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至于復(fù)雜謂語(yǔ)中的哪一個(gè)動(dòng)詞最有可能被虛化，這與動(dòng)詞所處的前后位置無關(guān)，重點(diǎn)取決于該動(dòng)詞是否是復(fù)雜的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)的表意重心。如果是，其意義不會(huì)被虛化，能始終保留動(dòng)詞身份；反之，在演進(jìn)的過程中，就很可能被虛化，或者從表示較實(shí)在意義的動(dòng)詞變?yōu)楸磔^虛意義的動(dòng)詞，或者最終語(yǔ)法化為語(yǔ)法成分。具體到兼語(yǔ)式，“在大量的使成句式中，VP2才是整個(gè)句子的核心，它表示具體的實(shí)實(shí)在在的動(dòng)作行為或狀態(tài)變化，語(yǔ)法標(biāo)記最為豐富，是整個(gè)句子的語(yǔ)義焦點(diǎn)和信息焦點(diǎn)”［2］。在兼語(yǔ)式中，“V2”是表意重心，那也就意味著動(dòng)詞一旦進(jìn)入兼語(yǔ)句中“V1”的位置，它就存在虛化的可能性。也就是說，兼語(yǔ)式為使令動(dòng)詞“使”的虛化提供了必要的句法環(huán)境。

（二）“使A——使B——使C”是個(gè)意義漸虛、動(dòng)詞義漸弱的序列

首先，來關(guān)注兼語(yǔ)句中的“使A”和“使B”前的“NP1”的情況。在“命令式兼語(yǔ)句”中，“NP1”通常由指人的名詞性成分充當(dāng)，它同時(shí)是“使A”和“VP2”的施事，它的支配力涵蓋了“使A”和“VP2”。而在“致使式兼語(yǔ)句”中，“NP1”是表示抽象概念的名詞性成分，或者是動(dòng)詞結(jié)構(gòu)、形容詞的名物化形式，表示比較抽象的原因。陳平在《試論漢語(yǔ)中三種句子成分與語(yǔ)義成分的配位原則》提出過原型施事特征：（1）自主性；（2）感知性；（3）使動(dòng)性；（4）位移性；（5）自立性。［3］

名詞性成分所占的以上的特征越多，施事性就越強(qiáng)；反之，施事性越弱。根據(jù)這一點(diǎn)，常見的語(yǔ)義成分的施事性從大到小排列，其序列可表述為：施事>感事>工具>系事>地點(diǎn)>對(duì)象>受事。［3］

實(shí)際上句子中名詞性成分的語(yǔ)義類型是多樣的，可粗略地分為三大類：施事、受事、非施受事。上面的這個(gè)序列可簡(jiǎn)化為：施事>非施受事>受事。

很顯然，在“命令式兼語(yǔ)句”中的“NP1”是人，具有較多的原型施事特征，語(yǔ)義上隸屬于施事，具有較強(qiáng)的施事性；“致使式兼語(yǔ)句”中的“NP1”從語(yǔ)義上看表原因，屬于非施受事，施事性較之施事要弱。可以這么說，“命令式兼語(yǔ)句”中“NP1”的施事性要強(qiáng)于“致使式兼語(yǔ)句”中的“NP1”。

項(xiàng)開喜曾對(duì)兼語(yǔ)式中“NP1”的施事性和“V1”的動(dòng)作性的關(guān)系有過討論:“NP1”的施事性越強(qiáng)，“V1”的動(dòng)作義也就越強(qiáng)；反之，“NP1”的施事性越弱，“V1”的動(dòng)作義也就越弱。因此，“使A”動(dòng)作義要強(qiáng)于“使B”。

ComrieB．把兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)按語(yǔ)義分為純使成和允許兩種。［2］“使A”和“使B”隸屬于使成式，“使C”屬于允許式。在允許式的兼語(yǔ)句中，常?！霸试S者”是誰并不明確，“NP1”位置上通常上空缺，并且也無法具體補(bǔ)充出來，其對(duì)“VP2”的實(shí)現(xiàn)不起作用?！凹兪钩墒街兄魇拐叩淖饔昧γ黠@大于允許式中允許者的作用力?！保?］

在三種兼語(yǔ)句中，其“NP1”的施事性從強(qiáng)到弱的排列順序?yàn)椋好钍郊嬲Z(yǔ)句>致使式兼語(yǔ)句>容任式兼語(yǔ)句。

由此，我們可以推斷“使C”是三者中動(dòng)作義最弱的一個(gè)?！笆躬瑼——使B——使C”形成了一個(gè)意義漸虛、動(dòng)詞義漸弱的序列。

三、假設(shè)連詞“使”的形成

表假設(shè)義的連詞“使”是由“使C”進(jìn)一步虛化而來的。使令動(dòng)詞“使”語(yǔ)義的不斷虛化及動(dòng)作義的不斷弱化是連詞“使”形成的語(yǔ)義條件。“使C”在句子中已沒有多少實(shí)在的詞匯意義，其起的主要作用更多的是引出后面的內(nèi)容，去掉“使C”也基本不會(huì)影響句子的完整性?！笆躬瑿”出現(xiàn)在復(fù)句中，分句間又存在“假設(shè)—結(jié)論”的語(yǔ)義關(guān)系，“使”又處于提出假設(shè)的分句的句首，來自語(yǔ)境的假設(shè)義很容易被賦予到它身上，久而久之，“使C”就語(yǔ)法化為表假設(shè)義的連詞。也就是說“使”的假設(shè)義并非來自其動(dòng)詞義，而是語(yǔ)境賦予它的。大致在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已見可解為假設(shè)連詞的“使”。

（16）如有周公之美之才，使驕且吝，其余不足觀也已。

（《論語(yǔ)•泰伯第八》）

（17）如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？（《孟子•公孫丑下》）

（18）使人之所惡莫甚于死，則凡可以避患者何不為也。（《孟子•告子上》）

（19）使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。（《韓非子•喻老第二十一》）

（20）然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊。（《韓非子•說林上第二十二》)

（21）使造父而不能御，雖盡力勞身助之推車，馬猶不肯行也。（《韓非子•外儲(chǔ)說右下第三十五》）

語(yǔ)法化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，一個(gè)詞向一個(gè)語(yǔ)法形式的轉(zhuǎn)變，是漸變的，不是突變的，其間總是存在著過渡階段。“使”在語(yǔ)法化為連詞的初期，往往可以做兩可的解釋，如例（16）至例（21）中“使”既可理解為連詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“如果”，又可以理解為動(dòng)詞“使C”。這種共存局面不僅表明表假設(shè)義的連詞“使”與“使C”之間存在緊密的關(guān)系，而且記錄了“使”使令動(dòng)詞虛化為連詞的發(fā)展軌跡。

連詞“使”位于假設(shè)分句中，如果分句有主語(yǔ)，“使”總是位于主語(yǔ)前。關(guān)于連詞“使”與小句主語(yǔ)的位置關(guān)系，馬建忠早在《馬氏文通》中就已觀察到：“諸‘使’字皆在起詞之先。蓋‘使’字雖設(shè)辭，而有使令之意，故皆先起詞?！保?］馬氏的這段話準(zhǔn)確地描述了“使”與小句主語(yǔ)的位置關(guān)系，但對(duì)于“使”總是位于主語(yǔ)前的原因的解釋卻不完全正確。連詞“使”總位于主語(yǔ)前實(shí)際上與動(dòng)詞“使C”有關(guān)，“使C”前不出現(xiàn)“NP1”，而且也無法具體補(bǔ)充出來，不存在省略的問題。從“使C”到連詞“使”的演變經(jīng)歷了“使C+S+V+O”到“使（連詞）+S+V+O”的過程，這樣，自然連詞“使”總位于小句主語(yǔ)前。

進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)階段，隨著漢語(yǔ)詞匯雙音化趨勢(shì)的加劇以及同義連詞之間的競(jìng)爭(zhēng)，連詞“使”也和其他的單音節(jié)連詞一樣退出了歷史舞臺(tái)，但它仍以語(yǔ)素的身份出現(xiàn)在個(gè)別具有比較強(qiáng)烈的書面語(yǔ)色彩的雙音節(jié)假設(shè)連詞中，如“倘使”、“假使”等。

參考文獻(xiàn)：

［1］高增霞.從語(yǔ)法化角度看動(dòng)詞直接作狀語(yǔ)［J］.漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2004（4）：19.

［2］項(xiàng)開喜.漢語(yǔ)的雙施力結(jié)構(gòu)［J］.語(yǔ)言研究，2002（2）：73-74.

［3］陳平.試論漢語(yǔ)中三種句子成分與語(yǔ)義成分的配位原則［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1994（3）：162-163.

［4］馬建忠.馬氏文通［M］.北京：商務(wù)印書館，2000：319.