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人生態(tài)度是積極的，超脫自然，凌于長(zhǎng)空。莊子繼承和發(fā)展了老子的“道”的學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)形成了與儒、墨鼎力的形勢(shì)，在中國(guó)思想史上留下了獨(dú)放異彩的一頁(yè)，并且對(duì)文學(xué)以及各藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生極大的影響。

人生哲學(xué)是莊子思想的核心部分，主要是對(duì)人生的理想境界和實(shí)踐方法的思考，他追問(wèn)人生苦難的終極原因，發(fā)現(xiàn)災(zāi)難歸根結(jié)底都來(lái)源于人類(lèi)自身那無(wú)窮無(wú)盡的欲望，種種苦惱和不自由的根本原因在于“有待”、“有已”。因此莊子發(fā)現(xiàn)唯有蕩滌它們的污染，沖破它們的役累，才能返璞歸真，以符合“虛靜恬淡無(wú)為”之自然本性，才能到達(dá)與天地融通為一。在《莊子》一書(shū)中充分體現(xiàn)了淡泊名利，順物無(wú)己，清心寡欲等思想，深刻觸動(dòng)著我們的心靈，使我們從中獲得很多的教益。

一、莊子的“齊物”世界觀

莊子之所以能達(dá)到“乘天地之正，御六氣之辯”、“無(wú)所待，以游無(wú)窮”的逍遙狀態(tài)，是來(lái)源其對(duì)世界的思考。在莊子的《齊物論》中，提出“其分也，成也;其成也，毀也。凡物無(wú)成與毀，復(fù)通為一?！比f(wàn)物有分必有成，有成必有毀。根本就不存在所謂的完成與毀滅，始終是渾然一體的。[1]在莊子眼里，“萬(wàn)物一府，死生同狀”、“物無(wú)非彼，物無(wú)非是”是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有不是彼方的，沒(méi)有不是此方的，都是相通的整體。沒(méi)有一成不變的，時(shí)間的流失永無(wú)止境，是非，美丑，貴賤，得失等它們的分別根本沒(méi)有定準(zhǔn)，也沒(méi)有終結(jié)，人們也無(wú)法停留下來(lái)。所以莊子想借助絕對(duì)本體之道，去突破和消除主觀的局限性和片面性，從而與造化同往，死生為一，忘卻、摒除對(duì)事物的分別和執(zhí)著，暢游在自己逍遙的精神世界里。[2]

萬(wàn)物的“自然”屬性，乃是一切事物的本然存在狀態(tài)，它是天之所成所賦，因此，它是不增不減，是人為不能改變的。所以要放棄人為物役，有意識(shí)的人為造作都是違背和遠(yuǎn)離自然之性的。有智慧的人，只是以空明的心去觀照，去順應(yīng)萬(wàn)物。莊子多次告誡人們“莫若以明”。如在《齊物論》中寫(xiě)到“欲是其所非而非其所是，則莫若以明”，“為是不用而寓諸庸，此之謂‘以明’”，“是以圣人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行”等，這些語(yǔ)句都告訴人們要以空明的心去寄托在事物自身的功用上，任憑自然均衡，達(dá)到物我并行，各得其所。在《繕性》中指出：?jiǎn)始河谖?，失性于俗者，謂之倒置之人。莊子指出各種主觀世界的爭(zhēng)論糾結(jié)，是迷失自我的表現(xiàn)，是主觀成見(jiàn)所致使，要想停止?fàn)幷摚偷猛Ｖ贡舜?、得失、憂樂(lè)、是非等的糾纏，就得用“莫若以明”的認(rèn)識(shí)方法，排除成見(jiàn)，開(kāi)放心靈，達(dá)到“萬(wàn)物與我為一”的齊物的和諧境界。

莊子在“齊物”以后，心靈得到了解脫，自然自在起來(lái)。如在《應(yīng)帝王》中：立乎不測(cè)，而游于無(wú)有者也。心靈遠(yuǎn)離“相對(duì)”以后，莊子暢游于“絕對(duì)”的自由之中。就像“魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)”，生活在一種自然的自由狀態(tài)之中。莊子能“游心于道”，在于放棄了很多東西，退卻到了屬于自己的心靈天空，在那里找到了心靈安靜和自由之地，在自己的地盤(pán)做自己的帝王。莊子舍棄了外界的紛爭(zhēng)、勞累，卻守住了生命的根本。莊子的這種舍棄和放下，不是一種軟弱，而是一種智慧，是一種豁達(dá)！而現(xiàn)在的社會(huì)，又有多少人想到“放下”？多少人真正做到“放下”？我們整日忙碌勞累著，卻不知道自己忙了些什么。

二、莊子的實(shí)踐方法

哲學(xué)家們?cè)谡J(rèn)識(shí)上永遠(yuǎn)摸索著，在實(shí)踐上也永遠(yuǎn)行動(dòng)著。莊子對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物有了本然的理解之后，有了自己獨(dú)有的行為方法。心理上不依賴于外界事物，不受外界的限制，自由自在?？梢哉f(shuō)莊子給處在各種困境中的我們提供了心靈藥方，告訴我們要做一個(gè)真正的“貴族”。

第一，“無(wú)所待”的方法?！盁o(wú)”字眼在《莊子》中出現(xiàn)甚多，是莊子思想的精髓部分。如“無(wú)物”、“無(wú)我”、“無(wú)情”、“無(wú)名”、“無(wú)待”、“無(wú)功”等?！盁o(wú)”并不表示沒(méi)有的意思，而是要去除一切人為的東西。不要因?yàn)楹脨?、?ài)憎之類(lèi)的情緒損害自己的本性，要順其自然而不是人為的去增益生命。[3]莊子在《大宗師》中講：故樂(lè)通物，非圣人;有親，非仁也;天時(shí)，非賢也;利害不通，非君子也;行名失己，非士也;亡身不真，非役人也。這句話告訴我們有心和外物交往，就不是圣人;有親疏之分，就不是仁人;揣度天時(shí)，就不是賢人;利害不能相通，就不是君子;追求聲名而失去本性，就不是士人;自喪真性，只能被人役使，就不是役使之人?？梢?jiàn)莊子認(rèn)為不要過(guò)分追求是是非非，糾纏于外物之中而勞累身心。如果我們處理事情沒(méi)有貪欲、私欲、偏見(jiàn)，不與外物沖突，那么我們才能不動(dòng)心，保持心的平靜，不使好惡而傷其身。在莊子看來(lái)，“好惡”就意味著被好惡的事物所牽引和支配，成為外物的附庸，也就容易被外物傷害而失去自己。因?yàn)槿魏我环N具體的“有”，都會(huì)有局限，這就意味著與整體分割開(kāi)來(lái)，就有分別，從而與其他的“有”產(chǎn)生沖突。莊子主張“吾喪我”，如果這個(gè)我“無(wú)”了，自己都不存在了，還能受到什么傷害和牽引。所以莊子“無(wú)”是為了更好的“有”。“無(wú)我”是為了實(shí)現(xiàn)“大我”。在莊子看來(lái)，大自然的本性是“無(wú)為”，是“無(wú)情”的，是不因?yàn)槿魏稳藶榈囊庠付淖兤鋬?nèi)在屬性的，所以任何有待、有情、有物、有名等都是違背“自然”之道的，都會(huì)受到人為的干擾和束縛，便會(huì)喪失本性，因此莊子用“無(wú)”來(lái)破解“有”。在超越“人我”、“是非”、“得失”等的相對(duì)分別之后，莊子在絕對(duì)的逍遙領(lǐng)域任意暢游，達(dá)到他要的返璞歸真、天人合一、盡享天年的目的。

第二，“虛、靜”的方法?！疤摗?、“靜”類(lèi)等也是莊子著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。此類(lèi)字眼在《莊子》一書(shū)中隨處可見(jiàn)，如莊子在《人間世》中寫(xiě)道：氣也者，虛而待物者也，唯道集虛。在《刻意》中：一而不變，靜之至也;無(wú)所于忤，虛之至也;不與物交，粗至也;無(wú)所于逆，粹之至也。在《在宥》中寫(xiě)：抱神以靜，形將自正。這些都可以看出，莊子主張養(yǎng)身養(yǎng)神的方法要“靜”，靜守其內(nèi)，神不外馳，不與外物交纏而勞累身心。外物如名利，在莊子看來(lái)是一中兵器，只要用它，不小心就會(huì)傷到自身。只有保持一顆“虛”、“靜”、“淡”的本心，才能在千變?nèi)f化的生活中守住自己?！办o”、“虛”使人清心寡欲，使人符合“天”本來(lái)賦予人們的樣子，即符合“自然”無(wú)為之道，從而到達(dá)無(wú)不為的狀態(tài)。其實(shí)虛靜也是另外一種形式的“無(wú)”，是一種平衡、和諧的心理狀態(tài)。只有自己內(nèi)心平衡，對(duì)外界才不會(huì)產(chǎn)生任何形式的作用力，這樣就沒(méi)有外界的反作用力糾纏自己，從而使自我能主宰自己，做自己的主人翁。因此，守住一顆清靜的心，本本分分做人，這就夠了。

第三，順其自然的方法。如果沒(méi)有事情，我們要保持一種“虛靜”，不去刻意勉強(qiáng)。如果事情正在發(fā)生，我們要保持“無(wú)”的態(tài)度，不糾纏是非。如果事情已經(jīng)發(fā)生，我們要“順其自然”，欣然接受。莊子在《人間世》中寫(xiě)道：知其不可奈何而安之若命。在《應(yīng)帝王》中：至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。莊子主張物來(lái)不迎，物去不留。像水中畫(huà)畫(huà)，像雁過(guò)長(zhǎng)空，過(guò)后就不再留痕跡。用佛教里的話就是心不粘相，到達(dá)一種“即世超然，超然即世”的境界。這樣能夠超脫外物而不被外物傷害。莊子描寫(xiě)了庖丁解牛的故事，告訴我們“緣督以為經(jīng)”的順物思想。皰丁解牛時(shí)，刀子總是比別人的好使，問(wèn)題不在于他的刀上，在于刀砍在什么地方上。即如何用刀上，因?yàn)樗诮馀r(shí)刀連筋肉之處都不曾碰，何況大骨頭?！熬壎揭詾榻?jīng)”，就是站在彼此之間，既不親彼，也不近此，放下執(zhí)著、沖突，走在中虛之間，順其自然。這樣內(nèi)心不受紛擾，可以自由自在。

可以看出無(wú)論是“無(wú)”、“虛靜”，還是“順其自然”，它們都是一體的，都是同一個(gè)問(wèn)題。這是莊子在用不同的方式去闡述自己的實(shí)踐方法。它們都是斷絕自己與外物之間在心理上的相逆，相斥等，而改為相順。讓自己像氣體一樣能無(wú)所不及而又不受傷害。莊子一再?gòu)?qiáng)調(diào)去除各種欲望的困擾，消除各種偏見(jiàn)和私利的紛爭(zhēng)，只有這樣我們才能保持一顆恬淡的心，才有利于我們的身心健康。莊子認(rèn)為，生命固有的東西不增也不減，不會(huì)因?yàn)槿藗兯接淖?。可以說(shuō)，莊子是從對(duì)大自然及萬(wàn)事萬(wàn)物的思考中看破了人間的紅塵瑣事，并在實(shí)踐著其“道”的智慧，而逍遙人間。

人真正的棲息之地不在別處，它正在人的心中。一顆自由而無(wú)待的心，才能不為萬(wàn)物所累，才能游于無(wú)窮。不管發(fā)生什么事，都安心時(shí)運(yùn)，順變不驚，這樣哀樂(lè)的情緒就不會(huì)侵入胸中。所以我們不要日夜糾纏在分別之中，而是在一種和諧的世界里發(fā)揮最好的自己。古往今來(lái)，莊子一人，讓無(wú)數(shù)人解讀，卻總也解不盡其中奧妙。但每一次回味，都有一次新的收獲。莊子給我們帶來(lái)無(wú)限的安慰和鼓勵(lì)，告訴我們其實(shí)自己可以做自己的大帝王，自己完全可以主宰自己。只要做好了自己，就沒(méi)有所謂的失去。莊子讓我們?cè)谛[的世界里找到一片清凈的天空，在現(xiàn)實(shí)與理想之間找到一個(gè)自然的平衡點(diǎn)，在人生這個(gè)旅程中找到自己應(yīng)該走的“道”。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫海通譯注.莊子[M].北京：中華書(shū)局，2007.

談?wù)撊松段牡?篇

【關(guān)鍵詞】曹丕；文人相輕；中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史；批評(píng)家

魏晉時(shí)期的曹丕在其《典論·論文》開(kāi)篇明義地說(shuō)：“文人相輕，自古而然。”提出了“文人相輕“這一觀點(diǎn)，其也成為曹丕非常獨(dú)特而新鮮的見(jiàn)解。盡管這個(gè)現(xiàn)象歷代都存在，但真正把這一問(wèn)題明確提出來(lái)并加以批判的則始于曹丕，“文人相輕”這一用語(yǔ)也是從此時(shí)固定下來(lái)。

1、“文人相輕“產(chǎn)生的背景

1.1 從政治層面上看

在秦漢之后，中國(guó)形成了大一統(tǒng)的局面，形成了完整的官僚體系，在“官本位”為主導(dǎo)的社會(huì)里，人才的選拔和使用是以統(tǒng)治階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的，因而文人只能取悅權(quán)貴，謀取一官半職，在僧多粥少的情況下，必然存在競(jìng)爭(zhēng)，畢竟統(tǒng)治者不需要那么要的文人。這種競(jìng)爭(zhēng)主要是以政治陰謀，相互打擊為主。而大多文人則采取以對(duì)他人文章或?yàn)槿说摹罢u謗”作為打擊對(duì)方的武器，因?yàn)椴粫?huì)產(chǎn)生直接致死的因素，所以這種陋習(xí)得到延續(xù)和成熟，在魏晉南北朝時(shí)期形成一種文化現(xiàn)象。

曹丕就清楚的認(rèn)識(shí)到文人相輕這種現(xiàn)象在政治生活中對(duì)人才的選拔造成的弊病。他站在一個(gè)統(tǒng)治者的身份來(lái)提出這個(gè)問(wèn)題的，這就表達(dá)了政治對(duì)文學(xué)的要求。

1.2 從文學(xué)發(fā)展的歷史層面上說(shuō)

魏晉南北朝時(shí)期是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代，文學(xué)自身覺(jué)悟到獨(dú)立存在的價(jià)值，而從文史哲不分、詩(shī)舞樂(lè)合一的狀態(tài)中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)。魯迅在《論魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》將建安時(shí)期概括為“文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代”。而文學(xué)自覺(jué)與文人對(duì)自身價(jià)值的發(fā)現(xiàn)是同時(shí)出現(xiàn)的，這一時(shí)期的文學(xué)與文學(xué)批評(píng)對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)便顯得特別充分。

曹丕對(duì)“文人相輕”的批評(píng)就是文學(xué)批評(píng)發(fā)展的必然結(jié)果，就是建立在“文學(xué)批評(píng)自覺(jué)的時(shí)代”的基礎(chǔ)之上的。

1.3 從現(xiàn)實(shí)社會(huì)層面上看

當(dāng)時(shí)社會(huì)文人相輕的現(xiàn)象確實(shí)存在，文人相輕從本質(zhì)上說(shuō)是心態(tài)的展現(xiàn)，屬于人人相輕的一種，其覆蓋范圍是非常廣泛的，當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層都存在著這種現(xiàn)象。

曹丕在其文中寫(xiě)到：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮璃元瑜，汝南應(yīng)埸德，東平劉楨公干。斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騍于千里，仰齊足而并馳，以此相服，亦良難矣。”曹丕認(rèn)為當(dāng)今“七子”，于學(xué)問(wèn)可以說(shuō)是兼收并蓄沒(méi)有什么遺漏的，于文辭是自鑄偉辭沒(méi)有借用別人的，在文壇上都各自像騏驥千里奔馳，并駕齊驅(qū)，但要叫他們互相欽服，實(shí)在是困難。曹魏集團(tuán)下的“七子”尚不能“以此相服”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文人之間相輕確實(shí)是比較嚴(yán)重的。

2、“文人相輕”產(chǎn)生的原因

文人相輕作為一種心理現(xiàn)象，在社會(huì)中廣泛的存在，它是社會(huì)人人相輕的一個(gè)縮影，曹丕在《論文》中不僅提出了這個(gè)問(wèn)題，也為我們分析了“文人相輕”的產(chǎn)生的原因：

2.1善于自見(jiàn)，不自見(jiàn)之患

曹丕在《典論·論文》中寫(xiě)到：“夫人善于自見(jiàn)，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語(yǔ)曰：‘家有弊帚，享之千金?！共蛔砸?jiàn)之患也?！痹谶@里，曹丕認(rèn)為文人相輕的第一個(gè)原因就是文人對(duì)自己的長(zhǎng)處“善于自見(jiàn)”，對(duì)自己的短處則不自見(jiàn)，不能理性的看待自己的短處。

文學(xué)批評(píng)有一種相對(duì)客觀統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但同時(shí)對(duì)于每一個(gè)批評(píng)家個(gè)體來(lái)說(shuō)還有一個(gè)屬于自己的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)前者是所謂理性尺度，后者大概屬于感性尺度，后者主要是以個(gè)體色彩出現(xiàn)的。因?yàn)榭陀^上存在著雙重的標(biāo)準(zhǔn)，這為價(jià)值評(píng)估的混亂埋下了隱患。我們常?？吹降那樾问且粋€(gè)批評(píng)家在評(píng)論自己的作品是多采用感性尺度，而評(píng)論別人的作品則往往采用理性尺度。相應(yīng)的結(jié)果就是，評(píng)論自己時(shí)看到的優(yōu)點(diǎn)多，評(píng)論別人時(shí)看到的缺點(diǎn)多，就極易“相輕”。

2.2 文非一體，鮮能備善

“文非一體，鮮能備善”文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，文學(xué)表現(xiàn)形態(tài)的豐富多變，所謂“夫篇章雜沓質(zhì)，文交加多，偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節(jié)，醞藉者見(jiàn)密而高蹈，浮慧者觀綺而躍心，愛(ài)奇者聞詭而驚聽(tīng)。會(huì)己則嗟諷，異我則沮棄；各執(zhí)一隅之解，欲擬萬(wàn)端之變，所謂‘東向而望，不見(jiàn)西墻’也?！泵總€(gè)讀者性情和審美趣味的不同，都有可能導(dǎo)致閱讀的偏尊或偏廢。在《典論·論文》中曹丕以七子為例說(shuō)明不同的人有其所擅長(zhǎng)的不同文體：“粲長(zhǎng)于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過(guò)也，然于他文未能稱(chēng)是。琳、瑀之章表書(shū)記，今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯；劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過(guò)人者；然不能持論，理不勝辭；至于雜以嘲戲；及其所善，揚(yáng)、班儔也?！彼J(rèn)為七子中的每個(gè)人都有自己所擅長(zhǎng)的文體，也有自己所不擅長(zhǎng)的文體，所以并不能以己之長(zhǎng)去度他人之短。

這一觀點(diǎn)，與漢代人物評(píng)論的理論相一致的，王充《論衡·書(shū)解》里討論人性說(shuō)：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”認(rèn)為人在具有某項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)時(shí)，同時(shí)也就容易產(chǎn)生相應(yīng)得局限。而文人往往偏擅某些體裁，即王充所說(shuō)的具有某項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)。

與曹丕同時(shí)的劉邵在《人物志·七繆》中說(shuō)：“皆親愛(ài)同體而譽(yù)之，憎惡對(duì)反而毀之?！奔粗荒苷J(rèn)識(shí)與自己才性同類(lèi)者的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)才性不同者則加以貶損。若批評(píng)家以自己喜歡和擅長(zhǎng)的文體去輕自己不喜歡或不擅長(zhǎng)的文體那文學(xué)批評(píng)則必然不能體現(xiàn)出其公正、客觀、公平的本質(zhì)。

2.3 “貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)”

曹丕《典論·論文》里寫(xiě)道：“常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患闇于自見(jiàn)，謂己為賢?！币话闳丝粗毓湃?，輕視今人，崇尚名聲，不重實(shí)際，又有看不清自己的弊病，總以為自己賢能。作為君主及文人，曹丕一針見(jiàn)血地指出“貴遠(yuǎn)賤近”、“向聲背實(shí)”也是“文人相輕”的原因。

關(guān)于這一點(diǎn)，南朝齊梁時(shí)期劉勰在《文心雕龍·知音》中也有語(yǔ)：“夫古來(lái)知音，多賤同而思古；所謂‘日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思’也?！比藰O容易以古為貴，注重名聲，而對(duì)相近或同時(shí)代的事物則不以為貴，秦始皇之于韓非、漢武帝之于司馬相如、曹植之于陳琳都是典型的貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)。

曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：“常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患闇于自見(jiàn)，謂己為賢?！币馑际钦f(shuō)一般人看重古人，向往虛名而不求實(shí)際；注重傳聞而背離事實(shí)。陸賈就批評(píng)過(guò)俗人“淡于所見(jiàn)，甘于所聞”可見(jiàn)在文學(xué)批評(píng)上，崇尚虛名，不重實(shí)際，由來(lái)已久。又有看不清自己的弊病，總以為自己賢能。貴遠(yuǎn)賤近，是古非今，是人們一大通病。

結(jié) 語(yǔ)

“文人相輕”是我國(guó)古代文學(xué)和古代文學(xué)批評(píng)史上不可忽略的一種特殊的文學(xué)現(xiàn)象，它由曹丕在《典論·論文》里提出來(lái)，而迄今為止，它仍然存在，可以說(shuō)這種現(xiàn)象貫穿了中國(guó)文學(xué)史，并對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，曹丕在《典論·論文》中對(duì)“文人相輕”的論述為我們研究這一現(xiàn)象打開(kāi)了一窗口，以此窺探到這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的背景及其原因。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]劉義慶.世說(shuō)新語(yǔ)[M].上海：中華書(shū)局，2007.

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[5]班固.漢書(shū)[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[6]梁滿侖（注譯）.人物志[M].北京：中華書(shū)局，2009.

談?wù)撊松段牡?篇

“‘法治德清’的前提是‘法治’理念的確立。我們的一些干部群眾，社會(huì)主義法治的理念還沒(méi)有真正確立起來(lái)，對(duì)‘法治’所蘊(yùn)含的公平、正義的內(nèi)涵尚缺乏足夠的了解和認(rèn)識(shí)……"

“法治建設(shè)的監(jiān)督還有待進(jìn)一步完善……人大依法監(jiān)督力度還不夠，規(guī)范性文件備案審查工作還有待加強(qiáng)?！?/p>

“要充分發(fā)揮鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人大作用，加強(qiáng)對(duì)‘村規(guī)民約’的監(jiān)督力度?！?/p>

2011年5月24目下午，德清縣行政中心第三會(huì)議室，9位代表依次上臺(tái)發(fā)言，暢談“法治德清”建設(shè)。臺(tái)下，有德清縣人大代表，有在德清的全國(guó)、省、市人大代表，還有當(dāng)?shù)亍耙桓畠稍骸必?fù)責(zé)人，有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門(mén)負(fù)責(zé)人及相關(guān)專(zhuān)家。他們或低頭筆記或輕聲交換意見(jiàn)。

今年，是德清縣人大常委會(huì)舉辦“代表論壇”的第五個(gè)年頭。

“站在臺(tái)上，我感到壓力很大”

臧文或，第一次以發(fā)言人的身份走上“代表論壇”，她是湖州市人大代表，就職于德清縣教育研訓(xùn)中心，發(fā)言的主題是《深化法制宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)》。

條理清晰、論據(jù)充分、語(yǔ)言生動(dòng)，她的發(fā)言贏得了不少掌聲?！捌鋵?shí)剛才站在臺(tái)上，我還是有點(diǎn)緊張的?！标拔幕蛟诎l(fā)言后接受了記者的采訪，“以前作為人大代表提意見(jiàn)建議不需要公開(kāi)演講，一般搞個(gè)書(shū)面材料就可以，現(xiàn)在要當(dāng)著這么多人的面到臺(tái)上發(fā)言，壓力很大。”

“不知道我剛才講得好不好。”身為德清縣人大常委會(huì)法工委主任，盧法善最熟悉“代表論壇”的形式，曾在臺(tái)下聆聽(tīng)過(guò)許多代表的發(fā)言，然而當(dāng)他自己站上演講臺(tái)時(shí)，同樣感到壓力很大。

壓力源于他們對(duì)論壇的重視。臧文或告訴記者，在接到課題后的3個(gè)多月里，她利用各種方式開(kāi)展調(diào)研，“我經(jīng)常到學(xué)校向師生了解情況，同時(shí)跑了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的司法辦公室(司法所)、縣司法局了解情況，還上網(wǎng)收集了許多資料?！?/p>

“只有實(shí)地去看、去聽(tīng)，才能真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?！?5分鐘的發(fā)言里，臧文或舉了許多德清縣的法制教育實(shí)例，“各學(xué)校均有法制宣傳副校長(zhǎng)，然而個(gè)別學(xué)校只是發(fā)揮了其維護(hù)學(xué)校治安的作用，原本期望的法制宣傳作用并未得到充分發(fā)揮?！吨行W(xué)生法制知識(shí)讀本》是一本很好的宣傳手冊(cè)，內(nèi)容生動(dòng)，對(duì)于中小學(xué)生具有很大的教育意義，但有的學(xué)校并沒(méi)有將讀本及時(shí)發(fā)放到學(xué)生手中，宣傳手冊(cè)被閑置……”她提出，法制教育應(yīng)當(dāng)面向全體、突出重點(diǎn)、提高針對(duì)性，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新普法宣傳方式與方法。

同樣，3個(gè)月前接到這次發(fā)言任務(wù)，德清縣三合鄉(xiāng)黨委書(shū)記高奇凡代表就根據(jù)自己的工作實(shí)際，提出了8個(gè)題目，其中包括民意訴求渠道如何暢通、如何正確對(duì)待群眾的怨氣、如何直面矛盾等內(nèi)容?！氨M管黨委辦的同志幫我整理了一個(gè)稿子，前后也修改了好幾稿，但我始終覺(jué)得沒(méi)有把問(wèn)題說(shuō)透?！备咂娣哺嬖V記者，為了準(zhǔn)備這個(gè)發(fā)言稿，他把自己關(guān)在辦公室里，整整寫(xiě)了好幾天。

“農(nóng)村的矛盾很多是某個(gè)事件處理不公引發(fā)的。村子里親戚朋友、鄰居老鄉(xiāng)，如果都參與到個(gè)案中來(lái)，那產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)后果是不堪設(shè)想的?！备咂娣蔡岢隽恕耙痪€工作法”，包括及時(shí)了解基層情況，暢通民意訴求渠道，解決實(shí)際問(wèn)題，以此提升政府公信力等。

……

“當(dāng)人大代表的確需要一些壓力，如果沒(méi)有壓力，就沒(méi)有更好地履行職責(zé)的動(dòng)力。如果只會(huì)舉舉手、動(dòng)動(dòng)嘴，那這個(gè)代表顯然是不稱(chēng)職的”。德清縣人大常委會(huì)的同志表示，論壇的發(fā)言代表事先都做了充分準(zhǔn)備，畢竟臺(tái)下有這么多人看著你，壓力肯定不小。

閉會(huì)期間，代表履職再實(shí)一點(diǎn)

近年來(lái)，各地人大常委會(huì)都在積極探索如何充分發(fā)揮人大代表的作用。目前，各地人大代表履行代表職務(wù)、發(fā)揮代表主體作用，主要是通過(guò)大會(huì)期間聽(tīng)取和審議各項(xiàng)工作報(bào)告、提出議案、建議和閉會(huì)期間開(kāi)展視察、調(diào)研、檢查等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。然而，在不少代表看來(lái)，每年年初的人代會(huì)一結(jié)束，這一年的履職工作似乎就可以告一段落了；接下來(lái)的閉會(huì)期間，想冒泡就冒泡、想潛伏就潛伏，履職情況并不理想。

“雖有法律、法規(guī)、制度等規(guī)定，但總體上閉會(huì)期間人大代表的活動(dòng)具有范圍的不確定性等特點(diǎn)，實(shí)際開(kāi)展的效果并不顯著”。德清縣人大常委會(huì)代表工委的同志在談到舉辦“代表論壇”的初衷時(shí)表示，“事實(shí)上，閉會(huì)期間人大代表活動(dòng)的質(zhì)量，直接影響到大會(huì)期間代表審議各項(xiàng)工作報(bào)告、提出針對(duì)性的意見(jiàn)建議的效果和代表主體作用的發(fā)揮”。

對(duì)此，德清縣人大常委會(huì)的有關(guān)負(fù)責(zé)人做了較多的思考，能不能在閉會(huì)期間為代表履職提供一個(gè)舞臺(tái)，讓代表們也能像在人代會(huì)上一樣發(fā)出自己的聲音?

2007年6月2S日，德清縣第十四屆人大常委會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于設(shè)立“代表論壇”的意見(jiàn)》。根據(jù)這一?文件，德清縣人大常委會(huì)每年舉辦一次“代表論壇”，每次論壇設(shè)定一個(gè)議題。

“代表論壇從主題、人員的確定，到最后舉辦，往往需要4到5個(gè)月時(shí)間。”德清縣人大常委會(huì)代表工委主任潘劍民告訴記者，確定發(fā)言題目和選擇發(fā)言代表對(duì)能否成功舉行“代表論壇”至關(guān)重要。

據(jù)他介紹，每年年底的主任會(huì)議上，就會(huì)專(zhuān)門(mén)商定來(lái)年的論壇主題。他告訴記者，論壇議題主要圍繞黨和國(guó)家的方針、政策，圍繞縣委、縣政府年度工作重點(diǎn)以及人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題來(lái)確定。2007年，德清縣委、縣政府提出要擴(kuò)大德清經(jīng)濟(jì)總量的要求，縣人大常委會(huì)隨之確定了“強(qiáng)工業(yè)”的論壇主題；2008年，根據(jù)中央新農(nóng)村建設(shè)的要求和德清縣的實(shí)際，確定了“新農(nóng)村建設(shè)”的主題；2009年，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、國(guó)家出臺(tái)有關(guān)政策和德清縣將“三產(chǎn)”發(fā)展作為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的情況，確定了“加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展”的主題；2010年則是“推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)”的主題。

而在發(fā)言代表的選擇上，潘劍民主任告訴記者，主要是根據(jù)論壇議題，按照題目對(duì)縣各級(jí)人大代表進(jìn)行全面的篩選，從中選擇那些既有論壇議題所從事的行業(yè)、熟悉的業(yè)務(wù)，又有一定的口頭表達(dá)能力、政治敏銳性強(qiáng)、思想觀點(diǎn)新穎的代表。

此外，“代表論壇”還專(zhuān)門(mén)考慮到了規(guī)?？刂疲瑢⒓诱搲娜藬?shù)定在150人左右。據(jù)介紹，這樣做的好處，不僅能控制一定的規(guī)模，有利于各級(jí)人大代表闡述自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議，而且也使相關(guān)部門(mén)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)能更好地了解代表提出的意見(jiàn)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。

“在代表進(jìn)行課題調(diào)研的過(guò)程中，我們代表工委也給予了積極的配合?！迸藙γ裰魅握f(shuō)，“比如代表需要去縣司法局找資料，我們就會(huì)幫代表事先聯(lián)系好。再比如，我們會(huì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大的同志打好招呼，讓他們?yōu)榇淼恼{(diào)研工作提供幫助。這

些都是為了保證代表的調(diào)研工作‘一路綠燈’?！?/p>

要注重論壇成果轉(zhuǎn)化

“‘代表論壇’不僅為代表提供了一個(gè)建言獻(xiàn)策的平臺(tái)，還給代表一個(gè)相互學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。”德清縣人大常委會(huì)主任朱法根在首期“代表論壇”上說(shuō)，“代表可以就某一主題展開(kāi)議論、闡述觀點(diǎn)、發(fā)表意見(jiàn)、提出建議。它不僅可以豐富代表在閉會(huì)期間活動(dòng)的內(nèi)涵，而且可以拓寬代表知情知政的渠道。”

對(duì)于德清縣人大常委會(huì)來(lái)說(shuō)，每一次論壇的閉幕并不意味著工作的結(jié)束，他們還十分注重代表在論壇上提出的意見(jiàn)建議。

論壇結(jié)束后，德清縣人大常委會(huì)對(duì)代表提出的觀點(diǎn)、意見(jiàn)建議進(jìn)行認(rèn)真梳理，將代表反映集中的問(wèn)題，以《代表論壇》剪輯的形式，提供給縣委、縣政府，作為縣委、縣政府的決策參考。同時(shí)，做好代表建議意見(jiàn)的督查反饋工作，確保論壇上代表提出的建議意見(jiàn)的落實(shí)，抓好論壇成果的應(yīng)用。

第一期論“強(qiáng)工業(yè)”論壇舉行后，德清縣政府積極采納了代表的意見(jiàn)建議，在分析調(diào)研的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了“強(qiáng)工業(yè)”1188工程實(shí)施意見(jiàn)、閑置土地處置辦法等；第二期論“新農(nóng)村建設(shè)”論壇舉行后，縣政府根據(jù)代表意見(jiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了縣新農(nóng)村“一核兩翼一帶”重點(diǎn)區(qū)域建設(shè)，開(kāi)展了林權(quán)制度改革并建立了林權(quán)交易平臺(tái)，還針對(duì)農(nóng)村低收入人群的增收問(wèn)題出臺(tái)了有關(guān)政策；第三期論“加快現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)”論壇舉行后，縣政府采納代表建議，出臺(tái)了一系列推進(jìn)區(qū)域西部旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的政策、加大力度發(fā)展臨杭物流業(yè)的政策。

此外，德清縣人大常委會(huì)將論壇上代表反映強(qiáng)烈或者集中的、事關(guān)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定等問(wèn)題，進(jìn)行認(rèn)真分析與梳理，納入年度專(zhuān)項(xiàng)監(jiān)督計(jì)劃，提交主任會(huì)議并確定為縣人大常委會(huì)審議的專(zhuān)項(xiàng)監(jiān)督工作議題。

“五期下來(lái)，總體感覺(jué)效果不錯(cuò)。之前代表在閉會(huì)期間的活動(dòng)多是視察等形式，說(shuō)的機(jī)會(huì)不多。代表放不開(kāi)、不敢提的現(xiàn)象很普遍?！碚搲癁槿舜蟠碓陂]會(huì)期間發(fā)揮作用提供了一個(gè)載體?！迸藙γ癖硎荆@一形式將會(huì)繼續(xù)下去，同時(shí)還要完善相關(guān)制度，進(jìn)一步發(fā)揮代表作用，讓代表敢言，以期為人大代表履職提供更好的平臺(tái)。

談?wù)撊松段牡?篇

一、大學(xué)生旅游和負(fù)責(zé)任旅游的概念及關(guān)系

（1）大學(xué)生旅游的現(xiàn)狀及特點(diǎn)：自從我國(guó)高等教育擴(kuò)招以來(lái)，在校生規(guī)模不斷壯大，因?yàn)槠浣邮芰己玫慕逃?，?duì)大學(xué)生活有著較高的要求。一方面，大學(xué)生在每天教室、食堂、宿舍的單一生活方式下更期望外出旅游，體驗(yàn)不一樣的新鮮感受：另一方面，大學(xué)生具有更多的閑暇時(shí)間，較輕的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，具備外出旅游的必要條件，所以大學(xué)生旅游人數(shù)不斷增加。

（2）負(fù)責(zé)任旅游的概念：近年來(lái)負(fù)責(zé)任旅游逐漸被重視，對(duì)于這個(gè)論題的探究是由旅游活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的負(fù)面影響引起的。對(duì)于負(fù)責(zé)任旅游的含義探討和研究，張帆從不同的主體和角度出發(fā)，提出了規(guī)模說(shuō)、方法說(shuō)、倫理說(shuō)、開(kāi)發(fā)說(shuō)和行為說(shuō)五種解釋。本文以大學(xué)生為主體，所以從游客的角度來(lái)解釋負(fù)責(zé)任旅游。負(fù)責(zé)任旅游就是游客在旅行的各個(gè)階段，始終以責(zé)任感為己任，遵守恰當(dāng)?shù)男袨闇?zhǔn)則，尊重旅游目的地的文化、社會(huì)和環(huán)境，增加福祉，降低損毀的旅游活動(dòng)。

負(fù)責(zé)任旅游網(wǎng)站認(rèn)為“負(fù)責(zé)任旅游是游客旅行時(shí)，做出的環(huán)境友好、持續(xù)、符合倫理和尊重的選擇，并減少旅游對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響”。此外，該網(wǎng)站制定的負(fù)責(zé)任旅游守則明確表示“不支持特定的旅游企業(yè)，但鼓勵(lì)游客對(duì)他們的選擇和行為負(fù)責(zé)”。所以負(fù)責(zé)任旅游更應(yīng)該注重游客的理念轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)游客科學(xué)的旅游方式。

（3）大學(xué)生與負(fù)責(zé)任旅游的關(guān)系：大學(xué)生作為一個(gè)旅游群體，思想活躍，接受新鮮事物的能力最強(qiáng)，對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)大的責(zé)任感，所以更容易接受負(fù)責(zé)任旅游，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的旅游觀念。另一方面，大學(xué)生由于具有較高的學(xué)歷，具有一定的權(quán)威性，其觀點(diǎn)和行為更易說(shuō)服周?chē)募胰思芭笥眩源髮W(xué)生還可以作為負(fù)責(zé)任旅游的推廣者，促進(jìn)負(fù)責(zé)任旅游的宣傳及發(fā)展。

稻草人旅行作為一個(gè)專(zhuān)注青年的旅游組織，其創(chuàng)始人就是熱愛(ài)旅游的大學(xué)生，在其網(wǎng)站上關(guān)于負(fù)責(zé)任旅游提出：無(wú)論走到世界的哪個(gè)角落，對(duì)于我們而言，負(fù)責(zé)任的旅行態(tài)度都不可或缺。換言之，我們應(yīng)當(dāng)以一種心懷尊重，并能對(duì)旅行地居民、文化及環(huán)境有益的方式來(lái)旅行，這也是稻草人旅行中的重要組成部分。同時(shí)，我們也會(huì)勇敢地探索新的道路。由此看來(lái)，負(fù)責(zé)任旅游已經(jīng)被一部分青年接受并推廣，這其中就包括大學(xué)生，大學(xué)生可以和負(fù)責(zé)任旅游緊密融合。

二、大學(xué)生負(fù)責(zé)任旅游的行為準(zhǔn)則

根據(jù)學(xué)者和旅游組織對(duì)負(fù)責(zé)任旅游行為作出的解釋和制定的準(zhǔn)則來(lái)看，負(fù)責(zé)任旅游者需要對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境非常敏感，旅游者需要顧及自己的行為影響，盡量采取那些避免對(duì)旅游目的地產(chǎn)生負(fù)面影響的活動(dòng)，重視環(huán)境保護(hù)，尊重當(dāng)?shù)匚幕?，旅游消費(fèi)方式力爭(zhēng)使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和居民最大限度受益為準(zhǔn)。

本文將以大學(xué)生旅游的各個(gè)階段出發(fā)，結(jié)合對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)自然負(fù)責(zé)的三個(gè)維度來(lái)探討大學(xué)生負(fù)責(zé)任旅游的行為準(zhǔn)則。

（1）旅游前階段：大學(xué)生在旅游前階段，應(yīng)遵守的原則是理性與保護(hù)，為旅行前做合理充分的準(zhǔn)備，避免可能對(duì)旅游目的地的傷害、破壞或有害的影響。具體來(lái)說(shuō)，在出行時(shí)間上，應(yīng)盡量避開(kāi)旅游高峰期，可以在周末或無(wú)課的時(shí)間進(jìn)行短途旅游，在寒暑假進(jìn)行長(zhǎng)途旅游。在旅游目的地的選擇上，應(yīng)選擇與自身旅游動(dòng)機(jī)和特征相符合的旅游目的地，并且考慮到旅游目的地的環(huán)境承載能力。在出行方式的選擇上，可以選擇組成一個(gè)小團(tuán)體出行，自由度高，避免參與旅行社“走馬觀花”式的旅游，如果進(jìn)行短途旅行，可以選擇自行車(chē)等環(huán)保方式出行。在出行前的準(zhǔn)備工作中，應(yīng)充分收集旅游目的地的文化、風(fēng)俗、禁忌、飲食住宿、自然條件、交通條件等方面的知識(shí)，對(duì)旅游花費(fèi)做出預(yù)算，參與適合自己經(jīng)濟(jì)條件的旅游。

（2）旅游中階段：大學(xué)生在旅游中，應(yīng)遵循愉悅、理性、自律、節(jié)制、尊重、保護(hù)的原則，時(shí)刻保持對(duì)目的地文化和環(huán)境的敏感度，尊重目的地的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)環(huán)境，避免對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源的過(guò)度使用。在游玩時(shí)，要注重自身安全，遵守旅游景區(qū)規(guī)定，不擅自進(jìn)入景點(diǎn)以外的未知區(qū)域，尊重目的地的風(fēng)俗、禁忌，具有環(huán)保意識(shí)，保護(hù)動(dòng)植物和文化遺產(chǎn)，深度體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕町悾屪陨眢w驗(yàn)到旅游帶來(lái)的愉悅。在購(gòu)物時(shí)，必須保持理性，充分認(rèn)識(shí)到自己的支付能力，避免旅游購(gòu)物陷阱，盡可能購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的產(chǎn)品，支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，禁止購(gòu)買(mǎi)珍惜野生動(dòng)植物制品。在飲食方面，根據(jù)自身身體狀況和飲食習(xí)慣品嘗當(dāng)?shù)仫嬍?，選擇正規(guī)衛(wèi)生的餐館用餐，在用餐時(shí)，具有節(jié)約意識(shí)，保持寧?kù)o的用餐環(huán)境，不消費(fèi)以珍稀動(dòng)植物為原料的食品。在住宿時(shí)，選擇與自身經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)的正規(guī)住宿設(shè)施居住，青年旅社是大學(xué)生住宿的絕佳選擇。入住后，愛(ài)護(hù)房間的設(shè)施，不影響他人休息，尊重酒店服務(wù)人員，避免故意浪費(fèi)的行為，節(jié)約水電等資源。在娛樂(lè)方面，大學(xué)生必須注重自己的身份，參加積極向上的娛樂(lè)活動(dòng)，且?jiàn)蕵?lè)活動(dòng)以豐富知識(shí)為主，注重活動(dòng)中的言行舉止。

旅游實(shí)施的階段是大學(xué)生負(fù)責(zé)任旅游最重要的階段，最能體現(xiàn)出大學(xué)生選擇負(fù)責(zé)任旅游的優(yōu)勢(shì)所在，并且能夠起到宣傳示范作用，帶動(dòng)負(fù)責(zé)任旅游的發(fā)展。

（3）旅游后階段：在旅游結(jié)束后，并不代表負(fù)責(zé)任行為的結(jié)束，還應(yīng)遵守分享、客觀的原則。旅行后，應(yīng)對(duì)這次旅游的過(guò)程做出總結(jié)，為下一次負(fù)責(zé)任旅游提供更加成熟的指導(dǎo)，并且把這種經(jīng)驗(yàn)與他人分享，提升他人進(jìn)行負(fù)責(zé)任旅游的動(dòng)機(jī)。此外，要客觀評(píng)價(jià)旅游企業(yè)及其服務(wù)人員，這關(guān)系到企業(yè)或人員的信譽(yù)或利益。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為旅游者的一部分，改變旅游觀念，選擇負(fù)責(zé)任旅游，能夠形成連鎖效應(yīng)，起到榜樣作用，逐漸變革大眾旅游的發(fā)展模式，改變中國(guó)粗放型的旅游發(fā)展模式，促進(jìn)旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，不至于失去原始自然的旅游地及差異化的文化傳統(tǒng)，保持住旅游目的地核心競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是，做到負(fù)責(zé)任旅游，不僅僅會(huì)培養(yǎng)大眾參加旅游時(shí)的責(zé)任感，還會(huì)延伸到生活、工作、學(xué)習(xí)的方方面面。當(dāng)然，大學(xué)生負(fù)責(zé)任旅游的行為準(zhǔn)則不是固定不變的，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，負(fù)責(zé)任旅游的內(nèi)容及內(nèi)涵會(huì)更加豐富。

談?wù)撊松段牡?篇

人民幣升值對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)具有正反兩方面的影響。從正面來(lái)說(shuō),人民幣升值意味著人民幣的國(guó)際購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng),有利于降低進(jìn)口商品價(jià)格,使國(guó)內(nèi)消費(fèi)者受益,同時(shí),也可以降低以進(jìn)口原材料為主的出口企業(yè)的生產(chǎn)成本。從長(zhǎng)期來(lái)看,人民幣升值有利于促使國(guó)內(nèi)企業(yè)努力提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)中國(guó)企業(yè)國(guó)外投資能力。

人民幣升值,對(duì)出口導(dǎo)向型行業(yè)最直接的影響就是出口價(jià)格的相對(duì)提高,這意味中國(guó)產(chǎn)品在國(guó)外價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力的下降。另外,出口企業(yè)還會(huì)遭受出口收入轉(zhuǎn)化成人民幣時(shí)的匯兌損失,以及由于出口量減少造成的損失。

人民幣升值對(duì)外貿(mào)企業(yè)的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)直接匯兌損失。企業(yè)從簽訂合同到合同真正履行需要幾天甚至一月時(shí)間,買(mǎi)方按合同付價(jià),隨著人民幣對(duì)美元的不斷升值,外貿(mào)出口企業(yè)結(jié)匯時(shí)就會(huì)產(chǎn)生較大的匯兌損失,影響企業(yè)盈利。以紡織業(yè)為例,我國(guó)紡織品出口基本上是用結(jié)算方式,一季度人民幣兌美元的升值使該行業(yè)出口企業(yè)普遍遇到很大困難,企業(yè)的利潤(rùn)空間基本上消失。

(2)對(duì)于國(guó)內(nèi)采購(gòu)企業(yè),人民幣升值導(dǎo)致成本上升,國(guó)際上成本優(yōu)勢(shì)逐漸喪失。

(3)出口成交難度加大且具有不確定性。針對(duì)人民幣兌美元匯率變化較大的情況,大部分中小企業(yè)出口成交具有不確定性。例如,多數(shù)出口加工企業(yè)交貨期一般在3-5個(gè)月,企業(yè)計(jì)價(jià)時(shí)要考慮到幾個(gè)月以后的匯率水平,多數(shù)企業(yè)用6.6-6.7的水平計(jì)算,由于產(chǎn)品多數(shù)屬于低附加值產(chǎn)品且沒(méi)有定價(jià)權(quán),客戶往往不能接受美元報(bào)價(jià)進(jìn)行提價(jià),訂單因而轉(zhuǎn)向越南等其他國(guó)家。

據(jù)南昌海關(guān)統(tǒng)計(jì),2008年上半年,江西省進(jìn)出口總值達(dá)62.2億美元,同比增長(zhǎng)55.3%。在人民幣大幅升值的前提下,江西省對(duì)外貿(mào)易保持50%以上的高速增長(zhǎng),主要是得益于進(jìn)口的大幅增長(zhǎng)和多晶硅等少數(shù)出口產(chǎn)品的迅猛增長(zhǎng)。

雖然2008年上半年的出口保持高速增長(zhǎng),但主要是由少數(shù)出口產(chǎn)品帶動(dòng)的,在此次調(diào)研中,多數(shù)出口企業(yè)目前處于艱難境地,處于困難的企業(yè)整體出現(xiàn)以下幾大特點(diǎn):

①低附加值,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)受損嚴(yán)重。產(chǎn)品附加值低,其出口利潤(rùn)空間小,人民幣升值以后,其經(jīng)營(yíng)、生存壓力較高附加值產(chǎn)品更大,有些甚至將無(wú)法繼續(xù)出口。以紡織業(yè)為例,2007年三分之一的紡織企業(yè)利潤(rùn)率有6%-10%,整個(gè)行業(yè)的平均利潤(rùn)率只有3.9%,2008年一季度人民幣對(duì)美元升值達(dá)到4.49%,使得很多企業(yè)面臨的是做多虧多的境地。

相對(duì)而言,高附加值的產(chǎn)品,由于其有較大的利潤(rùn)空間,且有一定的定價(jià)權(quán),人民幣升值造成的損失可以在一定范圍內(nèi)得到消化。

②原材料國(guó)內(nèi)采購(gòu),出口采用美元結(jié)算的企業(yè)影響較大。

調(diào)研中,一家名為廣盛電子的企業(yè)稱(chēng),人民幣升值對(duì)企業(yè)影響很大,他們采用的模式是內(nèi)購(gòu)?fù)怃N(xiāo),也就是原材料國(guó)內(nèi)采購(gòu),產(chǎn)品國(guó)外銷(xiāo)售,2008年以來(lái),僅匯兌損失就高達(dá)800萬(wàn),而公司的年凈利潤(rùn)也僅800萬(wàn),匯兌損失完全擠占利潤(rùn)空間。相對(duì)而言,儲(chǔ)科電子采取的是原材料進(jìn)口,產(chǎn)品外銷(xiāo)的模式,該公司工作人員稱(chēng)幾乎感覺(jué)不到人民幣升值壓力。

2江西省進(jìn)出口企業(yè)目前面臨的主要問(wèn)題

2.1企業(yè)避險(xiǎn)意識(shí)和能力較差

由于長(zhǎng)期以來(lái)人民幣匯率相對(duì)穩(wěn)定,企業(yè)規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn)的觀念較為淡薄。在此次調(diào)研的眾多企業(yè)中,絕大多數(shù)企業(yè)沒(méi)有采取任何經(jīng)濟(jì)手段規(guī)避或管理匯率風(fēng)險(xiǎn),僅僅把匯率風(fēng)險(xiǎn)歸于政策性因素,僅有一家公司利用外匯市場(chǎng)進(jìn)行套期保值來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

2.2金融體制改革和金融產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新相對(duì)滯后

由于我國(guó)金融機(jī)構(gòu)還不具備承擔(dān)外匯風(fēng)險(xiǎn)的能力,放開(kāi)人民幣匯率,未知的風(fēng)險(xiǎn)和沖擊可能給我國(guó)金融市場(chǎng)造成很大壓力。

2.3產(chǎn)品附加值低

產(chǎn)品附加值低的加工貿(mào)易導(dǎo)致企業(yè)沒(méi)有定價(jià)權(quán),在國(guó)際市場(chǎng)上處于被動(dòng)地位,人民幣升值擠壓利潤(rùn)空間,產(chǎn)品漲價(jià)又不被顧客接受,所受沖擊比較大。

3對(duì)策建議

(1)原材料與上游產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲。綜合計(jì)算,由于原材料及上游產(chǎn)品價(jià)格上漲,國(guó)內(nèi)企業(yè)生產(chǎn)成本上升了20%-30%,成為推動(dòng)企業(yè)成本上升的第一因素。

(2)國(guó)內(nèi)外貿(mào)政策的變化。近幾年來(lái),由于國(guó)際貿(mào)易順差不斷拉大,國(guó)內(nèi)被迫調(diào)整了外貿(mào)的出口政策。調(diào)整的基本方向就是對(duì)勞動(dòng)密集型低加工工業(yè)的出口予以限制,給企業(yè)制造了很大的成本。尤其是對(duì)紡織鞋帽、珠寶首飾、皮革、加工、飼料等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)沖擊較大,這些企業(yè)又集中在珠三角地區(qū)。

(3)央行實(shí)施貨幣從緊政策影響。央行嚴(yán)格限制貸款規(guī)模,進(jìn)一步加劇了出口加工企業(yè)資金困難。

在此次調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn),從產(chǎn)品需求彈性的角度分析,人民幣有限升值對(duì)出口會(huì)產(chǎn)生一定影響,但是不會(huì)對(duì)出口產(chǎn)生嚴(yán)重打擊。出口企業(yè)的艱難情況是由多方面因素造成的,在政策制定方面也需考慮到上述幾大因素。從企業(yè)自身角度來(lái)看,應(yīng)對(duì)策略的選擇比較重要,政府積極地對(duì)外貿(mào)企業(yè)應(yīng)進(jìn)行該方面的引導(dǎo)。

①外貿(mào)企業(yè)應(yīng)該高度關(guān)注外匯市場(chǎng),采用金融手段積極規(guī)避外匯風(fēng)險(xiǎn)。

要引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,提高企業(yè)的主動(dòng)避險(xiǎn)意識(shí),并引導(dǎo)企業(yè)加大該方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人才的引進(jìn),使企業(yè)掌握匯率避險(xiǎn)方法、工具,進(jìn)行主動(dòng)避險(xiǎn)。

②開(kāi)拓新的出口市場(chǎng),同時(shí)擴(kuò)大內(nèi)銷(xiāo),雙管齊下。

長(zhǎng)期以來(lái),江西的三大出口市場(chǎng)分別是歐盟、美國(guó)、中國(guó)香港。今年上半年則發(fā)生巨大變化,排名前三位的為歐盟、美國(guó)、東盟,出口額分別為6.8億美元、3.8億美元、3.5億美元,東盟躍升為江西省第三大出口市場(chǎng)。這一現(xiàn)象也表明,在人民幣升值的環(huán)境下,為了更大的利潤(rùn)空間,存在出口市場(chǎng)轉(zhuǎn)換的趨勢(shì),這種轉(zhuǎn)移也緩解了人民幣升值對(duì)江西省外貿(mào)的影響。同時(shí),大多數(shù)出口企業(yè)在此刻都在積極地拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng),保存利潤(rùn)空間。

③優(yōu)化產(chǎn)品出口結(jié)構(gòu)。

外貿(mào)企業(yè)提高應(yīng)對(duì)能力的根本措施是優(yōu)化產(chǎn)品出口結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式,走高質(zhì)量、品牌化之路,提高出口產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,確保我國(guó)外貿(mào)企業(yè)具有長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,我國(guó)外貿(mào)企業(yè)更要大膽的走出去,減輕國(guó)內(nèi)貨幣升值帶來(lái)的沖擊力,提高自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

(4)結(jié)匯多元化。

外貿(mào)企業(yè)應(yīng)該從自身效益出發(fā),在出口結(jié)匯時(shí),不要單盯美元一種外幣。根據(jù)出口地區(qū)不同,經(jīng)與外商協(xié)商,選擇其它在國(guó)際市場(chǎng)流通且匯率穩(wěn)定可靠的幣種作為結(jié)匯外幣,如歐元、日元、英鎊等。

從政府角度來(lái)說(shuō),可以主要從以下幾方面著手:

①調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。結(jié)合自身情況,鼓勵(lì)全省各進(jìn)出口企業(yè)堅(jiān)持以科技進(jìn)步為推動(dòng)力,改變過(guò)去以初級(jí)產(chǎn)品出口為主的格局,大力調(diào)整和優(yōu)化出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu),對(duì)高附加值企業(yè)給予一定的政策支持。

②鼓勵(lì)原材料海外采購(gòu)。人民幣升值使原材料海外采購(gòu)具有優(yōu)勢(shì),由于進(jìn)口關(guān)稅,運(yùn)輸成本等導(dǎo)致眾多企業(yè)對(duì)原材料海外采購(gòu)?fù)鴧s步,針對(duì)這種現(xiàn)象,政府可以對(duì)外貿(mào)企業(yè)進(jìn)行一定的進(jìn)出口運(yùn)費(fèi)補(bǔ)貼等政策支持。

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