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小學(xué)生創(chuàng)客教育范文第1篇

【關(guān)鍵詞】新課改 體育 教學(xué)方法 創(chuàng)新

新課改打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要求教師與學(xué)生要建立一種民主、合作、平等、互利的師生關(guān)系。一切要從學(xué)生出發(fā)，要把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友，深入到學(xué)生當(dāng)中去，縮短與學(xué)生之間的距離，營(yíng)造出一種輕松、和諧的教學(xué)氛圍。新課標(biāo)關(guān)注學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展，課程內(nèi)容多樣化、彈性化，課程評(píng)價(jià)注重學(xué)生的發(fā)展。作為在第一線的體育教師應(yīng)該盡快進(jìn)入“角色”，走進(jìn)新課程。那么如何在新課標(biāo)的指導(dǎo)下走進(jìn)新課程、構(gòu)建新型課，這是體育教學(xué)模式以及體育教師亟待解決的一個(gè)問題。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

體育教師要由原來的重知識(shí)、技術(shù)傳授向重學(xué)生身心發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。由限制學(xué)生自由（如隨時(shí)向教師發(fā)問），轉(zhuǎn)變?yōu)樽畲笙薅鹊赝貙拰W(xué)生的“自由”空間，最大限度地提高學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展自身能力的轉(zhuǎn)變。

體育新課程主要是改革課程內(nèi)容與教學(xué)方式，體現(xiàn)課程的時(shí)代性。重視改造傳統(tǒng)項(xiàng)目和引入新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部客觀條件。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有時(shí)是外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用，有時(shí)是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用，二者輪流交替、互相轉(zhuǎn)化，貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程，直至達(dá)到既定的學(xué)習(xí)目的。為此，教師在教學(xué)過程中，可采取如下措施：當(dāng)學(xué)生沒有任何學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)各種外部條件，以激發(fā)學(xué)生的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：（如改變以往陳舊的教學(xué)內(nèi)容，采用時(shí)尚的街舞、健美操、搏擊操等）。當(dāng)學(xué)生有了一定的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以后，應(yīng)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情，以及信念、理想和世界觀，并引導(dǎo)這些內(nèi)部心理因素，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈而持久的內(nèi)部學(xué)生動(dòng)機(jī)之后，仍然要利用外部條件去激發(fā)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如讓學(xué)生自己創(chuàng)編街舞、健美操等激發(fā)學(xué)生的自我鍛煉意識(shí)。

二、體育教學(xué)內(nèi)容要貼近生活

體育教學(xué)應(yīng)根植于生活，要讓看得見、摸得著、聽得到的生活體育成為體育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，使學(xué)生充分感受到體育生活化的樂趣。1. 競(jìng)技體育生活化。走、跑、跳、投等競(jìng)技性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目一旦脫離生活，學(xué)生就不喜歡參加。所以應(yīng)提高它們的生活基礎(chǔ)，比如降低技能要求、更改運(yùn)動(dòng)名稱、變換場(chǎng)地器材、調(diào)整學(xué)練目標(biāo)、更新組織方法等，將競(jìng)技體育與學(xué)生的生活技能、生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，給舊內(nèi)容以新生命，激發(fā)學(xué)生的生活情感。2. 增設(shè)生活化的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的生活習(xí)慣，教師應(yīng)將學(xué)生日常生活中開展的“踢毽子”“跳皮筋”“轉(zhuǎn)呼啦圈”等體育活動(dòng)引入到課堂教學(xué)中，也可以將“輪滑”“滑板車”等具有時(shí)代特色的體育項(xiàng)目充實(shí)體育課堂，增強(qiáng)教學(xué)的生活感和時(shí)代感。教學(xué)中還可以設(shè)計(jì)如鉆、爬、攀、跨、滾等身體活動(dòng)能力教學(xué)活動(dòng)，提、挑、背、拉、拖等生產(chǎn)勞動(dòng)技能性教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到活動(dòng)即體育、體育即生活的教學(xué)目的。 3. 引進(jìn)民間、地方性體育活動(dòng)。根據(jù)地域特點(diǎn)，教師可以將“踩高蹺”“摔跤”等有一定群眾基礎(chǔ)的，帶有濃厚地方特色和民間傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目引入到課堂上，既傳授傳統(tǒng)體育技能，又培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)體育的能力。

三、運(yùn)用競(jìng)賽和游戲手段

競(jìng)賽和游戲都是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)方式。競(jìng)賽帶有對(duì)抗性質(zhì)，游戲中往往又帶有許多競(jìng)賽因素和規(guī)則，且主題鮮明趣味性強(qiáng)，帶有教育意義，起到提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)意志品質(zhì)的雙重效能。實(shí)踐證明：在體育教學(xué)中運(yùn)用競(jìng)賽、游戲中的一種或兩者結(jié)合用的手段均能充分調(diào)動(dòng)練習(xí)的積極性。在競(jìng)賽、游戲中設(shè)置困難讓他們克服，就能在練習(xí)過程中自然地培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)。如進(jìn)行球類練習(xí)時(shí)，老師有目的地設(shè)置對(duì)抗賽，制定目標(biāo)、法則，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可培養(yǎng)學(xué)生自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制力等堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；運(yùn)用游戲加競(jìng)賽更能培養(yǎng)集體感、責(zé)任感，增強(qiáng)相互間協(xié)作能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。總之，讓學(xué)生在競(jìng)賽、游戲的過程中面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，體驗(yàn)成功的喜悅，可提高教學(xué)效果，起到培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的作用。

四、注重面向全體，體驗(yàn)成功

體育活動(dòng)中要考慮不同能力學(xué)生的需要，改變過去那種“一刀切”的做法，從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，對(duì)發(fā)展水平不同、能力不同的學(xué)生提出不同的要求。對(duì)那些動(dòng)作發(fā)展好的學(xué)生要適當(dāng)提高難度，讓他們“玩得有勁”；對(duì)那些動(dòng)作發(fā)展較差的學(xué)生則降低動(dòng)作要求，讓他們也體驗(yàn)“成功的快樂”。例如跳跨欄活動(dòng)中，要提供幾種不同高度的跨欄，讓學(xué)生自由選擇。學(xué)生們根據(jù)自己的能力和水平選擇適合自己的高度進(jìn)行練習(xí)，然后再根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇是否增加高度。教師只是起到引導(dǎo)、鼓勵(lì)、保護(hù)學(xué)生的作用。

小學(xué)生創(chuàng)客教育范文第2篇

科技創(chuàng)新教育已成為我國(guó)素質(zhì)教育改革與發(fā)展的主流。實(shí)施素質(zhì)教育要求把創(chuàng)新教育作為改革的核心，把科技創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的靈魂。為此，構(gòu)建科技創(chuàng)新教育體系，使整個(gè)教育過程被賦予人類科技創(chuàng)新活動(dòng)的特征，具有十分重要的意義。筆者認(rèn)為，開展科技創(chuàng)新教育可以以下面幾點(diǎn)為抓手。

首先要培養(yǎng)一支創(chuàng)新型的教師隊(duì)伍。教師是教育活動(dòng)的執(zhí)行者，教師素質(zhì)的高低往往直接影響教育質(zhì)量。因此，要實(shí)施科技創(chuàng)新教育，就要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在創(chuàng)新教育中要注重思想引領(lǐng)，全面建立人才激勵(lì)、培養(yǎng)機(jī)制，通過“內(nèi)培外引”，形成一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、專兼職結(jié)合的科技創(chuàng)新教師隊(duì)伍。教師要善于挖掘?qū)W科教學(xué)內(nèi)容中科技創(chuàng)新教育的素材，選擇滲透科技創(chuàng)新教育的視點(diǎn)，確定滲透科技創(chuàng)新教育的目標(biāo)，放大設(shè)計(jì)科技創(chuàng)新教育的教學(xué)模塊，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)干預(yù)和課后延伸。同時(shí)，把科技創(chuàng)新教育生成的自主、探索、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)品質(zhì)運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)中，進(jìn)而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

其次要培育科技創(chuàng)新校園文化。各學(xué)科要密切配合，借助不同學(xué)科知識(shí)、特色主題活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的科技文化氛圍；通過科普講座、科普大篷車進(jìn)校園、科技節(jié)、主題隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力；班級(jí)通過不同形式和內(nèi)容的中隊(duì)活動(dòng)，讓所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到科技活動(dòng)中，讓學(xué)生感受科技的力量。實(shí)踐證明，實(shí)施科技創(chuàng)新教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生參與科技活動(dòng)的信心，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力，提升創(chuàng)造性思維。

小學(xué)生創(chuàng)客教育范文第3篇

【關(guān) 鍵 詞】中小學(xué)；生命教育；內(nèi)容創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2014）01-0128-02

我國(guó)學(xué)生中輕率對(duì)待生命事件頻頻發(fā)生，說明學(xué)生的生命觀出現(xiàn)了很大問題，現(xiàn)階段則需加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，提高學(xué)生的生命意識(shí)。那么，生命教育該如何理解呢？生命教育包含健康教育、終生教育、生活教育、生死教育、信仰教育五個(gè)方面。這五個(gè)方面是不斷提升的五個(gè)層次，健康教育是基礎(chǔ)，信仰教育是最高需要。

一、中小學(xué)生命教育課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

生命教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容之一，在教育教學(xué)中需要堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)作指導(dǎo)，并遵循德育的基本原則，從根本上就是要滿足學(xué)生的主體需要和社會(huì)發(fā)展的客觀要求。馬克思明確指出，“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。[1]在當(dāng)今社會(huì)，人作為社會(huì)的主體，就要充分發(fā)展人的主體性和現(xiàn)代性，不斷挖掘和開發(fā)人的潛能。那么，基于教育的層面理解，教育必須以人的需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，生命教育就是以學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)的教育。

思想政治品德一般按照心理――思想――行為和習(xí)慣的過程循環(huán)升華的形成與發(fā)展。[2]生命教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容之一，也遵循這一基本規(guī)律。中學(xué)生對(duì)生命和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)有一定的基礎(chǔ)，這些基礎(chǔ)主要源于學(xué)校教育，同時(shí)，還受到社會(huì)、家庭和大眾傳播媒介的影響。生命教育在國(guó)內(nèi)的較少數(shù)學(xué)校被作為教育內(nèi)容設(shè)置，大多數(shù)學(xué)校并沒有意識(shí)到生命教育的重要性，沒有將生命教育納入學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容范疇。

那么，在設(shè)計(jì)學(xué)生命教育課程的同時(shí)，需要堅(jiān)持三個(gè)重要的理念。首先，生命教育應(yīng)該符合一定的情境。生命教育需要為學(xué)生傳授健康知識(shí)，幫助高中生進(jìn)行體育鍛煉和心理調(diào)試，評(píng)價(jià)應(yīng)該考察學(xué)生的生活表現(xiàn)。同時(shí)，生命教育應(yīng)充分培養(yǎng)高中生的人文素質(zhì)，將學(xué)生置于一定的情境中，使其充分認(rèn)識(shí)到自身、自己與他人、自己與社會(huì)、自己與自然之間的關(guān)系，在價(jià)值判斷中提升人文素質(zhì)。其次，生命教育的順序性和持續(xù)性，整體性和完整性。生命教育不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，而是一項(xiàng)終生的教育，具有持續(xù)性；從心理學(xué)的維度考量，生命教育需要依據(jù)人的身心發(fā)展而按照一定的順序進(jìn)行，同時(shí)還需要具有系統(tǒng)的理論知識(shí)做支撐，全面地對(duì)受教育者實(shí)施教育活動(dòng)，通過內(nèi)化――外化――再內(nèi)化的過程循環(huán)進(jìn)行。最后，生命教育是一項(xiàng)綜合學(xué)習(xí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。生命教育不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)情感，鍛煉意志，堅(jiān)守信念，最重要的還是要落實(shí)在學(xué)生社會(huì)生活的實(shí)踐中，使得生命教育能夠?qū)崿F(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義。

二、合理建構(gòu)中小學(xué)的生命教育內(nèi)容

生命教育的內(nèi)容建構(gòu)要依據(jù)科學(xué)理論的指導(dǎo)，要符合基礎(chǔ)教育的新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要，選擇和確定科學(xué)合理的、有用的、專業(yè)的學(xué)校生命教育內(nèi)容。我們認(rèn)為，生命教育應(yīng)該從小學(xué)一年級(jí)開始，并且不間斷地經(jīng)初中、高中進(jìn)行，直至大學(xué)，最終脫離學(xué)校教育后，能發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性繼續(xù)開展自我教育。義務(wù)教育階段的生命教育是做好中小學(xué)生命教育的基礎(chǔ)。義務(wù)教育階段生命教育可以分為三個(gè)層次，三者內(nèi)容間也具有整體性、持續(xù)性、一貫性特征。

1. 一至三年級(jí)生命教育課程設(shè)計(jì)。一至三年級(jí)生命教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)依據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r制定，內(nèi)容既略高于大多數(shù)學(xué)生的能力，也不能低于學(xué)生的能力?？梢源_定為有趣的生命、自我保護(hù)、特別的生命三個(gè)主題。[3]小學(xué)一年級(jí)設(shè)計(jì)為有趣的生命，包含發(fā)現(xiàn)生命、堅(jiān)韌的生命、有次序的家庭；有趣的發(fā)現(xiàn)、如果沒有生命、我要保護(hù)生命六個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，這樣為學(xué)生們從身邊動(dòng)植物的生命逐步牽引到人類生命，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)二年級(jí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)為自我保護(hù)，包括神奇的護(hù)身術(shù)、我學(xué)護(hù)身小技能、身體的界限；誰(shuí)是壞人、我不會(huì)上當(dāng)、保護(hù)自己，愛護(hù)別人。這一部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)是在認(rèn)識(shí)生命的基礎(chǔ)上鍛煉本領(lǐng)，學(xué)會(huì)判斷情況，并且保護(hù)自己。小學(xué)三年級(jí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)為特別的生命，具體包括特別的生命、特別的自然界、特別的你我他；特別的美、特別的愛、特別的行動(dòng)，這一部分的內(nèi)容是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命是平等的，不僅要愛護(hù)和保護(hù)自己，還要保護(hù)他人、保護(hù)自然，理解特殊的生命現(xiàn)象。這三個(gè)主題的確立具有重要意義。這三個(gè)學(xué)年的課程設(shè)計(jì)在本質(zhì)上就是讓學(xué)生對(duì)生命的概念、保護(hù)和贊美有充分認(rèn)識(shí)，最終都能熱愛生活、珍惜生命。這樣的內(nèi)容雖然較少，但是每一部分都具體到教育內(nèi)容的知、情、意、行四個(gè)方面，不僅讓學(xué)生知道生命的珍貴，對(duì)生命的有正確的態(tài)度，還要在生活中有正確的行為和習(xí)慣。

2. 四至六年級(jí)生命教育課程設(shè)計(jì)。四至六年級(jí)，小學(xué)生命教育拓展階段課程設(shè)計(jì)。這一階段的內(nèi)容設(shè)計(jì)是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷生命中的現(xiàn)象和行為，樹立積極的人生態(tài)度，有堅(jiān)定的信念，并積淀生命意志，設(shè)計(jì)自己的人生。具體設(shè)計(jì)如表1。

通過拓展階段的生命教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)，就讓學(xué)生明確生命的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生命的逆境、人生的理想，進(jìn)而幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣、有一定的心理承受能力、樹立遠(yuǎn)大的理想，真正讓學(xué)生能夠融入到社會(huì)生活中，并且把自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的價(jià)值要求能結(jié)合在一起。

3. 七至九年級(jí)生命教育課程設(shè)計(jì)。七至九年級(jí)，初中升華階段生命教育課程設(shè)計(jì)。初中年級(jí)的生命教育內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)該是小學(xué)生命教育的升華，目標(biāo)也應(yīng)該高于小學(xué)生命教育，主要包括欣賞生命、贊美生命、信仰與人生三個(gè)部分的內(nèi)容，主要是對(duì)學(xué)生的身體結(jié)構(gòu)教育、疾病預(yù)防教育、性教育，從而正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己，用科學(xué)的眼光、正常的心態(tài)看待自身的成長(zhǎng)和變化；面對(duì)挫折和失敗的教育，享受成功和生活的教育，正視挫折、生于憂患，增強(qiáng)本領(lǐng)，解決困難，正確對(duì)待成敗，學(xué)會(huì)享受生活，學(xué)會(huì)生存；信仰科學(xué)，社會(huì)參與的教育，科學(xué)人生觀和價(jià)值觀教育，使其樹立正確的人生態(tài)度，敬業(yè)樂業(yè)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，有遠(yuǎn)大理想并有堅(jiān)定信念的指導(dǎo)，為美麗人生而奮斗。

三、生命教育中需要注意的幾個(gè)問題

生命教育作為特殊的教育內(nèi)容，在教育過程中不僅要遵循其原則，還應(yīng)注意教育過程中的細(xì)節(jié)問題，尤其是面對(duì)一些問題學(xué)生或者心理承受能力較差的學(xué)生，特殊的教育方法則顯得尤為重要，而對(duì)其他學(xué)生也應(yīng)該創(chuàng)新教育方法和途徑。

1. 專業(yè)教師的培養(yǎng)。學(xué)生的發(fā)展需要教師的專業(yè)指導(dǎo)。初中和小學(xué)生命教育課程主要是讓學(xué)生對(duì)健康標(biāo)準(zhǔn)有一定了解，初步形成一定的價(jià)值觀念，并在各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。高中生命教育課程作為學(xué)生德育的重要組成部分，內(nèi)容比較復(fù)雜、深?yuàn)W；現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)媒體傳播的各種信息也充斥著高中生，對(duì)于生命教育既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。因此，教師專業(yè)化水平和教育水平亟待提高，教育方式和教育手段的改革與創(chuàng)新也勢(shì)在必行。那么，培養(yǎng)專業(yè)教師顯得尤為重要，不僅需要挖掘和培養(yǎng)學(xué)校內(nèi)部的人才，還要積極引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才。[4]而對(duì)于已經(jīng)從事本專業(yè)教育的人，也要進(jìn)行繼續(xù)教育，不斷地提升能力和水平。與此同時(shí)，在教學(xué)基礎(chǔ)上還要鼓勵(lì)專業(yè)教師進(jìn)行科學(xué)研究，一方面研究教育過程中出現(xiàn)的問題及時(shí)研究，另一方面，還要研究問題學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。在學(xué)校內(nèi)部要開設(shè)專門的心理咨詢室，堅(jiān)持為學(xué)生服務(wù)的原則，把學(xué)生面臨的問題盡快解決，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂成長(zhǎng)。

2. 教育理論與實(shí)際相結(jié)合。社會(huì)、家庭的影響也影響著學(xué)生的價(jià)值追求和人生觀念。不良的社會(huì)風(fēng)氣和家庭環(huán)境足以影響學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的判斷和選擇。因此，教育過程中要結(jié)合當(dāng)前事情的具體實(shí)際進(jìn)行教育。這就要求專業(yè)教師能夠?qū)ΜF(xiàn)階段的具體實(shí)際有充分的認(rèn)識(shí)和科學(xué)理解，并將其與理論相結(jié)合，用學(xué)生喜聞樂見的方面?zhèn)魇?，幫助學(xué)生討論和解決生活中所遇到的實(shí)際問題，從而使得這門課程能夠發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)其實(shí)效性。

3. 教育方法的創(chuàng)新，教育載體的拓展。教育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)必須要用一定的教育方式表達(dá)出來。生命教育課程所包含的健康教育、終生教育、生活教育、生死教育、信仰教育五個(gè)方面的教育應(yīng)該在知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，真正落實(shí)到學(xué)生日常生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，那么這就需要?jiǎng)?chuàng)新教育方法，拓展教育載體。要充分利用學(xué)校的資源，革新教學(xué)方法，多啟發(fā)、多溝通，建立相互溝通和理解的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生言論和參與的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，組織和開展各種有意義的社會(huì)公益活動(dòng)和校園文化活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校要不斷開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)、素質(zhì)拓展平臺(tái)、校園文化平臺(tái)，進(jìn)而拓展教育載體，豐富校園文化和學(xué)生業(yè)余生活，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

綜上所述，生命教育是一種長(zhǎng)期的、持續(xù)的、整體的教育活動(dòng)，貫穿于人的終生，在不同的教育階段具有不同的教育內(nèi)容和教育意義。全社會(huì)都應(yīng)該高度關(guān)注這一問題，并且努力加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為生命教育提供良好的社會(huì)環(huán)境。

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[4]林思林.發(fā)展生命教育事業(yè)的再思維[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2011，03.

小學(xué)生創(chuàng)客教育范文第4篇

隨著高等教育體制改革的迅速發(fā)展，對(duì)醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是科研素質(zhì)的要求日益提高，醫(yī)學(xué)生科研能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前高等教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。美國(guó)斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)提出“學(xué)生在課題學(xué)習(xí)中參與科學(xué)研究，獲得的正是運(yùn)用基本原理進(jìn)行思考的能力，而這種能力培養(yǎng)可以產(chǎn)生創(chuàng)新點(diǎn)種子”?？蒲心芰κ菑谋硐蟀l(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用理論知識(shí)和試驗(yàn)解決問題，科研能力的培養(yǎng)即是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)生教育現(xiàn)狀

1969年，美國(guó)麻省理工學(xué)院創(chuàng)設(shè)了“本科研究機(jī)會(huì)計(jì)劃”，是本科生科研能力培養(yǎng)的先驅(qū)，其后美國(guó)各大學(xué)相繼設(shè)立本科生科研計(jì)劃。日本醫(yī)學(xué)生在本科階段選擇性進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與教師的科研課題。雖然我國(guó)部分院校采取醫(yī)學(xué)本科生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)的方式，但是學(xué)生只是觀摩學(xué)習(xí)。我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育模式重點(diǎn)是理論教學(xué)和臨床實(shí)踐，忽視了對(duì)學(xué)生思維能力、分析解決問題能力的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)科研興趣較高，但是科研素質(zhì)較低，如何從臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題？如何找到發(fā)現(xiàn)科研思維？如何圍繞科研思維選擇試驗(yàn)方法？如何用已知理論知識(shí)和驗(yàn)證的試驗(yàn)結(jié)果支持科研思維解決臨床問題？學(xué)生需要導(dǎo)師引導(dǎo)才能掌握正確的科研思路。

3留學(xué)生教育現(xiàn)狀

隨著國(guó)際留學(xué)生面向中國(guó)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的發(fā)展，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育出現(xiàn)國(guó)際化發(fā)展。2010年來華留學(xué)生達(dá)265090人，醫(yī)學(xué)留學(xué)生占13.6%。2007年首都醫(yī)科大學(xué)國(guó)際學(xué)院開始招生留學(xué)生。高等學(xué)校的留學(xué)生教育是衡量教育質(zhì)量和高校國(guó)際影響力的標(biāo)志之一，發(fā)展留學(xué)生教育、提高教育質(zhì)量是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)，教學(xué)改革勢(shì)在必行。在全球化教育國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，社會(huì)與公眾對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)和教育質(zhì)量的要求不斷上升，醫(yī)學(xué)教育的改革和發(fā)展越來越受到關(guān)注。由于我國(guó)與國(guó)外醫(yī)學(xué)教育模式差異和差距，如何在我國(guó)培養(yǎng)出能夠適應(yīng)國(guó)外行醫(yī)的合格留學(xué)生是值得考慮的問題。日本醫(yī)科大學(xué)教育以“醫(yī)、教、研”為主體，2001年日本醫(yī)學(xué)、口腔教育調(diào)查研究會(huì)提出《面向21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)、口腔教育改革策略的教育再構(gòu)建》指導(dǎo)醫(yī)學(xué)教育模式、核心、課程教育。隨著生命科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域飛速發(fā)展，醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)容量日益龐大，以前的教育手段不能滿足知識(shí)和技術(shù)需求，舊體制的醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)三部分的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域不連貫，學(xué)科之間不能緊密相連，學(xué)生課堂探索、問題解決能力欠缺。因此，2007年日本文部省修改教學(xué)內(nèi)容指南提出《醫(yī)學(xué)教育模式、核心、課程》醫(yī)學(xué)教育指南，該指南針對(duì)醫(yī)學(xué)的社會(huì)信息變化、醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)的快速增長(zhǎng)，以醫(yī)學(xué)模式、核心、課程為中心。同時(shí)，將從前的參觀型臨床見習(xí)改為學(xué)生參加醫(yī)療小組型臨床見習(xí)，從學(xué)習(xí)本質(zhì)上改革學(xué)生學(xué)習(xí)模式，進(jìn)行教學(xué)改革。在日本多數(shù)學(xué)校采取PBL(Problembasedlearning)教學(xué)改革作為補(bǔ)充和完善醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)的一種方法。

4科研思維能力培養(yǎng)亟待解決

留學(xué)生科研思維能力的培養(yǎng)還是留學(xué)生教育培養(yǎng)亟待解決的問題。通過留學(xué)生實(shí)驗(yàn)診斷學(xué)試卷分析，學(xué)生記憶性知識(shí)掌握較好，但是綜合應(yīng)用能力較差，提出學(xué)生思維方式亟待轉(zhuǎn)變。日本教學(xué)中更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生參加科研小組培養(yǎng)學(xué)生的科研興趣和思維。借鑒日本教育方法，合理構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)，完善課程體系，進(jìn)行教學(xué)改革，建立適合我國(guó)醫(yī)療環(huán)境的醫(yī)學(xué)生科研思維能力培養(yǎng)模式。首都醫(yī)科大學(xué)國(guó)際學(xué)院2007級(jí)留學(xué)生科研能力培養(yǎng)調(diào)查問卷(表1)提示，留學(xué)生對(duì)科研能力的培養(yǎng)極為渴望，92.3%的留學(xué)生認(rèn)為作為一名好醫(yī)師需要科研能力并且持續(xù)終生職業(yè)教育，84.6%的留學(xué)生認(rèn)為本科階段開始“入門級(jí)”科研培養(yǎng)，科研培養(yǎng)模式以跟隨醫(yī)師學(xué)習(xí)(57.5%)和參加科研小組(65.4%)為主。

5科研小組模式培養(yǎng)留學(xué)生科研能力

2007級(jí)留學(xué)生臨床實(shí)習(xí)階段。留學(xué)生科研小組分成3組，科研教學(xué)模式如圖1。在留學(xué)生科研培養(yǎng)過程中留學(xué)生興趣很高，但是不清楚科研具體實(shí)施或者對(duì)自己掌握知識(shí)信心不足而產(chǎn)生“恐懼”心理。在這種條件下，留學(xué)生依賴于醫(yī)師和同級(jí)優(yōu)秀留學(xué)生的幫助。我們選擇根據(jù)留學(xué)生自愿組成小組形式，以優(yōu)秀留學(xué)生帶動(dòng)缺乏自信的留學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)參與科研，同時(shí)培養(yǎng)留學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作/協(xié)作意識(shí)、留學(xué)生自我表達(dá)能力和交流溝通能力。

6主體科研意識(shí)培養(yǎng)提高留學(xué)生素質(zhì)

小學(xué)生創(chuàng)客教育范文第5篇

“破窗效應(yīng)”對(duì)學(xué)校的學(xué)生教育和管理無疑有著積極的啟示。湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┽槍?duì)教師和學(xué)生的實(shí)際，在克服“破窗效應(yīng)”、加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育、建設(shè)文明和諧校園、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面，進(jìn)行了有益的探索，產(chǎn)生了良好的效果。

一、輿論引導(dǎo)、全員育人―發(fā)揮教師的示范作用

教師的職責(zé)就是教書育人。學(xué)校要求教職員工發(fā)揚(yáng)主人翁精神，做到“教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”，構(gòu)筑起學(xué)生全面發(fā)展的育人網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)育人無盲區(qū)、無死角。教育家烏申斯基認(rèn)為：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。”教師不僅僅是制度的執(zhí)行者，還應(yīng)發(fā)揮示范帶頭作用，注重“身教”，而不能做“破窗”者。禁止學(xué)生做的，教師自己首先不能做，如不得隨地吐痰、不踩花草、不遲到、不早退等；要求學(xué)生做到的，教師必須先做到，如看到地上有紙屑，便彎腰撿起放進(jìn)垃圾箱，看到不文明的言行勇于制止等。每一位教師都應(yīng)該嚴(yán)于律己，從日常行為的點(diǎn)滴做好文明行為的表率，以自己的實(shí)際行動(dòng)來感染和教育學(xué)生。當(dāng)然，作為人民教師，不但應(yīng)該有積極務(wù)實(shí)的行動(dòng)，而且應(yīng)該有深刻而高遠(yuǎn)的思想認(rèn)識(shí)，應(yīng)該有對(duì)學(xué)校的真摯情懷，除了外在行為的示范，更要有對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云”的教育境界。教師率先垂范，學(xué)生自然會(huì)受到教師行為潛移默化的影響，良好的思想品德更易于培養(yǎng)，良好的教育效果更易于形成，這比空洞的說教更為有效。因此，每一位教師應(yīng)從自身做起、以身作則、為人師表，真正為學(xué)生樹立榜樣。

二、正面教育、相互督促―強(qiáng)化學(xué)生的是非觀念

學(xué)校通過形式多樣的教育活動(dòng)，讓學(xué)生明辨是非，形成正確的價(jià)值觀。學(xué)校及時(shí)組織學(xué)生學(xué)習(xí)教育部頒布的《中小學(xué)生守則（2015年修訂）》，及時(shí)下載教育部組織制作的守則歌曲視頻以及宣傳片等內(nèi)容，在學(xué)校的電子顯示屏上滾動(dòng)播放。2016年9月，中國(guó)教育學(xué)會(huì)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》后，學(xué)校及時(shí)組織全校師生認(rèn)真學(xué)習(xí)，制定貫徹落實(shí)措施，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生教育工作的陣地建設(shè)，每個(gè)班級(jí)師生群策群力、民主集中，提煉出自己班級(jí)的班訓(xùn)、班歌、班級(jí)公約等班級(jí)文化，將對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范要求滲透其中，設(shè)計(jì)制作成了兩塊班級(jí)文化牌，掛在班級(jí)教室門口處醒目位置。此外，每個(gè)班級(jí)都編輯制作了班級(jí)周刊，上傳在校園網(wǎng)站上，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)都可隨時(shí)查看學(xué)生的精彩表現(xiàn)和不足之處。此外，各年級(jí)各個(gè)班級(jí)還充分利用班會(huì)這一塊德育主陣地，通過開展如講故事、小組合作探究、情境表演等多種形式相結(jié)合的主題班會(huì)活動(dòng)，深化學(xué)生認(rèn)識(shí)，在交流探討中把外在的理論真正內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

三、制度落實(shí)、責(zé)任明晰―落實(shí)管理的責(zé)任主體

要減少或避免“破窗”行為的產(chǎn)生，必須強(qiáng)化管理、防微杜漸，建立起一整套行之有效的規(guī)章制度，呈現(xiàn)出一種“有法可依，有法必依”的態(tài)勢(shì)。我校制訂了《長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生行為規(guī)范要求》《長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生常規(guī)檢查評(píng)比制度》，努力構(gòu)建一套嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、有效的管理制度，從學(xué)生遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、文明禮貌、學(xué)習(xí)常規(guī)等方面都進(jìn)行細(xì)化，明確哪些能做、哪些不能做。我校利用升旗儀式和校會(huì)等場(chǎng)合，運(yùn)用多種形式對(duì)模范遵守的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)觸犯制度的學(xué)生根據(jù)情節(jié)的輕重，進(jìn)行及時(shí)規(guī)勸或處罰。對(duì)“破窗”者進(jìn)行及時(shí)、適當(dāng)?shù)膽徒涫菍W(xué)校經(jīng)常采取的一種教育手段和方式，對(duì)一些平時(shí)紀(jì)律比較懶散的學(xué)生能起到一種震懾作用，其一些不好的行為也會(huì)因此有所收斂，其他學(xué)生也能從中受到教育，從而有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校還要求對(duì)學(xué)生行為的表?yè)P(yáng)或處罰，最后都要量化計(jì)分到年級(jí)、到班級(jí)，對(duì)整個(gè)年級(jí)、班級(jí)的評(píng)價(jià)造成影響，對(duì)學(xué)期內(nèi)能評(píng)為“文明禮儀達(dá)標(biāo)班、示范班”的班級(jí)增加“三好學(xué)生”等評(píng)優(yōu)名額，促進(jìn)全體學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)、向善向美。

四、檢查到位、及時(shí)糾正―不讓“破窗”形成“效應(yīng)”

制定了規(guī)章制度，關(guān)鍵還在于落實(shí)。學(xué)校制定多級(jí)檢查制度，要求全體行政干部和值班教師各司其職，深入教育教學(xué)一線巡查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)在QQ群、微信群中通報(bào)，由主管部門及時(shí)查處；要求年級(jí)組長(zhǎng)、班主任做有心人，經(jīng)常下班、下寢室巡視督查，進(jìn)行細(xì)致入微的觀察了解；要求科任老師主動(dòng)作為，協(xié)助班主任督促檢查學(xué)生；自主執(zhí)勤班級(jí)學(xué)生認(rèn)真履職，發(fā)現(xiàn)不文明行為及時(shí)提醒，無法自行處理的報(bào)告老師處理；各班還要安排學(xué)生“紀(jì)檢干部”，提醒和制止“破窗”行為。多層次的檢查督促機(jī)制，能有效發(fā)現(xiàn)“破窗”苗頭，提醒那些有犯錯(cuò)誤苗頭的人，把他們犯錯(cuò)的趨向扼殺在萌芽狀態(tài)。巡視與督促加強(qiáng)了，“破窗”自然就少了。學(xué)校制定了快速反應(yīng)機(jī)制，對(duì)“破窗”及時(shí)糾正。如學(xué)生遲到缺課、課堂不認(rèn)真、語(yǔ)言不文明、抄襲舞弊、亂扔垃圾、隨地吐痰、踩踏花草、破壞公物等一些違紀(jì)行為，發(fā)現(xiàn)一起，追責(zé)一起，處理通報(bào)一起；對(duì)被破壞的公物原則上在24小時(shí)內(nèi)予以修復(fù)更換。這樣及時(shí)修補(bǔ)好第一扇“破窗”，讓“破窗”不再成為“效應(yīng)”，環(huán)境優(yōu)雅整潔了，學(xué)生的文明意識(shí)更強(qiáng)了，行為習(xí)慣更好了，違紀(jì)行為便大為減少了。值得一提的是，在實(shí)施相關(guān)懲戒和糾正行為的過程中，學(xué)校相關(guān)教育者本著以教育為主、懲罰為輔的教育方針，力求深入學(xué)生的內(nèi)心世界和思想深處，研究和了解學(xué)生行為的動(dòng)機(jī)及原因，充分利用我校心理咨詢室力量，以研究的態(tài)度來對(duì)學(xué)生相關(guān)行為做心理、習(xí)慣等全面分析，進(jìn)而采取相應(yīng)措施來從根本上解決問題，讓學(xué)生不再犯同樣的錯(cuò)誤。同時(shí)，通過加強(qiáng)愛校教育、感恩教育等，提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生把為學(xué)校發(fā)展做出努力的觀念放在心上，落實(shí)于行動(dòng)中。

五、升華認(rèn)識(shí)、內(nèi)化行為―培養(yǎng)良好的核心素養(yǎng)

任何一種道德現(xiàn)象，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生了正確的認(rèn)識(shí)后，才有可能內(nèi)化為情感和思想，外化為行為和習(xí)慣。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，使其認(rèn)識(shí)到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)使人終身受益，不良的習(xí)慣會(huì)毀了人的一生。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨而又細(xì)致的過程，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓、抓反復(fù)，使學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度，達(dá)到由他律向自律的過渡，踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有利于學(xué)生終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

六、結(jié)語(yǔ)