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一、何為素質(zhì)及素質(zhì)教育

傳統(tǒng)含義上的人的素質(zhì)是指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)是通過父母的遺傳基因獲得的，稱為先天素質(zhì)或遺傳素質(zhì)。隨著科學(xué)技術(shù)、文化教育的發(fā)展，人們所說的素質(zhì)已突破了素質(zhì)的傳統(tǒng)含義，注意、記憶、言語、情感、意志等心理活動(dòng)的品質(zhì)，尤其是能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理，以及身體方面的體格、體能、體質(zhì)，統(tǒng)統(tǒng)被看成是人的素質(zhì)的有機(jī)部分，而且被視為人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和交往活動(dòng)的內(nèi)在主體素質(zhì)?，F(xiàn)在多數(shù)人對(duì)素質(zhì)概念的理解是指，人在先天生理的基礎(chǔ)上，在環(huán)境和教育的影響下，通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和交往活動(dòng)而形成和發(fā)展起來的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定

的身心要素的整體結(jié)構(gòu)，它是作為人的身心未來發(fā)展起點(diǎn)的現(xiàn)有總水平。

第一，素質(zhì)是表征人的身心發(fā)展質(zhì)量、水平、結(jié)構(gòu)和個(gè)性的總概念，它是一個(gè)系統(tǒng)，各種素質(zhì)是構(gòu)成整體素質(zhì)的要素。整體素質(zhì)水平取決于要素的水平和要素之間的結(jié)合的合理性，良好的素質(zhì)教育必然注重綜合效果，注重素質(zhì)整體的全面、和諧發(fā)展。

第二，素質(zhì)就是在人生先天的稟賦的基礎(chǔ)上，通過教育和環(huán)境的影響形成的適應(yīng)社會(huì)生存和發(fā)展的比較穩(wěn)定的基本品質(zhì)。

第三，素質(zhì)教育特別重視心理素質(zhì)教育、公民教育和現(xiàn)代意識(shí)教育。素質(zhì)教育特別重視智慧潛能教育。它不僅強(qiáng)調(diào)認(rèn)知內(nèi)容，而且強(qiáng)調(diào)認(rèn)知方法。它強(qiáng)調(diào)一般勝過強(qiáng)調(diào)特殊。

二、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育

1、應(yīng)試教育

指脫離人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要單純?yōu)橛涌荚嚑幦「叻趾推孀非笊龑W(xué)率的教育。

考試本來是促進(jìn)黨性社會(huì)化過程的手段，卻被當(dāng)成了追求的目標(biāo)，相反，學(xué)生的發(fā)展到成了爭取考試合格的手段；考試本來要表現(xiàn)人的智力、能力、反變成人們發(fā)展智力、能力是為了取得高分?jǐn)?shù)。考試成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)制力量，學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。最終學(xué)生把考試視為自己的對(duì)立面，把自己看成被分?jǐn)?shù)奴役的人。

校內(nèi)考試本應(yīng)是學(xué)校教育的一個(gè)子系統(tǒng)是服務(wù)于教學(xué)的?，F(xiàn)行的校內(nèi)考試卻被人為地從題型到內(nèi)容直至導(dǎo)向與升學(xué)考試統(tǒng)一起來，形成了一個(gè)凌駕于學(xué)校教育系統(tǒng)之上的“指揮”系統(tǒng)，是以培養(yǎng)人才為目的的學(xué)校教育偏離自己的目標(biāo)、服務(wù)于選拔考試的需要。

2、什么是素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根據(jù)特征的教育。

素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者，品德高尚，身體健康，知識(shí)豐富，學(xué)有專長，思路寬廣，實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生德智體美勞等全面發(fā)展人才。實(shí)踐證明：素質(zhì)教育能更好促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)能力。能更好促進(jìn)受教育者終身發(fā)展的需要。能更好地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域撥尖人才。

我認(rèn)為，促進(jìn)人作為人而不是工具的發(fā)展，促進(jìn)受教育者獨(dú)立人格意識(shí)與生存能力的逐步形成，是實(shí)施素質(zhì)教育的根本性要求，無論是“建設(shè)者”還是“接班人”，他們首先都是人，不是知識(shí)的容器，也不是被動(dòng)的任由老師捏造的泥巴。

3、素質(zhì)教育與考試

摒棄“應(yīng)試教育”決不是要摒棄考試。相反素質(zhì)教育更重視考試，更重視改進(jìn)考試和完善教育評(píng)價(jià)制度。教育評(píng)價(jià)對(duì)教育的導(dǎo)向作用往往是不可避免的，教育評(píng)價(jià)全面了，教育便易全面；教育評(píng)價(jià)關(guān)心素質(zhì)，教育也便關(guān)心素質(zhì)。

否定“應(yīng)試教育”，反對(duì)片面追求升學(xué)率，也并不等于反對(duì)升學(xué)率高的學(xué)校，升學(xué)率高本身并不是一件壞事。升學(xué)率高的學(xué)校，不一定全面實(shí)施素質(zhì)教育，其真正的綜合教育質(zhì)量，可能一般。而實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校，升學(xué)率應(yīng)該比同類學(xué)校高。素質(zhì)教育并不是要求或鼓勵(lì)不及格，相反，實(shí)施素質(zhì)教育必將碩果累累。

三、素質(zhì)教育的實(shí)施

1、素質(zhì)教育應(yīng)是全民教育

（

1）、素質(zhì)教育提高的是全民族素質(zhì)，提高的是所有人的素質(zhì)。應(yīng)試教育培養(yǎng)的是精英，是一種選拔教育。而素質(zhì)教育是一種普及教育，針對(duì)的是全民族的素質(zhì)。應(yīng)該為每一個(gè)公民提供受教育的機(jī)會(huì)，而不管其政治、文化、民族經(jīng)濟(jì)，信仰的差異，每一個(gè)公民都應(yīng)有平等受基礎(chǔ)教育的機(jī)會(huì)。國家應(yīng)該在每一角落建設(shè)條件相當(dāng)?shù)膶W(xué)校，這是關(guān)鍵所在，沒有必要的學(xué)習(xí)條件，談何提高全民素質(zhì)。中國現(xiàn)在實(shí)施的普及九年義務(wù)教育讓每一位兒童都受到教育，實(shí)質(zhì)就是一種素質(zhì)教育，它提高了全民族的素質(zhì)。（2）、因?yàn)樗刭|(zhì)教育要提高全民族的素質(zhì)，所以決定了它應(yīng)該是一種社會(huì)福利事業(yè)，是一種國家性事業(yè)，其主要投資者應(yīng)該是國家和大型企業(yè)的捐款，應(yīng)該說是一種免費(fèi)教育，受教育者幾乎不交納任何費(fèi)用或交納較少的費(fèi)用就可入學(xué)，讓每一位適齡兒童都能上得起學(xué)（不至于因交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)）?，F(xiàn)在有人提出教育要產(chǎn)業(yè)化，教育拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)內(nèi)需，這種做法可能于經(jīng)濟(jì)有利，但對(duì)素質(zhì)教育而言，它限制了經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，它降低了學(xué)生的入學(xué)率，限制了民族整體素質(zhì)的提高，使受教育成了一種身份的象征，使教育成了一種貴族教育。這種提法是不利于素質(zhì)教育的。

2、素質(zhì)教育應(yīng)是德智體美勞全面發(fā)展的教育

（1）、人的全面發(fā)展

是指人在自由王國里作為一個(gè)完整的人的全面發(fā)展。全面發(fā)展一直是人類追求的目標(biāo)，由于人的個(gè)體差異，真正意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的，任何一個(gè)人都不可能掌握所有知識(shí)技能，不可能成為一個(gè)完人。我們所說的全面發(fā)展，是指人的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，人們可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力。實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是促進(jìn)全體兒童、少年的全面、主動(dòng)發(fā)展。人的全面發(fā)展，一直是人類社會(huì)追求的理想境界，但是，如果這個(gè)人的生活條件使它只能犧牲其它一切特性而單方面地發(fā)展某一特性，如果生活條件只提供給他發(fā)展這一特性的材料和時(shí)間，那么這個(gè)人就不能超出單方面的、畸形的發(fā)展。所以，只有人們的生活條件，亦即只有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，提供了這方面的可能并提出了這方面的需要時(shí)，才有可能實(shí)現(xiàn)人們?cè)谝欢l件下的全面發(fā)展。

（2）、人的主動(dòng)發(fā)展

教師要把學(xué)生真正當(dāng)成人，當(dāng)成正在學(xué)習(xí)承做社會(huì)人的人，當(dāng)成正在逐步走向成熟、走向自覺的學(xué)習(xí)主體、當(dāng)成正在學(xué)習(xí)選擇、學(xué)習(xí)提高社會(huì)責(zé)任的未來的國家的主人。發(fā)展只能是他們的主動(dòng)行為，沒有主動(dòng)性就沒有發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有某些方面的優(yōu)勢和愛好，珍惜這些特點(diǎn)，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)，承認(rèn)學(xué)生的智力差異。實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是促進(jìn)全體兒童、少年的全面、主動(dòng)發(fā)展。而不是象以前那樣學(xué)生只是教師手中的“材”（材料），而不是“人”，不是那種有權(quán)決定自己學(xué)習(xí)發(fā)展方向，發(fā)展速率與最終發(fā)展程度的學(xué)習(xí)主人。素質(zhì)教育要求我們平等對(duì)待有差異的個(gè)性，平等地看待在某些方面發(fā)展程度不同的受教育者，不但不歧視

暫時(shí)或長遠(yuǎn)“后進(jìn)”的人們，而且要尊重他們?cè)谀承┓矫婧筮M(jìn)的權(quán)利，鼓勵(lì)他們?nèi)妗⒅鲃?dòng)發(fā)展他們的優(yōu)勢。素質(zhì)教育不能使所有人都成為牛頓、愛因斯坦、馬拉多那、……

3、素質(zhì)教育必須要有素質(zhì)教師

“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支具有良好的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)?！碧岣呓處熕刭|(zhì)是保證素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提條件。學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、身體、心理等素質(zhì)的提高，必需建立在教師素質(zhì)的提高的基礎(chǔ)之上。否則全面提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)就會(huì)成為一句空話。我們很難想象一個(gè)自身思想道德水平不高、科學(xué)文化知識(shí)貧乏、心胸狹窄的教師，能夠培養(yǎng)出思想道德、科學(xué)文化知識(shí)豐富、心理健全的學(xué)生來。

素質(zhì)教育對(duì)廣大教師提出了要求，加強(qiáng)教師的培養(yǎng)，提高教師的業(yè)務(wù)水平，讓教師受教育的終身化，造就適應(yīng)未來教育需要的新型教師，已成為當(dāng)務(wù)之急。教師要有永遠(yuǎn)不滿足的追求感，不斷追求新知識(shí)，不要局限在已掌握有的知識(shí)量上，而應(yīng)該學(xué)習(xí)更多知識(shí)。

四、素質(zhì)教育是一個(gè)新事物，人們對(duì)素質(zhì)教育還有不同的認(rèn)識(shí)，素質(zhì)教育的理論還有待進(jìn)一步研究；在實(shí)踐上，各地也創(chuàng)造出了很多模式，什么模式才是真正意義上的素質(zhì)教育，需要我們廣大教育工作者認(rèn)真總結(jié)。只要我們努力，中國教育的現(xiàn)代化就一定能實(shí)現(xiàn)。