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五千年前，軒轅黃帝統(tǒng)一中原，劃野分疆。從此，黃土地上誕生了悠遠的文明……

五千年前，史官倉頡收集漢字，編排整理。從此，龜背上鐫刻下了亙古的傳奇……

一個是中華文化的始祖，一個是中華文字的始祖。他們同是中華民族的功臣，為世世代代炎黃子孫所敬仰。他們同是出生于河南，并在這片土地的養(yǎng)育下立下豐功偉績。

他們是河南的驕傲，是河南的自豪。

巍巍中華起源發(fā)祥于河南

河南是一片因歷盡滄桑而散發(fā)著神秘氣息的土地，河南有著亙古綿長的歷史，可以追溯到距今五六十萬年以前。

南召云陽鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的猿人臼齒化石，年代與北京猿人相近。在古老的傳說中，伏羲女媧就是在中原一帶奠定了中華民族繁衍生息的基礎(chǔ)。而事實上，據(jù)古書記載，被稱為“中華第一大帝”的軒轅黃帝，便是誕生在今天河南鄭州的新鄭市，并在這里建立都城。從中國第一個世襲王朝夏朝建都于河南偃師，至清王朝覆滅的4000余年歷史中，河南處于全國政治、經(jīng)濟、文化的中心地域長達3000年。先后有20多個朝代建都或遷都于河南，因此河南的經(jīng)濟社會文化的發(fā)展曾幾度達到鼎盛。

而最令世人矚目的，即是出土于河南安陽的甲骨文。河南因為擁有上萬年的悠久歷史而傳奇，因為擁有文字之起源“甲骨文”而神秘，因為擁有5000年的悠久文化而美麗！

河南，這片美麗的土地，他屹立于中國中部，向世界講述著自己的古老文化，同時也向世界展示自己的獨特魅力！

河南文化，在中華大地上熠熠生輝！河南文化，不愧為中華的一枝奇葩！

焦作市第一中學高一1班駱美伊輔導老師盧娜

評語：漢字是中華民族的基本標識，是傳承和弘揚中華文化的重要載體，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續(xù)4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產(chǎn)生及其每一個重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上。而發(fā)源于中原大地的甲骨文就是漢字的起源。對于大多數(shù)高一的學生來說，甲骨文這個詞語并不陌生，但是對甲骨文的了解可能就知之甚少了。從這篇小51免費論文網(wǎng)可以看出這位同學憑借著自己對甲骨文化所產(chǎn)生的濃厚興趣，在日常生活中搜集了大量的資料，不斷地了解甲骨文。因此在創(chuàng)作時她沒有選擇河南文化這個大的主題，而是從甲骨文這一具體的典型的文化探究中來感知河南文化的魅力以及對中國文化的影響。她能夠抓住甲骨文形象性較強的特點去解讀中國漢字的起源、內(nèi)涵及特點，而后又進一步探討了甲骨文對中國文化、歷史的影響和自己身為河南人對這一文化現(xiàn)象所表現(xiàn)出的關(guān)注。她用小標題的形式清晰地展示了全文的結(jié)構(gòu)與思路，從河南文化這個大的背景中引出了漢字的起源——甲骨文，層層遞進，意義深廣。同時，從她的文字中，讓我感受到了她對生她養(yǎng)她的這片土地的熱愛，這種情感貫穿了全文，我看到了一個中學生對中國文化的一種探索精神。當然對文化的探究是無休止的，這位同學對漢字文化的了解還存有很大的空間，我相信憑借她對歷史文化的不斷探索，在以后的學習和生活中，她會獲得更多的驚喜。

甲骨四堂發(fā)掘殷墟古遺產(chǎn)

1899年，甲骨文在安陽小屯驚艷出世，一時間得到了整個世界的高度關(guān)注，許許多多的歷史學者和考古專家紛至沓來。其中便有著名的郭沫若、董作賓、羅振玉和王國維，他們鍥而不舍地發(fā)掘甲骨文，并且潛心研究，成為為甲骨學研究的一代宗師，并稱為“甲骨四堂”。

甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得名，內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年的卜辭，為最早的書跡。甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的已形成系統(tǒng)的漢字。這種字都是用刀刻在龜甲或獸骨上的。據(jù)統(tǒng)計，迄今殷墟已出土甲骨卜辭約15萬多片，記有單字4500個左右，其中約有1500個已為學術(shù)界識讀。甲骨被大量出土和認知使我們可以隱略了解商朝人的生活情形，。也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況。因此說甲骨文是研究商朝社會的珍貴資料。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，大大推動了人們對中國歷史和古文化的研究，安陽殷墟已成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。正是因為甲骨文的存在，人們確定了商朝歷史曾經(jīng)的真實存在，鼓舞我國的史學家對夏商周三代進行不懈研究；正是因為甲骨文的存在，推動了人們對古文化遺產(chǎn)的發(fā)掘整理，增加了古代各種文獻的可信度；正是因為甲骨文的存在，推動了甲骨文書法藝術(shù)的發(fā)展。轉(zhuǎn)貼于

古老王朝透過甲骨來重現(xiàn)

文字文化是一個民族的寫照，體現(xiàn)了這個民族的文化習俗，是這個民族的生活文化的紀實。每一個民族都擁有屬于自己的文化，也一定擁有屬于自己的文字。只有擁有久遠而古老的歷史的民族，才會有成熟的文字。而擁有源遠的文字文化的民族，必定是飽經(jīng)了風雨的磨礪和歲月的洗禮的偉大民族！

殷墟甲骨文作為世界三大最古老的文字體系之一，很形象地向我們展示了中國文化的博大精深，向世人闡釋了古老文字的魅力。由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發(fā)，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。所以有人認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始。甲骨文字形圖畫性較強，正是因為這一點，我總覺得，我們老祖先創(chuàng)造的文字體現(xiàn)出了超越國界的文化，因為它形象生動地為我們解釋了某些概念和生活的常理，這是任何一種文字都無法超越的。如：（水）、（網(wǎng)）、（山）、（日）。當然并不是所有的甲骨文都是象形字，但它足以證明古老的漢字是獨立起源的，還提供了中國的悠久歷史。十余億中國人今天使用的漢字即源自甲骨文。轉(zhuǎn)貼于

同時，甲骨文字打開了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗戶。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風之盛。王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無不求神問卜，以得知吉兇禍福決定行止。于是，占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設(shè)置了專門的機構(gòu)和卜官。有刻辭的甲骨，都作為國家檔案保存起來，堆存在窖穴之中。也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見天日，成為研究中國文字重要的資料，它是研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。轉(zhuǎn)貼于

比如，甲骨文對于商代社會天文、歷法的研究是至關(guān)重要的。我國是世界上最早進入農(nóng)耕生活的國家之一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求有準確的農(nóng)事季節(jié)，所以古人觀測天象非常精確，這就促進了古代天文知識的發(fā)展。根據(jù)河南安陽殷墟小屯出土的甲骨文可以得知，殷商時代的甲骨刻辭早就有了某些星名和日食、月食的記載。而對于中國的古老歷法來說，甲骨文中仍然有據(jù)可查，在安陽殷墟出土的甲骨上刻著六十干支紀年、月、日，被認為是當時查對日期使用的。這一發(fā)現(xiàn)為研究商代歷法提供了最可靠的第一手資料。這些足以證明商文明是世界幾個主要早期文明之一?？梢哉f，殷墟文化代表了中國商王朝的文化乃至整個青銅時代的璀璨文化！

獨具魅力的甲骨文字

甲骨文，作為歷史的見證者，作為歷史的載體，作為人類的歷史文化遺產(chǎn)，它在世人驚嘆的目光中熠熠生輝，同時也對人們對中國古代歷史的探索導航。轉(zhuǎn)貼于

甲骨文，是一種身份的象征。它向世界訴說，訴說自己背負的文化；向世界訴說，訴說這片土地上傳奇的歷史和源遠的文化。世人對洹水河畔的殷商文明也有了全新的認知和了解。轉(zhuǎn)貼于

時間永不停息地流駛，它伴隨一個又一個王朝走向鼎盛，也伴隨一個又一個王朝走向覆滅……它帶走了曾經(jīng)的戰(zhàn)爭的血腥，也帶走了曾經(jīng)的和平的文明，它帶走了一個又一個朝代……然而，它卻無法帶走中華傳奇的歷史，無法帶走中華源遠流長的文化！智慧的華夏子孫將所有的荏苒時光以文字的形式鐫刻在甲骨上，中華文化得以傳承發(fā)揚！

甲骨文，是中國歷史的載體，是中國文字的起源，是河南文化的體現(xiàn)！51