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表現(xiàn)母愛的詩句范文第1篇

一.抓住詩眼——感悟情

《游子吟》這首詩瑯瑯上口、詩意簡明，詩人通過樸實(shí)無華的詩句，通過平凡的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一位母親對(duì)兒子的深沉而無言的愛。這種感情，學(xué)生是很難一下子體會(huì)到的。 教學(xué)中，教師圍繞重點(diǎn)詩句分析詩歌所要表達(dá)的思想感情。有的教師抓住“密密縫”這個(gè)重點(diǎn)詞，引導(dǎo)學(xué)生思考：母親為什么要密密縫？讓學(xué)生體會(huì)母親對(duì)兒子的關(guān)心與牽掛，同時(shí)教師結(jié)合講解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗——密密縫可以保佑遠(yuǎn)行的人平安早回，讓學(xué)生更深切地體會(huì)到母親的良苦用心。有的教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“意恐遲遲歸”，讓學(xué)生體會(huì)出母親對(duì)兒子的擔(dān)憂。幾乎每位教師都引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”所蘊(yùn)含的比喻意，讓學(xué)生體會(huì)母愛的博大，做兒女的無法報(bào)答，從而體會(huì)出兒子對(duì)母親的無限感激之情，對(duì)母愛的由衷的贊美。通過這樣的分析，學(xué)生對(duì)母愛有了一定的感悟。

二.創(chuàng)設(shè)情境——渲染情

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。僅僅通過理解重點(diǎn)詩句，還不能真入進(jìn)入詩所描繪的意境中。教學(xué)時(shí)教師采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，進(jìn)入詩歌的意境中，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩情，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。

1、結(jié)合寫作背景

詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)、點(diǎn)燃后抒寫的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣。孟郊一生顛沛流離，他每一次外出求學(xué)、應(yīng)舉和漫游時(shí)，母親總是遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗細(xì)針密線地縫，盼望遠(yuǎn)行的兒子早早平安歸來。這種偉大的母愛深深地激蕩著孟郊的心。正是在母親的鼓勵(lì)、勸慰之中，孟郊第三次應(yīng)考，終于考中進(jìn)士，并得到了一個(gè)縣尉的官職，有了較為安定的生活環(huán)境，詩人就任后，立即接來老母親奉養(yǎng)?？墒撬X得，母親幾十年的含辛茹苦，是無法報(bào)答的。因此，他深情地寫出了《游子吟》。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“密密縫”所蘊(yùn)含的感情時(shí)，出示了《游子慈母長相憶》，向?qū)W生比較詳細(xì)地介紹這首詩的寫作背景，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)，起到非常好的作用。

2、利用插圖

課文中有一幅插圖，再現(xiàn)了詩的情境，教學(xué)時(shí)，教師利用插圖引導(dǎo)學(xué)生入情入境地想象他們母子二人此時(shí)此刻的所言所思所為，有的教師還滿含深情地在優(yōu)美的音樂中交流了自己的想象，使學(xué)生仿佛身臨其境，用心體會(huì)，明白這件衣裳是用母愛編織的，這是一件愛的衣裳，她的每一針每一線，縫進(jìn)了多少牽掛與囑托，關(guān)心與擔(dān)憂，它融入了母親多少無言而深沉的愛呀。加深了學(xué)生對(duì)母愛的理解。

3、結(jié)合生活實(shí)際

生活中，每一位母親都是愛自己的孩子的，有的教師引導(dǎo)學(xué)生回憶母親平時(shí)對(duì)自己的關(guān)心與照顧、鼓勵(lì)與幫助，從內(nèi)心深處呼喚學(xué)生對(duì)母愛的理解；有的教師聯(lián)系自己的生活實(shí)際，交流母親對(duì)自己的關(guān)心，情真意切；有的教師甚至把對(duì)母親的感激也寫成了詩，讀給學(xué)生聽……使學(xué)生與古詩產(chǎn)生共鳴，內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，從而體會(huì)到無論我們多大，無論我們走多遠(yuǎn)，都走不出母親關(guān)懷的目光，學(xué)生對(duì)母愛的理解進(jìn)一步升華。

三.反復(fù)吟詠——體味情

學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過程。首先要使學(xué)生對(duì)詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象?！皶x百遍，其義自見”，道理就在于此。

教學(xué)中每位教師都注重了對(duì)古詩的誦讀：初讀時(shí)的讀準(zhǔn)字音、讀通句子；細(xì)讀時(shí)讀出詩的停頓、讀出詩的韻味；品讀時(shí)讀出詩的意境，讀出詩的情感。個(gè)人讀、師生合讀、配樂讀等多種形式的誦讀，使學(xué)生詩我兩忘，達(dá)到情景交融、完美統(tǒng)一的境界。

四.拓展延伸——傾訴情

表現(xiàn)母愛的詩句范文第2篇

冰心用優(yōu)美的詩句，對(duì)母親角色給予了真誠的贊美與謳歌。而“好媽媽”黃惠鸝，則是在18年、430多月、6500多天的時(shí)間里，用一點(diǎn)一滴的關(guān)懷、一點(diǎn)一滴的真情、一步一個(gè)腳印的行動(dòng)，詮釋著一名母親的辛酸與喜悅、牽掛與付出、心血與汗水。從她身上涓涓流淌出來的母愛，又豈是一些詩句所能比擬與贊美得了的？生活如詩，但往往卻比詩更深刻。母愛如詩，但現(xiàn)實(shí)中的母愛，往往卻比詩歌中的母愛多了許多動(dòng)人的細(xì)節(jié)。

母愛是責(zé)任的代名詞。這是黃惠鸝心無旁騖地堅(jiān)守18年，陪伴、引領(lǐng)女兒成長，給我們的第一個(gè)美好印象。前蘇聯(lián)大文豪高爾基曾說：“愛孩子，是母雞也會(huì)做的事，可是要善于教育他們，這就是一樁大事，需要才能和全部的生活知識(shí)?！笔堑模粫?huì)愛孩子的母愛是最普通的母愛，真正的母愛不僅出于感情本能，更應(yīng)出于一種責(zé)任，像黃惠鸝那樣對(duì)腦癱女兒不拋棄、不放棄，想盡千方百計(jì)，執(zhí)著地讓女兒與正常孩子沒有兩樣，甚至比正常孩子還優(yōu)秀，實(shí)屬難能可貴。

母愛是堅(jiān)強(qiáng)的催化劑。黃惠鸝的女兒無疑是堅(jiān)強(qiáng)的，日復(fù)一日、年復(fù)一年地進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)、生活與鍛煉身體，都要克服諸多其他孩子沒有的困難。她所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)，皆緣于母愛的悉心催化。世界衛(wèi)生組織給人的健康下了一個(gè)清晰的定義：“健康不僅是沒有身體的殘缺和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)以及社會(huì)適應(yīng)能力?！彪m然黃惠鸝的女兒身體是殘缺的，但她堅(jiān)強(qiáng)的心靈卻是健康的。一個(gè)人身體殘缺并不可怕，可怕的是失去了堅(jiān)強(qiáng)起來的動(dòng)力。

表現(xiàn)母愛的詩句范文第3篇

2、詩作鑒賞：深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

3、開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)為兩個(gè)詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！

4、慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

5、最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄罢l言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達(dá)的孝心怎么報(bào)答得了呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

6、這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關(guān)句，寫出兒子對(duì)母親的深情。

表現(xiàn)母愛的詩句范文第4篇

隨著時(shí)間的推移，楊千漪對(duì)詩歌的癡迷不舍，尤令我刮目相看。她從小就有著濃郁的文學(xué)情結(jié)，曾立志當(dāng)個(gè)作家和詩人。然而，每一個(gè)人的人生選擇并不僅僅取決于個(gè)人的意愿，她后來一直從事記者職業(yè)，并經(jīng)營過自己的文化公司，還主辦過一本雜志。奔波勞碌之余，她的內(nèi)心在詩的海面蕩漾著自然的漣漪，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積累多年，便有了這本《回到人間》詩集的誕生。

楊千漪愛詩、寫詩和出版詩集，可說都緣自一個(gè)“情”字：“是不是共同握過先人的手/或者曾在一個(gè)角落里居住/不然怎么會(huì)迎來/今生的重疊/和重疊后/駐足的云朵”，今天能讀到她詩作的朋友，恰如詩中寫到的一樣，正是有緣與她握手交談的人。

楊千漪的寫作并不是以追求發(fā)表為目的的，她的詩源于有感而發(fā)的寫作沖動(dòng)，她的作品有著自己的審美傾向，即：自然、本真、質(zhì)樸、純凈，行行深吟淺唱，首首似歌行板。倘從這個(gè)角度來看，楊千漪在時(shí)間的縫隙中，信馬由韁，信手拈來的這些詩句，也就更加令人看好了。應(yīng)該說，這本詩集乃是詩人用熾熱、真摯、純凈的心靈制作的一燭馨香，字里行間燃燒著濃烈的浪漫主義激情，燃燒著真摯的親情、愛情與友情，燃燒著率真、自然、美好的純情――這些都是詩人面向人生、自然和社會(huì)而輕聲淺唱的主題，或許，這也是她之所以取名《回到人間》的寓意。

作為女性，或者說作為一名女詩人，楊千漪的一生都在渴望和追求著愛，哪怕愛情“是信仰的巫師寂寞時(shí)/編織的一個(gè)夢，一道錦/和一朵云/是亞當(dāng)和夏娃游戲時(shí)/丟失的一張紙，一陣風(fēng)/和一場痛”（《愛情》），她也終生不悔，依然癡迷于“愛”，即便“當(dāng)愛已成往事/所有的蚊蟲都會(huì)奔我而來/那樣的叮咬/也許很好//很好嗎？/只要你感覺痛癢/愛就不會(huì)成為往事”（《哲理》），這種對(duì)于愛情的向往、追求與描寫，是感人泣下與刻骨銘心的。詩人把愛比喻為一部讀不盡寫不完的詩，即便“因?yàn)閻?我荒蕪了自己/因?yàn)楹尬曳艞壛俗约?/因?yàn)橥次衣樽砹俗约?因?yàn)橄胛遗獋俗约?因?yàn)槟阄颐允Я俗约骸保ā兑驗(yàn)椤罚?。然而，即便如此，“我想開懷暢飲/然后痛哭失聲/我以此來洗浴自己/洗浴雜念/和愛情//思念是酒的原料/你是眼淚的原料/而我近乎是忠心職守的/海盜”（《我想開懷暢飲》），作為忠貞于愛情的女人，她試圖做有心崇尚于愛的海盜，并以此來妝點(diǎn)成自己生命的亮色，這樣濃厚的兒女情長，是生動(dòng)而又感人的。

如果說愛情是楊千漪著迷的題材，那么親情與友情也是《回到人間》歌詠的主題。讀她在《生日里寫給母親》一詩：“我是不是你傷心的海洋漲潮時(shí)/溢出的一汪水母親/我是不是你纖弱的手指寂寞時(shí)/栽培的一株草母親/可如今，我熬干了你沸騰的血液/被時(shí)間的風(fēng)染成仲夏顏色……”，隱隱之中，短短的幾行詰問，就有一股揮之不去的親情，浸染于讀者的面龐。在《給我死去的爺爺》和《奶奶的手帕》中，都表現(xiàn)了這種血濃于水的親情。而《粉紅的臉》一詩則是對(duì)于友情的珍愛：“這張臉是上帝給的/上帝讓你美麗/你卻讓它走投無路/把自己關(guān)在潮濕的詩行/用香煙取暖”，同樣，《真實(shí)的丫頭》也有異曲同工之妙。我很欣賞楊千漪那一首題為《別》的詩：“別這樣?jì)寢?別讓離別的霜凝在心頭/我是你手中的風(fēng)箏/天涯海角線在你的枕邊//別這樣?jì)寢?別讓淚水織成的線/纏繞我的腳步/別讓我蒙受太多的牽念/母愛的厚重/我無法承載//笑吧，媽媽/笑是春天/是我登程時(shí)嫵媚的花園”，讀到這些詩句，在令人感受偉大的母愛之際，更增添了對(duì)于人生的責(zé)任和生活的勇氣。

古往今來，詩人都是執(zhí)著的，楊千漪也是如此。因?yàn)樵娙嗽凇对娎镌娡狻穲?jiān)信：“我活在詩行里/巧遇相思的河流/趟不出明媚/卻看到萬里晴空”。詩人相信生活是五彩繽紛的，無論行進(jìn)于多么崎嶇的人生路途，也愿意“長在樹的頂端/我擦洗白云的塵埃/落在樹的腳下/我孕育大地的春天”（《我是一枚樹葉》），因?yàn)樗钪褪菫榱俗屔畛錆M綠色和愛――我以為，這里的“綠色”與“愛”，就是楊千漪的人生原色和藝術(shù)追求，當(dāng)愛貫穿于她的生命過程，愛也成就了她的詩歌精神。

有人說，形式是詩歌的生命，從創(chuàng)作的角度看，詩歌當(dāng)然是要講究形式的創(chuàng)新，但形式并不是詩的根本。楊千漪如此信馬由韁地表情達(dá)意，是應(yīng)予寬宥的。記得魯迅先生在談?wù)摰皆姷钠鹪磿r(shí)，說文字產(chǎn)生之前是沒有詩的，好比原始人是連話都不會(huì)說的，為了共同勞動(dòng)才漸漸地發(fā)出聲來。比如大家抬木頭都覺吃力，其中某一人發(fā)出一聲“杭育杭育”來，于是大家跟著“杭育”，這就是創(chuàng)作，倘若用什么記號(hào)留下來了，這就是文學(xué)，也就是詩了。我認(rèn)為，楊千漪的寫詩之可貴，就是她沒有循規(guī)蹈矩地寫詩，而是在人生旅途上情不自禁“杭育杭育”的。她的“杭育”，去了矯情，存著真性情，是“楊千漪式的杭育杭育”，是一種自然而然的淺唱輕吟，是區(qū)別于其他詩人的原生態(tài)式的創(chuàng)作――相對(duì)于詩壇上的許多形式化與概念化寫作的所謂詩人來，楊千漪的寫作態(tài)度不啻為返璞歸真之鑒。

曾經(jīng)一度時(shí)期，中國的詩歌遭遇了前所未有的冷遇，詩壇的寂寞，似乎讓人們不再那么鐘情于繆斯了，不再那么崇尚詩情了，一首詩的發(fā)表和一個(gè)詩人的出現(xiàn)，也不再具有80年代那么轟動(dòng)和惹眼了，詩人的桂冠也就更談不上輝煌。然而，經(jīng)過時(shí)間的淘洗，經(jīng)過歲月的磨煉，能夠真正浸潤人類靈魂的，依然是那些撫慰心靈的文字，那些優(yōu)美、流暢的節(jié)奏，那些啟迪性靈的思緒。其實(shí)，不管身在何處，是蝸居鋼筋混泥鑄造的大廈，或是洪水般潮起潮落的人流之中，當(dāng)疲憊于生意場上的艱險(xiǎn)，當(dāng)困頓于仕途的風(fēng)云，當(dāng)有意無意間停下腳步，手捧著一本詩集，品讀那如涓涓細(xì)流的句子，傾聽那似琴聲悠悠的韻律，這些精靈般的文字便會(huì)撥動(dòng)心弦，滋潤人們的心田，使人的情感豐沛而美好起來。試想，這是多么舒心的事情。正如此刻，我懷著這樣一種心境，讀著楊千漪的作品，便如品佳茗，一股純凈的詩之清香和真摯的友情，迎面而來。

表現(xiàn)母愛的詩句范文第5篇

細(xì)雨，流瀉出涓涓真情。

今天，天空下著淅淅瀝瀝的小雨。于是無數(shù)的詩句涌入我的腦海。雨是詩的主人：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！?/p>

雨依舊淅淅瀝瀝地下著。雨是我的最愛。我喜歡在雨中漫步，或是撐把小傘在雨中，在傘下聆聽那大自然奏出的樂章，或是干脆讓雨點(diǎn)打濕我的頭發(fā)，滋潤我的面龐……我在雨中細(xì)細(xì)地體會(huì)那絲絲清爽，絲絲細(xì)膩。

雨一直沒停，斷斷續(xù)續(xù)地下著。雨是愛的使者。無論何時(shí)，她都毫無保留地奉獻(xiàn)著自己，灌溉農(nóng)田，滋養(yǎng)樹苗。天地萬物經(jīng)過雨的沖刷顯得如此朝氣蓬勃，欣欣向榮。

雨，還在不停地下著，下著……

這場雨是昨天到達(dá)的，一直持續(xù)到現(xiàn)在。雨讓我深深地感受到父母的愛。你看，學(xué)校門口，那些花花綠綠的傘下面，站著的不正是焦灼地等待著我們的父母嗎？！

在細(xì)雨中，我的眼前一片迷茫：在家中，父母把我們看成寶；在學(xué)校，父母擔(dān)心著我們。我們生活在父母愛的包圍中，父母無時(shí)無刻不在關(guān)心著我們。而我們呢？我們有沒有為他們考慮過？我們常常隨便亂發(fā)脾氣，卻沒有看到父母的勞累工作后，做好飯等我們放學(xué)的艱辛；我們沒有看出父母盡管很累，但卻始終表現(xiàn)出高興的臉之后的辛苦……

在學(xué)校中，我們只知道玩耍，沒有考慮到父母在單位是怎樣上班的。父母在淋雨的環(huán)境下工作，你心觸動(dòng)了嗎？

父母為了掙錢，而把頭發(fā)淋濕了；父母為了掙錢，把衣服淋濕了；父母為了掙錢，手上滿手皺紋……

想到這里，我的心里由陰轉(zhuǎn)晴，可是眼前的細(xì)雨卻似更密了……

雨，還在不停地下著，我的心中卻充滿了濃濃的暖意。我想：我們要回報(bào)父母，最好的就是好好學(xué)習(xí)，考上好大學(xué)，找一份好工作，賺錢給父母。

我一定會(huì)為我的夢想而努力！

山東省諸城市石橋子鎮(zhèn)初中初三（4）班

點(diǎn) 評(píng)：

小作者有一顆美的心靈?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉。”小作者通過雨中父母接送孩子這一自然場景，想到父母無論是在家中還是在學(xué)校中對(duì)子女無微不至地關(guān)懷，想到父母的辛苦，想到作為孩子的學(xué)子該如何回報(bào)父母，體現(xiàn)了一顆赤子之心。