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摘要：隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們對精神的追求也日漸顯著，自從2016年以來，人們對“工匠精神”越來越重視，以手工藝為主體的工藝美術(shù)逐漸回歸，呈現(xiàn)出良好的創(chuàng)新趨勢。手工藝在許多高校美術(shù)教育中得到了推廣，有利于學(xué)生動手創(chuàng)造能力的增強，促進傳統(tǒng)文化更好地傳承與發(fā)展。從實際情況來看，在高校美術(shù)教育教學(xué)中，手工藝的課時比例相對較少，致使其出現(xiàn)邊緣化的狀態(tài)。本文將對美術(shù)教育中手工藝應(yīng)用現(xiàn)狀與價值進行探討。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;手工藝;現(xiàn)狀;價值分析

隨著時代的發(fā)展，我國傳統(tǒng)技藝或多或少受到了沖擊，為了更好地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，迎合時代創(chuàng)新要求，我國應(yīng)對傳統(tǒng)文化積極創(chuàng)新，以此提高其競爭力水平，另外政府部門應(yīng)加大對工藝美術(shù)發(fā)展的支持力度，對相關(guān)人才加強培養(yǎng)，做好資金注入工作。筆者將分別從：工藝美術(shù)相關(guān)研究、美術(shù)教育中手工藝的應(yīng)用現(xiàn)狀、美術(shù)教育中手工藝的價值分析、工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展，四個方面展開闡述，為手工藝教學(xué)的實施提供科學(xué)有利的指導(dǎo)。

一、工藝美術(shù)相關(guān)研究

所謂工藝美術(shù)，實際上就是指以手工藝為主的美術(shù)教育，而“工藝美術(shù)”最早是在蔡元培的《美術(shù)的起源》中出現(xiàn)，隨后陳之佛又提出了一系列相關(guān)設(shè)計思想，他認為工藝應(yīng)兼具藝術(shù)性與實用性。50年代起，工藝美術(shù)的發(fā)展勢頭逐漸迅猛，其內(nèi)容更加豐富多彩，與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計逐漸融合起來，因此“工藝美術(shù)”一詞不再是作為狹義的工藝美術(shù)，其涉及范圍更加廣泛，是時代所寄寓的訴求。就目前來看，部分工藝美術(shù)作品還缺乏時代特征，美術(shù)作品相對陳舊，這也是影響工藝美術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，這是由于大部分的作品是采取家庭經(jīng)營模式以及手工作坊模式來制作，其特征依然停留在傳統(tǒng)審美角度上，致使其與新時代市場需求無法相適應(yīng)，在這種情況下工藝美術(shù)的發(fā)展受到了嚴重影響，無法被廣大消費者所喜愛。為了發(fā)展工藝美術(shù)，還應(yīng)與時代接軌，根據(jù)時代特征對工藝美術(shù)進行創(chuàng)新改革，在市場經(jīng)濟中還應(yīng)對工藝美術(shù)內(nèi)在的文化內(nèi)涵深入挖掘，將時代特色融入其中，使品牌價值大力提升，獲得良好的文化效益以及經(jīng)濟效益。在工藝美術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員還應(yīng)富有創(chuàng)造力，堅持與時俱進，將新的藝術(shù)構(gòu)思融入到美術(shù)設(shè)計當(dāng)中，將發(fā)散、逆向、抽象、形象等四位模式應(yīng)用其中，通過相關(guān)思維方法不僅可打造不同的視覺感受，還可使其思維模式得到充分拓展，將作品效果完美地呈現(xiàn)出來。另外在作品設(shè)計中還應(yīng)對其科學(xué)性、藝術(shù)性、實用性加以考慮，實現(xiàn)更好地藝術(shù)創(chuàng)新。由此，不難發(fā)現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計對設(shè)計人員素質(zhì)要求相對較高，設(shè)計人員應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的技巧與方法，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，確保作品綜合價值的全面提升，只有這樣才能設(shè)計出更多富有感染力、表現(xiàn)力的藝術(shù)作品。

二、美術(shù)教育中手工藝的應(yīng)用現(xiàn)狀

綜上，筆者對工藝美術(shù)相關(guān)概念及發(fā)展進行了分析，盡管我國許多高校對手工藝教育的開展越來越重視，并增加了開課比例，然而從實際情況來看，依然有許多高校忽略了手工藝課程，致使其無法得到有效應(yīng)用。究其原因主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是高校缺乏適用于基礎(chǔ)美術(shù)需求的教材理論體系，另一方面教學(xué)設(shè)施對手工藝課程的開展起到一定的限制作用，詳情如下：

（一）高校缺乏適用于基礎(chǔ)美術(shù)需求的教材理論體系

經(jīng)筆者研究，我國教育部門針對“美術(shù)教育”先后頒布了多個教學(xué)大綱，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)模塊進行了有效創(chuàng)新，但在這種情況下許多高校并未就美術(shù)教育相關(guān)內(nèi)容展開及時的更新與調(diào)整，從而對基礎(chǔ)美術(shù)教育的發(fā)展帶來阻礙，導(dǎo)致其滯后現(xiàn)象的發(fā)生。作為基礎(chǔ)美術(shù)教育內(nèi)容的手工藝教學(xué)便會出現(xiàn)缺失現(xiàn)象，對美術(shù)教育的發(fā)展極為不利。

（二）教學(xué)設(shè)施對手工藝課程的開展起到一定的限制作用

教學(xué)設(shè)施由硬件設(shè)施與軟件設(shè)施兩個部分組成，手工藝教學(xué)的開展與其他專業(yè)有所差異，該課程對教學(xué)材料以及場地要求相對復(fù)雜，但許多高校在教學(xué)設(shè)施建設(shè)方面還有所欠缺，無法為學(xué)生提供完善的學(xué)習(xí)場所。除此以外，教師隊伍素質(zhì)水平也是影響手工藝課程進行的關(guān)鍵因素，一些高校教師并非畢業(yè)于專門的美術(shù)院校，對手工藝缺乏全面了解，影響課程教學(xué)的效果。上述問題均是制約手工藝教學(xué)開展的關(guān)鍵因素，為了改善這種現(xiàn)狀，高校應(yīng)對手工藝教學(xué)開展的重要性予以了解，并根據(jù)實際問題做出調(diào)整，確保該課程在高校教學(xué)中得到有效應(yīng)用?；诖?，高校應(yīng)采取行之有效的措施來解決問題，對相適應(yīng)的教材理論體系不斷完善，加大對教學(xué)設(shè)施的建設(shè)力度，為手工藝教學(xué)的開展創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，打造一個高效的美術(shù)課堂。

三、美術(shù)教育中手工藝的價值分析

關(guān)于手工藝，這一詞匯可追溯到公元9世紀，當(dāng)時西方國家對其進行了明確定義，認為：是一般造型藝術(shù)的統(tǒng)稱，在本文中筆者所提到的手工藝則是指通過手工創(chuàng)作出的具有藝術(shù)性、觀賞性的工藝作品，對其手法、色彩、造型予以了充分的強調(diào)。充分挖掘手工藝教育的價值與意義，是促進我國各大高校發(fā)展的前提條件。美術(shù)教育中手工藝的價值主要體現(xiàn)在：適應(yīng)于基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革要求、有利于學(xué)生動手創(chuàng)造能力的提高、促進本土文化的傳承與發(fā)展、有利于美術(shù)教育中生態(tài)意識的形成等方面，詳情如下：

（一）適應(yīng)于基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革要求

相關(guān)文件指出，美術(shù)課程的開展為學(xué)生提供了技術(shù)性活動方法，有利于學(xué)生善于實踐、勇于實踐心理品質(zhì)的形成，因此在高等院校，手工藝教學(xué)受到了廣泛的推廣與應(yīng)用。從目前河南省義務(wù)教育階段美術(shù)教材中，我們發(fā)現(xiàn)手工藝課程在美術(shù)課程中占比約40%，初中課時占比為41%，小學(xué)課時占比為49%，從相關(guān)數(shù)據(jù)中我們不難發(fā)現(xiàn)，手工藝教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中受到了重視。各大高校作為開展文化培養(yǎng)的主要場所，應(yīng)為手工藝教學(xué)的開展提供支持，為基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的實現(xiàn)創(chuàng)造機會，確保學(xué)生專業(yè)能力與文化素質(zhì)同步形成。

（二）有利于學(xué)生動手創(chuàng)造能力的提高

另外，在高等院校美術(shù)教育中，應(yīng)用手工藝教學(xué)還可使學(xué)生動手能力及創(chuàng)造能力進一步提高。在素質(zhì)教育的推行下學(xué)生創(chuàng)新能力與動手能力備受重視，這也是提高學(xué)生素質(zhì)水平的關(guān)鍵。所謂教育并非指簡單地重復(fù)前人已經(jīng)做過的事情，而是引導(dǎo)學(xué)生進行不斷創(chuàng)新，不斷優(yōu)化，是學(xué)生動手能力、想象能力、思維能力等多種能力的重要體現(xiàn)。在教育中學(xué)生應(yīng)形成創(chuàng)新意識，通過手工藝教學(xué)的開展，學(xué)生的動手創(chuàng)造能力會逐漸提高，這便是手工藝教學(xué)在美術(shù)教育中價值的體現(xiàn)。

（三）促進本土文化的傳承與發(fā)展

實際上手工藝的發(fā)展是源于人們的生活，兼具地方風(fēng)俗、鄉(xiāng)土氣息、民族情感，具備實用性與獨特性。手工藝教學(xué)的開展在人們的生活中扮演著重要的角色。手工藝自發(fā)展初期，是由當(dāng)時的民間藝人所創(chuàng)作的，他們站在藝術(shù)角度上與實際生活相結(jié)合，根據(jù)經(jīng)驗創(chuàng)作的作品。在當(dāng)時傳統(tǒng)思想影響下，其創(chuàng)作方法相對單一固定，導(dǎo)致傳播速度緩慢，傳播范圍小，但值得肯定的是手工藝是為人們所服務(wù)的。在高等院校開展手工藝教學(xué)應(yīng)從本土文化下手，采取多種多樣的藝術(shù)形式，如若工藝文化貧瘠便會影響本土文化的傳承與發(fā)展。

（四）有利于美術(shù)教育中生態(tài)意識的形成

在高等院校中發(fā)展手工藝還可以促進美術(shù)教育生態(tài)意識的形成，這也是促進我國美術(shù)教育與社會文化發(fā)展的關(guān)鍵途徑。在手工藝教學(xué)中我們往往會采用自然材料，通過手工方式來進行，因此其生態(tài)價值十分顯著。與其他美術(shù)課程相比，從選擇材料、廢舊資源利用，各個環(huán)節(jié)無不體現(xiàn)出該教學(xué)的生態(tài)觀念。在高校中開展手工藝教學(xué)活動不僅可形成美術(shù)教育生態(tài)意識，還有利于學(xué)生良好生態(tài)意識的培養(yǎng)。據(jù)此高等院校應(yīng)對手工藝教學(xué)課程開設(shè)引起高度重視，通過增加課時比例來強化手工藝教學(xué)力度，幫助學(xué)生掌握更多的技能與方法，為我國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展做出重要的貢獻。

四、工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展

現(xiàn)階段我國工藝美術(shù)的發(fā)展，主要圍繞著現(xiàn)代性、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、傳承與創(chuàng)新等話題來進行，實際上現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)時期存在差異，不僅受市場需求限制，同時也會受文化消費的影響，導(dǎo)致工藝美術(shù)在發(fā)展中面臨的問題逐漸增多，這也是亟待解決的問題。為進一步發(fā)展工藝美術(shù)，還應(yīng)將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)技藝結(jié)合在一起，對傳統(tǒng)手工藝的空間積極拓展，在材料的選擇上應(yīng)追求創(chuàng)新，尊重本身特點，致使審美品格始終處于高雅狀態(tài)之中?？偟膩碚f，工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)結(jié)合當(dāng)代與傳統(tǒng)兩個時期的特點，將思想、內(nèi)涵、語言、工藝各要素充分融入其中，對現(xiàn)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)進行創(chuàng)建，確保民主性工藝美術(shù)形象的形成。要想確保傳統(tǒng)技藝在人們的生活中得到更好地延續(xù)和保護，就必須讓它活起來，將其應(yīng)用到生活與生產(chǎn)中，教育與教學(xué)中，而并不是將其表演化、形式化，只有這樣才能使傳統(tǒng)文化的價值充分體現(xiàn)出來，讓它們活在我們的生活里。工藝美術(shù)歷史悠久，分布在各個行業(yè)當(dāng)中，具有豐富的歷史文化底蘊以及精神內(nèi)涵，是百年的傳承。充分發(fā)展工藝美術(shù)不僅可促進傳統(tǒng)文化的延伸，還是迎合市場需求的有效途徑。為了順應(yīng)時代的發(fā)展，在工藝美術(shù)作品制作中還應(yīng)本著創(chuàng)新意識，將文化與科技、傳統(tǒng)與創(chuàng)新充分結(jié)合起來，在創(chuàng)新的路上敢于想象、積極完善落后的觀念及思維模式，只有這樣才能將工藝美術(shù)作品的歷史韻味以及審美精神體現(xiàn)出來，這種社會效應(yīng)是延續(xù)的、有效的。

五、結(jié)語

從上述分析中我們發(fā)現(xiàn)，在高等院校中開展手工藝教學(xué)不僅可幫助學(xué)生形成美術(shù)教育生態(tài)意識，實現(xiàn)本土文化的發(fā)展與傳承，還有利于學(xué)生動手能力與創(chuàng)造能力的提高，與基礎(chǔ)美術(shù)教育改革需求保持一致。在這種情況下我國教育部門應(yīng)加大對手工藝教學(xué)的管理，為其提供充分的資金支持與人才支持，秉著因地制宜的原則來進行，促進我國本土文化的全面發(fā)展。

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作者:張博 單位:周口師范學(xué)院