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國學經(jīng)典誦讀范文第1篇

梁一前 四（2）班

某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學經(jīng)典誦讀》。

“經(jīng)典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統(tǒng)文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統(tǒng)文化的家園，進而自己去尋幽探勝。

作為一個中國人，古典和國學是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如臺灣作家張曉風所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶?！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關懷與尊嚴，傳承文明，持續(xù)未來。

國學經(jīng)典誦讀范文第2篇

關鍵詞 國學 誦讀 高尚情操 法寶

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

1國學經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操

據(jù)科學研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的道德情操，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚道德品質(zhì)的一條最好的捷徑。經(jīng)過多月的經(jīng)典誦讀的持續(xù)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)孩子們的行為習慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化：誦讀前校園中不講文明、不講奉獻、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學生中比較普遍，而自從孩子們接受國學教育之后，校園變得文明和諧了，同學們變得謙讓、文明、尊重師長了。大部分家長反映：如今孩子們懂事了，懂得為父母端茶倒水；主動幫忙搞家務了；對師長的禮貌也多了。

2國學經(jīng)典誦讀，可以明顯、快速地增加識字量

在小學低年級誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等經(jīng)典，可以明顯、快速地增加識字量。比如我校三年級孩子一個學期可以學會《千字文》，即認識近1000個漢字，在我校誦讀國學經(jīng)典兩年，即可自然輕松認識3000多漢字，相當于達到小學六年級的識字水平。

3國學經(jīng)典誦讀，能顯著提高孩子的記憶能力

小學時段是孩子記憶的黃金時期，如果有效地開發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)這是一個極其豐富的礦藏。隨著記憶力的提高，還會形成一種良性循環(huán)，孩子會對背誦產(chǎn)生越來越濃的興趣。經(jīng)典語言系統(tǒng)一旦進入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會被喚醒，背誦的速度就會越來越快。于是，在學生中讀上三四遍甚至一兩遍即可背誦者已非個別現(xiàn)象。而其他學生也對背誦不再視為畏途，而是當作追求快樂的精神享受。

4國學經(jīng)典誦讀，大大提高了孩子的文化素養(yǎng)

如今，外來文化、網(wǎng)絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重的“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。經(jīng)過長時間的探索和實踐證明，通過經(jīng)典文化的誦讀，可以大大提高孩子的文化知識素養(yǎng)。

讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學生的文學修養(yǎng)，增強了其語言表達能力。有時候會被遍地開花的真情習作感動不已。有些學生，《三字經(jīng)》《千字文》《老子》等不但倒背如流，而且能夠活用于各種習作之中，用得恰當處，真是妙不可言、美不勝收。再有，一次家訪時，筆者班里的一位家長說，孩子現(xiàn)在特別愛讀經(jīng)典文學作品，什么《水滸傳》《三國演義》《隋唐演義》等一到雙休日就足不出戶地讀了起來。并立下志愿，長大要當一名歷史學家。

5國學經(jīng)典誦讀，促進了學校、家庭的和諧

國學經(jīng)典中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內(nèi)心的關系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。“天人合一”講的是人與自然的和諧，“和為貴” 提倡人與人之間的和諧，“淡泊明志、寧靜致遠”追求人自我內(nèi)心的和諧?？梢哉f，和諧是國學經(jīng)典的主旋律。現(xiàn)代我國所提倡的社會主義道德觀、“榮辱觀”、 “和諧社會” 等，基本都能在傳統(tǒng)國學中找到淵源。我校經(jīng)典誦讀給孩子們帶來的學習上的成功，使得國學教育從學校唱獨角戲，逐步演化成了一個“小手拉大手”的全民文化工程，經(jīng)典誦讀活動在廣大家長中引起強烈反響，很多家長在孩子的影響下，自覺地加入到了國學經(jīng)典的學習中來。本學期，我校和北師大國學院合作開展了“詩香書香滿校園、國學經(jīng)典進家庭”的活動，組織開展了中小學美文班級集體誦讀比賽、大型太極八卦陣經(jīng)典誦讀活動及王財貴教授關于《兒童經(jīng)典誦讀理念講座》親子共讀活動等。通過這些活動的開展，學校的傳統(tǒng)文化氛圍更濃了，學生對學校的感情更深了，特別是王財貴教授的講座，讓很多正在為孩子的教育問題煩惱而相互指責、埋怨、甚至鬧離婚的父母和諧了起來，一家三口為找到了一條成功的教育捷徑而興奮不已。

6國學經(jīng)典誦讀是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復興的重要武器

國學經(jīng)典誦讀范文第3篇

[關鍵詞]誦讀經(jīng)典　道德　品德教育　文明　誠信　感恩　心性　改變

目前，青少年的道德問題已成為社會隱憂，對現(xiàn)實和未來社會的和諧構成潛在的道德障礙，青少年的放縱、叛逆，其實也正諷刺與挑戰(zhàn)著我們的教育，尤其是挑戰(zhàn)著我們的德育。人們把青少年的道德問題概括為“問題少年”。2007年9月我開始擔任高一班班主任，這是一個全由三限生組成的班級。所謂三限生即未達到高中錄取分數(shù)線，必須繳納一定擇校費的少數(shù)學生。這些學生可以說都屬于“問題少年”，他們不愛讀書，奇裝異服，耳上穿孔，褲子挖洞，講“義氣”，愛打架，高消費，整天追星攀比，脾氣喜怒無常，早戀，與成人頂嘴，成夜泡在網(wǎng)吧、游戲廳聊天。無視前輩的奉獻，缺乏對父母的感恩之心，嘲笑師長的管教，抵制成人的觀念。這些問題嚴重影響著教育的發(fā)展。

一、固本溯源，道德教育的關鍵不是治標而是治本

如何醫(yī)治青少年心靈?通過實踐我體會到國學經(jīng)典誦讀是一劑“良藥”。我在二十多年的教師生涯中深深懂得：教育改變的是人，而人的轉(zhuǎn)變最根本的是心的轉(zhuǎn)變，而心的轉(zhuǎn)變僅靠知識、靠說教、靠灌輸，其效果是微乎其微的。要想從根本上提高人的道德品性、提高教育質(zhì)量，必須從轉(zhuǎn)變?nèi)诵娜胧?；而人心的轉(zhuǎn)變，必須啟動生化人心、演繹人心的能量。這種能量來源于中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典誦讀。

誦讀經(jīng)典是人類幾千年來總結(jié)出的最經(jīng)濟、最有效的學習方法。傳承文明是教育的重要責任。我在實踐中體會到，現(xiàn)行的各類道德教育模式，之所以低效或無效，之所以走入困境、進入誤區(qū)，是因為這些道德教育模式，他們把道德降格異化為一個哲學名詞、一種倫理說教、一種空洞的形式、和一種虛無的政治口號。因此這樣的道德教育只能治標，不能治本。今天的教育弊端之癥結(jié)，都是只注重孩子知識的積累，只注重表面的教育，而忽略了他們的精神需要，那些“灰色”的歌謠和孩子們張揚的表現(xiàn)，只能進一步的說明孩子們太需要精神的滋養(yǎng)了，在繁重的學習之余，他們內(nèi)心沒有依托，只能用這樣的方式發(fā)泄自己的郁悶及空虛。古時的圣人所遺留下來的那些博大精深的中國傳統(tǒng)文化，它經(jīng)過幾千年的洗刷，仍然是光彩奪目。這些能量可以從本質(zhì)上、心性上改變一個人!心性是人的根本，只有心性補充到“知識”，吸收到能量，你外在的方面才會得到根本的改善，這就是經(jīng)典的力量!讓我們用心中的道德來挽救自己，挽救我們今天的教育，挽救我們的孩子。

二、形式多樣，讀經(jīng)誦經(jīng)培養(yǎng)了學生健全人格

在近兩年的實踐中我采用經(jīng)典誦讀加班會教育來進行品德教育。即每天利用早讀時間(40分)中的十五分鐘以及每節(jié)課前五分鐘進行誦讀，然后緊緊扣住每周一次的班會時間來進行德育教育。

我發(fā)現(xiàn)學生熱情非常高漲，每天早讀的十五分鐘時間，開始高聲誦讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的優(yōu)美，同時，根據(jù)學生實際，采取周周點評，月月小結(jié)，每二至三個月一次書面總結(jié)的方式。這樣做主要是為了提高認識，及時調(diào)整和改進方法；以便對實驗中的文字、資料、能及時整理、收集、積累、總結(jié)，以期進一步完善。

同學們天天讀，日日誦，久而久之，一個良好的讀書習慣也自然養(yǎng)成。我從學生三次小結(jié)寫上來的一百多份自我總結(jié)中，分析這些“問題少年”的心理路程，走訪家長，我深深地感到我們的教育的確出了問題，我們教師的責任感的確出了問題。孩子無罪，罪在我們教育，罪在教化啊!整天沐浴在道德的春風里，孩子的變化可想而知，侯占元的父親說：“上初中時這娃成天跟社會上的人鬼混，打架斗毆、惹事生非，通宵上網(wǎng)，幾天都不回家。在學校不好好念書，經(jīng)常曠課，誰說都不聽，我們早就不想管他了。現(xiàn)在他變得懂事點了，知道做作業(yè)了，也按時回家，不出去胡跑了?！边@種轉(zhuǎn)變還表現(xiàn)在許多同學身上，如古力特、陳鑫、楊琦、劉歡、哈媛媛、葉青等同學，他們思維的轉(zhuǎn)變就非常明顯，他們思考問題開始從內(nèi)部尋找原因，在自心深處找問題，因而他們的學習成績也穩(wěn)定，對生活、學習的心態(tài)樂觀向上。如葉青同學，他在總結(jié)中寫道：“作為一個農(nóng)村來的孩子，能上得起高中，并且能有這么好的學習環(huán)境，真是太幸運了。而我呢，成天向父母要錢買這買那，卻從來不把這些心思花在學習上。再想起前幾天老師講的石媛婧的事跡，同樣是農(nóng)村的孩子，為什么她能吃那么多的苦，而我卻不能呢?我真的很后悔?！?/p>

三、感恩誠信，經(jīng)典誦讀提升學生道德水準

長期以來，由于異化的教育對孩子從小就灌輸了根深蒂固的影響――外求型思維模式。衣服破了，家長買新的；衣服臟了，家長給我洗或洗衣店去洗；肚子餓了，家長給我弄吃的或到飯館去吃；屋子臟了，家長給我收拾；學習不好了，老師沒把我教好；考不上大學，是學校教育質(zhì)量不好……等等。這些現(xiàn)象的根源就是在被異化的教育下培養(yǎng)灌輸?shù)耐馇笮退季S模式，這種根深蒂固的思維模式嚴重地禁錮著人們的思考方式，而要使孩子有獨立的人格和處世方式，必須矯正孩子已經(jīng)形成的這種不正常的思維模式，打破這種禁錮孩子個性發(fā)揮、人性發(fā)展的錯誤的思維方式。

近幾年來，我把班會作為道德教育的一個非常優(yōu)越的平臺，給學生講感恩誠信教育，這是品德教學義不容辭的責任。也與國學經(jīng)典中所蘊含著感恩思想一脈相承。我們把國學經(jīng)典中有關“孝”的內(nèi)容穿插其中，如“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐，尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜……”等等。我們還要求學生把從書本中學到的“孝”落實到自己的日常行動中，尊敬長輩，孝敬父母，每學期班級評選“敬老孝道”好學生公布在光榮欄里，家長會上廣泛宣傳。并鼓勵學生在每周或每月把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文，在班上宣讀；指導學生親自去做去體會，與家長、老師進行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情……這些活動的開展，拉動了學生心底感恩的弦，使他們懂得了“滴水之恩當涌泉相報”。曾經(jīng)的“浪子”古力特同學多次為生活困難學生和行乞老人捐款，并堅持每周為八十多歲雙目失明的爺爺洗澡搓背，其忠孝心、好善心、慈悲心可見一斑。

國學經(jīng)典誦讀范文第4篇

【關鍵詞】國學經(jīng)典；誦讀；教育意義

眾所周知，小學階段是人成長的關鍵時期，可是，在學生成長過程中，家長、老師常常犯難，常常苦惱。犯難的是信息時代不良信息對孩子影響太大，苦惱的是傳統(tǒng)道德品質(zhì)在孩子身上的缺失?，F(xiàn)在的孩子被不良信息包圍著，他們的人生觀與道德觀在悄然改變?！昂⒆訉頃蔀槭裁礃拥娜?？”是家長和老師共同的困惑。傳統(tǒng)道德品質(zhì)的缺失應該如何彌補成了許多小學所必須面對的問題。學校、老師、家長都應該為孩子提供這一類的教育環(huán)境及其資料。而最好的資料我認為是我們的國學經(jīng)典。

國學經(jīng)典是治國之本、為人之本，思想的傳承。顧炎武說；“六經(jīng)之旨，國家治亂之源，生民根本之計?！彼抉R遷《史記?太史公自序》中也提到：禮以節(jié)人、樂以發(fā)和、書以道事、詩以達意、易以道化、春秋以道義?？梢姡瑖鴮W經(jīng)典歷來被看作是治國之理、為人之本、做事之道，所謂“修身、齊家、治國、平天下”之重要標準。對個人來講，誦讀經(jīng)典是“明德、至善”的主要途徑，即讓人追求高尚境界；培養(yǎng)自我認識和自我發(fā)展能力；倡導踐履躬行的道德原則。正是這樣，“讀經(jīng)教育”才歷數(shù)千年而不絕于世。

國學智慧，世界矚目?！凹核挥?，勿施于人”，這句話已被聯(lián)合國教科文組織定為人類道德文明的底線。國學源遠流長，千年沉淀以形成，是中華人文知識之大成。目前，旨在宏揚中華國學文化的“孔子學院”在美國等許多國家廣受歡迎。

以前，中國的兒童也都是從背誦文化經(jīng)典開始啟蒙教育的。李白、杜甫、曹雪芹等古代名人，無一不是由誦讀經(jīng)典開始其學業(yè)，、之、陳寅恪等近現(xiàn)代名人也都是因童年誦讀經(jīng)典奠定了文化的根基。許多有名望的科學家和企業(yè)家，其兒時啟蒙同樣是由背誦經(jīng)典開始。著名的數(shù)學家蘇步青具備雄厚的國學底蘊，諾貝爾物理獎獲得者楊振寧博士從小背誦《孟子》全書，日本諾貝爾物理獎獲得者湯川秀樹，自小跟隨通漢學的父親背誦中國文化經(jīng)典，尤其鐘情于《老子》和《莊子》。

生理學家、心理學家、兒童教育專家的研究結(jié)果告訴我們，3―16歲是每個人的記憶力發(fā)展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個時期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數(shù)越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個黃金時期，誦讀國學經(jīng)典，對開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。

事實證明，兒童時期沒有打好文化經(jīng)典的根基，就難以培養(yǎng)出第一流的人才。近年來，臺、港地區(qū)開風氣之先，把誦讀經(jīng)典的教育重新推向社會，成千上萬的兒童積極響應，成效卓著，令世人大為震驚！

誦讀國學經(jīng)典，旨在組織學生通過“直面經(jīng)典、誦讀背誦”的方式，從小就獲得經(jīng)典國學的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在國學經(jīng)典中的中華民族的智慧、風骨、胸懷，以及健康的道德準則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣的同時，受到教育和啟迪；讓孩子們在國學經(jīng)典的熏陶中，學長補短，怡養(yǎng)美德，形成良好的人生觀和價值觀。

國學經(jīng)典的誦讀將會加深孩子們對傳統(tǒng)美德的認識，會將傳統(tǒng)美德根植于小學生幼小的心靈，會豐富學校德育內(nèi)容，加強小學生思想道德建設和公民道德建設，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風。由此可見，重視小學生特別是低年級學生國學經(jīng)典的誦讀具有重要的現(xiàn)實意義。

具體來說有以下四點：

第一、開發(fā)文化資源，吸收先民智慧。繼往才能開來，學習國學，弘揚傳統(tǒng)文化，可以吸收古老先民的智慧和經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化利用，更好的服務新時期建設。

第二、促進道德建設，凈化社會風氣。中國是禮儀之邦，向來重視以德治國，學習傳統(tǒng)文化可以弘揚社會正義，增強道德自覺，移風易俗、敦親睦鄰，營造文明和諧的社會氣象。

第三、增強民族自豪，樹立文化自尊。中國文化有著五千多年的歷史，博大精深、源遠流長，弘揚傳統(tǒng)文化可以增強文明對話，增強民族自豪感，為中華文明的偉大復興貢獻力量。

第四、豐富人民生活，培養(yǎng)博雅之士。講習傳統(tǒng)文化，發(fā)展以傳統(tǒng)文化為題材的影視、旅游建設不僅可以豐富人民的精神生活，還可以培養(yǎng)謙謙君子和博雅之士。

對小學生進行國學教育究竟有哪些好處呢？我認為主要有以下幾點：

（1）國學經(jīng)典誦讀促進了小學生的身心健康，人格優(yōu)化。國學經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生。教育專家認為，“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng)，很難教成?？康氖恰疤找薄薄把暋薄岸δ咳尽薄皾撘颇迸囵B(yǎng)出來。因此，在國學經(jīng)典誦讀，讓學生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。通過經(jīng)典的熏陶，可以幫助學生明白做人的道理、準則和方法，從中得到做人的樂趣，不斷提升精神境界，有利于學生的身心健康，人格優(yōu)化。國學經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。

（2）國學經(jīng)典誦讀發(fā)展了學生記憶力。開展的國學經(jīng)典誦讀活動，是根據(jù)兒童的記憶特點來安排的。反復誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。指導孩子背誦過大量經(jīng)典詩文的家長都有這樣的體會，孩子對經(jīng)典詩文的背誦一旦突破一兩百篇（首），接下來的背誦就變得非常容易。這是因為在背誦的過程中，孩子的記憶力得到的很好的開發(fā)和鍛煉。

（3）國學經(jīng)典誦讀提高了學生的語文素養(yǎng)。小學生誦讀國學經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)小學生的記憶力，更有利于小學生積累知識，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。如：學生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故；讀了《增廣賢文》會說話，讀《幼學瓊林》就是在讀中國古代的百科全書；《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物，它既能給學生一種寫作格式的對韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學知識；《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構成；唐詩所表達的人的思想情感的豐富性、復雜性、廣闊性是前所未有的……優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。

國學經(jīng)典誦讀范文第5篇

一、小學語文國學經(jīng)典誦讀中存在的主要問題

1.無法保障國學經(jīng)典誦讀教學的時間

盡管當前在小學語文教學中，經(jīng)典誦讀教學已經(jīng)普及，但是依然有一些地區(qū)與學校對經(jīng)典誦讀教學不夠重視，沒有安排固定的時間來進行針對性的教學，偶爾只有語文教師在語文課上盲目地傳授一些經(jīng)典誦讀的內(nèi)容給學生，學習沒有系統(tǒng)性，學生精力自然就無法集中，沒有了學習的興趣，從而導致經(jīng)典誦讀教學毫無效果。

2.教師對國學經(jīng)典誦讀教學認識淺薄

在積極開展經(jīng)典誦讀教學的一些學校，大部分的語文教師都認為一定要在學生對經(jīng)典誦讀的內(nèi)容理解之后再進行背誦。這種認識致使學生在進行經(jīng)典誦讀時注意力就集中到對經(jīng)典誦讀內(nèi)容意義的理解上。比如：某教師在教授學生《憫農(nóng)》一文，教師先對每句話進行解釋，告訴學生每句的意思，然后告訴學生這首詩歌的中心思想，并對學生進行思想道德教育，讓學生懂得珍惜糧食。表面上，這教師教授的方法沒有錯誤，但是其實這個教師是違背了經(jīng)典誦讀教學應該遵循的模糊性原則，結(jié)果在教學目的上出現(xiàn)了偏差。

二、國學經(jīng)典誦讀教學應該以滲透德育教育為主

1.通過經(jīng)典誦讀故事會教學，挖掘德育思想

在教學中我們發(fā)現(xiàn)其實基本上國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個一個的故事組成的。就拿《三字經(jīng)》來說，這本書里蘊含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書不僅知識性強，而且也有很強的趣味性，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學生在上小學之前就背誦過《三字經(jīng)》，但是那只是一種機械的背誦，他們對于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少。教師在教學時，應該挖掘書中蘊含的故事，引導學生主動學習，教師也可以鼓勵學生自己去查資料，尋找故事原文。只要教師堅持在課堂教學中讓學生說故事，聽故事，就能通過《三字經(jīng)》的學習，挖掘到文章里蘊含的德育思想。

2.創(chuàng)設國學經(jīng)典教學小環(huán)境，創(chuàng)設德育大環(huán)境

學校里的環(huán)境是對學生進行德育教學的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學生一種心靈上的美。教師要善于利用學校里的角角落落，創(chuàng)設國學經(jīng)典教學的小環(huán)境，從而創(chuàng)設德育教育的大環(huán)境。當學生感受到校園里的濃郁的書香氣氛，品味到國學經(jīng)典的美文，這時的學生會回味無窮，他們會感覺到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息，這都對學生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學校的宣傳欄里張貼一些國學經(jīng)典內(nèi)容，對學生的德育起著警示作用，更是對學生的日常行為舉止的一個提醒。我們還可以把學生自己繪制的國學經(jīng)典小詩文貼在教學樓的走廊上，告誡學生要尊重自己的勞動成果，保護好自己的作品。一旦當學生形成了自覺行為后，就會對他們的成長起著不可以估量的作用。

3.誦讀唐詩宋詞，激發(fā)熱愛祖國、熱愛生活的情感

細細地研讀唐詩宋詞后，我們發(fā)現(xiàn)，很多唐詩宋詞在描寫祖國大好河山的同時，其實質(zhì)是在表達著作者對祖國的熱愛之情。我們教師可以把這些相似的實詞進行整理、歸類，指導學生全面、系統(tǒng)地誦讀，通過反復的誦讀，引領學生去感受作者的強烈愛國思想，從而激發(fā)自己對作者內(nèi)心的理解，最終產(chǎn)生對祖國熱情的情感。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”學生誦讀多了，他們就能在實際的生活中應用這些實詞來表情達意。因此，我們教師也要組織學生積極地參與課外活動，讓學生走進社會、親近自然，讓學生在大自然中感受詩詞中熱愛生活的思想。比如，當我們組織學生春游時，他們看到大自然的景色，就會情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩句。

4.通過國學經(jīng)典誦讀教學，讓學生在學習中體會真正的友誼

小學生之間的互相交往是很簡單、單純的，很多都是因為能在一起玩得來而交往，他們在這個階段不太明白同學之間什么才是真正的友誼以及友誼的價值與可貴。因此，教師在學生的德育方面的教育應該多關系啟發(fā)學生重視友誼之情。我們教師可以利用國學經(jīng)典誦讀教學，挖掘國學經(jīng)典詩文里面有關歌頌友誼的內(nèi)容，學生在學習這樣的古詩時，通過反復誦讀與學習能感受到友誼的真諦。在小學語文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩句，比如：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩句從不同的角度表達了友誼之情：朋友的送別；朋友的相聚；朋友的相思；朋友的祝福。教師引導學生誦讀這些國學經(jīng)典，這些不同的場景一幅一幅地呈現(xiàn)在學生眼前，讓學生品味朋友之間的真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。

教師要根據(jù)小學生的年齡和心理特點，僅僅圍繞德育目標，選擇合適的國學經(jīng)典教學內(nèi)容，有計劃、有步驟地實施國學經(jīng)典誦讀教學，在潛移默化中滲透德育思想，培養(yǎng)學生的高尚情操。

三、國學經(jīng)典誦讀教學的基本策略

1.在課堂教學中引導

國學經(jīng)典誦讀教學首先要務必納入學校的校本課程教學體系，至少每周兩節(jié)小課進行經(jīng)典誦讀教學。教師首先應該要注意課內(nèi)、外誦讀的銜接，教給學生誦讀的方法，引導學生在誦讀國學經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學生介紹司馬光這個人物時，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿著智慧，同時告訴學生司馬光學習也很刻苦，他讀書的時候怕自己睡著，完不成學習任務，就睡警枕（一個圓木），只要一動，自己就醒了。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng)設教學情境，引導學生在誦讀中想象，體會經(jīng)典的意境。其次，教師教學不能就教材學教材，要善于根據(jù)教學需要引經(jīng)據(jù)典，拓展知識，不斷豐富學生的知識積累。

2.在環(huán)境氛圍中滲透

教師光靠短時間的小課教授學生國學經(jīng)典的內(nèi)容是遠遠不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來滲透國學經(jīng)典誦讀教學，讓學生感受到國學經(jīng)典誦讀教學無處不在。首先，為了營造誦讀的氛圍，語文教師可以采取“見縫插針”的方式，在每節(jié)課的前幾分鐘開展“課前一吟”，讓學生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復習。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會說話，讓學生自己收集一些國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫上去，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次，教師可以成立班級圖書角，拓寬學生國學經(jīng)典閱讀的空間，提高學生的閱讀量。

3.在活動中內(nèi)化

紙上得來終覺淺。國學經(jīng)典誦讀教學的內(nèi)容如果只是局限在書本上，而沒用在實際的活動中得到實施，那學生學到的就是依然是很淺顯的知識。因此，學校應該經(jīng)常開展一些國學經(jīng)典誦讀的活動，這樣一方面有利于國學經(jīng)典誦讀教學的校本教材的實施，另一方面有利于學生在活動中把學到的內(nèi)容進行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動很很多，比如：最直接的就是各個班級定期舉行國學經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵先進，激勵后進；學校里可以利用校廣播站，開辟“國學經(jīng)典誦讀”專欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進行廣播；組織學生編寫國學經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報，激發(fā)學生學習國學經(jīng)典的熱情；學?？梢园褔鴮W經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學校的藝術活動中，讓學生在誦、背、書、唱、畫、演中感受經(jīng)典文化的魅力；以自己的實際行動，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動地收拾碗筷等等。

國學經(jīng)典誦讀教學貴在引導，重在環(huán)境氛圍下的滲透，并通過大量的活動實踐，讓國學經(jīng)典誦讀的教學內(nèi)容在學生的心里得到內(nèi)化，這樣國學經(jīng)典誦讀教學才有效果。

總之，學校開展國學經(jīng)典誦讀教學，讓學生在經(jīng)典誦讀的熏陶下，心靈得到凈化，在新的歷史時期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵。教師要不斷地去學習當前國學經(jīng)典教學的好的方式、方法，讓孩子們能在小學階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學不會停止，思考不會結(jié)束，我們每一個語文教師要在在不斷地思考中探索國學經(jīng)典誦讀教學，使國學經(jīng)典誦讀教學發(fā)揮教書育人的有效作用。

【參考文獻】

【1】呂立尊.淺談國學經(jīng)典在新課程語文教學中的傳承與應用【J】.華夏教師，2014（5）