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端午節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)范文第1篇

公司端午節(jié)活動(dòng)方案(1)

一、活動(dòng)背景：

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，人人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動(dòng)目的：

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間：端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

二、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

一、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩歌

二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟

第一主題：話說端午

1、端午節(jié)的由來

端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說與民間故事

3、端午詩詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?

師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

a、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂!

b、隊(duì)員相互送粽子;

c、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽輔導(dǎo)員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

三、討論端午節(jié)活動(dòng)方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

四、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過今天的活動(dòng)，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個(gè)活動(dòng)小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說和故事。

3、關(guān)于端午的詩詞。

4、關(guān)于端午的食品。

六、實(shí)施策略

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，端午故事演講等等。

公司端午節(jié)活動(dòng)方案(2)

一、活動(dòng)背景：

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

二、活動(dòng)目的：

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化歡度端午佳節(jié)

三、活動(dòng)目的：

1、慶祝中國端午節(jié)的到來，讓大家深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)節(jié)日的氣息;

2.提升公司凝聚力;

3.加強(qiáng)各部門同仁之間的溝通與聯(lián)系;

4.增強(qiáng)公司員工的集體觀念。

四、活動(dòng)時(shí)間：2019年6月9日

五：活動(dòng)地點(diǎn)：2號(hào)廠房東邊的空地

六：活動(dòng)對象：三河市通用離合器有限公司全體員工(杭州公司員工端午節(jié)活動(dòng)由杭州負(fù)責(zé)人開展)

七：活動(dòng)內(nèi)容

1、包粽子比賽：中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān)，端午吃粽子，可算是全國通行的習(xí)俗，而包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

比賽規(guī)則：10人一組，可分4組進(jìn)行比賽。將準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、豬肉物品發(fā)放給參賽選手，聽到裁判員的指令，開始動(dòng)手，完成的作品需達(dá)到指定的標(biāo)準(zhǔn)，(最終解釋權(quán)在裁判員)，取前3名，參與選手有參與獎(jiǎng)。裁判員根據(jù)比賽結(jié)果發(fā)放相應(yīng)“領(lǐng)獎(jiǎng)卷”。

準(zhǔn)備材料：布料、帶子、米、綠豆、仿真水果(小)、桌子數(shù)張。

2、制作香囊：民俗學(xué)家陳連山撰寫的《話說端午》里提到：端午節(jié)的核心是驅(qū)邪除瘟，保持健康。香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。自己剪剪縫縫做出的簡單的具有各種形狀的香囊比起市場上的就很有意義，既可以送給家人朋友表達(dá)自己深深的祝福，也可以增強(qiáng)動(dòng)手能力，學(xué)學(xué)古人的手藝。

端午節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)范文第2篇

幼兒園小班端午節(jié)包粽子活動(dòng)方案一

活動(dòng)目標(biāo)：

1、初步了解端午節(jié)的傳說及人們在節(jié)日中的習(xí)俗。

2、知道包粽子的原料和方法。

3、激發(fā)幼兒對民族傳統(tǒng)文化的興趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

幼兒用書人手一冊或賽龍舟的錄像和圖片。

包粽子的材料,香包、鴨蛋、粽子各一個(gè)。

活動(dòng)過程：

1、出示粽子，引出端午節(jié)的傳說。

提問：這是什么?你們吃過粽子嗎?都吃過哪些味道的粽子?

幼兒自由討論，說說大家在這段時(shí)間里經(jīng)?？匆姶笕税兆?、吃粽子，這是為了什么?

介紹端午節(jié)來歷的傳說。

2、組織幼兒觀看圖片或幼兒用書，了解端午節(jié)的習(xí)俗。

在端午節(jié)，人們會(huì)進(jìn)行哪些活動(dòng)?

龍舟是什么樣的?人們在怎樣劃龍舟的?一邊劃龍舟還做些什么?他們?yōu)槭裁催@樣做?

綠色的粽子里面有什么?包粽子需要哪些材料?怎么包出來的?

你吃過粽子嗎?你吃過什么樣的粽子?

3、教師介紹其他的有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。

小結(jié)：端午節(jié)是中國人特有的節(jié)日。

4、品嘗粽子，感受節(jié)日的氣氛。

幼兒園小班端午節(jié)包粽子活動(dòng)方案二

活動(dòng)背景：

一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過于天真活潑的孩子們了。他們的好奇心和求知欲望隨之而來，例如：端午節(jié)是怎么來的?我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣針對孩子們強(qiáng)烈的好奇心，我們設(shè)計(jì)了端午粽飄香活動(dòng)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解端午節(jié)的傳說及人們在節(jié)日中的習(xí)俗。

2、學(xué)習(xí)包粽子，進(jìn)一步對中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

每個(gè)小朋友帶30個(gè)粽葉，帶一點(diǎn)綁繩(盡量用草繩或麻繩等環(huán)保材料)，伙房準(zhǔn)備質(zhì)量上乘的糯米和紅棗(不能再用黑米，很難煮)。

活動(dòng)過程：

1、教師向幼兒介紹端午節(jié)來歷的傳說。

2、親子一起包粽子，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。

3、幼兒品嘗粽子，體驗(yàn)端午節(jié)的快樂。

4、離園時(shí)帶一個(gè)粽子回家讓大人品嘗，體驗(yàn)成功與分享的快樂。

活動(dòng)時(shí)間：本周午上午。

溫馨提示：各位教師和伙房工作人員，盡量早做準(zhǔn)備，9點(diǎn)以前包完，保證午餐按時(shí)進(jìn)行。

幼兒園小班端午節(jié)包粽子活動(dòng)方案三

農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，今年端午節(jié)我們開展了快樂端午粽飄香親子活動(dòng)，讓小朋友們在濃濃的親子氛圍中進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團(tuán)聚的日子。

2、了解端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗(五黃指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜;五端指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。)，有賽龍舟的習(xí)俗，還有許多傳說、故事、兒歌，如：有關(guān)屈原的傳說等。

3、端午節(jié)有特別的食品粽子，它是多種形狀、多種口味的。

4、樂于參加包粽子、制香包、編蛋網(wǎng)、賽龍舟等活動(dòng)，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、端午節(jié)的故事;

2、做香包的材料：香料、布、針、線等;

3、包粽子的糯米、葦葉;

4、編蛋網(wǎng)的繩線、五彩線;

5、自制龍舟兩條;

6、幼兒每人一個(gè)熟粽子。

活動(dòng)過程：

端午節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)范文第3篇

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

第二篇

農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......

解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?

石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊?，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)?，我是女孩子?/p>

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點(diǎn)也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉?，所以北方的端午?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

端午節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)范文第4篇

關(guān)鍵詞 端午節(jié)日文化 文化大融合 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.04.040

Abstract Through the survey found that people in the face of the impact of foreign culture， the Chinese Dragon Boat Festival cultural misunderstanding， the customs of the Dragon Boat Festival， the memory and perception gradually indifferent. This situation is mainly due to the excessive emphasis on the dedication of the Qu Yuan spirit of the country， while ignoring the cultural connotation of the Dragon Boat Festival festival， a deeper level of culture. Therefore， in order to solve the current ideological and political education， including college students ideological and political education， it is very important to study the contribution of the Dragon Boat Festival Culture to promote the ideological and political education.

Key words Dragon Boat Festival culture； culture integration； ideological and political education

1 端午節(jié)在思想政治教育中的地位現(xiàn)狀

面對外來文化的強(qiáng)烈沖擊，端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分似乎離我們越來越遠(yuǎn)了。本文以最具代表性的當(dāng)代大學(xué)生為調(diào)查對象，通過問卷調(diào)查他們對端午節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)情況，來分析現(xiàn)今端午節(jié)在思想政治教育中的地位現(xiàn)狀，共回收了150份有效問卷，主要內(nèi)容體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 不知習(xí)俗的內(nèi)涵

“蓄蘭沐浴是對端午節(jié)風(fēng)俗最早文獻(xiàn)載錄的內(nèi)容，古代端午節(jié)又稱為 “浴蘭節(jié)（《荊楚歲時(shí)記》 ：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)”①）。采藥是端午節(jié)最古老的習(xí)俗之一。因端午前后許多草藥莖葉成熟，正值采收時(shí)節(jié)，故形成此俗。但是調(diào)查問卷顯示（圖1）知道有此習(xí)俗的大學(xué)生僅占系4.7%，更不用說了解其形成的原因了。長命縷又稱“續(xù)命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”等，拴在手腕、腳腕、脖頸上，可以辟邪和防止五毒近身，亦是端午節(jié)最古老的習(xí)俗之一。調(diào)查顯示知道這個(gè)習(xí)俗的大學(xué)生占8.7%。這些都是我國端午節(jié)曾經(jīng)盛行的習(xí)俗，但如今大多數(shù)的大學(xué)生聽到這些時(shí)都是一臉茫然。此外調(diào)查顯示，知道吃粽子為端午習(xí)俗的占98%、賽龍舟的占93.3%、掛艾葉的占72.7%、飲雄黃酒的占53.3%、佩香囊的占18.7%。部分端午風(fēng)俗早已在社會(huì)發(fā)展的過程中漸漸被人們淡忘，這些習(xí)俗背后隱藏的內(nèi)涵也都被遺忘了，大多數(shù)的大學(xué)生只知道吃粽子、劃龍舟、掛艾草、飲雄黃酒這四個(gè)習(xí)俗。不過這些被淡忘的習(xí)俗一經(jīng)提及之后，也引起一些大學(xué)生的好奇之心，想對古時(shí)候的習(xí)俗一探究竟，看看過去與當(dāng)下的端午有何不同。

1.2 對屈原愛國精神的誤解

提到端午節(jié)，大部分大學(xué)生都會(huì)想到屈原的愛國精神和甘于為國奉獻(xiàn)的自我犧牲精神。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示85.3%的大學(xué)生認(rèn)為端午節(jié)是用來紀(jì)念屈原愛國精神的節(jié)日，很少有人深思屈原愛國精神的真正意義，他之所以選擇自殤，并不是用來證明他的愛國之情，死并不是他的目的，他是為了追求精神和個(gè)體的獨(dú)立性價(jià)值。大部分人都忽視了端午節(jié)俗的真正意義也包括對個(gè)體生命的關(guān)懷，其存在與發(fā)展歷程充分表達(dá)了生存智慧的內(nèi)容，展示了文化生態(tài)的內(nèi)涵。

1.3 對文化強(qiáng)烈的占有欲望

至今提及端午節(jié)之爭，網(wǎng)絡(luò)上的罵戰(zhàn)還是此起彼伏。那么，端午節(jié)究竟是“占有”重要，還是傳統(tǒng)文化的傳承重要？中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席馮驥才這樣說：“中韓端午之爭讓我們反思，中國人自己是否拿傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)回事呢？是否一定要得到國際認(rèn)可才當(dāng)回事？如果自己不重視，評(píng)了文化遺產(chǎn)又有什么意義？”調(diào)查顯示將近40%的大學(xué)生對待其他國家的端午節(jié)時(shí)，保持著堅(jiān)信端午節(jié)是中國的，與其他國家斗爭到底的態(tài)度。但是對文化的繼承并不意味著占有，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才的當(dāng)代大學(xué)生們何不換個(gè)角度想想，我國的端午節(jié)被韓國、日本等國家學(xué)習(xí)，這恰好證明了端午節(jié)文化存在的合理性和自身的優(yōu)越性，否則它就不會(huì)被世人所接納并傳承。所以應(yīng)該在重視我國的傳統(tǒng)文化，繼承民族文化的前提下，實(shí)現(xiàn)文化大融合，做到繼承與創(chuàng)新相互結(jié)合，而不是糾結(jié)端午節(jié)到底是屬于哪個(gè)國家，始終把他國看作是爭奪端午節(jié)的敵對勢力。

綜上所述當(dāng)代大學(xué)生對端午節(jié)日文化的誤解主要涉及端午節(jié)日習(xí)俗、屈原愛國精神、文化傳承三方面。這也是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的情況，為了更好地促進(jìn)端午節(jié)日文化的傳承，提升端午節(jié)日文化對思想政治教育的貢獻(xiàn)，分析這些情況出現(xiàn)的原因具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 端午節(jié)日文化日漸淡漠和誤解的偏差的原因分析

2.1 片面追求商業(yè)利益掩蓋了端午節(jié)日更深刻的文化意蘊(yùn)

自從端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日，媒體就開始增加在這方面的報(bào)道。每年隨著端午節(jié)的到來，全國各大超市內(nèi)商品琳瑯滿目，除了商家推出的各種類型的粽子與端午節(jié)傳統(tǒng)民俗有著實(shí)際聯(lián)系外，其他消費(fèi)品都被打上了端午節(jié)的標(biāo)簽。②此外旅游也占據(jù)著端午消費(fèi)的巨大比重，作為一個(gè)汨羅人，筆者對此有著深切地體會(huì)，每到端午時(shí)節(jié)汨羅江畔的屈原紀(jì)念館就會(huì)迎來許多的游客，周邊的商戶都會(huì)趁著端午熱潮在這個(gè)時(shí)候大賺一筆，這勢必就造成了民眾的另一種意識(shí)，即把端午節(jié)當(dāng)成購物狂歡節(jié)和旅游假日，而遺失了許多有意義的端午節(jié)習(xí)俗，也遺忘了端午節(jié)日文化更深刻的文化意蘊(yùn)。

2.2 傳統(tǒng)端午節(jié)日過分強(qiáng)調(diào)為國奉獻(xiàn)的屈原精神缺乏時(shí)代氣息

幾千年來世人皆被屈原的愛國精神與自我犧牲精神所折服，卻忽視了屈原自殤的真正目的――為了追求精神的獨(dú)立、彰顯個(gè)體的獨(dú)立性價(jià)值。但是從歷代帝王對屈原的封號(hào)――唐代敕封“ 昭靈侯”；五代進(jìn)封“威顯公”；宋代封“忠潔侯”、“清烈公”，元代封“忠節(jié)清烈公”及歷朝的沿用，都顯示了對屈原犧牲精神示范性的強(qiáng)大凝聚力。③此外，許多貌似重視文化傳承的功能性文化節(jié)活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一、民族認(rèn)同等目的，使端午儀式成為 “一個(gè)強(qiáng)迫接受同一性（文化統(tǒng)一與國家的認(rèn)同等）的機(jī)器”，④漠視了對個(gè)體生命的關(guān)懷。被剝離了精神載體，與時(shí)代脫節(jié)只剩下空殼的端午節(jié)不是現(xiàn)代社會(huì)所需要的。

2.3 端午節(jié)文化形象過于單薄

屈原在人們的印象中，只不過是歷史上有名的愛國忠臣之一。誰又理解他在放逐生涯中不墜的高潔和難眠的憂慮呢？更不用說真正理解端午節(jié)背后深厚的文化底蘊(yùn)，端午節(jié)對于人們來說是沒有質(zhì)感、蒼白無力的。我國的學(xué)校教育尤其是理工科類的學(xué)校“重理輕文”的思想比較嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專門人才，導(dǎo)致學(xué)生人文知識(shí)匱乏。⑤久而久之造成的結(jié)果就是大學(xué)生缺少深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而影響整個(gè)中華民族的文化內(nèi)涵，人們才會(huì)感覺端午文化形象如此“單薄”。要是不能理解包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日的民族意義，端午節(jié)日文化只會(huì)越來越“虛”，傳統(tǒng)節(jié)日對人們來說也只會(huì)越來越陌生。

弘揚(yáng)端午節(jié)日文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷而創(chuàng)新，與時(shí)代的要求緊密結(jié)合，隨時(shí)代進(jìn)步不斷創(chuàng)新傳播的方式方法，構(gòu)筑起廣播、電視、報(bào)紙、局域網(wǎng)和手機(jī)短信“五位一體”的宣傳網(wǎng)絡(luò)，⑥深入挖掘端午節(jié)日文化的內(nèi)涵，使其成為推動(dòng)中國社會(huì)前進(jìn)的重要精神力量，促進(jìn)我國思想政治教育事業(yè)的健康發(fā)展。

3 端午節(jié)日文化對促進(jìn)思想政治教育的貢獻(xiàn)

3.1 豐富端午節(jié)的文化意蘊(yùn)

我國市場經(jīng)濟(jì)是一種利益導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)體制改革過程中強(qiáng)調(diào)了對個(gè)人利益的肯定，使人們的利益意識(shí)開始覺醒，對部分人的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念產(chǎn)生了消極影響。⑦一些人開始走向追求物質(zhì)利益的極端，而屈原擁有的“富貴不能，貧賤不能移”的精神則恰好給了我們警示，即使自身富貴，但也不窮奢極侈，不為聲色所迷；即使自身貧困，但身雖貧而志不貧，不為五斗米折腰，不做不仁不義之事。這為我們樹立正確的價(jià)值觀指明了前進(jìn)的道路，也是一種很好的教育文化資源。

3.2 拉近屈原與時(shí)代的距離

屈原強(qiáng)烈的愛國憂民及正直高潔的人品是其留給中華民族激勵(lì)后世的人間正氣。無論古今中外，談到屈原，大都為其強(qiáng)烈的愛國憂民意識(shí)所折服。屈原對君主的忠貞，對國家的摯愛之情甚至已成為一種良好的教育素材。但在多媒體高速發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)下社會(huì)不良風(fēng)氣表現(xiàn)突出，道德敗壞之人層出不窮，我們應(yīng)該將屈原精神與時(shí)代緊扣，使屈原精神充滿時(shí)代氣息，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)同時(shí)朝著健康向上的方向發(fā)展。

3.3 挖掘端午文化中的生命與生活教育意義為思政教育指引方向

在激烈競爭的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多人認(rèn)為，擁有豐富的知識(shí)、過硬的技術(shù)、較強(qiáng)的能力就足夠了，而看不到道德修養(yǎng)、個(gè)人品質(zhì)在人生與成才道路上的積極作用。以屈原作品、屈原事跡為載體的端午文化，作為中華悠久歷史的一部分具有極大的生命與生活教育意義，兩千多年來，傳播海內(nèi)外，不斷彰顯著屈原精神的民族凝聚力、 文化吸引力和創(chuàng)造力，幾千年來沉淀下來的圣人古訓(xùn)、宣揚(yáng)的愛國、修身、養(yǎng)性等觀念在現(xiàn)代社會(huì)仍具有十分重大的教育意義，其博大精深的內(nèi)涵對我們的理想信念教育必然能起到巨大的推動(dòng)作用，為思想政治教育指引方向。

4 結(jié)束語

端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化的一部分，其具有的精神力量不可小覷，對社會(huì)與個(gè)人的影響深遠(yuǎn)。新時(shí)期只有合理弘揚(yáng)與傳播端午文化，才可以使作為我們正確理解端午文化習(xí)俗，提高自身的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治教育，使端午節(jié)日文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，世世代代得以延續(xù)。

注釋

① 梁?宗懔撰，宋金龍校注.荊楚歲時(shí)記[M].太原：山西人民出版社，1987：47.

② 宋素紅，聶岑娜.端午文化的媒介呈現(xiàn)―以 《人民日報(bào)》《海峽都市報(bào)》為例[J].東南傳播，2012（9）.

③ 龔紅林.從歷代封崇看屈原精神軟實(shí)力的生成[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（12）.

④ Keenth Dean.中國東南地方宗教儀式傳統(tǒng)：對宗教定義和儀式理論的挑戰(zhàn)[J].學(xué)海，2009（3）：38.

⑤ 肖維華，楊昭，大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育探究[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（4）.

端午節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)范文第5篇

2017端午節(jié)校園廣播稿精選范文一

甲：同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要來到了，大家對端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢?嗨!端午節(jié)不就是吃雞蛋、吃粽子嗎?

乙：關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是詩歌《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。

甲：丙，那你可以再給大家仔細(xì)介紹一下端午的習(xí)俗嗎?

丙：好的，我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：大家請看 (圖片，黑板)

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

現(xiàn)在，我們南京人，每年也都會(huì)在玄武湖舉辦劃龍舟比賽，端午節(jié)休息的時(shí)候，同學(xué)們?nèi)绻锌?，一定要和家人一起去觀看啊，既可以了解我們源遠(yuǎn)流長的端午文化，又可以切身感受一下龍舟比賽的佳節(jié)氛圍。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：民諺說：清明插柳，端午插艾。端午節(jié)也是自古相傳的衛(wèi)生節(jié)，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

丙：此外，咱們南京人還有過端午、吃五紅的習(xí)俗。所謂的五紅菜通常指烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、黃鱔。

據(jù)悉，端午節(jié)的吉時(shí)在午時(shí)，南京至少八成以上的家庭在此時(shí)團(tuán)聚在一起共進(jìn)午餐，謂之賞午，吃五紅，以防毒辟邪。

五紅菜不僅是一頓簡單的飯，它體現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)觀念和美好愿望：團(tuán)圓、健康。

甲：聽了你們的介紹啊，我還真的長了知識(shí)呢，對端午的了解又更進(jìn)了一步，這個(gè)星期傳統(tǒng)的端午節(jié)又會(huì)來到我們身邊。從現(xiàn)在開始，大家就可以幫著媽媽包香噴噴的粽子了。先用碧綠的棕葉卷成錐形，再加上雪白的糯米，喜歡吃甜的就加紅通通的棗子或紅豆，咸得呢，香腸、咸肉、花生都可以放，真是各有風(fēng)味。當(dāng)粽子蒸熟時(shí)，滿屋子既飄有棕葉的清香、糯米的甜味，還有各種輔料的香味，真是垂涎三尺。到了端午那天，同學(xué)們別忘了把房子打掃干凈，在廚房灑上雄黃水，用來殺死毒蟲。在家門口插上艾葉用來驅(qū)邪。還可以用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在自己的脖頸、手腕或足踝上可以保你長命，這五色的絲線還能編成漂亮的蛋兜，裝上一個(gè)清殼油亮的大鴨蛋掛在脖子上晃來晃去可真威風(fēng)呀!那，丁，在端午節(jié)即將來臨的時(shí)候，你還有什么話想對我們銀城園的孩子們說呢?

?。涸诎兆印①慅堉?、吃五紅的同時(shí)，同學(xué)們，你們可知道端午節(jié)這個(gè)在我國延續(xù)了已有了2000多年的歷史的傳統(tǒng)節(jié)日竟要被其他國家申報(bào)聯(lián)合國成為他國的文化遺產(chǎn)!真的是芒刺在背啊，這就更督促我們要好好重視我國的傳統(tǒng)節(jié)日，加緊保護(hù)我國的民間文化，使其發(fā)揚(yáng)光大、源遠(yuǎn)流長，并借此使我們民族的凝聚力和向心力進(jìn)一步加強(qiáng)。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)與榮譽(yù)。讓我們行動(dòng)起來，就從5月28號(hào)開始，用我們稚嫩的雙手拂去那一層塵埃，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓春節(jié)，清明，端午，中秋重新煥發(fā)出屬于新世紀(jì)中華民族的風(fēng)采。讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

2017端午節(jié)校園廣播稿精選范文二

甲： 敬愛的老師

乙： 親愛的同學(xué)們

甲： 當(dāng)燦爛的陽光溫暖整個(gè)校園，胸前的紅領(lǐng)巾正迎風(fēng)飄揚(yáng)。

乙： 讓我為你采擷一縷陽光，留住一絲清風(fēng)，讓金色和紅色印染。

合：今天是201x年5月 28 日， 紅領(lǐng)巾廣播站開始廣播了!

甲 ： 我是

乙： 我是

甲：今天的播音是這樣為你安排的：首先我們一起走進(jìn)聰明小屋，學(xué)知識(shí)、長見識(shí)，了解端午節(jié)的由來。

乙：其次是：話說安全;最后是溫馨提示。下面請收聽詳細(xì)內(nèi)容。

乙：同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要來到了，大家對端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢?

甲： 嗨!端午節(jié)不就是吃雞蛋、吃粽子嗎?

乙：你知道端午節(jié)為什么要吃雞蛋和粽子嗎?

甲： 不知道，你快給大家說說吧!

乙：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，其中以紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于陰歷5月5日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投進(jìn)汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的活動(dòng)很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為早中，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋壓頂。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。

甲： 真沒想到，在端午節(jié)的背后還有如此感人的故事。了解了端午節(jié)的由來，我想今年的端午節(jié)大家一定能過得更有意義。

甲： 多少年來，發(fā)生在我們身邊的事例，都是告訴大家相同的一個(gè)道理：安全隱患無處不在，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意安全。

乙：同學(xué)們，安全一直是一個(gè)沉重的話題，但又是一個(gè)不容我們回避的問題。安全的隱患是隨處存在的，它就像是一只兇惡的老虎，時(shí)刻窺著我們，隨時(shí)向我們進(jìn)行襲擊，給我們個(gè)人和家庭帶來巨大的傷害與痛苦，也給我們國家?guī)砭薮蟮膿p失。那么，怎樣才能避免這些不幸事故的發(fā)生，確保我們的安全呢，我們就得從自己做起，從小事做起!

甲：然而，在生活中，很多同學(xué)卻忽視了這個(gè)問題。有的同學(xué)經(jīng)常在公路上玩耍，有的同學(xué)上下樓梯時(shí)互相擁擠，有的同學(xué)在沒有大人的陪伴私自游泳，有的同學(xué)獨(dú)自玩火玩電，有的同學(xué)不按要求在體育器械上活動(dòng)，還有的同學(xué)經(jīng)常攀爬學(xué)校及其他地方的圍墻，有的同學(xué)在校園里追逐打鬧等等。同學(xué)們，所有這些，都是非常危險(xiǎn)的，一不小心就要造成不幸的事故。

乙：人的生命是寶貴的，不注意安全，就是在拿我們寶貴的生命開玩笑。同學(xué)們，無論我們聽到的還是我們親眼看到的那些不幸事故，都會(huì)給我們以深刻的教訓(xùn)。因此，請同學(xué)們要自覺增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)愛護(hù)自己，每做一件事，都應(yīng)該想一想，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，這么做是否安全，用自己的行動(dòng)確保自己的人身安全。

最后是溫馨提示欄目:

一說到夏天，人們首先想到的就是熱，夏季是一年當(dāng)中氣溫最高的時(shí)期，但夏季的天氣絕不是用一個(gè)熱字可以概括了的。夏季是一年中天氣變化最劇烈、最復(fù)雜的時(shí)期，我國大部分地區(qū)的降雨主要集中在這段時(shí)間里。近三十年來北京全年降水量是570毫米，而僅僅夏季的降水量就達(dá)423毫米，占全年降水量的74%，特別是7月下旬和8月上旬，常常是大雨和暴雨的集中期。另外，各種災(zāi)害性天氣，例如雷電、冰雹、雷雨大風(fēng)、洪澇、干旱、臺(tái)風(fēng)等也都多發(fā)生于此時(shí)。

夏季天氣炎熱，在高溫的環(huán)境中人體的很多功能都會(huì)發(fā)生變化，特別是人體體溫調(diào)節(jié)、水鹽代謝、消化、循環(huán)、神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，這些變化一旦不能很好適應(yīng)環(huán)境，人體就會(huì)有各種不舒適感，中暑就是夏季里最多見的一種情況。另外夏季高溫高濕又是細(xì)菌繁殖活躍期，各種傳染病，特別是消化道傳染疾病的多發(fā)期。為了能平安度過夏季，人們在日常生活中應(yīng)該注意以下幾方面：

合理飲食

多吃清淡少吃油膩食品，多吃一些帶有苦味蔬菜，如苦瓜、絲瓜、苦菜、芹菜等?？辔犊梢源龠M(jìn)食欲，可以清心健腦，可以促進(jìn)造血功能，還可以泄熱排。

甲 ： 每一次的相約，都傾注了我們切切的期待。

乙： 每一次的離別，意味著下一次更清新的歸來。

合： 今天的廣播時(shí)間即將過去，感謝大家的收聽。