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摘要：學(xué)院派，一詞是“國立音?！钡拇Q。其本義概念應(yīng)指以我國最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。它所具有的基本特征是：1.理論作曲或音樂表演均經(jīng)由正規(guī)、系統(tǒng)、嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練；2.名教授云集；3.優(yōu)異成果(音樂創(chuàng)作或理論研究)疊出；4.具有相同或相似的美學(xué)理念(如重視音樂的藝術(shù)性和強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)質(zhì)量)；5.影響乃至領(lǐng)導(dǎo)音樂時(shí)代潮流。因此，學(xué)院派是一個(gè)國家音樂文化高度發(fā)展的標(biāo)志。在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的大文化背景下，為了迎合各階層觀眾的口味和欣賞角度應(yīng)運(yùn)而生的一種大眾音樂，其以音樂旋律簡單、歌詞易懂優(yōu)美而深受大眾喜愛。受各個(gè)階層和文化品位喜愛便是市場派最大的特點(diǎn)，因?yàn)榇嬖诒闶鞘聦?shí)，所以市場派的最大導(dǎo)向原因便是市場利益。為了在市場競爭中爭奪更多更大的利益，只能愈發(fā)考慮音樂是否對(duì)準(zhǔn)了所有人群，這樣便出現(xiàn)了許多品位格調(diào)并不十分高大上的流行作品，例如《愛情買賣》等紅極一時(shí)的流行歌曲。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)；大眾；客觀；接納

我們當(dāng)下的電視屏幕似乎已經(jīng)被各種大型音樂選秀節(jié)目所充斥，大有當(dāng)年某衛(wèi)視相親節(jié)目大火后全國各衛(wèi)視爭相模仿跟風(fēng)的趨勢(shì)。而觀眾從當(dāng)初的來者不拒也開始出現(xiàn)審美疲勞，逐漸開始挑剔選手的選曲，造型以及對(duì)選手背后的故事產(chǎn)生質(zhì)疑，因?yàn)槊恳粋€(gè)歌聲動(dòng)聽的選手似乎都有一段動(dòng)隨著當(dāng)代社會(huì)中各種音樂選拔選秀節(jié)目如雨后春筍般的出現(xiàn)，越來越多的各種唱法選手出現(xiàn)在我們的大屏幕上，其中以通俗流行唱法尤為居多，例如某衛(wèi)視的《中國好聲音》，繼而又出現(xiàn)了類似的《某某好歌曲》，《某某和聲》等綜藝選人心扉的故事。而此時(shí)的評(píng)委，對(duì)選手的評(píng)價(jià)似乎明明顯的出現(xiàn)兩種評(píng)定，如選手雖然技不如人但是唱的非常投入動(dòng)情，評(píng)委曰：雖然你唱出了真情實(shí)感非常打動(dòng)我，但是這個(gè)舞臺(tái)是留給有具有一定專業(yè)技巧的選手的。再換另一位選手上場，評(píng)委又是另外一番言辭：雖然你技藝超群，可是你的學(xué)院派歌聲沒有打動(dòng)我。貌似好壞話都被臺(tái)上評(píng)委說到位了，但現(xiàn)實(shí)生活中真正能把技巧和真情實(shí)感合理運(yùn)用的人確實(shí)是少之甚少。

一、什么是學(xué)院派？

學(xué)院派，一詞是“國立音專”的代稱。其本義概念應(yīng)指以我國最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。它所具有的基本特征是：1.理論作曲或音樂表演均經(jīng)由正規(guī)、系統(tǒng)、嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練；2.名教授云集；3.優(yōu)異成果(音樂創(chuàng)作或理論研究)疊出；4.具有相同或相似的美學(xué)理念(如重視音樂的藝術(shù)性和強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)質(zhì)量)；5.影響乃至領(lǐng)導(dǎo)音樂時(shí)代潮流。因此，學(xué)院派是一個(gè)國家音樂文化高度發(fā)展的標(biāo)志。何謂學(xué)院派？我們很難以理性的口吻和教科書的筆調(diào)去精準(zhǔn)的定位，因?yàn)槭聦?shí)上，學(xué)院派一直試圖改寫自己的過去與現(xiàn)在；但基本的要素依然有跡可尋：較為復(fù)雜而專業(yè)性的創(chuàng)作與演奏技巧（“先鋒派”、“無調(diào)性”、“抽象”、“聽不懂”、“小眾”、“精英化”都可以是非專業(yè)人士對(duì)其極不準(zhǔn)確然而十分生動(dòng)的描述）、較為深邃而宏大的標(biāo)題性內(nèi)涵（往往與中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)——當(dāng)然是作曲家所理解的——相關(guān)聯(lián)，在這一點(diǎn)上依然具有浪漫主義音樂觀念的烙?。欢陙淼内厔?shì)是，即使連純粹實(shí)驗(yàn)性的非標(biāo)題作品也像接受者暗示其潛在的標(biāo)題性意涵）以及為專業(yè)音樂院校出身的師生所創(chuàng)造——這最后一點(diǎn)至為關(guān)鍵：雖然看來似乎與作品形式及內(nèi)涵無關(guān)，但音樂學(xué)院的養(yǎng)成機(jī)制對(duì)于學(xué)院派音樂的生存、接受、評(píng)價(jià)乃至研究至為重要，并在中國近代以降的文化語境中被賦予了特殊的內(nèi)容性特征，盡管對(duì)此理論界（也可以說是學(xué)院派自身）較少關(guān)注。

二、什么是市場派？

在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的大文化背景下，為了迎合各階層觀眾的口味和欣賞角度應(yīng)運(yùn)而生的一種大眾音樂，其以音樂旋律簡單、歌詞易懂優(yōu)美而深受大眾喜愛。受各個(gè)階層和文化品位喜愛便是市場派最大的特點(diǎn)，因?yàn)榇嬖诒闶鞘聦?shí)，所以市場派的最大導(dǎo)向原因便是市場利益。為了在市場競爭中爭奪更多更大的利益，只能愈發(fā)考慮音樂是否對(duì)準(zhǔn)了所有人群，這樣便出現(xiàn)了許多品位格調(diào)并不十分高大上的流行作品，例如《愛情買賣》等紅極一時(shí)的流行歌曲，這首歌從淺顯直白的感情出發(fā)，沒有深刻的哲理和高尚的審美，是不可能達(dá)到高起低落的通俗。慕容嘵嘵接受采訪就說“歌曲俗不俗不重要，重要的是大家喜歡聽?！笨蓪?shí)際上低俗的文化作品會(huì)被廣大低水平的欣賞者追捧，一如色情錄像一樣不被高層次群體所認(rèn)可。不能批判大家追逐低俗，關(guān)鍵在于引導(dǎo)大家欣賞高雅。多年一直通過各種渠道被動(dòng)聽這首歌，從路邊洗剪吹，到工地務(wù)工人員，再至KTV中歇斯底里的吼叫，無論是坦誠地說它低俗，還是反諷的說它高雅，這就看我們?nèi)绾慰创?，因?yàn)橐魳吩诮?jīng)濟(jì)市場中不再是陽春白雪，她也需要大眾來消費(fèi)她，并帶來一些列的經(jīng)濟(jì)效益，換句話說就是音樂也要活。只要存在即是客觀事實(shí)。

三、學(xué)院派與市場派的碰撞

在2011年的格萊美頒獎(jiǎng)典禮前，所有的美國媒體都預(yù)測以10項(xiàng)提名獨(dú)占鰲頭的痞子“阿姆”將會(huì)是大贏家，但他最終僅獲得了兩項(xiàng)說唱類獎(jiǎng)項(xiàng)，與任何主要獎(jiǎng)項(xiàng)無緣。美國媒體的報(bào)道中，充滿了對(duì)阿姆同情的聲音。在經(jīng)歷了職業(yè)生涯中被所有樂評(píng)人批判的專輯《復(fù)發(fā)》之后，阿姆的新專輯《復(fù)蘇》取得了非常好的成績，其中《NotAfraid》和《LoveTheWayYouLie》兩首單曲是美國公告排行榜的冠軍歌曲。對(duì)于阿姆的格萊美慘敗，大部分美國的樂評(píng)人表示“說唱音樂仍然無法被格萊美接受”?！捌鋵?shí)阿姆失利除了這張專輯本身的技術(shù)原因外，還有一點(diǎn)，”美國知名音樂雜志《Spin》編輯查爾斯•艾倫說，“格萊美的評(píng)委偏愛傳統(tǒng)的白人音樂，一直對(duì)說唱音樂的肯定存在問題。”“說唱音樂想要贏得年度最佳專輯的路漫長而艱難，”美國另一知名雜志《滾石》的樂評(píng)人布萊恩•孩提解釋，“盡管阿姆的這張專輯是他非常強(qiáng)有力的回歸，但說唱音樂總體上在學(xué)院派的評(píng)審中還是弱勢(shì)群體?！边@是在我的印象中國外學(xué)院派和市場派最有力的一次碰撞，雖然阿姆得到了聽眾的認(rèn)可，受到市場的追捧，但是其說唱的風(fēng)格流派任然不被長期自居是音樂主流的學(xué)院派所極力接受。市場派能夠應(yīng)運(yùn)而生自然有他的道理，我們不該將其掩蓋起來，更不應(yīng)該在各種主流活動(dòng)中將其排斥。我們?cè)摵煤盟伎紴槭裁催@些朗朗上口的音樂讓歌迷如此癡纏？僅僅是歌詞簡單曲調(diào)容易上口？為什么我們一直推崇的主流音樂，例如民歌就不能在青年人當(dāng)中流行？市場派音樂更好地順應(yīng)了民心，使心中壓抑的人們能夠得以釋放。如果說年齡是個(gè)問題，為什么一直被稱為口水歌的網(wǎng)絡(luò)歌曲能夠稱為各大廣場舞團(tuán)體的主打歌曲？諸位50多歲甚至60多歲的大爺大媽們?yōu)槭裁捶艞壆?dāng)年的《映山紅》，轉(zhuǎn)頭樂此不疲的投入了口水歌的懷抱？應(yīng)該說鮮明的旋律感和上口簡單的歌詞更容易被人接受。

四、再說學(xué)院派與市場派之爭

在各大衛(wèi)視選秀節(jié)目中，通常都會(huì)出現(xiàn)一些實(shí)力和年齡都具有優(yōu)勢(shì)的選手，往往這些選手背后都會(huì)更兼有動(dòng)人的故事，筆者聽過最多的就是小時(shí)候有一個(gè)音樂夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想就算苦累都不會(huì)氣餒進(jìn)而又告訴大家為了學(xué)習(xí)音樂父母是從當(dāng)初如何不同意到現(xiàn)在的砸鍋賣鐵支持他的音樂道路的。我想說聽一遍兩遍可能會(huì)激起觀眾的同情心，但是每個(gè)人上臺(tái)都有一段這樣或者那樣的學(xué)習(xí)音樂而發(fā)生的不幸往事，那我覺得這個(gè)人要么假要么是不幸的，因?yàn)楸緛硪患珠_心愉悅的工作在他眼里逐漸被痛苦所替代，那么當(dāng)初學(xué)習(xí)音樂的初衷可能也有了不少變化吧？功利心似乎也就會(huì)躍躍欲試。此時(shí)的學(xué)院派選手在臺(tái)上似乎就沒有那樣耀眼的光環(huán)了，因?yàn)槠涫苓^一段是時(shí)間的專業(yè)技能培訓(xùn)，所以無論做的再好，觀眾和評(píng)委都會(huì)認(rèn)為你達(dá)到今天的水平是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。學(xué)院派和市場派最大區(qū)別在于一個(gè)精于專業(yè)，一個(gè)致力于發(fā)掘自身情感。如將此二者優(yōu)勢(shì)互相結(jié)合，對(duì)當(dāng)今樂壇也是一個(gè)不小的貢獻(xiàn)。無論是學(xué)院派還是市場派都不該互相排斥，并不該擺出一副嗤之以鼻的態(tài)度，該報(bào)以互相包容支持理解的態(tài)度，因?yàn)榇嬖诩词强陀^事實(shí)，既然我們無法改變，就該讓他變得更好更優(yōu)秀。

五、結(jié)論

學(xué)院派不因該孤芳自賞，而是要緊密的和市場派融為一體，而市場派要學(xué)習(xí)學(xué)院派系統(tǒng)，嚴(yán)格的藝術(shù)學(xué)風(fēng)。只有兩者相結(jié)合才能做到像提出的：“深入生活，扎根人民”的精神指引下，在文化大繁融，大發(fā)展的美好背景下，宏揚(yáng)主旋律，傳播正能量的思想理念。推出的作品更為人民群眾喜聞樂見，形成內(nèi)容形式更接地氣，思想文化品質(zhì)更加飽滿，進(jìn)而開創(chuàng)社會(huì)主義文藝事業(yè)的新局面。

作者:顧小微 單位：西安歌舞劇院有限責(zé)任公司