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表演藝術(shù)概論范文第1篇

【關(guān)鍵詞】戲曲 表演 特征 寫意 歌舞 程式

表演藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)的中心，中國戲曲素有“角兒的藝術(shù)”之稱，指的就是以角兒（演員）的表演為中心。同時，表演藝術(shù)更是中國戲曲的生命與靈魂，如果沒有表演藝術(shù)，那么就只有紙上的文本而沒有真正意義上的舞臺戲曲藝術(shù)，既只有“案頭文學(xué)”，而無“場上藝術(shù)”。具體而言，戲曲表演藝術(shù)的本質(zhì)性特征，可以分解為以下三個方面：

一、寫意性

寫意性是中國戲曲表演藝術(shù)的第一大本質(zhì)性特征，這一特征是與所有中國傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的本質(zhì)性特征密切相關(guān)、同步一體的。也就是說，寫意性是中國傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)美學(xué)共有的重要特征之一。

“中國傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價值；西方傳統(tǒng)美學(xué)則強調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認識價值。中國傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志；西方傳統(tǒng)美學(xué)則強調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實?！雹僦袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)的“傳神寫意”“氣韻生動”“以一總?cè)f”等原則與本質(zhì)性特征，都是其寫意性的集中體現(xiàn)。

關(guān)于中國戲曲表演的寫意性本質(zhì)特征與整個中國傳統(tǒng)美學(xué)寫意性的密切關(guān)系，文化學(xué)者和戲劇理論家余秋雨說得十分精準透辟：“寫意是中國古代美學(xué)的一個重要命題，在戲曲表演藝術(shù)中主要表現(xiàn)為對時間空間限制的突破，以及動作、布景的虛擬。合在一起，就造成了一個與實際的生活形態(tài)相去甚遠，藝術(shù)的韻律隨著心意流蕩的天地――當(dāng)然，不會是一個逼真的幻境?！雹谄鋵崳瑥谋举|(zhì)上考量，所謂“對時間空間限制的突破”，也是一種“虛擬”，即“時間虛擬”與“空間虛擬”。例如，幾聲梆響表明幾個小時已經(jīng)過去；一個轉(zhuǎn)身就由彼地來到此地。而“動作的虛擬”與“布景的虛擬”，則成為中國戲曲寫意性本質(zhì)特征的兩大憑借與載體。

“動作的虛擬”又稱“虛擬動作”，指的是：表演原需附著實物的動作時，不用實物或只用部分實物，虛擬地進行表演。③例如，不用實物的開門關(guān)門、上樓下樓和只用部分實物的以馬鞭代替騎馬、以船槳代替行船等等。

“布景的虛擬”則主要以“一桌二椅”的多功能運用為代表?！耙蛔蓝巍奔仁堑谰撸质遣季?，其不同的擺法，可以表示大廳、前廳、客堂、內(nèi)室、書房以及山坡、城樓、船只、臥床等各不相同的場景。此外，如以布城代城、以山片代山、以水旗代水等，也都是“布景的虛擬”。充分體現(xiàn)出中國戲曲表演的“景隨人生、人走景滅”的傳統(tǒng)寫意性美學(xué)原則與美學(xué)特征。

當(dāng)然，寫意性不是目的而是手段，寫意性的真正目的，是營造情景交融的意境美。這種意境美，彰顯出主體與客體、情感與情境的有機統(tǒng)一、完美結(jié)合，凸顯其朦朧美、超越美、自然美，形成了中國戲曲表演藝術(shù)與整個中國戲曲藝術(shù)所獨有的韻味與意蘊。

二、歌舞性

歌舞性是中國戲曲表演藝術(shù)的第二大本質(zhì)性特征。

王國維曾經(jīng)給中國戲曲下過一個有名的定義：“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！钡莱隽烁栉栊允侵袊鴳蚯硌菟囆g(shù)的核心特征。他這一定義是建立在對中國戲曲的歷史考察與分析研究的基礎(chǔ)之上的。他認為，“古之俳優(yōu)，但以歌舞戲為事。自漢以后，則間演一故事；而合歌舞以演事者，實始于北齊?！庇谑堑贸鼋Y(jié)論：“必合言語、動作、歌唱，以演一故事，而后戲劇之意始全?！雹?/p>

京劇大師梅蘭芳也指出：“京劇是一種繼承了傳統(tǒng)的說唱文學(xué)，又加上歌舞表演的綜合戲曲形式。”⑤也強調(diào)了京劇表演藝術(shù)“歌舞性”的本質(zhì)特征。京劇表演如此，其他的戲曲表演莫不如此。

中國戲曲表演的“四功五法”――唱、念、做、打和手、眼、身、法、步，都是以歌舞為核心的綜合性表演。其中的“唱”即唱腔，居于戲曲表演之首，幾乎中國戲曲表演的各大藝術(shù)流派，無一例外地都首先以唱腔的獨特藝術(shù)風(fēng)格為核心特征。至于“舞”，幾乎在所有戲曲行當(dāng)?shù)乃斜硌葜?，無處不在?！疤笋R”實際上就是騎馬舞、“起霸”就是整裝舞、“走邊”則是夜行舞，就連人物死亡也要舞之，即“倒僵尸”。而許多戲曲表演的“絕活”，如“串紗帽翅”“耍串珠”“耍出手”等，也是舞蹈與雜技等的融合?？梢哉f，戲曲表演藝術(shù)已經(jīng)達到了“無戲不舞、無舞不戲”的程度，一舉手、一投足，不是“山膀”“云手”，就是“臺步”“圓場”，皆是舞蹈。

三、程式性

程式性是中國戲曲表演藝術(shù)的第三大本質(zhì)性特征。

程式性在戲曲表演藝術(shù)中，主要指的是“程式動作”，即從生活出發(fā)，把某些生活動作加以提煉、加工、美化，經(jīng)過舞臺表演實踐逐漸形成的具有一定含義的規(guī)范性表演動作。其技術(shù)性較強，需要經(jīng)過專門訓(xùn)練才能掌握。

程式動作帶有規(guī)范性、定型性特點，不同的程式動作具有不同的藝術(shù)功能。例如，“臥魚”在《貴妃醉酒》中表現(xiàn)聞花，“吊毛”表現(xiàn)急速猛烈的跌倒，“醉步”表現(xiàn)醉態(tài)，“飛腳”表現(xiàn)在搏斗中用腳踢倒對方……如此等等，不勝枚舉。

當(dāng)然，程式動作也要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。例如，在現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》中祥子的“洋車舞”，就是創(chuàng)造出來的新的程式動作，受到觀眾與專家的一致贊許。

注釋：

①彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002：33.

②余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海：上海文藝出版社，1983：653.

③上海藝術(shù)研究所，中國戲劇家協(xié)會上海分會.中國戲曲曲藝詞典[M].上海：上海辭書出版社，1981：168.

④王國維.宋元戲曲考[M].北京：商務(wù)印書館，1958：36.

表演藝術(shù)概論范文第2篇

【關(guān)鍵詞】戲劇表演 基本功訓(xùn)練 創(chuàng)新與思考

【中圖分類號】J812 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）06-0063-02

戲劇是一門歷史悠久的藝術(shù)，它經(jīng)歷了漫長的產(chǎn)生、發(fā)展和不斷提高的過程，而且已經(jīng)形成了以程式化表演為主要特征的表演體系。而對于學(xué)習(xí)和將來從事戲劇表演專業(yè)的學(xué)生來說，其基本功的訓(xùn)練是十分重要的。

戲劇藝術(shù)表演舞臺上的任何一個角色，都需要靠演員來塑造。主要靠演員通過唱、念、做、打的表演來完成?！把輪T是舞臺藝術(shù)的體現(xiàn)者，也是舞臺藝術(shù)形象的創(chuàng)造者。”因此，作為一名戲劇藝術(shù)表演者，無論是授課老師口傳心授傳下來的傳統(tǒng)戲，還是排演新編歷史劇和現(xiàn)代戲，都必須有創(chuàng)新意識，始終堅持把角色創(chuàng)造放在第一位的戲劇表演藝術(shù)理念。

一 基本功訓(xùn)練的重要性

1.基本功訓(xùn)練是創(chuàng)新和發(fā)展的前提

要真正實現(xiàn)對戲劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，首先必須做好基本功的訓(xùn)練，因為這是戲劇表演藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。戲劇表演的載體是唱、念、做、打，這也是戲劇表演的四種基本功夫和四種根本藝術(shù)手段。所謂“唱”是指聲腔演唱；“念”是指有韻律性的言語道白，二者互為補充，交相結(jié)合便形成了“歌”；“做”是指有舞蹈性的經(jīng)過提煉出來的形體身段動作；而所謂“打”則是指武術(shù)形式和筋斗翻跌技巧，這兩種結(jié)合，即產(chǎn)生出“舞”。作為學(xué)習(xí)和將來從事戲劇藝術(shù)表演的學(xué)生來說，只有真正學(xué)習(xí)和掌握了這四種基本功，才能使戲劇中的人物角色形象逼真鮮活，才能創(chuàng)造出富有生命力的人物形象。

在戲劇藝術(shù)的舞臺表演實踐中，實現(xiàn)以唱、念、做、打功夫完美結(jié)合的境界，尚需一個逐步吸收、融合的過程。譬如做功，它是靈活運用肢體語言并按一定程式加以表演的一種技能。它通過外在的肢體語言的展示去表達人物內(nèi)心極為復(fù)雜的心理狀態(tài)的一種手段，依靠的是舞蹈語匯的技術(shù)技巧以及特殊功法，如翎子、甩發(fā)、髯口、水袖、扇子、手帕等，既要使用的得心應(yīng)手，又不能流于形式。至于徒手、把子、筋斗、武術(shù)、翻跌及刀槍器械的招式套路，表面上看，表現(xiàn)的是人物高超的武藝，實則旨在全面烘托劇中角色的精、氣、神，因此，人物的肢體語言還需與戲劇沖突中適時鋪陳的具體情境相結(jié)合。總之，戲曲的唱、念、做、打的靈活應(yīng)用要能使人物角色更加鮮活生動。

2.基本功訓(xùn)練是塑造人物性格的基礎(chǔ)

了解并掌握了戲劇表演四項基本功后，并不能說明就完全掌握了戲劇表演藝術(shù)的真諦。因為這充其量不過是掌握了入門的一把鑰匙，還需要通過主觀上的感受揣摩來進一步掌握戲劇表演藝術(shù)在形式的節(jié)奏性、虛擬性和程式性，繼而才能去構(gòu)思怎樣去塑造人物、把握人物、展示情節(jié)和發(fā)展情節(jié)，這也是戲劇表演藝術(shù)的靈魂?！八^‘節(jié)奏性’，即戲曲音樂的節(jié)奏性。通過鑼鼓的擊打和文場樂器演奏出的音樂旋律，使整個戲曲形式統(tǒng)一于音樂的節(jié)奏之中。所謂‘虛擬性’，是指戲曲表演者利用虛擬的動作來完成的虛擬表演。它通過表演者的肢體動作或者演唱念白去調(diào)動觀眾的聯(lián)想，讓觀眾感受到演員所表現(xiàn)的環(huán)境和物體的存在。因為它擺脫了客觀實物性。而有了這種虛擬性，使戲曲表演更加活泛、靈活，某種程度上更能激發(fā)出觀眾的想象力?！?/p>

戲劇表演藝術(shù)是一種集大成的綜合性藝術(shù)樣式，它的綜合性和規(guī)范性的集中表現(xiàn)就是程式性。戲劇表演形式是一種獨特的藝術(shù)形態(tài)，它是由戲曲的唱、念、做、打以及相應(yīng)的服飾、化妝、砌末、鑼鼓經(jīng)等共同組成的完備整體。從事戲劇表演的演員首先是運用唱、念、做、打去展現(xiàn)故事情節(jié)，刻畫所表演的人物性格，此外還要充分利用因人而異的特定的化妝、服飾等物質(zhì)形式去塑造人物的外部形象，而這一切又都必須統(tǒng)一在一定的聲腔、韻律、鑼鼓經(jīng)之中，最終形成和諧統(tǒng)一、渾然一體的舞臺節(jié)奏。

二 基本功訓(xùn)練的具體要求

戲劇表演需要有一套切實可行的訓(xùn)練過程。對此，作為教師，須制定出既適合學(xué)生又適合自己的教學(xué)方法。

1.認真分析，認識學(xué)生，因材施教

學(xué)習(xí)戲劇表演藝術(shù)的學(xué)生，入校前一般未受過正式系統(tǒng)的訓(xùn)練，對于戲劇表演專業(yè)的主要基礎(chǔ)課，他們既感到陌生又感到好奇，學(xué)生雖然有刻苦學(xué)習(xí)的愿望，但作為教師，必須認真分析每個學(xué)生的條件，因材施教。

2.合理組織教學(xué)內(nèi)容，循序漸進

為使學(xué)生系統(tǒng)有效地掌握各種戲劇表演技巧，教師必須對教學(xué)內(nèi)容進行邏輯嚴密的科學(xué)歸納和合理有效的安排。

3.認真設(shè)計授課方案，有的放矢

在進入課堂之前，必須仔細研究和構(gòu)思整個教學(xué)的具體過程和方案，按照教學(xué)大綱順序，逐單元做好計劃。所以教師力求做到：（1）必須對所授的動作、姿態(tài)及技巧的概念和要領(lǐng)要講解清楚。（2）講解時力求做到概念清楚，邏輯性強。（3）對各種動作要領(lǐng)以及各種舞姿的運行方法和路線，要求達到的效果，以及形體內(nèi)外的感覺，都必須講解得通俗易懂，做到簡練而準確、生動而又風(fēng)趣，使學(xué)生不感到畏難，而是對此充滿興趣和期待。

4.準確做好形象示范，言傳身教

教師只有動作做得準確、生動、富有表現(xiàn)力，才能使學(xué)生留下美好深刻的印象。此外，教師講解要領(lǐng)時，必須做到準確凝練，突出重點。而訓(xùn)練中的講解，必須做到有序、有規(guī)律可循，讓學(xué)生邊練習(xí)邊體會，充分發(fā)揮出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，教師必須要有敏銳的觀察力，注意觀察每一位學(xué)生，哪怕是一些細小的動作瑕疵，都要做到發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。要啟發(fā)學(xué)生以一種放松、積極、愉快的心態(tài)去做各種各樣的練習(xí)，將外在的肢體動作和內(nèi)在的心理狀態(tài)有效結(jié)合，盡可能地同步演繹，唯有如此才能達到最佳的學(xué)習(xí)效果。

5.靈活選用教學(xué)方法，嚴慈相濟

在教學(xué)過程中，既要善于對學(xué)生加以啟發(fā)引導(dǎo)，同時還須要輔之以某種程度的強制。針對不同的學(xué)生，要采取不同的靈活方法，同時還要把握不同學(xué)生的心理狀態(tài)和接受能力的程度。

三 基本功在教學(xué)教法中的創(chuàng)新與思考

眾所周知，戲劇表演藝術(shù)的主要載體是人體。戲劇表演專業(yè)學(xué)生的形體要真正成為表演藝術(shù)的載體，就必須通過教學(xué)過程進行改革和規(guī)范。這是一個漫長而又艱苦的訓(xùn)練過程，沒有嚴格和規(guī)范的訓(xùn)練，就培養(yǎng)不出優(yōu)秀的戲劇表演人才。因此，在教學(xué)中，教師必須有技巧地運用啟發(fā)與強制性相結(jié)合的教學(xué)方法，才能達到較好的效果。在以人為本的教育理念中，德育是貫穿于藝術(shù)教育工作中的重中之重。古人云：“德者，才之帥；才者，德之資。”對戲劇表演藝術(shù)來說，“才”就是“藝”，“德”是“藝”的靈魂，“藝”是“德”的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有德藝共存，藝術(shù)教育才能持續(xù)向前發(fā)展。在教學(xué)工作中，把德育工作放在一切工作的首位，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。一方面要讓他們知道應(yīng)該怎樣做人，根據(jù)目前大多數(shù)家庭條件優(yōu)越，父母對子女的嬌生慣養(yǎng)，造成了學(xué)生心理承受能力差、不能吃苦等現(xiàn)象。根據(jù)這種情況，學(xué)校對他們進行了“刻苦學(xué)習(xí)，早日成材”的專題教育，并請老戲劇表演藝術(shù)家講述他們刻苦學(xué)藝、不畏艱難的事例，以事實證明“坐享其成”是不存在的，只有歷經(jīng)艱難困苦，才能成就一番事業(yè)，培養(yǎng)他們堅忍不拔、肯于吃苦、奮發(fā)向上、樂于奉獻的精神，使他們明白“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理，認識到必須具備高尚的思想品質(zhì)，肯于吃苦耐勞，學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，將來才能成為戲劇表演事業(yè)的合格接班人?！耙缘率┙獭钡牧硪环矫?，就是教師身先士卒、以身作則的表率作用。作為戲劇表演藝術(shù)的教育工作者，要熱愛戲劇表演藝術(shù)事業(yè)，具有高度的社會責(zé)任感和高尚的道德情操，視戲劇表演藝術(shù)教育工作為生命，以滿腔熱忱和高度的使命感培養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生，兢兢業(yè)業(yè)、忘我工作，把自己全身心的精力投入到教育事業(yè)中去。教師良好的形象和崇高的人格魅力，無疑能對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。此外，在教學(xué)中還要注意發(fā)揮學(xué)生的潛在能力。通過一系列的嚴格要求和訓(xùn)練，使學(xué)生從形體訓(xùn)練的直接效果來看，能發(fā)揮出在表演藝術(shù)中達到一定的舞臺實用動作，使學(xué)習(xí)表演的學(xué)生具備舞臺上所需的可塑性。從間接效果來看，能使學(xué)習(xí)表演的學(xué)生的表演素質(zhì)有較大提高，使其平常間的一舉手、一投足，都顯示出是經(jīng)過嚴格形體訓(xùn)練后的令人感到賞心悅目的修養(yǎng)和氣質(zhì)，這也才是形體訓(xùn)練的最終結(jié)果。

四 結(jié)束語

“中國戲曲及其戲曲表演是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。戲曲表演，不僅能反映各個歷史時期的社會意識和生活行為，也傾注了每一個戲曲表演者的思想感情。戲曲表演的內(nèi)容是豐富多彩的，傳承下來的許多經(jīng)典藝術(shù)，都是許許多多優(yōu)秀表演人才的心靈結(jié)晶?！苯裉欤瑫r代在發(fā)展，戲劇表演藝術(shù)舞臺更加趨向多元化，面對這瞬息萬變的局面，我們從事戲劇表演教學(xué)的教師，更應(yīng)對戲劇表演藝術(shù)的發(fā)展不斷做出新的嘗試，才能更好地做到教與學(xué)的結(jié)合和統(tǒng)一。特別是要根據(jù)戲劇表演形體訓(xùn)練的特點，將目標更多地體現(xiàn)在民族化的追求上。只有將民族化的東西融匯到戲劇表演藝術(shù)的教學(xué)中，才能更好地拓展戲劇表演藝術(shù)的深度和廣度，才能更好地弘揚我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實的高水平戲劇表演藝術(shù)人才，就必須認真重視教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式的科學(xué)性，認真負責(zé)地教好學(xué)生，滿足學(xué)生成長成才的需要，這也是每一位教師應(yīng)有的責(zé)任感和為之努力的奮斗目標。

參考文獻

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[7]呂藝生、朱清淵.舞蹈[M].北京：高等教育出版社，1994

表演藝術(shù)概論范文第3篇

[論文摘要]針對高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)在人才培養(yǎng)上目標定位偏高、強調(diào)“做事”教育、未能體現(xiàn)高職特色等現(xiàn)狀，文章提出:高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際和社會需求確立人才培養(yǎng)目標定位;根據(jù)高職教育的特色，調(diào)整人才培養(yǎng)方式;應(yīng)重視人文藝術(shù)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.人才培養(yǎng)目標定位偏高。培養(yǎng)目標定位是否準確，是高職教育質(zhì)量保障的基礎(chǔ)。目前，高職院校音樂專業(yè)培養(yǎng)目標為:“較強的音樂表演技能，能夠勝任專業(yè)文藝團體等單位的音樂表演、研究、教育的高等技術(shù)性專門人才?！边@一培養(yǎng)目標定位與本科院校相似，對于高職學(xué)生來說，明顯偏高。第一，高職學(xué)生無論文化成績還是專業(yè)成績都不如音樂學(xué)院的本科生，因此培養(yǎng)“較強的音樂表演技能”這一目標，對于高職類院校音樂專業(yè)來說是不切實際的。第二，“專業(yè)文藝團體”要的是專業(yè)技能水平較高的演員，“研究”“教育”應(yīng)是研究生或本科生的培養(yǎng)目標。

2.過于強調(diào)“做事”教育。由于受傳統(tǒng)“就業(yè)至上”價值觀念的影響，高職院校普遍存在忽視培養(yǎng)學(xué)生人文精神的狀況。高職表演藝術(shù)類課程過于強調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)，強調(diào)“做事”教育，強調(diào)學(xué)生對專業(yè)技能的掌握，忽視學(xué)生的“做人”教育，諸如精誠合作、不怕困難、勇攀高峰的精神教育，以及與人共事的能力培養(yǎng);追求所學(xué)課程的完整性，忽視了課程之間的融會貫通，學(xué)生所學(xué)的知識往往是孤立的，不具備舉一反三，運用所學(xué)知識解決具體問題的能力，所以，高職教育所培養(yǎng)的學(xué)生普遍存在著技能單一及知識面狹窄的狀況，難以適應(yīng)未來社會發(fā)展需要。高職教育不僅是“做事”教育，更應(yīng)該是“做人”教育，表演藝術(shù)音樂專業(yè)也是如此，否則，學(xué)生就無法在競爭的社會中立足。

3.未能體現(xiàn)高職特色。目前有不少高職表演藝術(shù)專業(yè)在培養(yǎng)目標、教學(xué)方法、課程設(shè)置、管理方式上較多地沿襲了本科教育或是中專教育的模式，沒有很好地理解并落實高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)在藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)實踐上對學(xué)生的要求，強調(diào)課程本位而忽視藝術(shù)能力，藝術(shù)素質(zhì)教育抓得不力，使高職表演藝術(shù)教育發(fā)展成了“本科壓縮型”或者“中專增補型”教育。

二、根據(jù)學(xué)生實際和社會需求，確立高職音樂專業(yè)人才培養(yǎng)目標定位

1.確立崗位群及就業(yè)方向。隨著人民生活質(zhì)量不斷提高，對群眾性文化娛樂生活的要求也越來越高，因此，社會對具有一定音樂文藝專業(yè)知識的人才需求也越來越迫切。藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校、青少年宮、幼兒園、文藝團體、街道社區(qū)文化站等校外教育單位及社會文化活動陣地都需要具有一定的音樂專業(yè)知識和表演技能的技術(shù)型、操作型人才，而根據(jù)學(xué)生的實際水平和職業(yè)教育的特色，高職院校表演藝術(shù)音樂專業(yè)正適合于培養(yǎng)這種人才。所以，學(xué)生的實際和社會的需求決定了高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)學(xué)生的崗位群和就業(yè)方向為:藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校、青少年宮、幼兒園、文藝團體、街道社區(qū)文化站等校外教育單位及社會文化活動陣地。

2.依據(jù)職業(yè)崗位群和就業(yè)方向，并結(jié)合高職院校的人才培養(yǎng)目標，確立高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)人才培養(yǎng)目標。高職院校人才培養(yǎng)目標主要有以下幾點要求:(1)具有應(yīng)用能力所必備的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識;(2)有較強的綜合運用各種知識和技能，解決實際問題的能力;(3)有良好的職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、忠實肯干、與人合作的精神，安心在第一線工作;(4)有良好的心理素質(zhì)和健康的體魄。根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)目標的這些要求，并從高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)學(xué)生職業(yè)崗位群與就業(yè)方向的實際出發(fā)，將高職院校表演藝術(shù)音樂專業(yè)人才培養(yǎng)目標定位為:培養(yǎng)具有應(yīng)用能力所必備的音樂知識和表演技能，具有良好的心理素質(zhì)和健康體魄，能安心服務(wù)于第一線的技術(shù)型、操作型人才。

三、根據(jù)人才培養(yǎng)目標和高職教育的特色，調(diào)整高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)人才培養(yǎng)方式

1.科學(xué)制訂教學(xué)計劃，合理構(gòu)建學(xué)生知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)。有了明確的就業(yè)方向和培養(yǎng)目標，就可以此為依據(jù)制訂教學(xué)計劃。高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)教學(xué)計劃不必以學(xué)科教育為中心，也不必追求學(xué)科體系的完整性，應(yīng)強調(diào)根據(jù)專業(yè)所對應(yīng)的職業(yè)崗位群所需要的職業(yè)能力來制訂教學(xué)計劃。高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)所對應(yīng)的職業(yè)崗位群為藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校、青少年宮、幼兒園、文藝團體、街道社區(qū)文化站等校外教育單位及社會文化活動陣地，這些崗位需要會唱、會奏、會跳、會講、會教、會編、會組織策劃等具有綜合素質(zhì)能力的全能型人才，因此，在制訂教學(xué)計劃時要注重人才培養(yǎng)的實用性、技能性、科學(xué)性。也可讓用人單位、企業(yè)專家、行業(yè)專家直接參與制訂，這樣制訂的教學(xué)計劃才會更加貼近實際，更有利于合理構(gòu)建學(xué)生知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

2.優(yōu)化教學(xué)方法，聘請有實踐經(jīng)驗的教師承擔(dān)職業(yè)性課程教學(xué)。教學(xué)方法的優(yōu)劣，直接關(guān)系到教學(xué)和人才培養(yǎng)的成效。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)是以教師為主體的，學(xué)生只是被動的接受者，在某種程度上存在著教和學(xué)互相脫離的弊端。要改變這種情況，必須優(yōu)化教學(xué)方法，譬如鋼琴、聲樂、舞蹈三大技能課程可以用滲透教學(xué)法，讓學(xué)生做小老師親力親為。

就以鋼琴課為例，可以采用大課、中課、小課等各種授課形式，合理安排教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)。在大課上，講解有關(guān)鋼琴史、鋼琴演奏技巧的重點難點以及解決方法等，并讓學(xué)生參與分析、總結(jié)演奏技術(shù)難點;也可由老師作現(xiàn)場示范、學(xué)生學(xué)做老師進行現(xiàn)場試教，然后，教師和學(xué)生共同進行點評，找出問題所在，讓學(xué)生在校內(nèi)鋼琴課堂上就能親力親為，體驗教學(xué)，為今后實際工作打下基礎(chǔ)。在中課上，可以根據(jù)學(xué)生程度分組進行教學(xué)。從進校就可以把學(xué)生的演奏水平按照級別進行分組，可分成初級，初中級，中級，中高級，高級。根據(jù)每個級別進行授課，這是中課，一般中課的人數(shù)在5~6人比較合適，中課尤其在每學(xué)年的第二學(xué)期的教學(xué)更為方便，可以在此學(xué)期安排進行鋼琴考證，做到教學(xué)考證一體化。小課上，針對每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的問題展開細化教學(xué)。尤其到大二后，選修鋼琴學(xué)生來說比較合適。這三種授課方式也可靈活結(jié)合。

除了優(yōu)化教學(xué)方法外，還可廣開渠道，聘請有實踐經(jīng)驗的教師來承擔(dān)職業(yè)性課程的教學(xué)。譬如藝術(shù)策劃與組織、群眾文化課程等可以從群藝館或文化館聘請專門從事藝術(shù)策劃、各種文藝演出的專業(yè)人士擔(dān)任教學(xué)。幼兒音樂教學(xué)、幼兒視唱教學(xué)、幼兒舞蹈教學(xué)等可以請具有藝術(shù)特長的幼兒園老師擔(dān)任教學(xué)。像器樂選修課程既可以聘請相應(yīng)的有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師來擔(dān)任，也可把授課地點放到實踐基地進行，可以充分利用實踐基地的教學(xué)條件進行教學(xué)。

3.改革考核方式，多方結(jié)合全面促進課程教學(xué)的成效。高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)三大技能課程教學(xué)成效的考核一定要實行多方結(jié)合，即專家現(xiàn)場參與、教師評分、學(xué)生互評、學(xué)生自評、平時成績等幾方面相結(jié)合的方式。聘請專家現(xiàn)場參與學(xué)生技能考核，在考核結(jié)束后專家要給予評價，對總體教學(xué)水平或個別學(xué)生存在的問題，及時給予指導(dǎo)和現(xiàn)場解決問題。教師參與集體評分，并在現(xiàn)場給學(xué)生客觀科學(xué)的評價，包括在專業(yè)演唱演奏、技能掌握、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的點評。學(xué)生自評主要讓學(xué)生總結(jié)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、成果和橫向差距。學(xué)生互評主要是學(xué)生之間相互評分?？傊己朔绞揭欢ㄒ喾矫娼Y(jié)合，這對促進課程教學(xué)的成效是有明顯作用的。

四、重視人文藝術(shù)教育，提高高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)

個體的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在思想品德素質(zhì)、智力素質(zhì)、心理素質(zhì)、角色素質(zhì)和健康素質(zhì)五個層面上。思想品德素質(zhì)體現(xiàn)道德觀念、道德情感、道德意識、道德規(guī)范、道德行為等一系列道德要素的有機結(jié)合;智力素質(zhì)反映專業(yè)知識、技術(shù)技能、分析和解決問題的能力、知識面的廣博等情況;心理素質(zhì)主要指獨特的個性心理特征，如氣質(zhì)、性格、能力，以及個性傾向性，如需要、動機、興趣、信念、世界觀等;角色素質(zhì)為角色規(guī)范、角色認同、角色適應(yīng)、角色整合諸方面的素質(zhì);健康素質(zhì)則指體力、精力、耐力、毅力等生命指標。這些素質(zhì)的培養(yǎng)都是我們應(yīng)該重視的，僅僅強調(diào)專業(yè)能力是沒有遠見的功利行為，一定要貫徹提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標，培養(yǎng)出社會需要的全面型藝術(shù)人才。

人文藝術(shù)教學(xué)對提高個體的綜合素質(zhì)起著潛移默化的作用。因此高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)在培養(yǎng)人才上，除了教授知識和技能外，不能忽視人文藝術(shù)的教育。人文藝術(shù)教育的渠道是多種的。

1.開設(shè)人文藝術(shù)課程。如文化概論、中外音樂史、美學(xué)、藝術(shù)鑒賞等必修課或選修課，讓學(xué)生在課程教學(xué)中了解文化、了解歷史，學(xué)會審美和鑒賞。并借助各種教學(xué)手段將這些人文知識內(nèi)化為人文素養(yǎng)，這都有助于提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)、智力素質(zhì)和心理素質(zhì)。

2.開展課外文化藝術(shù)活動。在學(xué)校組織的各種藝術(shù)節(jié)和文化節(jié)上，學(xué)生有機會進行直接的審美實踐和審美創(chuàng)造，展示自己雖不成熟卻充滿熱情的作品;體會運用藝術(shù)形式進行交流的感受，體驗藝術(shù)創(chuàng)作的自豪感和成就感。開展文化藝術(shù)活動，對于培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有其他形式難以替代的作用。尤其是對于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美理想、健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力有著重要作用。

3.在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。一是與實踐基地緊密合作，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力，重視藝術(shù)才能的挖掘。實踐基地作為學(xué)生社會實踐活動的基本單位，為學(xué)生提供了一個豐富多彩的社會實踐舞臺，這一舞臺在學(xué)校內(nèi)部是無法復(fù)制的，有其不可替代性。高職表演藝術(shù)音樂專業(yè)可以根據(jù)就業(yè)崗位及崗位職業(yè)能力需求，以鍛煉學(xué)生實踐能力為出發(fā)點，在社區(qū)、音樂培訓(xùn)學(xué)校、幼兒園等單位建立實踐基地。實踐基地的活動應(yīng)有計劃地進行，不能走過場，要真正起到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力，挖掘藝術(shù)才能的作用。二是在競賽和考級中使學(xué)生的藝術(shù)才能得到充分的鍛煉。專業(yè)競賽也是實踐活動的一個重要方面。通過專業(yè)競賽，學(xué)生不但可以獲得比賽的經(jīng)驗，還可以在比賽中獲取課堂上學(xué)不到的知識，使教學(xué)與比賽一體化，教學(xué)成效在比賽中得以體現(xiàn)，比賽更促進教學(xué)。象作品排練、合唱指揮課程可以專門與比賽或演出內(nèi)容相結(jié)合，在制定教學(xué)大綱時就直接把教學(xué)內(nèi)容與競賽演出體現(xiàn)出來。專業(yè)考級對學(xué)生素質(zhì)的提高也有不可忽視的作用。由于學(xué)生對待專業(yè)考級比較重視，所以，每一次考級都是對學(xué)生智力素質(zhì)、心理素質(zhì)、健康素質(zhì)的一次提升，根據(jù)每個學(xué)生程度合理安排教學(xué)內(nèi)容。

總之，隨著人們生活水平的不斷提高，對群眾文化活動的要求也越來越高，因此社會對文化藝術(shù)人才的需求比以往更加迫切。所以，我們必須根據(jù)學(xué)生實際、社會需求、高職教育特色盡快培養(yǎng)出更多更好的音樂專業(yè)人才，投入到社會中去，既能當(dāng)輔導(dǎo)員又能當(dāng)演員，為日益豐富和提高群眾文化娛樂活動的水平作出貢獻。

[參考文獻]

[1]郭聲健.藝術(shù)教育——基礎(chǔ)教育新概念(第1版)[M].北京:教育科學(xué)出版社，2001.

表演藝術(shù)概論范文第4篇

一、何為框架

對藝術(shù)管理理論框架進行分析之前，有必要弄清楚框架及其作用?？蚣茉臼且粋€傳播學(xué)的概念，后來運用于各個領(lǐng)域?？蚣鼙欢x為：人們或組織對事件的主觀解釋與思考結(jié)構(gòu)(臧國仁，1999:32)。框架一方面能夠框限部分事實，使其隱藏；另一方面架構(gòu)部分內(nèi)容，使其突出。藝術(shù)管理理論框架建構(gòu)過程牽涉藝術(shù)管理信息的選擇、重組、強調(diào)。

對于藝術(shù)管理學(xué)科來說，亟需有自己的理論框架，理論框架對于一個學(xué)科來說，猶如思想信念對于一個人，沒有框架的學(xué)科就沒有根基。值得注意的是，藝術(shù)管理框架的建構(gòu)將影響人們對藝術(shù)管理的理解，將人們的注意力引到事實的某些方面，從而使其忽略其他方面。因此框架建構(gòu)的恰當(dāng)與否，將極大地影響到藝術(shù)管理今后的發(fā)展道路。好的框架能使道路筆直平坦，有助于藝術(shù)管理的發(fā)展、研究；不合適的框架，若被業(yè)界所認同，難免造成多數(shù)研究方向的不恰當(dāng)。因此對現(xiàn)有藝術(shù)管理理論框架進行質(zhì)疑，并探討構(gòu)建更趨合理的藝術(shù)管理理論框架意義重大。

二、現(xiàn)有藝術(shù)管理理論框架

關(guān)于藝術(shù)管理理論框架，孫儀先說：“藝術(shù)管理可分為藝術(shù)經(jīng)濟管理和藝術(shù)行政管理兩大類，都屬于研究社會精神文化的管理學(xué)范疇?！?11〉對于孫儀先的表述，成喬明提出質(zhì)疑。早先，成喬明認為：“藝術(shù)管理的理論框架，應(yīng)該是一種在藝術(shù)行政管理、藝術(shù)中介管理的兩大類別下的風(fēng)鈴式管理結(jié)構(gòu)?！髞砥湔J為把藝術(shù)管理分為藝術(shù)行政管理和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理更加合適。

成喬明質(zhì)疑孫儀先關(guān)于藝術(shù)管理理論框架的描述是從藝術(shù)市場出發(fā)，以藝術(shù)經(jīng)濟管理為突破口，提出藝術(shù)經(jīng)濟管理有三種分類：宏觀藝術(shù)經(jīng)濟管理(即政府對藝術(shù)市場和藝術(shù)經(jīng)濟活動的管理)、中觀藝術(shù)經(jīng)濟管理(即藝術(shù)行業(yè)協(xié)會、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)機構(gòu)、藝術(shù)生產(chǎn)及銷售企業(yè)等對藝術(shù)市場和藝術(shù)經(jīng)濟活動行業(yè)性的管理)、微觀藝術(shù)經(jīng)濟管理(藝術(shù)傳播企業(yè)即藝術(shù)中介對自身的市場和經(jīng)濟活動進行的企業(yè)化管理)。并進一步指出這三種分類在宏觀、中觀、微觀視角下分別隸屬于藝術(shù)行政管理、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)中介管理。因此，成喬明認為藝術(shù)經(jīng)濟管理與藝術(shù)行政管理的關(guān)系息息相關(guān)，根本無法截然分開。筆者認為，成喬明關(guān)于藝術(shù)管理理論框架的重構(gòu)，是值得肯定和學(xué)習(xí)的，但其藝術(shù)管理理論框架仍然存在缺陷。

三、現(xiàn)有藝術(shù)管理理論框架的缺陷

(一）藝術(shù)管理理論框架分析過程與分析結(jié)論前后矛盾

成喬明從市場角度出發(fā)，按照宏觀、中觀、微觀管理的概念——管理權(quán)限的作用范圍、效應(yīng)大小、事物間外在與內(nèi)在的區(qū)別一來劃分藝術(shù)經(jīng)濟管理。接著成喬明繼續(xù)基于宏觀、中觀、微觀的視角，從藝術(shù)經(jīng)濟管理擴展到藝術(shù)管理進行分析，最后得出的藝術(shù)管理理論框架分類卻還是停留在宏觀層面。成喬明構(gòu)建出的藝術(shù)管理理論框架兩個類別(藝術(shù)行政管理和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理)均屬于宏觀藝術(shù)管理層面，不免顯得多余；另一方面，成喬明從前面分析藝術(shù)中介管理屬于微觀藝術(shù)經(jīng)濟管理，最后得出藝術(shù)中介管理屬于宏觀層面的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理，在分析過程與分析結(jié)論中，藝術(shù)中介管理所屬層次出現(xiàn)前后矛盾。

(二）藝術(shù)行政管理與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理截然分開

成喬明將藝術(shù)行政管理從藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中分離出

來，他認為只有藝術(shù)行業(yè)管理才屬于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的范圍，藝術(shù)行政管理單獨劃分為一個框架分支。在筆者看來，藝術(shù)行政管理與藝術(shù)行業(yè)管理均屬于宏觀藝術(shù)管理。藝術(shù)行業(yè)協(xié)會和機構(gòu)的藝術(shù)行業(yè)管理和政府的藝術(shù)行政管理應(yīng)同屬于宏觀藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。原因在于：他們之間的區(qū)別僅在于管理的主體(組織和管理者)不同、作用的法律效力程度不同，它們的作用對象、范圍沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是對各門類盈利與非盈利藝術(shù)行業(yè)的規(guī)范，都是對藝術(shù)企業(yè)外在的規(guī)范與管理，并沒有涉及藝術(shù)企業(yè)內(nèi)在的自為管理。管順豐等編著的《藝術(shù)管理》將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)定義為：以“美感創(chuàng)意”為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)藝術(shù)產(chǎn)品的行業(yè)。[4](192)由此可以證明藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理屬于宏觀層面；同時，該書還將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集群、藝術(shù)行業(yè)管理歸屬為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理，這也說明藝術(shù)行業(yè)管理和藝術(shù)行政管理均屬于宏觀層面的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。

(三）藝術(shù)中介管理不屬于微觀藝術(shù)經(jīng)濟管理

藝術(shù)中介是指一群藝術(shù)企業(yè)，并不是指單個、單體的藝術(shù)企業(yè)。藝術(shù)中介就是在藝術(shù)市場上專門從事藝術(shù)流通和買賣的中間機構(gòu)。成喬明在其碩士論文中對藝術(shù)中介進行了分類：一是傳播文化型中介；二是贏利型中介；三是前兩種類型兼而有之。(4)由此可以看出藝術(shù)中介是屬于類的概念，居于藝術(shù)生產(chǎn)方和藝術(shù)消費方之間的藝術(shù)介紹和傳播機構(gòu)都屬于這一類。因此藝術(shù)中介管理絕不是指微觀層面的管理活動，藝術(shù)中介仍然是屬于行業(yè)管理的范圍，可以稱之為藝術(shù)中介行業(yè)管理。藝術(shù)中介管理應(yīng)該與藝術(shù)生產(chǎn)管理、藝術(shù)消費管理并列，他們都是屬于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。

宏觀管理是指對事物間外在的關(guān)系進行管理，如藝術(shù)行政管理、藝術(shù)中介管理、藝術(shù)行業(yè)管理、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理等，都是強調(diào)對群體性組織活動的管理。微觀管理是指事物間內(nèi)在的管理關(guān)系，如企業(yè)內(nèi)部管理活動，強調(diào)的是單個、單體企業(yè)內(nèi)部管理活動，組織內(nèi)部的人和事的管理。從宏觀管理和微觀管理的差別也說明藝術(shù)中介管理絕不屬于微觀層面的藝術(shù)管理活動，而是屬于宏觀藝術(shù)管理。

(四）分類不明確

從成喬明對藝術(shù)管理理論框架構(gòu)建的分析中，可以看出，按照藝術(shù)管理主體的不同類別劃分和按照藝術(shù)生產(chǎn)、流通、消費過程中的作用不同進行劃分夾雜其中。政府對藝術(shù)市場和藝術(shù)經(jīng)濟活動的管理、藝術(shù)行業(yè)協(xié)會等對藝術(shù)市場和藝術(shù)經(jīng)濟活動行業(yè)性的管理屬于按照藝術(shù)管理主體的不同類別劃分總結(jié)出來的，藝術(shù)中介管理則是按照藝術(shù)生產(chǎn)、流通、消費過程中的作用不同進行劃分并總結(jié)出來的。分類視角的不統(tǒng)一導(dǎo)致類與類之間交融性大一藝術(shù)行政管理和藝術(shù)行業(yè)管理都屬于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的范疇，成喬明卻將其劃分為兩個不同的類。

四、基于橫向和縱向視角的藝術(shù)管理理論框架的建構(gòu)

(一)基于藝術(shù)管理作用范圍大小的理論框架建構(gòu)

基于以上的分析，筆者認為從縱向視角分析，按照藝術(shù)管理的作用范圍大小劃分，可將藝術(shù)管理劃分為宏觀藝術(shù)管理即藝術(shù)行政管理；中觀藝術(shù)管理即藝術(shù)行業(yè)管理；微觀藝術(shù)管理即藝術(shù)企業(yè)管理(這里企業(yè)的概念包括了以營利為目的的藝術(shù)企業(yè)和非盈利性組織)，藝術(shù)企業(yè)內(nèi)部管理活動；渺觀藝術(shù)管理即組成企業(yè)的團隊、班組的管理活動，管理者既從事創(chuàng)作生產(chǎn)、又負責(zé)管理(見圖1)。前面論述了藝術(shù)行政管理和藝術(shù)行業(yè)管理均屬于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理，因宏觀和中觀的概念差別本身就是不明顯的，這樣將中觀藝術(shù)管理歸屬于宏觀藝術(shù)管理也是合適的，因此并沒有和這里的戈1J分相矛盾。

藝術(shù)管理

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理圖1基于藝術(shù)管理作用范圍大小的理論框架

這種劃分突出、架構(gòu)起了藝術(shù)管理的主體組織-政府部門、藝術(shù)行業(yè)部門、藝術(shù)企業(yè)、藝術(shù)團隊、班組等。其優(yōu)點在于可以理清不同層次的藝術(shù)管理人才，明確不同層次藝術(shù)管理人才的素質(zhì)要求，如從事藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的管理者可劃分為藝術(shù)行政管理者和藝術(shù)行業(yè)管理者，藝術(shù)企業(yè)管理范圍內(nèi)的管理者可劃分為高層藝術(shù)管理者(總裁、董事長、經(jīng)理等)、中層藝術(shù)管理者(地區(qū)總經(jīng)理、副總經(jīng)理等)、底層藝術(shù)管理者(藝術(shù)部主管、各團隊管理者)，從各類管理者所處環(huán)境和職責(zé)出發(fā)理清各類管理者的素質(zhì)要求，從而有助于按照藝術(shù)管理人才的層次進行有重點、有階段、有秩序的培養(yǎng)。

(二）基于藝術(shù)門類的藝術(shù)管理理論框架構(gòu)建從橫向視角分析，按照藝術(shù)門類劃分藝術(shù)管理，可將其分為：造型藝術(shù)管理、表演藝術(shù)管理、文學(xué)藝術(shù)管理、綜合藝術(shù)管理(見圖2)。但這首先必須從眾多藝術(shù)門類劃分方法中選擇一種適合于藝術(shù)管理的藝術(shù)門類劃分方法。根據(jù)不同的原則和不同的角度，藝術(shù)門類的劃分主要有以下幾種分類方法：①以藝術(shù)對時間、空間的依賴關(guān)系不同，將藝術(shù)分為時間藝術(shù)(如音樂)、空間藝術(shù)(如繪畫)和時空藝術(shù)(如電影)。②以主體(人)對客體(藝術(shù))感知方式的區(qū)別分為視覺藝術(shù)(如音樂)、聽覺藝術(shù)(如繪畫)、視聽藝術(shù)(如電影)和想象藝術(shù)(如小說)。③從藝術(shù)重客觀再現(xiàn)或是重主觀表現(xiàn)的差異，分為再現(xiàn)藝術(shù)(如音樂)、表現(xiàn)藝術(shù)(如繪畫)。④以藝術(shù)語言的不同，分為造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等)、表演藝術(shù)(音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技等)、語言藝術(shù)(文學(xué)的各種樣式：詩歌、散文、小說、劇本等)、綜合藝術(shù)(電影、電視劇等)。

歐美國家藝術(shù)管理理論界比較贊同把藝術(shù)分為視覺藝術(shù)和表演藝術(shù)兩大類。從歐美國家藝術(shù)管理相關(guān)的專著中也可以看出這種分類的痕跡：余丁教授和哥

倫比亞大學(xué)JoanJeffri教授合著的《向藝術(shù)致敬中美視覺藝術(shù)管理》、美國的Stein,TobieS.和Bathurst,Jessica的著作《PerformingArtsManagement AHandbookofProfessionalPractices》分別側(cè)重于視覺藝術(shù)管理和表演藝術(shù)管理；丹馬丁(DarMardin)對藝術(shù)管理的定義就明確指出了“促進表演和視覺藝術(shù)產(chǎn)品”。我國藝術(shù)管理理論界還沒有系統(tǒng)地從藝術(shù)門類劃分角度論述的研究。事實上，歐美這種方法存在著以下兩個問題：其一，文學(xué)語言藝術(shù)作為藝術(shù)的一個門類，并不屬于視覺藝術(shù)和表演藝術(shù)的任何一類；其二，視覺藝術(shù)是從藝術(shù)欣賞、接受的方式進行描述，表演藝術(shù)是從藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)造方式來描述，分類的角度不同，不能混搭。

從藝術(shù)管理的角度，筆者比較傾向于以藝術(shù)語言的不同，分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。原因在于這種劃分方法基本上囊括了所有藝術(shù)門類，一方面，有利于藝術(shù)管理者把握各大類藝術(shù)(如造型藝術(shù))的審美特征、藝術(shù)接受、藝術(shù)創(chuàng)造共同的規(guī)律、符號特征，從而更好地把握藝術(shù)管理涉及的相關(guān)活動，有利于實現(xiàn)藝術(shù)管理的目的，即通過“替藝術(shù)活動締造最理想的環(huán)境”來促進藝術(shù)創(chuàng)作和展示，平衡藝術(shù)管理活動涉及的方方面面的利益關(guān)系實現(xiàn)藝術(shù)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的最大化。從事造型藝術(shù)管理的管理者，可根據(jù)造型藝術(shù)的主要特點促進藝術(shù)創(chuàng)造，同時也可根據(jù)造型藝術(shù)共同的審美特征拉近藝術(shù)消費者與藝術(shù)之間的距離，使藝術(shù)為廣大消費者所接受。對于藝術(shù)管理來說，其他分類方法都不能達到這種效果，如以藝術(shù)對時間、空間的依賴關(guān)系區(qū)分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)，對于藝術(shù)管理者促進藝術(shù)創(chuàng)造，便于藝術(shù)消費者理解、接受藝術(shù)作用不是那么明顯，這種劃分本身并沒有多大問題，只是對藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)接受來說這種劃分是高度提煉、過于抽象的劃分。通過與其他分類方式的對比，

可以發(fā)現(xiàn)，以藝術(shù)語言為依據(jù)的劃分方法更有利于實現(xiàn)藝術(shù)管理的目的。另一方面，利用各大類藝術(shù)的共通性，有利于實現(xiàn)藝術(shù)企業(yè)人力資源、物質(zhì)資源高效使用。如在造型藝術(shù)各個具體的不同門類之間存在著藝術(shù)生產(chǎn)硬件設(shè)施、材料資源的部分互換互用性，如繪畫創(chuàng)作中的部分材料是雕刻藝術(shù)創(chuàng)作中也需要的，從而在造型藝術(shù)管理中提高物質(zhì)資源的有效利用。各大類藝術(shù)在創(chuàng)作、欣賞、接受等方面存在共通性，也有利于藝術(shù)管理者在各個不同具體藝術(shù)門類都能發(fā)揮作用，可以使一名藝術(shù)管理者兼顧造型藝術(shù)中各具體藝術(shù)門類的管理，節(jié)省人力資源。

根據(jù)以上分析和劃分，下面將列出每一類管理主體組織的具體內(nèi)容：

1. 造型藝術(shù)管理

造型藝術(shù)包括建筑、雕塑、繪畫、設(shè)計、書法、篆刻等藝術(shù)門類。造型藝術(shù)管理主體組織可劃分為造型藝術(shù)創(chuàng)作(生產(chǎn))組織、造型藝術(shù)中介組織、造型藝術(shù)服務(wù)組織，所謂藝術(shù)生產(chǎn)組織是指主要從事藝術(shù)生產(chǎn)、創(chuàng)作的組織、機構(gòu)，藝術(shù)中介組織指充當(dāng)藝術(shù)傳播、流通者的中介組織，藝術(shù)服務(wù)組織主要是從事藝術(shù)研究，藝術(shù)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)規(guī)范，服務(wù)于藝術(shù)生產(chǎn)、流通、消費企業(yè)的組織，培育各類藝術(shù)人才，使藝術(shù)創(chuàng)作組織、藝術(shù)中介組織更加有序地進行各自的活動。具體內(nèi)容包括：①造型藝術(shù)創(chuàng)作(生產(chǎn))組織，含各省級畫院、各類設(shè)計院、藝術(shù)區(qū)等。②造型藝術(shù)中介組織，有博物館、美術(shù)館、展覽館、拍賣行、畫廊等。③造型藝術(shù)服務(wù)組織，有造型藝術(shù)相關(guān)政府機構(gòu)、藝術(shù)家協(xié)會(中國美術(shù)家協(xié)會、中國工藝美術(shù)協(xié)會、中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會、中國設(shè)計產(chǎn)業(yè)協(xié)會)、學(xué)會(中國油畫學(xué)會)、教育機構(gòu)(中央美術(shù)學(xué)院)、研究機構(gòu)(國家畫院)等。

2. 表演藝術(shù)管理

表演藝術(shù)通常包括舞蹈，音樂，曲藝，雜技，魔術(shù)等。同樣，表演藝術(shù)管理主體組織可劃分為表演藝術(shù)創(chuàng)作(生產(chǎn))組織、表演藝術(shù)中介組織、表演藝術(shù)服務(wù)組織。①表演藝術(shù)創(chuàng)作(生產(chǎn))組織：雜技團、唱片公司等各類藝術(shù)生產(chǎn)企業(yè)等。②表演藝術(shù)中介組織：音樂會、劇院等。③表演藝術(shù)服務(wù)組織：廣播影視部等政府機構(gòu)、表演藝術(shù)相關(guān)協(xié)會和學(xué)會、教育機構(gòu)、研究機構(gòu)等。

3. 語言藝術(shù)管理

語言藝術(shù)是指借助語言、文字等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬于社會意識形態(tài)。語言藝術(shù)有詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)等。語言藝術(shù)管理主體組織包括：①語言藝術(shù)創(chuàng)作(生產(chǎn))組織：文化傳播企業(yè)、影視劇本創(chuàng)作企業(yè)等各類文學(xué)語言藝術(shù)生產(chǎn)企業(yè)。②語言藝術(shù)中介組織：出版社、雜志社，報社、圖書館等。③語言藝術(shù)服務(wù)組織：新聞出版總署等政府機構(gòu)、展覽機構(gòu)、文學(xué)語言藝術(shù)相關(guān)協(xié)會和學(xué)會、教育機構(gòu)、研究機構(gòu)等。

4. 綜合藝術(shù)管理

綜合藝術(shù)包括戲劇、戲曲、電影、電視等藝術(shù)門類。綜合藝術(shù)主體組織涉及的內(nèi)容包括了造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)語言藝術(shù)中至少兩項內(nèi)容或者藝術(shù)形式為多種藝術(shù)的綜合，同樣可分為三種類型的組織主體：①綜合藝術(shù)創(chuàng)作(生產(chǎn))組織，即綜合文化事業(yè)單位、戲劇、戲曲、電影、電視藝術(shù)的生產(chǎn)企業(yè)等。②綜合藝術(shù)中介組織，即電影院、電視臺、遍布各省、市、縣、村鎮(zhèn)的文化館(站)群眾藝術(shù)館等。③綜合藝術(shù)服務(wù)組織，即文化部等政府機構(gòu)、展覽機構(gòu)(江蘇省展覽館)、綜合藝術(shù)相關(guān)協(xié)會(中國藝術(shù)家協(xié)會)和學(xué)會、教育機構(gòu)、研究機構(gòu)等。

這種框架突出、架構(gòu)起了對藝術(shù)知識領(lǐng)域的導(dǎo)向，其優(yōu)點前面已經(jīng)從藝術(shù)門類的宏觀層面進行了論述，另外，這樣的劃分符合藝術(shù)管理專業(yè)不同學(xué)生的藝術(shù)學(xué)知識背景，有利于明確各藝術(shù)門類學(xué)生確定藝術(shù)管理學(xué)習(xí)、研究的方向。各學(xué)院可根據(jù)本學(xué)院自身學(xué)科優(yōu)勢、特點設(shè)置課程，如美術(shù)學(xué)院開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)可偏重于造型藝術(shù)管理，音樂學(xué)院可開設(shè)表演藝術(shù)管理等。

(三)兩種框架的對比分析與融合重構(gòu)

以上兩種劃分方法的出發(fā)點是不同的?；谒囆g(shù)管理的作用范圍大小的藝術(shù)管理理論框架的出發(fā)點是藝術(shù)管理的主體組織一政府部門、藝術(shù)行業(yè)部門、藝術(shù)企業(yè)、藝術(shù)團隊、班組等；基于藝術(shù)門類的藝術(shù)管理理論框架的出發(fā)點是各個藝術(shù)門類一造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)語言藝術(shù)、綜合藝術(shù)。因此，兩種框架下分支的關(guān)鍵詞也會不同，關(guān)注點也會有差異，基于藝術(shù)管理的作用范圍大小的藝術(shù)管理理論框架各分支則更加注重藝術(shù)法律、法規(guī)，藝術(shù)行業(yè)、行規(guī)的制定與修正，要求從宏觀上把握藝術(shù)的發(fā)展動態(tài)，追求藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，注重經(jīng)濟效益一將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為重要的經(jīng)濟增長點?；谒囆g(shù)門類的藝術(shù)管理理論框架各分支注重的是各門藝術(shù)的審美特征、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)接受等，更加注重追求藝術(shù)品的品質(zhì)，滿足受眾日益增長的精神文化需求。兩種框架中，前者使藝術(shù)管理更加偏向于管理學(xué)，后者更加偏向于藝術(shù)學(xué)。那么哪種劃分方法更加適合我國的藝術(shù)管理專業(yè)教育呢？藝術(shù)管理發(fā)展較好的美國，大部分院校將藝術(shù)管理專業(yè)設(shè)在了藝術(shù)學(xué)院或教育學(xué)院，如紐約大學(xué)(NewYorkUniversity)視覺藝術(shù)管理專業(yè)、耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院(YaleUniversity)藝術(shù)管理專業(yè)等，少部分院校將藝術(shù)管理專業(yè)設(shè)在商學(xué)院或公共管理學(xué)院。如卡耐基梅隆大學(xué)(CarnegieMellonUniversity)、印第安納大學(xué)(IndianaUniversity)。我國大陸則不同，基本上將藝術(shù)管理專業(yè)設(shè)在了藝術(shù)院校，因此我國藝術(shù)管理界更多學(xué)者認為藝術(shù)管理應(yīng)該屬于藝術(shù)學(xué)而非管理學(xué)。就我國藝術(shù)管理專業(yè)的設(shè)置和兩種框架的對比分析，我們可以看出，基于藝術(shù)門類的藝術(shù)管理理論框架更加適合我國多數(shù)藝術(shù)院校藝術(shù)管理專業(yè)教育。但是隨著藝術(shù)管理研究的深入，并不能排除我國在管理學(xué)下開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的可能；另一方面，我國藝術(shù)管理專業(yè)教育剛起步，并不完善，需要多視角地學(xué)習(xí)和研究，因此基于藝術(shù)管理作用范圍大小的藝術(shù)管理理論框架也是有用武之地的。

實際上，兩種框架對于藝術(shù)管理的工作內(nèi)容和主體組織也會產(chǎn)生不同的導(dǎo)向?；谒囆g(shù)管理作用范圍大小的藝術(shù)管理理論框架指明了管理的主體組織，如藝術(shù)行政管理的主體組織是政府行政部門機構(gòu)，具體的工作內(nèi)容是宏觀規(guī)劃管理，其不足之處在于沒有具體指明服務(wù)的藝術(shù)領(lǐng)域?；谒囆g(shù)門類的藝術(shù)管理理論框架是對藝術(shù)知識領(lǐng)域的導(dǎo)向，如造型藝術(shù)管理主要針對造型藝術(shù)領(lǐng)域，具體的服務(wù)藝術(shù)對象是造型藝術(shù)，其不足之處在于工作內(nèi)容沒有明確。由此可以看出兩種框架各有優(yōu)缺點，因此可以將兩種框架融合重構(gòu)，吸收各自的長處，得出復(fù)合型藝術(shù)管理的理論框架(見圖3)。

復(fù)合型藝術(shù)管理理論框架能夠幫助人們了解更加全面的藝術(shù)管理，而不至于其重心偏向管理學(xué)或藝術(shù)學(xué)的任何一方，能夠很好地體現(xiàn)藝術(shù)管理這門交叉學(xué)科的特點，將管理學(xué)的原理運用于藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域。

表演藝術(shù)概論范文第5篇

音樂學(xué)

音樂學(xué)在藝術(shù)類專業(yè)中屬于一個綜合性專業(yè)。長期以來，它一直是藝術(shù)類考生報考的熱門專業(yè)之一。本專業(yè)學(xué)生既懂得吹、拉、彈、唱，又學(xué)過有關(guān)專業(yè)教育方面的理論知識，故而就業(yè)領(lǐng)域比較寬泛，如文藝團體、藝術(shù)研究單位、影視部門和學(xué)校等。

【主要課程】：音樂史、音樂學(xué)理論、中外民族民間音樂、教育學(xué)、美學(xué)、作曲技術(shù)理論、鋼琴或其他樂器演奏等。

【就業(yè)方向】：可以在中小學(xué)校從事音樂方面的教學(xué)工作和電臺、電視臺擔(dān)任節(jié)目的音樂編導(dǎo)，同時還可以從事音樂演唱或創(chuàng)作工作，屬于自由職業(yè)者。

【開設(shè)院校】：中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)、上海音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、南京師范大學(xué)、徐州師范大學(xué)、淮陰師范學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、蘇州科技學(xué)院、中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院等。

學(xué)前教育（音樂方向）

學(xué)前教育（音樂方向）專業(yè)培養(yǎng)具有扎實的學(xué)前教育專業(yè)理論知識、較高的藝術(shù)素質(zhì)和實踐能力的學(xué)前教育師資。該專業(yè)通過對學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)、聲樂、鋼琴、舞蹈與編排、美術(shù)等課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有較強的學(xué)前教育教學(xué)能力、組織協(xié)調(diào)能力、外語讀寫能力和現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能力。

【主要課程】：樂理視唱練耳、聲樂、鋼琴、音樂作品欣賞、和聲曲式與幼兒歌曲創(chuàng)編、幼兒歌曲彈唱、兒童合唱指揮、幼兒園音樂教學(xué)法、幼兒舞蹈、幼兒舞蹈創(chuàng)編與技法、中外學(xué)前教育史、幼兒園組織與管理、兒童文學(xué)、形體訓(xùn)練與幼兒舞蹈創(chuàng)編、美術(shù)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒園課程與活動設(shè)計、奧爾夫教學(xué)法、幼兒園游戲論。

【就業(yè)方向】：畢業(yè)后可到幼兒園、幼兒師范院校、學(xué)前教育行政管理機構(gòu)、相關(guān)出版部門等部門從事幼兒教育、兒童藝術(shù)輔導(dǎo)、社區(qū)文化管理及學(xué)前教育機構(gòu)的教育、科研、管理等工作。

【開設(shè)院?！浚汉睅煼秾W(xué)院、常州工學(xué)院、應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。

作曲與作曲技術(shù)理論

作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)培養(yǎng)能在有關(guān)文藝單位和演出團體，如音樂演出團體、戲劇團體、廣播影視部門等單位從事音樂創(chuàng)作的專業(yè)性音樂人才。

【主要課程】：作曲、作曲技術(shù)理論、視唱練耳、音樂史、戲曲史、中外民族民間音樂、鋼琴或其他樂器演奏、中國傳統(tǒng)音樂分析、現(xiàn)代音樂分析等。

【就業(yè)方向】：可以到唱片公司、劇組、電視臺等部門從事音樂創(chuàng)作和一些音樂演出團體或公司擔(dān)任音樂制片人，同時還可以到中小學(xué)、藝校等教育機構(gòu)任音樂教師。

【開設(shè)院?！浚褐醒胍魳穼W(xué)院、中國音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)、上海音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、四川音樂學(xué)院等。

指  揮

指揮專業(yè)考試時十分注重對視唱練耳、和弦聽辨的考查，同時對考生的演唱和鋼琴彈奏水平有一定要求。該專業(yè)學(xué)制多為五年。我國目前音樂界的指揮人才屈指可數(shù)，有時一些高級別的音樂會還不得不邀請國外著名指揮家參與演出。所以高學(xué)歷、高素質(zhì)的指揮專業(yè)人才在我國有很大的發(fā)展前景，且被賦予了代表中國形象的寓意。隨著我國文化生活的豐富和精神文明建設(shè)及藝術(shù)團體的發(fā)展，指揮人才將呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的趨勢。本科畢業(yè)后，到一個文藝團體謀一份樂團指揮或合唱指揮的差事應(yīng)當(dāng)不是件難事。

【主要課程】：指揮、樂隊學(xué)、合唱學(xué)、視唱練耳、和聲、復(fù)調(diào)、曲式與作品分析、配器、鋼琴、中國音樂史、外國音樂史、民族音樂概論、藝術(shù)概論、合唱、聲樂等。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可以從事中小學(xué)音樂教師、中等學(xué)校專業(yè)教師、青少年宮合唱團專業(yè)教師、社區(qū)文化館站文化干部與從事社會藝術(shù)教育的師資以及專業(yè)團體的合唱指揮等工作。

【開設(shè)院校】：中央音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院等。

音樂表演

音樂表演專業(yè)方向主要培養(yǎng)從事聲樂表演、教學(xué)工作的專門性人才和從事相關(guān)音樂活動組織工作的復(fù)合型人才。通過培養(yǎng)，該專業(yè)學(xué)生將掌握聲樂表演藝術(shù)的基本理論知識和完整的藝術(shù)表演能力與技巧，且具有對藝術(shù)作品的理解力、想象力、表現(xiàn)力，并在聲樂教學(xué)與音樂藝術(shù)活動組織中具有獨立工作能力與集體創(chuàng)造合力。該專業(yè)的藝術(shù)實踐包括大型聲樂作品音樂會的排練與演出。

【主要課程】：樂理、視唱練耳、和聲、發(fā)聲技巧訓(xùn)練、歌曲演唱（美聲、民族、流行）、合唱、鋼琴、形體、舞蹈基本功、歌舞排練（流行歌舞排練、音樂劇劇目排練、組合演唱排練）、音樂欣賞、中國音樂史、外國音樂史、中國民族與民間音樂、曲式與作品分析、音樂制作、流行音樂概論、藝術(shù)概論、表演、形象設(shè)計、錄音演唱實踐等。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可到電視臺、歌舞劇院（團）、電視劇制作中心、宣傳部門、文教事業(yè)單位從事演唱、創(chuàng)作和音樂制作工作，以及在高等院校從事教學(xué)科研工作，同時也可以進一步攻讀本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的碩士學(xué)位。

【開設(shè)院?！浚褐袊鴤髅酱髮W(xué)、北京電影學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等。

流行音樂演唱

流行音樂演唱專業(yè)培養(yǎng)具備流行音樂演唱及表演能力，能在專業(yè)文藝團體、藝術(shù)院校、演藝公司等相關(guān)部門從事表演、教學(xué)及研究工作的應(yīng)用型人才。該專業(yè)培養(yǎng)要求學(xué)生全面掌握流行音樂演唱和表演的基本理論，接受相關(guān)技能的系統(tǒng)訓(xùn)練，嫻熟運用演唱及表演的專業(yè)技巧，并具有較高的流行音樂綜合表現(xiàn)能力。專業(yè)學(xué)生在校期間會安排系列音樂會、社會活動比賽、學(xué)期專業(yè)匯報等作為其藝術(shù)實踐。

【主要課程】：視唱練耳、樂理、鋼琴、和聲、聲樂、臺詞、形體、舞臺演唱實踐、節(jié)奏訓(xùn)練、歌曲寫作、錄音棚實踐、民族民間音樂、中外音樂史、西方流行音樂史、世界音樂等。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可到電視臺、歌舞劇院（團）、電視劇制作中心、宣傳部門、文教事業(yè)單位從事演唱、創(chuàng)作和音樂制作工作，以及在高等院校從事教學(xué)科研工作，同時也可以進一步攻讀本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的碩士學(xué)位。

【開設(shè)院校】：中國傳媒大學(xué)、北京電影學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等。

中國樂器演奏

中國器樂演奏專業(yè)主要培養(yǎng)從事中國樂器演奏表演、教學(xué)工作的專門人才和從事相關(guān)音樂活動組織工作的復(fù)合型人才。該專業(yè)要求學(xué)生掌握中國樂器表演藝術(shù)的基本理論知識和完整的藝術(shù)表現(xiàn)能力與技巧，且具有對藝術(shù)作品的理解力、想象力與表現(xiàn)力，并在中國樂器教學(xué)與音樂藝術(shù)活動組織中具有獨立的工作能力與集體創(chuàng)造合力。

【主要課程】：主修樂器、副修樂器、重奏、合奏、視唱練耳、作曲技術(shù)理論、中外音樂史、中外民族民間音樂等。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可到電視臺、歌舞劇院（團）、電視劇制作中心、宣傳部門、文教事業(yè)單位從事演唱、創(chuàng)作和音樂制作工作，以及在高等院校從事教學(xué)科研等工作。

【開設(shè)院校】：中國傳媒大學(xué)、中國戲曲學(xué)院、北京電影學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等。

管弦與打擊樂器演奏

管弦與打擊樂器演奏專業(yè)主要培養(yǎng)從事管弦與打擊樂器演奏、教學(xué)工作的專門人才和從事相關(guān)音樂活動組織工作的復(fù)合型人才。該專業(yè)要求學(xué)生掌握管弦樂表演藝術(shù)的基本理論知識和完整的藝術(shù)表現(xiàn)能力，且具有對藝術(shù)作品的理解力、想象力與表現(xiàn)力，并在管弦樂教學(xué)與音樂藝術(shù)活動組織中具有獨立的工作能力與集體創(chuàng)造合力。該專業(yè)藝術(shù)實踐包括大型管弦樂作品音樂會的排練與演出。

【主要課程】：管弦與打擊樂器演奏主課、管弦樂合奏、中外音樂史、民族音樂概論、基本樂理、和聲等。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可到電視臺、歌舞劇院（團）、電視劇制作中心、宣傳部門、文教事業(yè)單位從事演唱、創(chuàng)作和音樂制作工作，以及在高等院校從事教學(xué)科研工作，同時還可以進一步攻讀本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的碩士學(xué)位。

【開設(shè)院?！浚褐袊鴤髅酱髮W(xué)、中國戲曲學(xué)院、北京電影學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、上海師范大學(xué)、上海音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、成都理工大學(xué)廣播影視學(xué)院等。

鋼琴與鍵盤樂器演奏

鋼琴與鍵盤樂器演奏專業(yè)主要培養(yǎng)從事鍵盤樂器演奏、教學(xué)工作的專門人才和從事相關(guān)音樂活動組織工作的復(fù)合型人才。該專業(yè)要求學(xué)生掌握鍵盤表演藝術(shù)的基本理論知識和完整的藝術(shù)表現(xiàn)能力與技巧，且具有對藝術(shù)作品的理解力、想象力與表現(xiàn)力，并在鍵盤樂器教學(xué)與音樂藝術(shù)活動組織中具有獨立的工作能力與集體創(chuàng)造合力。

【主要課程】：鋼琴課和鍵盤教學(xué)法、合奏、隨行、服務(wù)打、劇目、鍵盤和踏板技巧、演奏會和個人風(fēng)格的發(fā)展。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可到電視臺、歌舞劇院（團）、電視劇制作中心、宣傳部門、文教事業(yè)單位從事演唱、創(chuàng)作和音樂制作工作，以及在高等院校從事教學(xué)科研工作，同時還可以進一步攻讀本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的碩士學(xué)位。

【開設(shè)院?！浚耗暇郧f學(xué)院、徐州師范大學(xué)、淮陰師范學(xué)院、西安音樂學(xué)院、同濟大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院等。

流行音樂演奏

流行音樂演奏專業(yè)培養(yǎng)具備較強獨奏能力及樂隊合作能力，在專業(yè)文藝團體、藝術(shù)院校、演藝公司等相關(guān)部門從事表演、教學(xué)及研究工作的應(yīng)用型人才。該專業(yè)要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)流行音樂演奏樂器的基本理論，接受系統(tǒng)的技能訓(xùn)練，具有較高的獨奏及樂隊演奏能力，并能運用所學(xué)對音樂作品進行分析，

【主要課程】：基本樂理、視唱練耳、鋼琴基礎(chǔ)、和聲、樂隊合奏、作品分析等。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可到電視臺、歌舞劇院（團）、電視劇制作中心、宣傳部門、文教事業(yè)單位從事演唱、創(chuàng)作和音樂制作工作，以及在高等院校從事教學(xué)科研工作。

【開設(shè)院?！浚褐袊鴤髅酱髮W(xué)、中國戲曲學(xué)院、北京電影學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、上海師范大學(xué)、上海音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等。

音像技術(shù)（音響工程）

音像技術(shù)（音響工程）專業(yè)為游戲、影視、動漫行業(yè)培養(yǎng)掌握先進傳播技術(shù)和熟悉音樂產(chǎn)業(yè)運作規(guī)則的應(yīng)用型音樂創(chuàng)編人才和具有經(jīng)營謀略和音響現(xiàn)代管理知識的，并專門從事配音、配樂、聲效設(shè)計、編輯、合成等工作的第一線高級技術(shù)應(yīng)用型傳媒人才。

【主要課程】：視唱練耳、電視音樂音響、電視錄音、音響技術(shù)、錄音藝術(shù)、彩鈴制作、廣播錄音、攝錄編技術(shù)、舞臺音響調(diào)控等課程。

【就業(yè)方向】：該專業(yè)畢業(yè)生可在游戲制作公司、機關(guān)、高等院校、電視臺、電影廠計算機特技部門、建筑漫游設(shè)計公司、廣告公司和大中型企業(yè)及各企事業(yè)單位文化部門專門從事音效設(shè)計、編輯、合成等技術(shù)工作。