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勸學(xué)翻譯范文第1篇

文言文翻譯：

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止的。

譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕?，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫(huà)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干越夷貉之人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職，愛(ài)好正直的德行。神明聽(tīng)到這一切，就會(huì)賜給你洪福 祥瑞。”精神修養(yǎng)沒(méi)有比受道德熏陶感染更大了，福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了。

我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學(xué)到的知識(shí)（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，（卻）不如登到高處見(jiàn)得廣。登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見(jiàn)；順著風(fēng)喊，聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

南方有一種叫“蒙鳩”的鳥(niǎo)，用羽毛作窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥(niǎo)窩就墜落了，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫“射干”的草，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長(zhǎng)高，而是因?yàn)樗L(zhǎng)在了高山之巔。蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會(huì)避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。

事情的發(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與德行相應(yīng)。肉腐了生蛆，魚(yú)枯死了生蟲(chóng)，懈怠疏忽忘記了做人準(zhǔn)則就會(huì)招禍。太堅(jiān)硬物體易斷裂，太柔弱了又易被束縛，與人不善會(huì)惹來(lái)怨恨，干柴易燃，低洼易濕，草木叢生，野獸成群，萬(wàn)物皆以類聚。所以靶子設(shè)置好了就會(huì)射來(lái)弓箭，樹(shù)長(zhǎng)成了森林就會(huì)引來(lái)斧頭砍伐，樹(shù)林繁茂蔭涼眾鳥(niǎo)就會(huì)來(lái)投宿，醋變酸了就會(huì)惹來(lái)蚊蟲(chóng)，所以言語(yǔ)可能招禍，行為可能受辱，君子為人處世不能不保持謹(jǐn)慎。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?/p>

因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。在歧路上行走達(dá)不到目的地，同時(shí)事奉兩個(gè)君主的人，兩方都 不會(huì)容忍他。眼睛不能同時(shí)看兩樣?xùn)|西而看明白，耳朵不能同時(shí)聽(tīng)兩種聲音而聽(tīng)清楚。螣蛇沒(méi)有腳但能飛，鼫?zhǔn)笥形宸N本領(lǐng)卻還是沒(méi)有辦法?！对?shī)》上說(shuō)：“布谷鳥(niǎo)筑巢在桑樹(shù)上，它的幼鳥(niǎo)兒有七只。善良的君子們，行為要專一不偏邪。行為專一不偏邪，意志才會(huì)如磐石堅(jiān)。”所以君子的意志堅(jiān)定專一。

古有瓠巴彈瑟，水中魚(yú)兒也浮出水面傾聽(tīng)，伯牙彈琴，拉車的馬會(huì)停食仰頭而聽(tīng)。所以聲音不會(huì)因?yàn)槲⑷醵槐宦?tīng)見(jiàn)，行為不會(huì)因?yàn)殡[秘而不被發(fā)現(xiàn)。寶玉埋在深山，草木就會(huì)很潤(rùn)澤，珍珠掉進(jìn)深淵，崖岸就不會(huì)干枯。行善可以積累，哪有積善成德而不被廣為傳誦的呢？

學(xué)習(xí)究竟應(yīng)從何入手又從何結(jié)束呢？答：按其途徑而言，應(yīng)該從誦讀《詩(shī)》、《書(shū)》等經(jīng)典入手到《禮記》結(jié)束；就其意義而言，則從做書(shū)生入手到成為圣人結(jié)束。真誠(chéng)力行，這樣長(zhǎng)期積累，必能深入體會(huì)到其中的樂(lè)趣，學(xué)到死方能后已。所以學(xué)習(xí)的教程雖有盡頭，但進(jìn)取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。畢生好學(xué)才成其為人，反之又與禽獸何異？《尚書(shū)》是政事的記錄；《詩(shī)經(jīng)》是心聲之歸結(jié)；《禮記》是法制的前提、各種條例的總綱，所以要學(xué)到《禮經(jīng)》才算結(jié)束，才算達(dá)到了道德之頂峰?！抖Y經(jīng)》敬重禮儀，《樂(lè)經(jīng)》講述中和之聲，《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》博大廣闊，《春秋》微言大義，它們已經(jīng)將天地間的大學(xué)問(wèn)都囊括其中了。

君子學(xué)習(xí)，是聽(tīng)在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。一舉一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的言行，都可以垂范于人。小人學(xué)習(xí)是從耳聽(tīng)從嘴出，相距不過(guò)四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵，將學(xué)問(wèn)當(dāng)作家禽、小牛之類的禮物去討人好評(píng)。所以，沒(méi)人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁；問(wèn)一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不對(duì)的，君子答問(wèn)應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。

學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了?！抖Y經(jīng)》、《樂(lè)經(jīng)》有法度但嫌疏略；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》古樸但不切近現(xiàn)實(shí)；《春秋》隱微但不夠周詳；仿效良師學(xué)習(xí)君子的學(xué)問(wèn)，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了。

崇敬良師是最便捷的學(xué)習(xí)途徑，其次就是崇尚禮儀了。若上不崇師，下不尚禮，僅讀些雜書(shū)，解釋一下《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》之類，那么盡其一生也不過(guò)是一介淺陋的書(shū)生而已。要窮究圣人的智慧，尋求仁義的根本，從禮法入手才是能夠融會(huì)貫通的捷徑。就像彎曲五指提起皮袍的領(lǐng)子，向下一頓，毛就完全順了。如果不究禮法，僅憑《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》去立身行事，就如同用手指測(cè)量河水，用戈舂黍米，用錐子到飯壺里取東西吃一樣，是辦不到的。所以，尊崇禮儀，即使對(duì)學(xué)問(wèn)不能透徹明了，不失為有道德有修養(yǎng)之士；不尚禮儀，即使明察善辯，也不過(guò)是身心散漫無(wú)真實(shí)修養(yǎng)的淺陋儒生而已。

如果有人前來(lái)向你請(qǐng)教不合禮法之事，不要回答；前來(lái)訴說(shuō)不合禮法之事，不要去追問(wèn)；在你面前談?wù)摬缓隙Y法之事，不要去參與；態(tài)度野蠻好爭(zhēng)意氣的，別與他爭(zhēng)辯。所以，一定要是合乎禮義之道的，才給予接待；不合乎禮義之道的，就回避他；因此，對(duì)于恭敬有禮的人，才可與之談道的宗旨；對(duì)于言辭和順的人，才可與之談道的內(nèi)容；態(tài)度誠(chéng)懇的，才可與之論及道的精深義蘊(yùn)。所以，跟不可與之交談的交談，那叫做浮躁；跟可與交談的不談那叫怠慢；不看對(duì)方回應(yīng)而隨便談話的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要謹(jǐn)慎地對(duì)待每位前來(lái)求教的人?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“不浮躁不怠慢才是天子所贊許的。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

勸學(xué)翻譯范文第2篇

在現(xiàn)在社會(huì)，用到倡議書(shū)的地方越來(lái)越多，倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)倡議書(shū)感到非?？鄲腊?，為了讓您在寫(xiě)的過(guò)程中更加簡(jiǎn)單方便，一起來(lái)參考是怎么寫(xiě)的吧!下面給大家分享關(guān)于學(xué)生安全倡議書(shū)，歡迎閱讀!

學(xué)生安全倡議書(shū)1尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

人的生命只有一次，所以我們必須珍惜，珍惜每個(gè)人都僅有一次的生命。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一則交通事故：

一輛沒(méi)有營(yíng)運(yùn)證的面包車滿載15人，上坡時(shí)因?yàn)榘l(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)力不夠，車子滑下了深水塘，釀成8死4傷的重大慘禍。后來(lái)，雖然這輛黑車的車主以超載及非法營(yíng)運(yùn)被逮捕了，并叛了無(wú)期徒刑，但給死傷者家庭帶來(lái)的卻是永遠(yuǎn)的傷痛。

當(dāng)我們背起行囊，肩負(fù)著家人的希望，懷揣著對(duì)未來(lái)的美好藍(lán)圖，走進(jìn)鳳中美麗校園時(shí);當(dāng)我們朝氣蓬勃，漫步于人來(lái)人往的寬闊街道時(shí)，你是否注意到隱藏在交通線上的危險(xiǎn)呢?一組組驚人的數(shù)字、一幕幕慘不忍睹的畫(huà)面、一個(gè)個(gè)載著錐心傷痛卻又一去不返的年輕生命，這一切的矛頭不約而同地指向了共同的事實(shí)，不遵守交通法規(guī)即是不珍愛(ài)自己的生命。

一件件血的慘劇時(shí)時(shí)刻刻警示我們：對(duì)交通法規(guī)的忽視就是對(duì)安全的忽視、就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任!親愛(ài)的同學(xué)們，我們多么希望生活的每一天都五彩繽紛，每一天都能成為美好的記憶，為了你們和家人的幸福，我們少先大隊(duì)特向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳并嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》，從自身做起，增強(qiáng)交通安全意識(shí)和交通法制觀念。

2、自覺(jué)遵守交通信號(hào)、交通標(biāo)志、交通標(biāo)線，服從交通警察的指揮;

通過(guò)路口要遵守”紅燈停、綠燈行”。

3、騎自行車時(shí)不雙手離把、攀扶其他車輛或者手中持物;

不追逐打鬧，不并肩行駛;騎車不帶人;在校園內(nèi)騎車;不違章騎車。

4、嚴(yán)禁騎電動(dòng)、摩托車或其他機(jī)動(dòng)車輛上學(xué)。

5、在道路上行走做到：走路靠右行，不違章過(guò)馬路，“一停二看三通過(guò)”;

“紅燈停、綠燈行”等。

6、嚴(yán)格遵守“五不”原則：不搭乘證件不全的車輛;

不搭乘超載的車輛;不搭乘非客運(yùn)車輛;不搭乘馬自達(dá)、三輪車等車輛;不搭乘危險(xiǎn)駕駛的車輛。

7、認(rèn)真接受學(xué)校、家長(zhǎng)的交通安全教育。

8、從影響自己的家人開(kāi)始，勸告自己的家人、親戚要珍愛(ài)生命，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，安全乘車、安全乘船、安全騎車、安全走路。

俗話說(shuō)：”沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。遵守交通規(guī)則是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只要我們每個(gè)人都嚴(yán)守交通規(guī)則，我們的社會(huì)就會(huì)向著文明的彼岸又邁進(jìn)一步。遵守交通規(guī)則要從我做起，從小事做起，從今天做起。同學(xué)們，為了家庭的幸福、社會(huì)的安定、讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，珍惜彼此寶貴的生命，共同營(yíng)造一個(gè)講交通安全、守交通法規(guī)的良好氛圍，一起走向更加美好的明天!

倡議人：___

2020年_月_日

學(xué)生安全倡議書(shū)2尊敬的老師，同學(xué)們：

安全是我們生存的前提條件，它是我們做任何事的前提，沒(méi)有安全做任何事都無(wú)從談起，它歷來(lái)都是個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)最基本的生命線，更是維系個(gè)人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的保障線。然而面對(duì)我們生活、學(xué)習(xí)中可能存在的隱患和潛在的意外，您是否做好準(zhǔn)備加以防范了呢?為了遠(yuǎn)離傷痛與不幸，為了我們自身和他人的生命、財(cái)產(chǎn)安全得到充分保障，為了讓學(xué)校安全的警鐘長(zhǎng)鳴，為了我們能有一個(gè)舒心、優(yōu)雅、文明的學(xué)習(xí)環(huán)境，我向大家發(fā)出以下倡議：

一、加強(qiáng)自我教育，提高安全防范意識(shí)，做校園安全的使者。積極參加“構(gòu)建和諧校園，健康安全成長(zhǎng)”為主題的安全教育主題班會(huì)，提高我們的安全、文明意識(shí)，樹(shù)立安全從自我做起，從身邊做起，一絲不茍地落實(shí)學(xué)校的規(guī)章規(guī)章及各項(xiàng)安全防范措施，杜絕各種安全事故的發(fā)生，讓安全走進(jìn)我們的生活。

二、提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不打架斗毆并自覺(jué)同打架斗毆、敲詐勒索等違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，積極維護(hù)校園秩序安全，爭(zhēng)做文明的中職生。

三、維護(hù)自身財(cái)物安全。防偷盜，現(xiàn)金和貴重物品不能隨意丟放，不與不了解的人發(fā)生經(jīng)濟(jì)來(lái)往，住校生不到校外留宿。做好宿舍和教室安全，離開(kāi)教室或宿舍要鎖好門(mén)、窗，宿舍不留宿外人，更不能留宿異性;宿舍鑰匙不隨意外借或亂丟亂放。

四、嚴(yán)格規(guī)范操作。體育活動(dòng)、實(shí)訓(xùn)課、社會(huì)實(shí)踐及其他戶外活動(dòng)要嚴(yán)格服從老師指揮，嚴(yán)守操作規(guī)程，不擅自行動(dòng)，防止各種危害安全的問(wèn)題發(fā)生。

五、遵守交通規(guī)則和交通秩序。重視交通安全，遵守交通法規(guī)，禮讓三分，行走要走人行道，騎車要行慢車道，過(guò)馬路要走人行橫道線，養(yǎng)成“一停二看三通過(guò)”的習(xí)慣。不乘座無(wú)安全保障的交通工具。

六、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。拒絕三無(wú)食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不吃零良，不喝生水，不在校外攤點(diǎn)上吃飯，不偏食，不暴食暴飲;不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。

七、強(qiáng)化“防火災(zāi)、防觸電、防侵害”意識(shí)。不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物;不隨意觸摸各種電器、熱得快、電熱毯等電器;住校生上下高層床鋪?zhàn)⒁獍踩?。不接受陌生人的接送與來(lái)訪，遇到形跡可疑的人要及時(shí)報(bào)告保安或教師。

八、學(xué)會(huì)自護(hù)自救，提高防御能力。學(xué)會(huì)簡(jiǎn)易的防護(hù)自救方法，遇到突發(fā)事件要冷靜對(duì)待;敢于批評(píng)、指正一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)校園安全的主人。

九、加強(qiáng)自我防范意識(shí)。注意公共場(chǎng)所的人身和財(cái)產(chǎn)安全，不把珍貴物品、現(xiàn)金入在教室和宿舍，上學(xué)放學(xué)不要獨(dú)行，要走大路，最好由家長(zhǎng)接送，或者和同學(xué)們結(jié)伴而行。如果遇到壞人壞事要冷靜、機(jī)智，要敢于見(jiàn)義勇為、又要量力而行，要及時(shí)撥打110報(bào)案。

十、認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光。遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離臺(tái)球室，遠(yuǎn)離游戲廳，不吸煙，不喝酒，不賭博，不看不健康的書(shū)籍，不結(jié)伙、不談戀愛(ài)，不同社會(huì)閑雜人員交往。

校園是我們的家!為了創(chuàng)建文明的校園，為了大家都能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，關(guān)注安全，珍愛(ài)生命，維護(hù)我們的美好校園，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己，改正不良的行為，共同維護(hù)好我們的校園環(huán)境，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。

學(xué)生安全倡議書(shū)3全校的同學(xué)們：

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞愧。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾說(shuō)的話，很在理，而在我們的校園里，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的插曲——因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大打出手;下樓梯時(shí)愛(ài)推搡、追趕、不經(jīng)意間摔傷了;玩游戲時(shí)把握不好分寸導(dǎo)致自己或?qū)Ψ绞軅噯?wèn)，不注意安全，不愛(ài)惜生命的人，又如何去施展抱負(fù)，成就一番事業(yè)呢?為了各位同伴的生命安全，在此，我謹(jǐn)代表校大隊(duì)部向全校的同學(xué)們發(fā)出以下倡議：

1、教室的課桌椅較多，不宜追逐打鬧;

2、上下樓梯靠右走，以免摔倒碰破頭;樓道較狹窄，上下請(qǐng)勿擁擠、奔跑;

3、課余活動(dòng)時(shí)，要講文明有禮貌，以免發(fā)生不必要的爭(zhēng)執(zhí)而意外受傷，比如打乒乓球、跳繩要排隊(duì)等;

4、放學(xué)后不翻欄桿，不到高處爬上爬下;

5、注意校園的環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟瓜果皮，特別是香蕉皮、西瓜皮之類的，一踩到易滑倒;

6、發(fā)現(xiàn)學(xué)校存在安全隱患的公共設(shè)施或發(fā)現(xiàn)有同學(xué)做危險(xiǎn)性游戲，及時(shí)向?qū)W校辦公室的老師報(bào)告。

生命就像一面鏡子，你微笑所以她微笑，你皺眉所以她皺眉，同學(xué)們，好好珍惜自己的生命，注意校園安全，使校園成為你學(xué)習(xí)生活的樂(lè)園吧!

學(xué)生安全倡議書(shū)4敬愛(ài)的王校長(zhǎng)：

您好，我是六(2)班的一名普通的學(xué)生，在這個(gè)大家庭中我生活六年也快樂(lè)了六年。在我即將走出這個(gè)校門(mén)步入中學(xué)的門(mén)檻，我希望留在這里的弟弟妹妹們也能過(guò)著充實(shí)、安全的生活。其實(shí)，細(xì)心的人都看出了這個(gè)校園里有很多的安全隱患——

在每一幢教學(xué)樓里，只要下過(guò)雨，長(zhǎng)廊上全是雨水。下過(guò)雪，長(zhǎng)廊上就全是雪。還有每個(gè)樓梯的轉(zhuǎn)彎口也是如此。我多么希望它不要給一些可愛(ài)好動(dòng)的小朋友帶來(lái)傷害!

食堂是學(xué)生老師就餐的地方，每次午餐后，地面上總有一些飯粒和菜葉粘著，如果我們的鞋子不幸地帶上了，那么走路就很不方便了，會(huì)因此滑到……特別是低年段的小弟弟小妹妹，他們總是不會(huì)去留意這些細(xì)節(jié)……

鑒于以上種種，我想提出一些建議：

1、請(qǐng)專業(yè)的粉刷匠和用上等的漿料，修補(bǔ)好房頂?shù)穆┒矗M量不要因?yàn)橄掠暄┓宽數(shù)臐{料都泡漲。

2、食堂的員工要進(jìn)行培訓(xùn)，并經(jīng)常召開(kāi)會(huì)議，讓大家都意識(shí)到地面也是危險(xiǎn)的信號(hào)。

3、加大我們學(xué)生衛(wèi)生工作的力度，最好是加大表?yè)P(yáng)和懲罰的力度，讓每個(gè)學(xué)生都對(duì)衛(wèi)生有強(qiáng)烈的意識(shí)，而不是嘴上說(shuō)說(shuō)。

但愿我們的校園到處都是歡笑聲，都是燦爛的笑容，不要因?yàn)橐恍┛梢员苊獾碾[患而造成身體的傷害!

學(xué)生安全倡議書(shū)5同學(xué)們，你們知道嗎，近年來(lái)，中小學(xué)生因交通事故傷亡人數(shù)觸目驚心，“車禍猛于虎”，也許一次交通事故就會(huì)造成終生遺憾，擁有安全、文明、暢通的交通環(huán)境是人人夢(mèng)寐以求的，但是暢通交通，必須從我們每一個(gè)人做起，首先我們要學(xué)會(huì)走路，瞧，有人在說(shuō)了，誰(shuí)不會(huì)走路?可是最近就有不少人因?yàn)椴粫?huì)走路而被開(kāi)罰單呢!你們千萬(wàn)要記住，必須在人行道上行走，沒(méi)有人行道的靠右行走，不在馬路上追逐嬉戲，不貪圖方便而翻越、鉆跨交通隔離欄。不隨意橫穿馬路，過(guò)街時(shí)要走斑馬線，看清交通信號(hào)燈。紅燈行，綠燈行，做到文明走路。

騎自車的同學(xué)更要注意遵守交通規(guī)則，不能抄近逆行闖快車道，不能在快車道上與機(jī)動(dòng)車搶行，不能騎車帶人，不能在人行道上騎車，以免撞傷別人，更不能雙手離車把耍車技!可不能拿自己的性命開(kāi)玩笑呀!

勸學(xué)翻譯范文第3篇

摘要:依法規(guī)范義務(wù)教育，開(kāi)全開(kāi)好音體美德等課程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，建立科學(xué)的辦學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)，是政府、社會(huì)及每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞 :規(guī)范;義務(wù)教育;學(xué)生;全面發(fā)展

近年來(lái)，我縣在依法規(guī)范義務(wù)教育上，做了大量富有成效的工作，提升了義務(wù)教育水平，促進(jìn)了城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，但與廣大家長(zhǎng)和孩子對(duì)素質(zhì)教育、優(yōu)質(zhì)教育的渴盼比，還有不小差距。從調(diào)查了解的情況看，我縣義務(wù)教育階段學(xué)校共30所，在校學(xué)生23045人。在重視學(xué)生全面發(fā)展上，小學(xué)好于初級(jí)中學(xué)，初級(jí)中學(xué)有些比較好，有的一般，個(gè)別很差。在初級(jí)中學(xué)中，為了考試，特別是為了中考，重智育，輕德育、輕音體美現(xiàn)象比較普遍，主科擠占副科，考試科目擠占考查科目、擠占大課間現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，個(gè)別學(xué)校甚至非常嚴(yán)重；初中生，特別是初四學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)最重、壓力最大、睡眠最少，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康，更談不上全面發(fā)展。因此，依法規(guī)范義務(wù)教育，規(guī)范辦學(xué)行為，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)，刻不容緩。

一、依法規(guī)范德育教育，把立德樹(shù)人始終作為義務(wù)教育的根本任務(wù)

必須堅(jiān)持德育為先。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀融入義務(wù)教育全過(guò)程，不斷增強(qiáng)德育的吸引力、感染力。強(qiáng)化學(xué)校全員、全過(guò)程、全方位育人，校長(zhǎng)、教師率先垂范，做學(xué)生表率，以高尚的人格教育和影響學(xué)生；要以貫徹落實(shí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。加強(qiáng)學(xué)生理想信念、公民責(zé)任、心理健康、法制安全等教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。提高德育課程質(zhì)量，積極開(kāi)發(fā)德育校本課程，充分發(fā)揮課程育人主陣地作用。深入實(shí)施行動(dòng)德育，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；重視德育實(shí)踐基地建設(shè)，讓學(xué)生在德育實(shí)踐中開(kāi)闊視野、鍛煉品行，提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。

二、依法規(guī)范音體美教育，開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好音體美課程

古今中外大量的教育實(shí)踐證明，音體美教育在張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、激發(fā)學(xué)生想象、開(kāi)闊學(xué)生思維、豐富學(xué)生情感上，有著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用，絕非可有可無(wú)，也是教育法所明確要求的。那種以犧牲音體美課時(shí)，來(lái)?yè)Q取智育課成績(jī)的急功近利做法，實(shí)在是弊多利少、得不償失。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，音體美三科不但不會(huì)影響其他學(xué)科，還會(huì)相互促進(jìn)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，控制輟學(xué)，都有良好的作用。因此，要本著對(duì)學(xué)生發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真落實(shí)義務(wù)教育法、落實(shí)雞西市義務(wù)教育階段課程設(shè)置及課時(shí)安排，開(kāi)齊開(kāi)足開(kāi)好音體美課程；要認(rèn)真執(zhí)行省教育廳提出的“把體育與健康課納入初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，考試總分為100分”的要求，防止和糾正降低考核標(biāo)準(zhǔn)和分值現(xiàn)象，切實(shí)改變我縣目前該科只占20分的現(xiàn)狀。要堅(jiān)持健康第一思想，推進(jìn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，確保學(xué)生每天鍛煉1小時(shí)，保證小學(xué)生每天睡眠不少于10小時(shí)，初中生不少于9小時(shí)，不斷提高學(xué)生健康素質(zhì)。

三、依法規(guī)范課堂教學(xué)，提高教師的師德水平和業(yè)務(wù)能力

義務(wù)教育階段學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，絕大部分時(shí)間是在課堂中度過(guò)的，課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，直接決定了學(xué)生對(duì)課程理解和把握的程度。從調(diào)查和學(xué)生反饋的情況看，教師課堂教學(xué)質(zhì)量越高，教學(xué)效果越好，學(xué)生越容易消化吸收，學(xué)起來(lái)越輕松、越有興趣，課業(yè)負(fù)擔(dān)越輕；反之，學(xué)生越難理解消化，學(xué)起來(lái)越費(fèi)勁，越缺少興趣，課業(yè)負(fù)擔(dān)越重，甚至不得不通過(guò)補(bǔ)課等方式來(lái)彌補(bǔ)。提高課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。教師的師德水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，課堂教學(xué)效果就越好，越受學(xué)生的歡迎。因此，嚴(yán)格依照教師法，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的教師隊(duì)伍尤為重要。要大力弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，制定師德考核標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行“師德”一票否決制，依法規(guī)范教師從教行為，促使教師依法執(zhí)教；要切實(shí)維護(hù)和依法保障教師的休息權(quán)、健康權(quán)、勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)，提高教師待遇，重獎(jiǎng)師德高尚、業(yè)績(jī)突出的優(yōu)秀教師，激勵(lì)廣大教師不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

四、依法建立科學(xué)的辦學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

辦學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是學(xué)校辦學(xué)的指揮棒，有什么樣的評(píng)價(jià)機(jī)制，就會(huì)有什么樣的辦學(xué)行為。要認(rèn)真落實(shí)省教育廳實(shí)施素質(zhì)教育規(guī)范辦學(xué)行為的《意見(jiàn)》，把義務(wù)教育學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的情況作為評(píng)估辦學(xué)質(zhì)量的核心內(nèi)容，依法建立科學(xué)、規(guī)范的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。教育部門(mén)不以升學(xué)率或考試成績(jī)對(duì)學(xué)校和學(xué)生進(jìn)行排隊(duì)；學(xué)校不按考試成績(jī)對(duì)學(xué)生和班級(jí)排名，不以升學(xué)率或考試成績(jī)作為主要標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師進(jìn)行考核，更不以任何形式公開(kāi)宣傳中考成績(jī)或炒作各類考試狀元，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育。堅(jiān)持以評(píng)促教、促學(xué)。依法建立以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力為核心的學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)行學(xué)業(yè)成績(jī)與成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。依法建立以師德表現(xiàn)、專業(yè)能力和工作實(shí)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的教師評(píng)價(jià)制度。依法建立以學(xué)生為本的學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)制度，堅(jiān)持把促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)學(xué)生獲得良好教育的權(quán)益。

勸學(xué)翻譯范文第4篇

【關(guān)鍵詞】詮釋學(xué)；中國(guó)古詩(shī)；翻譯

一、引言

在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中，璀璨的文學(xué)是不可忽視的一部分，而中國(guó)古代詩(shī)歌可以說(shuō)是中國(guó)乃至世界文學(xué)史中的一朵奇葩。在中西文化的交流中，古代詩(shī)歌的翻譯成為向西方介紹我國(guó)文學(xué)成就的主要方式。早在18世紀(jì)末期，英國(guó)人翟理士就翻譯了李白、王維、李商隱等詩(shī)人的名篇。我國(guó)的古典詩(shī)歌翻譯則是從20世紀(jì)80年代以來(lái)開(kāi)始進(jìn)入了繁榮期，然而在現(xiàn)實(shí)的翻譯實(shí)踐中，不同的譯本雖層出不窮，但都有這樣或那樣的遺憾，令許多譯者都發(fā)出了“詩(shī)歌不可譯”的感嘆。通過(guò)總結(jié)中外學(xué)者的觀點(diǎn)，中國(guó)古詩(shī)的英譯之難主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，詩(shī)歌對(duì)體裁及韻律的講究造成譯者很難喚起讀者對(duì)原文的同樣感受。

第二，詩(shī)源于音樂(lè)，由于語(yǔ)言形式上的差異，英漢詩(shī)歌形成音美的表現(xiàn)形式有很大的不同。因此，無(wú)論譯者對(duì)英漢兩種語(yǔ)言的掌握有多嫻熟，他也不可能給出音韻完全對(duì)等的譯本。

第三，中國(guó)舊詩(shī)的句法也容易導(dǎo)致混亂，稍不注意，就會(huì)出問(wèn)題。

第四，由于中西方文化存在很大的差異，譯者能否理解古詩(shī)中的全部意義并將其意境翻譯出來(lái)，從而使中國(guó)古詩(shī)的英譯本在西方讀者中引起同樣的共鳴就是古詩(shī)英譯的一大難題。

第五，中國(guó)古詩(shī)的用典傳統(tǒng)，即使譯者理解了詩(shī)中典故的意義，也仍然無(wú)法傳達(dá)給缺少文化背景的英文讀者。

二、詮釋學(xué)的概述及對(duì)翻譯的影響

詮釋學(xué)產(chǎn)生于古希臘時(shí)代。從詞源上說(shuō)，詮釋學(xué)（Hermeneutik）一詞來(lái)源于Hernes（赫爾默斯）。赫爾默斯本是希臘神話中一位信使的名字，其任務(wù)就是來(lái)往于奧林匹亞山上的諸神和人類之間傳遞神的信息和指令。由于神和人類的語(yǔ)言不同，因此他在傳達(dá)神的旨意時(shí)并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是進(jìn)行翻譯和解釋，因此詮釋學(xué)被引申為一門(mén)關(guān)于理解和解釋的學(xué)說(shuō)。（洪漢鼎， 2001： 1）。伽達(dá)默爾是當(dāng)代德國(guó)最偉大的哲學(xué)家之一，也是哲學(xué)詮釋學(xué)的創(chuàng)始人和重要的代表人物。1960年伽達(dá)默爾出版了《真理與方法》一書(shū)，標(biāo)志著哲學(xué)詮釋學(xué)的誕生。他認(rèn)為，在對(duì)某一文本的翻譯中，不管翻譯者如何努力重構(gòu)作者的精神世界，翻譯都不可能純粹是作者原始心理過(guò)程的重新喚起，而是對(duì)文本的再制作。

今天，詮釋學(xué)因其對(duì)理解和解釋的基本問(wèn)題和過(guò)程的研究而滲透到相關(guān)領(lǐng)域的研究中，而詮釋學(xué)與翻譯研究的結(jié)合源于詮釋學(xué)的起源，由此伽達(dá)默爾指出，“每一種翻譯，即使是所謂的文字再創(chuàng)造，都是一種闡釋?！保∕ichelfelder& Palmer， 1989： 32）

三、古詩(shī)英譯的詮釋學(xué)解讀

詮釋學(xué)和翻譯之間的關(guān)系已被越來(lái)越多的譯者和翻譯理論家和翻譯批評(píng)家所認(rèn)同。謝天振（2000： 52）和楊武能（許鈞， 2000： 236）將詮釋學(xué)引入翻譯研究。而從詮釋學(xué)角度來(lái)研究古詩(shī)的翻譯具有更大的價(jià)值。

比如，李白的《靜夜思》大概是被翻譯得最多的詩(shī)之一，其譯文有不同的版本，以下是對(duì)靜夜思不同版本的對(duì)比分析：

原文：床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

先看看美國(guó)詩(shī)人Witter Bynner的譯文：

So bright a gleam on the foot of my bed

Could there have been a frost already？

Lifting myself to look， I found that it was moonlight.

Sinking back again， I thought suddenly of home.

耐人尋味的是Bynner將“舉頭”、“低頭”譯為“坐起”（lifting）、“躺下”（sinking back）。Bynner的譯文相當(dāng)忠實(shí)，大概Bynner是想著在“床”上（躺著）如何“舉頭”、“低頭”呢？如果把李白的“床”理解為“bed”的話，我們得承認(rèn)Bynner的疑問(wèn)是有道理的。但是在李白筆下的“床”不是用來(lái)“躺”的，而是用來(lái)“坐”的胡床。中國(guó)古人坐臥都是席地，“床”是胡人帶進(jìn)來(lái)的，大約在隋唐時(shí)代逐漸本土化，可以是坐具，也可以是臥具。比如白居易的一首詩(shī)講吃得太飽，遛過(guò)幾個(gè)彎后，坐在房檐底下曬太陽(yáng)，就是坐在“床”上的：“繞庭行數(shù)匝，卻上檐下床，箕踞擁裘坐，半身在日”（白居易《飽食閑坐》）。李白看月的床就是白居易曬太陽(yáng)的床，等于是躺椅。

而許淵沖先生的譯文：

A Tranquil Night

Abed， I see a silver light，

I wonder if it’s frost aground.

Looking up， I find the moon bright，

Bowing， in homesickness I’m drowned.

（許淵沖譯，，1984： 10）

直接將“舉頭”、“低頭”譯為“l(fā)ooking up”和“bowing”，似乎沒(méi)有注意Bynner發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。反倒是S. Obata的譯文來(lái)得聰明，他把“床”譯為“couch”，正確表達(dá)了“床”在唐代的含義。

On a Quiet Night

I saw the moonlight before my couch，

And wondered if it were not the frost on the ground.

I raised my head and looked out on the mountain noon，

I bowed my head and though of my far-off home.

（TR. S. Obata）

又如：Nostalgia

A splash of white on my bedroom floor， hoar frost？

I raise my eyes to the moon， the same moon.

As scenes long past come to mind， my eyes fall again on the splash of white， and my heart aches for home.

（翁顯良譯，2007）

翁顯良的譯文中題目就與原文不同，是全詩(shī)所要表達(dá)的情感意義，把月光譯成了白色，后兩句增添了很多原文沒(méi)有的譯者自己的理解。

前見(jiàn)的存在為我們分析古詩(shī)翻譯之難提供了新的理論視角。同一首古詩(shī)，不同的譯者因前見(jiàn)不同就會(huì)有不同的理解，進(jìn)而做出不同的闡釋。因此在翻譯古詩(shī)時(shí)，譯者完全進(jìn)入詩(shī)人的世界，探尋詩(shī)人的本意只不過(guò)是一個(gè)美好的愿望而已。譯者帶著自己的前見(jiàn)去理解詩(shī)歌，去“重構(gòu)”詩(shī)人的原本世界，這種“重構(gòu)”就必定不是作者所籌劃的意義的完滿再現(xiàn)，而只能是一種基于前見(jiàn)基礎(chǔ)上的意義的籌劃，是一種意義的再創(chuàng)造，這也正是一首古詩(shī)有多個(gè)甚至幾十個(gè)譯本的原因之一。

四、總結(jié)

本文從伽達(dá)默爾提出的詮釋學(xué)角度分析了中國(guó)古詩(shī)的英譯，從一個(gè)新的角度對(duì)翻譯進(jìn)行了研究，通過(guò)詮釋學(xué)的解讀，啟示我們應(yīng)該以開(kāi)放和開(kāi)明的態(tài)度進(jìn)行翻譯批評(píng)和翻譯實(shí)踐，應(yīng)該跳出片面糾錯(cuò)的怪圈，大膽進(jìn)行古詩(shī)英譯的實(shí)踐，從而使中外讀者能夠從多角度欣賞古詩(shī)。

【參考文獻(xiàn)】

勸學(xué)翻譯范文第5篇

在對(duì)大學(xué)生安全意識(shí)的概念和特征進(jìn)行探討的同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生安全意識(shí)存在著安全知識(shí)缺乏，以及安全防范意識(shí)談薄，引發(fā)了許許多多安全方面的問(wèn)題。突出表現(xiàn)在幾點(diǎn)上。

1.1 思想松懈，財(cái)物保管不嚴(yán)。學(xué)生宿舍時(shí)常有失竊的情況發(fā)生，其中很多情況的原因主要在于學(xué)生自身的思想太過(guò)松懈，對(duì)自己的東西保管不到位。比如有的同學(xué)為圖方便，將鑰匙直接放在門(mén)外自以為隱蔽的地方，這些對(duì)于小偷來(lái)說(shuō)是最明顯的地方；為使用方便，有的同學(xué)帶大量現(xiàn)金在身上，或直接壓在被子下面；還有很多女同學(xué)帶手提包去教室上自習(xí)，在無(wú)自己同學(xué)看管的情況下去上廁所、打電話，或是將筆記本，隨聲聽(tīng)等貴重物品直接放到宿舍，自以為宿舍是自己的地盤(pán)，就放松警惕性，不加鎖就離開(kāi)宿舍，正是在這個(gè)期間手提包筆記本，隨聲聽(tīng)等物品就很可能就會(huì)被盜。

1.2 交友不慎，輕易相信別人。當(dāng)代大學(xué)生雖然文化知識(shí)豐富，但是實(shí)踐機(jī)會(huì)很少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺乏，這往往給不法分子制造了行騙的機(jī)會(huì)。女生天生容易動(dòng)惻隱、憐憫之心，自然成為不法分子的“寵兒”：有的騙子利用女生這一點(diǎn)謊稱自己被行竊，希望先借錢應(yīng)急，而成功騙取錢財(cái)。樂(lè)于助人是美德，不過(guò)也能被不法分子利用來(lái)制造一場(chǎng)騙局：有的不法分子經(jīng)常游蕩在校園，貌似學(xué)生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)宿舍只有一名同學(xué)時(shí)會(huì)謊稱自己是宿舍某某的同學(xué)，有急事，希望這位同學(xué)幫忙找一下，只要這名同學(xué)一離開(kāi)，這個(gè)騙局就算是成功了。

1.3 意識(shí)不強(qiáng)，自控能力較差。學(xué)生未踏入社會(huì)之前，校園是他們最熟悉和最喜愛(ài)的環(huán)境，長(zhǎng)時(shí)間處在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境中，使他們不能深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性，有些學(xué)生因?yàn)槿狈ΤＲ?guī)性的知識(shí)，根本就不知道什么樣的情況是危險(xiǎn)的，出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)也不懂得基本自救的方法。有的女生在意識(shí)上并不認(rèn)為獨(dú)自一人深夜行走是危險(xiǎn)的，所以近年來(lái)發(fā)生的一些女生被拐，被搶，被害的案件也就不足為奇了。

1.4 礙于情面，缺乏應(yīng)有責(zé)任?，F(xiàn)在社會(huì)形成了一種不良的風(fēng)氣，大部分人只求自保，在自己眼皮底下發(fā)生的違法違紀(jì)的事情，只要不損害自己利益，都會(huì)當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。現(xiàn)在的大學(xué)生也受到不良風(fēng)氣的影響，都有點(diǎn)“假裝看不見(jiàn)，眼不見(jiàn)為凈”的思想，對(duì)一些違法違紀(jì)的事件不主動(dòng)上報(bào)學(xué)校有關(guān)部門(mén)處理。如果違紀(jì)對(duì)象是自己的同學(xué)，他們甚至?xí)K于面子，選擇“私了”方式解決問(wèn)題，這是在以一種錯(cuò)誤的方式保護(hù)自己的同學(xué)，這樣也使自己變向的違紀(jì)。同學(xué)們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這種縱容行為會(huì)使錯(cuò)越犯越深，受害人越來(lái)越多。

1.5 碰到問(wèn)題，難以應(yīng)對(duì)處理。許多大學(xué)生不但表現(xiàn)為安全意識(shí)低，而且缺乏安全防范能力。面對(duì)安全事故、安全威脅，缺乏應(yīng)有的處理和對(duì)抗措施。很多學(xué)生不知道教學(xué)樓和宿舍的滅火器在哪里，甚至在寢室中使用過(guò)“熱得快”等大功率違章電器等；有些同學(xué)不會(huì)使用滅火器，宿舍一旦起火，在慌亂中往往會(huì)選擇最極端的方式，比如跳窗戶，這種事情不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)。當(dāng)壞人闖進(jìn)室內(nèi)時(shí)，只會(huì)鉆到被子底下，自欺欺人。出外旅游遇到狀況時(shí)不懂得自救和他救的方法，只能束手無(wú)策等等。

1.6 大學(xué)生安全防范意識(shí)低，傷害事故嚴(yán)重。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生踴躍參加的活動(dòng)，比較普遍的是家教、打工和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。但是現(xiàn)在大學(xué)生思想相對(duì)比較單純，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于潛在的危險(xiǎn)缺少預(yù)判和辨別能力，由此導(dǎo)致大學(xué)生在家教、求職中上當(dāng)受騙而導(dǎo)致的生命安全事故頻繁發(fā)生。從以上幾方面可以看出，大學(xué)生的安全防范意識(shí)急需加強(qiáng)，那首先應(yīng)了解造成大學(xué)生安全防范意識(shí)缺乏的因素是什么。

2 影響大學(xué)生安全意識(shí)的因素

2.1 大學(xué)生的安全意識(shí)受經(jīng)濟(jì)條件的制約。經(jīng)濟(jì)水平不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，也決定著一個(gè)人安全意識(shí)的發(fā)展水平，大學(xué)生的安全意識(shí)會(huì)受制于所在社會(huì)環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)條件。不過(guò)一旦他們的經(jīng)濟(jì)條件達(dá)到一定的水平，安全意識(shí)也會(huì)不知不覺(jué)的提高上去。比如原來(lái)一些帶有危險(xiǎn)性的工作會(huì)不加思考的去做，現(xiàn)在會(huì)自發(fā)對(duì)工作進(jìn)行篩選，對(duì)于一些危險(xiǎn)系數(shù)較高的工作往往會(huì)比較慎重。就目前我國(guó)的發(fā)展來(lái)看，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不是很強(qiáng)大，雖然生活水平提高了，但還沒(méi)有達(dá)到發(fā)達(dá)水平。大學(xué)生的安全意識(shí)還是受到制約的。

2.2 個(gè)人層面上的影響因素。這主要體現(xiàn)在大學(xué)生性格、年齡、文化程度、生活閱歷等的差異。一般人們是隨著年齡的增長(zhǎng)，文化程度的提高，對(duì)危險(xiǎn)發(fā)生的可能性和后果、對(duì)安全的重要性認(rèn)識(shí)等逐漸會(huì)有較為正確的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于剛踏入大學(xué)不久的學(xué)生來(lái)說(shuō)安全意識(shí)要相對(duì)薄弱一些。

3 培養(yǎng)大學(xué)安全防范意識(shí)的主要途徑

3.1 在大學(xué)生中成立安全協(xié)會(huì)，開(kāi)展安全實(shí)踐自治活動(dòng)。只有真正實(shí)踐到學(xué)校治安管理中，學(xué)生才能體會(huì)到安全防范意識(shí)的重要性。有關(guān)部門(mén)應(yīng)該利用大學(xué)生活的便利條件組建大學(xué)生治安志愿者服務(wù)隊(duì)，讓學(xué)生參與到學(xué)校治安工作中，特別是一些涉及到學(xué)生的監(jiān)督和管理工作，根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)歷提高自身的安全防范意識(shí)，掌握安全防范的一些方法，增強(qiáng)自身責(zé)任感，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校安全秩序，努力打造一個(gè)和諧安全的校園環(huán)境。高校還要利用大學(xué)生宿管會(huì)、治保部等學(xué)生自律管理委員會(huì)，面向廣大學(xué)生，積極開(kāi)展一些形式多樣的安全教育活動(dòng)，教同學(xué)們一些防財(cái)物失竊，防人身安全受到傷害的一些辦法。同時(shí)要引導(dǎo)熱愛(ài)保衛(wèi)事業(yè)的骨干大學(xué)生、貧困大學(xué)生積極參與學(xué)校的執(zhí)勤、巡邏等治安管理工作。學(xué)生實(shí)踐到治安管理中，是增強(qiáng)大學(xué)生安全意識(shí)教育實(shí)效性的有效途徑，比如在學(xué)校成立學(xué)院學(xué)生特勤隊(duì)，參與學(xué)校的執(zhí)勤與巡邏等。

3.2 定期組織學(xué)生學(xué)習(xí)安全事故典型案例，開(kāi)展安全實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育時(shí)，找一些現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生在學(xué)生身邊的典型案例進(jìn)行案例教育對(duì)安全教育工作的開(kāi)展具有更大，更有效的推動(dòng)作用。案例比較生動(dòng)，真實(shí)，給學(xué)生留下的影響深刻，說(shuō)服力也比一般的教育活動(dòng)效果要好，案例教育能使學(xué)生在真人、真事中，自己去認(rèn)識(shí)、辨別學(xué)習(xí)安全知識(shí)的重要性和必要性。這樣的教育方式比空洞的說(shuō)教方式要更容易被學(xué)生接受，記住，面對(duì)類似問(wèn)題時(shí)能以正確的方式作出處理，更好的保護(hù)自身利益。在安全案例教育中，要加強(qiáng)特定時(shí)間段的安全教育，例如開(kāi)學(xué)前后、畢業(yè)前期、夜晚外出等人員多、雜等情況下的安全防范教育。在保障物質(zhì)安全的同時(shí)，學(xué)校還要定期舉辦豐富多彩的大學(xué)生安全實(shí)踐教育活動(dòng)，提高大學(xué)生的生命安全意識(shí)。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在高校對(duì)學(xué)生的消防安全知識(shí)的普及遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要求，有關(guān)部門(mén)應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，讓其學(xué)會(huì)如何正確使用滅火器，如何安全斷電等常識(shí)。還可以組織學(xué)生定期進(jìn)行消防安全演練教育，通過(guò)舉行滅火、救援、逃生演練，使大學(xué)生親自參與、組織逃生，并學(xué)會(huì)報(bào)警、初期火災(zāi)撲救，正確使用消防器材等，變校園安全為社會(huì)大安全。

3.3 加強(qiáng)校園安全文化建設(shè)。安全文化是指“組織機(jī)構(gòu)和人員具有種種特性和態(tài)度的總和，它樹(shù)立安全第一的觀念，即防護(hù)和安全問(wèn)題由于其重要性而保證得到應(yīng)有的重視”。大學(xué)校園是一個(gè)特殊群體形成的人工環(huán)境，從大學(xué)校園安全文化的形成來(lái)說(shuō)，一方面要將校園的安全設(shè)施等硬件建設(shè)與大學(xué)生的安全意識(shí)、理念培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)筑校園安全文化的硬件環(huán)境；另一方面從校園文化的角度來(lái)建造校園安全文化的軟環(huán)境。

3.4 采取有效措施，從管理中增強(qiáng)安全意識(shí)。只對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全意識(shí)教育是不夠的，各部門(mén)采取相應(yīng)措施，加大管理制度也是必不可少的，只有雙管齊下才能收到更好的效果。例如：高校保衛(wèi)部門(mén)可以對(duì)安全防范意識(shí)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，對(duì)屢教不改的學(xué)生下發(fā)“安全隱患通知書(shū)”要求其整改，不服從者將其曝光，通報(bào)批評(píng)。限制回校時(shí)間，對(duì)于一些晚歸、漏宿的違規(guī)學(xué)生，宿舍管理部門(mén)先將其登記在冊(cè)，每星期上報(bào)給保衛(wèi)部門(mén)，對(duì)一學(xué)期超過(guò)三次的學(xué)生要全校通報(bào)批評(píng)，并實(shí)行與評(píng)先評(píng)優(yōu)一票否決制。以此來(lái)約束學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)。保衛(wèi)部要將其工作盡量透明化，讓學(xué)生了解保衛(wèi)部工作狀況，感受到保衛(wèi)工作人員對(duì)自己的關(guān)心，從而更配合工作。各院系班主任要認(rèn)真做好考勤工作，對(duì)無(wú)故曠課者嚴(yán)肅處置，禁止學(xué)生因曠課逗留宿舍，減少失竊案的發(fā)生。學(xué)校要堅(jiān)持批評(píng)教育與懲罰措施相結(jié)合原則，對(duì)于觸犯法律的學(xué)生，該由司法機(jī)關(guān)處理的就要交由司法機(jī)關(guān)人員處理。提高大學(xué)生安全意識(shí)是由家庭、學(xué)校、學(xué)生以及社會(huì)相互協(xié)調(diào)，通力合作，共同努力才能做好的一項(xiàng)工作，這項(xiàng)工作是長(zhǎng)期的，不能松懈的。共同為增強(qiáng)大學(xué)生的安全防范意識(shí)做努力，才能讓廣大的學(xué)子們?cè)诮】档沫h(huán)境中成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王正斌.試論大學(xué)生的安全教育與管理[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2004(11).