì)復(fù)雜技戰(zhàn)術(shù)的理解，退役后也往往就業(yè)形勢嚴(yán)峻；另一方面，經(jīng)早期選材沒有進(jìn)入專業(yè)訓(xùn)練體系的青少年學(xué)生則疲于應(yīng)付升學(xué)壓力，完全與足球競技相脫離。青少年過早專業(yè)化訓(xùn)練造成的“人才培養(yǎng)極化現(xiàn)象”從根本上扼殺了大部分潛在足球人才，使競技足球基本脫離了普通校園，成為一條特立獨(dú)行的發(fā)展渠道，對(duì)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展形成了巨大障礙。目前通行的選擇是將具有一定運(yùn)動(dòng)天賦的兒童少年篩選出來，通過體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)校的形式進(jìn)行集中訓(xùn)練、培養(yǎng)，待他們的運(yùn)動(dòng)生涯結(jié)束后，再解決學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和個(gè)體社會(huì)化的問題。這一方式給運(yùn)動(dòng)員終生發(fā)展帶來的弊端已經(jīng)成為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域難以根治的“頑癥”。

2功利主義嚴(yán)重

在市場機(jī)制的作用下，原有專業(yè)培養(yǎng)機(jī)制受到成才率低、文化教育不足、退役安置難等諸多問題困擾，發(fā)展規(guī)模不斷萎縮并逐步被各類足球?qū)W校和俱樂部三線隊(duì)等市場要素所取代，成為青少年足球培養(yǎng)的主渠道。而職業(yè)俱樂部本質(zhì)上是商業(yè)實(shí)體，他們建立梯隊(duì)的目標(biāo)僅僅是保障自身對(duì)一線職業(yè)球員的需求。運(yùn)動(dòng)成績的提高需要訓(xùn)練中大負(fù)荷強(qiáng)度的刺激，但訓(xùn)練的初衷并不是為了追求大負(fù)荷而造成運(yùn)動(dòng)員損傷。在訓(xùn)練實(shí)踐中，一些教練員迫于外界或利益因素，為追求金牌目標(biāo)，不顧或未注意到運(yùn)動(dòng)員的身體狀況，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行過大負(fù)荷強(qiáng)度的訓(xùn)練，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員在早期運(yùn)動(dòng)成績大幅度提高后，卻因傷病過早退役。這樣的事例在我國訓(xùn)練界比比皆是，導(dǎo)致奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神遭到質(zhì)疑，同時(shí)也造成體育人才資源的極大浪費(fèi)〔6〕。大多高校通過與省市運(yùn)動(dòng)隊(duì)實(shí)現(xiàn)“共建”等形式引進(jìn)國內(nèi)高水平競技人才（多為各個(gè)職業(yè)俱樂部的二、三線球員），為所在高校提高了知名度，也為所在省大運(yùn)會(huì)代表團(tuán)贏得了榮譽(yù)。但在優(yōu)異的成績背后，卻反映出“體教結(jié)合”的急功近利。因高水平運(yùn)動(dòng)員缺乏中小學(xué)基礎(chǔ)教育的知識(shí)積淀而直接接受就業(yè)教育，造成運(yùn)動(dòng)員的高等學(xué)歷教育成為有名無實(shí)的“包裝教育”，一些高校的運(yùn)動(dòng)員甚至基本待在運(yùn)動(dòng)隊(duì)里，訓(xùn)練、比賽幾乎成了他們的全部，在成為“大學(xué)生”的同時(shí)，高校為運(yùn)動(dòng)員們提供了高效的“學(xué)歷包裝”，“體教結(jié)合”成為只“體”不“教”。

3加強(qiáng)競技體育管理中的人文關(guān)懷

中國傳統(tǒng)文化講究“尊師重道”，在我國競技體育管理中，由于過分凸顯領(lǐng)導(dǎo)層的領(lǐng)導(dǎo)地位，而忽略了運(yùn)動(dòng)員的主體地位。在管理制度上，為讓運(yùn)動(dòng)員全身心的投入到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)隊(duì)會(huì)制定一些合理、不合理的管理制度，運(yùn)動(dòng)員的權(quán)利與自由被嚴(yán)重剝奪，將運(yùn)動(dòng)員視為創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績的“工具”。在運(yùn)動(dòng)員與教練員關(guān)系上，教練具有至高無上的絕對(duì)權(quán)威，常常采用一些粗暴的方式，教練員打罵隊(duì)員的事情在訓(xùn)練界時(shí)有生。顧美琴等指出，以犧牲運(yùn)動(dòng)員民主、自由、甚至是尊嚴(yán)為代價(jià)達(dá)到組織的目標(biāo)的管理體制，無法適應(yīng)競技體育的可持續(xù)發(fā)展。要為運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造一個(gè)良好的民主的、自由的、具有充分自我選擇的制度空間，使運(yùn)動(dòng)員懂得自身的價(jià)值，對(duì)自我有更清醒的認(rèn)識(shí)，從而能夠激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練動(dòng)力，增加運(yùn)動(dòng)員自我選擇的機(jī)會(huì)，改善運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程的人文環(huán)境〔7〕。吳凝認(rèn)為，管理者要關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的生存需要和全面發(fā)展；運(yùn)動(dòng)員要直接參與訓(xùn)練的決策；要根據(jù)“重要的是參與而不是取勝”的宗旨制定多維的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)立競技體育可持續(xù)發(fā)展的人事環(huán)境〔8〕。

4改革和完善青少年競賽體系

足球市場化改革后，足協(xié)在建設(shè)職業(yè)聯(lián)賽的同時(shí)，對(duì)普及系列比賽的投入日益減少，導(dǎo)致原有舉國體制模式下的競賽訓(xùn)練規(guī)模而大幅萎縮。楊一民指出：至今我國還沒有建立起完整且相對(duì)穩(wěn)定的足球競賽與訓(xùn)練相配套的競賽和訓(xùn)練體系，尤其是青少年競賽與訓(xùn)練隊(duì)伍的設(shè)置，多年來一直沒有一個(gè)較穩(wěn)定的安排，處于較隨意的狀態(tài)〔9〕。要為有天賦的孩子搭建起有質(zhì)量的平臺(tái)，有了相對(duì)完善的青少年競賽體系，才能夠讓孩子們能在正常讀書的情況下堅(jiān)持常年的業(yè)余訓(xùn)練，并通過比賽提高競技水平。同時(shí)優(yōu)秀的苗子也才能不斷地涌現(xiàn)出來。

結(jié)論

人文關(guān)懷的基本含義是對(duì)人的生存狀況的關(guān)照，對(duì)人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類的解放和自由的追求〔10〕。深入研究足球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐中的人文關(guān)懷問題，在“尊重人、理解人、愛護(hù)人、發(fā)展人”的基礎(chǔ)上，重建我國的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系，創(chuàng)立競技體育可持續(xù)發(fā)展的制度空間和人事環(huán)境，關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的生命發(fā)展訴求和他們的幸福感，是實(shí)現(xiàn)競技體育可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的必由之路。以青少年的全面發(fā)展為宗旨，優(yōu)化足球后備人才人文環(huán)境，才能達(dá)到各類資源在“項(xiàng)目普及”和“專業(yè)競技”兩個(gè)領(lǐng)域的合理配置。因此，競技體育不能只關(guān)心金牌，忽略對(duì)運(yùn)動(dòng)員的人文關(guān)懷。從長遠(yuǎn)來看，在青少年足球培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)中實(shí)施人文關(guān)懷，有利于足球運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，也將是今后足球發(fā)展的必然方向。