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柳永望海潮范文第1篇

一、一幕繁華，一場(chǎng)凄清

柳永的詞反映了北宋都市的繁華面貌，體現(xiàn)了市民階層的思想意識(shí)，抒發(fā)了離愁別緒，也表達(dá)了失意文人的感受。《望海潮》和《雨霖鈴》兩首詞分別有兩種不同的主題。《望海潮》是寫都市生活、錦繡山河的詞，《雨霖鈴》則是愛(ài)戀歌伎和悲嘆羈旅兩種思想情感交織的詞。為了營(yíng)造兩種不同的意境，作者羅列了兩個(gè)不同的意象群。

杭州地處東南，地理位置重要，風(fēng)景優(yōu)美，它是三吳地區(qū)的重要都市，自古是繁華之地。為了表現(xiàn)這一繁華，在《望海潮》這首詞中，作者羅列了這樣一個(gè)意象群：煙柳、畫橋、風(fēng)簾、翠幕、人家、云樹(shù)、堤沙、怒濤、天塹、珠璣、羅綺等。作者通過(guò)華麗的語(yǔ)言、夸張的描寫，將杭州當(dāng)時(shí)的市容真實(shí)再現(xiàn)，繁華景象躍然紙上。

而《雨霖鈴》是作者功業(yè)無(wú)成，從汴京南下時(shí)與戀人惜別時(shí)寫下的。作者選取寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨、都門、煙波、暮靄、楚天、楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)碌纫庀髞?lái)營(yíng)造離別的氛圍。“寒”寫秋日傍晚天氣清冷，“凄切”的蟬聲奠定了凄清的基調(diào)?！伴L(zhǎng)亭”是我國(guó)古典詩(shī)詞中的固有意象。王褒說(shuō)“長(zhǎng)亭送故人”，李白說(shuō)“長(zhǎng)亭更短亭”。作者延用這一意象，與“驟雨”構(gòu)成了一幅秋天黃昏送別圖：暴雨初歇的秋天傍晚，作者面對(duì)著十里長(zhǎng)亭，不忍離別，卻又不得不面對(duì)離別?！队炅剽彙废缕囊庀蠹性凇皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪渲?。這兩個(gè)意象表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)與凄涼。

二、一聲贊美，一段傷心

這兩首詞在意境上的差別，是由作者情感的巨大差異造成的。寫《望海潮》時(shí)，柳永青春年少，對(duì)生活充滿熱情，對(duì)前途充滿信心。這首詞中，作者贊美了杭州的美景，描繪了百姓歡快、國(guó)富民安的游樂(lè)圖和官員的行樂(lè)圖，表達(dá)了一種積極進(jìn)取的情感。而《雨霖鈴》則抒發(fā)了離別時(shí)纏綿悱惻、凄婉動(dòng)人的情感和個(gè)人功業(yè)未成、漂泊江湖的憤懣與無(wú)奈，同時(shí)把離別之情推向了。情感反差如此大的兩首詞，我們卻發(fā)現(xiàn)作者選擇了兩種一樣的意象：一個(gè)是柳，一個(gè)是酒。

“楊柳”在中國(guó)的文學(xué)史上，從“昔我往矣，楊柳依依”一句起，就因契合了人間的憂愁與相思而成了離別的代名詞，成為了一個(gè)固定的意象。溫庭筠有“杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別”，李白有“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，白居易有“青青一樹(shù)傷心色，曾入幾人離恨中”，句句寄托著依依惜別之情?！队炅剽彙分?，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，作者面?duì)岸上的楊柳，離愁更甚?！锻３薄分幸渤霈F(xiàn)了柳這個(gè)意象，“煙柳畫橋”。在這首詞當(dāng)中，如煙的楊柳不再是折柳惜別之意，而是繁華景象的一部分，是作者贊美的對(duì)象之一。

柳永望海潮范文第2篇

摘 要：從作者的貢獻(xiàn)來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)是符合教育的客觀規(guī)律的，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。柳永對(duì)詞的貢獻(xiàn)很大，從內(nèi)容和形式方面都開(kāi)創(chuàng)了出了詞的新局面，《望海潮》就是其代表作品。城市體裁的入詞和點(diǎn)染手法的應(yīng)用，都是他的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo)；作者貢獻(xiàn)；《望海潮》

從作者的貢獻(xiàn)來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)是符合教育的客觀規(guī)律的，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。柳永在詞的發(fā)展史上的貢獻(xiàn)是不容置疑的，我們先來(lái)看看柳永詞從內(nèi)容到形式分別都有哪些革新意義。

一、從形式上看，柳永的貢獻(xiàn)首先在于把不少小令擴(kuò)展為慢詞，并發(fā)展了慢詞

如《定風(fēng)波》，在敦煌曲子詞中是六十字的小令，柳詞“自春來(lái)慘綠愁紅”已衍為一百字的長(zhǎng)調(diào)?！杜谧印酚稍瓉?lái)的四十一字衍為一百十一字。但是，柳永的貢獻(xiàn)更在于，他通過(guò)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，把慢詞的藝術(shù)表達(dá)功能提高到一個(gè)新的水平。

二、從內(nèi)容上看，開(kāi)拓了詞的題材

首先，柳詞多寫當(dāng)時(shí)市民的生活情景，描摹城市繁華和旅途風(fēng)光。其次，柳永詞中數(shù)量最多、藝術(shù)成就最高的，是反映婦女生活愿望和男女戀情的詞。如最為傳誦的《雨霖鈴》，凄楚、傷感的情調(diào)?！皸盍丁币痪洌脮燥L(fēng)、疏柳、殘?jiān)碌钠嗲寰跋螅嫱袆e后的寂寞、凄涼情緒，被稱為“古今俊句”，更是成了柳永詞的象征。

三、豐富了詞的表現(xiàn)手法

柳永之前，詞家多采用花間體小令，手法上多用比興，追求含蓄，講求余韻不盡的效果。柳永在慢詞這相對(duì)擴(kuò)大的客體中，由以往較多地運(yùn)用比興手法，發(fā)展為較多地運(yùn)用賦的手法，層層鋪敘點(diǎn)染，熔敘事、抒情、寫景于一爐，豐富了詞體的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

我們對(duì)柳永在文學(xué)史上的以上地位有了明確認(rèn)識(shí)之后，為《望海潮》確定了如下教學(xué)目標(biāo)。

目標(biāo)1：通過(guò)柳永的詞了解北宋杭州的都市繁華生活景象。

目標(biāo)2：點(diǎn)染的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

以下是教學(xué)設(shè)計(jì)（片斷）。

教師：《望海潮》從內(nèi)容上來(lái)講主要是一首寫什么的詞。我們之前學(xué)習(xí)過(guò)山水詩(shī)、田園詩(shī)、懷古詩(shī)以及悲秋詩(shī)等，那這首詞應(yīng)該是屬于一首什么詞呢？

明確：寫都市生活。

教師：既然柳詠的詞是在描寫寫都市生活，那我們來(lái)具體看看這首詞寫到了哪些都市景象？

明確：①上闋：煙柳畫橋、風(fēng)簾翠幕、云樹(shù)、怒濤、天塹、市列珠璣、戶盈羅綺；②下闋：重湖疊t、桂子、荷花、羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)?，千騎擁高牙。

總結(jié)：柳永為我們描繪了一幅歷史悠久、湖山優(yōu)美、百姓安居樂(lè)業(yè)、老少歡愉、官員生活風(fēng)雅、經(jīng)濟(jì)繁榮的北宋杭州都市生活景象。

u論：以上完成教學(xué)目標(biāo)1：通過(guò)柳永的詞了解北宋杭州的都市繁華生活景象。

教師：作者寫到了如此之多的都市景象，但讀起來(lái)卻并非雜亂無(wú)章，作者用到了一種獨(dú)特的組材方式，或者說(shuō)是藝術(shù)手法，這種藝術(shù)手法就是“點(diǎn)染”。

清?劉熙載《藝概?詞曲概》：“詞有點(diǎn)，有染”，點(diǎn)染本是國(guó)畫的術(shù)語(yǔ)。借用到古典詩(shī)詞中來(lái)，“點(diǎn)染”就是先點(diǎn)出主體重點(diǎn)，然后再對(duì)其細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的渲染描寫。

如白居易的《憶江南》：江南好，風(fēng)景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

這首詩(shī)前兩句寫自己曾經(jīng)游歷江南，熟悉那里的風(fēng)景，是點(diǎn)，接著“日出”“春來(lái)”兩句生動(dòng)具體的描繪了江南風(fēng)景之美，是染。下面我們來(lái)尋找本詞上闋中的點(diǎn)。

明確：點(diǎn)：東南形盛、三吳都會(huì)、錢塘自古繁華

染：“煙柳畫橋、風(fēng)簾翠幕、參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的染。

“云樹(shù)繞堤沙、怒濤卷霜雪、天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的染?！笆辛兄榄^、戶盈羅綺、竟豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的染。

教師：下面我們選取你最喜歡、最具有感染力的幾句詞來(lái)試加分析，并且試著背下來(lái)。

示例一：“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家.”

這幾句是描寫景物的句子，我們都知道描寫景物的順序一般有：動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。那我們看看這三句是通過(guò)什么樣的順序來(lái)寫得呢？連橋梁華麗的顏色和帷幕的翠綠色都能夠看得清楚，這是從哪個(gè)視角來(lái)寫？

相比較“參差十萬(wàn)人家”是從遠(yuǎn)景來(lái)寫。“參差十萬(wàn)人家”，“參差”二字寫出了遠(yuǎn)景，寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的景象；“十萬(wàn)”，略數(shù)，只是形容人口之多，杭州在當(dāng)時(shí)就有“東南第一州”（宋仁宗詩(shī)）的美譽(yù)。我們尤其來(lái)看一下這句近景描寫。“風(fēng)簾翠幕”，這個(gè)“風(fēng)簾翠幕”就把“人家”具體化了，可以說(shuō)是對(duì)于“人家“的又一次渲染。

在這三句里，不僅僅有遠(yuǎn)近結(jié)合，還有動(dòng)靜結(jié)合，我們?cè)囍艺?。微風(fēng)吹動(dòng)處，簾幕輕擺，這是一種動(dòng)態(tài)，而“煙柳畫橋”，是一種靜態(tài)，這樣就動(dòng)靜結(jié)合，讓我們似乎看到了的大大小小的樓閣、張簾掛幕的人家，是錯(cuò)落在“煙柳畫橋”之中，這樣就不僅使我們看到了戶戶人家的具體景象，也看到了整個(gè)城市的風(fēng)貌。

示例二：“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯.”

動(dòng)詞使用的好，“繞”，“卷”，動(dòng)詞的使用本來(lái)就可以增加畫面的動(dòng)態(tài)感，這兩個(gè)動(dòng)詞放在這個(gè)畫面中，“繞”字寫出了蔥翠的綠樹(shù)如同云霧一般，蜿蜒曲折的環(huán)繞著錢塘江岸?！熬怼弊謱懗隽隋X塘江潮的浪花層層卷起，洶涌澎湃，猶如撲面而來(lái)的野獸，大有排天倒海之勢(shì)。

“怒濤”，寫出了江潮似乎被江岸激怒的野獸，來(lái)勢(shì)兇猛。“卷霜雪”，“霜雪”，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮帶來(lái)的森森寒氣，正如孟浩然《與顏錢塘登障樓望潮作》所云：“驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒?！薄疤靿q無(wú)涯”，寫出了江面的寬闊，也暗示出江潮“吞天沃日”的氣勢(shì)。

評(píng)論：以上完成教學(xué)目標(biāo)2：點(diǎn)染的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

四、總結(jié)

我們剛才通過(guò)渲染手法品讀了一下柳詠的語(yǔ)言，一個(gè)作家的成就的高低，主要是看對(duì)于語(yǔ)言的應(yīng)用能力，顧城說(shuō)，自己作詩(shī)就是想把現(xiàn)代漢語(yǔ)這個(gè)被弄臟了的人民幣來(lái)重新洗洗，無(wú)疑柳詠的語(yǔ)言是純潔的，是富有感染力的漢語(yǔ)。所以呢需要我們不斷的琢磨，感悟，領(lǐng)會(huì)，直到內(nèi)化。這節(jié)課的結(jié)束才意味著學(xué)習(xí)柳詠的開(kāi)始，望同學(xué)們課外多讀讀柳詠。

參考文獻(xiàn)：

[1]平玉霞，張瑞靜.淺談柳永在詞史上的地位和貢獻(xiàn)[J].《安徽文學(xué)，2009（4）.

[2]《語(yǔ)文必修4》[M].人民教育出版社，2007（2）.

柳永望海潮范文第3篇

關(guān)鍵詞：柳永詞思想內(nèi)容藝術(shù)成就

婉約派為中國(guó)宋詞流派，其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、李清照等。因其四人詞風(fēng)相近，卻又各具風(fēng)韻，自成一家，被后人譽(yù)為婉約派“四大旗幟”。

柳永（約987年―約1053年），四旗中號(hào)“情長(zhǎng)”，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。柳永是北宋時(shí)代大量制作慢詞的第一人，從根本上改變了唐、五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。他通曉音律，熟悉舊調(diào)，并善于吸收民間語(yǔ)言，明白曉暢，流傳甚廣?！胺灿芯嬏?，既能歌柳詞”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷三）。

柳永詞概括為三類：

一是表現(xiàn)男女情愛(ài)、離愁別緒。例《雨霖鈴》：寒蟬凄切……

這首詞為抒寫離愁別緒的千古名篇，也是柳永和宋代婉約詞派的代表之作。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏滿悱惻、凄婉動(dòng)人。

二是描寫都市生活的繁華。如《望海潮》：東南形勝……歸去鳳池夸。

此詞展現(xiàn)了杭州富庶繁榮、豪華闊大的都市景象。

三是抒寫羈旅行役之苦。如《八聲甘州》：對(duì)瀟瀟暮雨灑江天……倚欄桿處，正恁凝愁。

此詞抒寫羈旅悲秋，思鄉(xiāng)懷人之情，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。

柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家。詞風(fēng)細(xì)膩委婉，題材新穎開(kāi)闊，善于鋪敘和使用俚俗語(yǔ)言，大量制作慢詞，對(duì)詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

第一，柳永對(duì)宋詞的題材有新的突破。柳永寫了許多描寫都市風(fēng)光和歌妓生活的詞，他用彩筆一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂(lè)情景。這方面的代表作，首推《望海潮》，詞從自然形勝和經(jīng)濟(jì)繁華兩個(gè)角度真實(shí)地描繪出杭州的美景和民眾的樂(lè)事。這是他對(duì)詞的題材的一大開(kāi)拓。描寫歌妓在柳永的情詞中占有極重的分量。除秦樓楚館的放蕩和等傳統(tǒng)內(nèi)容外，歌妓們的溫柔多情、善解人意得到了充分的理解，“心性溫柔，品流詳雅，不稱在風(fēng)塵”（《少年游》）；對(duì)她們?cè)谏钪械谋哺星?，理想愿望也有真切的表現(xiàn)：“萬(wàn)里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見(jiàn)妾，朝云暮雨?！保ā睹韵梢罚╅_(kāi)市民文學(xué)之先聲。

第二，柳永對(duì)宋詞的形式有新的創(chuàng)造。柳永是第一個(gè)大量制作慢詞的作家，是慢詞的真正開(kāi)創(chuàng)者，并使宋詞開(kāi)始由小令階段進(jìn)入慢詞時(shí)期。誠(chéng)如宋翔鳳在《樂(lè)府余議》中所說(shuō)：“詞自南唐以后，但有小令。慢曲當(dāng)起于宋仁宗朝。中原息兵、汴京繁庶，歌臺(tái)舞席，競(jìng)賭新聲。耆卿失意無(wú)聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語(yǔ)言，編入詞中，以便使人傳習(xí)，一時(shí)動(dòng)聽(tīng)，散播四方。其后東坡、少游、山谷等相繼有作，慢詞遂盛?！痹趧?chuàng)體的同時(shí)，柳永在創(chuàng)調(diào)方面也成就卓著。柳永之前的宋代詞人，多沿用唐、五代的詞牌，而柳永的慢詞則多用新調(diào)；即使詞牌與唐、五代相同，柳永在字?jǐn)?shù)的多寡、句子的長(zhǎng)短等方面常?；臃?，即所謂的“同調(diào)異體”。在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。宋代八百多個(gè)詞調(diào)中，有一百多個(gè)是柳永首創(chuàng)或首次使用。詞至柳永，體制始備。故李清照《詞論》云：“逮至本朝，禮樂(lè)文武大備，又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱于時(shí)?！?/p>

第三，柳永對(duì)宋詞的表現(xiàn)手法有新的拓展。他融合曲詞和辭賦之長(zhǎng)，創(chuàng)造性地將賦體的鋪敘筆法移植到慢詞的創(chuàng)作之中，將鋪排式的敘事和白描式的寫景抒情結(jié)合起來(lái)，從而大大擴(kuò)展了詞敘事、寫景和言情的空間，極大地豐富了詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。如其《雨霖鈴》（寒蟬凄切），創(chuàng)造了情景遞進(jìn)的鋪敘模式，將敘事、寫景、抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寫景則近景遠(yuǎn)景相連，虛景實(shí)景結(jié)合，寫情則極盡渲染，層層推進(jìn)。情隨景生，景隨情移，情景交融，感人至深。

第四，柳詞語(yǔ)言有俗有雅，雅俗兼得。他既善于將有趣的白話加入詞中，既淺且盡，構(gòu)成一種市民文藝特有的俚俗色彩和平民化的表述風(fēng)格，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八?！庇帜芤云渖詈竦奈膶W(xué)素養(yǎng)使詞音律協(xié)婉，語(yǔ)言優(yōu)雅典麗，警句疊出，表現(xiàn)出文人詞應(yīng)有的典雅的品位。如《蝶戀花》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳詞雅不避俗，俗不傷雅，雅俗共賞，為詞的普及做出了重要貢獻(xiàn)。

柳永對(duì)詞的多方面開(kāi)拓，是對(duì)詞進(jìn)一步的解放，使宋詞面目一新，為宋詞成為有宋一代最有特色的文學(xué)樣式做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》[M]，上海古籍出版社，1981年

[2]《詞話叢編》[M]，中華書局，1986年

[3]劉揚(yáng)忠、張寶坤《名家解讀宋詞》[M]，山東人民出版社，1999年

[4]歐陽(yáng)鶴《柳永詞的特點(diǎn)及對(duì)我們的啟示》《中華詩(shī)詞》[A]，2005年第5期

柳永望海潮范文第4篇

要了解“三秋”的準(zhǔn)確含義，首先，要清楚“三秋”的組成部分，它由數(shù)詞“三”和名詞“秋”組成?！扒铩敝浮扒锛尽保@沒(méi)有爭(zhēng)議，關(guān)鍵是數(shù)詞“三”。古詩(shī)文中，“三”，一般虛指，泛指多數(shù)，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，意思是幾個(gè)人在一起走路，這當(dāng)中一定有人可以當(dāng)我的老師。再比如成語(yǔ)“三人成虎”，意思是說(shuō)謠青說(shuō)的人多了，就讓人信以為真了。但是，我們又不能簡(jiǎn)單地把“三秋”理解為“幾個(gè)秋季”，比如，柳永的“重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花?！?《望海潮》)，就不能理解為“幾個(gè)秋季的桂花”。因此，要弄清“三秋”的意思，我們就不能習(xí)慣性地按照固定熟語(yǔ)推斷法去推斷文言實(shí)詞“三”的意義，而是要追根溯源，理清“三秋”的緣由。

“三秋”之“三”跟季節(jié)有關(guān)。古人將每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月，為了便于稱呼，依次為：孟、仲、季。比如秋季即為孟秋、仲秋、季秋三個(gè)月。但是即便如此，還是存在一個(gè)問(wèn)題，“三秋”的“三”是指序數(shù)詞“第三”，還是指基數(shù)詞“三”?也就是說(shuō)，“三秋”是指秋季的第三個(gè)月，也就是季秋，還是指秋季，即指孟秋、仲秋、季秋這三個(gè)月?再以柳永的“重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花”為例，這里的“三秋”就存在著如上的爭(zhēng)議。

其實(shí)，要解決“三秋”問(wèn)題。還是要將其放到一定的語(yǔ)言環(huán)境中，結(jié)合生活常識(shí)來(lái)理解，這樣才能準(zhǔn)確理解其詞義。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，《望海潮》中的“三秋”是修飾“桂子”(即桂花)，俗語(yǔ)云：八月桂花香，不可能說(shuō)九月桂花香，所以將“三秋”理解為“秋季”，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較妥當(dāng)。高中教材中還出現(xiàn)了另外一個(gè)“三秋”的例子：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩！?王勃《滕王閣序》)教材注釋為“季秋，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月?！边@爭(zhēng)議較少，因?yàn)楹笪难a(bǔ)充道，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！狈e水退盡而寒潭清冽，傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈現(xiàn)紫色，這寫出了九月的景色特征。所以從景物特征來(lái)看，這里的“三秋”當(dāng)然指“季秋”。

當(dāng)前，關(guān)于“三秋”爭(zhēng)論最大的應(yīng)該是“一日不見(jiàn)，如隔三秋”。一般人以為，這里的“三秋”指的是“三年”，以顯示那種度日如年的相思情。其實(shí)，這是讀者的一廂情愿，以為盡可能將時(shí)間拉長(zhǎng)，就足以顯示熱戀中男女的戀情。同樣，要準(zhǔn)確理解“三秋”的含義，還是把它放到語(yǔ)言背景之中。這一句俗語(yǔ)源于《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?采葛》：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮!彼采艾兮。一日不見(jiàn)，如三歲兮!”詩(shī)中所寫的是一個(gè)年輕的小伙子和采葛(文中“采蕭、采艾”同)的小姑娘之間的戀情，一日不見(jiàn)面，就好像很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面一樣，時(shí)間的長(zhǎng)度越來(lái)越長(zhǎng)，從“三月”到“三秋”，最后到“三歲”，所以可以肯定這里的“三秋”不是指“三年”，因?yàn)椤叭龤q”就是指“三年”。元代朱公遷《詩(shī)經(jīng)疏義會(huì)通》認(rèn)為，“三秋則不止三月矣”“三歲則不止三秋矣”。此種說(shuō)法，相對(duì)來(lái)說(shuō)為大家所接受，具體而言，有人認(rèn)為，這里的“三秋”指的是“三個(gè)季度”，也有人認(rèn)為是“兩年多”。不管怎么說(shuō)，這可以看作“三秋”的引申義了，因?yàn)樗皇侵浮扒锛尽保膊皇侵浮凹厩铩?，而是指一個(gè)大致的時(shí)間段。這一時(shí)間段總是大于三個(gè)月而小于三年，

柳永望海潮范文第5篇

人教版《高中語(yǔ)文教材》共收錄柳永、蘇軾、辛棄疾和李清照等人的詞作8篇，分別是：《望海潮》、《雨霖鈴》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、《聲聲慢》和《醉花陰》。粵教版高中《語(yǔ)文》（必修三）的第四單元是古典詩(shī)歌。其中，第17課主要編排了宋詞，它們是：《雨霖鈴》、《念奴橋?赤壁懷古》、《聲聲慢》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》。蘇、辛、柳、李這四位詞人是宋詞的集大成者，分別是宋詞豪放派和婉約派的代表人物。教材所收錄的這幾首詞既是自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的集萃，又是語(yǔ)言美、意境美和情感美的典范。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以從語(yǔ)言美、意境美和情感美三個(gè)方面循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生品讀和鑒賞宋詞，自然而然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

一、品味語(yǔ)言美

（一）語(yǔ)言的音律美

詞與詩(shī)的最大區(qū)別就是詞與音樂(lè)的關(guān)系密切，詞在產(chǎn)生之初就是配合音樂(lè)吟唱的，因此詞是一種具有音律美的文學(xué)體裁。詞的語(yǔ)句長(zhǎng)短參差，韻律錯(cuò)綜變化，看似無(wú)詩(shī)之韻律規(guī)整，實(shí)則富有抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。李清照《聲聲慢》用了不少雙聲疊韻字。如“將息”、“傷心”、“黃花”、“憔悴”、“更兼”、“黃昏”、“點(diǎn)滴”等，都是雙聲：“冷清”、“暖還寒”、“盞淡”、“得黑”等，都是疊韻；“尋尋覓覓”、“冷冷清清”、“凄凄慘慘戚戚”，七組共十四個(gè)疊字。《望海潮》中多有《望海潮》中多有由數(shù)字組成的詞組，如“三吳都會(huì)”、“十萬(wàn)人家”、“三秋桂了”、“十里荷花”、“千騎擁高牙”等，或?yàn)閷?shí)指，或?yàn)樘搶懀鶐Э鋸埖囊馕?，讀來(lái)也瑯瑯上口，頗具韻味。

（二）語(yǔ)言的圖畫美

詞的語(yǔ)言細(xì)膩形象，詞的篇幅也很短，必須用最精練的語(yǔ)言，寥寥幾個(gè)字把人物、景物以及情感展現(xiàn)出來(lái)，同詩(shī)一樣，詞的語(yǔ)言也具有畫面美。但是詞比詩(shī)篇幅略長(zhǎng)，詞所呈現(xiàn)的往往不是一張圖畫，而是一幅畫卷。比如《聲聲慢》，“最難將息”，首先看到的是個(gè)未能入睡的女子，“晚來(lái)風(fēng)急”，天漸晚漸冷，這個(gè)女子獨(dú)自人“三杯兩盞淡酒”依然無(wú)法消除寒冷，“守著窗兒”，倚在窗邊的她，看到“雁過(guò)也”，還看到了“滿地黃花”，聽(tīng)著細(xì)雨滴滴答答。這樣順著詞句塑造起一個(gè)孤獨(dú)凄婉的女子形象，不僅具有靜態(tài)的畫面感，更有動(dòng)態(tài)的鏡頭感。讀者的腦海中浮現(xiàn)出一組動(dòng)態(tài)的鏡頭，仿佛身臨其境，自然而然就能體會(huì)到那種“怎個(gè)愁字了得”的愁苦情感。

二、感受意境美

意境指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生，活躍著生命律動(dòng)的、韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間，是經(jīng)過(guò)作者的心靈化之后的物我合一的體驗(yàn)狀態(tài)。宋詞是一種詩(shī)歌體裁，它以語(yǔ)言文字承載著詩(shī)人的思想與心靈世界，王國(guó)維認(rèn)為：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”在宋詞的教學(xué)中，語(yǔ)文教師要著重引導(dǎo)學(xué)生感受詞的意境美，因?yàn)橐饩车膭?chuàng)設(shè)直接影響到作者情感的表達(dá)，是激發(fā)學(xué)生審美情感的重要突破口。宋詞的意境幽深婉約，最能言說(shuō)人生復(fù)雜細(xì)膩的情思。

（一）把握詞的意象

在詞的創(chuàng)作中，意境創(chuàng)造的前提是意象的設(shè)置，意境是情與景、虛與實(shí)的不同層面的有機(jī)結(jié)合，只有了解了詞的意象層面，然后以此為基礎(chǔ)，才能好好地品味詞作的意境美。比如《雨霖鈴》，教師要先讓學(xué)生找出文中出現(xiàn)的客觀景物，“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”、“都門帳飲”、“蘭舟”、“暮靄”，這些單獨(dú)的客觀景物描寫并不能引發(fā)學(xué)生的感情，教師應(yīng)該把它串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，解讀各個(gè)意象，并在意象解讀中帶領(lǐng)學(xué)生帶著自身情感體驗(yàn)一步步進(jìn)入到組合成的整個(gè)意境里，去揣摩那山水間蘊(yùn)含的深厚情感。

（二）掌握詞的藝術(shù)手法

感受宋詞的意境美，還要掌握宋詞中藝術(shù)手法的表達(dá)作用。宋詞在藝術(shù)上融詩(shī)文辭賦于一爐，表情達(dá)意的藝術(shù)手法更加精湛，鋪敘用典、對(duì)比反襯、比喻象征等手法是宋詞的一大特色。如《醉花陰》中比喻的巧妙運(yùn)用是這首詞廣泛傳誦的重要原因。下闋寫菊，并以菊喻人，但全篇卻不見(jiàn)一“菊”字。“東籬”、“把酒”、“暗香”、“黃花”，或用典或借代，“菊”的色、香、形態(tài)俱現(xiàn)紙上。最后一句“人比黃花瘦”更是以花喻人的千古佳句。詞中比喻不著痕跡，有烘云托月、藏而不露的韻味?！队烙鰳?lè)?京口北固亭懷古》連連用典，上闋贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐、氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國(guó)立功。下闋借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。最后還借廉頗自況，抒發(fā)未能實(shí)現(xiàn)自己懷抱的感慨?！赌钆珛?赤壁懷古》借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體?！锻３薄酚娩仈⒌氖址ㄕ宫F(xiàn)了杭州的繁華、西湖的秀麗和市民的游樂(lè)場(chǎng)景。《聲聲慢》里用“秋風(fēng)”、“過(guò)雁”、“殘菊”、“梧桐”、“細(xì)雨”等景物和“尋覓”、“喝酒”、“望雁”、“觀花”、“獨(dú)坐”等動(dòng)作反襯出作者極度孤寂與悲涼的心境。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用營(yíng)造出宋詞曠達(dá)幽深的意境美，是語(yǔ)文老師要重點(diǎn)講解和引導(dǎo)學(xué)生感受的部分。

三、體味情感美

宋詞之所以能夠在中國(guó)古代文學(xué)史占據(jù)一席之地，不僅在于它細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言和曠達(dá)幽深的意境，更重要的是詞中充盈著作者豐沛的情感。相比詩(shī)，詞的形式、題材和世俗性，都使詞能夠自由地釋放人的全部情感，如果說(shuō)唐詩(shī)顯示了中華民族的雄大氣度，那么宋詞則充分表露了國(guó)人的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。宋詞中一些傷春悲秋、離愁別緒、懷古思今之作往往蘊(yùn)含著詞人傷生傷世、憂國(guó)憂民的深厚情懷和對(duì)人生萬(wàn)物的通達(dá)感受。以生活中隨意碰觸到的一景、一物、一事為載體，把它們聯(lián)想刻畫成或美麗壯闊、或清幽凄幻的各種形象，來(lái)承載詞人內(nèi)心深處的情感。人類的情感是相通的，宋詞雖然年代久遠(yuǎn)，但它所表達(dá)的情感內(nèi)容與現(xiàn)代人的情感體驗(yàn)具有共同性。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生完全能夠體味詞中情感美，教材選取的幾篇宋詞都體現(xiàn)了古人有代表性的人格理想和生命感悟，學(xué)生對(duì)這種情感的把握有利于他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度和審美情趣。

（一）生活情感

詞起源于民間，屬于民間文學(xué)，多以世俗生活為題材。進(jìn)入文人階層之始，是一種由歌妓們?cè)陂浊盎ㄩg配合著絲竹演唱的小曲，一度成為抒發(fā)兒女之情的專門文學(xué)體裁，后來(lái)愛(ài)情與相思成為詞的一種重要題材。柳永和李清照均為婉約派的代表人物，他們的詞將兒女情長(zhǎng)表現(xiàn)得淋漓盡致。《雨霖鈴》以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫出一幅秋江別離圖。作者仕途失意，不得不離開(kāi)京都遠(yuǎn)行，不得不與心愛(ài)的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。整首詞情景兼融，時(shí)間的層次和感情的層次交疊著循序漸進(jìn)，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。

李清照作為閨閣中的婦女，在封建社會(huì)的種種束縛下，她的活動(dòng)范圍和生活閱歷有限，卻將閨怨詞發(fā)展到極致，是我國(guó)最偉大的女詞人。《醉花陰》是作者早期和丈夫分別之后所寫，它通過(guò)悲秋傷別來(lái)抒寫詞人的寂寞與相思情懷?！堵暵暵穼懹谧髡咄砟?，丈夫去世后作者飽受顛沛流離之苦，晚年孑然一身，寄人籬下，亡國(guó)之恨、喪夫之哀、孀居之苦凝集心頭，抒發(fā)了作者極度孤寂和悲涼之感。

過(guò)去我們認(rèn)為兒女情長(zhǎng)難登大雅之堂，高中語(yǔ)文教材卻選了三篇與情愛(ài)有關(guān)的經(jīng)典宋詞。除了這三首詞語(yǔ)言和情感的表達(dá)非常自然優(yōu)美外，我們現(xiàn)在能夠正視對(duì)學(xué)生的情感教育也是一個(gè)重要原因。愛(ài)情是人類最美好的情感之一，追求美好的愛(ài)情是燦爛人生的一部分。要讓學(xué)生懂得真正的愛(ài)情是靈魂和肉體的完美結(jié)合，是事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，是生活美滿的象征。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生珍重親情和友情。生活中的愛(ài)情、親情和友情是完美人生的組成部分，有了這三種情感，即使物質(zhì)貧困，精神上也是富有的。

（二）生命情感

宋代的文人善于站在哲學(xué)的高度對(duì)生命和人生進(jìn)行理性的思考，把對(duì)生命無(wú)常的了悟、對(duì)人生缺憾的醒覺(jué)、對(duì)歷史煙云的感嘆寄予在詩(shī)詞作品中。蘇軾是這方面的翹楚，他的詩(shī)詞具有濃厚的思辨色彩?！抖L(fēng)波》通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”，這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？一切歸于自由、和平、寧?kù)o、恬然自適。

蘇軾的很多詞在超逸脫俗之外蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，語(yǔ)文老師可以適當(dāng)拓展，比如我們熟知的名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”所表達(dá)的既生于現(xiàn)世又超脫現(xiàn)世的灑脫情懷。宋詞中這種通達(dá)的人生感悟?qū)τ谝龑?dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀有重要意義。我們常說(shuō)“人生不如意事十之八九”，只有堅(jiān)持對(duì)自身的超越和完善才能獲得真正的人生自由，在一種寓意于物而不守制于物的精神狀態(tài)下，領(lǐng)受大千世界的無(wú)窮之美。

（三）愛(ài)國(guó)情感

在宋朝南渡之后，詞中憂家憂國(guó)的感慨多了起來(lái)，辛棄疾便是“愛(ài)國(guó)詞派”的代表人物。他對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)密切關(guān)注而又滿心擔(dān)憂，詞中滿溢著對(duì)家國(guó)的憂患?！端堃?登建康賞心亭》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》都是這方面的代表作?！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”，“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”這些慷慨激昂的詞句，淋漓盡致地抒發(fā)了作者報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤，人們至今猶可強(qiáng)烈地感受到詞人心中翻滾的那一股愛(ài)國(guó)熱忱。

說(shuō)教式的愛(ài)國(guó)主義教育早已引起學(xué)生的反感，但辛詞所包含的深厚的愛(ài)國(guó)情感卻是對(duì)學(xué)生自然而然地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好范例。現(xiàn)在的學(xué)生生活在和平發(fā)展的年代，狼煙四起的崢嶸歲月對(duì)他們來(lái)說(shuō)太過(guò)久遠(yuǎn)。物質(zhì)生活的豐富，隨之而來(lái)的是享樂(lè)主義的滋生，對(duì)國(guó)家民族責(zé)任感的淡漠，辛詞中充滿著慷慨激昂的愛(ài)國(guó)主義思想情感，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式傳達(dá)出來(lái)，對(duì)他們有著振聾發(fā)聵、扣擊心靈的巨大作用。

宋詞灑脫、多情、與音樂(lè)相和，是更具美感的文學(xué)形式，賞析宋詞是一種審美娛樂(lè)過(guò)程。我們?cè)谥v解宋詞的時(shí)候，不能單純地把它當(dāng)作古詩(shī)文的篇目來(lái)解讀，還要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的語(yǔ)言美、意境美和情感美，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

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