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新婚祝福詞語(yǔ)范文第1篇

2、愿你倆用愛(ài)去纏著對(duì)方，彼此互相體諒和關(guān)懷，共同分享今后的苦與樂(lè)。

3、雞年到，好運(yùn)到。 元旦未到，祝福先到;短信問(wèn)好，友人可安;祝愿朋友，財(cái)源滾滾;吉祥高照，鴻運(yùn)當(dāng)頭;幸福圍繞，健康相伴;一生平安，萬(wàn)事順心;笑口常開(kāi)，新年快樂(lè)!

4、恭喜你們今日領(lǐng)證，特地送上最真摯的祝福：百年難遇之愛(ài)犒，此時(shí)的你真幸運(yùn)!

5、愿愛(ài)洋溢在你甜蜜的生活中，讓以后的每一個(gè)日子都象今日這般輝煌喜悅！

6、恭喜你要結(jié)婚了!春如新，人顏紅，笑意喜色上眉頭!達(dá)到吉狗未年，粘粘狗年的喜氣。

7、祝你元旦快樂(lè)，萬(wàn)事如意!人們常說(shuō)的仙眷侶就是你們了！祝你幸福美滿、永浴愛(ài)河、新婚快樂(lè)!

8、讓兩個(gè)人生的軌跡交錯(cuò)，編織出炫耀奪目愛(ài)的花紋! 愿天下有情人終成眷屬，前生注定喜結(jié)良緣。

新婚祝福詞語(yǔ)范文第2篇

2、花好月圓，恩愛(ài)有佳!牛耕綠野，虎嘯青山!

3、締結(jié)良緣，緣訂三生!春光駘蕩，國(guó)步龍騰!

4、新婚祝福語(yǔ)八字押韻。永浴愛(ài)河，佳偶天成!

5、福祿鴛鴦，天緣巧合!天高地闊，人壽年豐!

6、世躋春臺(tái)，椒花獻(xiàn)頌!新春快樂(lè)，福壽安康!

7、花好月圓，福祿鴛鴦!美滿良緣，郎才女貌!

8、四時(shí)如意，萬(wàn)事遂心!天作之合，永結(jié)同心!

新婚祝福詞語(yǔ)范文第3篇

婚宴答謝宴兒女婚禮父母講話稿1

各位來(lái)賓：

今天是我的兒子X(jué)X和兒媳XX喜結(jié)良緣的大喜之日，作為孩子的家長(zhǎng)，我首先衷心地感謝各位來(lái)賓的蒞臨。

此時(shí)此刻，當(dāng)我看到兩位新人攜手步入神圣的婚禮殿堂，并舉行這樣隆重的婚禮，我無(wú)比激動(dòng)，無(wú)比喜悅。

我要對(duì)兒子、兒媳說(shuō)：從此以后，你們已經(jīng)長(zhǎng)大成人，在今后漫長(zhǎng)的人生路途中，你們要同心同德，同甘共苦，同舟共濟(jì)。

作為家長(zhǎng)，我也衷心地祝福在座的各位來(lái)賓，祝你們家庭美滿幸福!事事如意!

婚宴答謝宴兒女婚禮父母講話稿2

各位來(lái)賓大家好：

明天是我兒子(女兒)與兒媳(女婿)××喜結(jié)良緣的大喜日子，承蒙各位來(lái)賓遠(yuǎn)道而來(lái)，在此表示最熱烈地歡送和衷心地感謝!

我兒子(女兒)與××小姐(先生)結(jié)為百年夫妻，身為父母感到十分快樂(lè)。他們通過(guò)相知、相悉、相愛(ài)、到明天成為夫妻，從今以后，希望他們能互敬、互愛(ài)、互諒、互助，以事業(yè)為重，用自己的聰明才智和勤勞雙手去發(fā)明自己美妙的未來(lái)。不僅如此，還要孝敬父母，正如一句歌詞中唱到的那樣：“經(jīng)?；丶铱纯?”

最后，祝他們倆新婚愉快、幸福美滿。

也祝大家身體安康、萬(wàn)事如意。謝謝大家!

婚宴答謝宴兒女婚禮父母講話稿3

位來(lái)賓：大家好

今天是我女兒與XX先生喜結(jié)良緣的大喜日子，承蒙各位來(lái)賓遠(yuǎn)道而來(lái)，在此表示最熱烈地歡迎并衷心地感謝!

我女兒與XX先生結(jié)為百年夫妻，身為父母感到十分高興。他們通過(guò)相知、相悉、相愛(ài)、到今天成為夫妻，從今以后，希望他們能互敬、互愛(ài)、互諒、互助，以事業(yè)為重，用自己的聰明才智和勤勞雙手去創(chuàng)造自己美好的未來(lái)。最重要的是還要孝敬雙方父母，婚后?；丶铱纯?

最后，祝他們倆新婚愉快、幸福美滿。

也祝大家身體健康、萬(wàn)事如意。

謝謝大家。

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1.女兒結(jié)婚答謝宴的講話3篇

2.婚禮答謝宴上女方父親的講話

新婚祝福詞語(yǔ)范文第4篇

關(guān)于贊美老師的演講：師愛(ài)無(wú)痕

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師：

大家好！坦白地說(shuō)：當(dāng)我仰視霍懋征老師，走進(jìn)身邊的聶瀅老師時(shí)，內(nèi)心沉重而又溫暖。借用一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的詞語(yǔ)來(lái)詮釋我感悟到的師德——“無(wú)痕”?！皫煇?ài)無(wú)痕”，這就是我今天演講的題目。

38中，在這個(gè)如家一樣的環(huán)境里，我深深地感受到了老師們身上那獨(dú)有的魅力！他們的熱情，他們的團(tuán)結(jié)，他們的精明強(qiáng)干，年輕有為，讓我有了一股向上的沖勁！x老師，一個(gè)暑假-六十天，他的學(xué)生-六十四個(gè)，他一天一個(gè)的登門(mén)家訪。他用汗水洗滌著孩子的靈魂，他用足跡拉近師生的距離，他用默默無(wú)聞?wù)蔑@出師愛(ài)無(wú)痕的真諦。正是在這樣的感召下，我被深深的影響著感動(dòng)著震撼著！08年4月25日晚，突然收到一條彩信：“一束玫瑰”和一段文字，“送給你，老師，我無(wú)法當(dāng)面去表達(dá)對(duì)你的感激和愧疚，你的付出我全部都懂，我會(huì)好好表現(xiàn)的，相信我！”內(nèi)心的感動(dòng)無(wú)法言表，孩子，剛從農(nóng)村來(lái)時(shí)你膽小，怯弱，你真的明白老師無(wú)意識(shí)的讓你幫助我做事時(shí)的良苦用心嗎？你真的明白后來(lái)的你抽煙，曠課，打架，讓我絞盡腦汁而又傷心難過(guò)嗎？你真的明白夜晚老師陪著你的父母在各個(gè)網(wǎng)吧找尋你時(shí)的無(wú)助嗎？你真的明白為保護(hù)你，被你爸爸那一鞭子抽到我胳膊的痛嗎？我知道你不想被城市人看不起，我知道你想擺脫內(nèi)心的自卑，我知道你想頂天立地，揚(yáng)眉吐氣！你真的什么都懂嗎？霍懋征老師說(shuō)過(guò)：沒(méi)有教不好的學(xué)生。是的，當(dāng)時(shí)，我只有一個(gè)念頭：我不能放棄你，你是我的學(xué)生。我用耐心去教導(dǎo)你，用真心去傾聽(tīng)你，用愛(ài)心去包容你！現(xiàn)在的你在中專的體育專業(yè)，你還是一如既往的孩子氣一般用短信和我聯(lián)系著：“老師，新婚快樂(lè)，”“老師，下月我要參加省運(yùn)會(huì)了，祝福我吧”“老師，你說(shuō)安師大好還是上海體育學(xué)院好？給個(gè)建議吆”我們像朋友一般溝通者，孩子，我又看到了你純樸中倔強(qiáng)的目光，又看到你吃力又不服輸?shù)膶W(xué)習(xí)勁頭，又看到歷煉之后你的豁達(dá)和奮起！

“真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)痕”，我們可以沒(méi)有千金擲出時(shí)的豪爽，但不能沒(méi)有潤(rùn)澤萬(wàn)物而不求回報(bào)的清水般的厚德。一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季耕耘，有霍老師和聶老師的精神熏陶，有那一位位優(yōu)秀的榜樣激勵(lì)，有那孩子們渴求的目光甜美的笑容，我們甘做默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷！師愛(ài)是一顆晶瑩的明珠，耀眼璀璨！

新婚祝福詞語(yǔ)范文第5篇

閩南婚俗在很大程度上還延續(xù)著唐宋以來(lái)的一些傳統(tǒng)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上也逐漸形成了本地區(qū)的民俗特征，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，又接受西方現(xiàn)代簡(jiǎn)約婚俗的洗禮，其婚禮形式正發(fā)生悄然的變化。閩南傳統(tǒng)婚俗中吉祥用品所反映的吉祥圖案，僅保留了中原傳統(tǒng)吉祥圖案模式，缺乏具有閩南地方性特征，無(wú)法反映當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝佬枨蟆Ｔ谶M(jìn)行閩南婚慶吉祥用品設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)婚慶用品作具有閩南文化特征的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思考，以適合閩南婚慶市場(chǎng)的需要，引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)潮流，迎合現(xiàn)代青年的精神需求。

關(guān)鍵詞:

閩南;婚俗;吉祥用品;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一提到婚禮，人們首先會(huì)想到喜氣洋洋和熱鬧場(chǎng)景，“坐花轎，騎白馬”“鳳冠霞披，頭蓋紅頭巾”等是中國(guó)傳統(tǒng)新郎和新娘的標(biāo)志，也是當(dāng)下人們對(duì)古代婚禮的印象。隨著時(shí)代進(jìn)步及對(duì)傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變，中國(guó)現(xiàn)代婚禮也越來(lái)越西化。這除了因宗教和觀念的不同，也有“崇洋”的傾向，還因?yàn)槲鞣交槎Y簡(jiǎn)單而不失浪漫，及那些漂亮的婚紗禮服，一度成為時(shí)尚新娘的夢(mèng)想。所以，越來(lái)越多的現(xiàn)代情侶愿意選擇在教堂或酒店由司儀主持婚禮，將其它一切傳統(tǒng)禮俗簡(jiǎn)化。然而，在中國(guó)的閩南地區(qū)，不管是采用西式婚禮還是傳統(tǒng)婚禮，仍然保持著該地區(qū)特有的婚俗習(xí)慣，無(wú)論其流程、習(xí)俗、服裝、食品以及婚禮現(xiàn)場(chǎng)所用的帶有“吉祥”意味的用品，都表達(dá)著閩南人對(duì)傳統(tǒng)婚禮禮節(jié)的執(zhí)著和尊重。

一、閩南傳統(tǒng)婚俗

［1］365－368閩南地區(qū)至今還延續(xù)著一些唐宋以來(lái)傳統(tǒng)婚俗的習(xí)慣，比較講究禮俗，不管是經(jīng)人介紹還是自由戀愛(ài)，從促成一樁婚姻到走入殿堂，都需要經(jīng)過(guò)一連串復(fù)雜的儀式才算“圓滿”，其過(guò)程大致分為以下幾個(gè)部分:

(一)議婚議婚，相當(dāng)于古代的“納采”和“問(wèn)名”。在閩南傳統(tǒng)婚俗古禮中，議婚還包括探家風(fēng)、求庚、擇日。1．探家風(fēng)即探聽(tīng)對(duì)方家庭的情況，包括了解其家庭成員、家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)和生活環(huán)境等。2．求庚即結(jié)婚對(duì)象相互比對(duì)雙方的生辰八字，看是否八字吻合。合則成，不合則不會(huì)強(qiáng)求。閩南傳統(tǒng)婚姻中有年齡(相差)“六歲大沖，三歲小沖”的忌諱。這雖是封建迷信之說(shuō)，但即使現(xiàn)在的年輕人如何崇尚科學(xué)，也不會(huì)跳過(guò)“求庚”這個(gè)程序，以免將來(lái)心中留下疙瘩。3．擇日即選擇訂婚和結(jié)婚的日期。如果認(rèn)可了婚事，雙方家長(zhǎng)便會(huì)商量選擇訂婚和結(jié)婚的良辰吉日，并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

(二)訂婚訂婚算是辦喜事的開(kāi)始。按閩南傳統(tǒng)的風(fēng)俗，自訂婚到結(jié)婚的這一段時(shí)間內(nèi)，男女雙方及其親屬都不得參與喪事(白事)，以免紅白相克，不利喜家。當(dāng)議婚的程序都順利通過(guò)，男方就可以按期去女方家完成包括訂親、行聘、送定的訂婚程序。其中行聘主要是送庚帖、聘金、聘禮等。聘金的多少則要視男方經(jīng)濟(jì)情況而定，閩南自古有聘金的“大八二”和“小八二”之說(shuō)。而聘禮則包括表示吉祥的香燭、鞭炮、面線、紅雞蛋、蓮子、豬腳、花生、煙、酒、衣服及項(xiàng)鏈、戒指等金器首飾。

(三)媒婆在閩南，媒婆不一定是說(shuō)媒之人(介紹人)，但她卻是熟悉傳統(tǒng)婚俗之人。中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻歷來(lái)都注重媒妁之言。媒婆不但是議婚階段的關(guān)鍵人物，也是婚禮儀式的主要角色。以前，閩南把專門(mén)主持出閣儀式的婦女，稱為“送嫁媽”，她要陪伴新娘從娘家到夫家。在舉行婚禮的過(guò)程中，媒婆在整個(gè)婚禮儀式中還起著串場(chǎng)的作用。哪怕婚禮的男女主角是自由戀愛(ài)，兩個(gè)人從相識(shí)到相知，也許沒(méi)有經(jīng)他人介紹，但是媒婆這個(gè)角色是不能缺少的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“媒婆”的婚禮，就不是完整的婚禮。

(四)送親與迎親結(jié)婚當(dāng)天，新娘會(huì)早早起來(lái)梳妝打扮，穿上漂亮的婚紗禮服，等待新郎來(lái)迎親。新娘上轎(現(xiàn)在坐車)前會(huì)做“上頭”儀式，即由父母或“送嫁媽”為她挽面、盤(pán)髻、戴花，并一邊念著“新人頭插花，入門(mén)好夫妻，新人頭插艾，入門(mén)得人疼”等閩南吉祥語(yǔ)。新娘還會(huì)邀請(qǐng)一位好姐妹作為伴娘。伴娘除了陪伴新娘，還會(huì)在婚禮中想盡辦法“為難”新郎。而新郎也必須面對(duì)新娘的娘家人許諾，做到有求必應(yīng)才能順利帶走新娘，在這樣“刁難”的氣氛下才能充分營(yíng)造出婚禮的喜氣。舊時(shí)，較為富裕的家庭，迎親時(shí)會(huì)有一頂華麗的花轎和一些頭戴鮮花、挑著嫁妝盤(pán)擔(dān)的娘家隨親嬸姆們，由阿舅仔(閩南人對(duì)新娘弟的稱呼)帶著花籃和帶根葉的甘蔗與紅燈籠跟隨著。而男方則要分別給阿舅仔、伴娘、挑盤(pán)擔(dān)的嬸姆們饋贈(zèng)數(shù)目不等的紅包。現(xiàn)在，迎親的花轎早已隨著時(shí)代的變遷換成三輪車、小轎車了。由此可見(jiàn)，閩南迎親的方式相對(duì)傳統(tǒng)而又求變。

(五)婚禮慶典閩南人對(duì)婚禮環(huán)節(jié)的重視可謂是一絲不茍，對(duì)傳統(tǒng)婚俗也是非常尊重。農(nóng)村的婚禮都盡量選擇在家里舉辦，宴請(qǐng)的賓客包括親戚朋友和鄰里鄉(xiāng)親，場(chǎng)面既隆重又熱鬧。城里的婚禮宴請(qǐng)的地點(diǎn)大都選擇在酒店，并會(huì)請(qǐng)專業(yè)的婚慶司儀主持婚禮，場(chǎng)面也不失隆重。雖然酒店式婚禮帶給人們?nèi)A麗的享受，然而卻體會(huì)不到那份回歸自然的淳樸和熱鬧。在鄉(xiāng)下婚禮慶典的過(guò)程中，由媒婆或司儀引導(dǎo)婚禮的儀式，在“相見(jiàn)”的環(huán)節(jié)中向新娘介紹婆家的家庭成員和稱謂，同時(shí)進(jìn)行新婚夫婦拜天地，拜父母，夫妻交拜成禮等流程。新婚夫妻拜堂后在媒婆引導(dǎo)下，新郎以紅緞牽新娘入洞房，雙雙坐在床沿上，同時(shí)廳堂鳴炮，開(kāi)始大宴賓客。

(六)鬧洞房婚禮宴席散后，新郎新娘要向眾人分發(fā)糖果、花生、蜜餞等，眾人則在邊吃邊念著押韻的閩南吉利話(稱為“念四句”)。如“飲茶呼于噠(干)，明年生個(gè)有囝耙(兒子)”“飲茶又吃甜，來(lái)年生個(gè)好阿囝”……為了增加喜慶的熱鬧氣氛，任何鬧洞房者都可以隨意與新郎新娘逗樂(lè)戲謔。鬧洞房時(shí)不必拘泥于自己的輩分和地位，故有“鬧洞房，無(wú)大細(xì)”的戲言。等大伙散場(chǎng)后，媒婆捧著稱為“合房圓”的甜湯圓進(jìn)來(lái)，囑咐新娘與新郎一起吃合房圓。吃過(guò)合房圓，媒婆退出洞房，新夫婦就可以休息了。

(七)回親回親，也稱“回門(mén)”。在閩南地區(qū)的傳統(tǒng)結(jié)婚禮俗中，婚后第二至第四天為新娘回親日(不同地方風(fēng)俗有所差別)。新娘第一次回娘家，要由弟弟接回娘家叫“頭返客”，當(dāng)天晚上必需返回夫家。在回娘家時(shí)要帶各種禮品，返回夫家時(shí)，要從娘家?guī)?lái)兩根帶尾的甘蔗和雛雞。要把甘蔗置于門(mén)后，象征夫妻生活像甘蔗一樣“有頭有尾，節(jié)節(jié)甜”。帶來(lái)的雛雞(閩南叫做“帶路雞”)，寓意是讓嫁出的女兒還記得回家的路。

二、婚慶吉祥用品

婚慶用品，指的是在舉辦婚禮的過(guò)程中，所需的各種能烘托婚禮現(xiàn)場(chǎng)喜慶氣氛的用品，如:“囍”字圖案剪紙、喜帖、喜糖、喜包、鞭炮、紅燭、對(duì)聯(lián)、米篩或花傘、茶盤(pán)及洞房的床上用品等。閩南人對(duì)婚慶用品的置辦非常講究“喜慶”和“吉祥”的寓意?！凹椤倍殖鲎杂凇肚f子•人間世》中的“虛室生白，吉祥止止”［2］40。吉祥也稱“吉羊”，其意為好運(yùn)之征兆、祥瑞。中國(guó)古代吉祥紋樣的生成，均由民間藝人把美好的故事情節(jié)或代表喜慶的征兆繪成圖案，用來(lái)表達(dá)求吉避兇的觀念。吉祥圖案是中華民族藝術(shù)和民俗文化千百年來(lái)沉淀的結(jié)果，是廣大勞動(dòng)人民集體智慧與創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶。吉祥圖案主要表現(xiàn)在春節(jié)、祝壽、婚慶等重大場(chǎng)合，尤其以婚慶最為典型。

(一)婚慶吉祥圖案的元素在中國(guó)傳統(tǒng)的婚慶吉祥圖案中，常用的圖案元素有:龍鳳、鴛鴦、荷蓮、喜鵲、百合等，它們均有象征愛(ài)情、和諧、長(zhǎng)久的美好寓意。在人們看來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界的客觀事物以及某些圖形似乎都關(guān)聯(lián)著特定的思想觀念，并具有一定的物象象征意義，這種關(guān)聯(lián)是由中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念傳承下來(lái)的，具有恒定的解釋。1．龍鳳在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍是具有想象性的理想中的靈物。民間對(duì)龍形早有“九似”之說(shuō)。比如東漢學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)龍的形象作過(guò)詳解:“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵。”［3］4是集勇猛、威武、神秘、吉祥、喜慶等多種象征于一身;鳳也是一種具有想象性和理想中的鳥(niǎo)。鳳身華麗而豐滿，姿態(tài)多變。據(jù)《山海經(jīng)》記載:“丹穴之山有鳥(niǎo)狀如鶴，五色而文，名曰鳳，首文曰德，冀文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信，先則天下安寧?！保?］101龍紋和鳳紋一樣具有悠久的歷史。在古代，除了為皇帝和皇后專用，在當(dāng)代的民間吉祥圖案中，以龍代表男性，鳳代表女性，用來(lái)祝福新婚夫婦幸福美滿。故有“龍鳳呈祥”“成龍成鳳”等吉祥語(yǔ)的誕生與大量流傳龍鳳紋結(jié)合的圖案，來(lái)表達(dá)一種對(duì)美好生活的向往和對(duì)太平盛世的渴望。龍的神奇威武與鳳的艷麗美妙，龍鳳紋樣的結(jié)合，恰好構(gòu)成了人們意念中美好與祥瑞的男女組合，并被奉為中華民族最喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥圖案。2．鴛鴦在東晉《搜神記》卷十一《韓妻》［4］中敘述了一則關(guān)于鴛鴦相思的民間傳說(shuō)，人們便根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)繪成了“鴛鴦雙棲”的情景，來(lái)表達(dá)人們對(duì)夫妻相愛(ài)、至死不渝的贊美之情。鴛鴦因其羽色絢麗，雌雄偶居不離，一直是被奉為忠貞不渝和純潔愛(ài)情的化身。在中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥圖案中常用雌雄鴛鴦并浮于水，即有“鴛鴦戲水”的形象來(lái)比作夫妻恩愛(ài)，永不分離的美好象征。類似這種題材的吉祥圖案，有鴛鴦并游于荷花前的“荷花鴛鴦”圖案，以祝福夫妻和(荷)睦恩愛(ài);還有鴛鴦臥于蓮葉上的“鴛鴦同心”圖案，以示夫妻同心相連(蓮)。3．荷蓮荷花亦稱蓮花。并開(kāi)蒂蓮，是人壽年豐的預(yù)兆和純真愛(ài)情的象征，它是百花中唯一能花、果(藕)、種子(蓮子)并存的，蓮花以它那美、愛(ài)、圣、潔的綜合象征成為中國(guó)人喜愛(ài)的吉祥之花。因此常藉“蓮”與“連”“聯(lián)”與“年”等同音組合在傳統(tǒng)的吉祥圖案中，如有“連生貴子”“喜結(jié)連理”“年年有余”等表現(xiàn)的吉祥含義。4．百合百合花的花容雅致，姿態(tài)亭亭玉立，其花白、葉青、莖秀，屬名貴的花種，素有“云裳仙子”之美稱。民間因其花名“百合”而有“百年好合”“百事合意”之意，中國(guó)人自古以來(lái)都把它視為婚禮中必不可少的吉祥花種，用于花瓶、花籃和裝扮婚車，設(shè)計(jì)婚慶圖案也常考慮百合花。5．喜鵲民間素有傳說(shuō)“喜鵲報(bào)喜”的典故，以致于民間有畫(huà)鵲兆喜的風(fēng)俗畫(huà)產(chǎn)生。如:畫(huà)兩只鵲兒面對(duì)面稱為“喜相逢”;畫(huà)雙鵲中加一枚古錢(qián)叫作“喜在眼前”;畫(huà)一只獾和一只鵲在樹(shù)上樹(shù)下對(duì)望名為“歡天喜地”;畫(huà)鵲登在梅枝上稱作“喜上眉梢”。此外，中國(guó)百姓歷來(lái)重視對(duì)家庭祖業(yè)和香火的延續(xù)，會(huì)通過(guò)婚慶表達(dá)對(duì)家族興旺和多子多福的愿望。因此，通過(guò)石榴、蝙蝠、桃子等多重組合來(lái)象征多子、多福、多壽的“三多”圖案。另外，還有關(guān)于“麒麟送子”“子孫滿堂”等其它豐富多彩的祈福祥瑞圖案，都是用來(lái)象征福澤子孫，繁衍萬(wàn)代的祈求。

(二)婚慶吉祥文字的內(nèi)容在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中，常以漢字的字形和詞義變化作為圖案的構(gòu)圖要素和表現(xiàn)手法。中國(guó)的象形文字本身在造字的過(guò)程中就是以圖意的形式出現(xiàn)，加上“漢字六書(shū)”中“象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”的造字手法，在漢字字形解義上，更有以文人雅士的書(shū)法和民間的圖案作為構(gòu)成要素，為我們解讀吉祥圖案的含義提供直接的幫助。把文字作為圖案的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，或把表達(dá)吉祥意義的特定漢字藝術(shù)化地表現(xiàn)于吉祥圖案之中，諸如“福、祿、壽、喜”等字形，就有為數(shù)眾多圖案化的表現(xiàn)形態(tài)。有些象形文字，具有很容易被還原為圖案或直接作為圖形構(gòu)圖元素而被采用的特點(diǎn)。這也是在傳統(tǒng)吉祥圖案中，往往有把對(duì)文字直接變形作為裝飾圖案的主要原因。在傳統(tǒng)婚慶吉祥圖案中最為典型漢字的圖案化例子是“囍”字圖形，實(shí)際上這是一個(gè)由兩個(gè)漢字“喜”巧妙合成的特殊文字符號(hào)，在閩南婚慶中是一個(gè)必不可少的“吉祥圖案”。目前，閩南人在使用中往往是直接用紅紙剪出“囍”的方形字或圓形字，而沒(méi)有像中原地區(qū)那樣結(jié)合“喜鵲”“喜蝠”“喜梅”“喜荷”等源自帶“喜”字的動(dòng)物或植物的吉祥圖案。

三、閩南婚慶吉祥用品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

(一)“囍”字圖案?jìng)鹘y(tǒng)吉祥圖案中典型的漢字圖案有“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病钡?。而“囍”字，則是由兩個(gè)“喜”字合成的特殊文字符號(hào)?！皣帧弊鳛榛閼c場(chǎng)合專用的吉祥圖案，在閩南可謂家喻戶曉、婦孺皆知。它們大都經(jīng)過(guò)大紅紙剪而成圖，并結(jié)合喜鵲、鴛鴦、龍鳳等圖形，以此創(chuàng)造出“雙喜臨門(mén)”“喜上眉梢”“龍鳳雙喜”等具有表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)的吉祥圖案。下圖中間“囍”字圖案的設(shè)計(jì)運(yùn)用了“圓壽字”的構(gòu)圖形式，在字中突出“男和女”為傳說(shuō)中愛(ài)神和女神的代用符號(hào)，將“囍”字圖案化、構(gòu)成了一個(gè)圓形的吉祥符號(hào)，貌似一對(duì)有緣男女相偎相依、執(zhí)子之手，與子偕老之誓言，既有現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格又符合傳統(tǒng)審美觀念，以滿足當(dāng)代青年多元化、時(shí)尚化、個(gè)性化的需求。如圖1所示。

(二)結(jié)婚喜帖在婚禮的過(guò)程中，結(jié)婚喜帖猶如一張通知書(shū)，是向親友傳達(dá)信息包括喜宴和觀禮的日期(含時(shí)刻)、地點(diǎn)、雙方的結(jié)婚對(duì)象及父母等。［5］盡管它只是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻是對(duì)親朋好友們表情達(dá)意的工具，并對(duì)婚期鄭重決定的具體呈現(xiàn)，為新人的良緣佳期通知報(bào)導(dǎo)。閩南傳統(tǒng)的結(jié)婚喜帖在裝幀形式上有橫式和豎式，紙面顏色多為大紅色底金黃字。結(jié)婚喜帖與其他的喜帖不僅在名稱上有區(qū)別，在內(nèi)容上更有很大的區(qū)別。比如婚慶喜帖必須要有“囍”字或“婚”字，而且周邊要用美麗吉祥的圖騰對(duì)“囍”或“婚”字進(jìn)行裝飾，傳達(dá)出另外一層寓意。如圖1所示。結(jié)婚喜帖是婚宴前由男女雙方分別向其親友發(fā)出赴宴的柬帖。一般是從新郎、新娘的父母角度分別發(fā)出的邀請(qǐng)，如果是聯(lián)婚，則由雙方的家長(zhǎng)聯(lián)合共同具名。1．格式A、男方格式:×××先生(女士):謹(jǐn)擇于公歷××××年×月×日(并排)農(nóng)歷××年×月×日(星期×)，為×子×××(并排)×媳×××舉行結(jié)婚典禮，屆時(shí)敬備喜酌恭請(qǐng)臺(tái)駕光臨，(男方家長(zhǎng))×××，×××(并排)敬邀，席設(shè):××××(詳細(xì)地址);時(shí)間:晚上六點(diǎn)入席。B、女方格式:×××先生(女士):謹(jǐn)擇于公歷××××年×月×日(并排)農(nóng)歷××年×月×日(星期×)，為×女(女婿)×××(并排)×婿×××舉行結(jié)婚典禮，屆時(shí)敬備喜酌恭請(qǐng)臺(tái)駕光臨，(女方家長(zhǎng))×××，×××(并排)敬邀，席設(shè):××××(詳細(xì)地址);時(shí)間:晚上六點(diǎn)入席。2．注意事項(xiàng)(1)文字通常采用宋體或楷體的繁體字以表傳統(tǒng)與莊重;(2)所有的姓名應(yīng)寫(xiě)全，不應(yīng)寫(xiě)綽號(hào)或別名;(3)在兩個(gè)姓名之間應(yīng)該寫(xiě)上“暨”或“攜”，不用頓號(hào)或逗號(hào)。兩句之間不用逗號(hào)或句號(hào)而用換行;(4)結(jié)婚的日期通常會(huì)寫(xiě)上兩種日期(公歷和農(nóng)歷);(5)寫(xiě)明舉行婚禮的詳細(xì)地點(diǎn)和入席時(shí)間。結(jié)婚喜帖是給應(yīng)邀賓客對(duì)主角婚禮留下的第一印象。所以喜帖在款式和內(nèi)容設(shè)計(jì)上，應(yīng)追求美觀大方、精彩別致，最好能具有個(gè)性創(chuàng)意，特色鮮明，這樣才能更好地體現(xiàn)婚禮的風(fēng)格和新人的藝術(shù)品味。一張結(jié)婚喜帖的設(shè)計(jì)，主要是由文字、圖案、色彩等要素構(gòu)成。其中文字是最主要的，它傳遞的是新人的喜事和信息，圖案和色彩則主要顯示喜慶的韻味。本例對(duì)喜帖圖案是根據(jù)閩南新娘喜歡在婚禮現(xiàn)場(chǎng)穿大紅花衣的習(xí)慣設(shè)計(jì)的，這里的文字內(nèi)容包括主題字創(chuàng)意和邀請(qǐng)函內(nèi)容。主題字“囍”或“喜結(jié)良緣”常與吉祥圖案(如大紅花布)進(jìn)行裝飾美化，利用聯(lián)想，把圖案嫁接于喜帖文字上，使文字形象化，豐富且熱鬧，符合“囍”字所傳達(dá)的意境;邀請(qǐng)函內(nèi)容如上所述，其設(shè)計(jì)指的對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行文字格式的設(shè)定。為顯示喜慶和富貴，一般會(huì)采用燙金的形式。如圖2所示。

(三)喜糖包裝結(jié)婚要準(zhǔn)備許多喜糖，寓意喜氣、甜蜜。閩南對(duì)吃喜糖有“吃甜甜，明年生后生”的吉祥寓意。喜糖，顧名思義，就是辦喜事發(fā)給親朋好友的糖果，同時(shí)也是給前來(lái)祝賀的來(lái)賓表達(dá)感激，并想與之同喜的一種交流方式。［6］29－33在中國(guó)民俗中有“三喜”，即嫁娶之喜、生子之喜、百歲之喜。而嫁娶之喜是三喜中最大一喜。在這一喜中，向親朋好友分發(fā)喜糖，那是必不可少的。而“喜糖之意不在糖，而在喜”喜糖被賦予的特殊意義就體現(xiàn)在喜氣洋洋的包裝上。雖時(shí)代變遷，但發(fā)喜糖的風(fēng)俗卻代代相傳下來(lái)。喜糖中的“喜”代表著與大家同喜同樂(lè)，“糖”則代表甜甜蜜蜜，是希望新人在今后的生活中甜甜蜜蜜。喜糖，是傳遞結(jié)婚信息的“甜蜜吉祥物”，在婚禮中起著重要的作用。另一方面也是和親朋好友分享這份喜氣，得到大家的祝福。據(jù)了解，閩南大多數(shù)新人們?cè)诓少?gòu)婚慶喜糖時(shí)，喜歡采取多樣品種配搭。在閩南的喜糖包裝里，以往主打的是國(guó)產(chǎn)奶糖和水果糖。目前，在喜糖行列中，最受歡迎的要數(shù)進(jìn)口糖果和巧克力。除了各種口味的糖果外，還有那些獨(dú)立的食品，如牛肉干、蜜餞、花生豆等現(xiàn)代花樣食品，也紛紛扮上“喜糖”的身份“戀”上了婚慶市場(chǎng)。作為喜糖的包裝形式，則能將中國(guó)傳統(tǒng)的喜文化演繹得淋漓盡致，讓人們都能從小小的喜糖包裝上感受到中國(guó)五千年的傳統(tǒng)喜文化的精髓和內(nèi)涵。例如:可以把花轎、燈籠、龍鳳等象征物及吉祥物作為模擬的對(duì)象與喜糖包裝結(jié)合在一起，而設(shè)計(jì)成了不同造型的紙盒結(jié)構(gòu);還可以將包裝盒設(shè)計(jì)成心的形狀，表現(xiàn)一種甜蜜和恩愛(ài)的情調(diào);也可以通過(guò)對(duì)長(zhǎng)方形的變形，設(shè)計(jì)成喜服包裝，再配以中國(guó)傳統(tǒng)服裝的裝潢圖案，把時(shí)下流行的唐裝演變成了炙手可熱的喜糖包裝等等，使整個(gè)包裝看上去既具有傳統(tǒng)的風(fēng)貌，又不失時(shí)尚風(fēng)格。在眾多的喜糖包裝中，看到最多的文字是“百年好合”“永結(jié)同心”。閩南人視結(jié)婚為“家里有喜事”所以，本例中設(shè)計(jì)者用“家有喜事”的字眼來(lái)突出主題，能更直接地表現(xiàn)出閩南的特色。這樣跟上時(shí)尚的喜糖包裝相結(jié)合，既又好聽(tīng)又將時(shí)髦的視覺(jué)語(yǔ)言很好的詮釋出來(lái)。如圖3所示。

(四)紅包婚慶中的紅包，又稱“喜包”，是作為參加婚禮的親朋好友向結(jié)婚新人表達(dá)祝賀而隨帶禮金的禮俗。近年來(lái)，在婚慶紅包的封套設(shè)計(jì)上除了運(yùn)用傳統(tǒng)的紅色外，在上面不一而同的會(huì)印上“囍”字，有的還會(huì)印制象征性的圖案，但內(nèi)容都比較一般。在設(shè)計(jì)具有閩南風(fēng)格的喜包圖案上，一方面可以聯(lián)想與結(jié)婚關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，如“喜上眉梢”“喜結(jié)良緣”“永結(jié)同心”等。另一方面可以通過(guò)這些關(guān)聯(lián)詞與閩南常見(jiàn)的吉祥圖案結(jié)合起來(lái)，如喜上眉梢———采用喜鵲梅花圖案和團(tuán)花雙喜圖案的完美結(jié)合作為紅包的封套圖形設(shè)計(jì);永結(jié)同心———采用如意形演變?yōu)楹媳У男男危⒁鈨扇说男暮隙鵀橐?，永不變?喜結(jié)良緣———利用層層疊疊的玫瑰花圖案相互映襯，表現(xiàn)出一種浪漫的愛(ài)情與和諧美滿。如圖4所示。