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摘要：中國(guó)相親類綜藝節(jié)目從1988年誕生以來，經(jīng)歷了30余年的發(fā)展，其節(jié)目形態(tài)、嘉賓陣容、運(yùn)作模式等都發(fā)生了巨大的變化。這類節(jié)目在創(chuàng)新中積極制造趣味性和可看性，并將其上升至全民關(guān)注的話題，引起廣泛熱議。本文從視覺文化的角度入手，通過戈夫曼（Goffman）的“戲劇理論”以及拉康（Lacan）的“凝視理論”來分析該類綜藝節(jié)目走紅的原因，及其在類型化發(fā)展中體現(xiàn)出的普遍性的敘事邏輯，并在最后提出該類節(jié)目目前存在的發(fā)展問題及解決思路。

關(guān)鍵詞：視覺文化；戀愛觀察類綜藝；走紅；戲劇理論；凝視

中國(guó)的戀愛與相親類綜藝大概經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期。從20世紀(jì)誕生開始，由最初簡(jiǎn)單樸實(shí)的模式一步步發(fā)展升級(jí)，節(jié)目設(shè)置日益豐富，增加了趣味性、游戲性和互動(dòng)性，戀愛也逐漸由一種私密行為變成在大庭廣眾之下“被觀察”的對(duì)象與事件。

一、中國(guó)戀愛觀察類綜藝發(fā)展歷程

（一）1988—1998年：1.0時(shí)代———素人。1988年由山西電視臺(tái)制播的《電視紅娘》是中國(guó)相親類綜藝的開創(chuàng)者。之后十年中逐漸出現(xiàn)的《玫瑰之約》《今晚我們相識(shí)》《男女當(dāng)婚》《今夜情緣》等節(jié)目同《電視紅娘》相比，增設(shè)了自我介紹、才藝展示、游戲互動(dòng)等環(huán)節(jié)。這十年的探索構(gòu)成了中國(guó)戀愛類綜藝的1.0時(shí)代，特點(diǎn)是以素人為主體，形式較為簡(jiǎn)單，目的明確，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。

（二）2009—2018年：2.0時(shí)代———素人+明星。戀愛觀察類綜藝在21世紀(jì)的前十年并無太多發(fā)展。直到2009年，江蘇衛(wèi)視推出的大型婚戀交友節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》再次引爆熒屏，隨后《百里挑一》《非常完美》《我們約會(huì)吧》《稱心如意》《愛情連連看》《愛情來敲門》等一大批相親類節(jié)目雨后春筍般出現(xiàn)。該類節(jié)目的特點(diǎn)是“VCR介紹+現(xiàn)場(chǎng)討論”，形式為“一對(duì)多”，根據(jù)VCR中體現(xiàn)出的男女嘉賓的生活，延伸出對(duì)當(dāng)代年輕人愛情觀、家庭觀、世界觀的思考和討論。有些節(jié)目中，男女嘉賓的父母和其他親人也會(huì)在場(chǎng)。2014年開始出現(xiàn)市場(chǎng)新象———以明星為戀愛嘉賓，如《我們相愛吧》《如果愛》《女兒們的戀愛》等，以及關(guān)于明星夫妻旅行的《一路上有你》《魯豫的禮物》。這類節(jié)目的出現(xiàn)具有里程碑意義，其將參與的主體由純素人擴(kuò)展到了明星，無論是對(duì)節(jié)目制作還是在大眾眼中戀情必須隱藏的明星而言都實(shí)現(xiàn)了巨大的突破，其形式也更加多樣，包括視頻介紹、游戲互動(dòng)、討論提問、旅游等。

（三）2018至今：3.0時(shí)代———星素結(jié)合。2018年至今迎來了戀愛類綜藝的蓬勃發(fā)展時(shí)期。2018年，韓國(guó)綜藝《HeartSignal》一炮而紅后，騰訊率先買下其版權(quán)并推出《心動(dòng)的信號(hào)》，拉開了一場(chǎng)素人戀愛綜藝的風(fēng)潮。到2020年，各大視頻平臺(tái)共推出了《心動(dòng)的信號(hào)》《喜歡你我也是》《遇見你真好》等5個(gè)系列的超過10檔戀愛綜藝，其視頻片段和嘉賓表現(xiàn)頻頻引爆社交媒體，話題熱度一路飆升，素人戀愛綜藝蔚然成風(fēng)。這一時(shí)期的戀愛綜藝在形式上完全變革，采用了雙舞臺(tái)的“實(shí)景記錄+明星分析”的模式，在2.0時(shí)代的基礎(chǔ)上為素人戀愛添加了解釋和注腳，星素結(jié)合，增加了視覺吸引力，同時(shí)配備有專業(yè)的情感專家或心理分析師，并在視頻剪輯和明星分析過程中有意識(shí)地引導(dǎo)大眾參與互動(dòng)，進(jìn)行CP預(yù)測(cè)，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的突破。

二、戀愛觀察類綜藝走紅的原因

（一）窺探：視覺快感+用戶黏性。戈夫曼戲劇理論的核心觀點(diǎn)是“人生是個(gè)大舞臺(tái)”?！扒芭_(tái)”即為表演區(qū)域，每個(gè)人都在前臺(tái)通過一系列的裝備（sign-equipment）和舞臺(tái)設(shè)置（setting）維系著“禮貌”和“體面”，從而進(jìn)行自我展現(xiàn)①；而“后臺(tái)”則是表演者卸下裝備，進(jìn)行緩沖和休息的區(qū)域，是觀眾不能進(jìn)入的，通常被遮蓋和隱藏的場(chǎng)所，因而與前臺(tái)呈現(xiàn)出較大差異。戈夫曼在其戲劇理論中提到，觀眾越來越渴望將關(guān)注點(diǎn)從“前臺(tái)”轉(zhuǎn)向“后臺(tái)”?；貧w戀愛觀察類綜藝，滿足對(duì)他人表演背后的生活的觀察欲，通過真實(shí)印象打破表演構(gòu)建起來的虛擬印象，戀愛觀察類綜藝便是建立在觀眾這一心理需求的基礎(chǔ)之上，通過觀察他人私密性的真實(shí)戀愛經(jīng)過與日常生活以實(shí)現(xiàn)視覺快感，對(duì)明星而言則有利于鞏固其粉絲黏性。

（二）凝視：馴服欲望+自我觀照。3.0時(shí)代的戀愛觀察類綜藝增加了第二舞臺(tái)，即明星和情感專家在觀察室中觀看并分析討論素人的表現(xiàn)，構(gòu)成了相對(duì)于素人的“他者”。在此意義上，兩層鏡子的阻隔使得觀眾成為真正的“大他者”，第一面鏡子將素人和明星分割，第二面鏡子將明星與觀眾分割，因而觀眾成為最大的視覺體驗(yàn)者，享受到兩個(gè)維度的視覺舞臺(tái)和“擬態(tài)環(huán)境”，不僅可以完整細(xì)致地看到素人的戀愛互動(dòng)過程，還能看到明星嘉賓在線“磕糖”，以及他們?cè)谟^看素人戀愛時(shí)的反應(yīng)和表情，形成了鏡外之鏡，看外之看。同時(shí)，這個(gè)觀看也實(shí)現(xiàn)了由素人到明星又重回素人的循環(huán)。在拉康的凝視理論中，“凝視”總是與觀者現(xiàn)實(shí)中缺席的欲望和幻想緊密相連，具有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性，從而使觀者從“象征”階段恢復(fù)到“想象”階段②。觀看戀愛觀察類綜藝，觀眾能夠通過“凝視”將自己代入嘉賓身份和劇情發(fā)展，從而滿足自己對(duì)美好浪漫愛情的向往。綜藝節(jié)目的“造夢(mèng)”機(jī)制往往更加隱蔽，觀眾可以用“虛幻的現(xiàn)實(shí)”彌補(bǔ)自身遺憾，達(dá)到對(duì)欲望的馴服。同時(shí)，“凝視”涉及“看”與“被看”，“被觀看的對(duì)象也會(huì)以他的方式對(duì)觀看主體發(fā)出‘看’的目光”③。觀眾在屏幕之鏡前觀看的同時(shí)也在映射自我，觀看“他者”與構(gòu)建“自我”不斷地相互作用、交織模糊。戀愛觀察類綜藝中，觀眾能夠通過嘉賓的表現(xiàn)對(duì)自身的生活產(chǎn)生感悟和反思，以人及己，觀照自身，對(duì)自己的戀愛觀、事業(yè)觀、家庭觀、生活觀進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善。

（三）話語：表達(dá)權(quán)力+批判思考。除了滿足觀眾的窺探欲，《心動(dòng)的信號(hào)》等戀愛觀察類綜藝在明星嘉賓討論的同時(shí)，還積極增加與觀眾的互動(dòng)。首先是彈幕評(píng)論，節(jié)目通過明星嘉賓的意見領(lǐng)袖作用以及后期剪輯等方式來引導(dǎo)觀眾選擇他們喜歡的CP以及預(yù)測(cè)哪對(duì)CP最后會(huì)在一起，賦予觀眾與明星同樣的主體感和話語權(quán)力。其次是微博話題，包括普適性的問題和個(gè)案性的問題，前者如“遇到喜歡的人要厚臉皮嗎”（截止到2020年10月12日閱讀量超過2600萬，討論超過2900萬），后者如“張翰初戀跟我是他這輩子最大的幸?！薄摆w琦君戀綜天花板”等直接引爆微博話題熱搜榜。節(jié)目互動(dòng)方式的創(chuàng)新提升了觀眾的自主性，充分尊重了觀眾的表達(dá)空間。觀察室的引入和公眾話語權(quán)力的獲得也在一定程度上消解了馬爾庫塞（Marcuse）提出的“單向度的人”的社會(huì)問題。觀察室的討論使明星觀看時(shí)保持“有距離的代入”，既能將自己代入小屋生活，又能瞬間將自己拉回對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。同時(shí)，明星討論的話題也會(huì)引導(dǎo)觀眾進(jìn)行批判式的獨(dú)立思考，做出自己的價(jià)值判斷。

三、戀愛觀察類綜藝的邏輯敘事

（一）視覺邏輯?，F(xiàn)代社會(huì)正在經(jīng)歷由“圖像轉(zhuǎn)向”向“視覺轉(zhuǎn)向”的轉(zhuǎn)變。所謂戀愛觀察類綜藝節(jié)目則是由攝影機(jī)捕捉和剪輯師拼貼的“虛擬”影像，是以影像為媒介的觀眾與素人、觀眾與明星、素人與明星的關(guān)系，其本質(zhì)是生產(chǎn)者在資本和利益的驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)造出的一種隱性統(tǒng)治和剝削大眾的工具，成功入侵觀眾的生活，并控制大眾的思想。在戀愛觀察類綜藝節(jié)目的視覺建構(gòu)中，選角是十分重要的一環(huán)。戀愛綜藝前期對(duì)素人的篩選首先要考核其外形是否滿足大眾的普遍認(rèn)知需求；其次遵循類型化與差異化的原則，使素人的整體陣容能夠令大眾滿足和滿意，要求每個(gè)個(gè)體以不同的風(fēng)格和面貌出現(xiàn)，因而女嘉賓一般會(huì)包括淑女型、文藝型、酷帥型等，男嘉賓一般包括商務(wù)型、運(yùn)動(dòng)型、大叔型甚至“直男”，通過素人、機(jī)器、環(huán)境的交織共同呈現(xiàn)出戀愛的視覺景象。

（二）舞臺(tái)邏輯。在戀愛觀察類綜藝中，素人嘉賓時(shí)時(shí)刻刻都處在攝像機(jī)的監(jiān)視之下。在這個(gè)意義上，其生活的“后臺(tái)”與表演的“前臺(tái)”之間的界限被消解，而在集中生活的這段特定時(shí)期內(nèi)，為了更多地展現(xiàn)自我，吸引異性的關(guān)注，其“舞臺(tái)表演”的成分會(huì)加重。1.素人（1）第一幕：初見———萌芽階段首先在進(jìn)入階段，節(jié)目組為嘉賓搭建好了固定的舞臺(tái)設(shè)置，即居住的小屋及其周邊環(huán)境和室內(nèi)陳設(shè)，進(jìn)入之后每個(gè)嘉賓開始展現(xiàn)個(gè)人前臺(tái)，通過外表和舉止等個(gè)人有限的符號(hào)裝備開始彰顯自身個(gè)性，并逐步與其他參與者產(chǎn)生互動(dòng)，例如互猜對(duì)方的年齡、職業(yè)、家鄉(xiāng)、星座，詢問對(duì)方的口味喜好等。（2）第二幕：升溫———發(fā)展階段接下來進(jìn)入節(jié)目的發(fā)展高潮。在為期一個(gè)月左右的相處過程中，小屋是固定的表演區(qū)域，全體素人和明星觀察員構(gòu)成了劇組，攝影師則在后臺(tái)“隱秘”工作。各位素人嘉賓在小屋中生活時(shí)，帶有強(qiáng)烈的目的性，因而會(huì)積極地表現(xiàn)自己，想方設(shè)法增加與心儀對(duì)象的獨(dú)處時(shí)間，通過話語暗指、準(zhǔn)備愛心早餐、贈(zèng)送禮物、散步約會(huì)、發(fā)送短信或?qū)懶诺裙潭ɑ顒?dòng)來推動(dòng)劇情發(fā)展。若有心儀的嘉賓，主角則會(huì)呈現(xiàn)出兩副面孔，面對(duì)心儀之人用盡全力展現(xiàn)自己并表達(dá)好感，呈現(xiàn)真心、真誠(chéng)的面孔；面對(duì)不感興趣的其他人，則用與社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相符的“假面具”偽裝自己，謙虛有禮但保持距離。面對(duì)心儀之人時(shí)的真實(shí)表演是無意識(shí)的反應(yīng)，是面對(duì)具體情境時(shí)無目的的自然呈現(xiàn)。（3）第三幕：相戀———高潮階段作為節(jié)目高潮的嘉賓終選，節(jié)目組的舞臺(tái)設(shè)置也是多種多樣。例如，《心動(dòng)的信號(hào)2》將每個(gè)嘉賓安排在不同地點(diǎn)給心儀之人打電話，《喜歡你我也是2》則由男嘉賓選擇前往相應(yīng)女嘉賓的車上進(jìn)行私密約會(huì)，但基本裝備是相似的，包括男女嘉賓互相坦白心意、互送禮物等，繼而決定是否進(jìn)入戀人階段。在這場(chǎng)為期一個(gè)月的劇目的頂點(diǎn)，所有素人作為演員都想盡可能地完美表現(xiàn)，但這時(shí)追求完美不是為了滿足觀眾需求和達(dá)到社會(huì)規(guī)范，而是純粹為了自己，努力使這個(gè)高潮成為自己由單身階段進(jìn)入戀愛階段的過渡儀式。（4）第四幕：日?！铍A段在節(jié)目之后成功牽手的嘉賓往往會(huì)應(yīng)節(jié)目和觀眾要求接受專訪和讀粉絲來信，有的則會(huì)在微博及其他社交平臺(tái)動(dòng)態(tài)，或者更新二人的vlog，以此來向大眾展現(xiàn)小屋之外自己真實(shí)的日常生活以及兩人的感情狀況。進(jìn)入自己的獨(dú)立空間后側(cè)重展現(xiàn)“人性化的自我”（all-too-humanselves）而非“社會(huì)化的自我”（socializedselves），同時(shí)作為衍生節(jié)目，有利于和正片形成聯(lián)動(dòng)，從而為正片節(jié)目延長(zhǎng)話題熱度，促進(jìn)節(jié)目的多維度拓展。2.明星節(jié)目后臺(tái)的剪輯師在進(jìn)行視頻剪輯時(shí)，包括第二現(xiàn)場(chǎng)的明星嘉賓在觀看視頻時(shí)都會(huì)捕捉素人嘉賓某些瞬間的動(dòng)作反應(yīng)或微表情等無意識(shí)姿態(tài)，將其作為具有重要意義的象征符號(hào)進(jìn)行放大、定格、解讀，以此來分析他們當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)、所思所想。這一方式有時(shí)會(huì)導(dǎo)致“誤傳”，即觀眾按照自己的信念來接受表演給予的暗示，具有特定的符號(hào)接受傾向，容易被欺騙、被誤導(dǎo)。比如，某個(gè)嘉賓無心的、潛意識(shí)的一個(gè)動(dòng)作、一句話語可能會(huì)被視為不禮貌不尊重的表現(xiàn)，觀眾賦予了這些姿態(tài)和事件以過多的含義。3.觀眾透過兩層屏幕，觀眾與節(jié)目中的全體表演人員形成了隔離，綜藝節(jié)目以此維持兩方之間的距離，保護(hù)觀眾形成的印象。以攝影師視角的觀看方式和剪輯師手下的拼貼刪減，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)“拼貼粘湊”的事實(shí)，已經(jīng)脫離了完全的真實(shí)，成為人為構(gòu)建、具有“超真實(shí)”特征的擬象。

四、戀愛觀察類綜藝問題窺探

（一）同質(zhì)化現(xiàn)象突出，創(chuàng)新性不足。在韓國(guó)的《Heartsignal》獲得成功之后，受到市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)，國(guó)內(nèi)各大視頻平臺(tái)也紛紛推出相同模式的戀愛觀察類綜藝，不論是節(jié)目流程、嘉賓設(shè)置還是素人選擇。1.節(jié)目流程如前文所述，節(jié)目基本上都會(huì)為參與者創(chuàng)造一個(gè)共同的居住環(huán)境，使其共同生活3—4周，通過購物、做飯、打掃、聚會(huì)等日常細(xì)節(jié)來促進(jìn)彼此的感情。這也是節(jié)目展現(xiàn)的重點(diǎn)情節(jié)，通過每日的寫信/發(fā)短信以及最終的表白環(huán)節(jié)來使嘉賓確定彼此的心意和決定。2.嘉賓設(shè)置在明星嘉賓的邀請(qǐng)上，各檔節(jié)目都采取多樣化戰(zhàn)略，保證嘉賓陣容涵蓋盡可能多的領(lǐng)域，例如青年偶像（楊超越、丁禹兮等），有一定的情感經(jīng)歷且有自己主觀見解的嘉賓（伊能靜、戚薇、張翰等），情感分析專家（Alex大叔、姜振宇等），且在男女比例上保持均衡④。同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)及利益驅(qū)動(dòng)下的產(chǎn)物，對(duì)于集中時(shí)間段內(nèi)密集涌現(xiàn)出的大批量類似的節(jié)目，短期內(nèi)會(huì)憑借話題熱度和觀眾的新鮮感而獲得一定的市場(chǎng)流量和經(jīng)濟(jì)效益，但長(zhǎng)期來看會(huì)造成觀眾的審美疲勞和視覺反感，甚至加速該類節(jié)目的消亡。

（二）素人選擇過度精英化與類型化。在素人的把關(guān)和挑選上，除了前文提及的類型劃分，其職業(yè)、性格等其他方面也呈現(xiàn)出高度的精英化，每檔節(jié)目中一定會(huì)包括在讀或剛畢業(yè)的學(xué)生、海歸人士、新鮮職業(yè)等，都是高學(xué)歷、高顏值、高收入、高地位的佼佼者，過著較為小資的生活，處于社會(huì)金字塔的上層。例如，節(jié)目中的女嘉賓每次都光鮮亮麗、妝發(fā)精致，衣服每日一換且?guī)缀鯖]有重復(fù)，化妝品琳瑯滿目，有著繪畫、看書、彈琴等文藝愛好或特長(zhǎng)。這類過度精英化的素人并不具有普適性，觀眾仍會(huì)覺得其距離自己十分遙遠(yuǎn)，不是同一個(gè)圈層，因而節(jié)目中展現(xiàn)的戀愛和生活并不具有太多的可借鑒性，仍是具有一定“烏托邦”色彩的或偶像劇情節(jié)的童話式戀愛，一定程度上會(huì)加重大眾焦慮。而在嘉賓選擇上，節(jié)目組追求典型化的鮮明性格，例如《喜歡你我也是2》中的女嘉賓包含氣場(chǎng)強(qiáng)大、高冷酷帥的聰雅，甜美可愛高顏值的鄰家小姐姐熊笑宇，溫柔典雅、文靜內(nèi)向的韓萌，外向活潑又知性干練的滕文竹，以及鬼馬精靈、自由樂觀的小女孩王晴。每一位女嘉賓都代表了一種類型，彼此之間形成對(duì)比和沖突。

（三）話題視角狹窄，社會(huì)問題片面凸顯。在當(dāng)下的嘉賓討論中，話題往往僅局限于戀愛與相處方面，包括如何向心儀的對(duì)象告白，如果對(duì)方一直沒有反饋還要不要堅(jiān)持，兩個(gè)朋友喜歡上了同一個(gè)女生該怎么辦等。雖然定位是戀愛類綜藝，但單一話題未免過于狹窄和片面，當(dāng)下年輕人的生活中不是只有戀愛和親密關(guān)系，也包括事業(yè)發(fā)展、地域選擇、代際隔閡、人際交往等許多方面。而這些由小屋中的生活場(chǎng)景展現(xiàn)出的其他方面的話題由于無關(guān)節(jié)目的主題而被忽略和淡化，在一定程度上呈現(xiàn)出當(dāng)下青年人的生活的片面化現(xiàn)象，對(duì)大眾關(guān)注的社會(huì)問題沒有進(jìn)行深刻多維的揭示。

（四）后期刻意剪輯沖突矛盾，制造看點(diǎn)。狄德羅（Diderot）曾指出：“戲劇情景要強(qiáng)有力，要使情景和人物性格發(fā)生沖突，讓人物的利益互相沖突?！雹轂榱嗽谝槐娬嫒诵憔C藝中脫穎而出，一些節(jié)目在后期剪輯及宣傳片和節(jié)目預(yù)告制作時(shí)往往會(huì)刻意制造看點(diǎn)，甚至移花接木、無中生有，通過營(yíng)造疑點(diǎn)和矛盾來吊胃口。例如在《心動(dòng)的信號(hào)3》中，扎西彭措和陳延迪為了能夠爭(zhēng)取心儀女生姚沐希而明爭(zhēng)暗斗的場(chǎng)面一直是節(jié)目最大的看點(diǎn)，從爭(zhēng)取一起做飯到送禮物再到現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)歌等，在陳延迪獲得與姚沐希單獨(dú)約會(huì)的機(jī)會(huì)之后，扎西彭措提出交換女嘉賓被直接拒絕，節(jié)目預(yù)告便將其表現(xiàn)得沖突和惡意滿滿，使觀眾也產(chǎn)生代入感而膽戰(zhàn)心驚，從而引起追劇的欲望。而當(dāng)觀眾真正看到節(jié)目中的相處時(shí)會(huì)有一定程度的“上當(dāng)受騙”的感覺，節(jié)目組利用了自己的好奇心與關(guān)注，刻意制造劇情，而事實(shí)并非如此，因而會(huì)產(chǎn)生跟預(yù)期不符的失落感，長(zhǎng)此以往會(huì)產(chǎn)生排斥心理。從節(jié)目本身來看，以拼貼剪輯的方式來吸引觀眾眼球不利于提升節(jié)目質(zhì)量、內(nèi)涵和審美價(jià)值，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下呈現(xiàn)出的不良競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。

五、戀愛觀察類綜藝發(fā)展對(duì)策

（一）打破模式化，提高創(chuàng)新能力。在節(jié)目流程和設(shè)置上進(jìn)行創(chuàng)新，通過打破固定化的流程來增強(qiáng)視覺效果，例如將室內(nèi)相處改為戶外旅行，將小屋生活改為更加真實(shí)的居家生活等。同時(shí)，在引進(jìn)韓國(guó)版權(quán)的基礎(chǔ)上立足中國(guó)社會(huì)，以中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和大眾需求為出發(fā)點(diǎn)，例如《心動(dòng)的信號(hào)3》將拍攝地選在了天府之國(guó)———成都，但對(duì)成都的特色以及歷史文化并未進(jìn)行充分的展現(xiàn)，如名勝古跡武侯祠、杜甫草堂，特色商業(yè)街寬窄巷子、錦里，以及最近的“網(wǎng)紅”打卡地四川大熊貓棲息地等。成都當(dāng)?shù)赜崎e自適的市井生活與獨(dú)特氣質(zhì)未得以彰顯，不同城市的差異性和獨(dú)特性被掩蓋。在觀察室的嘉賓設(shè)置上，可嘗試在明星之外引入素人，包括小屋成員的親朋好友等，以此來創(chuàng)造新的視覺體驗(yàn)和感知。同時(shí)，明星和素人由于不同的生活環(huán)境、知識(shí)背景等，其現(xiàn)場(chǎng)碰撞會(huì)為節(jié)目走向和發(fā)展帶來新的思路和亮點(diǎn)，從而打破同質(zhì)化的局面。

（二）拓寬話題，展現(xiàn)多元視角和社會(huì)關(guān)注。戀愛觀察類綜藝的出發(fā)點(diǎn)是增強(qiáng)對(duì)青年群體交友戀愛問題的關(guān)注，并為其提供展現(xiàn)自我、擴(kuò)大社交圈的機(jī)會(huì)。由此延伸，節(jié)目可聚焦當(dāng)下困擾青年群體的問題，形成多元化的話題和視角，包括獨(dú)居苦樂、職業(yè)選擇、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、同儕壓力、自我成長(zhǎng)、代際溝通等，通過明星和觀眾的話題討論群策群力，為廣大青年群體提供更多的思路和建議，真正形成社會(huì)觀照與反思，提升節(jié)目的社會(huì)價(jià)值與人文關(guān)懷，而不是一味依靠明星流量與“CP”炒作來吸引關(guān)注。

（三）提高參與嘉賓的素人化與普適性。降低素人篩選的標(biāo)準(zhǔn)與門檻，破除精英化，吸納更多行業(yè)、文化、圈層的青年群體加入，挑選的素人應(yīng)具有較高的社會(huì)代表性和普適性。例如，針對(duì)以普通公司職員為代表的“打工人”，展現(xiàn)其在日常通勤或真實(shí)生活中的狀態(tài)，使廣大青年群體能夠在其身上發(fā)現(xiàn)自己的影子，引起內(nèi)心的共鳴，而不是難以望其項(xiàng)背。

六、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代戀愛觀察類綜藝節(jié)目滿足了大眾的精神文化需求，并在原有基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)他國(guó)經(jīng)驗(yàn)加以創(chuàng)新，引起了收視高潮。但不可否認(rèn)，其仍展現(xiàn)出諸多問題，例如各大平臺(tái)的戀愛觀察類綜藝呈現(xiàn)出高度同質(zhì)化、素人嘉賓選擇過度精英化、節(jié)目后期為制造看點(diǎn)而故意剪輯嘉賓沖突等，長(zhǎng)此以往會(huì)造成觀眾的審美疲勞從而導(dǎo)致其“棄劇”。且個(gè)人情感與人際相處本身即是一個(gè)復(fù)雜的命題，充滿了許多變數(shù)和不確定因素。在泛娛樂化的時(shí)代，綜藝真人秀節(jié)目不應(yīng)一味地追求轟動(dòng)效應(yīng)和眼球經(jīng)濟(jì)，不應(yīng)為搏名奪利、一味迎合市場(chǎng)而停留在淺層娛樂和低級(jí)趣味，而要以大眾需求和社會(huì)效益為出發(fā)點(diǎn)，真正觀照社會(huì)，展示青年群體的時(shí)代特色和心理特點(diǎn)，深耕垂直細(xì)分領(lǐng)域，引導(dǎo)觀眾深層思考，以形成個(gè)人反思和提升，提高生活質(zhì)量和個(gè)人幸福指數(shù)。面向當(dāng)代年輕人的綜藝有許多其他元素可加以挖掘利用，在戀愛觀察之外引入更多大眾關(guān)心的話題，有利于更好地引發(fā)共鳴，提升節(jié)目的社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而收獲更好的經(jīng)濟(jì)效益。

作者:劉曉蕙 單位:南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院