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大雪文案范文第1篇

2、大雪節(jié)氣到，祝福忘不掉，不管雪花飛，還是太陽笑，載著我的一片深情祝福到，祝你天天撿著寶，天天都有愛人抱，日子開心的不得了!

3、大雪節(jié)氣來到，送來短信問候：冬日多穿厚衣，千萬不要感冒;每天睡足吃好，夜晚熱水洗腳。好友祝你高升，愛情事業(yè)兩好。大雪節(jié)氣快樂!

4、大雪節(jié)氣來到了，寒冷寒氣寒意到，工作之余問候好，御寒保暖最重要，關(guān)懷提醒早早到，看完短信抿嘴笑。祝你天天有好夢(mèng)，夢(mèng)中常有我。

5、降了降了降了!別擔(dān)心，不是股價(jià)降了;也別高興，不是房價(jià)降了?？丛谀阄遗笥岩粓龅姆萆?，我必須認(rèn)真地提醒你，霜降了，記得添衣保暖哦。

6、豐年好大雪，珍珠如土金如鐵，大雪將臨，漫天鈔票，把你圍繞，幸福安康，把你擁抱!

7、大雪不封凍，不過三兩日。大雪即將到來的日子里，祝你多加衣服多保暖，不得疾病沒傷寒。

8、大雪節(jié)氣天氣寒，刺骨寒風(fēng)未消然，奉勸朋友多保暖，愛惜身體保健康。不盡祝愿送給你，愿你永遠(yuǎn)都健康!

9、季節(jié)溫度降，想你溫度升，越冷越惦記，掛念你身體，無事勤鍛煉，祝你好心情!大雪時(shí)節(jié)，祝你快樂一冬季!

大雪文案范文第2篇

2、北風(fēng)呼呼，吹不走為我的思念縷縷;天寒地凍，也冰凍不了我們的情感;雪花飄飄，把我的聲聲祝福傳送。大雪到了，愿你注意身體，健康幸福!

3、用牽掛織一雙手套，用問候織一件大衣，用溫暖燙一壺酒水，用祝福造一盆爐火，送給大雪時(shí)節(jié)中的你，愿你溫暖每天，事事順利，幸福美滿!

4、雪花飄滿天，飄走了疲憊辛勞，飄走了憂愁煩惱;雪花落無聲，落下了快樂好兆頭，落下了幸福和美好。大雪節(jié)氣到，愿你好運(yùn)纏繞，快樂逍遙!

5、大雪節(jié)氣喜臨門，送你一只聚寶盆，裝書裝本裝學(xué)問，裝金裝銀裝財(cái)神，裝了健康裝事業(yè)，裝了朋友裝親人，時(shí)時(shí)刻刻都幸福，平平安安交鴻運(yùn)!

6、雪花飄啊飄，風(fēng)兒吹啊吹，幸福的祝福隨雪而下，隨風(fēng)而來，大雪節(jié)氣，祝你好運(yùn)不降溫，熱情似火的過冬天!

7、大雪節(jié)氣今日到，保暖工作要做好，防寒保暖第一位，誠摯問候我送到。祝你身體健康笑常在，事業(yè)亨通樂開懷!

8、北風(fēng)呼呼吹，吹走煩惱和憂郁;溫度刷刷降，冰凍痛苦和哀愁;雪花飄飄下，帶來如意和吉祥。大雪到了，愿你健康、幸福!

9、奉天承運(yùn)!皇帝詔曰：大雪節(jié)氣至，天氣漸冷，望愛卿多添衣服萬不可感冒流鼻涕!偶爾打幾個(gè)噴嚏不要緊，那是寡人在想你!

大雪文案范文第3篇

關(guān)鍵詞 文化建設(shè) 大學(xué)發(fā)展 校園文化

當(dāng)我國高等教育進(jìn)入大眾化初級(jí)階段后，人們?cè)跒楦叩冉逃〉脷v史性成就感到高興的同時(shí)，也深感許多大學(xué)陷于文化貧瘠的境地。吉首大學(xué)雖然是辦在湘鄂渝黔四?。ㄊ校┻厖^(qū)的湖南省屬地方高校，但深感文化建設(shè)對(duì)于自身發(fā)展的重要性，一直重視自身文化的培育。通過多年文化建設(shè)，形成了具有時(shí)代特征、地方特色和自身特點(diǎn)的大學(xué)文化，使自身的文化功能在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中確立了“不可替代”的戰(zhàn)略地位。

1 從戰(zhàn)略的高度準(zhǔn)確把握現(xiàn)代大學(xué)的文化內(nèi)涵

文化是大學(xué)的血脈，沒有文化的大學(xué)就沒有生命力。什么是大學(xué)文化，如何建設(shè)大學(xué)文化，從目前大學(xué)文化建設(shè)實(shí)踐看，還沒有一致的說法。在吉首大學(xué)看來，大學(xué)文化是一所大學(xué)歷史的凝結(jié)，是其在辦學(xué)歷史過程中創(chuàng)造的精神成果與物質(zhì)成果的總和。大學(xué)文化個(gè)性是一所大學(xué)的文化區(qū)別于其他大學(xué)文化的本質(zhì)特征，她熔鑄在大學(xué)師生員工靈魂里，是大學(xué)師生員工辦學(xué)實(shí)踐的動(dòng)力源泉和精神寄托。只有將大學(xué)文化的認(rèn)識(shí)和理解上升到這一高度，才能找到大學(xué)文化的真諦，大學(xué)文化建設(shè)才能形成大學(xué)建設(shè)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。當(dāng)前許多學(xué)者憂慮的大學(xué)文化的缺失正是這種大學(xué)文化個(gè)性的缺失。

大學(xué)文化的作用在于規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)的辦學(xué)行為，是大學(xué)辦學(xué)的內(nèi)在支配力量，傳統(tǒng)的優(yōu)秀的大學(xué)文化將對(duì)大學(xué)師生員工的行為起著長期的潛移默化的積極影響，一所大學(xué)如果形成自己的文化規(guī)范和文化個(gè)性，也就標(biāo)志著這所大學(xué)走向成熟。如果一所大學(xué)沒有自己的文化，那么，她只能寄生在其他大學(xué)的陰影里，缺乏可持續(xù)發(fā)展的自我生存與發(fā)展的能力。因此，多年來特別是“十五”以來，吉首大學(xué)將自身文化建設(shè)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的能力來培育，從學(xué)校生存發(fā)展的戰(zhàn)略高度重視學(xué)校文化建設(shè)。

2 以形象工程為主要載體，系統(tǒng)構(gòu)建文化校園

大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，吉首大學(xué)從多年辦學(xué)實(shí)踐的總結(jié)中對(duì)自身文化建設(shè)進(jìn)行了理性的梳理和思考，從大學(xué)理念文化、大學(xué)行為文化、大學(xué)識(shí)別文化及大學(xué)精神文化等方面加強(qiáng)建設(shè)。

2.1 凝煉大學(xué)理念文化

大學(xué)理念是大學(xué)文化的頂層設(shè)計(jì)，經(jīng)過多年的摸索，到20世紀(jì)90年代末，學(xué)校認(rèn)識(shí)到，一所大學(xué)在遵循現(xiàn)代大學(xué)的普遍規(guī)律的同時(shí)，必須走出一條屬于自己的特色之路。對(duì)此，學(xué)校強(qiáng)化了作為地方大學(xué)的特殊歷史使命——服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。當(dāng)我國高等教育進(jìn)入大眾化初級(jí)階段后，高等教育發(fā)展的客觀環(huán)境發(fā)生了深刻變化，學(xué)校黨委、行政審時(shí)度勢，提出了“平民大學(xué)”的辦學(xué)理念，學(xué)校將自己的辦學(xué)理念融入到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中，明確了學(xué)校定位，其中將學(xué)校服務(wù)面向定位為：立足湘西，面向湖南，輻射邊區(qū)，服務(wù)基層。

2．2 規(guī)范大學(xué)行為文化

行為文化是對(duì)師生員工行為的規(guī)范。學(xué)校通過形象工程，于2006年推出了形象建設(shè)成果《鳳飛千仞——吉首大學(xué)精神闡釋》，其中對(duì)師生員工的思想修養(yǎng)、精神作風(fēng)、行為方式等方面做出了具體的規(guī)范要求，形成了“以人為本、求實(shí)創(chuàng)新、兼容并蓄、和諧發(fā)展”的行為文化。

2．3 設(shè)計(jì)大學(xué)視覺文化

大學(xué)的視覺文化是一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的外在表現(xiàn)形式，吉首大學(xué)在形象工程中全面設(shè)計(jì)了學(xué)校的視覺文化，主要包括?；招Ｆ?、路牌路標(biāo)、辦公用品、信封信箋等，同時(shí)將學(xué)校傳統(tǒng)精神、價(jià)值追求等融入視覺標(biāo)識(shí)中，并外化為人文景觀，融入學(xué)校的視覺文化系統(tǒng)。

2．4 提煉大學(xué)精神文化

精神文化是大學(xué)文化的最高層次。吉首大學(xué)作為辦在湖南西部民族貧困地方的地方高校，近50年的辦學(xué)實(shí)踐所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)一直代代相傳。在學(xué)校形象工程建設(shè)中，對(duì)學(xué)校的傳統(tǒng)精神進(jìn)行了全面總結(jié)和升華，提煉了具有個(gè)性化的學(xué)校精神和校訓(xùn)。吉首大學(xué)精神——鳳飛千仞，薪傳八方。吉首大學(xué)校訓(xùn)——以人名校，以業(yè)報(bào)國。

3 將本土文化融入大學(xué)文化形成校園文化個(gè)性

湘西雖然是邊遠(yuǎn)民族貧困地區(qū)，但是，千百年來，湘西各族人民創(chuàng)造了燦爛優(yōu)秀的民族文化，其中，進(jìn)取、愛國、淳樸、友善、誠信等是湘西民族文化的典型特征。作為本土大學(xué)，吉首大學(xué)將本土優(yōu)秀文化吸收到大學(xué)校園文化中，組織編輯出版了《湘西文化大辭典》、《百年湘西百位人杰》等反映湘西文化經(jīng)典和湘西民族傳統(tǒng)精神的叢書，將其作為學(xué)生人文素質(zhì)教育的輔助教材。建立了黃永玉博物館、湘西民族文化博物館等，將其作為人文素質(zhì)教育基地。不僅幫助學(xué)生了解湘西文化、認(rèn)同湘西文化、傳承湘西文化，而且還使湘西本土優(yōu)秀文化有機(jī)溶入到校園文化中，形成鮮明的校園文化個(gè)性。

同時(shí)，學(xué)校將自身傳統(tǒng)精神作為校園文化建設(shè)的重要組成部分予以重視。一是將學(xué)校艱苦奮斗的歷史見證物作為校園人文景觀，如反映學(xué)校艱苦建校的“石磙”、歷史圖片等傳統(tǒng)精神的代表物都成為學(xué)校人文景觀的組成部分，通過校園視覺文化感染、教育師生員工。二是組織編輯出版了《景色人生》，用優(yōu)秀校友的成長奮斗事跡教育激勵(lì)在校學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)、立志成才。

4 積極將校園文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代大學(xué)的功能特色

實(shí)施校園文化建設(shè)，其目的就是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三大功能的全面發(fā)揮。

4．1 人才培養(yǎng)

多年來，吉首大學(xué)把校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，按照“具有人文精神，科學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新能力和務(wù)實(shí)作風(fēng)”及“下得去，留得住，用得上，干得好”的高級(jí)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，在課程設(shè)置上，以文化素質(zhì)課和專業(yè)選修課的形式將本土民族文化和學(xué)校傳統(tǒng)文化融入到人才培養(yǎng)方案中，培養(yǎng)了一大批樂于奉獻(xiàn)民族地區(qū)的高級(jí)專門人才，據(jù)湘西自治州2006年統(tǒng)計(jì)，分布在湘西州各條戰(zhàn)線的吉首大學(xué)畢業(yè)生30 000余人。其中，占全州各類學(xué)校教師總數(shù)的60.87％，占全州醫(yī)療衛(wèi)生人員總數(shù)的46.9％，占行政事業(yè)單位科級(jí)干部總數(shù)的45％和縣處級(jí)干部總數(shù)的55.4%。學(xué)校的畢業(yè)生在湘西被譽(yù)為“下得去，留得住，用得上，干得好”的“永久牌”高級(jí)專門人才。校園文化建設(shè)有力地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，近年來，學(xué)生參加各類競賽獲得包括全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模一等獎(jiǎng)、全國大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”課外科技學(xué)術(shù)活動(dòng)一等獎(jiǎng)在內(nèi)的國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)49項(xiàng)，省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)115項(xiàng)。

4．2 科學(xué)研究

吉首大學(xué)的教學(xué)科研人員以開發(fā)利用區(qū)域內(nèi)歷史文化和自然資源為己任，使科學(xué)研究形成了自身特色，在服務(wù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。社會(huì)科學(xué)研究通過人文歷史資源的發(fā)掘、整理、研究，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，激發(fā)民族自信心，并通過這些研究尋找與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)接的有效途徑。一些研究成果已在國內(nèi)外產(chǎn)生較大影響，如本土作家沈從文研究，目前已成為國內(nèi)外沈從文研究基地；土家語及土家語與漢語接龍教學(xué)研究解決了純土家語地區(qū)小學(xué)生跨語言教學(xué)的障礙，被聯(lián)合國教科文組織推介；鳳凰歷史文化研究使該縣旅游產(chǎn)業(yè)異軍突起，并且?guī)?dòng)了湘西的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，形成了新型產(chǎn)業(yè)。自然科學(xué)研究以自然資源開發(fā)利用為重點(diǎn)，其中“米良一號(hào)”美味獼猴桃及其系列研究成果支撐的獼猴桃產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目帶動(dòng)湘西20萬農(nóng)民擺脫貧困。對(duì)湘西及周邊地區(qū)資源研究提出的“三帶理論”——土壤富硒帶、植物群落亞麻酸帶、微生物發(fā)酵帶，對(duì)于指導(dǎo)湘西農(nóng)作物栽培、提高農(nóng)作物經(jīng)濟(jì)附加值和發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，其研究成果正逐步應(yīng)用于湘西州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。

大雪文案范文第4篇

(一)文化安全的內(nèi)涵

由于大學(xué)外語教學(xué)不僅會(huì)涉及到語言的教學(xué)，也會(huì)涉及到文化層面的教學(xué)。因此就會(huì)涉及到文化安全這個(gè)關(guān)鍵問題。事實(shí)上，任何一個(gè)國家和民族的文化安全都是一種建立在一定社會(huì)制度、文化價(jià)值觀念以及行為道德準(zhǔn)則等基礎(chǔ)上的一種軟實(shí)力資源。它是一種難以控制且隱蔽性較強(qiáng)的無形資源。我國很多學(xué)者關(guān)于文化安全給出了不同的解釋。綜合他們的觀點(diǎn)，文化安全就是指一種動(dòng)態(tài)性存在，它經(jīng)常受到外部因素的影響與沖擊。因此，文化安全的內(nèi)涵經(jīng)常呈現(xiàn)出一種泛化的發(fā)展態(tài)勢。我國文化在與外來文化碰撞之中做了一定的堅(jiān)守，但是，仍然表現(xiàn)出一定的弱化的單向度發(fā)展趨勢。那么，文化安全在外語教學(xué)中的內(nèi)涵是什么呢?具體來說，外語教學(xué)中的文化安全首先應(yīng)該表現(xiàn)為一種文化一體化背景下的雙向式的交流與互動(dòng)，并在不同文化的吸收與借鑒基礎(chǔ)上獲得二者的共同發(fā)展。它要求我國外語教學(xué)在充分吸收外來先進(jìn)語言文化成果的同時(shí)，也應(yīng)該努力維護(hù)好本國語言文化的地位與安全，強(qiáng)化國家文化安全戰(zhàn)略意識(shí)。這就是說，我國大學(xué)外語教學(xué)必須避免被外國文化教育體系所同化或解構(gòu)。我們應(yīng)該在進(jìn)行外語教學(xué)的過程中，吸收與借鑒外域優(yōu)秀文化的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)本土文化的輸出與傳播，體現(xiàn)出我國優(yōu)秀民族文化的獨(dú)立性，從而向世界展示我國文化軟實(shí)力。

(二)文化安全要求

我國大學(xué)外語教學(xué)并沒有能夠凸顯出自身的文化價(jià)值，而是處在一種對(duì)外域文化的盲目崇拜之中，甚至還出現(xiàn)了對(duì)于自身民族文化進(jìn)行貶損的不良行為，這實(shí)際上就是外語教學(xué)中的文化殖民現(xiàn)象。因此，大學(xué)外語教學(xué)中有著一定的文化安全要求，即在進(jìn)行外語教學(xué)的過程中，必須保持自我文化價(jià)值的地位，堅(jiān)守民族優(yōu)秀文化的根基，讓學(xué)習(xí)外語的人不僅掌握外來語言文化，更要對(duì)自己的內(nèi)在文化進(jìn)行必要的充實(shí)，增強(qiáng)自我文化身份認(rèn)同感與歸屬感。

1．外語教學(xué)的價(jià)值取向。我國大學(xué)外語教學(xué)并沒有根據(jù)國際上那種外語教育政策來實(shí)施，即非依據(jù)語言教育規(guī)律的內(nèi)在固有邏輯開展外語教學(xué)，而是從某種功利與工具的角度來進(jìn)行外語教學(xué)，具有顯著的外生性特征。它就使我國外語教學(xué)出現(xiàn)了重大的方向性迷失與邏輯性混亂等問題。從文化安全的角度來分析，我國大學(xué)外語教學(xué)已經(jīng)遭遇了西方強(qiáng)勢文化的入侵，不自覺地忽視了自身文化的價(jià)值，盲目地迎合西方文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這是一種背棄人文教育精神的教育理念與價(jià)值傾向。我國大學(xué)外語教學(xué)必須充分重視這樣的教學(xué)問題，在教授外語、看到起國際化溝通交流渠道的同時(shí)，更應(yīng)該長期重視國民自身的素質(zhì)提高與文化健康多元化發(fā)展。但是，我國大學(xué)外語教學(xué)長期以來陷入到了一種教學(xué)怪圈之中，即不注意文化安全教育，讓我國很多外語受教育者被西方文化進(jìn)行了滲透與侵蝕，他們?cè)诔缟形鞣轿幕耐瑫r(shí)，逐漸喪失了自身文化的認(rèn)同感與自豪感。鑒于這種教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，大學(xué)外語教學(xué)必須重新調(diào)整自己的價(jià)值取向，讓外語教學(xué)不僅教授人的語言知識(shí)與技能，更要全面發(fā)展人的人文精神，讓人體會(huì)到外語教學(xué)的人文關(guān)懷，不斷豐富人的主體精神。

2．我國母語教育的弱化。在我國大學(xué)外語教學(xué)過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)中西方文化的碰撞與沖突。由于我國文化在某些程度上落后于西方文化，因此，我國文化中西方交流的過程中逐步出現(xiàn)了本族文化失語的現(xiàn)象。這是因?yàn)槲覈髮W(xué)外語教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)與國際接軌，反而忽略了外域文化與本土文化的有機(jī)融合，長此以往，我國外語教學(xué)讓本土文化或多或少地受到了一些沖擊，有時(shí)甚至喪失了應(yīng)有的文化話語權(quán)。這就是說，我國本土文化教育工作受到了外語教育的排擠，逐步處于一種式微的尷尬地位，母語教育越來越不受重視，一步步被邊緣化了，更難說向外輸出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，我國一些著名的經(jīng)典之作，比如說《大學(xué)》《中庸》等在西方文化中不受重視，甚至是根本毫不關(guān)心。從某種角度來分析，這是因?yàn)槲覈咀逦幕敵鰰r(shí)缺乏系統(tǒng)性的核心價(jià)值體系，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的國際語碼標(biāo)準(zhǔn)。此外，我國大學(xué)外語教育者也缺乏深厚的國學(xué)造詣，這就很難說他們?cè)谕庹Z教學(xué)過程中可以向外輸出我國優(yōu)秀文化。

二、文化安全視域下的大學(xué)外語教學(xué)對(duì)策

我國大學(xué)外語教學(xué)必須充分重視起文化安全問題，并基于此來確定明確的外語教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)強(qiáng)化受教育者的文化安全意識(shí)，讓他們?cè)诮邮芡庹Z教學(xué)的過程中，從中西方文化對(duì)比中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的外域語言文化，并同時(shí)堅(jiān)守本族本土語言文化的根基，增強(qiáng)自我文化認(rèn)同感與自豪

感。

(一)大學(xué)外語教學(xué)必須嚴(yán)格遵循“尊重民族文化”的教學(xué)原則

我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，有著博大精深的傳統(tǒng)語言文化。而語言與文化是相輔相成的共同體，語言是文化的重要載體，文化是語言的重要內(nèi)涵。任何一門語言實(shí)際上都包含了某種世界觀。因此，我們說，語言盡管說并沒有明顯的階級(jí)形態(tài)，但是，它的具體內(nèi)容卻有著一定的階級(jí)性，有著不同階級(jí)為代表的意識(shí)形態(tài)的外在表現(xiàn)。因此，我國大學(xué)外語教師在進(jìn)行外語教學(xué)的過程中，必須充分意識(shí)到文化安全問題的嚴(yán)重性與緊迫性，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立起科學(xué)合理的外語學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)化自我民族文化精神的建構(gòu)工作，充分重視文化安全在外語學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵性地位。這就要求我們的外語教育工作者在教學(xué)過程中，要靈活應(yīng)對(duì)文化安全問題，不僅需要有效學(xué)習(xí)并借鑒外域語言文化，而且需要充分尊重本族文化中的積極文化要素，使外語教學(xué)能夠讓中西方文化進(jìn)行有機(jī)融合，在二者相互綜合與改造的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)各自的文化創(chuàng)新。

(二)大學(xué)外語教學(xué)應(yīng)該準(zhǔn)確定位母語的地位與作用

我國大學(xué)外語教學(xué)中應(yīng)該對(duì)母語的運(yùn)用進(jìn)行科學(xué)合理的定位，充分發(fā)揮母語在外語教學(xué)中的積極作用，讓學(xué)生正確處理好外語與母語之間的關(guān)系。就目前的大學(xué)外語教學(xué)狀況來看，一些教學(xué)法片面強(qiáng)調(diào)模仿與交際，反而使得我國母語的地位與作用受到了不同程度的弱化與排斥，使我國大學(xué)外語教學(xué)改革舉步維艱。因此，我們必須對(duì)大學(xué)外語教學(xué)進(jìn)行徹底且深入的改革，尤其是對(duì)母語在外語教學(xué)中的地位與作用進(jìn)行重新定位。在外語教學(xué)中，母語仍然是一個(gè)不可忽視的重要方面，它是學(xué)習(xí)者最基本、最直接的語言。它可以幫助學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)換語言思維，并把外語與母語有機(jī)聯(lián)系在一起。否則，離開了母語，學(xué)習(xí)者很難對(duì)外語進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換。因此，大學(xué)外語教學(xué)過程中不能排斥母語的積極作用，而應(yīng)該充分發(fā)揮出母語對(duì)外語教學(xué)的積極促進(jìn)作用。

(三)大學(xué)外語教學(xué)應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的本族文化自豪感

大雪文案范文第5篇

為方便考生及時(shí)估分，

考生可點(diǎn)擊進(jìn)入山東高考頻道《2019年山東高考數(shù)學(xué)文答案欄目》查看山東高考數(shù)學(xué)文答案信息。

高考時(shí)間

全國統(tǒng)考于6月7日開始舉行，具體科目考試時(shí)間安排為:6月7日9:00至11:30語文；15:00至17:00數(shù)學(xué)。6月8日9:00至11:30文科綜合/理科綜合;15:00至17:00外語,有外語聽力測試內(nèi)容的應(yīng)安排在外語筆試考試開始前進(jìn)行。

各省(區(qū)、市)考試科目名稱與全國統(tǒng)考科目名稱相同的必須與全國統(tǒng)考時(shí)間安排一致。具體考試科目時(shí)間安排報(bào)教育部考試中心備案后。

全國統(tǒng)考科目中的外語分英語、俄語、日語、法語、德語、西班牙語等6個(gè)語種，由考生任選其中一個(gè)語種參加考試。

.customers1{border-collapse:collapse; width:100%;}.customers1 tr td {background-color:#fff; color:#666; border:1px solid #dbdbdb; padding:8px 0px; text-align:center;}時(shí)間6月7日6月8日上午語文(09:00:00-11:30:00)文科綜合/理科綜合(09:00:00-11:30:00)下午數(shù)學(xué)(15:00:00-17:00:00)外語(15:00:00-17:00:00)答題規(guī)范

選擇題：必須用2B鉛筆按填涂示例將答題卡上對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)涂滿、涂黑；修改答題時(shí)，應(yīng)使用橡皮輕擦干凈并不留痕跡，注意不要擦破答題卡。

非選擇題：必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆在各題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)答題，切不可答題錯(cuò)位、答題題號(hào)順序顛倒、超出本題答題區(qū)域（超出答題卡黑色邊框線）作答，否則答案無效。如修改答案，就用筆將廢棄內(nèi)容劃去，然后在劃去內(nèi)容上方或下方寫出新的答案；或使用橡皮擦掉廢棄內(nèi)容后，再書寫新的內(nèi)容。

作圖：須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條及符號(hào)等須加黑、加粗。

選考題：先用2B鉛筆將所選考試題的題號(hào)涂黑，然后用0.5毫米黑色墨水簽字筆在該題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)對(duì)應(yīng)作答，切不可選涂題號(hào)與所答內(nèi)容不一致，或不填涂、多填涂題號(hào)。

特別提醒：考生不要將答題卡折疊、弄破；嚴(yán)禁在答題卡的條形碼和圖像定位點(diǎn)（黑方塊）周圍做任何涂寫和標(biāo)記，禁止涂劃條形碼；不得在答題卡上任意涂畫或作標(biāo)記。