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越王勾踐的故事范文第1篇

1965年，在湖北省江陵地區(qū)出土了刻有“越王勾踐自作用劍”八字銘文的寶劍。這把寶劍雖然在地下埋藏了2500年的時(shí)間，卻一點(diǎn)也看不出歲月的痕跡，輕輕一劃就能割破十幾層紙，一劍劈下，竟能劈碎銅錢(qián)，它一出土就被列為國(guó)寶級(jí)的文物。然而，這僅僅是這把舉世絕倫寶劍的表面現(xiàn)象，它身上的銘文記載了中國(guó)歷史上最為傳奇的君王之―――越王勾踐的故事。對(duì)劍身銘文的解讀凝聚了中國(guó)近代最優(yōu)秀學(xué)者的心血，郭沫若、唐蘭等十幾位學(xué)者都參與了這種奇特文字的研究。

越王劍劍主是誰(shuí)?

1965年，年逾60的考古學(xué)家方壯猷教授受命主持寶劍的研究工作，他要破解的是2500年前一個(gè)血雨腥風(fēng)的故事。文字，當(dāng)然是開(kāi)啟古代之門(mén)最好的鑰匙。于是，故事就由解讀銘文、尋找劍的主人開(kāi)始。

劍身共有8字，其中6字為“越王自作用劍”，在現(xiàn)場(chǎng)就已經(jīng)被專家們解讀。然而，中間代表人名的兩個(gè)字卻百思不得其解。方壯猷異常興奮，無(wú)論劍上人名是誰(shuí)，它已經(jīng)是一把極為罕見(jiàn)的王者之劍。

然而越王的寶劍，為什么在楚國(guó)的古墓中出土?方教授遍查古籍。從出土的竹簡(jiǎn)中，可以確定墓主人姓邵，他會(huì)不會(huì)是楚國(guó)滅越的第一臣邵滑呢?或許越王劍就是他征戰(zhàn)越國(guó)時(shí)的一件戰(zhàn)利品。又有人根據(jù)楚墓的規(guī)格推測(cè)楚國(guó)士大夫邵固才是墓的主人。

越國(guó)歷史可以追溯到3000多年前的夏王朝。古越國(guó)在吸收了中國(guó)北方文化和生產(chǎn)技能之后，逐漸成為諸侯國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。史書(shū)記載，古越人在吸收了中國(guó)北方文化和生產(chǎn)技能之后，逐漸成為諸侯國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。史書(shū)記載，古越人披頭散發(fā)，身上紋有猛獸的圖案，重義氣輕生死。青銅器的人物造型據(jù)說(shuō)與當(dāng)時(shí)的古越人有某種關(guān)系，喜好用劍是越人的傳統(tǒng)。

相傳此時(shí)越國(guó)有一位全中國(guó)最好的鑄劍師歐冶子，他為越王做了5把天地之間最好的寶劍，其中的魚(yú)腸劍，曾被刺客專諸藏在魚(yú)的肚子中，以迅雷不及掩耳之勢(shì)刺殺了吳王。秦王為了得到其中一把湛廬劍，不惜對(duì)楚國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

透過(guò)歷史的塵埃，我們仿佛看到了這把王者之劍在歷史變遷中的卓爾不群。然而它到底是哪位越王的佩劍呢?

越王劍考古小組的專家們對(duì)劍身銘文作了臨摹、拓片與拍照，對(duì)照著這些更清晰的圖片，專家們依然迷惑不解。方壯猷把信與照片寄給了全國(guó)十幾位最著名的考古學(xué)家、古文字學(xué)家及歷史學(xué)家，破解劍主人之謎的研究工作以一種最傳統(tǒng)的方式在全國(guó)展開(kāi)了。

沒(méi)過(guò)多久，第一批學(xué)者對(duì)寶劍的研究結(jié)果陸續(xù)反饋了回來(lái)，其中最引人注目的是著名學(xué)者郭沫若的研究。在信中，他贊同方壯猷初步的研究結(jié)果，認(rèn)為此劍中不能確定的兩字為“邵滑”，甚至認(rèn)為邵滑是越王玉的名字。

1966年1月5日、6日兩天，方壯猷又收到來(lái)自故宮博物院的信件。唐蘭，這位早年曾學(xué)商從醫(yī)的老人，是中國(guó)認(rèn)識(shí)甲骨文最多的學(xué)者，他與郭沫若相交至深，然而在學(xué)術(shù)研究上，卻往往有不同的見(jiàn)解。唐蘭指出，此劍的主人不是別人，正是中國(guó)歷史上最具傳奇色彩的人物之一――越王勾踐。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事至今仍為人們津津樂(lè)道。勾踐在與吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了國(guó)家，他也淪為吳王夫差的馬奴。為了復(fù)國(guó)，他把越國(guó)最美麗的女人西施獻(xiàn)給吳王。于是，夫差在歌舞升平中放松了警惕。勾踐在暗中為進(jìn)攻吳國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十多年的準(zhǔn)備，當(dāng)年戰(zhàn)死疆場(chǎng)的越國(guó)士兵的后代成長(zhǎng)為新的勇士，在新的戰(zhàn)爭(zhēng)中，勾踐一舉滅掉了吳國(guó)，成為春秋時(shí)代最后一位霸主。

歷史就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)不定的陀螺，沒(méi)有人知道從哪一點(diǎn)最先旋轉(zhuǎn)，又是在哪一點(diǎn)最后停止。在滅掉吳國(guó)的100多年后，越國(guó)也由盛而衰，在公元前306年，被強(qiáng)大的楚國(guó)吞并。

唐蘭的字形分析猶如一場(chǎng)比賽智力的猜字游戲，這是一個(gè)費(fèi)盡腦汁的旅程。他用銘文推出了一個(gè)很奇怪的名鳩淺，而鳩淺正是勾踐兩字的通假字。他的研究在學(xué)術(shù)界引起軒然大波。連郭沫若也改變了原來(lái)的看法，他在復(fù)信中寫(xiě)道：“越王劍，細(xì)審確是勾踐之劍?！痹酵鮿χ髦i終于破解了。

神秘的人工外鍍技術(shù)

越王勾踐劍為什么出現(xiàn)在楚國(guó)的墓葬中，這或許是一個(gè)永遠(yuǎn)難以解開(kāi)的謎。一方認(rèn)為是楚王滅越的戰(zhàn)利品，還有一方認(rèn)為這把劍是越王的女兒嫁給楚王時(shí)帶到楚國(guó)的。

在公元前500年那段動(dòng)蕩的時(shí)間里，越滅吳，楚滅越，大大小小的國(guó)家興起覆滅，猶如露水中的倒影。

惟有勾踐的寶劍，時(shí)隔2000多年，依然鋒利無(wú)比，至今不帶一點(diǎn)銹痕。是什么原因使這把寶劍歷久如新?難道說(shuō)蕓蕓中大自然施展了無(wú)盡魔力，還是古人掌握了現(xiàn)代科技也不能實(shí)現(xiàn)的加工手段?

20世紀(jì)初期的時(shí)候，驕傲的法國(guó)人對(duì)中國(guó)的青銅器產(chǎn)生了濃厚興趣。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古墓中出土的青銅器，有許多歷經(jīng)千年卻不帶銹痕。

法國(guó)人沒(méi)有找到答案，但是他們卻提出了一個(gè)大膽假設(shè)，中國(guó)古代青銅器上，存在著神秘的人工外鍍技術(shù)。

如果法國(guó)人的假說(shuō)成立，早在3000年前中國(guó)人就掌握了一種非常復(fù)雜的化學(xué)手段。對(duì)原子的認(rèn)識(shí)只有兩個(gè)世紀(jì)，古代的人能夠掌握化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)程么?他們又是如何窺視無(wú)法想像的微觀世界?

1977年，上海復(fù)旦大學(xué)利用先進(jìn)的科學(xué)手段對(duì)越王勾踐劍進(jìn)行研究，發(fā)射質(zhì)子束的靜電加速器可以利用輻射回來(lái)的X射線能量判斷古劍元素的成分。測(cè)試結(jié)果表明，劍的表面存在著大量硫化物，問(wèn)題是，這是古人在劍的表面做過(guò)人工處理的痕跡嗎?

科學(xué)家們對(duì)此提出一種全新的假說(shuō)，中國(guó)的青銅器鑄造技術(shù)建立在早已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)的燒陶技術(shù)之上。

研究鑄劍專家譚德睿力圖找到用化學(xué)手段做出菱形花紋的依據(jù)。在全國(guó)倍數(shù)最高的電子顯微鏡的幫助下，譚德睿再一次對(duì)劍的表面進(jìn)行觀察，掃描結(jié)果很快出來(lái)了：通過(guò)3000倍的放大顯微鏡，譚德睿終于從1％毫米的金屬表層發(fā)現(xiàn)了他期盼已久的化學(xué)處理痕跡，菱形紋飾或許真是通過(guò)化學(xué)手段制造出來(lái)的。

越王勾踐的故事范文第2篇

  小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感1

  這幾天我在讀《成語(yǔ)故事》這本書(shū)，讀著讀著，不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。

  這本書(shū)又耐人尋味的歷史故事;有巧奪天工的神話故事;富含真理的寓言故事。這是一本蘊(yùn)含了許多成語(yǔ)的﹑充滿知識(shí)的書(shū)。

  這里面有大義滅親﹑畫(huà)餅充饑﹑井底之蛙﹑黔驢技窮﹑臥薪嘗膽等等。我最喜歡其中的臥薪嘗膽因?yàn)檫@個(gè)故事告訴我們做人要先苦后甜。

  這個(gè)故事講得是吳越兩國(guó)在春秋末期為爭(zhēng)取天下霸權(quán)，在夫椒激戰(zhàn)，越軍大敗，越王勾踐被俘，吳王夫差認(rèn)為要完成霸業(yè)，必須要寬宏大量。就沒(méi)殺越王勾踐。沒(méi)想到幾十年后，越往東山再起，逼死了吳王夫差。越王勾踐后來(lái)成為春秋霸主之一。

  越王勾踐是多么忍辱負(fù)重、老謀深算的一個(gè)人啊!勾踐為了打敗吳王夫差，睡在柴草當(dāng)中，吃粗茶淡飯;為了打敗吳王夫差吃飯睡覺(jué)都要舔嘗苦膽;為了打敗吳王夫差和戰(zhàn)士們同睡同起;為了打敗吳王，他放下身段，不恥下問(wèn)。功夫不負(fù)有心人。越王勾踐終于打敗了吳王夫差。

  讀完了這篇文章我明白了：做人要忍辱負(fù)重、不恥下問(wèn)。

  讀完了整本書(shū)，這本書(shū)啟示了我：人生就像大海，困難、挫折與艱辛，不過(guò)是海岸上泛起的一朵朵小小的浪花。

小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感2   

  這個(gè)暑假我讀了《中華成語(yǔ)故事》，有很深的感受，中華成語(yǔ)故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。漢語(yǔ)成語(yǔ)，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語(yǔ)言文化中的一枝獨(dú)秀的奇葩。在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、生動(dòng)形象、意境深?yuàn)W的效果，這也是其他語(yǔ)言文字難以比擬的地方所在。

  我從“不自量力”的成語(yǔ)中學(xué)到了：要正確地估計(jì)自己的力量，不能過(guò)高估計(jì)自己。

  我從“大公無(wú)私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛(ài)戴。

  我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。

  一個(gè)成語(yǔ)故事往往就是一段歷史，一個(gè)傳奇，一個(gè)哲理。我要以史為鑒，學(xué)習(xí)古人的智慧，時(shí)時(shí)反省自己，嚴(yán)格地要求自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人!

  小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感3

  今天，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事：《葉公好龍》。

  這個(gè)故事主要講：古時(shí)候有一個(gè)人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因?yàn)樗钤诟毁F家庭中，家里所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕頭上……家里上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉(zhuǎn)眼，五年過(guò)去了。這五年里，葉公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，葉公一家并不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見(jiàn)到真龍……豈不是更喜歡了嗎?好!就這么決定了，我明天下凡去見(jiàn)一見(jiàn)那個(gè)名叫葉公的人!第二天，真龍來(lái)到了葉公的家里，透過(guò)窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了!

  這個(gè)故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣?xùn)|西，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡某樣?xùn)|西，所以小朋友千萬(wàn)不要學(xué)葉公哦!

小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感4   最近，我讀了許多書(shū)，不過(guò)讓我印象最深的是《成語(yǔ)故事》。在這本書(shū)里，寫(xiě)了各種各樣的故事，有為人處世的、堅(jiān)強(qiáng)意志的、求學(xué)求知的等等，這本書(shū)還圖文并茂，每個(gè)成語(yǔ)既有出處、解釋和例句，又有精彩的故事，十分有趣。

  在這本書(shū)里有100個(gè)故事，讓我最喜歡的是妄自菲薄和目無(wú)全牛。妄自菲薄，是講形容過(guò)于小看自己。講的是在三國(guó)鼎立時(shí)期，諸葛亮幫助劉備打天下，建立政權(quán)，劉備死后，劉禪即位，可劉禪沒(méi)有治國(guó)的才能，也胸?zé)o大志。而諸葛亮寫(xiě)了《前出師表》，在其中寫(xiě)到了蜀國(guó)文武官員為蜀國(guó)拼命效死，而劉禪也應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，振奮精神，萬(wàn)萬(wàn)不可以小看自己。這讓我知道了，我們要正確地看清自己，既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。

越王勾踐的故事范文第3篇

今天，我學(xué)習(xí)了《山谷中的謎底》這篇課文，感受頗深。課文講述了加拿大的魁北克省山谷中奇異的自然景觀長(zhǎng)期沒(méi)有揭開(kāi)的謎底。兩個(gè)旅行者揭開(kāi)了謎底，并指出了啟示。

學(xué)了這篇課文，我的啟示是：對(duì)于外界的壓力，可以通過(guò)正面抗?fàn)幦?zhàn)勝它，但有時(shí)也學(xué)要想雪松那樣先彎曲一下，做出適當(dāng)?shù)淖尣?，以求反彈的機(jī)會(huì)。無(wú)論是外在的還是內(nèi)在的，都要很好地去處理。壓力無(wú)處不在，要正面地去回應(yīng)，有戰(zhàn)勝的勇氣，同時(shí)也要學(xué)習(xí)雪松的精神，適當(dāng)?shù)貜澢?，以求機(jī)會(huì)。人生的起伏也是這樣，善于處理各種壓力，這樣才能更好地生存。當(dāng)然，彎曲不是委曲求全，而是積蓄力量，等待時(shí)機(jī)，來(lái)完成最后的反擊。雪松抗擊風(fēng)雪的故事告訴我們，在人生的路途中，要學(xué)會(huì)忍耐，彎曲一下是沒(méi)有關(guān)系的，是為了更好地發(fā)展和生活。

我想到了越王勾踐臥薪嘗膽的故事。春秋時(shí)期，吳國(guó)和越過(guò)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越過(guò)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被吳王夫差腐乳。后來(lái)，吳王釋放了勾踐。勾踐在坐臥的地方掉了個(gè)苦膽，每天吃飯是都嘗嘗苦膽。經(jīng)過(guò)了十年的發(fā)展積聚力量，終于滅掉了吳國(guó)。這個(gè)故事也告訴我們遇到困難及要敢于抗?fàn)?，也要學(xué)會(huì)先退讓以求更好發(fā)展的道理。

我聯(lián)想到，在我們學(xué)習(xí)過(guò)程中也并不是一帆風(fēng)順的。有一次，我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，下去玩了一會(huì)，一回家就算出來(lái)了。

確實(shí)，有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。

越王勾踐的故事范文第4篇

（一）沉魚(yú)

“沉魚(yú)”，講的是西施的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳國(guó)兵強(qiáng)馬壯，很快打敗越國(guó)，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質(zhì)。越王為報(bào)滅國(guó)之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實(shí)忠誠(chéng)。一次吳王肚子疼，請(qǐng)來(lái)郎中也沒(méi)有看出哈病。越王勾踐得知后就當(dāng)著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說(shuō)：“大王沒(méi)什么病，是著了涼喝點(diǎn)熱酒暖暖就會(huì)好的?！眳峭跽展篡`說(shuō)的，喝了點(diǎn)熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國(guó)。勾踐回國(guó)后接受了范蠡獻(xiàn)的復(fù)國(guó)三計(jì)一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)，三是選美女送給吳王，作為內(nèi)線。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影？使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱，在附近流傳開(kāi)來(lái)。西旌被選送到吳國(guó)后，吳王一看西施長(zhǎng)得如此漂亮，對(duì)西施百依百順，終日沉溺于游樂(lè)，不理國(guó)事，國(guó)力耗費(fèi)殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國(guó)，達(dá)到了復(fù)國(guó)報(bào)仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。

（二）落雁

“落雁”，是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫扯匈奴，選昭君與單干結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝：悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這‘悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁”的代稱。

（三）閉月

“閉月”，是貂嬋的代稱。她是三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛(ài)。當(dāng)時(shí)，董卓專權(quán)，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而敢言。王允每天悶悶不樂(lè)，茶不飲，飯不進(jìn)。貂嬋很為主人優(yōu)愁。在一個(gè)月明星稀的夜晚，他在后花園燒香跪地，為主人祈禱，“月亮啊月亮，你雖清白如洗，可哪知我們老爺心中的煩惱！蒼天啊蒼天，你雖那樣深邃，卻難容我們老爺如火如焚的心情。我是老爺?shù)逆九?，愿為?guó)為民，萬(wàn)死不辭?！壁s巧，王允也來(lái)花園散心。頓時(shí)，他感情激動(dòng)，趕忙走上前去將貂嬋扶起。王允說(shuō)：“你能為我分憂，我憂在何處，你知道嗎？”“知道，大人?！薄澳悄銜r(shí)哲我討國(guó)賊，殺董卓嗎？”“只要大人信得過(guò)奴婢，奴婢拐肝腦涂地?！蓖踉事?tīng)罷，兩手一合，當(dāng)即給貂婢一拜。從此、便和貂嬋以父女相稱。一年多以后，王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，發(fā)生火并，董卓被殺。這就是王允巧使連環(huán)計(jì)，一女二聘殺國(guó)賊。那么貂嬋怎么叫“閉月”呢？貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

越王勾踐的故事范文第5篇

春秋時(shí)，越王勾踐曾被吳王夫差打得國(guó)破山河碎，當(dāng)時(shí)越王并沒(méi)有因此而心灰意冷，因此而泄氣，相反地，他以此為教訓(xùn)，立志雪恥，發(fā)憤圖強(qiáng)，在室內(nèi)懸掛苦膽，出入舔嘗，最后打敗了吳王，成為春秋五霸之一?！芭P薪嘗膽”這個(gè)故事說(shuō)明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是如何正確對(duì)待失敗。

英國(guó)一位有名的化學(xué)家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而得到的。”一語(yǔ)道破了成功與失敗的必然聯(lián)系。人生的道路上不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會(huì)受到挫折。就如諾貝爾，他為了發(fā)明火藥，做了幾百次實(shí)驗(yàn)；再如居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，不知是經(jīng)過(guò)多少次失敗，花了多少時(shí)間；再如愛(ài)迪生發(fā)明電燈；再如……因此，凡是科學(xué)上有所成就的人都無(wú)不經(jīng)歷過(guò)失敗，科學(xué)研究實(shí)際是一個(gè)不斷失敗，從失敗中獲得成功的過(guò)程。

失敗與成功是并存于社會(huì)實(shí)踐中的。一個(gè)剛學(xué)走路的小孩，如果不經(jīng)過(guò)屢次摔倒后，他能平穩(wěn)地走起路來(lái)嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有失敗就無(wú)所謂成功，沒(méi)有成功也就無(wú)所謂失敗，失敗是成功的先導(dǎo)。當(dāng)然，這不是說(shuō)不要去防止，避免不必要的失敗，關(guān)鍵在于失敗后總結(jié)失敗教訓(xùn)，緊記教訓(xùn)，邁出成功的步伐。

春秋時(shí)，越王勾踐曾被吳王夫差打得國(guó)破山河碎，當(dāng)時(shí)越王并沒(méi)有因此而心灰意冷，因此而泄氣，相反地，他以此為教訓(xùn)，立志雪恥，發(fā)憤圖強(qiáng)，在室內(nèi)懸掛苦膽，出入舔嘗，最后打敗了吳王，成為春秋五霸之一?！芭P薪嘗膽”這個(gè)故事說(shuō)明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是如何正確對(duì)待失敗。

英國(guó)一位有名的化學(xué)家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而得到的?！币徽Z(yǔ)道破了成功與失敗的必然聯(lián)系。人生的道路上不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會(huì)受到挫折。就如諾貝爾，他為了發(fā)明火藥，做了幾百次實(shí)驗(yàn)；再如居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，不知是經(jīng)過(guò)多少次失敗，花了多少時(shí)間；再如愛(ài)迪生發(fā)明電燈；再如……因此，凡是科學(xué)上有所成就的人都無(wú)不經(jīng)歷過(guò)失敗，科學(xué)研究實(shí)際是一個(gè)不斷失敗，從失敗中獲得成功的過(guò)程。

失敗與成功是并存于社會(huì)實(shí)踐中的。一個(gè)剛學(xué)走路的小孩，如果不經(jīng)過(guò)屢次摔倒后，他能平穩(wěn)地走起路來(lái)嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有失敗就無(wú)所謂成功，沒(méi)有成功也就無(wú)所謂失敗，失敗是成功的先導(dǎo)。當(dāng)然，這不是說(shuō)不要去防止，避免不必要的失敗，關(guān)鍵在于失敗后總結(jié)失敗教訓(xùn)，緊記教訓(xùn)，邁出成功的步伐。

世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的?！边@就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母。”