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職業(yè)道德基本規(guī)范范文第1篇

論文關鍵詞：高職學生；法律思維方式；職業(yè)道德；培養(yǎng)

近年來，越來越多的高職院校認識到培養(yǎng)學生職業(yè)道德的重要性，并積極探索培養(yǎng)學生職業(yè)道德的有效途徑。高職學生畢業(yè)后要完全勝任工作和得到用人單位的認可，就要不僅具有基本的專業(yè)技能，還必須具有良好的職業(yè)道德素質，能夠自覺遵守相關行業(yè)的職業(yè)道德。高職院校要積極培養(yǎng)學生的職業(yè)道德，只有這樣，學生的職業(yè)化水平才能得到充分提高，學生才有可能成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|勞動者。筆者基于對法律思維方式以及法律與道德的密切關系的認識，試圖探討法律思維方式在高職學生職業(yè)道德培養(yǎng)方面的作用。

法律思維方式之辨

所謂法律思維方式，是指按照法律邏輯（包括法律的規(guī)范、原則和精神）觀察、分析和解決涉法性問題的思維方式。作為法律實踐活動方式的觀念形態(tài)，法律思維方式是伴隨法律職業(yè)化的發(fā)展而逐漸形成的一種獨特的思維方式，是法律職業(yè)共同體獨特性思維定勢和思維模式的固化和凝結。不同于經濟思維方式偏重于成本與收益的比較、政治思維方式偏重于不同利弊的權衡和道德思維方式偏重于善與惡的評價，法律思維方式則偏重于合法性的分析。作為法律思維方式的本質特征，合法性強調要以法律為準繩來思考與處理涉法性問題，面對任何涉法性社會矛盾和糾紛，基本任務在于做出合法與非法的判斷，并依照法律，以權利與義務分析為線索，最終做出權利安排和義務界定。合法性是對法律思維方式特征的最高抽象，把握了合法性，也就從根本上把法律思維方式與其他非法律思維方式區(qū)分開來。

現(xiàn)代社會的發(fā)展，使“法治是人類文明進步的標志”這一判斷日益成為社會的共識。法治的實現(xiàn)離不開一系列復雜的條件，如市場經濟的發(fā)展、民主政治的完善、法律體系的健全、法律職業(yè)共同體的形成等，也離不開全民法治觀念的確立?！爸挥挟斎藗兡軌蜃杂X地而不是被動地、經常地而不是偶爾地按照法治的理念來思考問題時，才會有與法治理念相一致的普遍行為方式”，鑒于此，“法治本質上是一種思維方式”。法律思維方式成為人們處理涉法性問題的基本思維方式，是法治得以真正實現(xiàn)的必要條件。

法律思維方式是法律職業(yè)共同體形成的思維方式基礎，也是法律職業(yè)共同體基本資質的內在要求。但這并不意味著法律思維方式僅為法律職業(yè)共同體所獨占。從思維主體的角度來說，法律思維方式大致可以分為狹義、中義和廣義三個層次。狹義的法律思維方式是法官的思維方式；中義的法律思維方式是法律人的思維方式；廣義的法律思維方式則是社會大眾的思維方式。作為廣義法律思維方式的思維主體，社會大眾是遵從法律行為規(guī)范的一般社會成員，他們的法律思維方式是未經專門職業(yè)訓練而逐漸養(yǎng)成的一種法律價值觀和法律判斷力，是一個民族、一個社會和一個國家法律文化的重要內容?？梢姡伤季S方式既是專業(yè)的，又是大眾的。法治的實現(xiàn)需要經專門職業(yè)化訓練的法律職業(yè)共同體，也離不開未經專門職業(yè)化訓練而具有一定法律思維能力的普通社會大眾。高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，承擔著培養(yǎng)面向生產、建設、管理和服務第一線的高素質、技能型人才的重要使命。高等職業(yè)教育當前已占我國高等教育的半壁江山，應自覺培養(yǎng)高職學生的法律思維方式，這既是培養(yǎng)學生健全人格的需要，也是依法治國、建設社會主義法治國家的必然要求。

職業(yè)道德與法律之互助共生

在現(xiàn)代社會，法律和道德共同構成兩大基本的行為規(guī)范，兩者共同為社會的有序運行保駕護航。在人心目中至高無上的法律，既是人們思考和認識法律問題的前提，又是人們思考和認識的對象。沒有法律，也就無所謂法律思維方式。什么是法律？按照法學理論，法律是由國家制定或認可并有國家強制力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階級意志的規(guī)范系統(tǒng)，這一意志的內容是由統(tǒng)治階級的物質生活條件決定的，它通過規(guī)定人們在相互關系中的權利和義務，確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關系和社會秩序。

道德是一種社會現(xiàn)象，是由經濟關系最終決定、按照善惡標準來評價并依靠社會輿論、內心信念和傳統(tǒng)習慣維持的規(guī)范、原則和意識的總稱。職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)領域的具體體現(xiàn)，它是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中應該遵循的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念來維持的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德內容豐富，具體包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務、職業(yè)良心、職業(yè)紀律、職業(yè)榮譽、職業(yè)作風等基本構成要素。職業(yè)化是社會分工發(fā)展的必然結果，由于任何職業(yè)活動都包含著復雜的社會關系，涉及多方面的利益，其發(fā)展也必然會面臨各種各樣的矛盾和問題，這樣，職業(yè)道德規(guī)范也就應運而生。職業(yè)道德是職業(yè)活動發(fā)展的產物，它要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須自覺承擔相應的職業(yè)責任，履行職業(yè)義務，遵守職業(yè)紀律，展現(xiàn)職業(yè)作風。隨著經濟全球化、知識化、信息化的不斷發(fā)展，整個社會對從業(yè)人員的道德要求越來越高，職業(yè)道德素質已經成為各行各業(yè)錄用人才的必要條件之一。按職業(yè)道德標準行事，是各行業(yè)從業(yè)者應具備的一種最重要的職業(yè)素養(yǎng)。 　作為職業(yè)生活的兩種基本行為控制方式，法律和職業(yè)道德猶如車之兩輪，鳥之兩翼，兩者相輔相成、相互促進、互助共生。一方面，遵紀守法常常構成社會職業(yè)道德的基本要求，道德是法律的靈魂，法律規(guī)范中的一些條文也是道德規(guī)范所要求的內容，從業(yè)者職業(yè)道德水平的提高，在一定程度上能有效促進法治建設的發(fā)展。另一方面，法律是職業(yè)道德的重要載體，職業(yè)道德所提倡的內容會在一些法律規(guī)范中出現(xiàn)，同時，法律制裁的威力也有助于職業(yè)道德觀念的形成和發(fā)展。當某一行為沖破了職業(yè)道德的底線，做出了嚴重危害他人、用人單位和社會秩序的違法犯罪行為時，為了維護用人單位及社會的正常秩序，就要動用法律手段對這一行為進行強制制裁和懲罰。

法律思維方式是培養(yǎng)高職學生職業(yè)道德的重要保障

盡管人們對職業(yè)道德的具體規(guī)范理解可能各有不同，但在基本范圍內也存在著深刻的共識，敬業(yè)、誠信、公道、紀律等方面成為各行業(yè)職業(yè)道德的一般要求。高職院校要培養(yǎng)學生的職業(yè)道德，必須在敬業(yè)、誠信、公道、紀律等方面加大教育力度，積極探索提升高職學生職業(yè)道德的有效途徑，努力促使學生形成契合職業(yè)化要求的職業(yè)道德素質和職業(yè)道德行為。

按照一般德育理論，道德的培養(yǎng)是一個知、情、信、意、行相互作用的過程，“知”是基礎，“行”是關鍵。這樣，幫助高職學生深刻理解職業(yè)道德基本規(guī)范的含義，是培養(yǎng)其職業(yè)道德的內在要求。由于職業(yè)道德與法律互助共生，任何違法犯罪行為都將受到法律的強制制裁和懲罰。因此，努力挖掘敬業(yè)、誠信、公道、紀律等的法律意義，必將為高職學生職業(yè)道德的培養(yǎng)提供法律思維方式的保障。

敬業(yè)是一切職業(yè)道德基本規(guī)范的基礎，也是做好本職工作的重要前提。敬業(yè)就是要尊重、尊崇自己的職業(yè)崗位，以負責的態(tài)度對待自己的工作，做到盡職盡責，要有強烈的職業(yè)責任感和職業(yè)義務感。職業(yè)與責任如影隨形，一個敬業(yè)的從業(yè)者，必須強化自身的責任意識，其中包括道義責任，也包括法律責任。具體來說，一方面，從業(yè)者要做好分內的事情，如履行職責、完成任務等；另一方面，如果沒有做好自己的工作，則應承擔相應不利后果或強制性義務。履行職責，是敬業(yè)的具體體現(xiàn)，也是職業(yè)責任的本質要求。如果遇事臨陣退逃，不僅談不上敬業(yè)，還可能違背用人單位的規(guī)章制度，甚至觸犯國家的法律法規(guī)。

誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，是職場從業(yè)者的道德底線。誠信的本質內涵是尊重實情、有約必履、有諾必踐、言行一致、贏得信任。在職業(yè)生活中，誠信要求從業(yè)者尊重事實、真誠不欺、講求信用。其實，誠信也是我國現(xiàn)行法律的一個重要基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費者權益保護法》等法律規(guī)范中有明確的規(guī)定。由于其適用范圍廣，對其他法律原則具有指導和統(tǒng)領的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”。顯然，在誠信成為法律規(guī)范的時候，違反它所承受的將是一種法律上的責任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財產性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。

職業(yè)道德基本規(guī)范范文第2篇

加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平，不僅是建設和諧社會、實現(xiàn)中國夢的基本要求，也是形成職業(yè)群體美好形象、促進行業(yè)興旺發(fā)達的內在要求，更是從業(yè)人員實現(xiàn)個人職業(yè)生涯規(guī)劃和人生價值的必要前提。提高職業(yè)道德修養(yǎng)途徑何在？筆者認為有學習、實踐、內省、慎獨等基本而又有效的途徑。

學習是提高職業(yè)道德認識，樹立職業(yè)道德信念的首要方法。職業(yè)道德的理論學習和事實學習，職業(yè)道德的理解、服從和內化是實現(xiàn)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要因素。學習也包括虛心向別人學習，特別是向具有高尚職業(yè)道德品質的先進人物學習。只有聯(lián)系具體職業(yè)活動的實際而學習才能更深刻地認識和體會到職業(yè)道德修養(yǎng)的內涵，才能更好地激發(fā)敬業(yè)精神，樹立樂業(yè)態(tài)度，落實勤業(yè)行為。脫離實際、閉門思過式的修養(yǎng)是沒有用處的。

實踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑和方法。一個人如果不把職業(yè)道德意識付諸實踐，他就難以在職業(yè)生活實踐中表現(xiàn)出優(yōu)良的職業(yè)道德品質。只有把所學的道德知識、職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范等運用到自己的職業(yè)實踐中，去對照、檢查、反省自己的言行，改正錯誤，才能逐步形成高尚的職業(yè)道德品質。人們職業(yè)道德的修養(yǎng)效果如何，是否符合社會主義職業(yè)道德原則和規(guī)范，也是只有回到職業(yè)生活的實踐中才能得到檢驗。

內省即對自己內心的省視，是一種自律心理，也是一種自我反省的精神。“吾日三省吾身”，內省過程是職業(yè)道德的內化過程。通過內省深刻反思自己待人接物的種種表現(xiàn)，不斷進行自我批評，盡回憶往事改善自我行為，才能提升自我社會價值，達到自我完善。從業(yè)人員在職業(yè)生活中哪些言行是符合職業(yè)道德，哪些言行是不符合職業(yè)道德的，除了有外在的監(jiān)督評價外，更需要反躬自問。

職業(yè)道德基本規(guī)范范文第3篇

說明：資料整理于2021年5月31日；為國開電大?？扑袑I(yè)學員基于網絡的終結性考試(大作業(yè))網上考試特定制答案。

試題：如何理解社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的基本要求?

答：社會主義道德以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德四方面是一個有機的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系。具體而言，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的具體內涵如下：

第一，社會公德。社會公德主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等。公德是指與國家、民族、社會、組織、集體等有關的道德。社會公德是社會道德體系的社會層面，是維護社會公共生活正常進行的最基本的道德要求。遵守社會公德，是對社會生活中每個人的最基本的道德要求。

第二，職業(yè)道德。職業(yè)道德主要包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，也是行業(yè)對社會所擔負的道德責任和義務。

職業(yè)道德基本規(guī)范范文第4篇

一、會計誠信是我國經濟發(fā)展的迫切需要

職業(yè)分工的結果是在人們之間形成了不同的職業(yè)群體。不同的職業(yè)群體需要不同的職業(yè)能力,承擔著不同的職責,服務于不同的職業(yè)對象,在不同的環(huán)境下活動,承擔著不同的職業(yè)任務,遵循著不同的職業(yè)準則。會計職業(yè)是從事會計活動的管理職業(yè),它以貨幣計量為基本形式,用數(shù)字反映經濟活動始終,對于已經發(fā)生或正在發(fā)生的生產情況、經濟活動規(guī)律以及經濟活動趨勢等給予及時的反映和科學的預測。我國社會主義市場經濟體制的確立對會計師又提出更高的要求,既要為國家宏觀經濟管理和調控提供及時、準確、完整的會計信息,也要滿足政府、股東、社會公眾等利益相關者了解企業(yè)財務狀況、經營成果和現(xiàn)金流量等對決策有用會計信息的需要。

在會計行業(yè),會計職業(yè)道德是最備受社會公眾關注的。所謂會計職業(yè)道德,就是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質,它是調整會計人員與國家、會計人員與企業(yè)利益相關者、以及會計人員相互之間的社會關系及社會道德規(guī)范的總和,是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則,也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。因為會計涉及到社會的各個方面,凡是有經濟活動的地方,就有會計工作,就有會計人員,就有會計職業(yè),就有會計人員的職業(yè)道德。因此,會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。會計職業(yè)道德其實就是一個“誠信”的體現(xiàn)。

會計職業(yè)的一個重要特點就是與金錢打交道,稍微有點私念、貪念就會走上犯罪的道路。會計職業(yè)道德要求會計人員以客觀公正、實事求是的工作態(tài)度對待會計工作?，F(xiàn)代會計活動賦予了會計人員更高的使命:一是在經濟活動中要利用會計信息,使相關方面進行科學正確的決策;二是利用會計信息有效配置經濟資源,服務經濟建設,推動經濟發(fā)展;三是利用會計信息及時防范和預警經營風險,保證經濟活動有序進行。要實現(xiàn)上述會計工作目標,關鍵在于保證會計信息真實完整,這就要求每一名會計從業(yè)人員必須遵守會計準則?！耙婪ń洜I,合法納稅”是企業(yè)持續(xù)經營的基本前提,“法律是道德的底線”,因此,作為與《會計法》配套的最重要的會計準則――新《企業(yè)會計準則》是對會計從業(yè)人員提出的基本職業(yè)要求,更是會計從業(yè)人員職業(yè)道德的底線。它要求會計人員必須嚴格按照法律、行政法規(guī)辦理會計事務,處理會計關系,行使會計職權;必須如實地反映單位的經濟活動、財務狀況和經營成果,杜絕“假賬”等虛假現(xiàn)象發(fā)生;對會計主體來說,各種資料的來源、計算方法和結論必須得到準確的反映,避免造成誤導;必須全面、完整地收集和提供各種會計資料;必須及時進行會計核算,保證會計信息的時效性。上述幾方面是密切相關、缺一不可的,這是會計職業(yè)的基本準則?？傊?政府和社會公眾需要的是具有良好職業(yè)道德的會計人員。

二、“誠實守信”是會計職業(yè)道德的核心

(一)會計職業(yè)道德屬于倫理標準的基本范疇

目前,對會計的倫理特性尚未形成共識。我們可以把會計的倫理特性界定為會計活動所具有的基本道義原則和會計活動所遵循的基本道德前提。從本質上看,會計的倫理性是從倫理角度對會計本質特征進行分析和把握,主要有以下兩個基本前提:第一,人類社會的任何領域都有倫理道德,會計領域也是如此。第二,會計有多種多樣的屬性和前提。因此,會計的倫理屬性和道德前提是至關重要的。在上述兩個基本前提下,會計產生了獨特倫理性和道德規(guī)范要求。會計的倫理范疇主要包括以下兩個問題:

第一個問題是社會倫理要求的普遍統(tǒng)一性與具體化個性之間的矛盾。在任何一個社會里,每個領域都存在共同適用的倫理道德標準。例如,古希臘城邦社會里,至善理念便自然地占據了古希臘道德哲學中心位置,古希臘人的道德哲學觀崇尚自由而律己的理性自我訓練。蘇格拉底認為,人們應做他該做的事情,成為一名值得信任的社會成員。同時,在每個社會領域,都有各自相對獨立的倫理性規(guī)范,也就是說,在社會共同的倫理準則下,每個社會領域都存在高于個人的具體倫理要求,這也是由經濟社會的多樣性和多元性所決定的。特定領域的具體倫理要求,體現(xiàn)了這一特征。在一定經濟社會中,不同社會領域既遵循人類社會最基本的共同倫理標準,又體現(xiàn)各自行業(yè)所特有的職業(yè)倫理規(guī)范。因此,作為特殊社會活動的會計活動也必然具有其自身特有的倫理標準和道德前提。

第二個問題是會計的倫理特性的永恒性與歷史性之間的矛盾關系。倫理道德具有發(fā)展性和社會歷史性。休謨和康德認為,道德秩序以某種方式產生于人類本質自身,產生于我們共同生活于這個社會的要求。人們善于約束自身,以至從本質上具有充分的動機引導我們去做我們應該做的事情。對同一會計現(xiàn)象,不同時代、不同地域、不同種族和國家的人,其是非觀念是不盡相同的。雖然不同時代、不同階層、不同國家的人所具有的會計倫理標準和價值觀念各不相同,但這些差異并不排斥共性價值觀念的客觀存在。在人類文明的發(fā)展進程中,人們對會計逐漸達成共識,認為會計要立信守法、要勤儉節(jié)約、要忠誠事業(yè)等。在某種意義上,會計在倫理基礎上具有永恒性和共同性。

會計倫理基礎的共同性和永恒性,源于會計的基本規(guī)范性。它與人類文明進步和經濟社會發(fā)展相伴相生。不同時代、不同地域、不同階層的會計倫理在內容和形式上盡管有所不同,但總是用自己特有形式體現(xiàn)會計的基本倫理規(guī)范,總是面對這些基本問題提出倫理性要求,逐漸達成共識發(fā)展成為一個共同倫理規(guī)范。會計的倫理性規(guī)范正是基于會計本質問題發(fā)展形成的倫理道德標準。

(二)“誠實守信”是會計職業(yè)道德核心

會計職業(yè)道德是職業(yè)道德的一個分支,是會計領域中因會計活動引起的道德現(xiàn)象以及由此歸納出來的道德理論的總稱。各行各業(yè)的職業(yè)道德都有起主導作用的核心內容,醫(yī)務行業(yè)的“救死扶傷”,司法行業(yè)的“秉公執(zhí)法”,教育行業(yè)的“為人師表”,而會計行業(yè)就是“誠實守信”,它是會計職業(yè)道德的諸多內容中起主導作用的核心內容。我國自古就有“行非信,無以立”,孔子有過“民無信不立”的精辟論述。“誠實守信”既是會計界的職業(yè)信念和道德追求,又是檢查和評價會計行為規(guī)范和道德水平的基本準則。目前世界經濟正處于后經濟危機時代,會計職業(yè)道德建設猶為重要。

會計職業(yè)道德的核心內容可以概括為“誠實守信”4個字。所謂“誠實”包含兩層意思:一是會計信息真實,即從定量角度準確、真實地反映會計主體的財務狀況、現(xiàn)金流量和經營成果;二是會計工作務實,這個要求可以引導出許多具體的道德標準及行為規(guī)范。如工作作風的認真務實、工作質量的精益求精、技術方法的勇于開拓等。所謂“守信”,也包含兩層意思:一是敢于說真話,要求會計職業(yè)人員應具備不畏權勢、不為利誘的品質,胸懷一種高度的社會責任感和正義感,客觀真實地記錄相關經濟事項,準確反映經營成果;二是勇于探究真理,會計的職責不僅僅是客觀地反映會計事項,披露會計信息,更重要的是保證會計信息的質量,為投資者、政府、管理層及社會公眾提供真實完整、決策有用的會計信息。會計從業(yè)人員要堅持真理,敢于披露和糾正弄虛作假行為。換個角度看,“誠實”是指會計確認和計量過程中的道德要求,而“守信”則是會計報告過程中的道德要求。從字面上看,“信”字還蘊含著會計信息社會化的意思。經濟社會越發(fā)展,會計信息越重要。

職業(yè)道德基本規(guī)范范文第5篇

[關鍵詞] 中外內部審計準則 內部審計師 職業(yè)道德規(guī)范

我國《內部審計人員職業(yè)道德規(guī)范》，是中國內部審計協(xié)會根據《審計署關于內部審計工作的規(guī)定》制定的，自2003年6月1日起施行。本規(guī)范從職業(yè)道德行為的角度，對審計主體的職業(yè)素質、品質、專業(yè)勝任能力等方面提出了嚴格的要求，為內部審計人員履行職業(yè)責任提供進一步的指導。

一、我國《內部審計人員職業(yè)道德規(guī)范》的框架結構

本規(guī)范共有十一條。包括對內部審計人員職業(yè)觀念、職業(yè)紀律、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)能力方面的基本要求。

第一條說明了內部審計人員在履行職責時，應當嚴格遵守的法律法規(guī)，即中國內部審計準則及中國內部審計協(xié)會制定的其他規(guī)定。

第二條從正面規(guī)定了內部審計人員不得違反法律法規(guī)，從事?lián)p害國家利益、組織利益和內部審計職業(yè)榮譽的活動。

第三條和第九條規(guī)定了對內部審計人員職業(yè)觀念的基本要求：獨立、客觀、正直、勤勉?！蔼毩ⅰ笔菍徲嬄殬I(yè)基本觀念，是審計這一職業(yè)的基礎，不論內部審計還是外部審計都必須遵守。這是由審計工作產生的背景所決定的。審計源于受托關系，它是在兩權分離的情況下，存在委托和受托責任關系，委托者為了檢查受托者是否忠于職守而產生的。不難看出，審計人員既不能偏向委托人，也不能偏向受托人，否則就會出問題，這便是審計的獨立性。

第四條、第七條、第八條規(guī)定了對內部審計人員職業(yè)紀律的基本要求：保密、誠信、廉潔，不得從被審計單位獲得任何可能有損職業(yè)判斷的利益。審計取證必須得到被審計單位的配合，確保被審計單位不隱瞞任何重要的事實和情況，只有這樣，審計人員才能做出恰當?shù)膶徲嫿Y論。而要獲得被審計單位全力配合，審計人員就必須誠實守信，替被審計單位保守商業(yè)秘密。

第五條是對內部審計人員職業(yè)態(tài)度的基本要求：謹慎并合理使用職業(yè)判斷。謹慎是一種警惕性，是人們處理事務的一種態(tài)度。審計工作簡單地說，就是取證并作出審計結論的過程。證據是審計結論的前提，必須有一定的數(shù)量的保證，否則取得的證據不具有代表性，無法做出恰當?shù)慕Y論。當然，謹慎地取證并不是意味著證據越多越好，取證畢竟需要花費一定人力、物力，我們必須“合理使用職業(yè)判斷”，以減少不必要的取證成本，這也是現(xiàn)代審計的基本思想。

第六條、第十條、第十一條是對審計人員職業(yè)能力的基本要求：保持和提高專業(yè)勝任能力，較強的人際交往能力、應當接受后續(xù)教育等。內部審計人員入職時，必須具備一定的教育背景和一定的專業(yè)知識和經驗，入職后還必須接受后續(xù)教育以“保持和提高專業(yè)勝任能力”。除了專業(yè)能力外，內部審計人員還“應具有較強的人際交往能力，妥善處理好組織內外相關機構和人士的關系”。內部審計人員需要具備人際交往能力，是為了便于開展工作，人際交往能力是內部審計人員的基本素質。

二、國際審計準則中關于內部審計師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定

國際內部審計協(xié)會理事會在2000年6月通過的新道德準則包括原則和行為規(guī)則兩部分，從四個方面規(guī)定了內部審計師職業(yè)道德的標準:

第一方面為誠實。這是內部審計師建立信用，保持其判斷的可靠度的基礎。

第二方面為客觀。指出內審師在收集、評價和溝通有關被檢查的活動或過程的信息中，應展示其最大限度的 職業(yè)客觀性。在其做出判斷的過程中，不受其個人喜好或他人的不適當影響，對所有相關環(huán)境做出公正的評價。

第三方面為保密。內部審計師尊重其收到的信息的價值和所有權，除非是在合法或有職責的情況下，否則沒有適當授權不披露信息。

第四方面為能力。內部審計師在工作中應具備并使用在內部審計業(yè)務中所需要的知識、技能和經驗。

三、中外內部審計人員職業(yè)道德規(guī)范的比較

比較我國《內部審計人員職業(yè)道德規(guī)范》與國際內部審計師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定，可以發(fā)現(xiàn)其既存在著相同之處，也有不同之處。相同之處是都對內部審計人員從獨立、客觀、保密和執(zhí)業(yè)能力上做了相關的規(guī)定，但在有些內容上則存在差異，且要求也各不相同，如我國的《內部審計人員職業(yè)道德規(guī)范》要求內部審計人員應不斷接受后續(xù)教育，提高服務質量。而國際內部審計師職業(yè)道德規(guī)范中辦相應提出審計師應當持續(xù)地提高其服務的熟練程度、效率和質量，未明確達到上述要求應采取哪些具體方式。從該方面看，我國的《內部審計人員職業(yè)道德規(guī)范》更加具體，更具有指導性和操作性，而國際內部審計師職業(yè)道德規(guī)范則更重視結果而非過程。

值得關注的是，我國將內部審計人員應具有較強的人際交往能力，作為專業(yè)勝任能力的一個重要方面，在《內部審計人員職業(yè)道德規(guī)范》正式提出來，并在后來頒布的具體準則第20號――人際關系中，以更具可操作性的形式完善起來，這象征著我國內審現(xiàn)在越來越重視內部審計部門與其他部門的溝通，注重內部審計師與董事會、管理當局的人際協(xié)調關系。而國際內部師職業(yè)道德規(guī)范中并未明確提出該方面要求，而是在其實務準則中，將人際交往能力以十分具體的形式規(guī)定出來（紅皮書：1200專業(yè)能力和應有的職業(yè)審慎），突出了重視內部審計師的交際能力，并認為這是發(fā)揮內部審計師“高參”和“助手”作用、實現(xiàn)內部審計增加價值、改善組織經營這一目標的關鍵因素之一。相對而言，我國在內審人員職業(yè)道德規(guī)范中條文形式的規(guī)定，更彰顯對內審人員人際交往能力的重視程度。

參考文獻:

[1]中國內部審計協(xié)會.《中國內部審計規(guī)范》.北京:中國時代經濟出版社，2005