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人文科技素養(yǎng)范文第1篇

【關鍵詞】職業(yè)中學;英語課堂;人文教育;教學改革

在英語教學工作中發(fā)現(xiàn)，中職英語教學活動的開展越來越困難。究其原因：一是大部分學生為了應付中考，經(jīng)過了一連串的填鴨式的應試教育，已經(jīng)對該學科不感興趣;二是他們中大部分人因為英語成績拖后腿，沒有考上理想的高中才選擇了中職學校。這就給中職的英語教學提出了要求，必須“激活"英語課堂，積極進行人文教育，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。只有教學方法先進、方式靈活，才能吸引學生，才能調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)他們的學習興趣，讓學生從“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”，使之樂學、愛學、好學。

一、人文教育是學生身心發(fā)展的需要

義務教育階段，在大環(huán)境片面追求升學率的情況下，多數(shù)學生處于被忽略的地位，而得不到應有的被教育培養(yǎng)的機會，逐漸形成了一個弱勢群體，其普遍表現(xiàn)為英語基礎差，喪失學習信心;自卑、孤僻，不愿接近他人;道德素養(yǎng)偏頗;個性化矛盾突出等。 因此，在中職英語課堂教學中，我們更要關注每一位學生，關注學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，更要理解、尊重、寬容和善待學生，使學生道德教育得到強化，情感教育得到提升，情商教育得到拓展。只有充分調(diào)動了學生的積極性，學生享受學習的樂趣，整個課堂氣氛自然而然就能“活”起來。因此，培養(yǎng)人文教育勢在必行。

二、英語課堂教學與人文教育的有機融合

（一） 重視感情投資，融洽師生關系，樹立服務意識

職業(yè)中學英語教師施教的對象一方面是心理壓抑、厭倦學習的所謂“雙差生”，一方面是充滿活力、善于幻想、有豐富的內(nèi)心世界的年輕人，他們特別渴望情感體會、情感共鳴，特別希望能得到人格上的尊重。師生間友好相處，建立一種平等的、民主的探求知識的新型師生關系，這就要求教師從“重認知、輕情感;重教書、輕育人”的傳統(tǒng)角色中脫離出來，從凌駕于學生之上到主動為學生服務，真正把學生當做自己的摯友，了解他們的心理需要，知曉他們學習英語的甘苦，用博愛和厚愛培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和健全的人格，正所謂“親其師方能信其道”。

（二）創(chuàng)設寬松的課堂氛圍，尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的潛在能力

孔子說：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！苯虒W過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。新課程改革把學生推上課堂的主體，即人文交互環(huán)境下的個性化自主學習。因此，在課堂教學中要充分挖掘?qū)W生的天性，創(chuàng)造“敢說”的氛圍。職中學生英語基礎差，再加上害怕心理，他們在課堂上根本不敢讀、不敢說。為了讓學生的嘴動起來，我要求每個學生在課堂上踴躍發(fā)言，不管講對還是講錯，不管是英文還是中文，發(fā)言一次就給一個“”，一堂課結束后，比誰的“”多，誰就是本課的最佳學生。通過一段時間的訓練，學生打破了說的沉默，敢于發(fā)言了，課堂氣氛活躍了。然后，在課堂上設置一些從簡單到復雜的問題讓學生用英語回答，比誰回答的次數(shù)多，正確率高，從而激發(fā)學生“想說、敢說”的熱情，實現(xiàn)課堂的最佳教學效果。

（三）挖掘英語教材中的文化氣息，培養(yǎng)學生對社會和人生的正確認識

語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。在英語教學中，文化涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，從社會信仰、價值以及風土人情、文學藝術乃至衣食住行等各個方面，故常稱為“社會文化”。因此，在英語教學中挖掘文化內(nèi)涵，比較中西方文化差異，有助于陶冶學生情操，培養(yǎng)學生正確的世界觀和人生觀;有助于發(fā)展學生跨文化交際的能力。

1.充分展示教材內(nèi)容的自然美。大自然是生命的源泉、人類的母親。優(yōu)美的自然環(huán)境是人類賴以生存的條件。中職英語教材第二冊unit5中分別講述了環(huán)境污染的后果及環(huán)境保護的重要性，由此結合地震對人類造成傷害來震撼學生的心靈，喚起他們對地球生態(tài)環(huán)境和人類自身的關愛之心，并讓學生通過反思人類的行為，懂得尊重大自然其實就是尊重人類本身，引導學生尊重自然，珍愛生命。

2.充分展示教材的社會美。課堂既是英語知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，教學永遠具有教育性。英語教材中許多文章所表現(xiàn)出來的人的偉大品格，崇高的思想感情，以及豐富的哲理，通過教者的傳播闡釋，學生自會受到真善美的熏陶感染。

3.充分展示教材的藝術美。中職英語教材以學生生活、職業(yè)生活和社會生活為主題和內(nèi)容，它本身反映這些生活時，采用最美的藝術形式塑造的藝術形象，把客觀存在的美和審美情趣融為一體，給人展現(xiàn)出令人難忘的美的境界、美的事物，同時也是教材本身體現(xiàn)的對美好生活的向往和贊頌。學生通過對教材pop music的學習，體會到音樂可以表達情感，滋養(yǎng)心靈，愉悅性情，增進人與人之間的交流和溝通。因此，教師在教學過程中要充分挖掘教材的魅力，調(diào)動學生的情感因素，培養(yǎng)學生的審美情趣。

4.充分展示教材中的文化差異，為實現(xiàn)跨文化交際排除干擾。如中西方在稱呼語、感謝和答謝、贊美、打招呼、隱私、節(jié)日、風俗習慣等方面有著許多差異。如英語教材第一冊unit10good manners講述了中西方禮儀方面的差異性。因此，在英語教學中充分挖掘中西方文化差異，提高學生跨文化交際能力。

三、合理地進行課堂信息反饋.鞏固教學效果

人文科技素養(yǎng)范文第2篇

關鍵詞：語文課；高技能人才；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）08-0125-02

一、職業(yè)素養(yǎng)的重要性

職業(yè)素養(yǎng)是指從事職業(yè)時所表現(xiàn)出來的內(nèi)在精神與外在行為的總和，職業(yè)素養(yǎng)可量化為“職商”（career quotient 簡稱“CQ”），它是一個人職業(yè)生涯成敗的關鍵因素，主要包含以下四個方面的內(nèi)容：①職業(yè)人格，即一個職業(yè)人的人品、文化、修養(yǎng)和氣質(zhì)；②職業(yè)情意，即一個職業(yè)人的職業(yè)狀態(tài)、職業(yè)精神和職業(yè)投入度；③職業(yè)根基，即一個職業(yè)人在從事職業(yè)工作時所表現(xiàn)出的思維能力、合作能力、堅持程度和創(chuàng)造程度；④職業(yè)技能，即操作性技術。

科技進步發(fā)生著日新月異的變化，為了讓學生畢業(yè)后更好地適應社會，專業(yè)課教師總是想方設法，或通過培訓，或通過企業(yè)實踐獲得新知識，以便讓學生掌握最先進的技術。即便如此，仍然無法保證現(xiàn)在教授給學生的最新知識足夠適應社會的變化。很多學生對學習專業(yè)技能存在誤區(qū)，認為只要“有一技在身”就可以平穩(wěn)度過一生，出于這種心態(tài)而輕視除操作性技能之外的任何科目。實際上，操作性技能隨著科技的飛速發(fā)展在不斷變化。只能以在校期間所學的專業(yè)知識作為基礎，加上謙虛、好學的態(tài)度，遇勝不嬌、遇敗不餒的堅持，與團隊良好的溝通、合作，以及獨特的人格魅力，才能適應社會和行業(yè)的發(fā)展。

二、如何通過語文課培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)素養(yǎng)

我國著名的教育家、思想家說：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格。”筆者認為，這里講的發(fā)展就是“可持續(xù)發(fā)展”，簡而言之就是“活到老學到老”，而且能學得會、學得好。但是，目前很多中等職業(yè)學校的畢業(yè)生卻無法做到這一點。作文中職語文教師，應長期堅持開設語文課，以起到潛移默化的作用，讓學生好學、愛學、會學，才是解決高技能人才“可持續(xù)發(fā)展”問題的根源所在。以重慶機械技師學院使用的《語文》教材為例，談談如何培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)素養(yǎng)。

1.通過誦讀經(jīng)典培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)人格。我們不能要求中等職業(yè)學校的學生將古文知識背誦得滾瓜爛熟，或?qū)δ承┲攸c篇目可以倒背如流，但可以要求學生在校期間，用三年或四年的時間根據(jù)自身情況背誦一定篇目的經(jīng)典作品。對于這部分作品，只要能知道大概意思即可，不要求直譯，只要求意譯。沒有必要讓學生知道哪些字是通假字，哪些詞語是詞類活用，哪些句式是特殊句式。學生可根據(jù)喜好選擇背誦作品，教師只需幫助學生理解作品含義，幫助學生背誦而不需講解。告訴學生，修養(yǎng)是可以量化的，有的人一句古詩都不會背，著名的詩句也不知出處，著名的作者更是不知朝代，自己所背誦的三五篇經(jīng)典作品就是修養(yǎng)。例如，教材中的《勸學》、《將進酒》、《琵琶行》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《雨霖鈴》、《師說》，都可以引導學生背誦。有的學生對古文提不起興趣，喜歡現(xiàn)當代的詩歌、散文作品，背誦這些內(nèi)容也未嘗不可。比起古文，它們易于理解、記憶。如《我愛這土地》、《雨巷》、《荷塘月色》、《致橡樹》、《我愿意是急流》、《面朝大海 春暖花開》等都是學生比較喜歡的作品。通過誦讀經(jīng)典，能夠讓經(jīng)典作品的經(jīng)典之處在不知不覺中深埋于學生心底，在那里生根發(fā)芽，直至開花結果。也許背誦時，學生還不能完全理解它們的含義，但“書讀百遍，其義自見”，這種慢慢領悟的含義往往令人回味悠長。

2.通過閱讀傳記培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)情意。教學中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)新版語文教材所刪除的經(jīng)典篇目更能引起學生的閱讀興趣。例如，老舍先生回憶其母親的散文《我的母親》，在母親身上沒有什么驚天動地的大事，但母親對待生活的態(tài)度、對待兒女的深情，讓我們不得不為之動容，當讀到“母親一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？心痛！心痛！”，很多同學落下了淚。從文章中我們學到，要用百分百的狀態(tài)，百分百的精神，百分百地投入生活。如果學生能堅持將這種精神狀態(tài)投入自己的學習生活中，使之成為一種習慣，他們將受益匪淺。再如，鐵凝的短篇小說《哦，香雪》雖不是傳記，但筆者將其與湖南衛(wèi)視晚間欄目的紀實短片《洞穴之光》相聯(lián)系。如果學生認為香雪只是虛構的，而在湖南紫云縣城中洞小學讀書的孩子是真實的，他們和香雪有極其相似的地方：一天吃兩頓飯；離校最遠的學生回家需要走5個小時的山路，翻13座大山；他們叫不出香皂的名稱，只說“你們用的白的那個”，正如鄉(xiāng)村姑娘對火車上風扇的描述“房頂子上那個大刀片似的，那是干什么用的”；他們熱愛學習，王朝全上學五年從未遲到，只有一天沒上學是因為山體滑坡路斷了，即便如此他還為不能上學在家哭了一天。真實的記錄讓學生深深自責，有的學生在觀后感里寫道：“我們是被手機和電腦害了的一代”。作為語文教師，需要以生活中的真實案例讓孩子信服，真正領悟一種為人處事的情意，有百利而無一害。

3.通過開展活動培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)根基。聽、說、讀、寫是語文學習的基本功，但專項的訓練往往過于枯燥、乏味。當我們將基本功的訓練融入語文活動中時，不但能訓練聽、說、讀、寫的能力，還能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。教材中每單元的語文綜合實踐活動就能達到上述目的。例如，“認識自我”的語文綜合實踐活動，通過自己認識自己、朋友認識自己、教師認識自己、家長認識自己等幾個環(huán)節(jié)的活動，使學生全面準確地認識自己，然后完成口頭自我介紹或個人名片制作。既鍛煉了學生的聽、說、讀、寫能力，也教會學生應聽取他人的意見，這對于團隊合作來講是很重要的。還可讓學生嘗試制作電子版名片，在此過程中激發(fā)了學生的創(chuàng)造性。作出的名片各具特色，然后通過QQ空間展示優(yōu)秀作品，很多學生因此而學會了如何贊賞和表揚他人，這些都是工作后應具備的職業(yè)根基。

4.通過專業(yè)學習培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)技能。參與新版的國家規(guī)劃《語文》教材出版發(fā)行的所有出版社，都將原有的語文教材改編成了基礎模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊，這種改版方式更適合語文教師在課堂上培養(yǎng)學生的職業(yè)技能，幫助學生認識自己的專業(yè)。如《青年在選擇職業(yè)時的考慮》、《等待錄取通知的那個夏天》、《漢堡港的變奏》等文章都是學生所喜愛的，看到他人對職業(yè)的態(tài)度，學生在學習專業(yè)技能上也能受益。高技能人才固然深受企業(yè)的厚愛，但也沒有人會忽略操作技能平平卻具有開發(fā)潛質(zhì)的人才，而這種潛質(zhì)正來自于我們對高技能人才培養(yǎng)過程中對其人品、文化、修養(yǎng)、氣質(zhì)、狀態(tài)、精神、投入度和思維、合作、堅持、創(chuàng)造等特性的刻意塑造。這就需要從事人文素養(yǎng)教育的同人一起努力，將培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)素養(yǎng)作為語文教學的重要目標逐年逐步地去實現(xiàn)，當我們把教師的職業(yè)素養(yǎng)運用于課程教學中時，學生同樣會感受到教師的榜樣效應。

人文科技素養(yǎng)范文第3篇

【關鍵詞】 本科會計教育；會計人才素質(zhì)；教育理念

本科教育是高等教育的主體，在人才培養(yǎng)中起著基礎性的作用。我國會計本科教育過程中，因受環(huán)境影響，加之相關概念和目的不明確，在會計人才素質(zhì)培養(yǎng)方面還存在著諸多問題。針對這一情況，本文從環(huán)境分析入手，探討了會計人才素質(zhì)的三要素以及我國本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的理念，提出了我國本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的實施思路。

一、我國本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)面臨的環(huán)境和問題

我國會計人才素質(zhì)培養(yǎng)面臨的問題很大程度上源于我國的社會經(jīng)濟環(huán)境和教育環(huán)境。近年來，我國社會經(jīng)濟受經(jīng)濟全球化影響加劇，知識經(jīng)濟時代特征日益明顯。伴隨著原材料、勞動力價格的上漲以及人民幣升值，我國企業(yè)生存環(huán)境逐步惡化，競爭日趨激烈殘酷，部分上市公司舞弊案件的出現(xiàn)使會計職業(yè)界在公眾心目中的誠信度降低。此外，受我國高等教育規(guī)模擴大的影響，以及國際人才流動加速，我國人才市場的競爭日趨激烈。

在教育環(huán)境方面，會計專業(yè)教育面對的是經(jīng)過十余年基礎教育的青年學生，他們的價值觀、人生觀以及學習習慣已經(jīng)基本形成。而令人遺憾的是，我國基礎教育環(huán)境始終得不到改善，應試教育的氛圍依然濃厚，學生的獨立思考和自學能力較差。而且，隨著高等教育從精英教育轉變?yōu)榇蟊娊逃厴I(yè)生眾多的現(xiàn)實帶來的就業(yè)壓力給學生戴上了無形的緊箍咒，使得他們不得不疲于應付各種資格考試，由此形成了輕視素質(zhì)培養(yǎng)、急功近利的學習風氣。另外，無論是基礎教育階段還是本科教育階段，教師和學校都被一系列量化的指標考核所束縛，加之不合理的師生比，使得教師工作壓力巨大，和學生交流的時間匱乏，這些都給會計人才素質(zhì)培養(yǎng)帶來了極為不利的影響。其表現(xiàn)有：教學中主要采用教師向?qū)W生講授書本知識的教學方式，教學以教師為中心展開，教師與學生之間缺乏雙向交流與互動，缺乏對學生能力的培養(yǎng)；會計專業(yè)的課程設置，從會計專業(yè)知識的傳授角度來構架，以會計職業(yè)的知識需要展開教學，學生所學的知識局限于滿足未來所從事職業(yè)的要求。

二、需要認識的會計人才素質(zhì)觀

對會計人才素質(zhì)缺乏應有的認識，是導致我國會計人才素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀不理想的一個重要原因。要明確會計人才素質(zhì)這一概念，必須從素質(zhì)、人才素質(zhì)進行分析。

關于素質(zhì)與人才素質(zhì)，1998年5月，在我國教育部高教司組織召開的文化素質(zhì)教育研討會上已進行了討論。各素質(zhì)教育試點高校對素質(zhì)概念達成的共識是：素質(zhì)是人們經(jīng)過學習而形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)；素質(zhì)可以而且必然轉化為人們的外在行為，表現(xiàn)為如何做人，表現(xiàn)為工作態(tài)度、工作質(zhì)量等等（羅嶸2004）。

人才，是指那些具有良好的內(nèi)在素質(zhì)，能夠在一定條件下通過不斷地取得創(chuàng)造性勞動成果，對社會的進步和發(fā)展產(chǎn)生了較大影響的人（羅洪鐵2002）。可見通過創(chuàng)造性勞動為社會帶來有價值的成果的人即為人才。而要完成具有社會價值和意義的創(chuàng)造性勞動，必須具有一定的內(nèi)在素質(zhì)，這些必備的內(nèi)在素質(zhì)即為人才素質(zhì)。具體分析，人才素質(zhì)包括不同的具體要素。如，鐘志賢（2004）指出，知識時代在不忽視人才的基本素養(yǎng)（讀寫算能力）的前提下，比較強調(diào)人才的創(chuàng)新能力、決策能力、批判性思維能力、信息素養(yǎng)、團隊協(xié)作能力、兼容能力、獲取隱性知識的能力、自我管理和可持續(xù)發(fā)展等九大能力。

由人才素質(zhì)的含義可以得出，會計人才素質(zhì)是指能夠在會計領域完成具有社會價值和意義的創(chuàng)造性勞動的人員應該具備的內(nèi)在素質(zhì)。相關的機構和學者對會計人才素質(zhì)包含的具體內(nèi)容進行了很多研究。

國際會計師聯(lián)合會（IFAC）公布的《國際教育準則第9號》中，將會計人員應具備的素質(zhì)分為知識、技能和職業(yè)價值觀三類。同時，將職業(yè)道德和職業(yè)價值觀、溝通技能、交流技能和理性思維能力作為核心素質(zhì)。

有些學者通過問卷調(diào)查會計職業(yè)界、會計教育工作者以及會計專業(yè)學生等利益相關方，總結歸納了會計人員應具備的素質(zhì)。林志軍（2008）通過因素分析，從國內(nèi)外學者研究得出的會計人員應該具備的多項不同素質(zhì)中總結出幾點最重要的要素，分別是商業(yè)/管理技能、商業(yè)/管理知識、核心會計知識、個性特征（personal characteristics）、基礎知識和技能（general knowledge and basic techniques）。

根據(jù)人才素質(zhì)的定義，總結之前的研究結果，可以得出會計人才素質(zhì)的基本要素包括職業(yè)道德素質(zhì)、知識素質(zhì)和能力素質(zhì)三個項目。每個項目又包含多個具體要素，不同層次的會計人才應具備的具體要素不盡相同。

可以認為，會計人才素質(zhì)應該包括三方面的基本要素：

（一）職業(yè)道德素質(zhì)

職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔的道德責任和義務。職業(yè)道德一方面調(diào)節(jié)從業(yè)人員的內(nèi)部關系，加強職業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務對象之間的關系，塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。會計職業(yè)道德素質(zhì)是會計人員在會計職業(yè)活動中應該遵循的行為標準和要求，是會計職業(yè)界對社會所承擔的道德責任和義務。我國《會計基礎工作規(guī)范》中提出了敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務、保守秘密等項目。特別指出會計人員還應當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務管理情況，運用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟效益服務。應當指出，會計職業(yè)人員在工作過程中還應從社會經(jīng)濟效益角度出發(fā)，提供有利于社會整體利益的判斷和服務。

（二）知識素質(zhì)

從事會計工作必須具備以下幾方面的知識，包括一般性知識、組織和商業(yè)知識、信息技術知識以及會計專業(yè)知識。一般性知識包括數(shù)學、語言等基礎知識，是進行思考、交流、邏輯思維、判斷、分析、決策的必備知識；組織和商業(yè)知識是指有關企業(yè)、政府和非盈利組織性質(zhì)和運作的知識，以及整個經(jīng)濟社會運行原理的基本知識；信息技術知識包括使用、管理、評價、設計信息系統(tǒng)的知識；會計專業(yè)知識指會計學科體系內(nèi)的具體知識，是直接指導具體會計工作的理論和技術規(guī)范。如林志軍、熊筱燕和劉明（2004）通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，財務會計、金融學、管理會計、稅務學、商法、審計/鑒證服務、職業(yè)道德、信息系統(tǒng)、國際貿(mào)易和電子商務是最重要的知識要素。會計工作的要求不同，應具備知識素質(zhì)可以有一定的差別。

（三）能力素質(zhì)

會計人才的能力素質(zhì)是指從事會計職業(yè)所應具備的能力。國際會計師聯(lián)合會在《國際教育白皮書》（IEP2）《成為勝任的會計師》中將職業(yè)能力定義為：在真實的工作環(huán)境中按規(guī)定的標準承擔某一工作角色的能力。從事不同層次會計工作應具備的能力素質(zhì)不完全相同。近年來得到普遍認可的會計職業(yè)能力素質(zhì)有分析問題和解決問題的能力、學習能力、創(chuàng)造性思維能力、團隊協(xié)作能力、運用信息技術的能力、職業(yè)判斷能力、溝通與表達能力、批判性思維能力、承受壓力的能力等。

三、需要確立的我國本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)理念

社會經(jīng)濟環(huán)境的特點和基礎教育在某些重要環(huán)節(jié)的缺失，以及會計人才素質(zhì)的內(nèi)容特點，決定了在本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)中要確立終身教育、創(chuàng)造性教育以及人本教育理念。

終身教育理念是一種著眼于學生發(fā)展的教育觀，注重對學生能力的培養(yǎng)，強調(diào)學生在接受本科教育期間著重掌握繼續(xù)學習的技能。樹立終身教育理念，要培養(yǎng)學生探索未知事物的熱情，使學生養(yǎng)成良好的思考和學習習慣，這種熱情和習慣使他們在走上工作崗位之后，依然能夠根據(jù)變化的環(huán)境，不斷地去主動學習。

面對不斷變化的社會經(jīng)濟環(huán)境，面對基礎教育對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的欠缺，在本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)中必須樹立創(chuàng)造性教育理念。只有這樣，才能使學生在走上工作崗位后能夠應對不確定的經(jīng)濟環(huán)境，做出及時和恰當?shù)呐袛?，最大化企業(yè)的經(jīng)濟和社會價值。

人本教育認為教育就是發(fā)現(xiàn)人的價值，也即人的應有地位、作用和尊嚴，需要發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個性。在這種理念下，應該尊重學生的個性，激發(fā)學生的學習興趣。對于會計教育，應該培養(yǎng)學生對于經(jīng)濟生活發(fā)展變化的興趣和關注度，培養(yǎng)學生對企業(yè)經(jīng)營管理的趣味。同時，在學生個性被尊重的基礎上，引導學生建立正確的職業(yè)價值觀。

四、我國本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的實施思路

根據(jù)我國社會經(jīng)濟環(huán)境和教育環(huán)境的特點，結合會計人才素質(zhì)的基本要素，依據(jù)會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的理念，筆者認為，我國本科會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的實施思路為：

（一）確定具體的會計人才素質(zhì)要素

從目前我國社會經(jīng)濟環(huán)境和會計教育環(huán)境看，社會經(jīng)濟發(fā)展水平、本科教育的生源質(zhì)量、不同院校的教育資源都存在差異。高等院?？梢愿鶕?jù)會計本科人才的需求情況、生源質(zhì)量和教學資源設定差別化的培養(yǎng)目標。依據(jù)差別化的培養(yǎng)目標，確定具體的會計人才素質(zhì)要素。例如，生源質(zhì)量較高的院校，可以設定培養(yǎng)高級會計管理人才和研究人才的目標，確定的具體素質(zhì)要素可以偏重于高層次經(jīng)濟管理知識、數(shù)量分析知識、研究能力以及思維決策能力等。依據(jù)差別化的培養(yǎng)目標確定具體的會計人才素質(zhì)要素，可以提高會計本科教育的效率，利用優(yōu)勢教學資源以及辦學特色有重點地進行某一會計領域人才的培養(yǎng)，從教育主體來看有利于實施人本教育，有利于會計本科學生的個人發(fā)展。

（二）整合會計本科教學的課程體系與內(nèi)容

目前會計本科課程體系主要包括公共基礎課程、財經(jīng)類公共課程、會計專業(yè)課程和會計專業(yè)方向課程?？梢愿鶕?jù)具體的會計人才素質(zhì)要素，整合教學資源，調(diào)整會計本科教學的課程體系與內(nèi)容。會計本科教學課程體系及其內(nèi)容應該是相互交融與促進的，需要從會計知識掌握、能力培養(yǎng)的具體方面進行整合。其中會計知識掌握主要以“會計學原理”課為起點，從各門會計課程的理論講授與實際操作兩個方面展開；會計誠信品格塑造以屬本科公共課程的“倫理道德”課、屬會計專業(yè)課程的“會計職業(yè)道德規(guī)范”課為主線，并融合在“會計學原理”以及各門會計專業(yè)課程與會計專業(yè)方向課程中實施；會計職業(yè)判斷能力形成則應從“會計學原理”課著手，融合在各門會計專業(yè)課程與會計專業(yè)方向課程中實施。

（三）創(chuàng)新會計本科的教學方法與手段

課程體系及其課程內(nèi)容確定以后，如何通過有效的方法與手段實施教學，是體現(xiàn)教育理念與培養(yǎng)目標的關鍵。這一過程同樣需要根據(jù)不同的教學資源以及生源情況進行具體設計。1.創(chuàng)新教學方法。要體現(xiàn)以人為本，以需求為動因，以問題為基礎，引導學生進行發(fā)現(xiàn)式、探索性的學習。即要了解學生的求知需求，把握學生的認知特點，幫助學生建立新的探索式、研究式學習方式，使學生掌握學習方法，能夠主動地去尋求知識、拓寬知識領域，逐漸形成獨立發(fā)現(xiàn)問題、善于分析問題、積極解決問題的習慣。2.要充分利用現(xiàn)代教育技術手段，提高教學效果。例如，在實施教學過程中，要充分利用現(xiàn)代教育技術手段，構建由網(wǎng)絡支撐的師生互動系統(tǒng)，為學生提供多層次、多樣化的教學服務。除此之外，通過網(wǎng)絡系統(tǒng)可實現(xiàn)與國家教育網(wǎng)絡乃至國外教育網(wǎng)絡的鏈接，充分利用精品課程等各種教學資源，開闊學生的視野，進一步提高教學的質(zhì)量。

（四）構建適應會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的會計實踐教學體系

在會計實踐教學過程中，學生受到來自社會的思想、政治、經(jīng)濟、文化、道德、倫理、法律等諸多因素的影響和制約，對學生知識內(nèi)化、能力拓展、創(chuàng)新精神的形成等都起著至關重要的作用。會計實踐教學體系包括會計實踐教學目標、教學內(nèi)容、教學管理和教學保障等方面。會計實踐教學應圍繞會計人才素質(zhì)構成要素設立具體教學目標。會計實踐教學內(nèi)容是在各個實踐教學環(huán)節(jié)具體開展的實踐教學課程的內(nèi)容，包括會計實驗與實習、案例分析、科研訓練、畢業(yè)設計、社會調(diào)查等，應根據(jù)學生的能力和興趣特點進行差別化的設置。

五、結論

目前，我國社會經(jīng)濟環(huán)境和教育環(huán)境中存在諸多不利于會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的因素，同時環(huán)境的特點也為會計人才素質(zhì)培養(yǎng)提出了要求和挑戰(zhàn)。本科會計教育工作者應該依據(jù)經(jīng)濟環(huán)境、生源質(zhì)量和教學資源的具體情況，確定會計人才素質(zhì)的具體要素，依據(jù)終身教育、創(chuàng)造性教育和人本教育的理念，整合會計本科教學的課程體系與內(nèi)容，創(chuàng)新會計本科的教學方法與手段，構建適應會計人才素質(zhì)培養(yǎng)的會計實踐教學體系。

【主要參考文獻】

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[3] 鐘志賢. 面向知識時代的教學設計框架――促進學習者發(fā)展.華東師范大學博士論文，2004.

人文科技素養(yǎng)范文第4篇

關鍵詞：專業(yè)技能課程 培養(yǎng) 人文素質(zhì)

一、背景

我國的高職教育受到高考文理分科的影響，學生的教育存在著人文教育的缺失和人文精神培養(yǎng)的乏力，再加上迎合市場的需要以及傳統(tǒng)思維定勢的作用，存在著不同程度的重專業(yè)、輕素質(zhì)，過分重視專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)、忽視全面提高學生人文素質(zhì)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象導致部分高職學生辨別是非的能力較差，思想認識水平較低，心理脆弱，公德意識低下，缺乏責任感，沒有理想精神，遇到困難或挫折便不知所措，易走向極端，厭學、棄學，甚至違紀，以致達不到專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)目標，更談不上全面發(fā)展。這也是今天勢在必行的高職高專教改的諸多緣由之一。因此許多高職高專人才培養(yǎng)方案把實踐教學體系分解為專業(yè)技術和人文素質(zhì)兩大模塊，強調(diào)學生的基本技能訓練和專業(yè)技術應用能力培養(yǎng)的同時，也注重學生人文精神和素質(zhì)的培養(yǎng)。

高職高專加強人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑很多，其中一個很重要的途徑就是在專業(yè)技能課教學過程中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。首先，每個專業(yè)技能課教師都有教書育人的責任，既要善于做經(jīng)師，還要善于做人師，使學生既有學問，又有德性。專業(yè)技能課本身也承載著豐厚的人文價值，以人文精神傳遞專業(yè)技術技能，人文精神可以激勵學生更加自覺地自主的學習，可充分發(fā)揮他們掌握專業(yè)技能和職業(yè)能力的積極性和主動性。在專業(yè)技能課教學過程中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，是高職高專教改的要求，也是學生全面發(fā)展必由的途徑，是全面提高教學質(zhì)量和效益的重要途徑。

二、怎樣在專業(yè)技能課教學過程中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)

1.重視提高教師的科學精神和人文素養(yǎng)

要發(fā)揮教師的示范作用，要提高學生的人文素質(zhì)，必須從教師做起，在廣大教師中，倡導人文精神，提高人文素質(zhì)。

具體的做法就是，要激勵教師熱愛教育事業(yè)，全身心地投入其中，以教書育人為崇高使命，從中享受到人生的樂趣。倡導教師不斷完善高尚優(yōu)良的人格，不斷完善知識結構，不斷完善能力結構。

高尚優(yōu)良的人格是教師對世界和人生持有不同凡響的理想精神，具有良好的政治品質(zhì)、社會公德和職業(yè)道德、豐厚的文化底蘊及具有時代感的思想觀念，擁有良好的家庭美德、良好的氣質(zhì)、性格和堅強的意志品質(zhì)和端莊樸素的儀表風度。

知識結構指：學科內(nèi)容知識；一般教學法知識；有關學生及其特征的知識；有關教育背景的知識；有關教育目標、價值等方面的知識。具體講課改對教師知識結構的要求為廣博的普通文化知識、系統(tǒng)的學科專業(yè)知識、堅實的教育專業(yè)知識、實踐知識、邊緣學科知識和新學科知識、最新科學技術和社會科學信息。

能力結構是指：教師的能力主要體現(xiàn)在教育教學工作上，在課改背景下，教師應形成和不斷完善終身學習能力、信息技術能力、研究學生能力、教學科研能力、調(diào)節(jié)自身能力和持續(xù)創(chuàng)新能力。

2.把人文素質(zhì)滲透在專業(yè)技能課教學中

備課中，不但要備專業(yè)技能的教授，還要置科學精神于首位，針對學生特征備人文精神的滲透。例如擴大人文知識內(nèi)涵，積累人文素材，挖掘?qū)I(yè)技能課中的人文因素，例如結合學院專業(yè)設置，任課教師要認真收集相關專業(yè)領域或相關行業(yè)、職業(yè)領域的道德行為規(guī)范、行為準則、規(guī)章制度等，然后將其充實到專業(yè)技能的教學中去。

授課中，身體力行、言傳身教潛移默化的影響學生，滲透人文精神、實現(xiàn)素質(zhì)教育。以人格魅力感染學生，讓學生從老師的言行中感受到人文精神的真諦，領悟到獨立、批判、追求真理和道德修養(yǎng)的價值觀。教師在傳授技能的同時，要注意培養(yǎng)學生的科學思維方法和創(chuàng)新精神。提倡啟發(fā)式、自主式等生動活潑的教學方法，鼓勵學生獨立思考，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新意識；我們在專業(yè)技能課堂中模擬工作崗位的安全意識、社會公德、職業(yè)道德等教育使高職院校的學生盡早接觸,并熟悉本職業(yè)領域內(nèi)的道德行為規(guī)范和行為準則，以滿足未來盡快地適應職業(yè)崗位的需要。

在專業(yè)技能教學課堂中不僅要發(fā)掘人文精神，還要發(fā)掘每個實訓項目的趣味性和美感，從人性的角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、尊重美。讓學生在潛移默化中產(chǎn)生幸福感、溫暖感，受到美的熏陶，讓枯燥的專業(yè)知識技能在學生心里變得靈動。總之，專業(yè)技能課教師要充分發(fā)掘?qū)嵱栱椖控S富的人文教育內(nèi)涵，使學生在學習專業(yè)技能的基礎上激發(fā)真情實感，豐富情感體驗，使精神世界健康和諧地發(fā)展。例如電工實訓教學中，當我們啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)接線工藝中蘊含的美時，就激發(fā)了學生對這種美的感知、體驗和追求，結果是學生自覺努力把線接得非常好，不但實施了人文教育，還極大地促進了技能教學。

課后,給學生留下研究性學習的作業(yè), 教師應該鼓勵學生獨立思考，珍視他們的獨特感受。例如指導學生從頭調(diào)試全新的實訓項目，倡導學生參與教研活動，進行研究性學習， 激勵學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

總之，要在專業(yè)技能教學的整個過程中深入廣泛發(fā)掘人文教育因素，找好人文教育的切入點，及時恰當?shù)貙嵤┤宋慕逃?，點點滴滴滲透人文精神，切實把人文教育落實在專業(yè)技能教學中。

三、展望人文素質(zhì)培養(yǎng)

教改課改背景下，成為科學精神與人文素養(yǎng)完美統(tǒng)一的教師，是我們努力的方向，培養(yǎng)技術性與人文性完美統(tǒng)一的高技能人才是我們追求的目標。

時代要求專業(yè)技能課教師應具有嶄新的教育觀念，并有意識地自覺運用到教育教學活動中，掌握現(xiàn)代教育技術手段，做到知識的“專”與“博”協(xié)調(diào)統(tǒng)一，身體力行科學精神與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。

專業(yè)技能課教師在專業(yè)技能教學中追求“技術性”與“人文性”的統(tǒng)一，將課改中要求的人文教育思想貫徹到教學中去，不斷探索與追求，讓專業(yè)技能教學真正成為人文素質(zhì)教育的重要組成部分，讓人文精神之花在專業(yè)技能教學中得到綻放，讓人文關懷在專業(yè)技能教學過程中深入人心。

人文素質(zhì)是高職高專畢業(yè)生可持續(xù)發(fā)展動力，人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個長期的積累過程，專業(yè)技能課教學過程中實施人文教育的空間廣闊，大有可為。

企業(yè)在招聘人才的時候，看得比較重的往往是一個學生的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)，也就是做人方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)才決定著一個人在未來的可持續(xù)發(fā)展。但是人文素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要從點點滴滴做起，需要在整個教育教學過程中進行積累沉淀。特別是在專業(yè)技能課教學過程中，師生充分接觸，學生有充分的主體地位，承載人文教育的因素多，空間大。我們要充分利用好專業(yè)技能課教學過程，滲透科學與人文精神，傳播人文知識，培養(yǎng)人文素養(yǎng)并促進專業(yè)技能的教學。我們在專業(yè)技能課教學中可以更加尊重學生的主體地位，給學生充分展示自己的舞臺和空間，正確引導學生全面發(fā)展，使學生成為在未來的技術領域中技術性與人文性統(tǒng)一的、持續(xù)發(fā)展的高技能人才。

參考文獻：

[1]甘陽.大學人文教育的理念、目標、模式.北京大學教育評論，2006（3）

人文科技素養(yǎng)范文第5篇

[關鍵詞] 文科生；科技素質(zhì)教育；科學技術學；開放式教學

[中圖分類號]G642.0

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005—4634（2012）04—0064—03

目前我國高校文科生的科技素質(zhì)普遍不高，近八成的文科生對20世紀初至21世紀初世界重大的技術發(fā)明和科學發(fā)現(xiàn)不了解，對我國的科技現(xiàn)狀以及我國重大的科技計劃也不知道。筆者以為，造成文科生科技素養(yǎng)不高的根本原因在于我國現(xiàn)行的高等教育體制的問題。很多文科生表示，他們希望了解現(xiàn)代科學技術知識，且認為在當代社會不懂得現(xiàn)代科學技術知識對自身的發(fā)展非常不利，但他們?nèi)狈ο到y(tǒng)了解當代科學技術現(xiàn)狀的機會和條件。

學術界關注更多的是理工科大學生的人文素質(zhì)提高問題，而對文科大學生科學素質(zhì)不高的現(xiàn)象缺乏關注。建議在高校要為文科生開設《科學技術學》（SST，Science of Science and Technology）課程體系（這一學科名稱的提法參照“社會科學學”的提法），通過在教學方法上實行改革，提高我國高校文科生的科技素質(zhì)。

1 國外文科生的科技素質(zhì)培養(yǎng)模式

在歐美發(fā)達國家，文科大學生的科技素質(zhì)課程主要有以下兩個方面。

1）文理交叉學科。從20世紀70—80年代起美國許多大學都設有文理綜合課程。如美國洛厄爾大學就開設有“技術、社會和價值”課程，這門課程的授課教師有理學院教授、歷史學教授和社會學教授。這一課程吸引了許多文科生的注意，取得了很大成功。

2）歐美很多高校開設了一種稱為STS（Sci—ence，Technology and Soeiety，科學技術與社會）的課程，而STS（Science and Technology Study，科學技術研究）是一種文理交叉學科的培養(yǎng)項目。這一培養(yǎng)項目興起于上世紀70—80年代的美國，隨后加拿大以及英國等國的著名高校也開設了這種專門從人文科學角度研究科學技術的培養(yǎng)項目，這一項目提供具有文理交叉學科性質(zhì)的STS學士學位以及碩士、博士學位，而學生的來源則是文科生或者理工科學生。其中STS項目的學士學位是第二學位。從美國麻省理工大學、加拿大約克大學等有STS培養(yǎng)項目的高校來看，它們的STS課程并不承擔文科生普及科學技術常識的任務，但這一培養(yǎng)項目無疑對文科生科技素質(zhì)的提高至關重要。

我國目前高校的STS課程體系可以說并沒有完全建立起來?，F(xiàn)有的課程也是為培養(yǎng)哲學專業(yè)或者政教專業(yè)本科生以及研究生服務的。

2 文科生科技素質(zhì)教育課程體系的設計

我國高校的文科生是高中階段文理分科后進入大學的，科學素質(zhì)不高并非是他們自身的原因。在美國，高中階段有一門必修課就是《科學技術導論》（Introduction to Science and Technology），或者簡稱為科學課程（Science），是一門與數(shù)學、物理、化學、生物學平行的課程，其實質(zhì)就是一門現(xiàn)代科學技術素質(zhì)的培養(yǎng)課程。對我國的大學文科生而言，他們也迫切需要有這樣一門課程來彌補他們在科學素養(yǎng)方面的不足。依據(jù)多年的教學經(jīng)驗，建議為文科生開設《科學技術學》課程體系。

這一課程體系由《科學技術史》、《現(xiàn)代科技概論》和《科技價值論》3個模塊組成（如表1所示）。

上述3個教學模塊和兩個教學平臺構成了《科學技術學》課程體系，這一課程體系的目標就是提高大學文科生的科技素質(zhì)。三個模塊的教學內(nèi)容既相互獨立又有交叉，共同形成了培養(yǎng)文科生科技素質(zhì)的科學知識網(wǎng)絡。3個教學模塊的分工是：《科學技術史》模塊主要揭示科學技術的本質(zhì)、科學技術的發(fā)展歷程、科學技術發(fā)生的文化與社會歷史背景。其基本內(nèi)容有：古代科學技術、近代科學革命與技術革命、近代技術的全面發(fā)展及第二次技術革命、中西近代科學技術比較等；《現(xiàn)代科技概論》模塊主要是為文科大學生普及現(xiàn)代科技知識，對他們實行“科學掃盲”。基本內(nèi)容有：新材料技術、能源科學技術的創(chuàng)新、信息科學技術、空間科學技術、現(xiàn)代生物工程、環(huán)境科學技術等；《科技價值論》模塊的主要目的是要讓文科大學生學習科學的研究方法，領會科學技術的價值。其基本內(nèi)容有：科學技術的方法論價值、科學技術的認識論價值、科學技術的經(jīng)濟價值、科學技術的人文價值、科學技術對政治及法律的影響等。

《科學技術學》課程體系的3個模塊有如下幾個特點：（1）綜合性。單一的知識結構已越來越不能適應現(xiàn)代社會的需要，全球文理交叉學科的大量涌現(xiàn)正是順應了大科學時代知識綜合化的趨勢；（2）層次性?！犊茖W技術學》課程體系的3個模塊是分層次的?！犊萍际贰纺K為文科生描繪整個科學的輪廓，是表觀層次；《現(xiàn)代科技概論》模塊則描繪現(xiàn)代科學技術的全景，是中間層次；《科技價值論》模塊則是在前兩篇的基礎上的應用和提升，是核心層次；（3）時代性。《科學技術學》課程體系的后兩個模塊圍繞前沿性的科學技術，分析其深刻影響以及可能帶來的社會問題；（4）開放性。《科學技術學》課程體系不是一個知識封閉體系，它追蹤現(xiàn)代科學技術、歷史學研究、哲學研究乃至法學研究的最新成果，不斷更新知識內(nèi)容。

3 《科學技術學》課程體系對文科生的意義