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摘要：通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育都是各具特色的教育方法，對(duì)教育的發(fā)展作用不可忽視。兩者相互聯(lián)系、依存，它們的融合發(fā)展將為人才培養(yǎng)提供更高效的教學(xué)路徑。在當(dāng)今時(shí)代大發(fā)展大變革背景之下，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合既是創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育提出的要求，也是高等教育主動(dòng)適應(yīng)創(chuàng)造型經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。高等教育的發(fā)展進(jìn)步已經(jīng)離不開(kāi)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合，以二者為核心的人才培養(yǎng)模式更是受到高校的普遍應(yīng)用。同時(shí)，二者的后續(xù)融合發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新教育的引領(lǐng)才能走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。本文基于我國(guó)創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制視角，采用文獻(xiàn)研究法、比較分析法等深入探析了通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的必要性、遇到的窘?jīng)r以及該如何選擇路徑的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才；培養(yǎng)；通識(shí)教育；專(zhuān)業(yè)教育；融合

21世紀(jì)以來(lái)，“通識(shí)教育”與“專(zhuān)業(yè)教育”這兩個(gè)詞便成了中國(guó)大學(xué)教育改革中的流行詞匯，而唯有二者融合才可推進(jìn)高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界也在“通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合之必要性”的問(wèn)題上相繼達(dá)成了共識(shí)。而國(guó)內(nèi)教育環(huán)境對(duì)待通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育并不友善，二者融合發(fā)展的腳步還異常艱難。為了突破這一困境，推進(jìn)高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，本文跳出兩種教育模式的禁錮，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)視角下探尋通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的必要性以及策略和路徑。

一、通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的必要性

(一)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合概念

古希臘的自由教育(LiberalEducation)又稱(chēng)為博雅教育，是通識(shí)教育最初的形態(tài)。很久以來(lái)，通識(shí)教育一直是等級(jí)制社會(huì)制度下貴族的特權(quán)，是精英模式的教育[1]。通識(shí)教育在不同的階段、不同視角下有著多維度的內(nèi)涵。19世紀(jì)初，帕克德教授從課程視角的角度研究了通識(shí)教育，并將其界定為一種綜合的、古典的、強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的教育，它適合在學(xué)生進(jìn)入某一專(zhuān)業(yè)之前應(yīng)用[2]。1828年《耶魯報(bào)告》從培養(yǎng)目標(biāo)的維度將通識(shí)教育定義為發(fā)揮學(xué)生才智，摒棄偏見(jiàn)和教條主義，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)精神，使其成長(zhǎng)為一個(gè)不僅有思想而且素質(zhì)高的合格公民的教育；1945年《自由社會(huì)的通識(shí)教育》從教育目標(biāo)的層面分析了通識(shí)教育的內(nèi)涵，將其界定為自由與人文傳統(tǒng)觀念的結(jié)合體和傳播工具[3]。通識(shí)教育在不同的價(jià)值觀和不同社會(huì)需求下不斷發(fā)展。通識(shí)教育的“通”，即“通曉、明白”，也是“貫通、融通”的意思，即不同的學(xué)科知識(shí)能夠相互融通；“識(shí)”即智慧、見(jiàn)識(shí)。通識(shí)教育的目的在于“幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)觀察、懂得社會(huì)的本質(zhì)，明確自己的定位以及了解國(guó)家、世界”[4]。通識(shí)教育的應(yīng)用側(cè)重學(xué)生的基礎(chǔ)培養(yǎng)，包括語(yǔ)言、歷史、文化、科普以及個(gè)體性格的導(dǎo)向，社會(huì)主體意識(shí)的覺(jué)醒等；向?qū)W生傳遞時(shí)代文化的精髓，使其成為學(xué)生的生活文化，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，幫助學(xué)生形成文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信；它是當(dāng)前高校人才培養(yǎng)的重要教育理念，以此為核心的教學(xué)模式一直被沿用。通識(shí)教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)一個(gè)在心智、情感、精神方面具有良好表現(xiàn)的人，而并非只有高水平的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)在能力和生活能和諧發(fā)展的成果。專(zhuān)業(yè)教育(SpecializedEducation)誕生于中世紀(jì)的博洛尼亞大學(xué)，是自由教育世俗化的表現(xiàn)[3]。專(zhuān)業(yè)教育是為學(xué)生未來(lái)從事某一領(lǐng)域的工作而準(zhǔn)備的教育，以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主要目的，使學(xué)生在各自的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)得到充分發(fā)展，以為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的最終目標(biāo)。其有廣義和狹義兩個(gè)不同方面的定義。從狹義來(lái)看，專(zhuān)業(yè)教育更多地體現(xiàn)學(xué)校教育的“專(zhuān)業(yè)”，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是職業(yè)在學(xué)校教育中的體現(xiàn)；從廣義來(lái)看，將職業(yè)性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)教育學(xué)校培養(yǎng)的人才和市場(chǎng)聯(lián)系在一起，在如今經(jīng)濟(jì)全球化、教育大眾化的時(shí)代背景下凸顯著獨(dú)特而不可替代的作用。而通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合首先就要打破傳統(tǒng)束縛，跨越不同學(xué)科的邊界，實(shí)現(xiàn)緊密融合。融合過(guò)程不能只是理念和實(shí)踐應(yīng)用的簡(jiǎn)單相加，而是要發(fā)展成為一種將通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的高效人才培養(yǎng)模式。這種模式不能脫離和拋棄學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，應(yīng)使院系、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)之間的壁壘消失，相互融合，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展[5]。因此，高校應(yīng)建立多學(xué)科交叉綜合的本科課程，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)、人文、藝術(shù)與社會(huì)的融會(huì)貫通，深入挖掘?qū)W生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才添磚加瓦。

(二)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合必要性

通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合需求并不是突然的，而是實(shí)踐檢驗(yàn)的需求，是高等教育培養(yǎng)人才、啟發(fā)人才的重要手段。追溯兩者融合的必要性，其有著深厚的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要以及強(qiáng)烈的政策號(hào)召。

1.歷史追溯下通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合

由于我國(guó)大學(xué)教育起步比較晚，故通識(shí)教育的推崇相對(duì)滯后。但是若從教育思想流源的維度上來(lái)講，我國(guó)古代就有了“通識(shí)教育”?！兑捉?jīng)》中提到“君子多識(shí)前言往行”；《中庸》中主張?jiān)趯W(xué)習(xí)時(shí)要“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”等，古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識(shí)便可使知識(shí)融會(huì)貫通、爐火純青。

2.政策號(hào)召下通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合

2010年7月29日，教育部發(fā)布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，這一《綱要》是我國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)之后給出的第一個(gè)重大教育規(guī)劃性文件，其中包括“拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)改革試點(diǎn)”等10個(gè)方面[6]；2015年，黨的十八屆五中全會(huì)提出“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”；2017年發(fā)布的“十三五”規(guī)劃中也再次重申“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力”。在此背景下，高等教育若想在世界大發(fā)展大變革的時(shí)代大背景下持續(xù)發(fā)展，就必須加強(qiáng)以融合通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育為教學(xué)理念的本科教育，使本科生積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、良好的合作能力及道德品質(zhì)。多方面的能力培養(yǎng)，不僅符合學(xué)科教學(xué)目的的要求，其長(zhǎng)久進(jìn)行還能實(shí)現(xiàn)高教育質(zhì)量成果的取得，使我國(guó)的研究生教育更上一層樓。

3.社會(huì)需求下通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合

21世紀(jì)的社會(huì)需求不再滿足單一的專(zhuān)業(yè)人才，同時(shí)掌握多個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、具備強(qiáng)大的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才成為最受時(shí)代發(fā)展的青睞。加強(qiáng)通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的融合是不可逆轉(zhuǎn)的世界趨勢(shì)。如今，一些高校畢業(yè)生缺乏正義感、責(zé)任淡化、混淆是非、理論與實(shí)踐分離，缺乏大學(xué)生該有的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新教育引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合刻不容緩。

二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制下引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合

(一)創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制的概述

創(chuàng)新是人類(lèi)基于現(xiàn)有的物質(zhì)文明、材料、思想、事物進(jìn)行再升級(jí)、發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程。而創(chuàng)新人才，就是指那些能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新勞動(dòng)的人才，這些創(chuàng)新勞動(dòng)也必須能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)實(shí)際性的成果。這些人才所具備的創(chuàng)新意識(shí)、觀念和精神才是最重要的。因此，創(chuàng)新是創(chuàng)新人才的核心要素。社會(huì)對(duì)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的要求更為嚴(yán)格，不僅需要他們具備豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的創(chuàng)新意識(shí)，還要具有持續(xù)的創(chuàng)新熱情，清晰的創(chuàng)新思維和敢于嘗試、大膽創(chuàng)新的態(tài)度。因此，在如此高要求的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生要更加注重自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的成長(zhǎng)[7]。

(二)創(chuàng)新人才培養(yǎng)與通識(shí)教育、專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)聯(lián)

創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制對(duì)創(chuàng)新型人才的定義是：培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新行為以及創(chuàng)新人格拔尖的創(chuàng)造型人才。顯然，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)就必須有創(chuàng)新教育的參與，因此就有了創(chuàng)新型教育。這三種教育之間看似獨(dú)立，實(shí)則是相互聯(lián)系、促進(jìn)的。所以，為了實(shí)現(xiàn)新時(shí)代素質(zhì)教育發(fā)展目標(biāo)，提升國(guó)民素質(zhì)，高校需引入通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的融合課程，這樣學(xué)生各方面的學(xué)科基礎(chǔ)才會(huì)得到鞏固、提升。本科教育通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程與通識(shí)教育的融合與促進(jìn)，使得本科生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上有所積累，同時(shí)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、良好的合作能力及道德品質(zhì)。這些能力的培養(yǎng)，在提高本科教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也給研究生教育提供了高素質(zhì)創(chuàng)新人才。因此，創(chuàng)新型教育是通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合發(fā)展的延伸。

三、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制下引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的路徑

高校是培養(yǎng)社會(huì)人才的主陣地，不能忽視社會(huì)發(fā)展的變化，要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力成長(zhǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成。創(chuàng)新素質(zhì)的養(yǎng)成要關(guān)注創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)烈性、思維能力的突出性和創(chuàng)新人格的嚴(yán)謹(jǐn)性。因此，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開(kāi)創(chuàng)新型教育與通識(shí)教育以及專(zhuān)業(yè)教育的融合進(jìn)行。本文嘗試提出以下通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合路徑。

(一)催生創(chuàng)新意識(shí)是引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的首要前提

創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)待某一事物的認(rèn)知水平、發(fā)展、特性認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。人們能夠依據(jù)創(chuàng)新意識(shí)調(diào)整活動(dòng)的方向，甚至改變活動(dòng)的性質(zhì)。它是一種穩(wěn)定的、具有活力的精神態(tài)勢(shì)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)展的前提條件，也是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的起點(diǎn)。高校發(fā)展中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的關(guān)鍵前提，這啟示人們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，變革高等教育培養(yǎng)理念。首先，教師要樹(shù)立以創(chuàng)新意識(shí)為中心的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新。在日常教學(xué)中，不論是通識(shí)課程還是專(zhuān)業(yè)課程，教師都要肯定和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，相信學(xué)生并尊重每一位同學(xué)提出的問(wèn)題，在教學(xué)中樹(shù)立創(chuàng)新理念，引導(dǎo)創(chuàng)新課堂氛圍；其次，推動(dòng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育平衡發(fā)展，拓寬學(xué)科視野，打破學(xué)科壁壘、院系壁壘與專(zhuān)業(yè)壁壘，讓不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)科的思維火花相互碰撞，創(chuàng)新往往產(chǎn)生于跨界思考與交叉學(xué)科。為防止因過(guò)度“專(zhuān)業(yè)化”而導(dǎo)致學(xué)生將精力集中在某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，高校應(yīng)該增大通識(shí)課程的學(xué)分比例，使通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育平衡而融合地發(fā)展。

(二)培養(yǎng)創(chuàng)新思維是引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的核心要義

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的核心，它指導(dǎo)了創(chuàng)新活動(dòng)的方向，為創(chuàng)新活動(dòng)提供思路。因此創(chuàng)新思維往往能夠推陳出新，甚至違背常理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，給出更多解決方案，形成更高效的執(zhí)行過(guò)程，產(chǎn)生新穎、獨(dú)到、具有社會(huì)價(jià)值的思維成果。所以，學(xué)生獲得創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的下一關(guān)鍵步驟，就是創(chuàng)新思維的挖掘。培養(yǎng)創(chuàng)新思維，一是教師要以啟發(fā)式教學(xué)給課堂注入活力。有效而正確的引導(dǎo)是學(xué)生創(chuàng)新道路上不可或缺的一步，在培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)后，教師在日常教學(xué)中要將傳統(tǒng)課堂教學(xué)中講臺(tái)“教師一言堂”變?yōu)橐砸龑?dǎo)學(xué)生踴躍思考、敢于質(zhì)疑、勇敢批判的“大家堂”，避免“滿堂灌”的低效教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)與思維碰撞，創(chuàng)新思維就會(huì)在思維的碰撞中閃現(xiàn)。二是要形成討論、交流與合作的課堂氛圍，在高校課堂中，要堅(jiān)持師生之間的民主關(guān)系，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都要積極鼓勵(lì)，產(chǎn)生溝通，使課堂的氛圍處于高漲的狀態(tài)，以更具思維考驗(yàn)的內(nèi)容激發(fā)思考，獲得思維經(jīng)驗(yàn)的積累。在此過(guò)程中，教師有機(jī)會(huì)與學(xué)生展開(kāi)激烈的思維碰撞，討論辯證思維、逆向思維等思維方式的特性，糾正他們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在交流中使學(xué)生成長(zhǎng)，使其能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中用獨(dú)特的思維看待問(wèn)題。

(三)激勵(lì)創(chuàng)新行為是引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的題中之義

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皩?shí)踐是積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、獲取成果的過(guò)程。高校教育對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)都不能離開(kāi)實(shí)踐的參與?！盵8]一種創(chuàng)新意識(shí)的覺(jué)醒、一種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，都只是觀念的層面，要想將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新行為，需要進(jìn)行實(shí)踐的檢驗(yàn)。目前高校主要以課堂教學(xué)為主，學(xué)習(xí)前人空洞的經(jīng)驗(yàn)而缺乏實(shí)操的演練，導(dǎo)致學(xué)生書(shū)本與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，因此，使通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的題中之義，便是要激勵(lì)和形成創(chuàng)新行為。教學(xué)模式的改革要做出表率，推出實(shí)踐平臺(tái)。高校應(yīng)增加教學(xué)資金的投入，完善基礎(chǔ)設(shè)備，結(jié)合專(zhuān)業(yè)需求恰當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)一些實(shí)踐課程，做到實(shí)踐與理論相結(jié)合。其次，高校應(yīng)組織課外創(chuàng)新活動(dòng)，豐富課外生活，組織大量有意義且正能量的例如學(xué)術(shù)沙龍、戶外素質(zhì)拓展、科技創(chuàng)新大賽以及專(zhuān)題學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，使學(xué)生身心得到充分發(fā)展。

(四)塑造創(chuàng)新人格是引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的最終目的

創(chuàng)新人格是指有利于創(chuàng)新活動(dòng)順利開(kāi)展的個(gè)性品質(zhì)，它具有高度的自覺(jué)性和獨(dú)立性，是個(gè)體品質(zhì)和德行的表現(xiàn)。創(chuàng)新人格的特點(diǎn)，是以服務(wù)社會(huì)為己任，敬業(yè)愛(ài)崗，刻苦鉆研，開(kāi)拓進(jìn)取，堅(jiān)忍不拔。創(chuàng)新人格能夠驅(qū)使社會(huì)人才保持工作激情、創(chuàng)新熱情、高度自律并具有不可磨滅的意志力。在引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合發(fā)展的過(guò)程中，最終目的是要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新人格的創(chuàng)新型人才。首先，教師要維護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，為學(xué)生創(chuàng)新提供沃土，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)并給予擁有創(chuàng)新熱情的同學(xué)積極回應(yīng)；其次，要提高學(xué)生的抗壓能力，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢面對(duì)苦難，坦然接受失敗，吸取教訓(xùn)，不能盲目否決每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也不能過(guò)于盲目地鼓勵(lì)學(xué)生，而是應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生，無(wú)論成敗如何，保持創(chuàng)新毅力、形成正確的創(chuàng)新人格才是最重要的。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。百年大計(jì)，教育為本，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。高等教育承擔(dān)著創(chuàng)新人才培養(yǎng)的神圣使命，它應(yīng)該培養(yǎng)的是個(gè)性化、具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才。高等教育內(nèi)涵式發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新機(jī)制引領(lǐng)下通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合，這不僅有利于我國(guó)解決通識(shí)教育如何科學(xué)有效地與專(zhuān)業(yè)教育融合的問(wèn)題，還能讓人們更加確定通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的必要性和緊迫性。當(dāng)然，盡管在創(chuàng)新型人才視域下兩者的融合有著明確和清晰的可行性路徑，但還要靠時(shí)間和實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，繼續(xù)探析。

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作者:任翔宇 周群英 單位:武漢理工大學(xué)