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季羨林散文范文第1篇

這時(shí)候，維奧萊特用腳蹬了蹬這被蟲(chóng)蝕的以及長(zhǎng)滿地衣的護(hù)欄，然后拉著他來(lái)到城堡附近，進(jìn)入到可怕的城堡主塔的圍墻之中。

這次進(jìn)行得非常神秘。在悶熱的空氣之中，幾乎沒(méi)有聲音。這里或那里間或藏著幾只蟋蟀，用忠誠(chéng)細(xì)小的鳴叫聲撕破這死寂般的沉默。它們好似當(dāng)?shù)氐母枋?，拿著上帝的薪水在鳴唱。

拉齊比斯用爪子撕扯著，后來(lái)終于擺脫了豪華、滑稽的裙子的束縛。即使如此，它仍余怒未消，用爪子在草地上亂抓，隨后跑到房屋上那搖搖晃晃的焰瓶飾上蹲著。這焰瓶飾的高度超過(guò)陽(yáng)光照耀著的黃楊樹(shù)。茍延殘喘的夕陽(yáng)在它的瞳仁里跳躍著，將貓眼映成了瑪瑙色。

“哦，好嘛！你們這些虐待狂，”它好似在嘟嘟嚕嚕地說(shuō)，它那報(bào)復(fù)威脅的喵喵聲透著一點(diǎn)邪氣，“你們馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們要出事了，走著瞧吧！”

小心謹(jǐn)慎的孩子們行走在大舊石板上。這些石板就像世界一樣，高低不平的，接縫太疏。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它們被遺棄在這里，昏昏懨懨，也感到膩味厭煩了。

忽然，皮埃爾發(fā)出恐懼的叫聲，盡管他很勇敢。

“咋啦？……”

黑暗中蹲著個(gè)可怕的東西。它那粘乎乎的爪子粘在地上，好像這堆小土與它自己形成一體。膿包癩瘡使這個(gè)卑鄙家伙的皮膚變得很是難看。它肯定是用淤泥捏的，而且是匆匆忙忙做成的。在那張大嘴下，白色的嗓子上下鼓動(dòng)，額頭低垂。

對(duì)！對(duì)！皮埃爾在書(shū)中某處讀到過(guò)“這東西”。他竭力地回憶著。對(duì)了！他找到了：

“這是蛤蟆仙子！”

“虧你想得出，”維奧萊特感到惱怒，“這東西僅僅是只癩蛤蟆，既不是仙子，也不是蟾蜍石……蟾蜍石！這東西用來(lái)與鴿子一起燉?！?/p>

“應(yīng)該殺了它?！逼ぐ柈?dāng)即說(shuō)，同時(shí)抓起一塊石頭。

“為什么？”

“因?yàn)樗鼔?！瞧，它多丑。?/p>

維奧萊特表情嚴(yán)肅起來(lái)。

“沒(méi)有道理，”她反對(duì)說(shuō)，“爸爸講過(guò)，不能因?yàn)槿顺蟊阏f(shuō)他壞。曾有一天，我也像你今天這樣害怕過(guò)蛤蟆，當(dāng)時(shí)他卻讓我走近前仔細(xì)看。瞧，皮埃爾，看看它的眼睛。”

皮埃爾蹲下身。

無(wú)疑，小動(dòng)物由于知道他不會(huì)使壞，故而一動(dòng)不動(dòng)。

于是，驚愕的皮埃爾在這堆極為可怕的東西中，看到兩只黃玉般的眼睛，非常清澈。盡管仍舊迷惑不解，但是這孩子的心靈當(dāng)即悟到一條道理：丑陋之物中也存在著美。

“它長(zhǎng)得不好看，但是可能是個(gè)勇敢的動(dòng)物。”說(shuō)著，他又陷入夢(mèng)幻之中。

他丟掉石頭。無(wú)辜的蟾蜍無(wú)力地掙扎著，拖著發(fā)粘的肉身爬向洞口。晚上，這個(gè)靠吃蛞蝓為生的丑陋的家伙，會(huì)警惕地守護(hù)著附近菜園里的草莓，而且還會(huì)在這洞口處哼唱著它們這類(lèi)可憐動(dòng)物的單調(diào)旋律：旋律雖顯得溫和、悲哀，但是卻有用處。

在跨過(guò)二十來(lái)米的地段之后，皮埃爾與維奧萊特來(lái)到城堡的主塔之下。塔身很高，非常之高，即使皮埃爾抬頭仰望時(shí)，也僅能看到雉堞：太古老了，古老得讓人生畏。皮埃爾打開(kāi)槍眼與格窗。那窗格的小孔就像一只只眼睛，透射進(jìn)陽(yáng)光，照在心情不快的皮埃爾的臉上。

維奧萊特再次被他的“想法”所左右。

“你看，”說(shuō)著，她指著一道布滿鐵釘?shù)?、像大皮鞋一樣的圓門(mén)說(shuō)，“你看，這就是沒(méi)人能打開(kāi)的門(mén)?！?/p>

皮埃爾的手僵硬了，沒(méi)有說(shuō)話。

“打不開(kāi)的門(mén)，但也是能自動(dòng)打開(kāi)的門(mén)，”維奧萊特補(bǔ)充說(shuō)，“與我一道登上老臺(tái)階。那兒，就這樣。不過(guò)，給我讓點(diǎn)位置……好極了。我嗎，站在這個(gè)石板上。你呢，站在中問(wèn)。你來(lái)講咒語(yǔ)。不能讓人看見(jiàn)我們，對(duì)吧？行，干吧！一，二，三，講咒語(yǔ)?！?/p>

皮埃爾用一種有力的、略帶蒼白的聲音高聲說(shuō)，就像在阿里巴巴與四十大盜的故事中一樣：

“芝麻開(kāi)門(mén)！”

一分鐘過(guò)去了……很漫長(zhǎng)……而這時(shí)，一種聞所未聞的事情逐漸地出現(xiàn)了。地腹中肯定傳出那奇怪的嘎嘎聲。大門(mén)搖動(dòng)起來(lái)，接著笨拙地緩緩打開(kāi)，像巨型怪物的大嘴一樣。生銹的鉸鏈、鐵鏈、滑輪發(fā)出可怕的聲音。哦，這樣，真的，這太非凡了！皮埃爾的雙腿哆嗦著，就似人們通常說(shuō)的那樣，他還沒(méi)有回過(guò)神兒來(lái)。他本就沒(méi)想到能如此之快地進(jìn)入到魔幻王國(guó)。一種并不苦澀的恐懼在他內(nèi)心之中與喜悅交織在一起。

“快！快！”維奧萊特笑靨盈盈，高聲地說(shuō)。

于是，二人登上了爬滿蝸牛的臺(tái)階。一些蜘蛛正在暗處忙碌地織網(wǎng)，它們?cè)谑艿津}擾后向他們射出敵意的目光。

“這就是大廳，”維奧萊特宣布說(shuō)，喘息不勻?！斑@里的一切都屬于我爸爸。上面有東西！我們不能再往上爬了。來(lái)，從槍眼中往外看。瞧，跟我站在這個(gè)凳子上。把放在那個(gè)角落里的望遠(yuǎn)鏡拿來(lái)。來(lái)，抓緊點(diǎn)兒，我們兩個(gè)從這個(gè)窗口上一起看?！?/p>

與中世紀(jì)的觀察哨一樣，皮埃爾這時(shí)將整個(gè)景色盡收眼底。外面茫茫一片有如波浪起伏一般，和諧、輕柔之中又傳出簌籟的稻寂之聲。這種景象對(duì)他這么敏感的孩子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直使他眼花繚亂。

“老天！維奧萊特，太美了！”

“哦！你這么認(rèn)為？”

“是的，啊！講講你那邊看到的東西。許許多多，數(shù)不勝數(shù)的奇妙美景！”

實(shí)際上，代·奧比埃城堡主塔延伸了他們的視野，這些有限的美好的風(fēng)光變得更加廣闊。這些景色之美，就像我們古老的大地發(fā)出媚人的微笑一般。

“瞧，”維奧萊特用她玫瑰色的手指指著藍(lán)天，“那兒，左邊，那是市鎮(zhèn)?？纯椿疖?chē)站。聽(tīng)！聽(tīng)！火車(chē)馬上要開(kāi)來(lái)了。我已經(jīng)聽(tīng)到嗚嗚的叫聲。后來(lái)……然而，你不能從那兒看，皮埃爾！”

“不，不?！逼ぐ柸岷偷鼗卮?。

“在那幾幢全新的漂亮房子旁邊，是糖廠，后邊是什么廠，我不知道，但是爸爸說(shuō)，這是本地區(qū)的生財(cái)之地。我們甚至有個(gè)堂兄在那里當(dāng)工程師。他有個(gè)兒子非常禮貌。他就是弗朗索瓦。你快看，皮埃爾，你在哪兒啦？你沒(méi)看風(fēng)景？”

“?。〔?，找在看右邊。這比看大煙囪、紅房子美得多?！?/p>

孩子們通常都是詩(shī)人，但是在成年后就再也沒(méi)了詩(shī)意。作為藝術(shù)家，盡管皮埃爾尚沒(méi)有意識(shí)到這些，但是他在欣賞著大自然時(shí)，總是帶著幻想。對(duì)大自然自身來(lái)說(shuō)，它從不吝嗇自己的那略顯粗魯?shù)奈⑿Γ⑾蛩蛠?lái)一陣陣野性的。

“從那兒”，可以看到倒映在那條大河中的藍(lán)天。大河緩緩地流淌在草原的綠寶石中，流淌在金黃色的麥浪中，流淌在鮮紅色的驢食草中。笑意潺潺的流水形成一個(gè)環(huán)扣。在夜晚降臨而初現(xiàn)的氤氳的氣體下，河流的兩條流動(dòng)帶那像白乳一樣的流水流淌著，流向遠(yuǎn)方。大河的環(huán)流形成一個(gè)近乎迷一般的半島，它用這懷抱緊緊地圍裹住了一個(gè)小世界。

“從那兒”，太陽(yáng)升起的地方，好似可以更好地看到星星之夜與環(huán)境的和諧：綠茵茵的松樹(shù)挺直起金黃色的樹(shù)干，怒目斜視的橡樹(shù)挺直了白色樹(shù)干，樺樹(shù)挺直著白粉般的樹(shù)干，怕冷的楊樹(shù)高高而立，在微風(fēng)的撫拂之下簌簌顫動(dòng)。這就是森林，散發(fā)出令人陶醉的芬香……這就是整個(gè)森林，里面隱藏了些東西肯定不屬于它森林的內(nèi)容。因?yàn)樵谶@里與那里，在成凹形的綠浪大空洞之中，出現(xiàn)了神秘的屋頂、莊園、磨坊與茅屋的影子……

皮埃爾不自在起來(lái)。那里的瘋魔之神又在他脆弱的腦子里跳起了薩拉班德舞。誰(shuí)知道！那些陌生的住宅，可能就是他心目中的那些人物的住宅，即讓他做夢(mèng)都想得起的這些人：如森林中的睡美人，藍(lán)鳥(niǎo)，吃人妖魔，小拇指……如果去那兒歷險(xiǎn)，能見(jiàn)到他們嗎？

“可是，維奧萊特，”他說(shuō)，“你看森林！你經(jīng)常路過(guò)那兒，是嗎？”

“不?！?/p>

“不可能！為什么？”

“我不知道。??！你知道，我也覺(jué)得這森林好漂亮，好漂亮的！但是，我們不能去。爸爸都從不去那兒打獵。他從市鎮(zhèn)那邊平坦的地方走進(jìn)去。當(dāng)時(shí)我還小，我就想與瑪麗亞一道去，她不愿意，告訴我說(shuō)有狼?！?/p>

“當(dāng)然！是小紅帽故事里的狼。”皮埃爾低聲說(shuō)，從牙縫里吐出這些話。

“不，她不是這樣講的，她說(shuō)的是狼?！?/p>

“她不愿意讓你害怕。事情就是這樣，想起來(lái)了吧！從前有個(gè)叫小紅帽的姑娘，她去看外婆時(shí)，在森林里迷路了。她遇到一只狼，狼戴著一頂無(wú)邊軟帽，吃了小姑娘?！?/p>

“狼外婆吃的是帽子嗎？”

“不，是小姑娘，她被狼吃了，你應(yīng)該知道的?！?/p>

“哦！對(duì)！我讀過(guò)這些內(nèi)容，但是我不太相信。那么，你還是想去森林？”

“你認(rèn)為我害怕？”

“狼要吃了你。”說(shuō)著，維奧萊特笑了。

“我的刀呢？你用它來(lái)干什么？”

“沒(méi)有小船過(guò)河。必須繞上一大圈！我想大概有四公里吧?！?/p>

“沒(méi)船？看看那里?！?/p>

皮埃爾指著下面靠近神秘的森林旁的一個(gè)很小的東西，好像是個(gè)黑色的核桃殼放在玻璃上。

“啊！”維奧萊特接著說(shuō)，表情嚴(yán)峻，“我知道了，但是如果你認(rèn)為你有權(quán)使用那只拴在河里的船，你就搞錯(cuò)了！那是福萊特的船?！?/p>

“什么，福萊特！福萊特是什么東西？”

“我不太清楚，是住在磨坊里的老太婆。你看，就在那兒?？催@座有常春藤的圓頂，還有四周的花園。所有這些，都屬于福萊特。”

“是個(gè)仙女？”

“不，”維奧萊特不耐煩地叫起來(lái)，“我煩透了你的仙女了！告訴你，她是個(gè)老太婆！福萊特或許不是她的真名，但是整個(gè)地區(qū)的人都這么叫她，因?yàn)榘职终f(shuō)，她是個(gè)輕率的人?！?/p>

“輕率的人？”皮埃爾感到印象很深，“我不懂這個(gè)詞，但是詞意似乎有點(diǎn)兒壞。”

“不，不十分壞。廠里的工人也說(shuō)她，說(shuō)她被?！艺J(rèn)為，或者用的是類(lèi)似的詞?！?/p>

“被叮？里面有昆蟲(chóng)？”

“不，被叮就是被叮。她沒(méi)養(yǎng)昆蟲(chóng)，但是養(yǎng)有鳥(niǎo)，多么好看的鳥(niǎo)喲?？矗瑥倪@里可以看到她的五彩禽舍。那里叫作養(yǎng)雉場(chǎng)，因?yàn)槲艺J(rèn)為里面有孔雀。”

“?。　逼ぐ柤?dòng)地叫了起來(lái)，“走，我們走，維奧萊特?！?/p>

維奧萊特撅著小嘴。

“我不太敢。再說(shuō)，我這身穿著也很糟糕?！?/p>

“怎么辦呢？”皮埃爾自言自語(yǔ)……

哦！他找到了。在他看來(lái)，一個(gè)神奇的想法剛剛出現(xiàn)在腦海。都知道他有化裝的怪癖。為了到他新發(fā)現(xiàn)的奇異之地去尋求發(fā)展，為了自豪地出現(xiàn)在福萊特面前，也為了跨進(jìn)這迷人的森林，他穿上世界上最美的服裝，又有什么不合適的呢？

“維奧萊特，你就沒(méi)有漂亮的衣服？”

維奧萊特昂首挺胸，神氣十足。

“?。”饶銊偛糯┑囊路炼嗔?。在我們這兒，最好的服裝便是萬(wàn)佩爾莊園衣櫥里的衣服，是表示資格的衣服，也是更加古老的服裝……”

實(shí)際上，代·奧比埃的城堡主塔的確是舊貨古物的王國(guó)。在這個(gè)觀察廳里，在這兩個(gè)孩子前來(lái)探險(xiǎn)的地方，沉寂了幾世紀(jì)的遺留物，都是幾代沒(méi)落后人的紀(jì)念品。有多少紀(jì)念品，就有多少寄生蟲(chóng)被世襲地拴在這座古老莊園里。眼下這些東西都躺在灰塵撲撲的絨單下。

一些箱子被罩在毛還沒(méi)有磨光的皮革單下。在箱于中，在三角楣都磨損壞了的衣櫥內(nèi)，維奧萊特在一些千奇百怪的舊衣服中搜尋著財(cái)富。

哎呀！當(dāng)她翻亂了整個(gè)世界后，不禁發(fā)出尖聲的輕叫。在朦朧混沌的光線中，皮埃爾驚訝地發(fā)現(xiàn)一些黑色的破布，棉絮般軟軟地漂著，漂到一些蝙蝠的小頭上，他不禁驚嚇不已……

無(wú)聲無(wú)息，這些丑陋的小動(dòng)物扭動(dòng)蜷曲著，緊緊抓住天花板。后來(lái)，它們漸漸地靜下來(lái)，再也不動(dòng)，像是起了皺的李子干兒，裹上了一身泥土。

這孩子有點(diǎn)顫栗。

“不用吃驚，”維奧萊特說(shuō)，“這些是蝙蝠。來(lái)看看這漂亮的衣服！”

老天！在這些上輩人留下的箱箱柜柜的底下，皮埃爾發(fā)現(xiàn)了不少好東西。他要真正地挑選，他將華麗俗氣的舊衣服扔到這些家具后面。

哦！相信了吧……快點(diǎn)換衣服。一頂雜技演員的帽子，一件國(guó)王衛(wèi)兵的男式緊身外衣，還有一把斧子。這斧子因戰(zhàn)功卓著，而被放進(jìn)城堡主塔的一角。所有這些東西能令他像個(gè)英雄一樣立即采取行動(dòng)。

“我這身是堂吉訶德！”他叫著說(shuō)。

“好！我呢？”

“啊，你好漂亮！”

事實(shí)上，維奧萊特正從衣櫥里掏出一條帝國(guó)時(shí)代的漂亮裙子：箭袖，天藍(lán)紫紅色，但因年代的久遠(yuǎn)有點(diǎn)兒退色。

“你這么認(rèn)為？可是我不能這樣出去呀！”

“聽(tīng)著，”皮埃爾莊重地說(shuō)，“你很像一個(gè)公主。她白天穿著一條彩裙，外罩著一張?bào)H皮。你很清楚，大家叫他驢皮公主。我在來(lái)此之前，便認(rèn)為你多少有點(diǎn)兒像驢皮公主！你將會(huì)像她那樣，或許我們還會(huì)遇到更美好的事情。瞧，將它穿在你身上吧。我將是堂吉訶德，你呢，你就是驢皮公主?！?/p>

皮埃爾發(fā)現(xiàn)了一條破爛的被蟲(chóng)蝕了的小地毯，那不過(guò)是一張火紅色的羊皮，他還是將它甩到維奧萊特的肩上。

“當(dāng)有人看見(jiàn)你里面還穿有裙子時(shí)，你就不太漂亮了……”……驢皮公主與堂吉訶德沖下樓梯。堂吉訶德的長(zhǎng)矛要么是絆住腳，要么就是放得不是地方，妨礙走路。而這期間，驢皮公主的小地毯也掉了。但是沒(méi)什么！兩個(gè)孩子仍舊非常高興、愜意，因?yàn)樗麄兿蚰吧牡胤阶呷?，踏上了一條通往幸福之路。

然而，一來(lái)到外面，驢皮公主一下子停了下來(lái)。

“為什么你不推門(mén)？”她說(shuō)。

堂吉訶德想推動(dòng)這扇門(mén)，但是毫無(wú)用處。

“別動(dòng)，”維奧萊特接著說(shuō)，并站在石板上大聲喊，“芝麻關(guān)門(mén)。”

皮埃爾很聽(tīng)話。順從聽(tīng)話的大門(mén)也嘎吱吱地關(guān)上了。她成功了！

“你看見(jiàn)了吧，”他說(shuō)，“有妖精，也有仙女！”

維奧萊特講話前稍作遲疑，隨后還是爽聲大笑起來(lái)。

“可憐的皮埃爾，我這是與你鬧著玩兒的。妖精，就是人。仙女，就是，就是機(jī)械。??！這些是爸爸教我的！他對(duì)我說(shuō)，這是一扇秘門(mén)。在很久很久以前的戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了保護(hù)城堡的主塔，他們?cè)谶@扇門(mén)上裝上機(jī)械。只要將腳踩在那塊石板上，它就能移動(dòng)下面的搖桿。聽(tīng)見(jiàn)了吧！”

維奧萊特用某種方式重新一按，再次試著開(kāi)門(mén)。很快，地下傳出因鐵件轉(zhuǎn)動(dòng)而發(fā)出的令人擔(dān)憂的聲音，就似魔鬼的喧囂一樣。皮埃爾早就對(duì)這種聲音留下深刻的印象了。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋?zhuān)@本是世界上最自然的方式。這孩子感到震驚……失望嗎？對(duì)，有點(diǎn)兒，不過(guò)這些事情還是太好玩兒了，太離奇了，他不禁自問(wèn)，人類(lèi)的智慧是否趕得上仙女？

他又高興起來(lái)，他已經(jīng)拿住長(zhǎng)矛，想挑刺一頭非常古怪的動(dòng)物。這動(dòng)物的身軀光芒耀眼，而且在他眼睛中變得越來(lái)越大。

“鱷魚(yú)！”

不！這只是一頭巨大的綠蜥蜴。蜥蜴用擔(dān)心與狡黠的目光注視著他們。它的舌頭一伸在卷住一只蒼蠅之后，才靈巧地一擺它那不傷害人的蜥蜴類(lèi)的身軀，溜進(jìn)墻洞里。

走出圍墻后，孩子們得意地在路上走了幾步，充滿信心。

“維奧萊特長(zhǎng)得好漂亮哦！”皮埃爾心忖。

“皮埃爾好英俊??！”維奧萊特也在心里想。

“馬上就可以看到那么多美好的事物啦！”皮埃爾說(shuō)。

“馬上就可以看到那么多美好的事物啦！”維奧萊特附和著。

今天是星期四。當(dāng)一排老柳樹(shù)后面?zhèn)鞒鲆魂囙须s的聲音的時(shí)候，他們的心情還是歡暢愉快的。

市鎮(zhèn)的孩子們歡樂(lè)地成群結(jié)伙地?zé)o所事事地閑蕩著。正當(dāng)他們來(lái)到十字路口時(shí)，遇到了身著奇裝異服的皮埃爾與維奧萊特：一個(gè)身著男式齊膝緊身外衣；另一位披著桔紅色羊皮，好似風(fēng)中的一團(tuán)火在飄動(dòng)。眾人好一陣都驚得傻愣愣的。后來(lái)他們才漸漸地開(kāi)始嘲笑、打擊起他們來(lái)。

“嚯！明白啦？”為首之人講。他是這伙人的頭子，叫大朱麗安，糖廠工頭的兒子?！斑@些就是面具人?！?/p>

“還沒(méi)到封齋前的星期二嘛！”另有人附和說(shuō)。

“啊呀，小家伙！你們?nèi)ス涫袌?chǎng)？”

“搞清楚點(diǎn)，是哪種人要上天堂，是黑皮膚的人還是生活放蕩的人？”

“看看這位小姑娘！注意……她要發(fā)怒了！瞧，她臉都紅啦?！?/p>

“趕走他們?！?/p>

“不，不……圍著他們跳舞！”

嘲諷的聲音此起彼伏，叫聲很高，笑聲放肆。

“打倒面具人！打倒面具人！”

沒(méi)人認(rèn)出這位城堡的“小公主”。她并不驚懼，而是在披風(fēng)下……準(zhǔn)確地說(shuō)是在羊皮下偷偷笑了。實(shí)際上，維奧萊特心情是歡快的。她始終能用友好的目光看待事物。相反，皮埃爾則不同了，他義憤填膺，牙關(guān)咬緊，隨時(shí)準(zhǔn)備刺出長(zhǎng)矛。

“你最好別動(dòng)手！”維奧萊特低聲說(shuō)，“他們不是壞孩子……再說(shuō)，”她有點(diǎn)羞怯地補(bǔ)充說(shuō)，“還是應(yīng)該回去，他們又不懂事。”

皮埃爾喃喃地嘟囔著，但是被維奧萊特拖著走了。

這伙小孩子見(jiàn)他們掉轉(zhuǎn)腳跟，于是在一起商議之后，又莊重地排出滑稽的長(zhǎng)隊(duì)，跟在二人身后。

村里的孩子在過(guò)什么節(jié)啦！隊(duì)前是朱麗安，他拉著手風(fēng)琴。在附近的鄉(xiāng)間，傳來(lái)狗的狂吠聲。雞也被驚得四下亂跑，沖到路上，擋在驢皮公主與堂吉訶德面前。后者像吃了敗仗的先頭部隊(duì)士兵。

比較聰明的鴨子，左右搖晃地奔跑，呱呱地大叫，那神態(tài)像在作弄人，撲通、撲通地?fù)溥M(jìn)路邊的水坑。

季羨林散文范文第2篇

為了便于讀者了解季羨林的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，不妨先把已經(jīng)出版的24卷《季羨林文集》的卷目開(kāi)列于后：

第一卷 散文（一）

笫二卷 散文（二）

第三卷 古代印度語(yǔ)言

第四卷 中印文化關(guān)系

第五卷 印度歷史文化

第六卷 中國(guó)文化與東方文化

第七卷 佛教

第八卷 比較文學(xué)與民間文學(xué)

第九卷 糖史（一）

第十卷 糖史（二）

第十一卷 吐火羅文《彌勒會(huì)見(jiàn)記》譯釋

第十二卷 吐火羅文研究

第十三卷 序跋雜文及其他（一）

第十四卷 序跋雜文及其他（二）

第十五卷 梵文與其他語(yǔ)種文學(xué)作品翻譯（一）

第十六卷 梵文與其他語(yǔ)種文學(xué)作品翻譯（二）

第十七卷至第二十四卷 《羅摩衍那》

《季羨林文集》除已出版24卷，800余萬(wàn)字外，還有8卷待續(xù)，共1200萬(wàn)字。從以上卷目可以看出，季羨林治學(xué)六七十年，涉及的領(lǐng)域之廣之深之雜之多，十分驚人，實(shí)屬罕見(jiàn)。季羨林的研究對(duì)象，涉及古今中外的語(yǔ)言、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、宗教、文化交流，甚至科學(xué)技術(shù)等眾多領(lǐng)域，怎一個(gè)“博”字了得！

季羨林治學(xué)雖然廣博，但是他的主要研究領(lǐng)域還是很清楚的，那就是：梵文、佛教語(yǔ)言、中亞古代語(yǔ)言。簡(jiǎn)而言之，他主要是一位語(yǔ)言學(xué)家。他研究的這些語(yǔ)言發(fā)生于中國(guó)和西方之間。從時(shí)間上來(lái)看，大約屬于公元前后，所以任繼愈先生戲稱季羨林的學(xué)問(wèn)是：“操非中非西之學(xué)，治非古非今之術(shù)?！备怕缘卣f(shuō)，季羨林的學(xué)問(wèn)“在中西之間”。

內(nèi)行人都知道，包括中國(guó)新疆、中亞各國(guó)、伊朗、阿富汗以及南亞次大陸各國(guó)在內(nèi)的這一中西之間的遼闊地帶，是古代東西文化交流的必經(jīng)之地，著名的絲綢之路就是從這里穿過(guò)。我國(guó)新疆則是全世界唯一的一個(gè)世界四大文化體系匯流的地方。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，在這一地區(qū)發(fā)掘出許多十分珍貴的文物典籍（包括敦煌文物在內(nèi)）。因此，百余年來(lái)，對(duì)這一地區(qū)古代文化和文化交流的研究，就成了一門(mén)顯學(xué)，吸引了世界各國(guó)眾多學(xué)者的關(guān)注。但是，敢于涉足這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的人并不多，因?yàn)橐芯窟@方面的學(xué)問(wèn)，首先，需要掌握多種語(yǔ)言，如英文、德文、梵文、古代中亞語(yǔ)言等。其次，還需要深厚的漢學(xué)、佛學(xué)和中亞歷史的功底。季羨林經(jīng)過(guò)多年艱苦努力，終于掌握了上述各種復(fù)雜的語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上，他又對(duì)“中西之間”的古代文化進(jìn)行了深入研究，并取得了巨大的成功。季羨林的學(xué)術(shù)成就中，最重要的是《糖史》和《吐火羅文〈彌勒會(huì)見(jiàn)記〉譯釋》兩部著作，簡(jiǎn)介于下。

《糖史》的寫(xiě)作始于1981年，最終完成于l998年，共計(jì)73萬(wàn)字。

《糖史》用大量事實(shí)考證出一千多年來(lái)糖和制糖術(shù)在世界交流的軌跡?！短鞘贰纷C明是印度最早制造出了紫砂糖，傳到中國(guó)。后來(lái)，中國(guó)提高了制糖術(shù)，將紫砂糖凈化為白糖，又返銷(xiāo)印度。到了明末，中國(guó)人制造出來(lái)的糖，顏色純白，接近今天的白糖，是當(dāng)時(shí)世界上品質(zhì)最好的糖，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各國(guó)。由于季羨林《糖史》的問(wèn)世，糖，這種最常見(jiàn)的食品，它的制造、發(fā)展、交流、流通的歷史便大白于天下。中國(guó)人對(duì)糖的制造、提高、傳播曾經(jīng)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)，也成為不爭(zhēng)的事實(shí)。但《糖史》并非一部純科學(xué)著作，它的主要價(jià)值在于，通過(guò)考證一千多年糖和制糖術(shù)在世界交流的軌跡，讓我們了解到人類(lèi)的文化交流史的一個(gè)重要方面。

在世界上，到目前為止，嚴(yán)格意義上的《糖史》只有兩部。一部是德文的，Von Lippmann寫(xiě)的《糖史》；一部是英文的，Deerr寫(xiě)的《糖史》。但真正從文化交流角度上來(lái)寫(xiě)的《糖史》，季羨林是首創(chuàng)，是前無(wú)古人的。2001年，季羨林的《糖史》榮獲“長(zhǎng)江讀書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”?！锻禄鹆_文〈彌勒會(huì)見(jiàn)記〉譯釋》是季羨林另一部重要學(xué)術(shù)著作。季羨林用了17年時(shí)間完成這部著作。

1974年春天，在新疆維吾爾自治區(qū)焉耆縣七個(gè)星千佛洞附近發(fā)現(xiàn)了一千多年前，用當(dāng)時(shí)中亞流行的婆羅米字母書(shū)寫(xiě)的88頁(yè)殘卷。根據(jù)出土地點(diǎn)，專(zhuān)家們只知道這是吐火羅文字（古代中亞文字），至于殘卷內(nèi)容，誰(shuí)也看不懂。新疆博物館副館長(zhǎng)李遇春了解到，在現(xiàn)今世界上，只有20多人懂吐火羅文，而在偌大的中國(guó)，就只有季羨林一個(gè)人懂得這種稀奇古怪的文字，于是李遇春便攜帶著殘卷，不遠(yuǎn)千里，來(lái)到北京，找到季羨林家里，請(qǐng)他解讀。季羨林接過(guò)殘卷，經(jīng)過(guò)17年的研究，終于破譯了全部殘卷。原來(lái)這些殘卷記錄的是一部長(zhǎng)達(dá)二十七幕的劇本，劇本的名稱是《彌勒會(huì)見(jiàn)記》，內(nèi)容是宣傳佛教的。雖然這個(gè)劇本還不像今天的戲劇這么成熟，但它具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。因?yàn)橥禄鹆_語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系，自從它被發(fā)現(xiàn)以后，便引起了中外學(xué)者的高度重視。有人據(jù)此提出，印度歐羅巴人原始發(fā)源地的“亞洲發(fā)源說(shuō)”，引發(fā)了國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界的爭(zhēng)論。季羨林譯釋的《彌勒會(huì)見(jiàn)記》為這場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論提供了更多的證據(jù)。另外，由于這個(gè)劇本的譯釋?zhuān)陆糯贰⒎鸾淘谥衼喌膫鞑ナ?、佛教傳入中?guó)的經(jīng)過(guò)，尤其是新疆古代戲劇對(duì)內(nèi)地漢劇的影響等問(wèn)題，都要重新考慮。

由于季羨林在吐火羅文研究方面的杰出貢獻(xiàn)，1986年，世界上唯一的一份吐火羅文雜志，在冰島出版的《吐火羅文及印歐語(yǔ)文研究》特聘他為顧問(wèn)。他的《吐火羅文〈彌勒會(huì)見(jiàn)記〉譯釋》英文本在德國(guó)出版后，在西方學(xué)術(shù)界引起了轟動(dòng)。季羨林除了是一位語(yǔ)言學(xué)家外，我們還可以稱他為：

比較文化學(xué)家。他寫(xiě)過(guò)中印文化交流、東西文化比較等方面的重要著作；

佛學(xué)家：他寫(xiě)過(guò)《中亞佛教史》等重要佛學(xué)研究著作；

散文家：他寫(xiě)過(guò)約150萬(wàn)字的散文，收入十幾本散文集中；

翻譯家：他翻譯過(guò)印度古代史詩(shī)《羅摩衍那》（八卷）、劇本《沙恭達(dá)羅》、民間文學(xué)《五卷書(shū)》及德文短篇小說(shuō)集等。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，季羨林在上述每一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，都作出了重要貢獻(xiàn)。

“繁華落盡見(jiàn)真淳，于無(wú)聲處聞新聲。”在當(dāng)今傳媒界，炒作成風(fēng)、虛假成災(zāi)，追名逐利甚囂塵上的污濁氛圍中，季羨林主動(dòng)摘冠脫冕的高風(fēng)亮節(jié)之舉，猶如一束亮光，石破天驚，令人耳目一新；猶如一道閃電，照徹一些嘩眾取寵之輩的真面目；猶如一股清風(fēng)，大有振聾發(fā)聵、頭腦清醒之效。

季羨林散文范文第3篇

1、張中行，1909年出生于河北香河。原名張璇，字仲衡，出自《尚書(shū)》“在璇璣玉衡，以齊七政”。后因名難認(rèn)，以字的簡(jiǎn)化“中行”（《論語(yǔ)》有“不得中行而語(yǔ)之，必也狂狷乎”）行世。河北香河屯鎮(zhèn)人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。1931年畢業(yè)于通縣師范學(xué)校，同年入讀北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。1935 年畢業(yè)后，先后在天津中學(xué)、保定中學(xué)、貝滿女中、北京大學(xué)任教，曾任佛學(xué)雜志主編，副刊編輯。建國(guó)后長(zhǎng)期供職于人民教育出版社，從事中學(xué)語(yǔ)言教材的編輯工作，退休后任人民教育出版社特約編審，直至1997年。主編及參編的著作有《文言常識(shí)》《文言文選讀》(三冊(cè))、《古代散文選》(三冊(cè))及中學(xué)通用語(yǔ)文教材等。

2、季羨林：季羨林是中國(guó)著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。季羨林911年生于山東省清平縣（現(xiàn)并入臨清市）。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年考取清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生，赴德國(guó)入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。

3、金克木：金克木（1912～2000 ）字止默，筆名辛竹，1912年8月14日生于江西，祖籍安徽壽縣。中學(xué)一年級(jí)就失學(xué)，若論學(xué)歷不過(guò)小學(xué)畢業(yè)。1935年到北京大學(xué)圖書(shū)館做圖書(shū)管理員，自學(xué)多國(guó)語(yǔ)言，開(kāi)始翻譯和寫(xiě)作。1938年任香港《立報(bào)》國(guó)際新聞編輯。1939年任湖南桃源女子中學(xué)英文教師，同時(shí)兼任湖南大學(xué)法文講師。 1941年先生經(jīng)緬甸到印度，在加爾各答游學(xué)，兼任《印度日?qǐng)?bào)》及一家中文報(bào)紙編輯，同時(shí)學(xué)習(xí)印度語(yǔ)和梵語(yǔ)。1943年到印度佛教圣地鹿野苑鉆研佛學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)梵文和巴利文，走上梵學(xué)研究之路。1946年回國(guó)，應(yīng)聘武漢大學(xué)哲學(xué)系。1948年后任北京大學(xué)東語(yǔ)系教授，隨后娶歷史學(xué)家唐長(zhǎng)孺之妹唐季雍女士為妻。

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季羨林散文范文第4篇

要多多看書(shū)

以前我一點(diǎn)兒都不喜歡看書(shū)，傍晚我做好了作業(yè)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“反正你作業(yè)都寫(xiě)完了，閑得沒(méi)事干，去看會(huì)兒課外書(shū)吧！”我懇求道：“我作業(yè)都做完了，就讓我玩會(huì)吧！”媽媽說(shuō)：“那好，再給你玩10分鐘。”于是，媽媽就走到廚房燒飯去了，10分鐘過(guò)去了，20分鐘過(guò)去了，30分鐘過(guò)去了，我媽媽以為我已經(jīng)在看書(shū)了，走出來(lái)一看，我還在不停地玩，媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你怎么還在玩，都過(guò)了大半個(gè)小時(shí)了?！蔽艺f(shuō)：“時(shí)間怎么過(guò)的這么快呀！”我走進(jìn)書(shū)房，選來(lái)選去不知道選哪一本好，因?yàn)檫@些書(shū)沒(méi)有一本我喜歡看得書(shū)，不過(guò)那些書(shū)都很有知識(shí)，有三本上中下的百科全書(shū)，一本冰心散文，一本老人與海......的書(shū)，我隨便拿了一本400字作文，看了起來(lái)，我媽媽看見(jiàn)我在看書(shū)，就又到廚房去了，我媽一走我就放下書(shū)，在房里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)赝媪似饋?lái)，我媽一來(lái)，我就裝模做樣地看了起來(lái)。

自從我學(xué)了第一單元，我就覺(jué)得不該不愿意看書(shū)，因?yàn)槲铱吹降谝徽n的林海音，她家很窮，買(mǎi)不起書(shū)，可林海音還想盡辦法去讀書(shū)，她那種勇氣，她那種精神，值得我們學(xué)習(xí)。還有第二課寫(xiě)出了季羨林爺爺非常喜愛(ài)看閑書(shū)，可他的叔父不讓他看閑書(shū)，季羨林還偷偷地看。第四課寫(xiě)出了兩種寫(xiě)作方法，第一種是作文首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好　。第二種是開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。

我學(xué)了這一單元后，我想我一定要多多看書(shū)。

季羨林散文范文第5篇

答:你概括的現(xiàn)象,是準(zhǔn)確的。在一般民眾的眼里,學(xué)術(shù)界的大家,永遠(yuǎn)也不要指望超過(guò)藝術(shù)界的明星。這很正常,古今中外,概莫能外。

問(wèn):這我就不懂了。誰(shuí)不知道,學(xué)者、專(zhuān)家最有學(xué)問(wèn)?媒體和家長(zhǎng)不是應(yīng)該想方設(shè)法引導(dǎo)他們的孩子,去鉆研學(xué)問(wèn),研究科學(xué)技術(shù),追隨大師的足跡,成為各方面的專(zhuān)家,為祖國(guó)創(chuàng)造新的輝煌嗎?對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),藝術(shù)界的明星們當(dāng)然也不可或缺,球星、歌星、體育明星,都要有,都可以紅遍半邊天,但他們能跟這些學(xué)術(shù)大師比嗎?

答:事物之間有許多不同的比法。你問(wèn)影視明星能不能跟學(xué)術(shù)大師相比,那要看比什么。如果比熱鬧,比知名度,比收入,學(xué)術(shù)大師就比不過(guò)人家明星。二者的工作方式不同,出現(xiàn)在大眾視線中的頻率不同,大眾對(duì)二者的熟悉程度和喜愛(ài)程度,也大不一樣。李幼斌是眼下比較火的影視演員,趙本山是最火的小品演員,出鏡率十分高,他們受到全國(guó)觀眾的追捧,也就在情理之中了。任繼愈作為一個(gè)學(xué)者,整天坐在桌前做學(xué)問(wèn),寫(xiě)文章,除了學(xué)術(shù)圈里的人,一般人就不可能認(rèn)識(shí)他們了。在普通大眾中拼知名度,學(xué)者怎么可能干過(guò)明星?如果一面是趙本山的小品和宋祖英的歌,一面是季羨林的吐火羅文和任繼愈的哲學(xué)史講座,兩邊打起擂臺(tái),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)?恐怕沒(méi)等PK,早已揭曉。前者票價(jià)一兩千,也搶不到,后者倒找?guī)装賶K,還不一定有人愿意去。

問(wèn):我完全同意這種預(yù)測(cè)。但這不對(duì)呀,一個(gè)社會(huì)不應(yīng)該冷落含金量更高的學(xué)術(shù)界,反而追捧沒(méi)有多少文化的通俗藝術(shù)。

答:一般地說(shuō),不宜在三百六十行中分個(gè)孰高孰低,因?yàn)楫吘姑總€(gè)行業(yè)的存在都對(duì)社會(huì)有用。你如果問(wèn)一個(gè)普通工人,愛(ài)因斯坦和邁克爾?杰克遜誰(shuí)重要,他恐怕會(huì)毫不猶豫地選擇后者。這是因?yàn)?對(duì)普通大眾而言,消遣的大眾文化比學(xué)術(shù)離他們更近一些,更親切一些,更有用一些。在國(guó)民人文素質(zhì)較高的發(fā)達(dá)國(guó)家,也許對(duì)學(xué)術(shù)的關(guān)注會(huì)更多一些,但在宏觀的比重上,通俗文化同樣永遠(yuǎn)是勝利者。

你說(shuō)的“含金量”,我不知道指的是什么。如果指的是創(chuàng)造財(cái)富的能力,我還真不能茍同你的意見(jiàn)。因?yàn)?你知道,好萊塢的一部電影,輕輕松松地就賺上個(gè)幾億美元。帕瓦羅蒂的一場(chǎng)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),收益也相當(dāng)可觀。而許多學(xué)術(shù)和科研的成果,都不是輕易就能轉(zhuǎn)化成鈔票的,更不要說(shuō)幾個(gè)億了。

問(wèn):我可以找到一個(gè)有力的證據(jù):水稻專(zhuān)家袁隆平,他能用自己的科研成果填飽了上億人的肚皮,這不比好萊塢的電影或者帕瓦羅蒂獨(dú)唱厲害?

答:這個(gè)例子不錯(cuò),但不夠典型。絕大多數(shù)學(xué)術(shù)成果和科研成果,不像袁隆平的貢獻(xiàn)那樣效果顯著。效果顯著的,也有一些,但因?yàn)橐粋€(gè)成果凝聚了數(shù)代若干人的心血,花費(fèi)了數(shù)十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間,成果物化為財(cái)富的時(shí)候,如何統(tǒng)計(jì)都變得困難了,歸功于誰(shuí)也說(shuō)不清楚了。這就是大多數(shù)學(xué)問(wèn)家和科學(xué)家的宿命。更何況,一項(xiàng)吐火羅文方面的重大發(fā)現(xiàn),又怎么可能直接變成明顯的經(jīng)濟(jì)效益呢?

問(wèn):也許,大眾文化水準(zhǔn)普遍提高了,情況會(huì)有大的變化?

答:會(huì)好一些,但不會(huì)有根本的轉(zhuǎn)變。人天生就是要追求享受、追求刺激、追求娛樂(lè)的。搞學(xué)術(shù)、搞科研這種苦差事的,永遠(yuǎn)是少數(shù)精英人物干的事情,絕大多數(shù)人,做的是一般的工作,關(guān)注的是自己感興趣的球星、影星,和其他各種明星。你無(wú)法設(shè)想,大部分人下了班以后,都去鉆研狹義相對(duì)論的適用范圍,或者美國(guó)次貸與金融危機(jī)的關(guān)系。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),流行歌唱家和小品明星比文壇泰斗有名氣,是正?，F(xiàn)象?，F(xiàn)在如此,再過(guò)一百年,同樣如此。當(dāng)然,那時(shí)候的人,更聰明了,大眾俗文化可能比現(xiàn)在的雅文化還要雅得多,學(xué)問(wèn)家、科學(xué)家的課題就更是高深得難以想象了。盡管如此,大部分人還是在自己時(shí)代的“通俗地帶”呆著。

這里普通人還有一個(gè)誤區(qū)。這就是許多人認(rèn)為影視明星之所以成名、躥紅,主要是天賦好,機(jī)遇巧,對(duì)他們“臺(tái)上幾分鐘,臺(tái)下十年功”的艱苦努力,不屑一顧或者根本就不相信。人們?cè)跐撘庾R(shí)中,總是覺(jué)得這些人的成功,更為容易,甚至有點(diǎn)僥幸。學(xué)術(shù)或者科學(xué),對(duì)一般人來(lái)說(shuō),太過(guò)艱苦,令人望而生畏。這就是為什么家長(zhǎng)都帶孩子們?nèi)W(xué)唱歌、學(xué)表演、學(xué)武術(shù)、學(xué)書(shū)法,而不是去讀書(shū)或者搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原因?，F(xiàn)在,大家都很浮躁,希望孩子能一夜成名,哪能受得了幾十年的艱苦奮斗?藝術(shù)明星似乎容易成名,這里,媒體的誤導(dǎo)也起了不好的作用。說(shuō)實(shí)在的,哪行哪業(yè)做出點(diǎn)貢獻(xiàn)都不那么容易。

問(wèn):說(shuō)到季羨林和任繼愈,有個(gè)奇怪的現(xiàn)象:任繼愈一般知道的不多,可季羨林不少人還是知道的,他研究的可是最冷僻的梵文和吐火羅文哪!

答:你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)現(xiàn)象是挺有趣。我以為,季羨林老人廣為人知,主要有這樣幾個(gè)原因:一,季老的學(xué)問(wèn)雖不是顯學(xué),但他多年來(lái)寫(xiě)了不少散文,有些還產(chǎn)生了很大的影響,像《牛棚雜憶》。你知道,散文的讀者群是很大的。二,總理多次探望,請(qǐng)教,媒體隨之跟進(jìn),電視反復(fù)播放,影響自然大。三,近些年,圍繞季老,總有些新聞出來(lái)。季老要給自己摘掉三頂帽子啦,季老的書(shū)畫(huà)文物被人倒騰到潘家園賣(mài)掉啦,季老的弟子怎么啦,兒子怎么啦,等等。一個(gè)近百歲的大學(xué)者,時(shí)時(shí)惹人關(guān)注,也可以理解。其他學(xué)者沒(méi)有這些條件,也就沒(méi)法跟他比了。

問(wèn):瓜田先生,您上面談了不少,似乎強(qiáng)調(diào)了“存在的就是合理的”,難道媒體就沒(méi)有意識(shí)到,自己對(duì)普通受眾有個(gè)引導(dǎo)的責(zé)任嗎?

答:媒體當(dāng)然負(fù)有引導(dǎo)受眾的責(zé)任!它們?yōu)槭裁礇](méi)有盡到自己的職責(zé)呢?首先是媒體的特性束縛了自己的手腳。媒體差不多天生就是媚俗的。最廣大受眾喜歡的東西,就是媒體全力拼搏的方向。媒體不投受眾所好,自己就有餓飯之虞。試想一下,一個(gè)電視臺(tái),沒(méi)有像樣的電視劇和其他娛樂(lè)節(jié)目,整天都是學(xué)術(shù)和科普知識(shí),這個(gè)電視臺(tái)還能辦下去么?其實(shí),不管是什么媒體,也不管什么社會(huì)制度,引領(lǐng)受眾提升自己的精神境界,道德水準(zhǔn),提倡真善美,抨擊假惡丑,傳播人類(lèi)文明的成果,都是媒體人必須做的,更不要說(shuō)社會(huì)主義國(guó)家的媒體人了。在這個(gè)意義上說(shuō),我們對(duì)學(xué)術(shù)界重量級(jí)人物的宣傳比不上娛樂(lè)界的人物,不能不說(shuō)是一件令人遺憾乃至羞愧的事情。

問(wèn):怎么辦才能改進(jìn)這項(xiàng)工作呢?