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摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)中強調(diào)以學(xué)生整體素質(zhì)提高以及推動核心素養(yǎng)發(fā)展為根本，推進新一輪語文課程改革，拓展延伸了現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容模式設(shè)置下的學(xué)科內(nèi)涵層次和文化思想深度，在開展語文的實踐課程教學(xué)指導(dǎo)工作研究中還將更積極地推進自主、合作、探究性的人文自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)培養(yǎng)方式。語文教學(xué)是構(gòu)成人類文化知識鏈條的重要組成部分，具有人文學(xué)科固有的精神內(nèi)涵，現(xiàn)代人類社會學(xué)科所獨特存在的社會性質(zhì)，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的情感。將這種充滿人文性思想的教學(xué)方式滲透應(yīng)用到語文課堂中能有效調(diào)動起學(xué)生對于日常語文課堂學(xué)習(xí)的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生自身發(fā)展需求的人文情懷，提高教師課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：高中語文；人文性教學(xué)；核心素養(yǎng)

一、高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)實施存在的問題

（一）過于注重分?jǐn)?shù)

在高考中語文所占的分值比例較高，這就致使部分教師在教學(xué)時更加注重學(xué)生的成績，一定程度上忽視了人文教育。學(xué)生通常會加強對語文高考知識點的整理以及總結(jié)復(fù)習(xí)，購買大量的輔導(dǎo)練習(xí)冊，或者是直接由教師去對部分練習(xí)內(nèi)容進行較為合理化的分析和撰寫。但是長久以來卻忽視了人文精神的培養(yǎng)。同時，在語文課程的作文教學(xué)方式當(dāng)中也同樣無法充分體現(xiàn)出人文精神，為了在作文上獲取高分，部分教師會鼓勵學(xué)生背誦作文模板，背誦數(shù)個名家或者感人事例，學(xué)生在寫作文時直接使用固定句式，用華麗的辭藻進行堆砌，這樣的作文看似語言華麗，實則沒有學(xué)生的思考，學(xué)生在寫作時思考的不是如何體現(xiàn)自身想表達的思想，而是哪篇素材可以引用到這篇作文中。此種寫作方式存在有很大的弊端，學(xué)生真實的寫作能力沒有得以培養(yǎng)。現(xiàn)在我國教育弊端的根本癥結(jié)就在于這種應(yīng)試性教育，而語文成績也體現(xiàn)出語文教學(xué)中所存在的不可忽視的問題。

（二）人文屬性間有差距

伴隨著新課改的逐漸落實，我國高中以往所使用的較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法得以優(yōu)化，改善其所存在的枯燥、單方面?zhèn)魇诘葐栴}，然而仍有小部分的教師不愿主動接受新思想，研討更新、更科學(xué)、更加符合學(xué)生需求的教學(xué)方式，仍抱有陳舊的思想觀念。也存在著部分學(xué)生以單單追求更高的分?jǐn)?shù)而努力，在學(xué)習(xí)新知識點時，缺乏自己的思想，關(guān)注于如何答題才能獲取高分，采用機械式灌輸?shù)姆绞竭M行學(xué)習(xí)。此種行為勢必會致使學(xué)生過分注重得分技巧，難以深入理解知識點的內(nèi)涵，也難以產(chǎn)生自身的深度思想，無法將知識點轉(zhuǎn)化成自身的儲備。同時也考慮到高中語文具有綜合性較強的特點，所包含的知識點繁多，也間接致使教師在教學(xué)時忽視了人文屬性，長期接受此種教學(xué)，顯而易見的會使得學(xué)生對于人文精神逐漸模糊，長此以往，學(xué)生所具有的語文綜合知識素養(yǎng)在提升過程中會遭遇瓶頸，無疑造成學(xué)生今后的發(fā)展受到限制的不良局面。

二、高中語文課程教學(xué)注重人文的重要性

（一）提高人文知識教學(xué)質(zhì)量

當(dāng)前一些高中學(xué)校的高三課程大都被強行安排了極其繁重緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師過于注重通過何種方式提升學(xué)生的成績，而學(xué)生在該過程中真正體會到具有幫助性的內(nèi)容并不多。正是這種不具有長遠(yuǎn)性的眼光，導(dǎo)致了教師在語文課堂所采用的教學(xué)方式呈現(xiàn)出單一化的局面，學(xué)生所需要接收的內(nèi)容相對冗多復(fù)雜。而在語文的教學(xué)體系中教師理應(yīng)更加注重對學(xué)生個性化的培養(yǎng)，才能更加符合我國社會對學(xué)生成才的客觀要求，不僅要提倡學(xué)校以人為本，并且還要尊重個體本身的獨立尊嚴(yán)感和個人自由，更能有利于進一步培養(yǎng)青年學(xué)生具有發(fā)散創(chuàng)新思維力和科技創(chuàng)新實踐精神。所以想要完全改變高中語文教學(xué)枯燥的現(xiàn)狀，就意味著必須一定要高度地重視高中語文課程教學(xué)活動，嘗試在其中融入人文性教學(xué)，在重點教授學(xué)生知識的同時，還要著重培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)修養(yǎng)和人文精神。

（二）體現(xiàn)人文素養(yǎng)的現(xiàn)實意義

隨著當(dāng)前高科技的飛速發(fā)展，如今的高中學(xué)生可以隨時通過各種各樣的途徑接收多種多樣的信息，難免會引起學(xué)生們極大的求知欲與好奇心，而對于大多數(shù)學(xué)生來講其信息辨別和接受能力仍然較低，并不成熟，學(xué)生自身還沒有形成較強的防范意識，因此往往都會受到來自外界的各種信息的積極或消極影響。高中時代的學(xué)生正處于要培養(yǎng)具有健康生活態(tài)度、高尚文明品質(zhì)的重要時期，而高中語文教育則應(yīng)該注重洗滌學(xué)生心靈，引領(lǐng)著學(xué)生自覺樹立正確向上的價值觀、人生觀和道德觀，若想達到此目的，就必然需要更注重對學(xué)生人文精神的進一步培養(yǎng)。

（三）挖掘教材中的人文性

在語文教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)定與體系構(gòu)成中，時時處處生動地顯示出語文本身豐富與多元的人文特性。在課文《燭之武退秦師》中所表現(xiàn)出過人的思想語言智慧之美與無窮的個性魅力。在《紀(jì)念劉和珍君》中所要體現(xiàn)出的內(nèi)容豐富，富有強烈的民族情感色彩以及崇高的人道主義精神。在《孔雀東南飛》中所要體現(xiàn)出的可歌可泣的人間愛情故事等，這些都是體現(xiàn)歷史人文特性十分鮮明、深刻的典型，閃耀著我國現(xiàn)代高等教育人文主義智慧的光輝。作為教師，我們要注意及時系統(tǒng)地將語文課文中有關(guān)人文精神的內(nèi)容重新加工和整理，以更加合理并且科學(xué)的方式呈現(xiàn)出來給學(xué)生，使得所有學(xué)生共同體會來自于現(xiàn)代文字、語言背后的人文之美、智慧與力量。教師們可以進一步主動為班上學(xué)生推薦國學(xué)優(yōu)秀經(jīng)典書籍，鼓勵學(xué)生主動參與閱讀，立足于課本，又要能夠跳出課本，將優(yōu)秀文本中最為豐富厚重的學(xué)術(shù)思想、人文性等進行生動全面立體的展示。

（四）正視加強人文性知識教學(xué)建設(shè)的重大意義

為徹底改善現(xiàn)行高中語文課程教學(xué)體系現(xiàn)狀，提高學(xué)校人文素養(yǎng)教學(xué)水平，必須全面轉(zhuǎn)變語文的教學(xué)設(shè)計整體思路，重新系統(tǒng)規(guī)劃好教學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向與基本教學(xué)指導(dǎo)重點，注重學(xué)校人文性課程教學(xué)設(shè)計中有關(guān)內(nèi)容的整合與滲透。首先，學(xué)校應(yīng)要明確將人文素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容作為高中語文特色教學(xué)的具體任務(wù)，提高廣大教師主動設(shè)計人文針對性課程教學(xué)內(nèi)容與特色教學(xué)活動環(huán)節(jié)銜接的創(chuàng)新意識。其次，可以讓教師積極學(xué)習(xí)人文相關(guān)專業(yè)，以及應(yīng)用心理學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)、社會學(xué)知識等，引進先進教育的人文教學(xué)評價方式標(biāo)準(zhǔn)與教育管理創(chuàng)新模式，再去把握人文教育在“育人，樹人”這個本質(zhì)特征的大前提指導(dǎo)下，才能實現(xiàn)自身人文課程教學(xué)管理的專業(yè)實力與方法技巧方面的整體提升。

三、在高中語文課程教學(xué)中推行人文性教學(xué)的應(yīng)對措施

（一）強化情境模擬教學(xué)，提高學(xué)生自主探究能力

在指導(dǎo)學(xué)生參與作文、閱讀教學(xué)活動環(huán)節(jié)中，教師們還可以積極嘗試指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀，帶有真情實感進行寫作，而不是通過背模板的形式開展寫作，創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動學(xué)生注意力進行自主作文閱讀探究。例如在講解《荷塘月色》時，教師首先可以選擇適當(dāng)?shù)臅r間，為學(xué)生們播放一首輕柔、舒緩的音樂，營造荷塘般的靜謐、甜美與清新并存的意境氛圍，使學(xué)生全身心融入到該文描寫的情境中，然后老師再利用多媒體設(shè)備展示荷塘美景，幫助學(xué)生能盡快打開其思維，能夠深入分析文章內(nèi)容，與作者產(chǎn)生共鳴。

（二）重視語文教師工作，在學(xué)校推廣實踐

首先，教師們要切實突破普通高考命題的模式局限，以注重提高學(xué)生綜合素質(zhì)為教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)方式，進一步助力人文教學(xué)新課程的落實。其次，學(xué)校教師要始終關(guān)注教學(xué)能力的提升，定期舉辦人文實踐教學(xué)知識講座報告會，為師生提供分享經(jīng)驗交流的機會，為教師提供全面增長所學(xué)知識與自身工作能力素養(yǎng)的機會，為切實幫助高中語文教師更好地推廣實用人文知識教學(xué)，奠定更為堅實的思想基礎(chǔ)。

（三）充分利用當(dāng)代語文優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源

讓學(xué)生們更充分感受語文中所帶有的人文美。注重通過素質(zhì)培養(yǎng)活動，使學(xué)生們初步能養(yǎng)成科學(xué)的讀書習(xí)慣，使學(xué)生們能自覺主動、積極參與到語文課堂的學(xué)習(xí)活動中，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣，并特別注意到在教育實踐過程活動內(nèi)容中，進一步加強了學(xué)生情感能力的培養(yǎng)，給予學(xué)生一定的空間，避免限制學(xué)生思維，讓每個學(xué)生們能自由發(fā)散思維，打造一個輕松、和諧、民主與高效互動的人文課堂，在創(chuàng)設(shè)的人文教學(xué)實踐情境中學(xué)生真正可以收獲語文學(xué)習(xí)的樂趣。在建立當(dāng)前高中語文新課程改革教學(xué)新體系框架中，也必須強調(diào)注意通過相應(yīng)教育手段以改變我國當(dāng)前課程教學(xué)內(nèi)容的方向，改變常規(guī)語文教學(xué)體系的思維方式，發(fā)揮我國高中語文教學(xué)課程中的重要人文性價值。教師工作要進一步重視，并以教學(xué)內(nèi)容改革為教育之根基，增強當(dāng)代學(xué)生發(fā)展自身的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)方法、獨立思維和探索能力。比如，文言文知識整合教學(xué)研究歷來是教育部門對于高中語文課程教學(xué)的研究重點之一，若是老師仍然是繼續(xù)堅持采取傳統(tǒng)作文教學(xué)的評價考核方式，必將極大可能導(dǎo)致適得其反，阻礙了學(xué)生整體的語言運用綜合能力、探究能力的發(fā)展。

（四）教師要重視教學(xué)設(shè)計

教師將更多的注意力放在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)上，如果所面對的學(xué)生具有較強的思維能力的話，那么這部分學(xué)生在語文課的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，就會更加積極以及主動，對于老師所提出的問題會呈現(xiàn)出踴躍回答的狀態(tài)，這就會使得教師在實際的授課過程當(dāng)中所受到的壓力有所減緩，同時還使得學(xué)生能夠獲取到更多的知識。除此之外，在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中，教師勢必要注重學(xué)生所發(fā)表的意見，不要因為耽誤時間等因素而忽略學(xué)生的發(fā)言。在上課開始之前，教師在安排學(xué)生預(yù)習(xí)時，可先向?qū)W生拋出問題，使得學(xué)生在對課文進行瀏覽時能夠帶入自己的思考。同時在高中語文課堂上，教師也可以適當(dāng)開展一些教學(xué)活動，能夠使得學(xué)生改變對語文課堂較為枯燥的刻板印象，也能夠使學(xué)生在實踐過程當(dāng)中深入體會到學(xué)習(xí)語文所帶來的快樂，學(xué)生的思維得以發(fā)散，學(xué)習(xí)能力也得以培養(yǎng)。教師也應(yīng)該關(guān)注到大部分學(xué)生的語文知識學(xué)習(xí)程度，例如在學(xué)生聽寫讀寫的過程當(dāng)中，雖然其從表面看上去難度系數(shù)并不大，但是教師仍不可對其降低關(guān)注，學(xué)生在讀書時會帶入自身的思考，發(fā)表自身的見解，教師在安排學(xué)生開展寫作練習(xí)時，也要要求學(xué)生進行思考，使用真情實感，而不單單只是背模板，套用常見的事例，以上這些雖然從表面看上去較為簡單，但是對于學(xué)生在實踐過程當(dāng)中，每一項都要具有自身的思考，通過這些日常的練習(xí)，才能夠使得學(xué)生的閱讀能力有所提升，最終才可以達到培養(yǎng)學(xué)生能力的目的，也使得教師的人文性教學(xué)目標(biāo)得以達成。

（五）開展生活化教學(xué)

教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時不能單單以能夠使得學(xué)生接受課本知識為最終目的，還要注重在課本之外的，在生活中所用到的具有實用性的知識，因為只有學(xué)生完全真實地去參與融入到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)習(xí)到了知識，生活化教學(xué)模式才能夠完全起到真正的作用，教師最終的知識教學(xué)目標(biāo)才會實現(xiàn)。顯而易見，學(xué)生知識是整個課堂教學(xué)體系當(dāng)中的最主要的組成部分，使所有學(xué)生全面掌握課堂知識也是教師進行教學(xué)研究的重要目的。生活化的教學(xué)本身就是為了要提高學(xué)生自身對所學(xué)習(xí)知識的探索積極性和主動性，最好能夠真正把學(xué)生帶入到教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，激發(fā)起學(xué)生參與的積極性，為學(xué)生營造出生活化的教學(xué)氛圍，使學(xué)生更加輕松，自在愉悅地進行學(xué)習(xí)。生活化的教學(xué)還能夠有效引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對于知識產(chǎn)生較為深入的思考，將課本上的知識真正轉(zhuǎn)化為自身的知識儲備，強化課本教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活之中的內(nèi)在聯(lián)系，是一種科學(xué)并且合理的教學(xué)模式，通過采取多種切實可行的措施，最終達到人文性教學(xué)的目的。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著新課程改革的不斷推進，人們逐漸意識到了語文學(xué)科也不單單只是普通高考當(dāng)中的必修科目，也逐步意識到了人文性課程教學(xué)對于普通高中學(xué)生教育的重要意義。學(xué)生自小學(xué)開始學(xué)習(xí)語文，一直能伴隨到高中，包含了文化、語言學(xué)習(xí)等多個方面。因而，教師一定要清楚認(rèn)識到人文性教育本身所能夠?qū)W(xué)生帶來的益處，不能忽視對語文課程本身進行教育改革的真正職能，從而平衡與協(xié)調(diào)處理好兩者之間的矛盾，培養(yǎng)出來更多全面發(fā)展的創(chuàng)新型優(yōu)質(zhì)人才。

參考文獻

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[3]王瑞雪.關(guān)于高中語文教學(xué)中的人文性教學(xué)探究[J].課外語文，2018（22）：173.

作者:蘇喜珍 單位:甘肅省定西市隴西縣隴西三中