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優(yōu)秀運動員文化教育的問題，是中國乃至世界范圍內(nèi)競技體育發(fā)展中的一個常見而又十分棘手的問題。它既涉及到對競技體育性質(zhì)“本原”的認(rèn)識，關(guān)乎競技體育可否持續(xù)發(fā)展的大事，也與優(yōu)秀運動員能否全面發(fā)展、形成全社會對競技體育強力支持的良性循環(huán)有著直接的關(guān)系。[1]

一、國內(nèi)外運動員文化素質(zhì)的現(xiàn)狀

有人認(rèn)為：“從80年代中期開始，優(yōu)秀運動員文化水平越來越低，我國優(yōu)秀運動員在50年代是大學(xué)生，60年代是高中生，70年代是初中生，到了80、90年代則成了小學(xué)生”。雖然這句話說得不免有些極端，但是，一直以來，人們對運動員的印象便是：頭腦簡單，四肢發(fā)達。競技體育發(fā)展到了今天，運動員的專項訓(xùn)練早期化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，一些項目如體操，武術(shù)，跳水，游泳等項目，在對運動員的選材上基本都是清一色的小孩子，大多數(shù)孩子過早地離開了全日制的學(xué)校。這些孩子由于進行專項訓(xùn)練，耽誤了大量的學(xué)習(xí)時間和精力，為日后的學(xué)習(xí)帶來了很大的困難。

美國的大學(xué)運動協(xié)會主要有全美大學(xué)運動學(xué)會（NCAA）、全美大學(xué)校際運動協(xié)會（NAIA）和全美學(xué)院運動協(xié)會(NJCAA)。NCAA是一個由1000多個機構(gòu)、組織和個人會員組成的協(xié)會，其負(fù)責(zé)為大學(xué)的運動隊、會議、教練、管理人員和運動員制定規(guī)則和準(zhǔn)則。它開展大學(xué)競技運動的宗旨是“使大學(xué)競技運動融入教育，使運動員成為合格的學(xué)生，在大學(xué)競技運動和職業(yè)體育之間保持界限”。其信條是大學(xué)競技運動必須是業(yè)余的，競技運動是大學(xué)教育的一部分。其特別重視大學(xué)生運動員的學(xué)業(yè)水平，并一直致力于解決有學(xué)習(xí)障礙的大學(xué)生運動員的訓(xùn)練和競賽資格問題。由資格委員會負(fù)責(zé)審核入學(xué)的大學(xué)生運動員的成績單和標(biāo)準(zhǔn)考試成績，確定大學(xué)生運動員在大學(xué)一年級是否有資格參加訓(xùn)練和比賽。1996年錢德.甘登就因為沒有按規(guī)定修13門核心課程而被取消資格。

二、文化素質(zhì)對運動員的影響

（一）運動員的文化素質(zhì)對訓(xùn)練水平、比賽能力等方面的影響

科學(xué)化訓(xùn)練越來越普及，它大大加快了對運動人才的開發(fā)速度，大量新訓(xùn)練理論的提出，新訓(xùn)練手段的運用，新訓(xùn)練器材的問世等等，沖擊著教練員及運動員老一套的訓(xùn)練思維方式和投入習(xí)慣。這需要運動員提高自身的文化素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代運動訓(xùn)練的需要。

周慶功在研究中得出，運動員的文化素質(zhì)對運動員認(rèn)識運動訓(xùn)練的一般規(guī)律，對分析技戰(zhàn)術(shù)，對配合教練員控制訓(xùn)練，對指導(dǎo)自我訓(xùn)練，對運動后的放松恢復(fù)以及對競爭意識等方面都具有正面的積極的影響作用。[2]

張連等人在提高青少年足球運動員文化素養(yǎng)的必要性一文中指出，青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這個時期不能只要求他們對技、戰(zhàn)術(shù)的掌握，而應(yīng)使他們的文化素養(yǎng)與技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練放在同樣高度上要求，比賽場上的應(yīng)變能力與文化素養(yǎng)有著密切地關(guān)系，表現(xiàn)在運動員對于出現(xiàn)的各種情況變化的戰(zhàn)術(shù)思維能力，這種思維能力要求運動員必須具有一定的綜合能力，這種能力不是平時訓(xùn)練中就能解決的問題而是一種智能的能力。[3]

李昌軍在運動員文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提高的重要意義一文中指出，運動成績的優(yōu)劣受眾多因素的影響，其中一個重要的原因是精神文化素質(zhì)的差異。精神文化素質(zhì)的差異除具有定向、引導(dǎo)、維持及強化等一系列相互聯(lián)系的功能作用外，它能產(chǎn)生很大的“內(nèi)趨力”。相比之下，它對運動員成績的影響要比天賦條件大得多。[4]

清華大學(xué)的體教結(jié)合的訓(xùn)練模式做的比較成功，他們培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的運動員。去年的十運會，26名清華大學(xué)的老師和學(xué)生拿到了5金6銀1銅，還有6人次進入前八。清華的學(xué)生軍雖然都是特招生，但他們都經(jīng)過了系統(tǒng)的中學(xué)教育，高考分?jǐn)?shù)很多也都超過了當(dāng)?shù)氐闹攸c線，他們的體育潛質(zhì)并不是最好的，但在清華，他們獲得了成功。采訪過許多運動員的央視體育節(jié)目主持人羅宏濤說過，清華的良好教育，使得這些學(xué)生運動員在領(lǐng)悟力、判斷力、理解力、執(zhí)行力等等方面都有增強，他們對于情緒的控制、現(xiàn)場的應(yīng)變能力都要高于普通運動員。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，可以很好地轉(zhuǎn)化訓(xùn)練帶來的神經(jīng)疲勞。動員索普在一片爭議聲中辭退了陪伴自己多年的教練，這位同樣著名的教練帶領(lǐng)索普取得了令人嘖嘖驚嘆的成績，如今索普離開他的理由是，教練的訓(xùn)練理論對于他現(xiàn)在的訓(xùn)練沒有太大的幫助。美國著名游泳運動員菲爾普斯在訓(xùn)練中經(jīng)常對教練給他安排的訓(xùn)練計劃提出問題，與教練一起探討計劃對提高他各方面運動技能的作用。從以上兩個例子可以看出，運動員學(xué)習(xí)如對運動項目本身、對運動心理和體能訓(xùn)練等內(nèi)容有助于他們更好地投入訓(xùn)練，提高靈活運用這些知識和計戰(zhàn)術(shù)的能力。另外在很好地配合教練訓(xùn)練的同時有助于指導(dǎo)自我訓(xùn)練。

（二）運動員的文化素質(zhì)對退役后融入社會的影響

前南斯拉夫國家籃球隊教練喬西奇說:“在南斯拉夫，那些運動員如果不打球他們就是工程師、醫(yī)生或者什么人。美國隊常有高水平的運動員，因為他們的教練是教授，他們的運動員都是大學(xué)生”。

有資料顯示：中國100%的健將級運動員和60.5%的一級運動員不能完整接受我國所有教育階段的教育，即接受小學(xué)、初中、高中及大學(xué)的系統(tǒng)教育，即使是體育運動技術(shù)學(xué)校的中專階段或義務(wù)教育階段也并非是嚴(yán)格意義的文化知識、思想道德、行為規(guī)范等教育。這些運動員在青少年階段沒有科學(xué)系統(tǒng)地接受文化知識、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則的教育，勢必影響運動員退役后的第二次擇業(yè)。一項調(diào)查表明，目前全國有20%的退役運動員亟待安置，退役運動員的安置問題已經(jīng)影響到優(yōu)秀體育人才的培養(yǎng)，甚至成為社會一個不穩(wěn)定的因素。心理也會出現(xiàn)較大地波動和極大的落差，這些運動員與同齡人相比獨立生活能力社會化程度實用技能以及文化素質(zhì)等方面明顯存在一定的差距。大量退役運動員涌入社會，他們大多不具備很高的文化知識和專業(yè)理論知識。除了運動技術(shù)好之外幾乎沒有其他的生存技能。所以出現(xiàn)了奧運冠軍成為搓澡工，奧運冠軍為了生存被迫出售金牌這樣令人尷尬的社會問題。因此有人說：中國的職業(yè)運動員是青春被耽誤的一代，是文化素質(zhì)相對較低的一群人，他們的命運與同齡人是完全不同的。

三、提高運動員文化素質(zhì)的必要性

中國學(xué)歷最高的足球隊：北京理工大學(xué)的學(xué)生足球隊在2006年10月成為甲級職業(yè)足球隊。大學(xué)生文化素質(zhì)高，精神狀態(tài)好，把足球當(dāng)作業(yè)余愛好，不受經(jīng)濟因素干擾，在比賽中充分發(fā)揮技巧，配合默契。同時也說明了較高的文化素質(zhì)對運動員積極的影響作用。當(dāng)運動員身體訓(xùn)練達到一定的極限時，文化素質(zhì)等相關(guān)因素足可以決定比賽的勝負(fù)；因此，文化素質(zhì)與運動水平之間的矛盾并不是不可調(diào)和的，相反兩個可以和諧地共存，并且相互促進。

目前，大多數(shù)運動員正是缺乏這種文化素質(zhì)，使其運動水平及能力受到一定程度的限制，即使輸送到專業(yè)隊后也在某種程度上影響其成為一名優(yōu)秀運動員。因此，提高運動員的文化素質(zhì)，對激發(fā)他們的潛在能力，使他們自身的價值在競技場上得到充分的發(fā)揮，將其到積極的影響。