前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇季羨林的作品范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

季羨林的作品范文第1篇

我們立足學(xué)情，依托課內(nèi)教材開展此次國學(xué)周活動(dòng)。在國學(xué)周期間，六年級(jí)語文學(xué)科恰好學(xué)到季羨林先生的《懷念母親》。因此，我們決定以教材為依托，開展“走進(jìn)國學(xué)大師季羨林，做講孝懂禮的畢業(yè)生”主題活動(dòng)，希望通過此次活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化和文明禮儀教育，讓學(xué)生把國學(xué)中的經(jīng)典理念落實(shí)在日常行為中。 

此次活動(dòng)采用系列交叉的形式進(jìn)行，主要包括“讀（課內(nèi)外研讀季羨林的作品）、查（季羨林的生平）、批（季羨林的作品）、展（手抄報(bào)、畫展）、寫（硬筆書法書寫季羨林經(jīng)典語錄）、踐（導(dǎo)之以行）”，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步領(lǐng)略國學(xué)大師季羨林先生的學(xué)術(shù)成就和人格魅力。 

走近季老，啟智心靈 

以語文為龍頭學(xué)科，學(xué)生從季羨林的生平、不同時(shí)期作品、經(jīng)典語錄等方面逐步了解這位國學(xué)大師；在英語課上，利用精彩兩分鐘，讓學(xué)生從季老精通多種語言角度介紹季老，多方位地認(rèn)識(shí)這位國學(xué)大師；品社課上，老師向?qū)W生講述季羨林先生生前的學(xué)術(shù)成就和趣聞軼事；學(xué)生在美術(shù)課上還為季老先生創(chuàng)作了一幅幅圖文并茂的宣傳畫。 

在講授《懷念母親》一課前，語文老師推薦學(xué)生閱讀季老的《賦得永久的悔》《聽雨》等作品。學(xué)生一邊閱讀，一邊批注，在字里行間感受季老的文學(xué)底蘊(yùn)和真摯的情感，對(duì)季老有了更深入的了解。有的學(xué)生在批注里寫道：“母親為了讓作者吃好，自己寧可不吃，真讓我感動(dòng)，生活中媽媽不也是這樣對(duì)我的嗎？我要懂得珍惜這份母愛。”學(xué)生通過深入的閱讀，感悟到了季老對(duì)母親的愛及自己不能盡孝的終身悔恨。通過系列活動(dòng)，學(xué)生對(duì)季老越來越崇敬，他們專注地謄抄季老的語錄，希望把這些經(jīng)典語言銘刻在心中。 

有的學(xué)生在周末去北京大學(xué)踏尋季老的足跡，游未名湖，賞博雅塔，立志做有用的人；有的家長帶孩子們參觀了孔廟國子監(jiān)、郭沫若故居、梅蘭芳故居等。有一名學(xué)生參觀孔廟后在日記中寫下：“也許我取得不了季羨林先生這樣的成就，但這些寶貴的文化遺產(chǎn)值得我們永久傳承下去！” 

走進(jìn)季老，內(nèi)化行動(dòng) 

在第一階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們用行動(dòng)踐行著季老的思想，真正地走進(jìn)季老。 

學(xué)經(jīng)典，學(xué)貴力行，要把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。學(xué)校向全體學(xué)生倡議：在家中主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)活。學(xué)生們承諾在日常生活中為父母減輕生活負(fù)擔(dān)，盡力做好所有能做的家務(wù)勞動(dòng)?；顒?dòng)中，有的家長在承諾卡上寫道：“盼望孩子能在這項(xiàng)活動(dòng)中提高自理能力，豐富課余生活，體會(huì)父母辛苦，更加懂得尊重別人的勞動(dòng)，更加快樂健康地成長。”有的家長在給班主任老師的短信中寫道：“此次活動(dòng)，讓孩子更熱情、更主動(dòng)地去勞動(dòng)。周末她發(fā)燒了，不僅不讓家長照顧，還堅(jiān)持按照承諾書中的內(nèi)容，幫媽媽刷碗，讓我們?nèi)叶几械郊润@訝又欣慰。” 

季羨林的作品范文第2篇

關(guān)鍵詞：季羨林 散文 質(zhì)樸 淡雅 平淡美

雅俗之爭，濃淡之辨是貫穿中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷進(jìn)程中的兩條相互交織的線索。在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的一定歷史時(shí)期，祟雅還是趨俗，喜濃還是尚淡，集中體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和文化趣味。而隨著歷史時(shí)代的不斷發(fā)展，“淡雅”作為一個(gè)美學(xué)范疇，在文學(xué)和藝術(shù)的審美中卻越來越顯示出其重要的作用，崇尚“淡雅”也逐漸成為中國文學(xué)和藝術(shù)中一種相當(dāng)普遍的審美趣味。但是愛好“雅”的人對(duì)于“雅”的偏好卻又各不相同：有的以“古”為“雅”，有的以“淡”為“雅”，有的是以“不俗”為“雅”，還有的以“平和”為“雅”。清貧的家世，嚴(yán)格的家教，樸厚的性格，對(duì)文學(xué)的喜愛，使季羨林這位博學(xué)廣識(shí)的學(xué)者型知識(shí)分子得以有博而雅，有雅而淡，不僅能夠在知識(shí)的海洋、藝術(shù)的氛圍里，體味淡雅的意境，而且在現(xiàn)實(shí)生活中，也自覺地追求淡雅的藝術(shù)趣味。因此，他在散文創(chuàng)作中自覺形成了“淡雅”的審美追求，在創(chuàng)作中自然地以“淡”為美，并樹立了“淳樸恬澹，本色天然”的創(chuàng)作理念，由此使得他的散文表現(xiàn)出與眾不同的“平淡美”的特質(zhì)。

一.樸厚的個(gè)性氣質(zhì)

季羨林散文在創(chuàng)作中之所以自然地以“淡”為美，自覺形成對(duì)“淡雅”的審美追求，這與他個(gè)人的性格、為人密切相關(guān)。季羨林樸厚的性格和質(zhì)樸的為人影響了他對(duì)散文“淡”美的追求?！袄媳贝?，在外國得博士學(xué)位的之也不穿西服，可是長袍的料子，樣式以及顏色總是講究的，能與人以瀟灑，高逸的印象。季先生不然，是樸實(shí)之外，什么也沒有?！盵1]可見季老的樸實(shí)是與生俱來的，不會(huì)隨時(shí)光與地位的改變而變化的，即使西方文化與西方生活的熏陶也不能改變。樸實(shí)成了季老品行的魅力，謝冕說：“季先生的魅力來自于他拒絕一切裝飾的平易和樸素?！薄八皇菢O普通的說話，做事，寫文章，用他的平常心，平常態(tài)，平淡至極的語言，卻讓人從中照出了自己的渺小，淺薄和虛華，從而生發(fā)出深深的敬畏之情。”[2]這種質(zhì)樸的個(gè)性在他的散文寫作中則表現(xiàn)為用平淡的語言表達(dá)濃情，用直白的方式表達(dá)深情。

二.為文的質(zhì)樸

季羨林的作品范文第3篇

在我看來，中國大陸去年被低估的兩本傳記中，一本是《我和父親季羨林》，另一本引進(jìn)臺(tái)版書《巨流河》雖然被列入榜單，但卻因被“靜悄悄刪改”了許多而少了幾分成色。

按理說，有公正心的評(píng)委們都應(yīng)該注意到《我和父親季羨林》的價(jià)值，也確有幾個(gè)書榜初評(píng)還用它點(diǎn)綴了一下。知情人稱，對(duì)季承先生這本書的打壓出自高層。想像得出的理由無非是，它戳穿了又一個(gè)大師神話，還原了有缺陷的季羨林的人生圖景。這當(dāng)然不合當(dāng)局的口味，點(diǎn)到為止的“封殺”已經(jīng)算網(wǎng)開一面了。更重要的或許是，大眾也不買季承的賬――他們不愿意接受平平常常的偉人，因?yàn)槟翘粋髌妫鄙傺鐾母叨?。仔?xì)想想，“仰望”這種姿態(tài)似乎是從小就有的，對(duì)課本上的每一個(gè)鉛字，老師都教會(huì)我們匍匐。在很長一段時(shí)間，那些被國家欽定的字詞，仍然對(duì)我們發(fā)出強(qiáng)硬的指令。

季羨林先生是一個(gè)真性情人，在精研學(xué)問之外，也有一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心，甚至不乏隨波逐流的機(jī)巧。但被傳媒數(shù)道脂粉數(shù)道柔光處理之后，不免高大完美起來。令鼓噪者始料不及的是，季承先生拿出了自己用心寫的文字。《我和父親季羨林》一書因?yàn)閻鄱@得殘酷，便給某些人留下了惡意發(fā)揮的余地。

季承先生文字平實(shí)，將所見所想娓娓道來，清新可讀。他所講述的季羨林先生的故事，其實(shí)是文化撕裂的必然結(jié)果：不止一代人喪失了人生的正當(dāng)目標(biāo)，在意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力塑造下，或積極迎合或消極配合，最終大都丟失了人性。描述父子之間的不和諧，難免有譏諷，但基調(diào)仍是惋惜和痛惜，他不愿意一個(gè)正直、有才華的父親就成了這個(gè)樣子。在某種意義上，這也是一曲人性的挽歌。坦率地說，我從季羨林先生身上看到了自己不愿意正視的人格缺陷。

新年伊始，季承先生又推出了《那些不為人知的事情》。這可以看做《我和父親季羨林》的續(xù)集，講述季羨林先生的日常生活情景，他的生活習(xí)慣――看報(bào)、散步、飲食等等，讀來令人頗感親切，但讀到他飼養(yǎng)的那些貓的結(jié)局，和“季荷”的枯寂，則不免讓人嘆息再三。里面描述他的吝嗇與豪氣，一直埋在心頭最后時(shí)刻才曝光的異性情緣，以及與胡喬木等政治要人的交往等等，比第一本更細(xì)膩和深刻。他對(duì)“一分為二”論的批評(píng)，以及臨終前所做的絞殺秦始皇的夢，似乎展示了其內(nèi)心深處那股不馴服的性情，格外令人遐想。

更有意思的是，在講述季羨林先生文章背后的故事之余，季承先生首次點(diǎn)評(píng)父親的為文與為人，他坦誠而獨(dú)到的評(píng)論遠(yuǎn)勝那些諂媚者的恭順“解讀”，可以幫助讀者重新打量季羨林的那些傳世之作。如果把這兩本書放在一起，被刻意遮蔽的季羨林先生一下子就活在我們眼前。接受一個(gè)從“國瑞”符號(hào)變?yōu)榛钌娜说募玖w林，對(duì)許多人而言，還有一道心理坎要過，跨過去了也就知道感謝作者了。

臺(tái)灣齊邦媛先生的自傳《巨流河》，雖被刪減，卻仍算得上一部光芒不減的真摯之作。作者一生艱辛，目睹“三千年未有之大變局”，家國淪喪，故土難再。行將走完生命歷程，猛回首，卻發(fā)現(xiàn)滿目瘡痍，心無所歸。

“到了晚年，常?；孟朐诒眹枢l(xiāng)，若是還有祖居三間瓦房多好。春天來時(shí)，也許會(huì)有燕子來到屋檐筑窩?！弊x之令人涕泗滂沱，悲情難抑。不啻為中國文化和中國人之心靈悲歌。

作為臺(tái)灣2009年“1949歷史熱潮”暢銷書中唯一在大陸成功出版的作品，臺(tái)媒為《巨流河》成功“登陸”而額手稱慶。“讓臺(tái)灣觀點(diǎn)西進(jìn)大陸，讓不同的聲音能夠被重新聽見?！眻?bào)道稱，作者甚至刻意將簡體版書封名字改成正體字簽名體，希望以此表達(dá)她的立場。但犧牲可謂“巨大”：簡體版相較于正體版，減少了15%的篇幅。豆瓣網(wǎng)友細(xì)心對(duì)照，給出了一個(gè)刪減列表：總共刪去一整節(jié)、20余段又8句，替換更改數(shù)處，以“”代“”，以“”代“蔣總統(tǒng)”等等?！皠h減”基于某種可意會(huì)的政治考量，也不乏過于在意之處――本欲刪除書中描述臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展篇章，但在作者堅(jiān)持下才最后獲得保留。

其實(shí)，為了“還鄉(xiāng)”，作者已經(jīng)做了非常大的妥協(xié)：執(zhí)筆重寫了第十章《臺(tái)灣、文學(xué)、我們》，同意用河流寫意圖替換轟炸重慶做封面?！拔掖_是用了時(shí)間和心力在讀一校稿，希望減少編者的困難，也不傷我文學(xué)作家的骨氣。”她甚至表示可以“體諒與同意”“刪節(jié)”。大陸本著力所刪減的除了“文學(xué)”介紹外，便是對(duì)大陸文學(xué)界在國際交流中打壓、抹殺、邊緣化臺(tái)灣文學(xué)行徑的控訴。

“刪節(jié)”其實(shí)不是問題。有刪節(jié)傳統(tǒng)的中國，一直有自己不成文的做法。刪可以，但至少要告訴讀者在哪個(gè)部位下手，刪了多少不齒之字。遠(yuǎn)的不說，2009年6月出版的《浦薛鳳回憶錄》就是照此辦理的。出版者黃山書社光明磊落，在出版說明里一一注明自己的“技術(shù)處理”原則：去中華民國化――民國紀(jì)年改為公元紀(jì)年，臺(tái)灣當(dāng)局有關(guān)單位名稱加引號(hào)；處理政治立場――刪節(jié)并注明所刪字?jǐn)?shù)。采用此處刪去幾字的方式，盡管有勞讀者云里霧里猜，但終究知道個(gè)方向和輕重。人家能如此處理，自稱有良知的三聯(lián)書店為何不置一詞，難道汝視讀者為草芥乎？

似乎是好面子，怕讀者小瞧了自己，實(shí)則乃小肚雞腸之作風(fēng)，擔(dān)心讀者不買刪減后的產(chǎn)品。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，此種掩耳盜鈴之術(shù)還是少用為妙。

季羨林的作品范文第4篇

一、適度提升，為領(lǐng)悟文本作鋪墊。在學(xué)習(xí)完《夾竹桃》一文，感受到夾竹桃“能引起我的幻想”和可貴的韌性后，我問學(xué)生：作者寫夾竹桃，除了要表達(dá)他對(duì)平凡而并不名貴的夾竹桃的一份喜愛之外，還有什么其他目的嗎?在拋出問題后。我讓大家自主閱讀有關(guān)季羨林老先生的資料(資料上記錄了季羨林老先生充滿坎坷卻始終堅(jiān)忍不拔、純潔而不張揚(yáng)的一生)。在閱讀完這份資料后。學(xué)生自然就明白了“文如其人”的含義，真正體會(huì)到了季羨林老先生的品格就像夾竹桃一樣樸實(shí)、頑強(qiáng)、有韌性。接著，我給學(xué)生出示了2006年95歲的季羨林被評(píng)為“感動(dòng)中國”人物的頒獎(jiǎng)詞。學(xué)生們讀著讀著，就讀出了一份深深的感動(dòng)。整個(gè)課堂悄然無聲，孩子的眼里閃耀著無限的敬仰。因此，課堂上適時(shí)地補(bǔ)充閱讀作者的生平、主人公的資料等，就能使學(xué)生在學(xué)文時(shí)，仿佛聽其言、見其人。對(duì)文章的感悟自然也就不會(huì)僅僅停留于文字的表面了，而會(huì)真正讀懂文字背后濃郁的情感，讀透文字背后作者的心，讀透文字中主人公的心。

二、著眼溫馨，為精神成長作引領(lǐng)。多次聽過《月光啟蒙》這一節(jié)課，不同的教師有不同的教學(xué)風(fēng)格。但幾乎到最后一個(gè)環(huán)節(jié)，他們都會(huì)給學(xué)生呈現(xiàn)這樣一段話：我回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲创认?，和藹，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知道我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑得我淚流滿面。教師深情的朗讀，加上音樂的渲染，到最后大致都會(huì)達(dá)到同樣的效果：學(xué)生或是眼淚閃爍，或是低頭不語，課堂氛圍異常凄慘。從情感渲染的角度來看，整節(jié)課似乎能以情感人，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)母親的愛。但筆者細(xì)細(xì)想來，覺得這種拓展似乎就是為營造課堂氛圍而拓展，完全忽視了學(xué)生的精神成長。例如，在學(xué)完《只撿兒童多處行》之后，學(xué)生自然而然就會(huì)感受到冰心眼中的兒童的活潑、可愛，自然就會(huì)有一股暖流融人心田。此時(shí)，我們不妨可以再推薦冰心的其它作品，如《寄小讀者》、《繁星》、《春水》等。學(xué)生在閱讀的過程中，一定會(huì)被冰心溫暖、深情的文字所感染，繼而獲得更為積極的人生體驗(yàn)與情感的熏陶。在他們成長的過程中，也多了一份快樂與幸福，或許這種精神體驗(yàn)也是現(xiàn)實(shí)生活所無法比擬的。因此，在閱讀拓展時(shí)，應(yīng)該本著向“上”、向“善”、向“美”的原則，引領(lǐng)孩子在有著豐富營養(yǎng)的沃土上健康快樂地成長，或許，這也正是我們教育的最終目的吧。

三、舉一反三，為課外閱讀作延伸。

曾聽到過一位教師執(zhí)教《如夢令》這首詞，就很好地拓展了文本，激發(fā)了學(xué)生課外閱讀的興趣。在學(xué)完整首詞后，教師呈現(xiàn)了《聲聲慢》，深情并茂的朗讀帶給了學(xué)生美的享受。整首詞的基調(diào)與《如夢令》形成了鮮明的對(duì)比，一“快”一“慢”、一“樂”一“悲”。學(xué)生感受到了直覺的巨大沖擊，一下子就被吸引了。情不自禁地跟著娓娓動(dòng)聽地讀了起來。接著，教師恰如其分地介紹了這兩首詞所產(chǎn)生的不同背景：

《如夢令》、《聲聲慢》。同時(shí)，告訴學(xué)生：李清照的詞還有很多，課后請(qǐng)你找出來讀一讀，看能否讀出不同的情感與意蘊(yùn)，下節(jié)課我們就進(jìn)行朗讀展示。學(xué)生的積極性一下子就被點(diǎn)燃，下課后找詩詞、讀資料、練朗誦，忙得不亦樂乎。這樣，學(xué)生不僅真正讀懂了《如夢令》，還能讀懂李清照的其它詩詞，做到“舉一二反三”，這不正是我們所希望看到的課外閱讀嗎?這樣，就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，接觸到與之相關(guān)聯(lián)的更多作品，在深入理解文本的同時(shí)，擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的知識(shí)面，真正起到“舉一而反三”的作用。

季羨林的作品范文第5篇

《懷念母親》一文就充分顯示了季老對(duì)兩位母親的想念與眷戀，語言樸實(shí)，情感真摯。為了證明自己的這種情感，季老用摘錄自己在哥廷根時(shí)記下的日記的方式，將自己在漫長的留學(xué)生涯中濃烈的懷念母親和祖國之情表達(dá)得酣暢淋漓。季老在異國他鄉(xiāng)留學(xué)期間，每天對(duì)母親的想念是他生活中很重要的一部分。日記不僅記錄了季老“想家，想故國，想故國里的朋友”的魂?duì)繅衾@之情，也成為他傾訴感情的載體。通過幾則短短的日記摘錄，我們可以很真切地感受到季老誠摯的懷念母親、熱愛祖國的情懷，給讀者留下了鮮明深刻的印象。

從文中我們不僅能夠讀出季老對(duì)母親熾熱的情感，還能夠感受到他良好的記日記的習(xí)慣。從學(xué)生時(shí)代開始，季老就養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣，他的經(jīng)歷和情感在日記中得到了永恒。他這樣表述日記的價(jià)值：“日記是最具體的生命的痕跡的記錄。以后看起來，不但可以在里面找到以前的我的真面目，而且也可以發(fā)現(xiàn)我之所以成了現(xiàn)在的我的原因。”

其實(shí)，不僅季老有良好的記日記的習(xí)慣，很多名人大家都有記日記的習(xí)慣。著名作家魯迅先生生前每天堅(jiān)持寫日記，不管工作和寫作有多忙，二十余年的日記寫作從未間斷過。俄國大作家托爾斯泰一生勤奮好學(xué)，博覽群書，堅(jiān)持寫了五十一年的日記，直至逝世前四天。他曾對(duì)來訪者說：“這些作品的寫作，全得益于平日的日記資料，否則，我不知道材料在哪里，要多費(fèi)時(shí)費(fèi)力才能寫出作品??！”他也曾告誡后生晚輩：“要多讀多寫多觀察，特別要多寫觀察日記，這是寫作的基本功?！?/p>