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小學(xué)生勞動教育的重要性范文第1篇

主持人提示：加強中小學(xué)生勞動教育，首先要推進升學(xué)考試制度和人才評價體系改革，轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。從勞動中體驗生活的樂趣。

山東省諸城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長張則升：學(xué)校還通過家長會和家訪等形式，對學(xué)生家長進行勞動教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長認識勞動對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長能積極主動配合各項校內(nèi)外教育活動。加強中小學(xué)生勞動教育，任重道遠。首先，要推進升學(xué)考試制度和人才評價體系改革，轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。這樣，勞動才會成為“人的本質(zhì)需要”，成為學(xué)生“自己的活動”。其次，要為課程的順利開展提供配套的場地和設(shè)備，配備高素質(zhì)的勞動課專業(yè)教師，以保證學(xué)生勞動教育的質(zhì)量。最后，勞動教育要以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實踐育人”為基本途徑，強化頂層設(shè)計、突出可操作性，堅持有計劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動實踐活動，積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用，增強學(xué)生的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動手動腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展，要做到勞動教育常態(tài)化和實效性。

安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻：為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強的品質(zhì)，在每年11月份，我校結(jié)合素質(zhì)教育開放周舉行“勞動大比拼”專場比賽?；顒拥谝惶?，邀請家長來校觀摩活動。各年級的學(xué)生以班級為單位進行比賽：一年級進行系紅領(lǐng)巾、整理書包比賽;二年級進行穿衣服、系鞋帶等項目的比賽;三年級進行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級推薦和臨時抽取學(xué)號相結(jié)合的形式，參賽選手個個都表現(xiàn)得很自信，絕大部分都能在30秒以內(nèi)，將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi)，將書包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后，學(xué)校會評選出“勞動小能手”，現(xiàn)場進行表彰。歷年在場的家長，當看到孩子在短時間內(nèi)就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書包后，個個都笑得合不攏嘴。

遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒：我校構(gòu)建了多元評價體系，滿足發(fā)展需要。在勞動技能教育中，學(xué)校對每個學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進行了形成性的評價，即根據(jù)學(xué)生平時所參與的課堂活動、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進行評價，教師除給予學(xué)生等級評價外，還適當加上激勵性評語，將學(xué)生成長過程資料及階段評價放入學(xué)生個人成長檔案袋。學(xué)期末，學(xué)校利用家長會和結(jié)業(yè)式等平臺為學(xué)生提供展示交流的平臺，并頒發(fā)勞動小達人等多種獎勵，鼓勵學(xué)生掌握各種勞動技能。

必須與“現(xiàn)代教育”合拍

主持人提示：從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手，開辟了學(xué)農(nóng)實踐活動、學(xué)工活動，將勞動技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對接，讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。

遼寧省大連市中山區(qū)實驗學(xué)校副校長孫怡：勞動與技術(shù)教育實施中，需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識”的引導(dǎo)，做好“三個結(jié)合”：首先，課時集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動技術(shù)科的課時安排應(yīng)是既有集中，也有分散。即除每周一課時固定的授課內(nèi)容之外，還要根據(jù)需要靈活安排。其次，校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動與技術(shù)教育的特殊性，家庭和社區(qū)在勞動與技術(shù)教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負有一定教育使命的教育主體。我校的勞動技術(shù)課，打破了學(xué)校、教室的框束，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來，積極鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間，先后開展了“獨特的學(xué)雷鋒活動”“給力的勞動者調(diào)查活動”“有趣的種植”等實踐活動，形成了勞動與技術(shù)教育在時空上的延伸，體現(xiàn)了對教育資源的深度開發(fā)和利用。再次，課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國際社會普遍認為，技術(shù)教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個重要標志，因此，它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此，本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。

安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻：學(xué)校加強與學(xué)生家庭的緊密聯(lián)系。在假期里，學(xué)校利用家校聯(lián)系卡，利用寒暑假活動手冊布置德育作業(yè)，提出每天讓孩子在家勞動20分鐘，并將學(xué)生勞動的過程用圖片、影像記錄下來，在班隊課上分享交流。同時，為拓寬教育途徑，學(xué)校成立了手工社團，邀請有一技之長的教師和家長擔任指導(dǎo)教師。高年級學(xué)生自制課程表送給一年級新生，我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創(chuàng)意活動、小小設(shè)計師大賽等活動的開展，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動興趣，而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還促進了學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。

小學(xué)生勞動教育的重要性范文第2篇

勞動技術(shù)課程;勞動體驗學(xué)習(xí);生涯教育

張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代，德國就在普通學(xué)校里實行了基本的技術(shù)經(jīng)濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。

德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實施全面的勞動、經(jīng)濟、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責任心地、高度負責地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況

學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔當經(jīng)濟―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學(xué)活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實現(xiàn)的目標之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發(fā)展、擴充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴展與生活的變化、中世紀農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟高速增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和就業(yè)體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。

特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗實際社會的職業(yè)，期望（達到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當時，日本強調(diào)實行勞動體驗學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容，而實行勞動體驗學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗性學(xué)習(xí)活動不斷加強?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學(xué)習(xí)”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（2）以行政機關(guān)為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團體為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學(xué)習(xí)。

三、當代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點，讓學(xué)生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準備。美國中小學(xué)實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

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小學(xué)生勞動教育的重要性范文第3篇

根據(jù)小學(xué)生德育環(huán)境來說，學(xué)校、家庭和社會分別給小學(xué)生的德育帶來了一定的影響，這些問題也可以從具體的表現(xiàn)中反映出來。

1.學(xué)校德育脫離實際。在小學(xué)生的教育工作中，學(xué)校的德育占據(jù)了主要的時間和地位，它不僅要把握教育事業(yè)中德育工作的正確方式，而且在學(xué)生形成優(yōu)良的品德和正確、積極的價值觀上有著顯著的指導(dǎo)作用。學(xué)校的德育包括政治教育、思想教育和品德教育，而在實際的學(xué)校德育中，學(xué)校從法紀教育、安全教育、環(huán)保教育、勞動教育、心理教育等多個方面開展，擴大了學(xué)校德育的范圍，造成了德育覆蓋面廣、德育成果卻不明顯的現(xiàn)象，偏移了小學(xué)德育的目標，加重了小學(xué)生的學(xué)習(xí)量，因此，要把握思想品德教育的重點。同時，學(xué)校德育的知識化教育使學(xué)生只會背些大道理，卻沒有將德育知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在，造成了知行分離。學(xué)校德育的廣泛化和理論化，導(dǎo)致德育脫離了實際。

2.家長對家庭德育意識的淡薄。受到應(yīng)試教育和中高考指揮棒的影響，許多家長把提高孩子學(xué)習(xí)成績排在首要位置，只注重了孩子的智力開發(fā)和文化知識的學(xué)習(xí)，對孩子的身心健康發(fā)展和家庭對小學(xué)生的德育影響關(guān)注度較低，最終導(dǎo)致家庭教育的缺失。小學(xué)生有著極強的模仿力，除了學(xué)校、家庭中父母對孩子的影響作用大，父母的點滴行為塑造了孩子個人的品德和性情，可以說，孩子就是家長的一面鏡子。但是許多家長以為只要定期跟孩子進行思想交流、傳遞正確的價值觀就行，忽略了在日常生活里自己的行為表現(xiàn)帶給孩子的影響力。家長平時如何對待親人和陌生人，當面和背地里對他人的評價，如何與人交往，對事件的看法和評論等，都潛移默化地影響著小學(xué)生。甚至于家長對學(xué)習(xí)成績的過分看重和家長間對學(xué)習(xí)成績的攀比，也會讓小學(xué)生以為學(xué)習(xí)成績好就高人一等，導(dǎo)致家長和學(xué)生都忽略了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

3.社會負面信息給小學(xué)生的德育工作帶來巨大挑戰(zhàn)。除了學(xué)校和家庭這兩個主要影響環(huán)境，社會也從生活的方方面面滲入到對小學(xué)生的思想影響中。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、手機、平板等現(xiàn)代技術(shù)更加普及，小學(xué)生從中了解到更多的社會信息，其中負載的負面信息以其極富吸引力的標題、圖片進入小學(xué)生的視野。小學(xué)生的好奇心在社會提供的這些渠道上得到滿足，并反過來刺激學(xué)生了解更多的相關(guān)信息。小學(xué)生正處于可塑性較強的成長階段，這些負面信息很容易扭曲學(xué)生脆弱的道德價值取向，造成人格的不健全。而且，小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上得到的信息和觀點，可能與老師在學(xué)校傳授的德育內(nèi)容不相符，造成學(xué)生內(nèi)心矛盾，找不到較明確的德育標準，學(xué)生因此喪失了對道德問題的判斷能力，無法形成堅定的道德底線。

二、如何應(yīng)對三方德育問題

1.要實現(xiàn)學(xué)校德育與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，把握德育重點。學(xué)校德育要拋開多種思想教育的混雜，以思想道德教育為重點，以改善學(xué)生的態(tài)度、情感和行為為主要目標，培養(yǎng)以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)和愛社會主義”為主的公德教育以及其他的社會道德常識教育，從現(xiàn)實生活中取材，結(jié)合熱點話題讓學(xué)生更好地理解理論上的思想品德，讓他們將這些理論知識化為內(nèi)在信念，形成正確的道德信仰。此外，學(xué)?？梢耘c歷史博物館、圖書館、文化藝術(shù)館等單位取得聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生在參觀活動中進一步加強思想品德教育。

2.提高家長的德育意識，構(gòu)建良好的家庭德育環(huán)境。家長作為主要家庭成員，對孩子在為人處世等方面起著舉足輕重的作用，是孩子素質(zhì)培養(yǎng)的重要影響者。家長應(yīng)該充分意識到自己對孩子的影響作用，修身養(yǎng)性，不斷提高自己的道德情操，用個人高尚的道德情操和生活情趣、強烈的敬業(yè)精神感染孩子，讓孩子從自己對父母的尊敬與孝順中學(xué)會尊重長輩；用文明的舉止來影響孩子，在潛移默化中促進小學(xué)生個人良好品行的塑造。

小學(xué)生勞動教育的重要性范文第4篇

一、加強學(xué)習(xí)提高素養(yǎng)

為了更好的開展課題研究，我們特別重視理論學(xué)習(xí)。德育處于學(xué)校教育工作的首要地位，是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，德育工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。

二、誘導(dǎo)行為實踐提高

以學(xué)校少先隊組織開展的活動為載體，寓小學(xué)生日常行為規(guī)范教育于活動之中。每月有主題活動，在豐富多彩的活動中進行學(xué)生行為規(guī)范的訓(xùn)練，使之在活動中得到潛移默化的教育效果。

1.安全在心中

（1）利用學(xué)校紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗這一有利平臺，每個中隊選出“安全小衛(wèi)士”、“安全小督察”，負責在班級門口、樓梯口進行監(jiān)督、提醒，對不遵守安全規(guī)則的隊員進行勸導(dǎo)，說服教育，并做好表率。

（2）邀請縣交警大隊的警官來為學(xué)生做交通安全知識講座，讓學(xué)生們認真聆聽講座，并及時做好筆記。讓他們從一個個交通事故的血淚事實中，一個個交通事故的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中明白交通安全的重要性。

（3）以優(yōu)秀隊員為代表，向大家宣傳有關(guān)規(guī)范的知識，不要在河、塘、溝等地玩耍，游泳必須得有大人的陪同；注意飲食安全，不亂吃零食，不吃過期、變質(zhì)的食品等知識。

2.綠色校園我有責

開展“校園綠色環(huán)保志愿者行動”。在活動中，學(xué)生們積極創(chuàng)作了許多綠色廣告語，并制作了廣告牌。各班選舉產(chǎn)生了優(yōu)秀少先隊員代表承包護綠工作。

3.我讀書我快樂

在閱讀的過程中，對好詞好句進行摘錄積累，在各班進行交流展評。一活動的開展擴大了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的寫作水平。

三、榜樣教育以身作則

教師要以身作則，做學(xué)生的表率，用自己的品質(zhì)去感染學(xué)生是很重要的。大教育家烏申斯基曾經(jīng)說過這樣一句話：教師個人的范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的、最有用的陽光。在學(xué)生的心目中，老師是至高無上的，尤其是班主任，就像一個大家庭的管家，孩子會把自己心中的喜怒哀樂毫無保留地告訴你。要想提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，老師要從“我”做起，從小事做起。

四、家校攜手播撒陽光

我校積極響應(yīng)上級教育行政部門關(guān)于“建立家長委員會”的號召精神，重視發(fā)揮家長在學(xué)校教育中的積極作用，在“家長委員會”的籌建和工作開展上做了大量有益的探索和嘗試。

1.積極發(fā)動有效推進

在上級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，學(xué)校注重動員家長及全社會的力量參與和支持學(xué)校教育工作，積極籌備成立家長委員會指導(dǎo)小組，并積極推動各年級、各班級家長委員會完善結(jié)構(gòu)、積極實踐，從而使學(xué)校的家長委員會工作開展得扎實、有序、如火如荼。

2.行動體驗 扎實開展

（1）走進班級，為孩子們開展形式多樣的知識講座。

醫(yī)生爸爸、醫(yī)生媽媽走進課堂，為孩子講述衛(wèi)生保健常識；

警察媽媽、交警爸爸舉辦的安全講座，為孩子們進行自救自護及交通安全教育；

在電廠工作的熱心爸爸為孩子們舉辦的 “電的奧秘”知識講座；

有文藝、書法特長的家長為孩子們組建的“快板”興趣特長班、三句半輔導(dǎo)班、書法班，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)生活；

熱心家長們的教育熱情和力量，無不激勵著我們的孩子在各個方面更加健康、快樂地發(fā)展和成長。

（2）依托家長委員會提升家長素質(zhì)，改變家教觀念，配合學(xué)校工作。

小學(xué)生勞動教育的重要性范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 班主任 小學(xué)生 班級管理 新課改

【中圖分類號】 G625.1 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-067X（2014）10-008-01

班級是學(xué)校進行教育、教學(xué)工作的最基本單位，是教師和學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)人才的最基本的組織形式，是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體。而班主任是學(xué)生班級的直接組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校教育教學(xué)的承擔者，是學(xué)校德育工作的中堅和骨干，擔負著興旺祖國，振興民族的神圣使命。

一、班主任工作的重要性

班主任是學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系的直接代表，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁。班主任工作質(zhì)量的好壞，直接關(guān)系到本班學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)能否得到全面和諧的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生的個性和特長能否得到充分的培育，為此，作為一個班級的主要負責人，要管理好農(nóng)村小學(xué)的班級，必須深入分析農(nóng)村小學(xué)班級的現(xiàn)狀，根據(jù)實際采取相關(guān)措施，農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)發(fā)展才能與時俱進，走可持續(xù)道路。

二、農(nóng)村小學(xué)班級管理現(xiàn)狀分析

1. 農(nóng)村小學(xué)生中存在的問題。現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)中的大部分學(xué)生能遵守學(xué)校的規(guī)章制度，能完成學(xué)習(xí)上的任務(wù)，但是少部分學(xué)生自制能力差，不愿寫作業(yè)，學(xué)習(xí)意識淡薄，生活不能自理，缺乏自覺性，學(xué)習(xí)馬虎、紀律松散，這些學(xué)生的這些表現(xiàn)主要原因為農(nóng)村條件差，很多家長外出打工，留守兒童增多，孩子一般由不識字的爺爺奶奶帶，學(xué)習(xí)上缺乏監(jiān)督，由于嬌慣脆弱，受不得一點委屈，養(yǎng)成了一些壞習(xí)氣，隨著學(xué)生人數(shù)的減少，使得一些教學(xué)點撤消與合并，學(xué)生集中到相對路遠的完小。

2. 班主任管理中存在兩種極端行為。一是放棄管教的責任，采取不聞不問的方式，使學(xué)生缺乏指正的機會而無視班主任的存在。二是班主任對學(xué)生的問題過于敏感，動輒大加訓(xùn)斥，甚至濫用懲罰，學(xué)生抵制班主任導(dǎo)致行為失范。究其原因是班主任在學(xué)生面前表現(xiàn)出一種權(quán)威，自己高于學(xué)生，面對學(xué)生耳提面命，結(jié)果使學(xué)生產(chǎn)生了反感，甚至漠視班主任的行為。班主任要轉(zhuǎn)變觀念，樹立以人為本的觀念，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系是班主任與時俱進的要求。

三、對新課改形勢下做好班主任工作的思考

1. 熱愛班主任工作和學(xué)生。當一個人對某項工作或者某件事感興趣和熱情時，就能把這項工作和這件事做好。如果一個班主任對自己的工作不感興趣，要想他把這個班的班務(wù)工作開展好，是根本不可能的，對班主任工作的無比熱愛是當好一個班主任的先決條件?！耙床蛔觯鼍鸵龅米詈?。”這是我做班主任的原則。蘇聯(lián)的一位教育學(xué)家曾說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛兼有父母親昵的溫存和睿智的嚴格要求相結(jié)合的那種愛?！笨梢?，愛護學(xué)生是每一個班主任的本職，是一個合格班主任的必備要素。以愛動其心，無微不至地關(guān)愛每個學(xué)生的成長是做好班主任工作的基本條件。學(xué)生是祖國的未來和希望，教育事業(yè)就是愛的事業(yè)。

2. 加強常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)正確輿論和良好的班風。良好的常規(guī)訓(xùn)練是進行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障。為此，在班級管理中，我會扎實有效地對學(xué)生進行常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動常規(guī)，以及路隊常規(guī)等許多方面。務(wù)必使每個學(xué)生具有集體主義的思想，具有自我約束的能力，保證整個班級“活潑有序，嚴謹務(wù)實”的良好班風班貌。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事。如：放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了，大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況，我組織開展了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的班會，會上對小事該不該管進行了辯論，還列舉同學(xué)身邊發(fā)生的小事造成的危害，最后得出結(jié)論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形地支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。