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一、當前高校西方經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀概述

（一）西方經(jīng)濟學教學的積極意義

1.西方經(jīng)濟學補充并完善馬克思主義經(jīng)濟學。

高校開設(shè)西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學相關(guān)專業(yè)的核心課程和基礎(chǔ)課程，使高校大學生在學習過程中逐步接觸新的理論知識，從而有效補充了馬克思主義經(jīng)濟學的不足和疏漏。通過對西方經(jīng)濟學的學習，可以有效促進馬克思主義經(jīng)濟學與時俱進的步伐，不斷注入新鮮血液。

2.為中國特色社會主義市場經(jīng)濟提供理論參考。

西方經(jīng)濟學理論觀點與政策主張主要是為解決市場經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的問題和矛盾服務(wù)，其本質(zhì)上是市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學。西方微觀經(jīng)濟學中的市場理論、收入分配理論，宏觀經(jīng)濟學中的國民收入核算理論、宏觀經(jīng)濟政策、通貨膨脹理論等，均可為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供有益借鑒和參考。

3.深化對西方世界的了解。

當前區(qū)域經(jīng)濟一體化、經(jīng)濟全球化步伐不斷加快，在激烈的世界經(jīng)濟競爭中，只有更好地了解對方才能在經(jīng)濟全球化進程中占據(jù)有利位置。只有在了解西方國家經(jīng)濟政策及其理論依據(jù)、經(jīng)濟運行機理的基礎(chǔ)上才能更好地融入經(jīng)濟全球化進程。

（二）西方經(jīng)濟學教學中的負面影響

1.馬克思主義經(jīng)濟學邊緣化。

高校大學生進入大學之后，先入為主占據(jù)主導地位的馬克思主義經(jīng)濟學地位受到動搖，作用遭到削弱，位置邊緣化嚴重。自1990年以來，國內(nèi)高等院校的經(jīng)濟類專業(yè)核心課程逐步由馬克思主義經(jīng)濟學向西方經(jīng)濟學過渡，國內(nèi)學者不自覺地陷入一系列誤區(qū)，只承認西方經(jīng)濟學的實用性而否定其階級性，承認其科學性而否定其價值觀判斷。在對經(jīng)管類專業(yè)高校大學生的調(diào)研中，團隊共發(fā)放5000份調(diào)查問卷，回收4908份，回收率為98.16%。當同學們被問及“在你心中占據(jù)主要位置的經(jīng)濟學理論學科是什么”時，共有3922人選擇西方經(jīng)濟學，比重高達79.91%，而認為馬克思主義經(jīng)濟學更重要的只有986人，只占到調(diào)研主體的20.09%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有大部分西方經(jīng)濟學教材中，完全采取西方資本主義的價值判斷，階級性明顯。當面對“請在‘中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制’中選擇一個關(guān)鍵詞”問題時，有2317人選擇了“市場經(jīng)濟”，占到總調(diào)查群體的47.21%；選擇“社會主義”的為1585人，為總?cè)藬?shù)的32.29%；選擇“中國特色”的人最少，只有1006人。

2.西方價值觀抬頭。

在西方經(jīng)濟學理論中，許多理論的前提假設(shè)中排除一切必要排除的因素，且在西方經(jīng)濟學中人是追求利益最大化的群體，即人總是追求利益最大化而非奉獻和貢獻社會的，這完全與社會主義核心價值觀背道而馳。它以理性的經(jīng)濟人為假設(shè)前提，極力宣揚市場萬能論，私有制永存，應(yīng)最大化減少政府作用等觀點，嚴重背離中國國情與多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟政策。調(diào)查中，對人生和職業(yè)規(guī)劃中，有41.54%的大學生選擇了考取公務(wù)員，只有11.92%的群體選擇了自主創(chuàng)業(yè)。在選擇薪酬與社會貢獻方面，選擇后者的只有22.37%。表明當代大學生中奉獻思想、貢獻主義意識淡薄，安樂主義、拜金主義抬頭。

3.西方經(jīng)濟家崇拜興起西方經(jīng)濟學教材中全盤西化

缺少與中國的實際國情介紹而完全肯定西方經(jīng)濟學家，在中國經(jīng)濟科學理論發(fā)展方面更是完全剝離。在調(diào)研中，面對“請選出你心中最偉大的經(jīng)濟學家”時，面對四個備選選項：亞當•斯密，約翰•梅納德•凱恩斯，吳敬璉，高鴻業(yè)，選擇國內(nèi)著名經(jīng)濟學家的只有17.36%（高鴻業(yè)）和3.26%（吳敬璉），而選擇亞當•斯密，約翰•梅納德•凱恩斯的占據(jù)了被調(diào)研總體的79.38%。在高校西方經(jīng)濟學教學過程中，傳授知識的同時造成了對西方經(jīng)濟學家的崇拜，從而助長了西方價值觀在高校的擴張。

二、經(jīng)濟學教學負面作用的成因分析

（一）教師因素

教師的思想狀態(tài)，常常決定了他所教授的學生的思想取向。從某種程度上講，對學生影響最大的是其老師。高校課堂是高校教學的主要陣地，在高校教學過程中，部分教師未能正確引導大學生樹立正確的經(jīng)濟學學習觀念，即以馬克思經(jīng)濟學為主體，借鑒西方經(jīng)濟學有益成分的學習觀，由此造成在大學生接觸西方經(jīng)濟學初期就在其與馬克思主義經(jīng)濟學之間搖擺不定，在西方經(jīng)濟學教學階段結(jié)束之后大學生的馬克思主義經(jīng)濟學根本位置遭到動搖，或無所適從，甚至在教師群體中已經(jīng)形成了西方經(jīng)濟學所占據(jù)的主導地位。

（二）教材因素

西方經(jīng)濟學，是西方資本主義國家各個歷史時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的經(jīng)驗總結(jié)，其產(chǎn)生與發(fā)展就深深植根于西方資本主義社會土壤中，其主要目標就在于企圖宣傳資本主義制度的優(yōu)越性及合理性。中國高?，F(xiàn)行教材編著內(nèi)容嚴謹詳盡，但其中對西方經(jīng)濟學闡述中缺少聯(lián)系我國實際，缺少社會主義市場經(jīng)濟的介紹，缺少我國杰出經(jīng)濟學家對經(jīng)濟學的杰出貢獻，而是全盤西化，使大學生并不能很好地接觸到國內(nèi)實際，未能形成為振興中國而學習西方經(jīng)濟學的思想路徑，國內(nèi)完全意義上的西化教材進入高校課堂應(yīng)當引起思考，此外，國內(nèi)高校西方經(jīng)濟學教材中不乏西方著作版本，只經(jīng)過簡單翻譯之后就被高校定做必修和重點教材，這同樣是導致西方經(jīng)濟學占據(jù)主流思想的一個重要緣由。

（三）課程因素

馬克思主義基本原理（其包含馬克思主義經(jīng)濟學）與西方經(jīng)濟學二者同屬于必修課程，但是所規(guī)定的學時卻差別巨大，西方經(jīng)濟學在大學課程中分設(shè)兩門課程，即宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學，兩者的學時分別可以達到60個，而馬克思主義經(jīng)濟學只隸屬于馬克思主義基本原理的一個分支，課程開設(shè)只給出15～20個學時。大學課程設(shè)置暗示了孰重孰輕，從而又在默認狀態(tài)下肯定了西方經(jīng)濟學的重要性，從而動搖了馬克思主義經(jīng)濟學的重要位置和對于我國的特殊意義。

三、重塑社會主義核心價值觀下西方經(jīng)濟學教學改革的對策

1.加強西方經(jīng)濟學教學教師隊伍建設(shè)。

要著力做好教師工作，尤其是教師的思想工作。必須加固和重塑馬克思主義經(jīng)濟學在教師思想意識中的主導位置。在高校，能否抓好意識形態(tài)工作，關(guān)鍵看教師作用的發(fā)揮。教師的思想狀態(tài)，常常決定了他所教授的學生的思想取向。高校師資隊伍自身思想信仰有偏差，更甚者有的老師自身已經(jīng)使西方經(jīng)濟學在其意識形態(tài)中占據(jù)了主導地位。高校應(yīng)研究加強對老師的思想政治教育及培養(yǎng)，特別是有關(guān)思想政治的要求，并把這些要求融合于日常的教學中去。另一方面，要加強教師的社會實踐，尤其是西方經(jīng)濟學教師。多與社會接觸，對國情就會更了解，對老百姓的愿望就會更了解，對黨和政府的政策也會更了解，切實增強身為教師的社會責任感，對西方的理性經(jīng)濟人的假設(shè)有一個科學的態(tài)度。

2.改革西方經(jīng)濟學教材。

在進入高校通道方面，作為高校經(jīng)濟類及其相關(guān)專業(yè)的核心課程讀本，西方經(jīng)濟學課本應(yīng)當接受審批，之后才可以進入校園作為必修課本。在出版西方經(jīng)濟學教材方面，第一要取精華，去糟粕。對西方資本主義國家相關(guān)階級價值判斷性的觀點進行取舍，如完全理性經(jīng)紀人的表述方面要反襯闡述我國社會主義的優(yōu)越之處。第二要擴大對中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的表述，體現(xiàn)出西方經(jīng)濟學是工具，而解決中國特色社會主義市場經(jīng)濟問題才是學習西方經(jīng)濟學的最終目的。

3.改革課程設(shè)置。

在高校教學過程中，適當壓縮西方經(jīng)濟學課程時間，擴大馬克思主義經(jīng)濟學課程時間，在高校師生當中形成馬克思主義經(jīng)濟學為本的基本思想。在高校課程開設(shè)方面應(yīng)將馬克思主義基本原理細化，分別開設(shè)馬克思主義政治學與馬克思主義經(jīng)濟學，將馬克思經(jīng)濟學作為單獨的學科可以很好地與高中時期的課程銜接，而不在大學生群體中形成馬克思主義經(jīng)濟學完全是過時的、不適用的經(jīng)濟學的觀念。

4.教學方法改革。

西方經(jīng)濟學是一門理論性較強的學科，更好地掌握西方經(jīng)濟學理論的有效途徑就是加大理論與實踐相結(jié)合。因此在西方經(jīng)濟學教學中，不僅要重視對經(jīng)濟學原理的理解，更要結(jié)合我國的國內(nèi)形勢國際形勢作出分析和判斷，增強大學生對實際的中國特色社會主義市場經(jīng)濟的理解與認同，從而更好地認識到西方經(jīng)濟學的工具性與馬克思主義經(jīng)濟學的根本性。

作者：連旭 單位：塔里木大學經(jīng)濟與管理學院