一、少數(shù)民族文化網(wǎng)絡資源建設現(xiàn)狀

1、單一族別站點:僅以單一少數(shù)民族或少數(shù)民族地區(qū)的相關信息為主要內(nèi)容。據(jù)有關資料統(tǒng)計，我國有3O多個民族都建有自己的網(wǎng)站，[4]如中國藏族網(wǎng)、中國白族網(wǎng)、蒙古文化網(wǎng)和文山壯族網(wǎng)等。

2、民族學術站點:致力于報道學術動態(tài)、民族研究成果，主要包括各民族研究機構(gòu)、各民族高校、民族地區(qū)圖書館和博物館等部門網(wǎng)站，如中國社會科學院民族學與人類學研究所網(wǎng)站、四川大學中國藏學研究所網(wǎng)站、中國民族圖書館網(wǎng)站、中國民族博物館網(wǎng)站等。

3、民族論壇:論壇是更新速度最快、受關注度較高的網(wǎng)絡信息資源。網(wǎng)絡的普及使民族論壇的數(shù)量越來越多，如中央民族大學論壇、西南民族大學論壇、達斡爾族論壇、蒙古家園論壇等。

4、民族類在線期刊:這類網(wǎng)站是將期刊、報紙內(nèi)容網(wǎng)絡化展示。近年來建立網(wǎng)站的刊物逐漸增多，有《民族論壇》、《民族研究》、《中國民族報》等。

民族資源庫民族網(wǎng)絡資源庫建設是少數(shù)民族信息化建設的核心，是推進少數(shù)民族文化現(xiàn)代化發(fā)展的關鍵。目前民族資源庫主要是以兩種方式建立，一是依托“全國文化信息資源共享工程”，將少數(shù)民族文化數(shù)據(jù)庫作為各級數(shù)字圖書館特色館藏建設，如中國國家數(shù)字圖書館的“少數(shù)民族資源庫”、內(nèi)蒙古圖書館的“蒙古族文化藝術資源庫”、黑龍江省圖書館的“寄居少數(shù)民族文化數(shù)據(jù)庫”、甘肅省圖書館的“西北民族宗教史料文摘數(shù)據(jù)庫”、廣西壯族自治區(qū)圖書館的“民族民俗數(shù)據(jù)庫”等；二是民族地區(qū)圖書館、博物館或民族科研機構(gòu)針對某一研究領域建立專題資源庫，如云南師范大學民族教育信息化重點實驗室的“民族教育資源庫”、云南大學的“西南民族研究文獻特色數(shù)據(jù)庫”、中央民族大學民族博物館的“民族服飾資源庫”等。眾多學者對民族資源庫的建設提出了自己的看法。喻虹以廣西多元的民族文化資源建設為研究對象，對廣西民族民俗專題資源的建設依據(jù)、原則、特色、方法及資源結(jié)構(gòu)與關聯(lián)提出建議，并闡述了對資源建設整體規(guī)劃、版權(quán)解決、著錄規(guī)范、整合細節(jié)、檢索功能、人員要求等六個方面問題的看法。[李永寧從目前我國多元文化資源稀缺的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了創(chuàng)建多元文化資源庫的必要性和可行性，提出以時間和民族為主線創(chuàng)建多元文化資源庫的框架和思路。趙局建、杜釗、朱玲論述了少數(shù)民族口述檔案數(shù)據(jù)庫建設的重要性和必要性，并探討少數(shù)民族口述檔案數(shù)據(jù)庫建設的原則，為后續(xù)建設工作提供了參考。蘇云、康平根據(jù)東鄉(xiāng)族的文化資源的現(xiàn)狀和特點，提出了東鄉(xiāng)族民族文化資源庫的建設方式及資源庫總體設計方案，并對管理模式給出了建議。

【內(nèi)容摘要】本文在跨文化交際的視角下，分析英語專業(yè)學生民族文化英譯能力現(xiàn)狀，并從教學內(nèi)容、教學方法等方面探討翻譯教學改革，研究如何提升學生民族文化素養(yǎng)，幫助英語專業(yè)學生在跨文化交流中實現(xiàn)有效地漢語文化輸出，從而履行傳承與傳播中國文化的歷史使命。

【關鍵詞】翻譯教學;民族文化輸出;跨文化交際;能力培養(yǎng)

“翻譯是把一種語言換成另一種語言，是兩種語言文化之間的語碼轉(zhuǎn)換，是跨文化交際的橋梁。”［1］多年來，我國的英語翻譯教學往往過于強調(diào)對西方文化的輸入，漢語語言文化在英語翻譯教學實踐中往往處于“零設置”的尷尬局面，導致越來越多的英語學習者患上了“中國文化失語癥”。因此，如何在翻譯教學中平衡目的語文化與母語文化，使學生在習得目的語語言知識和文化知識的同時掌握中國文化的準確英語表達，是目前英語專業(yè)學生翻譯能力培養(yǎng)過程中亟待解決的問題之一。

一、對外文化傳播與翻譯教學

也就是說，有效的對外文化傳播僅掌握英語語言知識是不夠的，還應熟知中國民族文化，并且了解外國語言文化與政治環(huán)境，在外語的語言文化環(huán)境中準確地將中國故事表達到位。翻譯作為一種雙向的跨文化交際活動，是兩種文化傳遞、交流的過程，即交際雙方應能夠充分發(fā)出屬于自己文化的聲音，又能夠最大限度地相互接近和理解。翻譯人才的民族文化素養(yǎng)水平，直接影響我國對外文化傳播。北京外國語大學孫有中教授在談及英語類專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格時提出，在素質(zhì)方面，要具有中國情懷，重視中國文化與價值觀，對中國文化懷有赤子之心。譯者應當有文化自覺，不僅諳熟源語文化和目的語文化，同時還需具備跨文化交際能力［3］。為實現(xiàn)國家“文化走出去”的戰(zhàn)略目標，中國文化的導入必將成為大學英語專業(yè)翻譯教學未來發(fā)展的方向之一。翻譯課堂應致力于提高學生的文化素養(yǎng)與翻譯能力，使其能有效地運用所學文化知識與翻譯技能介紹傳播中國文化，培養(yǎng)學生的中國文化推介意識，利用新媒體新技術提升學生的跨文化交際能力以及對外文化傳播能力。

二、英語專業(yè)學生民族文化翻譯能力現(xiàn)狀調(diào)查與分析

[摘要]高校英語肩負著很強的文化傳承使命，教師要重視對學生的文化教學。加強民族文化在高校英語專業(yè)教學中的融入，不僅可以提高學生的學習興趣，還有利于加強學生對我國傳統(tǒng)文化的學習和傳承。筆者對當前我國高校英語文化教學存在的問題進行分析，從中探討民族文化在高校英語教育中的融入策略，進一步提高當代大學生對于我國民族文化的深入認識。

[關鍵詞]民族文化；英語專業(yè)教學；文化融入

1研究背景

開展高校英語課程，不僅是為了提升學生的語言能力，更是為了培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。所以在高校英語專業(yè)教學中，教師要重視對學生的文化教學，特別是民族文化教學，提高學生對于我國民族文化的深刻認識，引導學生運用英語宣揚我國的民族文化，提高我國文化的國際影響力。

2當前高校文化教育在融入英語專業(yè)教學中存在的問題

2.1缺乏正確的文化教學觀念

摘要:城市化從發(fā)展到今天，已經(jīng)成為現(xiàn)代化進程中不可阻擋的潮流。無論從何種角度觀察，作為經(jīng)濟現(xiàn)代化標志之一的城市化都會給民族地區(qū)帶來全面的挑戰(zhàn)，尤其表現(xiàn)在民族傳統(tǒng)知識方面。城市化以前所未有的沖擊力迅猛推進，以無法阻擋的穿透力滲透到民族文化的剛性結(jié)構(gòu)中，在社會現(xiàn)代化進程中,如何處理好“現(xiàn)代化”與“文化多元化”的矛盾,是當代人類社會面臨的主要挑戰(zhàn)之一。關注現(xiàn)代化進程中的少數(shù)民族傳統(tǒng)知識,運用法律手段保護少數(shù)民族傳統(tǒng)知識是時代賦予我們的使命。為此,正確認識少數(shù)民族傳統(tǒng)知識的特點,明確少數(shù)民族傳統(tǒng)知識法律保護的原則,確立少數(shù)民族傳統(tǒng)知識法律保護的內(nèi)容及其規(guī)范體系具有重要意義。

關鍵詞:少數(shù)民族傳統(tǒng)知識法律保護文化多樣性

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)知識法律保護的意義

在21世紀多元文化社會發(fā)展趨勢的影響下,目前,世界各國的少數(shù)民族都面臨著一個共同的問題:一方面,世界各民族正面臨一場深刻的現(xiàn)代化革命,每一個民族都要在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間尋找平衡,都要協(xié)調(diào)處理好現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)文化的關系,現(xiàn)代化是每個民族繁榮昌盛的必由之路,每個民族都不應當拒絕現(xiàn)代化;另一方面,每個繁榮昌盛的民族都應保存自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和本民族的基本特點。喪失現(xiàn)代化將意味著民族的貧困,喪失文化傳統(tǒng)則意味著民族的消亡。正確處理二者的關系,有利于各民族的繁榮與發(fā)展。如何在各個方面正確處理好現(xiàn)代化與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的復雜關系,是一個多民族國家在21世紀面臨的重要課題。

（一）文化是人類在長期的生存繁衍與勞動、生活中創(chuàng)造出來的物質(zhì)與精神產(chǎn)物。由于不同民族創(chuàng)造并發(fā)展、擁有了不同的文化，因此文化也是一個民族的重要組成部份，甚至是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標志。文化權(quán)是一個民族擁有自己民族文化得到保持、保護與發(fā)展的權(quán)力，對于衡量民族平等及一個民族的生存與發(fā)展、民族之間的互相尊重與團結(jié)都有十分重要的意義，是人權(quán)的一個重要內(nèi)容。一般說來,一個民族有一個民族的文化,不同民族有不同的文化,世界上有多少民族就有多少文化,這許許多多各具特色的民族文化構(gòu)成了全人類所共有的世界文化。不同民族文化現(xiàn)象的差異,反映了世界文化的多元性。多姿多彩的民族文化構(gòu)成人類的共同財富,繼承和發(fā)展各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全人類共同的責任。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)知識是許多人日常生活中不可缺少的一部分。在發(fā)展地區(qū),例如在中國云南省少數(shù)民族地區(qū),傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)品的人均消耗是現(xiàn)代藥品的兩倍以上,在一些偏遠地區(qū),傳統(tǒng)醫(yī)藥是窮人唯一負擔得起的治療藥品;在發(fā)達國家,草藥的需求近年來也不斷增長,僅在歐盟國家市場上1999年就達119億美元。據(jù)世界衛(wèi)生組織估計,世界市場上的草藥產(chǎn)值已達到430億美元,并且每年還在以5%~15%的速度在增長。

摘要：隨著當前素質(zhì)教育的不斷深入，教師不僅要注重文化知識的學習，還要加強音樂教學，民族音樂是我國優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。盡管說高中階段學生的主要任務在于主課知識的學習，但是同樣也不能忽視高中音樂課堂教學。開展高中音樂教學能夠讓學生從繁忙的學習中釋放壓力，同時對培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)有積極作用。

關鍵詞：民族音樂；高中音樂教學；作用

民族文化對于國家發(fā)展、社會進步有重要的影響，認識民族音樂教學的重要性，注重對民族音樂文化的傳承，能夠有效地推動民族文化的發(fā)展。對于高中音樂教學而言，除了講解學生喜歡的流行音樂之外，適當?shù)丶尤朊褡逡魳返膬?nèi)容有助于學生開闊視野，激發(fā)學生對民族音樂的興趣，提高學生的音樂素養(yǎng)。

一、高中音樂教學中深化民族音樂教學的作用

1.有助于弘揚民族精神

在高中音樂課堂教學中引進民族音樂，有助于弘揚民族精神，對學生綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成有一定的積極作用。民族音樂中蘊含著獨具特色的民族風格和民族文化，學生在學習民族音樂的過程中能夠回顧我國悠久的歷史，激發(fā)愛國之情。