前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇建構(gòu)主義教育理論范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

建構(gòu)主義教育理論范文第1篇

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；應(yīng)用寫作；教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；能力培養(yǎng)

[中圖分類號]C718.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）11 — 0144 — 02

建構(gòu)主義是從瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家讓·皮亞杰“發(fā)生認(rèn)識論”和蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的理論淵源中發(fā)展而來，是一種新的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論?？贫鞑?、斯騰伯格、杜威、布魯納、卡茨等人對建構(gòu)主義作了進(jìn)一步的研究、探索，使建構(gòu)主義理論更趨完善。建構(gòu)主義理論成了當(dāng)今教育改革、素質(zhì)教育的主導(dǎo)理論。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富。其核心內(nèi)容就是：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，教師在整個教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，即教學(xué)中由教師組織、指導(dǎo)、幫助、監(jiān)督和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動地接受知識而是對知識的重組，即建構(gòu)新的知識，形成新的能力。教師要創(chuàng)設(shè)和利用各種情境、各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)，任何一種知識都不可能是一用就靈一用就準(zhǔn)的，知識的運(yùn)用要結(jié)合各種情境，也就是說知識要能很好地解決我的生活工作中的實(shí)際問題。因此，死記硬背、生吞活剝、復(fù)制式的學(xué)習(xí)都不能最大限度地培養(yǎng)人，不能發(fā)揮人的聰明才智。在整個學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)知識要水乳般地融入到實(shí)際情境的同時，更強(qiáng)調(diào)人的個體差異，即不同的個體對同一知識的理解掌握是不一樣的，對同一知識運(yùn)用到具體情境中更是千差萬別的。因此教師在教學(xué)中要因材施教，老師不是如何傳授更多的應(yīng)用寫作知識給學(xué)生，而是設(shè)計如何創(chuàng)設(shè)一個良好的、更富于啟發(fā)意義的更有利于知識建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境幫助學(xué)生的知識建構(gòu)活動，使學(xué)生在應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)環(huán)境中思索如何解決實(shí)際問題，如何建構(gòu)自己新的知識和能力，即培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的擇業(yè)競爭力。

一、高職高專應(yīng)用寫作的教學(xué)目標(biāo)和現(xiàn)狀

高職高專應(yīng)用寫作主要是培養(yǎng)學(xué)生會寫會用的能力，是一門技能課。教學(xué)應(yīng)以人為本，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，重視學(xué)生的主體地位和自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的可持續(xù)性，培養(yǎng)學(xué)生能用應(yīng)用寫作文體記錄工作生活中遇到的問題，并能創(chuàng)造性地解決問題，即培養(yǎng)學(xué)生對知識的建構(gòu)，使學(xué)生以學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作為契機(jī)，人的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。

目前高職高專應(yīng)用寫作教學(xué)以教師講授為主，講授模式多年來采用理論—例文—練習(xí)的陳舊程序，基本上是教師把理論講得過深過全，講得頭頭是道，學(xué)生聽起來昏昏欲睡。忽視教學(xué)中學(xué)生主體性地位，師生互動、生生互動較少，未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)生對知識的建構(gòu)活動。這種教學(xué)模式把學(xué)生當(dāng)作儲存知識的容器，割裂了學(xué)生學(xué)習(xí)與工作情境生活環(huán)境在知識建構(gòu)中的聯(lián)系，忽視了學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，教師應(yīng)是學(xué)生知識建構(gòu)的合作伙伴和支持者。忽視了學(xué)生認(rèn)知能力的個體差異性，抑制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，導(dǎo)致應(yīng)用寫作教學(xué)效果不盡人意。學(xué)生對外部信息的接收、選擇、處理與加工未能建構(gòu)自己的新知識系統(tǒng)，久而久之，應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，要改變目前這種應(yīng)用寫作教學(xué)狀況，就要賦予學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景，自己的認(rèn)知條件建構(gòu)應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)特定的情境，通過人際間的協(xié)作活動來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的建構(gòu)過程，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)識主體作用，又不忽視教師的協(xié)作指導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，共同實(shí)現(xiàn)應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義理論對高職高專應(yīng)用寫作教學(xué)的啟示

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的自主意識

目前，許多高職高專院校應(yīng)用寫作教學(xué)都要根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一制定的教學(xué)大綱制定教學(xué)計劃，教學(xué)步驟，并在教學(xué)中必須嚴(yán)格按教學(xué)計劃的進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)。在這種教學(xué)理念下，老師成了教學(xué)的主體，學(xué)生成了教學(xué)的被動接受者。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和自主學(xué)習(xí)是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的源泉。自主意識是指學(xué)生對自身在學(xué)習(xí)活動中的地位、責(zé)任、需求以及學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)的自我意識，它是教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)和動力，學(xué)生的自主意識和主體地位不是自發(fā)的，而是靠他人的協(xié)作幫助、啟發(fā)和影響下逐漸形成的。自主性學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，學(xué)生成為教學(xué)過程的積極參與者與知識的積極建構(gòu)者，教師應(yīng)給學(xué)生提供具體真實(shí)的問題情境，讓學(xué)生在協(xié)作互助自主的情境下完成應(yīng)用寫作教學(xué)任務(wù)。我們要記住，應(yīng)用寫作“這門課的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，力求使學(xué)生學(xué)以致用”。教學(xué)過程的設(shè)計要考慮學(xué)生之間的差異性，要考慮學(xué)生的能力和特點(diǎn)，緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生對新知識的意義建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情景，借助他人的協(xié)作幫助，利用必要的信息等，通過意義的建構(gòu)獲得新的知識。創(chuàng)設(shè)情境是意義建構(gòu)的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容之一。理想的學(xué)習(xí)情景包括情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)。例如學(xué)習(xí)歡迎詞、歡送詞、答謝詞時，可設(shè)計成某位學(xué)生過生日，舉行生日宴會或生日晚會的情境，生日的主人要發(fā)表歡迎詞，歡送詞，客人要致賀詞，答謝詞。主人在此之前還要寫請柬等。讓學(xué)生在真實(shí)的工作情境中完成應(yīng)用寫作教學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)的情境要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，情境要逼真，內(nèi)容要生動，要有時代氣息，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生在逼真生動的現(xiàn)實(shí)情境中建構(gòu)自己的知識，從而教好地完成應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)。

（三）激勵學(xué)生進(jìn)行自主協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，協(xié)作是學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素之一，協(xié)作學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)的整個教學(xué)活動中。師生之間、生生之間的協(xié)作，通過協(xié)作來構(gòu)建應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)過程。例如學(xué)習(xí)調(diào)查報告時，可要求學(xué)生分成若干小組，設(shè)計調(diào)查題目、目的、內(nèi)容、方法、對象、時間等等，然后利用課余時間對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活情況等進(jìn)行調(diào)查，也可利用假期進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查中既分工又協(xié)作。協(xié)作學(xué)習(xí)有利于調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的興趣和信心，協(xié)作學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。“教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立勝任感，使學(xué)生感到能完成任務(wù)；幫助學(xué)生增強(qiáng)對自己行為的控制能力，使學(xué)生學(xué)會控制和規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為；引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)中探求新知，開發(fā)潛能，尋求挑戰(zhàn)，認(rèn)識變化，不怕困難，找到解決問題的途徑?！币詫?shí)踐為中心，以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，在協(xié)作學(xué)習(xí)中整個學(xué)習(xí)協(xié)作者共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

（四）建立新的應(yīng)用寫作教學(xué)評價機(jī)制

在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中，評價是教學(xué)活動不可缺少的一個環(huán)節(jié)，考核評價甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒。應(yīng)用寫作的考核評價應(yīng)放在平時，采取課內(nèi)課外、閱讀寫作、實(shí)踐活動等多種方法相結(jié)合進(jìn)行考核，全面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作的積極性和主動性。學(xué)生的應(yīng)用文習(xí)作可以“采取自評和他評相結(jié)合，組內(nèi)評價和組間評價相結(jié)合，學(xué)生評價和教師評價相結(jié)合。多樣化的評價形式有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生所學(xué)知識、技能的遷移?！苯處熢谠u價過程中，要善于利用多媒體等多種教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)用文習(xí)作進(jìn)行評價，使學(xué)生看到自己習(xí)作的成功之處，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，同時指出不足，使學(xué)生從評價中有成就感。評價中還包括學(xué)習(xí)過程中遇到的問題、困難及解決的方法，收獲與感受等。要在評價中激勵學(xué)生，以評價促使學(xué)生去思考、去探索、去提高，最終完成和深化對所學(xué)應(yīng)用寫作知識的意義建構(gòu)。

總之，建構(gòu)主義理論為應(yīng)用寫作的教學(xué)改革提供了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生在一定的生活情境中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并掌握應(yīng)用寫作知識，從而提高學(xué)生的應(yīng)用寫作能力、職業(yè)競爭能力和創(chuàng)新精神，形成良好的適合用人單位需求的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，全面提高應(yīng)用寫作人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李東.關(guān)于提高應(yīng)用寫作課堂教學(xué)質(zhì)量的研究〔J〕.教育與職業(yè)，2010，（15）：154—155.

〔2〕王亮.基于建構(gòu)主義理論談學(xué)生語法能力的形成〔J〕.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2011，（01）：178-179.

〔3〕韓彬，曹洪宇.基于建構(gòu)主義的“課程設(shè)計”教學(xué)策略的探析〔J〕.中國成人教育，2011，（22）：151-153.

〔4〕吳劍云.教師要當(dāng)好應(yīng)用寫作實(shí)踐的引導(dǎo)者和示范者〔J〕.保險職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2009，（04）：85-86.

〔5〕孫莉.“案例型”課型在應(yīng)用寫作教學(xué)中的應(yīng)用研究〔J〕.教育探索，2006，（09）：63—64.

〔6〕張巖.如何突破應(yīng)用寫作教學(xué)的瓶頸〔J〕.教育探索，2010，（11）：54-55.

〔7〕王艷萍.建構(gòu)主義理論下的高職公共英語與學(xué)生自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)〔J〕.成人教育，2011，（01）：113-114.

〔8〕曹敏.趣味教學(xué)法在旅游應(yīng)用文寫作中的應(yīng)用〔J〕.教育與職業(yè)，2010，（35）：160-161.

〔9〕王粵欽.關(guān)于應(yīng)用本科應(yīng)用文寫作教學(xué)的探索〔J〕.教育與職業(yè)，2010，（02）：174-175.

〔10〕藍(lán)思華.如何提高高職高專學(xué)生的應(yīng)用寫作能力〔J〕.吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2011，（09）：43-44.

建構(gòu)主義教育理論范文第2篇

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育， 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 ，教學(xué)方法

Abstract: in this paper, the characteristics of the vocational education from the perspective of constructivism learning theory as a foundation, puts forward the secondary vocational education modern teaching method must be focusing on the secondary vocational education training target, reflect in the guidelines, learners as the centre, regard as the main line of modern education practice concept, fully embodies secondary vocational education modern teaching method of The Times and professional.

Keywords: secondary vocational education, constructivism learning theory, teaching method

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

教學(xué)方法是在教學(xué)思想和教學(xué)原則的指導(dǎo)下，師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而開展的教學(xué)活動的一切方法的總和。研究中等職業(yè)教育現(xiàn)代教學(xué)方法，就是要探索適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展需要，適應(yīng)中等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，構(gòu)建能提高學(xué)生全面素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，體現(xiàn)以教師為指導(dǎo)、以學(xué)習(xí)者為中心、以實(shí)踐為主線的中等職業(yè)教育現(xiàn)代教學(xué)方法體系。

中等職業(yè)教育的特點(diǎn)

我認(rèn)為職業(yè)教育比較明顯的特點(diǎn)體現(xiàn)在地方性與行業(yè)性、技術(shù)技能性、市場導(dǎo)向性等三個方面。

第一，地方性與行業(yè)性

發(fā)展職業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，主要是為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會的發(fā)展以及行業(yè)的發(fā)展服務(wù)，為人民的就業(yè)服務(wù)。職業(yè)教育只有真心實(shí)意為地方和行業(yè)（企業(yè)）提供人才服務(wù)、技術(shù)服務(wù)和社會服務(wù)，貼近地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，貼近行業(yè)（企業(yè)）發(fā)展的需要，貼近人民群眾的致富需要，地方政府才會滿意，行業(yè)主管部門才會滿意，人民群眾才會歡迎，職業(yè)教育也才能夠真正獲得地方和行業(yè)的支持和重視，發(fā)展才會有生命力。

第二，技術(shù)技能性

職業(yè)教育技術(shù)技能性，是由培養(yǎng)目標(biāo)所決定的。職業(yè)教育培養(yǎng)的畢業(yè)生主要是直接進(jìn)入勞動力市場。盡管隨著終身學(xué)習(xí)體系和教育“立交橋”的建立，職業(yè)教育將不再也不應(yīng)該是“斷層”的教育，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生可以繼續(xù)升入到高一級學(xué)校深造，這種趨勢還會發(fā)展，升學(xué)的人數(shù)還會增加，這是教育發(fā)展所必需的，但是和直接進(jìn)入勞動力市場的學(xué)生相比較，直接升學(xué)的這部分學(xué)生畢竟還是少數(shù)。因此，只有讓職業(yè)教育的畢業(yè)生掌握專業(yè)技術(shù)和熟練的技能，才能勝任就業(yè)崗位需要。這也是職業(yè)教育的本質(zhì)要求。

社會對人才的需求是多種多樣的，培養(yǎng)人才的教育應(yīng)該有所側(cè)重，有所分工。

第三，市場導(dǎo)向性

影響職業(yè)教育的市場因素很多，有生源市場、資本市場、資源市場、勞動力市場，等等。而其中最重要的是勞動力市場。從某種意義上講，勞動力市場的需求對職業(yè)教育的發(fā)展具有決定性。發(fā)展職業(yè)教育必須考慮學(xué)生的充分就業(yè)，這是衡量職業(yè)教育成功與否的關(guān)鍵。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，從學(xué)習(xí)的含義（即關(guān)于什么是學(xué)習(xí)）與 學(xué)習(xí)的方法（即關(guān)于如何進(jìn)行學(xué)習(xí)）這兩個方面簡要說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容。

（一）關(guān)于學(xué)習(xí)的含義 建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為： “情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

（二）關(guān)于學(xué)習(xí)的方法 建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí).要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從以下幾個方面發(fā)揮主體作用：1、要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義；

2、在建構(gòu)意義過程中要求學(xué)生主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證； 3、要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中等職業(yè)教育中的應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。

（一） 轉(zhuǎn)變教師角色，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性

教師的角色從權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者或高級合作者，或組織者或?qū)W生建構(gòu)意義的幫助者。就要求教師在教學(xué)過程中從以下幾個面發(fā)揮指導(dǎo)作用：1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)； 2、通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。3、為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)中等職業(yè)教育的技術(shù)技能性

只有讓職業(yè)教育的畢業(yè)生掌握專業(yè)技術(shù)和熟練的技能，才能勝任就業(yè)崗位需要。這也是職業(yè)教育的本質(zhì)要求。

比如：河南機(jī)電學(xué)校在長期的教學(xué)探索中逐步總結(jié)出“分層次一體化產(chǎn)教結(jié)合”的“十個字”教學(xué)法，取得了一定的實(shí)效。他把中職課程的教學(xué)內(nèi)容分為文化課、專業(yè)課(含專業(yè)基礎(chǔ)和初階段的試驗(yàn)實(shí)習(xí))、實(shí)訓(xùn)課三個環(huán)節(jié)，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求劃分不同課程的比例，以體現(xiàn)不同的偏重點(diǎn)。如培養(yǎng)學(xué)術(shù)型和工程型的人才，需要加大文化課的比例。如培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，需加大專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課的比例。

作為中等職業(yè)教育，培養(yǎng)的目標(biāo)是技術(shù)技能型人才，要求我們加大專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課的內(nèi)容，以適應(yīng)社會的需求。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的技術(shù)技能性特色，并不是唯技術(shù)技能，也必須強(qiáng)調(diào)重視對學(xué)生的綜合素質(zhì)和基本職業(yè)能力的培養(yǎng)，包括職業(yè)道德教育和民族精神培養(yǎng)，包括遷移能力和把技能及知識應(yīng)用于新的情景和環(huán)境中去的能力，如任務(wù)技能、任務(wù)管理技能、應(yīng)急處理能力、團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作精神等等

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，適應(yīng)中等職業(yè)教育的市場導(dǎo)向性

從縮短學(xué)生學(xué)習(xí)與就業(yè)崗位的距離出發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)場教學(xué)法、情景教學(xué)法等，提高職業(yè)教育的針對性和實(shí)效性

現(xiàn)場教學(xué)法是在生產(chǎn)現(xiàn)場直接進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)現(xiàn)場或工廠車間，學(xué)練做相結(jié)合，縮短了理論課堂教學(xué)與實(shí)際生產(chǎn)應(yīng)用的距離，極大地提高了教學(xué)的針對性和實(shí)效性。如蘇州高級工業(yè)學(xué)校的“數(shù)控機(jī)床編程”課程，學(xué)生在數(shù)控技術(shù)實(shí)訓(xùn)室，按教學(xué)要求學(xué)習(xí)編程、練習(xí)編程并當(dāng)場直接上數(shù)控車床進(jìn)行加工。 情景教學(xué)法是將課程的教學(xué)過程安置在一個模擬的、特定的情景場合之中。通過教師的組織、學(xué)生的演練，在仿真提煉、愉悅寬松的場景中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，既鍛煉了學(xué)生的臨場應(yīng)變、實(shí)景操作的能力，又活躍了教學(xué)氣氛，提高了教學(xué)的感染力。如我校某位英語教師在英語教學(xué)過程中，經(jīng)常將課堂設(shè)置為現(xiàn)實(shí)生活中的一個特定場景，如商店購物、醫(yī)院就醫(yī)、車站接人等，讓學(xué)生在其中扮演角色，用英語進(jìn)行面對面的相互交流，提高了學(xué)生的英語表達(dá)能力，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

啟發(fā)

當(dāng)前面向素質(zhì)教育的課程改革中，我們應(yīng)將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思想作為中等職業(yè)教育的課程研究、開發(fā)和實(shí)施的主導(dǎo)性理念，應(yīng)關(guān)注個體認(rèn)知與發(fā)展的同時，關(guān)注“社會協(xié)商”的重要涵義，關(guān)注社會之于個體成長的重要意義；我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，加強(qiáng)理論與真實(shí)生活實(shí)踐的聯(lián)系，批判性地轉(zhuǎn)化西方各種教學(xué)模式，使之本土化，建構(gòu)新的教學(xué)模式，以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

1、崔景貴.建構(gòu)主義教育觀述評[J].當(dāng)代教育科學(xué),2003

建構(gòu)主義教育理論范文第3篇

1 建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義是當(dāng)代歐美國家興起的一種社會科學(xué)理論。其哲學(xué)基礎(chǔ)可以溯源于維柯、康德、庫恩、拉卡托斯等人的科學(xué)哲學(xué)理論、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論、維果茨基的語言習(xí)得理論、科學(xué)社會學(xué)理論、后現(xiàn)代主義關(guān)于科學(xué)的觀點(diǎn)以及凱利的個人建構(gòu)理論等等。建構(gòu)主義以多重視點(diǎn)對傳統(tǒng)認(rèn)識論進(jìn)行了反思，形成了不同的建構(gòu)主義流派[ 1 ] 。盡管建構(gòu)主義流派紛呈，各有研究側(cè)重，但他們對知識與學(xué)習(xí)的見解和觀點(diǎn)幾乎相同，互動互補(bǔ)，在國內(nèi)外教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。

建構(gòu)主義認(rèn)為:知識具有情境性;學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)生不是被動接受知識，而是通過自己原有知識經(jīng)驗(yàn)，主動對知識做出合理的解釋;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者和高級伙伴;教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的主體性;重視教學(xué)活動與主體交往;重視教學(xué)策略;重視發(fā)展性評價;重視現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用;重視教學(xué)模式的建構(gòu)等。

2 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的常見教學(xué)模式

建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情景、協(xié)助、會話、意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)中的四大要素，研究者根據(jù)這四大要素進(jìn)行了大量的教學(xué)模式設(shè)計，目前已經(jīng)形成了比較成熟的如下幾種教學(xué)模式。

拋錨式教學(xué)。拋錨式教學(xué)主要目的是使學(xué)生在一個完整、真實(shí)的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要， 并通過鑲嵌式教學(xué)以及協(xié)作學(xué)習(xí)， 親身體驗(yàn)從識別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過程[ 2 ]。支架式教學(xué)。建構(gòu)主義教學(xué)中建構(gòu)的對象必須是完整的知識單元，并具有足夠的復(fù)雜性，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生把復(fù)雜的任務(wù)加以分解、設(shè)計， 為學(xué)生持續(xù)的建構(gòu)提供一個類似建筑行業(yè)中使用的“腳手架”的概念框架，這就是所謂的支架式教學(xué)[ 3 ]。

交互式教學(xué)。交互式教學(xué)模式的重點(diǎn)是協(xié)作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在小組或小團(tuán)體中展開學(xué)習(xí)， 通過完成集體性任務(wù)， 促進(jìn)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的溝通與合作。由于不同學(xué)習(xí)個體對于知識的的建構(gòu)過程及結(jié)果不盡相同， 通過這種學(xué)習(xí)資源與建構(gòu)過程的共享，可以幫助學(xué)生了解同一事物的不同側(cè)面，從而對所掌握的知識獲得更加豐富與全面的理解。

隨機(jī)訪問教學(xué)。隨機(jī)訪問教學(xué)主張對同一教學(xué)內(nèi)容在不同時間、不同情境， 基于不同目的， 著眼于不同方面， 用不同方式多次加以呈現(xiàn)， 使學(xué)生對同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面探索和理解， 獲得多種意義的建構(gòu)，從而達(dá)到對知識的全方位理解。也就是說，隨機(jī)訪問教學(xué)并非對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的簡單重復(fù)， 而是對所學(xué)知識或內(nèi)容意義的不斷建構(gòu)[ 4 ]。

3 傳統(tǒng)教育模式的特征與弊端

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育模式以認(rèn)知主義理論為基本出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為知識呈現(xiàn)為穩(wěn)定、客觀的封閉型層級結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是要把外在的、客觀的知識轉(zhuǎn)移或內(nèi)化到個體身上，體現(xiàn)在具體的教學(xué)過程上。整個教學(xué)設(shè)計過程都是圍繞著教師“如何教”才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而展開的， 學(xué)生參與教學(xué)活動的機(jī)會很少， 基本上處于被動接受狀態(tài)， 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性很難發(fā)揮，這種“授之以魚”的教學(xué)方式束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，難以滿足現(xiàn)代高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的需要。

4 建構(gòu)主義理論在醫(yī)學(xué)教育模式革新中的價值及應(yīng)用

建構(gòu)主義教育理論主張啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識構(gòu)建過程中的主體地位，重視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新能力的目標(biāo)高度一致。因此，應(yīng)該積極借鑒建構(gòu)主義理論，著眼于以下幾個方面，構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生本位、重視能力培養(yǎng)的新型醫(yī)學(xué)教學(xué)模式。

4. 1 樹立以學(xué)生為中心的創(chuàng)新型教育觀念

在教學(xué)過程中首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式中以教師為絕對權(quán)威，把學(xué)生當(dāng)作被動的傾聽者與接受者的慣性思維，樹立以學(xué)生為中心的新型教育觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，兼顧智力因素培養(yǎng)與非智力因素的培養(yǎng)，既重視知識的繼承和傳遞，又注重知識的發(fā)展和創(chuàng)新。

4. 2 建設(shè)素質(zhì)全面、勇于創(chuàng)新的教師隊(duì)伍

建構(gòu)主義教學(xué)模式所倡導(dǎo)的以學(xué)生為中心的教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提出高質(zhì)量問題，在教師提供的概念框架下學(xué)生圍繞問題在小組協(xié)作中展開自主學(xué)習(xí)。教師成為了教學(xué)的設(shè)計者、學(xué)習(xí)的組織者以及學(xué)生自主構(gòu)建知識的引導(dǎo)者。由此可見，建構(gòu)主義教學(xué)模式下教師的作用賦予了更加豐富的內(nèi)涵，對教師的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求，其具體內(nèi)容包括以下幾個方面。

高度的愛崗敬業(yè)精神。建構(gòu)主義教學(xué)模式需要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不同的教學(xué)情景，因此每一次教學(xué)都是一次全新的體驗(yàn)，針對每次授課，教師都需要進(jìn)行重新設(shè)計并備課，必然增加課前準(zhǔn)備時間與精力，因此要求教師必須具有足夠的教學(xué)積極性與愛崗敬業(yè)精神。

基礎(chǔ)寬廣、專業(yè)精深的金字塔形知識結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)是一個主動探索、嚴(yán)密求證的開放式過程，這就要求授課教師不僅對于本專業(yè)知識具有深厚的造詣，還應(yīng)具有寬厚的生物及醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，在這種“寬基底、大縱深”的金字塔形專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，教師才能夠從容應(yīng)對開放式教學(xué)過程中的各種不可預(yù)估的情況，幫助學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)知識的綜合應(yīng)用能力。

深厚的人文素質(zhì)與底蘊(yùn)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)， 教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與幫助者應(yīng)該具有對教學(xué)情景進(jìn)行創(chuàng)設(shè)及“導(dǎo)演”的能力。良好的語言表達(dá)、旁征博引的論證技巧、對教學(xué)現(xiàn)場的控制力以及幽默感等諸多非專業(yè)因素在確保情景教學(xué)順利推進(jìn)的過程中均發(fā)揮著重要作用，這些都對教師的人文素質(zhì)與底蘊(yùn)提出了較高的要求。

良好的組織協(xié)調(diào)與社交溝通能力。強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識，開展協(xié)同學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義教學(xué)的一個重要特點(diǎn)。為確保學(xué)習(xí)內(nèi)容的順利完成，教師在教學(xué)過程中需要進(jìn)行合理、有效的小組劃分與任務(wù)分配，密切調(diào)控教學(xué)現(xiàn)場氣氛及進(jìn)度，解決可能發(fā)生的各種沖突與矛盾，以上都對教師的組織協(xié)調(diào)與社交溝通能力提出了較高的要求。

靈活運(yùn)用教學(xué)資源及媒體的能力。在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，現(xiàn)代信息技術(shù)可以作為教師收集資料、創(chuàng)設(shè)情意、測評學(xué)習(xí)效果、反饋學(xué)習(xí)信息及交流師生感情等方面的有效輔助工具。通過多媒體的圖文并茂、聲音動畫給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)情境，豐富學(xué)生對知識的理解，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。建構(gòu)主義主張“探究性學(xué)習(xí)”，就是學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗(yàn);主張“通過問題解決來學(xué)習(xí)”，是主動地進(jìn)行探索，將學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生積極參與的建構(gòu)知識的過程。有創(chuàng)新意識的教師才能更好地培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的學(xué)生。因此，要求教師必須具備創(chuàng)新的教育理念、健全的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新教學(xué)的能力等特征。

4. 3 優(yōu)化整合醫(yī)學(xué)課程體系，使基礎(chǔ)與臨床教學(xué)“一體化”

建構(gòu)主義教學(xué)模式對醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)及臨床知識技能的綜合應(yīng)用能力提出了很高的要求?，F(xiàn)有的醫(yī)學(xué)課程設(shè)置使基礎(chǔ)、臨床嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)基礎(chǔ)時不知臨床為何物，學(xué)臨床時又已把基礎(chǔ)知識幾乎遺忘殆盡。因此，在今后的課程設(shè)置中，應(yīng)將基礎(chǔ)、臨床與實(shí)習(xí)三個階段綜合考慮，逐步實(shí)行“一體化”，即基礎(chǔ)階段就引入臨床內(nèi)容，拓展和加強(qiáng)基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)，臨床階段融入基礎(chǔ)課內(nèi)容，實(shí)習(xí)期間將基礎(chǔ)課和臨床課內(nèi)容適當(dāng)貫穿，從而加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床的銜接和結(jié)合。但醫(yī)學(xué)課程設(shè)置的優(yōu)化整合工作是一項(xiàng)規(guī)模浩大的系統(tǒng)工程，需要各醫(yī)學(xué)教育各相關(guān)學(xué)科的密切配合。

4. 4 建立過程與結(jié)果并重的教學(xué)評價體系

建構(gòu)主義教學(xué)模式的重點(diǎn)在于知識的構(gòu)建過程，因此對其的評價也應(yīng)寓于過程之中。以拋錨式教學(xué)為例，學(xué)生解決面臨真實(shí)問題的過程本身就是對學(xué)習(xí)效果的直接反映，教師只需要在教學(xué)過程中隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)，不需要獨(dú)立于教學(xué)過程的專門測驗(yàn)。同時，建構(gòu)主義教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)，因此，教學(xué)評價不僅應(yīng)包括對學(xué)生知識掌握程度的評價，還應(yīng)包括其對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)以及是否完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)等綜合能力的評價。因此，重視評價學(xué)生知識建構(gòu)過程，運(yùn)用靈活化的評價手段。采用閉卷與開卷相結(jié)合，綜合評定課程成績;考試時機(jī)靈活化;逐漸加大課堂討論表現(xiàn)、課后討論記錄、論文及病歷書寫等在考核成績中所占比例，做到既考知識，更要考能力。

4. 5 確保師資充足，采取更富彈性的教學(xué)組織形式

建構(gòu)主義教學(xué)模式所倡導(dǎo)的情景教學(xué)，要求教師準(zhǔn)備豐富的現(xiàn)實(shí)病例，需要更多的師資力量開展小班教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)模式下課程內(nèi)容及學(xué)時安排的彈性較小，往往使教學(xué)過程流于形式。因此，為了滿足建構(gòu)主義教學(xué)模式的需要，教學(xué)管理部門應(yīng)該擴(kuò)充適應(yīng)建構(gòu)主義教學(xué)模式需要的師資力量并采取更為靈活機(jī)動的教學(xué)組織。

4. 6 以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)提供高效的教學(xué)保障

高效的教學(xué)保障體系是實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)模式下主動探索、嚴(yán)密求證的開放式教學(xué)過程的必要條件。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施和信息環(huán)境建設(shè)，加大對多媒體教室、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)設(shè)備及教育網(wǎng)絡(luò)等配套硬件設(shè)施的投入，為“教”和“學(xué)”提供一個動態(tài)的、開放的信息環(huán)境和技術(shù)平臺。

建構(gòu)主義教學(xué)模式在自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上具有明顯的優(yōu)勢，但是也不能因此全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)模式的作用。醫(yī)學(xué)課程中的多數(shù)基礎(chǔ)課程以及臨床課程中的基本概念、基本理論的學(xué)習(xí)以記憶為主，屬于初級學(xué)習(xí)的范疇，而內(nèi)、外、?？频纫恍┚唧w疾病的學(xué)習(xí)則多屬于高級學(xué)習(xí)，當(dāng)前醫(yī)學(xué)教學(xué)中最嚴(yán)重的弊端是混淆了初級學(xué)習(xí)與高級學(xué)習(xí)的區(qū)別， 將建構(gòu)主義教學(xué)方法不合理地應(yīng)用于初級學(xué)習(xí)的教學(xué)中，其結(jié)果是事倍功半，反而造成教學(xué)效果削弱與教學(xué)資源的浪費(fèi)。建構(gòu)主義教學(xué)模式及傳統(tǒng)教學(xué)模式在學(xué)習(xí)的不同階段各具優(yōu)勢，在教學(xué)過程中應(yīng)有所揚(yáng)棄，結(jié)合應(yīng)用，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果.

參考文獻(xiàn)

[ 1 ]萊斯利·斯特弗，杰里·蓋爾，高 文譯. 教育中的建構(gòu)主義[M ].上海:華東師范大學(xué)出版社， 2002.

建構(gòu)主義教育理論范文第4篇

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；英語教學(xué)應(yīng)用

一、建構(gòu)主義

1.建構(gòu)主義發(fā)展

建構(gòu)主義對于大家或許還不是一個特別熟悉的詞語，不過建構(gòu)主義已經(jīng)經(jīng)過了數(shù)十年的發(fā)展，并且已經(jīng)形成了較為完善的新型教育理念和教學(xué)模式。近年來，隨著我國教育為學(xué)生減壓減負(fù)口號的提出，素質(zhì)教育也逐漸的被人們所接受和使用，而建構(gòu)主義的發(fā)展剛好與我們所提倡的素質(zhì)教育是吻合的，也是目前西方社會較為前衛(wèi)的新型教育觀念。建構(gòu)主義主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和主體性，不贊同當(dāng)前我們高中英語教學(xué)中所普遍存在的老師滿堂灌輸知識的模式。建構(gòu)主義非常的重視以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)積累，內(nèi)心活動的變化以及主動意愿的強(qiáng)度，突出的表達(dá)了同學(xué)們在英語學(xué)習(xí)中的主動性，積極性以及較為抽象的情境性。相對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建構(gòu)主義提出了許多新型教學(xué)方針，并且將一些新型的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到高中英語的教學(xué)中去，以更好的促進(jìn)高中英語教學(xué)工作的順利進(jìn)行。

2.新式教學(xué)模式

對于建構(gòu)主義而言，在新式的教育理念的指引下，已經(jīng)形成了新的教學(xué)模式，對于大多數(shù)的新型教學(xué)模式，較為成熟的主要包括以下幾個方面。支架式新型教學(xué)模式，拋錨式新型教學(xué)模式以及隨機(jī)通達(dá)式新型教學(xué)模式基本已形成完整的體系，在我們具體的高中英語教學(xué)中，我們也可以運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)理念，采用這幾種新型的教學(xué)模式?？傮w而言，無論是這三種模式中的任何一種，都是在建構(gòu)主義的教學(xué)理念指引下才進(jìn)行教學(xué)的，所以他們都突出的展示了學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中應(yīng)有的積極主動性，以及主體感知性。

二、建構(gòu)主義教學(xué)應(yīng)用

1.建構(gòu)主義閱讀應(yīng)用

根據(jù)上文所提到對建構(gòu)主義的分析，我們對構(gòu)建主義應(yīng)該有了一個較為清晰的認(rèn)識，容納后就結(jié)合具體的高中英語教學(xué)，談?wù)務(wù)f建構(gòu)主義在英語教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用。首先，建構(gòu)主義新型教學(xué)理念認(rèn)為，學(xué)生在其閱讀的過程中已經(jīng)在內(nèi)心中對文本的內(nèi)容作出了大體意義上的建構(gòu)，讀者在相關(guān)知識的基礎(chǔ)上來建構(gòu)自己的意義，當(dāng)然這些知識也都需要他們在接觸知識并接受知識的整體過程中完成的。對于高中英語教學(xué)而言，講建構(gòu)主義教學(xué)理念運(yùn)用到其中，就需要培養(yǎng)學(xué)生們在英語學(xué)習(xí)中的積極主動性，充分的發(fā)揮其主體性作用，讓其主動的探索有用的知識點(diǎn)，然后在老師的統(tǒng)一講解，引導(dǎo)下，讓大家積極主動的與文本作者交流，并與老師的思想產(chǎn)生碰撞，不斷的提高大家的學(xué)習(xí)主動性，以及大家思考預(yù)測，推理和判斷的能力。

2.建構(gòu)主義課程設(shè)計

建構(gòu)主義在具體的高中英語教學(xué)中，也有其新型的課程設(shè)計。首先就是預(yù)讀的問題，在預(yù)讀的過程中，問題和啟發(fā)式老師們應(yīng)該注意的問題，首先應(yīng)該由老師拋出問題，然后大家分組討論，在老師的引導(dǎo)下對自己想要了解的信息加以預(yù)測。這樣做的目的是不斷的激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極主動性 ，清除同學(xué)們的閱讀障礙，還能增強(qiáng)同學(xué)之間的協(xié)作。然后便是閱讀中應(yīng)該注意的問題，這是個讓大家尋找以往經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，老師在其中起到引導(dǎo)的作用，將大家的之前預(yù)讀與具體的文本信息聯(lián)系起來。讓大家?guī)е康娜ラ喿x，逐漸的培養(yǎng)尋找關(guān)鍵詞經(jīng)驗(yàn)詞的能力。接下來便是閱讀的后期問題了，要通過對預(yù)設(shè)問題的檢驗(yàn)和測試，了解大家對文章的理解程度，突出掌握難句和生詞的具體掌握情況。

3.建構(gòu)主義教育觀念

在建構(gòu)主義的具體教學(xué)模式實(shí)踐中，還有其獨(dú)特的教育觀念，我在在教學(xué)工作中，應(yīng)該以這些觀念為指引，正確的用建構(gòu)主義來指引我們的學(xué)生。首先我們應(yīng)該明白高中英語的學(xué)習(xí)應(yīng)該以我們的學(xué)生為中心，充分發(fā)揮他們的積極主動性。然后要注重情景對于同學(xué)們的意義建構(gòu)作用，還不能忽視了具體的協(xié)作學(xué)習(xí)對于意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。對于課堂課程的設(shè)計，也應(yīng)該充分發(fā)揮建構(gòu)新理念。

三、結(jié)束語

由于目前高中學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性明顯不高，大多數(shù)的學(xué)生都感覺是在被迫學(xué)習(xí)，根本毫無學(xué)習(xí)興趣可言，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)很難會有較高的學(xué)習(xí)效率，惡性循環(huán)只能使大家的學(xué)習(xí)積極主動性進(jìn)一步的降低。建構(gòu)主義經(jīng)過進(jìn)來的發(fā)展，已經(jīng)形成了較為完善的教學(xué)模式以及教學(xué)理念，本文通過對建構(gòu)主義的簡要介紹，以及對建構(gòu)主義在高中英語教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用展開研究，探討了一種新型的教育模式，建構(gòu)主義教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]王金平.高中英語教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)的銜接[J].武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報，2009年04期

[2]劉立，蘆麗婷.2009年12月四級閱讀理解評析[J].新東方英語，2010年04期

[3]沈奇.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2010年01期

[4]章濤敏.試論邏輯思維在科技英語閱讀中的運(yùn)用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2010年02期

[5]陸英.提高英語閱讀理解的教學(xué)策略[J].考試周刊，2010年06期

建構(gòu)主義教育理論范文第5篇

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義高職英語教學(xué)

當(dāng)前，社會對外語人才的需求越來越廣泛，對外語水平的要求越來越高，這就要求高職院校必須培養(yǎng)全方位、高素質(zhì)的應(yīng)用型外語人才。而隨著時代的發(fā)展，當(dāng)今高職教育也發(fā)生著重大變革，從傳統(tǒng)的只重視知識的傳授、智力的培養(yǎng)向重視能力、情感培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變；從以學(xué)習(xí)知識為主的“知識型”向以學(xué)習(xí)方法為主的“能力型”的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為教學(xué)主體、以教師為主導(dǎo)的科學(xué)教育理念。建構(gòu)主義教學(xué)觀作為教育心理學(xué)的最新理論對我國高職院校英語教學(xué)和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)具有很好的借鑒作用。

一、什么是建構(gòu)主義

建構(gòu)主義(Constructivism)理論是認(rèn)知心理學(xué)派的分支之一。繼行為主義和認(rèn)知主義之后出現(xiàn)的教育心理學(xué)理論，它最早由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(J，Piaget)于20世紀(jì)60年代提出。他創(chuàng)立的學(xué)派被稱為“皮亞杰派”(Piaget Sch001)或“日內(nèi)瓦派”(Geneva Sch001)，是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中的學(xué)派。皮亞杰從認(rèn)識的發(fā)生和發(fā)展這一角度對建構(gòu)主義不僅是哲學(xué)觀念，而且是教學(xué)理念。它對于揭示學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律，闡明學(xué)習(xí)發(fā)生的原因，了解意義建構(gòu)的方式，以及明確學(xué)習(xí)環(huán)境對知識建構(gòu)的作用都有著十分重要的意義。

建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對于教師所傳授知識的被動接受，而應(yīng)是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動建構(gòu)的活動”，即學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助于其他人(包括教師和教學(xué)伙伴)的幫助，利用必要的教學(xué)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得知識。個體所掌握的有意義的知識是在不斷的互動中建構(gòu)起來的，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不是簡單的對知識的接受，而是一個主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的動態(tài)生成過程。在教學(xué)中。學(xué)習(xí)者根據(jù)自已的經(jīng)驗(yàn)背景，主動對新知識進(jìn)行選擇、加工和處理，從而建構(gòu)屬于自己的知識結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)觀的核心思想可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義教學(xué)觀在英語教學(xué)中的貫穿與運(yùn)用

與傳統(tǒng)教學(xué)觀不同，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，凸顯了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在教學(xué)觀念上，它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，在主張學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知主體作用的同時。又不忽視和否定教師的指導(dǎo)作用；在教學(xué)目標(biāo)方面，充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，使學(xué)生認(rèn)識到自己的主體性發(fā)揮潛力，培養(yǎng)學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)過程的能力，樹立信心，最終全面提高自己的綜合素質(zhì)；在教學(xué)方式上，重視教學(xué)設(shè)計和教學(xué)的情境建構(gòu)，借助多媒體或分組教學(xué)等手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)；在教學(xué)指導(dǎo)方面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其達(dá)到自我提高的學(xué)習(xí)目的，同時使學(xué)生正確認(rèn)識自我反思與自我評價的意義，能夠具備自我管理和自我修正的能力。實(shí)現(xiàn)不斷的自我發(fā)展。建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)觀符合我國英語教學(xué)改革與時俱進(jìn)、以學(xué)習(xí)者為主體的現(xiàn)代教育思想。因此，將它貫穿于英語教學(xué)中有著重要的指導(dǎo)性意義。

1、創(chuàng)設(shè)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)知識內(nèi)容的意義建構(gòu)。為此，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)既要充分考慮教學(xué)目標(biāo)的確立和教學(xué)內(nèi)容的安排，還要有利于學(xué)生對知識的意義建構(gòu)，應(yīng)把情境創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容之一，幫助學(xué)生建構(gòu)能靈活遷移的知識和經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的或接近真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。教師通過電影、錄音、錄像、節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)資源，也可以利用直觀教具、實(shí)物、幻燈、圖片、簡筆畫等方式把教學(xué)內(nèi)容融入到形象直觀的教學(xué)情景之中，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，喚醒他們的長期記憶，調(diào)動他們參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在交互過程中去完成對問題的理解、知識的應(yīng)用和意義的建構(gòu)，使學(xué)生意識到他們所學(xué)知識的相關(guān)性和有意義性，并能將所學(xué)知識再應(yīng)用到新的現(xiàn)實(shí)情境中。

2、對話交流。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)放權(quán)給教學(xué)小組。教學(xué)小組的成員必須通過對話協(xié)商形成完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的思路。此外，協(xié)作共享的過程本身也是一個對話的過程。在這個過程中，每個成員的想法和解決問題的思路都被明確化和外顯化了，他們的思維成果能夠被整個教學(xué)小組所共享。有效地安排組織協(xié)作也是建構(gòu)主義教學(xué)的關(guān)鍵性因素。它也是對話交流的一部分。因此，學(xué)生在完成指定的學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，采取多種不同的協(xié)作方式，要求他們共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。比如，先讓整個班級進(jìn)行溝通交流，再依據(jù)話題或者學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生分成若干小組，或者一開始就把學(xué)生分成小組，然后再進(jìn)行全班范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)交流。在建構(gòu)社會知識、把個體意義轉(zhuǎn)變到集體意義并對某個問題達(dá)成共識時，協(xié)作小組學(xué)習(xí)就顯得尤為

重要。通過協(xié)作小組成員間的討論、協(xié)商，可以進(jìn)一步完善和深化對主題的意義構(gòu)建。