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本文作者：袁欣作者單位：黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校美術(shù)系

一、（略）。

（一）（略）。

（二）版畫對中國革命的作用

中國新興版畫真正興起來確實與中國革命有密切的關(guān)系。新興版畫以文藝大眾化作為中心思想開展的。關(guān)注的是勞苦大眾的人民生活。對他們的苦難的期盼和在斗爭中的覺醒，尋找擺脫貧困之路，尋找徹底解放并建立新的社會制度的新觀念。將藝術(shù)事業(yè)與勞苦大眾解放事業(yè)結(jié)合在一起，構(gòu)成現(xiàn)代社會的新興藝術(shù)，是救亡圖存、反抗侵略壓迫的民族精神。新興版畫正是在藝術(shù)品當中體現(xiàn)了這種精神，而大家公認現(xiàn)代版畫還是由魯迅提倡、發(fā)展壯大的，新興版畫從它誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)。版畫家是以藝術(shù)家和革命戰(zhàn)士的雙重身分出現(xiàn)在歷史舞臺上，毫不含糊地以藝術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器，在思想教育戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。

二、版畫促進中國現(xiàn)代社會的發(fā)展

（一）新興版畫與社會發(fā)展

版畫作為一個藝術(shù)品，反映了社會現(xiàn)象和時代精神。為社會的發(fā)展起到了推動作用。它在特殊的時期反應(yīng)政治，為政治服務(wù)。新世紀中國版畫家的歷史使命是切入當代文化語境和提高版畫的精神品質(zhì)，用獨特的版畫語言創(chuàng)作出有文化品格、精神內(nèi)涵的版畫作品。在現(xiàn)代社會教育中曾任中國美術(shù)學(xué)院副院長，現(xiàn)任中國美術(shù)館館長的馮遠教授談到中國美術(shù)的學(xué)術(shù)思想傳統(tǒng)時，將其概括為三個方面：一是注重藝術(shù)家的社會責(zé)任感和使命意識；二是注重專業(yè)教學(xué)及藝術(shù)創(chuàng)作方法的多樣性和兼容性，鼓勵專業(yè)學(xué)科在各自領(lǐng)域內(nèi)不同方向的深入研究和對藝術(shù)整體的宏觀把握，同時注意營造寬松有益的學(xué)術(shù)探討氛圍與環(huán)境；三是提倡不斷開拓求新的創(chuàng)造精神，主張不同形式的研究探索，目的在于創(chuàng)造具有時代精神的中國當代藝術(shù)。【2】

（二）版畫在特殊歷史時期的體現(xiàn)

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，版畫家們用各自不同的作品記錄了特殊歷史，描述了當時的社會生活，反映了大眾疾苦，宣傳了抗戰(zhàn)精神，也充滿了對新生活的渴望。如：黃永玉《親人來到如一家》、楊涵《小八路》陳幼民《松花江上》其主要內(nèi)容反映了抗戰(zhàn)時期軍民情深、勞動人民生產(chǎn)生活及侵略者的殘暴等主題，從生活情景的再現(xiàn)中可以看出當時抗日軍民同仇敵愾、上下一心的精神面貌。李樺木刻《怒吼吧！中國》、馬達木刻《保衛(wèi)大西北》，那樣直接宣傳抗日、表現(xiàn)抗日，在群眾中產(chǎn)生的影響、激動人心?！?】版畫家們到了40年代，新興版畫在畫面當中成功地塑造了一批勞動人民，新興版畫首先迎來了人民美術(shù)的誕生。這種質(zhì)的飛躍首先由新興版畫來實現(xiàn)，為新中國建立過功勛有著鮮明的時代烙印。作者的關(guān)注是整個國家和人民的命運，作者的創(chuàng)作熱情是和社會的整體利益融合在一起的。

三、現(xiàn)代版畫與我們社會教育的發(fā)展

當代中國版畫與社會公共藝術(shù)教育是一個為人忽視的重要問題。容易局限在學(xué)院內(nèi)部，成為圈子里的話題。(2)缺少綜合性的社會藝術(shù)教育、市場開發(fā)與媒體傳播，藝術(shù)文化傳播的核心在于不斷擴大學(xué)生的視野，傳播文化理念，引導(dǎo)學(xué)生用批判的思維方式指導(dǎo)日常實踐，將人文通識教育貫穿到社會教育發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。而隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，可以動畫、圖形、音效、投影、網(wǎng)絡(luò)等多模態(tài)形式同時體現(xiàn)。因此，一種全新的理論“多模態(tài)話語理論”由此應(yīng)運而生?！?】從而發(fā)揮藝術(shù)的社會功能，起到應(yīng)有的積極作用，所積累起來的成功的經(jīng)驗，是開拓現(xiàn)實主義美術(shù)創(chuàng)作所創(chuàng)造的經(jīng)驗，是社會公共藝術(shù)教育的必經(jīng)之路。

建國以后，新興版畫在體裁、題材的多樣化方面有了很大的發(fā)展，在個性化以及風(fēng)格方面也有很大進步。黃永玉木刻版畫<春潮>、王瑞創(chuàng)作的《守衛(wèi)祖國北大門》、趙延年版畫《魯迅在廣州》，，為新中國的藝術(shù)發(fā)展起到推動作用，人民的生產(chǎn)勞動中反映了勞動人民的辛苦耐勞、為建設(shè)新家園不怕苦不怕累的情景。作者通過實地觀察和縝密的思考通過版畫的藝術(shù)手段謳歌了各行各業(yè)的勞動者，用樸實的語言表現(xiàn)事實，把藝術(shù)帶到群眾中去，用簡潔生動的畫面調(diào)動群眾的熱情，所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，值得重視和發(fā)揮。

在現(xiàn)代社會作為一個藝術(shù)教育者，他的社會責(zé)任感，不僅在于他以自己的創(chuàng)作參與時代的文化建設(shè)，更主要的，是他自己的藝術(shù)觀念與技能，傳授給青年學(xué)生，通過這些學(xué)生，對整個社會的審美水平的提高產(chǎn)生積極的影響。由此，他的學(xué)術(shù)使命就不僅在于藝術(shù)技能的傳授，更在于對整個人類藝術(shù)文明的理解與探索。【5】因為我們的社會需要人民自己的藝術(shù)，需要真正為人民服務(wù)的藝術(shù)。