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春秋閱讀

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春秋閱讀

春秋閱讀范文第1篇

他曾經(jīng)很動(dòng)情地在社交平臺(tái)講述北海道的哲學(xué)之樹(shù),那是旅行北海道必須要去的地方,是生長(zhǎng)在北海道美瑛町的一株白楊樹(shù),直徑1.8米、高約30米。因其在廣闊平坦的天地里拔地而起又微微傾斜的枝干姿態(tài),像低頭陷入沉思的哲學(xué)家而聞名。但是“哲學(xué)之樹(shù)”的農(nóng)場(chǎng)主人因?yàn)椴豢坝^光客的騷擾以及對(duì)農(nóng)田的毀壞,憤然砍到了這棵楊樹(shù),一地的殘根讓世人警醒,又仿佛一個(gè)哲學(xué)之謎。

作為日本的愛(ài)好者,情緒是復(fù)雜的,一方面感嘆,日本保留的古風(fēng)之美好,一方面懊惱,這不是我們哪個(gè)朝代的美好事物么;又一方面則是被細(xì)膩精致的景色所吸引。

日本人對(duì)自己好,服務(wù)的精神是專業(yè)而謙卑的,這是居住酒店的感受,也是之前聽(tīng)過(guò)別人的感嘆,敲門(mén)進(jìn)來(lái)打掃的清潔人員,從始至終都垂頭跪在地上清潔,沒(méi)有抬頭騷擾居住的客人一點(diǎn)點(diǎn)。

輕井澤的動(dòng)容之美

渡邊淳一在這里汲取《失樂(lè)園》的創(chuàng)作靈感;日本明仁天皇與妻子美智子在這里邂逅、相戀;日本歷史上第一個(gè)穿婚紗的女人選擇在此結(jié)婚;還有最為人津津樂(lè)道的約翰?列儂與愛(ài)妻小野洋子,每年夏天都會(huì)一起來(lái)這里避暑度假……如果以上這些還不能讓你對(duì)輕井澤怦然心動(dòng),那么請(qǐng)跟隨我來(lái)到“虹夕諾雅?輕井澤”,在這家超過(guò)百年的老牌度假村中,體驗(yàn)宛如天賜的療愈之旅。

輕井澤臥于淺間山的山麓之中,“虹夕諾雅?輕井澤”的位置更為優(yōu)越,面湖背山,十余棟日式別墅散落于山水之間。作為星野集團(tuán)在1914年開(kāi)業(yè)的首家溫泉酒店,“虹夕諾雅?輕井澤”卻并非嚴(yán)格恪守傳統(tǒng)的舊式旅館,房間內(nèi)不再是榻榻米和格子紙拉門(mén)構(gòu)成的空間,而改為顏色沉厚的實(shí)墻輔以木結(jié)構(gòu)的梁櫞,少了幾分傳統(tǒng)的拘謹(jǐn),亦同樣搭配出簡(jiǎn)約明快的新式和風(fēng)。

另一方面,對(duì)于擁抱自然這個(gè)主題,酒店從來(lái)都不惜工本:獨(dú)特的自然通風(fēng)系統(tǒng)和高效的清潔能源利用,讓酒店無(wú)愧于周邊的一片綠色;每當(dāng)暮色降臨時(shí),酒店的工作人員都會(huì)劃著小船,點(diǎn)亮湖面漂浮的盞盞水燈,星點(diǎn)微光在煙火繚繞的川上搖曳生姿,讓人不由想起清少納言在《枕草子》中那句著名的箴言:“夏天是夜里最好?!?/p>

美食和溫泉成為這里的亮點(diǎn),無(wú)論是同樣有著百年歷史的星野溫泉,還是以信州本地食材為原料的“村民食堂”,都是輕井澤必不能錯(cuò)過(guò)的內(nèi)容。但同時(shí),還有“虹夕諾雅?輕井澤”的獨(dú)家水療:在理療師精準(zhǔn)且富于韻律的按摩手法下,酥麻的熱流在全身穴位間傳遞,涌動(dòng)成難以言說(shuō)的奇妙感覺(jué)。按摩完畢,裹好浴衣,踏上木屐,捧一杯抹茶坐在搖椅上,仿佛整個(gè)身心都與這片充滿治愈力量的森林同步律動(dòng)。

津輕的恬淡亦美

“我問(wèn)你,為什么要去旅行呢?”“因?yàn)榭鄲灠?!?/p>

生而憂郁、頹喪的太宰治,卻也寫(xiě)下罕見(jiàn)的飽滿而細(xì)膩的旅行日志《津輕》,這與津輕是他的故鄉(xiāng)不無(wú)關(guān)系,但也從側(cè)面反映出,這是一處溫暖、恬淡的喜樂(lè)之地。

位于青森縣中西部的津輕也許算不上知名旅行地,但它卻有一座很出眾的神社――高山稻荷神社,雖然規(guī)模方面不及京都大名鼎鼎的伏見(jiàn)稻荷神社,卻有著據(jù)說(shuō)同樣靈驗(yàn)的聲望,以及幾千座排列整齊的紅色鳥(niǎo)居。與伏見(jiàn)稻荷神社排列得密密麻麻的千本鳥(niǎo)居以及仿佛通向異世界般的廊道不同,高山稻荷神社的鳥(niǎo)居造型更為可愛(ài),且間隔適中,走在溫暖橘色包圍下的小路上,腦中不由想起京極夏彥筆下那些離奇玄妙的神鬼故事,眼前的景色便不由鮮活起來(lái),內(nèi)心升起浮想聯(lián)翩的代入感。

很多人知道青森縣也許是因?yàn)槌商锩烂幽遣考矣鲬魰缘穆?huà)《天然少年》,漫畫(huà)中的青森天然而清新,并沒(méi)有大熱的景點(diǎn),卻以平和的氣質(zhì)成為少年們的夢(mèng)幻旅行地。津輕同樣具有這樣的風(fēng)貌,即便是在整個(gè)青森最高級(jí)的溫泉旅館――“界?津輕”,我感受到的依然是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的樸雅。在這家典型的日式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的旅館,既能看到發(fā)源于津輕的手作工藝“小巾刺繡(Kogin)”,也能聽(tīng)到傳統(tǒng)三弦樂(lè)器之一的“三味線”演奏,但是,對(duì)我來(lái)說(shuō),這一切都比不上泡一回好湯更具誘惑力。

酒店自己有著超過(guò)二千年樹(shù)齡的古代檜木建成的溫泉浴池,隱于林木山石之中,邊泡湯邊觀景,自是賞心樂(lè)事。但更令我驚喜的,是位于青森屋的“浮湯”,這是一處經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)的露天風(fēng)呂,圓形的湯池好似“漂浮”于水面之上,隔水相望便是環(huán)伺的無(wú)邊綠意。將周身浸在泉水中,四肢百骸在熱流的安撫下漸漸舒展,遠(yuǎn)山近樹(shù)飄逸而靈動(dòng),蟲(chóng)鳴輕快,流水琮b,這樣美好的景致稍瞬即逝,卻令一個(gè)普通的傍晚,也成為令人眷戀的奢華時(shí)光。

北海道的生機(jī)秀美

以滑雪之名,北海道已是諸多旅行者心目中的戶外勝地,但更多人不知道的是,即便在冰雪消融之后,這里的美景也沒(méi)有絲毫遜色,如電影《情書(shū)》中小樽的清新夢(mèng)幻,富良野?美瑛的無(wú)邊花海,又或是廣袤原野上“十勝岳連峰”的壯闊景象,白雪皚皚的山峰悄然露出綠意,生機(jī)爛漫。

TOMAMU度假村在萬(wàn)物生長(zhǎng)中迎來(lái)另一種美麗,而欣賞這種的絕佳位置之一,其實(shí)是在度假村內(nèi)Risonare TOMAMU的房間中。酒店的每個(gè)房間均配有獨(dú)立的桑拿間,以及大型的觀景展望按摩浴缸。為了不辜負(fù)酒店的一番美意,我特意將泡澡的時(shí)間由晚上改為清晨,捧一杯咖啡,看著金色的陽(yáng)光慢慢爬升,窗外一片斑斕美景,與清簡(jiǎn)的天空濃淡相宜。

春秋閱讀范文第2篇

例題:光輝燦爛的中華文明,以華夏文化為基礎(chǔ),融匯各民族文化,不斷豐富發(fā)展,生生不息。

閱讀材料,回答下列問(wèn)題。

材料一 據(jù)《禮記?王制》記述,春秋時(shí)期“中國(guó)(中原華夏)、戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移(改變)。……言語(yǔ)不通,嗜欲不同”。而至東漢初年,據(jù)《續(xù)漢書(shū)?祭祀志》記載,光武帝稱其時(shí)已然“車同軌、書(shū)同文、人同倫”。

材料二 會(huì)寧(今黑龍江阿城)乃國(guó)家興王之地,自……遷都永安(今北京),女直(即女真)浸忘舊風(fēng)?!顼嬕魳?lè),皆習(xí)漢風(fēng)。

――《金史?世宗紀(jì)》

材料三 北方(指北方少數(shù)民族)奄有(統(tǒng)治)中夏,必行漢法,可以長(zhǎng)久,故后魏(北魏)、遼、金歷年(統(tǒng)治時(shí)間)最多。

――(元)許衡《魯齋遺書(shū)》

(1)根據(jù)材料一,概括從春秋時(shí)期到東漢初中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析促成這一變化的原因。(9分)

(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化。(9分)

(3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析遼、金“行漢法”的原因,并概述其內(nèi)容。(10分)

(4)簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。(4分)

答題要點(diǎn):(1)從分散走向整合。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化交流與戰(zhàn)爭(zhēng),促成(長(zhǎng)江、黃河流域)各民族逐漸融合;秦漢長(zhǎng)期的政治統(tǒng)一及其實(shí)行的統(tǒng)一措施促成了文化的一致性。

(2)少數(shù)民族的音樂(lè)舞蹈、服飾、風(fēng)俗習(xí)尚豐富了中華文化的內(nèi)容;少數(shù)民族地區(qū)的動(dòng)植物、食物的傳入,提高了內(nèi)地的生產(chǎn)生活水平;少數(shù)民族內(nèi)遷與融合為中華文化增添了剛勁、豪爽、活潑的多民族色彩。

(3)契丹族和女真族社會(huì)文化落后于中原,統(tǒng)治中原,必須學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的文化。政治中心南移,采用中原王朝政治制度;采用中原的生產(chǎn)方式;接收漢族的文化習(xí)俗。

(4)考生回答出以下任一內(nèi)容,如歷史上各民族共同創(chuàng)造了中華文明,繼續(xù)發(fā)展仍需要各民族共同努力;中華文明要發(fā)展應(yīng)保持自己的優(yōu)秀傳統(tǒng),廣泛吸收世界其他各國(guó)的優(yōu)秀文化等,言之成理,即可賦分。照抄題干和所給材料,不得給滿分。

這道試題通過(guò)提供三則中國(guó)古代史的材料,設(shè)計(jì)四個(gè)問(wèn)題,旨在考查學(xué)生閱讀歷史材料,最大限度地獲取有效信息,運(yùn)用材料,分析、歸納、概括問(wèn)題的能力,考查“文明史觀”。同時(shí)滲透中華文明史、民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力等的教育。

解答這類歷史綜合題,可以運(yùn)用下列方法:

一、重視“導(dǎo)讀詞”對(duì)答題的指向作用

“導(dǎo)讀詞”是在題目之前的楷體字部分,它能很好地體現(xiàn)命題人的意圖,給答題規(guī)定一個(gè)方向,提示答題的范圍。從而力圖使考生避免出現(xiàn)答題的失控。如本題的“導(dǎo)讀詞”是“光輝燦爛的中華文明,以華夏文化為基礎(chǔ),融匯各民族文化,不斷豐富發(fā)展,生生不息”,但不少考生在回答該題的時(shí)候,他是不看這句導(dǎo)讀詞的,認(rèn)為它可有可無(wú),不理解命題人的意圖。本題主要體現(xiàn)了命題者要求考生從中華文明演進(jìn)的角度來(lái)把握中華民族歷史發(fā)展的脈絡(luò)?!皩?dǎo)讀詞”明確規(guī)定了考生答題的范圍和方向,即“中華文明發(fā)展的歷史”的具體情況、原因及啟示等。同時(shí)也體現(xiàn)了近年來(lái)史學(xué)研究的新成果,即“文明史觀”。

二、準(zhǔn)確審題,緊扣題意回答

答題的關(guān)鍵是審題,只有審準(zhǔn)題意,才能做到緊扣題意準(zhǔn)確回答。審題是解題的前提,審題不準(zhǔn)確,則回答必然南轅北轍。有些考生出于習(xí)慣心理,往往把題目草草看一遍提筆就答;有些考生則是由于閱讀理解水平和邏輯思維水平的限制,無(wú)法正確審明題意。

審題要“咬文爵字”。準(zhǔn)確審題主要是審準(zhǔn)時(shí)間、空間、人物、事件、關(guān)鍵詞、答題方式等。緊扣題意主要是“問(wèn)什么答什么”,“怎么問(wèn)就怎么答”。如本題提供了三則材料,即春秋到東漢、金代、元朝等中華文化發(fā)展的部分內(nèi)容,要求考生根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:概括從春秋時(shí)期到東漢初中國(guó)文化發(fā)生的變化;分析促成這一變化的原因。概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化。分析遼、金“行漢法”的原因,并概述其內(nèi)容。簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。要準(zhǔn)確回答這些問(wèn)題,必須審準(zhǔn)該題的時(shí)間范圍:從春秋到東漢初,漢唐時(shí)期,遼、金等朝代。地點(diǎn):少數(shù)民族地區(qū)、中原地區(qū)等?!叭宋铩保荷贁?shù)民族如女真、契丹等,秦朝、漢朝、唐朝等。事件:中華文明的發(fā)展,如春秋時(shí)期到東漢初中國(guó)文化發(fā)生的變化;漢唐時(shí)期少數(shù)民族豐富發(fā)展了中華文化;遼、金“行漢法”等。關(guān)鍵詞:變化、原因、內(nèi)容、啟示等;答題方式:如“依據(jù)材料、結(jié)合所學(xué)知識(shí)等”,“概括”、“分析”、“概述”、“簡(jiǎn)述”等。

三、根據(jù)材料、利用材料和題目要求,提取有效信息,回答問(wèn)題

歷史材料題的設(shè)置,本身目的就是測(cè)試運(yùn)用材料說(shuō)明歷史問(wèn)題的能力。但是許多考生把材料僅僅作為解題開(kāi)始的識(shí)別標(biāo)志,通過(guò)材料大致了解了題目的內(nèi)容,一旦進(jìn)入解題,就置材料于不顧,在整個(gè)答題過(guò)程中,沒(méi)有根據(jù)材料,從材料出發(fā)解題;沒(méi)有最大限度地占有材料,提取有效信息、利用有效信息來(lái)解決問(wèn)題。本題第(1)小題,根據(jù)材料一,概括從春秋時(shí)期到東漢初中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析促成這一變化的原因。從材料一中的春秋時(shí)期“中國(guó)(中原華夏)、戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移(改變)?!哉Z(yǔ)不通,嗜欲不同”。而至東漢初年,……“車同軌、書(shū)同文、人同倫”。提取并概括出從春秋時(shí)期到東漢初中國(guó)文化的變化是“從分散到整合”。第(3)小題,根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析遼、金“行漢法”的原因,并概述其內(nèi)容。從材料二中的“自……遷都永安(今北京),女直(即女真)浸忘舊風(fēng)。……宴飲音樂(lè),皆習(xí)漢風(fēng)?!辈牧先械摹氨狈剑ㄖ副狈缴贁?shù)民族)奄有(統(tǒng)治)中夏,必行漢法,可以長(zhǎng)久,”可以提取“契丹族和女真族社會(huì)文化落后于中原,統(tǒng)治中原,必須學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的文化。政治中心南移,……接收漢族的文化習(xí)俗。”等有效信息。要帶著問(wèn)題閱讀分析材料,從材料的出處、提示語(yǔ)、材料正文、乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、題目要求中捕捉信息。所謂“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”,主要是要求把材料與所學(xué)教材的知識(shí)結(jié)合,也就是把材料反映的內(nèi)容定位于歷史的某個(gè)階段,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度分析回答問(wèn)題。、在回答問(wèn)題時(shí),也可利用題目來(lái)回答。如本題第(4)問(wèn)“簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示”?;卮饡r(shí)可將題目的導(dǎo)讀詞“光輝燦爛的中華文明,以華夏文化為基礎(chǔ),融匯各民族文化,不斷豐富發(fā)展,生生不息”寫(xiě)上去,因?yàn)檫@也可以算作是“從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示”?;蛘邔讉€(gè)小題的題目主干寫(xiě)上去,如“從春秋時(shí)期到東漢初中國(guó)文化發(fā)生了變化”、“少數(shù)民族在很多方面豐富發(fā)展了中華文化”、遼、金“行漢法”等也可以得分的。因?yàn)榇鸢敢蠛驮u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也有“言之成理,即可賦分。照抄題干和所給材料,不得給滿分”的規(guī)定。

四、注意行文規(guī)范,動(dòng)態(tài)回答

春秋閱讀范文第3篇

(選自《呂氏春秋?孟春紀(jì)》)

【注釋】

①晉平公:春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君,名彪,公元前557至前532年在位。②祁黃羊:春秋時(shí)晉國(guó)大夫,以公正舉薦著稱。 ③南陽(yáng):古地名,在今河南濟(jì)源一帶。 ④令:官名,指地方長(zhǎng)官。 ⑤解(xiè)狐:春秋時(shí)晉大夫,善于外交。 ⑥子:第二人稱尊稱,相當(dāng)于“您”。⑦讎(chóu):通“仇”,仇人。 ⑧邪(yé):語(yǔ)氣助詞,表反詰。 ⑨焉:代詞兼語(yǔ)氣詞,這里相當(dāng)于“于此” “對(duì)此”。 ⑩居有間:過(guò)了一段時(shí)間。 尉:官名,春秋時(shí)晉國(guó)上、中、下三軍都設(shè)有尉職,平時(shí)管理軍政,戰(zhàn)時(shí)兼任主將的御者。 午:指祁午,祁黃羊之子。

【譯文】

晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō):“南陽(yáng)缺一個(gè)行政長(zhǎng)官,誰(shuí)可以擔(dān)任這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊回答說(shuō):“解狐可以。”平公說(shuō):“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說(shuō):“您問(wèn)的是誰(shuí)可以當(dāng)此重任,并不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人。”平公贊嘆:“好!”于是就任命解狐為南陽(yáng)令。國(guó)人對(duì)此都說(shuō)好。過(guò)了一段時(shí)間,平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō):“國(guó)家缺個(gè)軍尉,誰(shuí)可以擔(dān)任這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊回答說(shuō):“祁午可以?!逼焦f(shuō):“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說(shuō):“您問(wèn)的是誰(shuí)可以當(dāng)此重任,并不是問(wèn)誰(shuí)是我的兒子。”平公稱贊說(shuō):“好!”就又任用了祁午。國(guó)人對(duì)此又都說(shuō)好??鬃勇?tīng)說(shuō)了這件事,說(shuō):“祁黃羊的這些話太好了!推舉外人不回避仇敵,推舉家人不回避兒子?!逼铧S羊可以稱得上公正無(wú)私了。

【知識(shí)鏈接】

《呂氏春秋》又名《呂覽》,由戰(zhàn)國(guó)末年(公元前239年前后)秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰。呂不韋的目的在于集百家之長(zhǎng),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為以后的秦國(guó)統(tǒng)治提供長(zhǎng)久的治國(guó)方略。此書(shū)共分為十二紀(jì)、八覽、六論,共十二卷、一百六十篇、二十余萬(wàn)字。書(shū)中尊崇道家,肯定老子順應(yīng)客觀的思想,但舍棄了其中消極的成分。同時(shí),此書(shū)還融合儒、墨、法、兵眾家長(zhǎng)處,形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系,因此《漢書(shū)•藝文志》等將其列入雜家。

【閱讀與思考】

1.祁黃羊舉薦的兩個(gè)人合適嗎?何以見(jiàn)得?

春秋閱讀范文第4篇

片段一:

師:同學(xué)們,這幅圖片說(shuō)的是《烽火戲諸侯》的故事,誰(shuí)來(lái)給我講講是怎么回事啊?

學(xué)生舉手回答。

學(xué)生:周幽王為了博得妃子一笑,而點(diǎn)燃了烽火,引得諸侯一片混亂……

師:這位同學(xué)回答得不錯(cuò),《烽火戲諸侯》是講述的周幽王的故事……

(反思:《烽火戲諸侯》這個(gè)故事是課本導(dǎo)入框中的故事,出示這個(gè)圖片的時(shí)候,很多同學(xué)的第一反應(yīng)是去教材中尋找,大多數(shù)同學(xué)很快就埋頭看書(shū),接著就舉手回答,還是比較積極的。在這個(gè)地方我以教材中現(xiàn)有的故事引入課文,使學(xué)生能很快的進(jìn)入教材中的知識(shí)學(xué)習(xí),容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

片段二:

師:大家請(qǐng)看本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),帶著這些問(wèn)題去閱讀教材:

1、記住春秋戰(zhàn)國(guó)的起止時(shí)間;春秋時(shí)著名的霸主;三家分晉;戰(zhàn)國(guó)七雄。

2、能找出齊桓公首先稱霸的原因。

3、能通過(guò)比較,說(shuō)出春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同點(diǎn)。

(反思:在這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候,我并沒(méi)有按照老方法,出示學(xué)習(xí)目標(biāo),看完書(shū),就讓學(xué)生來(lái)回答,而是把這些問(wèn)題直接帶到了整個(gè)教學(xué)中,在教學(xué)中,讓學(xué)生來(lái)回答,對(duì)于不明白的問(wèn)題,也可以很好的講解,避免為了回答問(wèn)題而一味的去尋找答案,易于學(xué)生接受。)

片段三:

師:同學(xué)們,晉文公能在混亂的中原地區(qū),首先稱霸,這與他自身的經(jīng)歷是分不開(kāi)的,誰(shuí)來(lái)給大家講講他的故事(出示看圖說(shuō)史)

生:……

師:大家知道臥薪嘗膽說(shuō)的是誰(shuí)嗎?

生:勾踐。

師:晉文公和勾踐的成功說(shuō)明了什么?

生:要有誠(chéng)信。

生:要能吃苦耐勞。

(反思:這兩個(gè)歷史人物,我都是先讓學(xué)生來(lái)講述,然后我在講解,在這個(gè)過(guò)程中,就充分的體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為中心,發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí),在講解他們時(shí),我用歷史典故來(lái)代替歷史人物,如:退避三舍講的是晉文公,臥薪嘗膽講的是越王勾踐,加深了學(xué)生對(duì)歷史人物的了解,而且在講到這一小節(jié)時(shí),我很好的穿插了情感教育,讓學(xué)生從晉文公和越王勾踐身上尋找他們成功的原因,激勵(lì)同學(xué)們向他們學(xué)習(xí),達(dá)到情感教育的目的。)

片段四:

師:討論:春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同點(diǎn)

生:……

(反思:這個(gè)環(huán)節(jié)是本課的難點(diǎn),學(xué)生對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)非常陌生,而對(duì)于他們有什么不同,是很難說(shuō)出個(gè)所以然的,在這里我注重引導(dǎo),讓學(xué)生明白春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng),多是爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)則是具有兼并性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)問(wèn)題由于難度較大,我有點(diǎn)越俎代庖,學(xué)生不太能完全明白,以后對(duì)這樣的難點(diǎn)問(wèn)題,還得再研究。)

春秋閱讀范文第5篇

一年前,話劇《管子》的編劇兼導(dǎo)演、山東藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院編導(dǎo)系主任王超帶領(lǐng)著一群熱愛(ài)戲劇的學(xué)生,滿懷著對(duì)齊魯文化的熱忱,開(kāi)始了《管子》的創(chuàng)作和排演。在這過(guò)程中,王超六易其稿,極盡完善,終成今日之《管子》。

在劇本的結(jié)構(gòu)上,《管子》的故事并不復(fù)雜,選取的是司馬遷《史記》里記載的關(guān)于管子、關(guān)于齊桓公、關(guān)于齊國(guó)稱霸的故事。但是這些大家耳熟能詳?shù)墓适陆?jīng)過(guò)王超的精心改編,情節(jié)更加引人入勝,人物個(gè)性也更加飽滿。每一場(chǎng)戲,都有一個(gè)引人入勝的話題,一環(huán)扣一環(huán),讓人看到意想不到的發(fā)展和結(jié)局。在情節(jié)鋪排上張弛有度,起承轉(zhuǎn)合,大開(kāi)大合,步步上推,顯示出一個(gè)編劇的精心與老到。

近百人組成的浩蕩劇組,如此宏大的話劇規(guī)模并不多見(jiàn)。但在以王超為核心的幾名老師的帶領(lǐng)下,編導(dǎo)班的學(xué)生們經(jīng)歷近一年的雕琢打磨,最終將《管子》精彩地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。對(duì)于導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)生,臺(tái)詞、形體并不是他們的強(qiáng)項(xiàng),對(duì)人物的理解和挖掘卻是他們的利器。王超便引導(dǎo)他們利用自己的優(yōu)勢(shì),將劇中深刻的思想和豐滿的人物個(gè)性演繹出來(lái)?;趾氪髿獾脑瓌?chuàng)音樂(lè),以及不時(shí)傳來(lái)的擂鼓聲,把觀眾帶進(jìn)了齊國(guó)的宮殿、街口的刑場(chǎng),為觀眾造就了強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。整部劇磅礴恢弘、典雅大氣,既有跌宕起伏、波瀾壯闊的春秋英姿,又有感人至深、催人淚下的情感故事,堪稱一部不可多得的佳作。

褪去功利,演繹春秋故事

“一群男人演繹的金戈鐵馬,55位導(dǎo)演傾力打造的春秋故事?!本巹⊥醭绱嗽u(píng)價(jià)這部話劇。話劇《管子》講述了“春秋第一相”管仲是如何從一個(gè)牛販子成長(zhǎng)為大齊的相國(guó),幫助齊桓公成為春秋首霸的故事。全劇充滿了陽(yáng)剛之氣和浪漫主義氣息。詩(shī)化的語(yǔ)言、中國(guó)畫(huà)似的寫(xiě)意風(fēng)格,大筆潑墨的意境,雄峻奇?zhèn)サ膽騽〗Y(jié)構(gòu),波瀾壯闊、跌宕起伏的情節(jié)設(shè)置,都引人入勝,讓人欲罷不能。

作為一部校園話劇,《管子》摒除了某些商業(yè)劇目迎合市場(chǎng),浮于表面的不足。而是由幾個(gè)老師帶著幾十個(gè)學(xué)生,在劇場(chǎng)里踏踏實(shí)實(shí),不帶任何功利色彩地演繹一部戲劇?;蛟S有許多不足之處,但是在這個(gè)浮躁的商品社會(huì)中,這件事本身就彌足珍貴。對(duì)于接觸戲劇只有四年的學(xué)生來(lái)講,稚嫩和失誤是不可避免的,但更重要的是他們有了這次實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)?!豆茏印返呐叛輰⒊蔀樗麄兘K生難忘的經(jīng)歷。

在話劇的準(zhǔn)備階段,老師會(huì)組織演員們大量閱讀關(guān)于春秋時(shí)期管仲、齊桓公的資料,每人都做了三萬(wàn)字以上的筆記。后又從山東師范大學(xué)請(qǐng)來(lái)專家教授,詳細(xì)講解那個(gè)時(shí)期的歷史和風(fēng)土人情,再后來(lái)又專門(mén)組織演員去臨淄深入生活,去管仲所生活的那塊土地上汲取營(yíng)養(yǎng)。最后經(jīng)過(guò)整整一年的精心打造,終于排成了這部讓人過(guò)目不忘,震撼不已的原創(chuàng)話劇。

立意深遠(yuǎn) 眼光可謂獨(dú)到