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摘要：室內(nèi)空間設(shè)計(jì)融匯了多層級(jí)的現(xiàn)代要素，室內(nèi)的多樣陳設(shè)折射出美好的意蘊(yùn)。多樣化的風(fēng)格依托著科技，體現(xiàn)出作品的文化內(nèi)涵和深層次的內(nèi)在精神。傳統(tǒng)文化架構(gòu)內(nèi)的要素被涵蓋在意識(shí)之內(nèi)，歷經(jīng)長(zhǎng)期的累積沉淀，融匯于平日的生活細(xì)節(jié)中。為此，現(xiàn)代特性的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)考量潛在的傳統(tǒng)文化因素，歸結(jié)最為適宜的設(shè)計(jì)路徑，摸索傳承途徑，把傳統(tǒng)文化整合在設(shè)計(jì)優(yōu)秀的居室之內(nèi)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；具體應(yīng)用

在全球化的今天，一些室內(nèi)設(shè)計(jì)作品接收和融入了很多西方特有的文化，漸漸摒棄和淡化固有的東方傳統(tǒng)文化。這種設(shè)計(jì)思路并未考究獨(dú)有的民族特性、地域特性，在模糊狀態(tài)下削弱了室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)有的可辨識(shí)性。這類設(shè)計(jì)往往含有更多的仿照要素，缺失真實(shí)內(nèi)涵。在此背景之下，設(shè)計(jì)師應(yīng)把傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出更好的室內(nèi)空間環(huán)境。

一、拓展設(shè)計(jì)思路

1.融匯傳統(tǒng)文化在發(fā)展

日新月異的當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诂F(xiàn)代的生活方式下，對(duì)于傳統(tǒng)文化往往縮減了原有的認(rèn)知和體會(huì)。如果不糾正這一偏差，后代就會(huì)缺失文化根基，很難體悟獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)亦屬于藝術(shù)范疇，它緊緊連接著傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)融匯多層面的傳統(tǒng)，在傳承路徑中增添文化認(rèn)知，提升其文化內(nèi)涵。

2.凸顯文明特征

傳統(tǒng)文化獨(dú)有的根基很厚重，文化遺產(chǎn)豐富。近年來，很多國(guó)家漸漸追溯帶有傳統(tǒng)文化特性的文化要素，如服飾、古典建筑等。把傳統(tǒng)文化中細(xì)分出來的多樣要素整合在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以傳承文化，凸顯我國(guó)特色。這樣會(huì)使更多的人接納優(yōu)秀文化，為作品增添新穎內(nèi)涵，添加文化活力。

3.設(shè)計(jì)獨(dú)特居室

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)涵蓋多重的內(nèi)涵，不能過于單調(diào)。室內(nèi)設(shè)計(jì)更應(yīng)注重創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的融入，打破慣用思路，添加多樣情形下的民族要素、地域文化。創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以增添新穎獨(dú)特的視覺感受。

二、融合文化要素

1.接納意念

思維室內(nèi)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)思路中凸顯渾然天成的特點(diǎn)，多樣事物應(yīng)能彼此融匯，顯示辯證關(guān)系。如，具有典型特性的先秦儒家、墨家思維，都應(yīng)被涵蓋在現(xiàn)代家居內(nèi)。這類文化思路密切關(guān)聯(lián)著慣用的設(shè)計(jì)思考路徑，把它們整合在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，可產(chǎn)生獨(dú)特的效果。

2.運(yùn)用獨(dú)特色彩

色彩緊密關(guān)系著室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)在感受，影響人們情感的變化。室內(nèi)設(shè)計(jì)范疇內(nèi)，調(diào)和多樣的色調(diào)能凸顯最佳效應(yīng)。運(yùn)用傳統(tǒng)色調(diào)加以表達(dá)，能創(chuàng)造獨(dú)特溫馨的氛圍。

3.采用獨(dú)特符號(hào)

傳統(tǒng)文化框架之內(nèi)的符號(hào)多樣，如常見的宗教符號(hào)、帶有獨(dú)特意蘊(yùn)的符號(hào)、圖示紋樣等。這類符號(hào)折射了平日的生活與勞動(dòng)，見證了歷史發(fā)展。歷經(jīng)多年變更，它們?nèi)詭в械湫吞匦缘膬?nèi)涵，被設(shè)定成吉祥符號(hào)。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以提煉并添加多樣的符號(hào)，增添古典意蘊(yùn)。同時(shí)，它們也拓展了新時(shí)段的居室內(nèi)容。4.布設(shè)古典家具布設(shè)多樣家具，便利平常生活；布設(shè)適當(dāng)家具，帶來舒適享受。陳列的家具可以增加平日生活中的舒適感受，塑造室內(nèi)印象。如，古典特性的傳統(tǒng)書架、桌椅及床榻等，都融匯了厚重的傳統(tǒng)氣息，富有藝術(shù)內(nèi)涵?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)布設(shè)這類家具，留存了慣用的工藝思路，顯示出室內(nèi)獨(dú)有的多彩色調(diào)。

三、解析應(yīng)用路徑

傳統(tǒng)文化博大精深，它蘊(yùn)含著多樣的內(nèi)涵，是人類智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化包含獨(dú)有的藝術(shù)特性，延續(xù)著歷史的文明。在家居范疇內(nèi)，它整合了平日生活中的思維、情感及心態(tài)，表征著復(fù)雜架構(gòu)下的文化集合，多重思想彼此融合、借鑒吸納，被看成復(fù)合體。

1.禪宗思想在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

佛教的禪宗思想在文化變遷中整合了古典文化，拓展了原有的儒家思想，融入了道家獨(dú)有的自然韻味，形成獨(dú)特的文化。禪宗思想依托直觀感悟發(fā)掘深層次的自由思維，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離世俗的困擾，追求自由的意蘊(yùn)。從禪宗視角看，它縮減了框架的束縛，更多地提供了想象的空間，采用以少勝多的思路。我國(guó)佛教禪宗思想整合了這類獨(dú)有的審美，重視審美的內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以采用禪宗簡(jiǎn)約、自由的思路，創(chuàng)造沉靜、優(yōu)美的意境。設(shè)計(jì)室內(nèi)空間時(shí)，融入禪宗思想，增添自然的原初色彩；選擇家具時(shí)力求簡(jiǎn)潔，追求禪宗韻味，就能塑造出優(yōu)雅、質(zhì)樸的、幽深的韻味，創(chuàng)造出悠閑的空間環(huán)境。

2.儒道兩家的“天人合一”的思路

儒家被劃歸為古典范疇內(nèi)的中心文化，顯示了重要的位置，主導(dǎo)了文化發(fā)展。儒家思想涵蓋了中庸這一根本思路，處理任何事物都講求中正，適中就是最佳。道家思想講究人以自然為法，兩者和諧共處。儒道兩家思想都凸顯了“天人合一”的和諧思維。儒家中庸思想折射在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就是力求適當(dāng)。裝飾恰到好處，可以給人帶來賞心悅目的獨(dú)特體會(huì)，有益身心健康。道家思想指引下的室內(nèi)設(shè)計(jì)往往顯示出和諧、自然、純樸的氣息。無論是傳統(tǒng)架構(gòu)下的四合院、園林布設(shè)的樓閣與亭臺(tái)，還是室內(nèi)布設(shè)的隔斷，都增添了幽深的情趣；采用原始色調(diào)，顯示質(zhì)樸本質(zhì)。這些設(shè)計(jì)手法都折射出“天人合一”的古典內(nèi)涵，蘊(yùn)藏深遠(yuǎn)的情趣。

四、應(yīng)用中的新穎藝術(shù)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融匯傳統(tǒng)要素，可以帶來簡(jiǎn)約的美感，表現(xiàn)獨(dú)有的意境美，形成獨(dú)特的空間。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品要融匯不同層級(jí)的要素，審美范疇以外的多樣要素也應(yīng)被涵蓋在內(nèi)。如，經(jīng)濟(jì)及科技、平常生活需求都應(yīng)被整合在審美設(shè)計(jì)中。通過設(shè)計(jì)途徑過濾初始的多樣要素，把它們變更為純凈情形下的美感要素。這種設(shè)計(jì)過濾能讓原有的理性增添情感，使感性融入新的內(nèi)涵。著手設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)考量某一地區(qū)的地域特性，不可單純抄襲，不能簡(jiǎn)單仿照。多樣途徑之下的新設(shè)計(jì)，更會(huì)凸顯生命力。

1.直接、間接融合

文化脈絡(luò)之內(nèi)的傳統(tǒng)要素，可被直接整合在現(xiàn)代居室中。選購(gòu)傳統(tǒng)家具，多樣的陳設(shè)可折射出獨(dú)有的情趣。細(xì)分空間時(shí)，人們常常在墻壁上布設(shè)國(guó)畫、書法等，或者采用慣用的屏風(fēng)分割居室內(nèi)的多樣空間。這種隔斷方式劃分了多層級(jí)的新空間，增添了層次感。還可在墻面上布設(shè)適當(dāng)裝飾，塑造古典立面。如，某居室布設(shè)了特有的仿古風(fēng)格的吊燈，讓人感受到濃厚、強(qiáng)烈的文化氛圍。傳統(tǒng)文化要素還可被間接融匯在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。篩選某一符號(hào)，然后予以抽象、變更形態(tài)等，采納新穎的語言建構(gòu)并設(shè)計(jì)；選取新的原材加以創(chuàng)新，豐富其內(nèi)涵。這種路徑再現(xiàn)了原有的古典文化，這種傳承和融匯超越了固有的設(shè)計(jì)思維。這類設(shè)計(jì)路徑很多，設(shè)計(jì)者應(yīng)找出契合的關(guān)鍵點(diǎn)，營(yíng)造傳統(tǒng)氛圍。

2.借鑒意境神韻

藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)程中，營(yíng)造出的獨(dú)特意境往往占據(jù)了突出的位置。雕刻及繪畫、園林建造藝術(shù)都應(yīng)吻合這一意境。室內(nèi)意境代表著情景彼此的融匯，能觸動(dòng)人們無限的聯(lián)想，讓人易深受感染。此類設(shè)計(jì)凸顯了心態(tài)層面的審美體會(huì)，蘊(yùn)含著審美內(nèi)涵，表達(dá)出來的意境自然且空靈，具有深遠(yuǎn)的韻味。如，室內(nèi)布置常常采用遮擋的方式，并加以精致的做工，這樣的設(shè)計(jì)圖景往往意境悠遠(yuǎn)。遮擋必備的構(gòu)件有屏風(fēng)、帷幕、落地罩及博古架等。這樣建構(gòu)起來的空間是彼此掩映著的，滲透了虛實(shí)，產(chǎn)生隔離感受和獨(dú)有的層次美感。留存下來的某些明清家具就采納了這一布設(shè)方式，顯示出質(zhì)樸的風(fēng)貌，建構(gòu)了美學(xué)意境。

3.凝練紋飾符號(hào)

經(jīng)過演變以后，室內(nèi)配有的多樣裝飾添加了獨(dú)特圖像、獨(dú)特紋飾等。這些符號(hào)中凝結(jié)著傳統(tǒng)思路下的各類圖騰、慣用宗教紋飾，借鑒比喻形象，顯示高層次的象征特性。歷經(jīng)歲月累積，它們滲透出來的凝重感是很深刻的，也帶有生命力。設(shè)計(jì)者可采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言加以運(yùn)用，傳遞文化內(nèi)涵，塑造和諧居室。結(jié)語傳統(tǒng)文化延展的根基很厚重，它獨(dú)有的人文內(nèi)涵、深層的歷史韻味，都被整合在平日的室內(nèi)設(shè)計(jì)中。伴隨文化變遷，多重要素整合與交融，凸顯多樣色彩。設(shè)計(jì)主體應(yīng)把傳統(tǒng)范疇內(nèi)的文化精神實(shí)質(zhì)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，形成獨(dú)有的模式，并借鑒文化思路、獨(dú)特神韻及符號(hào)，加以融會(huì)貫通。這樣創(chuàng)設(shè)出來的室內(nèi)形態(tài)，契合了人文審美，傳遞并拓展了傳統(tǒng)文化。

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作者：孟巖