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一、傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)手工藝是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是數(shù)千年來前輩藝術家的智慧結晶，每一件傳統(tǒng)手工藝中都傾注了藝人的心血和智慧，它們都經(jīng)歷過先人的精心琢磨，留有先人的體溫，鐫刻著民族的圖騰。傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代技術的發(fā)展和社會的變遷中遇到了種種生存和發(fā)展的危機。近代以來，傳統(tǒng)手工藝從鼎盛逐漸走向衰落，甚至成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的配角。面對這樣的危機，我們在觀念上不應該否定、回避，而應采取多樣化的手段，結合其他方面，將傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚光大，而其在服裝設計方面的潛力無疑是巨大的。傳統(tǒng)手工藝在造型方面的自由令人稱贊，其手工打造的細致與精巧，以及取材于生活、加工于匠人、服務于生活的人文性與藝術性的結合，也是如今的工業(yè)化制品難以具備的。傳統(tǒng)手工藝的風格多樣化，對技藝的極高要求及表現(xiàn)形式的幾近嚴苛的特點，使得其在值得現(xiàn)代服裝設計領域及其他藝術設計領域借鑒的同時，又限制了現(xiàn)代設計領域對其的運用與創(chuàng)新。

二、現(xiàn)代服裝設計的現(xiàn)狀

在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活與商業(yè)化、市場化、全球一體化的影響下，現(xiàn)代服飾已成為社會的普遍需要。當今中國，社會的物質(zhì)極大豐富，消費者的消費需求從基本的生存需要上升到自我實現(xiàn)的需要。人們的生活空間與生活方式都有了多樣化的拓展。針對大眾化消費的服裝已經(jīng)無法概括這種豐富性，同時，隨著人們受教育程度與審美能力的不斷提高，產(chǎn)生了相當一批追求個性的消費者，他們不滿足于市場上服裝產(chǎn)品的千篇一律，而希望能尋找到體現(xiàn)自身個性特征的服裝，滿足自己個性化的消費需求。設計師也有著自己的設計理念與表達主張，希望通過作品展示自身的個性主張，在市場中尋找到志同道合的消費者。但在如今的服裝設計中，各流派往往難以逾越一定的束縛，一些服裝始終缺乏民族特性，一些想要融入民族傳統(tǒng)元素的服裝往往要么是明顯的仿古，要么過于繁瑣只是形似，真正富有傳統(tǒng)元素又為現(xiàn)代所接受的案例不多。

三、傳統(tǒng)手工藝

在現(xiàn)代服裝設計中的創(chuàng)新應用傳統(tǒng)手工藝的璀璨奪目、繽紛多彩是毋庸置疑的，其風格與技藝的完美結合確實有值得今日的創(chuàng)作借鑒的地方。因為傳統(tǒng)手工藝的技藝與風格是一體的，是在特定的時代、特定的物質(zhì)條件下經(jīng)過千百年的演化形成的，其技藝與風格的完美結合性是不可復制的。今日要用其技藝刻畫其風格也好，要模仿其風格而學習其技藝也罷，往往難以掌握其神韻。因此，筆者認為，要真正地將傳統(tǒng)手工藝運用到服裝設計中有以下兩種做法：第一，將傳統(tǒng)手工藝的技法和表現(xiàn)形式與其內(nèi)涵風格分離，將其運用到服裝設計的創(chuàng)新中，使之與現(xiàn)代生活環(huán)境相適應，賦予古代的技法以現(xiàn)代的靈魂。如，在西表島上，家家種植著芭蕉樹，人們從芭蕉的莖中抽絲織布，100根芭蕉莖可出一匹布的絲。每個家庭的女主人自行抽絲織布，染料也是取自生活的植物染料，當?shù)赜卸喾N植物可供選擇制作染料。芭蕉的絲可以根據(jù)需要拉細或拉粗，大約能做到14～20支。染色后，布匹需要在海水中浸泡，在海鹽水中于陽光下曬，以及用當?shù)刂参镏械乃徇M行中和，從而得到清靈、涼爽的芭蕉布。當?shù)氐膵D女至今仍有相當一部分從事這項工作。這種純天然的布料在材質(zhì)和工藝上都有其特殊性，從前是用于當?shù)靥囟ü?jié)日的禮服制作的，而日本民間藝人石垣昭子將其用于現(xiàn)代服裝設計。石垣昭子在東京學過美術，她嘗試將生絹絲、苧麻絲等織入芭蕉布，從而改善芭蕉布在制作工藝與保存方面對濕度、溫度等條件的嚴苛要求及其不易織作的特點，又保持了其透氣、涼爽、隔熱的特性。如今在日本，用芭蕉布做的和服流傳廣泛，廣受歡迎?？椬靼沤恫际钱?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝技法，從前織作的是當?shù)氐墓?jié)日禮服，而現(xiàn)在已經(jīng)應用于日本的和服中了，其純天然的材質(zhì)特性與發(fā)展到今日的現(xiàn)代和服融為一體，可謂“青出于藍而勝于藍”。第二，將風格從技藝中分離出來，將傳統(tǒng)手工藝的風格融入現(xiàn)代服裝的設計，使之與現(xiàn)代材料和工藝結合，形成只有風格的移植，沒有技藝的傳承，即似古非古的現(xiàn)代樣式。如，西式剪裁的中式服裝，紐袢做成假扣，團花可以剪一塊織錦緞替代，形成風格與技藝分離的特點。我國廣泛存在于民間的傳統(tǒng)技藝蠟染，其中大量的傳統(tǒng)圖騰圖形，以及如“冰紋”般的隨性而為的紋路，完全可以由現(xiàn)代技法所達到，在服裝設計的過程中就完全可以突破當?shù)厝局萍挤ǖ氖`，而運用現(xiàn)代的技法體現(xiàn)和表達這種風格。甚至是一些傳統(tǒng)思想，也完全可以用全新的視覺形象表現(xiàn)，如五行、五色、陰陽互抱之類。刺繡又叫繡花、絲繡，是中國傳統(tǒng)手工藝的瑰寶之一。刺繡與服裝很早就結合了，通常刺繡表現(xiàn)的是經(jīng)過夸張變形的龍、鳳、虎等動物圖案，有的是幾何圖案，有的是華麗多變的花卉，等等。如今，中國的刺繡工藝遍布全球，工藝形式豐富，風格獨特，并被廣泛運用到服裝設計中，滿足了人們對服裝審美的多元化需求。

四、結語

傳統(tǒng)手工藝的精華來自生活、來自自然，服裝設計用于生活、用于社會，傳統(tǒng)手工藝與服裝設計同根同源，如果運用得當，將對服裝設計起到很大的促進作用。由此，筆者認為，傳統(tǒng)手工藝在服裝設計中的應用意義將會不斷增強，擁有較好的市場前景。對傳統(tǒng)手工藝元素、現(xiàn)代服裝特點以及將元素融入設計的綜合研究，有助于運用傳統(tǒng)手工藝中的特有元素為服裝設計提供一些理論及創(chuàng)意。在經(jīng)濟全球化的時代浪潮中，服裝設計的全球化進程越來越明顯。民族化已日益成為服裝設計的精神與靈魂，也成為服裝設計能夠存在并發(fā)揮積極作用的前提和基礎。由此我們可以得出以下結論：傳統(tǒng)手工藝將越來越多地被用于服裝設計，并成為未來服裝設計靈感來源的主流之一；帶有鮮明民族特色的服裝設計將為中國服裝設計領域打開一扇新的大門，并將擁有廣闊的市場。

作者：鄭興昱 王曉娟 單位：上海工程技術大學服裝學院