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中年人生范文第1篇

??照這樣狀況發(fā)展下去，不僅中國人受不了，世界也受不了，有關能源開發(fā)及節(jié)能降耗已經上升到國家戰(zhàn)略的高度，但是，中國還有一樣資源的巨大浪費，至今沒有得到應有的重視，就是人力資源的浪費，不要人力資源的浪費僅僅是浪費人才，情況遠非如此，我國的人力資源浪費幾乎涉及到千家萬戶的每一個人。

??簡單把人一生分成幾個階段：

??1、從0歲到20歲，這是個養(yǎng)、學、長、立的階段，完全是一個長身體、學知識的階段，這個階段每個人都不得靠父母家人的撫養(yǎng)，不能成為現實的生產力，也不可能對家庭與社會作出貢獻；

??2、從20歲到40歲階段，這個每一個人都成家庭與社會的生力軍，成家立業(yè)，生兒育女，這是每一個人一生貢獻最大的時候；這個階段人生如走鍋底，只要往前走就是往上走，只限于努力總會有收獲。

??3、從40歲到60歲，人過中年日當午，很多人開始享受前二十年的成果，失去了青年時期的闖勁和勇氣，大部分人成為“三等”公民，等下班、等發(fā)工資、等退休，進入“摸天花板”狀態(tài)，做這個不行，那個也不成，于是就步入人生的頹廢期。

??4、從60歲到80歲，大部分退休開始頤養(yǎng)活天年，大部分人也在這個階段也完成使命，結束人生的行程，離開這個世界。在這個時候的生活一方面要依賴自己年輕時期的積累或者兒女的孝順來保證晚年生活的品質和質量。

??人來到這個世上都是一張白紙，第一階段是在白紙上畫了各種各樣的圖案，第二階段是去通過努力實現和實踐那張圖紙，第三個階段往往是沒有了圖紙、失去了方向，第四個階段只是認天命了。

??而事實上，人到中年是最年富力強的，一切的積累，包括知識、技能、經驗、人際關系、財富等都到了人生的鼎盛時期，也是最有創(chuàng)造力的時候，但事實恰恰相反，在這個時期往往功功敗垂成，就在此一拼，功成名就者變得患得患失，失去目標；失敗者則變得垂頭喪氣、怨天尤人，從此不思進取。

??筆者曾經對世界上一百多位成功的企業(yè)家的成功經歷進行分析，發(fā)現這樣一個現象，大部分的企業(yè)成功都是在第三個二十年實現的，而前兩個二十年僅僅是探索與積累階段，無論是世界第一ceo杰克．韋爾奇、馬文．鮑爾、山姆．沃爾瑪、享利．福特、鋼鐵大王安德魯．卡耐基、石油大王約翰洛克菲勒、松下幸之助、皮爾卡丹，李嘉誠、王永慶、張瑞敏、柳傳志、牛根生、梁伯強等等?？赐赀@些人的成功經歷，得出一個結論：世界上沒有天生的成功者，只有永不言敗與永不放棄的人。所有企業(yè)成功的經歷正應驗了奧地利作家斯蒂芬．茨威格曾說過的一句話：“一個人生命中最大的幸運，莫過于在他年富力強的時候，發(fā)現了自己生活的使命?！?/p>

??但是，生活中太多的中年人，卻在年富力強的時候，因生活壓力與環(huán)境局限迷失了方向。在我們這個國度里，大家把眼光都過多的關注于孩子和老年人，而中年人面臨的困惑、痛苦、無奈、無助卻很少有人關心，似乎他們總是最強大的一群人，是應該付出與貢獻的一群人，在別人的期望中他們成為最孤獨的一群人。

??看看大街上的招聘啟事就明白了，年齡一過了三十五，幾乎就很少有人問津了，機會的大門開始慢慢地向他們關上，除少數自己獨立創(chuàng)業(yè)的人，大部分的人就被緊緊封閉在一個密不通風的房間里摸天花板。

??據推測：人類平均壽命的變化是：石器時期：19歲；青銅器時期：21．5歲；16世紀：27．5歲；17世紀：29歲；18世紀：28．5歲；1801-1880年：35．6歲；1891-1900年：40．6歲；1901-1910年：44．8歲；1924-1926年：56歲；1932-1936年：59．8歲；1946-1949年：57．7歲；1970-1980年：77．3歲；1981-1992年：77．8歲。共2頁,當前第1頁1

本散文作者：天上的蟲子

??根據史料推算，我國人平均壽命：夏、商時不超過18歲；西周、秦漢為20歲；東漢為22歲；唐為27歲；宋為30歲；清為33歲；解放前為35歲。解放后，據1957年調查，我國人民平均壽命已提高到57歲，到1981年為68歲，1985年為68．97歲，其中男性為66．96歲，女性為70．98歲。

??現在人類的平均年齡已經過了七十歲，人生過了四十才算是真正黃金時期，也是發(fā)揮他們巨大的創(chuàng)造力和生命力的時候，而在現實生活中這一群人卻成了“三等公民”，這與等死有什么兩樣？這對社會來說是人力資源的浪費，而且這種浪費造成的損失是無中估量的;對個人來說則是有限時間和生命的巨大的浪費，人一生最寶貴的是時間，人的一切都必須才有限而相對的時間里完成才有意義和價值，時間是生命力的象征，時間中的豐富才是生命真正的豐富。

??顯然中年人的問題不是一個個人的問題，而是社會問題，2004年的《中國的社會保障狀況和政策》白皮書就指出：中國已經進入老齡社會，老齡化速度快，老年人口規(guī)模大，本世紀三十年代人口老齡化將達到高峰。

??中國未來的社會的穩(wěn)定和發(fā)展更多是還要依靠中年人，千萬不能讓他們在年富力強時就拿倒下了、頹廢了、失去奮斗與創(chuàng)造的動力了。我們現在必須要有所準備，這不僅僅在于每一個人從我做起、從現在做起的問題，更多的是在政策上、法律、職業(yè)的設計與規(guī)劃上給予一定的保障，尤其是需要全社會在觀念上的革命。

??2007年6月5日16時20分于深圳

中年人生范文第2篇

----徐泰屏

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人到中年的時候，

午夜夢回，總是思前想后。

上有老，

下有小，

一擔在肩，才知道自己能力不夠。

既是兒女，

又是爸媽，

因為經歷過，所以有感受。

人到中年一聲吼，

艱難苦楚在心頭。

-

人到中年的時候，

攬鏡自照，總是感慨不休。

上盡孝，

下盡責，

身心疲憊，才知道自己好人難做。

既忙事業(yè)，

又顧家庭，

因為生活著，所以要奮斗。

人到中年一聲吼，

風雨兼程寫春秋。

中年人生范文第3篇

一、努力學習，不斷提高政治理論水平和業(yè)務素質在實踐的工作中，把“實踐”作為檢驗理論的唯一標準，工作中的點點滴滴，使我越來越深刻地認識到在當今殘酷的社會競爭中，知識更新的必要性，現實驅使著我，只有抓緊一切可以利用的時間努力學習，才能適應日趨激烈的競爭，勝任本職工作，否則，終究要被現實所淘汰。努力學習各種科學理論知識，學習各種法律、法規(guī)和黨政策，領會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同組織保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道。同時，在實踐中不斷總結經驗教訓并結合本職工作，我認真學習有關國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。并根據工作中實際情況，努力用理論指導實踐，以客觀事實為依據，解決自己在工作中遇到的問題。希望，將來回首自己所做的工作時不因碌碌無為而后悔，不因虛度時光而羞愧。

二、恪盡職守，踏實工作當我們步入神圣的醫(yī)學學府的時候起，我就謹莊嚴宣誓過：“我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生”。今天，我不斷的努力著。基層醫(yī)療工作，更使用我深深的體會到，作為一名基層醫(yī)療工作者，肩負的重任和應盡的職責。按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任，嚴格遵守職責，完成本職工作。只有把位置任準，把職責搞清，團結同志、誠懇待人，腳踏實地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認認真真工作，才能完成好本職工作，做好我作為一名基層醫(yī)療報務工作者的本職工作。

三、在門診，往院的診療工作中，我隨時肩負著湖潮鄉(xiāng)4149戶，共1萬7千多口人及處來人口的健康。360天，天天隨診。那怕是節(jié)假日，休息日，時時應診。不管是在任何時候，不耽誤病人治療，不推諉病人，理智診療。平等待人，不欺貧愛富，關心，體貼，同情每一位就診的患者。做到合理檢查、合理治療，合理收費。在新型農村合作醫(yī)療的診療中，嚴格按照新型農村合作醫(yī)療就診規(guī)則，開展門診，往院的診療工作。、相關政策宣傳及居民健康教育方面，從XX年新合醫(yī)在我鄉(xiāng)開展以來，本人認真學習新型農村合作醫(yī)療政策及相關新型農村合醫(yī)療會議精神與新型農村合作醫(yī)療診療制度，組織村醫(yī)生及本院職工進行培訓學習，并利用趕集、到衛(wèi)生室督導檢查和下村體驗時間及平時診療工作中，以發(fā)放宣傳資料等方式宣傳新合醫(yī)工作。以電話、現場咨詢及發(fā)放資料等方式，開展居民健康教育工作。

中年人生范文第4篇

大多數男性不愛去看醫(yī)生，總認為自己沒什么病。但據資料統(tǒng)計，有80％的重病患者承認自己是長期不去醫(yī)院，小病誤成大病，等到心臟病、腦溢血等病發(fā)作時才被迫去醫(yī)院。結果貽誤了最佳治療時機。所以，每年例行體檢是保持健康的最好方法。

愛心提醒醫(yī)生在臨床上發(fā)現，感覺不舒服或身體有異常反應的時候，很多疾病已經錯過治療的最佳時機。

戒煙

吸煙會直接危害人的健康，增加心血管病、肺癌和呼吸器官疾病的危險。如果已有了相當時間的“煙齡”，一時戒不了，最好多吃些魚類及胡蘿卜、甜椒、菠菜、蔥蒜和橙黃色的水果，經常喝茶，這樣可以在一定程度上減輕吸煙對身體的危害。

愛心提醒

所有的煙民都知道“吸煙有害健康”，但許多人戒煙往往需要幾次才會徹底成功。

戒油

男人口味一般較重，尤其是愛喝酒的男人，一般喜歡吃油膩和油炸食物，這樣容易使體重增加，增加患血管疾痛的危險。應吃些清淡食物，多吃植物油少吃動物油，多吃些蒜和魚類。

愛心提醒專家提倡的吃法，是將植物油和動物油搭配或交替食用，其比例是10：7。動植物油混吃有利于預防心腦血管疾病。

如廁時間

如廁時間變長一般與便秘或痔瘡有關，遇到這種情況更要多吃蔬菜與水果，并多喝水。如果如廁次數無端增加，可能會是前列腺炎在作怪，需去醫(yī)院檢查治療。

愛心提醒邊如廁邊看書會使直腸靜脈長時間受到擠壓，誘發(fā)痔瘡。蹲廁超過3分鐘可直接導致直腸靜脈曲張淤血，易引發(fā)痔瘡，病情的輕重與時間長短有關。

痣變

如果不再增加或出血，痣本身不會有什么危險。但許多男性對自己的皮膚并不怎么關心，要改變這種不良習慣。

愛心提醒痣的最大危害是癌變，所以，凡具變化特征的痣，應盡早除掉。

胸痛

男性有時在干體力活或運動后會出現胸口痛的情況，一般休息片刻胸痛會停止，大都不太在意。這種情況可能正常，但也可能是心臟病的早期癥狀，最好是去醫(yī)院檢查一下。

愛心提醒胸痛是臨床常見癥狀，可由胸廓或胸壁疾病引起，也可來源于胸、腹臟器病變：包括鈍痛、持續(xù)性痛、刺痛、灼痛或壓迫痛。嚴重的胸痛如不能及時診斷處理，有時可危及生命(如肺梗塞、心絞痛、心肌梗塞、氣胸等)。

護腦

中年人生范文第5篇

[關鍵詞] 科學 養(yǎng)生 保健 長壽

長壽是自古至今人類對生命活動的美好愿望。我們的祖先在求生存,保健康,保長壽的過程中,逐漸認識了人體生命活動的一些規(guī)律,掌握了很多保健、養(yǎng)生、防病的知識和經驗,并自覺地將這些經驗相互傳授。古人把自覺運用保健知識和經驗,以求健康長壽的做法叫做“養(yǎng)生”,稱養(yǎng)生的理論方法,原則為“養(yǎng)生之道”。

我國的養(yǎng)生之道,歷史悠久,風格獨特,內容博大精深,在中國的歷史哲學、文學、史學等各種文化典籍和民間積累的生活經驗中,都能找到傳統(tǒng)的養(yǎng)生思想,觀點和實踐的方法。

人的一生總要經歷生、長、壯、老、衰、死6個階段,它既是人體生命活動的全過程,也是自然界一切生物生命發(fā)展的必然規(guī)律。隨著年齡的增長,中年以后,人體各臟腑功能均會出現不同程度的生理或病理性退化,這個退化工程,就叫做“衰老”。那么,人為什么會衰老呢?

現代醫(yī)學認為,人在年齡增長過程中,身體不斷遭受來自自然界的物理,化學等不利因素的影響,使體內組織細胞不斷地消耗和補償。人體的這種補償能力一旦衰弱,而使耗損大于補償,人也就衰老。當然,這里所說的衰老,并不是身體全部功能都同時衰老,而是指某一部分先表現出“老化”的象征。例如,前額皺紋變深變厚,或皮膚出現棕素沉著斑,或下眼瞼腫脹而有“眼下袋”等?？梢哉f,衰老是人體內部發(fā)生的一種復雜的生理變化過程。因此,現代醫(yī)學對衰老的原因曾提出“生物鐘,自由基,細胞遺傳”等學說:或者認為是由于“內分泌失調,免疫功能改變,溶酶體膜損傷,蛋白質交叉結合”等導致的結果。

中醫(yī)認為,促使衰老的原因有自然因素,社會因素和個人因素三方面,但以個人因素最為重要,其中有包括生活失調,起居失慎,工作勞累、疾病糾纏、不知節(jié)養(yǎng)、不加鍛煉等。從理論上講,有以下3點:

一是氣血虧損。氣血是人得以生存的物質基礎,其生化來源在于脾胃。氣行則血行,說明血的運行依賴氣的推動,因此,健康長壽的關健在于氣血。人體氣血充足,運行通暢,則能滋養(yǎng)臟腑,安定情緒,活動關節(jié),潤澤皮膚毛發(fā)。氣血損傷,不能營養(yǎng)全身,就可以出現衰老征象。我國元代醫(yī)家朱丹溪說:“人生至六十、七十之后,精血俱耗;此及五十,疾已蜂起,氣耗血竭?！闭f明中年以后,氣血不足,臟腑間功能失調,不僅多病,亦易衰老?？梢哉f:氣血兩虛是衰老的本質。

二是神虛精耗?！吧瘛奔戎改X的思維,也是人體生命活動現象的總稱,包括思維、意志、知覺、動作。生理方面有魂、魄、意、志、思、慮、智,病理方面有喜、怒、優(yōu)、思、悲、恐、驚。神主宰著生命活動,而“精”是生命起源和生長發(fā)育的物質基礎。精生神,神歸精。人之所以神虛精耗,腦力損傷,在于平時精神負擔過重,或思慮過度,或情志過急,或抑郁寡歡,從而加快了機體的衰老進程。

三是陰陽失調。人體的陰陽必須處在相對的平衡狀態(tài)之中,所謂”陰平陽秘”才能維持正常的生命活動?！秲冉?#8226;素問》講:“人生有形,不離陰陽”,“生之本,本以陰陽”,均說明人的生命話動都有賴于陰陽二氣的調和。但是人到中年以后,由于陰陽平衡逐漸失調,或因自然界致病因素的襲擊,增加了患病的機會面出現衰老。唐代醫(yī)家孫思邈說:“人五十以上,陽氣日衰,損與日至,心力漸退,忘前失后,興居怠惰?！本兔鞔_指出中年以后,陽氣日漸衰落,陽氣虛損,陰氣則然亢盛,陰陽二氣既然不能平衡,那么心悸健忘、倦怠無力等一派衰老的征象就逐漸表現出來了。

“順應天序”是生、老、病、死的自然規(guī)律,掌握自己“順應天序”是養(yǎng)生的基本原則。

一、改掉不良習慣,培養(yǎng)良好的生活方式

1.古人嵇康說過“名利不滅此一難也”,“名”也就是欲也。在平時的工作學習中,有些人總是想著把“事”做得比別人好些,一旦老師或單位領導表揚就心花怒放,喜出望外,這就是一個名,名的欲望。

2.“喜怒不除此二難也”,過喜過怒都是可以死人的,在情志的問題,你發(fā)一次怒對你的身體都會造成很大影響,所以這是“三難”也。

3.“聲色不去三難也”,如果你做得過分。

4.“滋味不絕此四難也”,滋味就是好吃,沒完沒了地就是吃,“暴飲暴食”,吃的欲望其實我們每個人都有,過分不利。

5.“神慮轉發(fā)此五難也”,一個人成天到晚胡思亂想,亂攀援,跟你沒關系的事你也想,不該管的事你也管,多管閑事。

“多思則神怠”如果你想的多了你的精神就會出現問題。

“多念則神散”如果你的念頭太多,你的精神就散亂了,所以說我們中國文化就是讓我們做人做事要純粹一些,單純一些,這實際上是我們養(yǎng)生的要則。

“多欲則損志”,因為志是腎的神,如果你多欲望就會損害你的腎精,腎精特別足的話,它所外觀出來的氣色,光亮就特別大,腎精如果不足,人的氣色,光亮就小,好比一盞油燈,油足則光亮就大,不足則光亮就小,如果你多欲的話就會損志,損腎。

“多事則開?！?如果整天到晚忙忙叨叨,那么你的形體就會受到傷害。

“多語則氣爭”,話語太多則造成氣機的混亂。

“多怒則百脈不定”,經常發(fā)怒,氣脈就會全部錯亂。

“多惡則憔悴無歡”,就是看什么都不高興,看什么都討厭那你的情志就受到壓抑,長期的壓抑,久而久之郁滯成癌,或者是瘺癥。

二、肥肉厚酒

古人云:“肥肉厚酒是亂腸之食”,我們現代人得病都是跟暴飲暴食,不鍛煉,放縱自己的欲望,這三條有關,也就是“富貴所致三患”現代人的應酬多,吃喝就多,一頓暴飲暴食,吃撐的難受,一片消化藥解之,因此平時就不注意飲食,只依靠消化藥,久而久之就傷了脾胃,沒辦法,這就是自己造成的。

三、勿以相強

無論在家庭的飯桌上,還是在應酬的酒席上,都不要勸吃,勸喝,尤其是酒,古人用酒之后是吟詩,作詞,而我們現在不同,喝起酒來,就把握不住自己,吹天吹地,然后還要去駕車,我們不要勉強對方做一些自己不愿做的事情。黃帝內經之所以是圣人的經典,它無非是再告訴我們,圣人是一個什么樣的人呢?圣人是能夠掌控自己的人,我們首先是要掌握自己,包括在日常的生活當中,對自己的生活狀態(tài),有一定的掌控能力,在日常生活中不會“不”的話,怎能談得上控制局面,如果我們連這一點點拒絕的能力都沒有,吃好了,喝好了是你自己應當掌握的。古人云:“食為八分”如果吃得撐了叫“亂腸之食”按現在的生活水平,生活當中每天攝取的營養(yǎng)以很高了,你如果再去補一些,高蛋白的食物,胃腸是難以消化掉的,這樣一來,會給脾胃造成很大的負擔?，F代一些高血壓,高血脂,都跟當前的飲食有關,尤其是暴飲暴食。

要做到延年益壽,抗拒衰老,就要采用一些修身養(yǎng)性的方法。我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生理論是一些養(yǎng)生家通過長期的養(yǎng)生實踐,總結出三個養(yǎng)生原則:

1.保養(yǎng)性情的原則

我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生家們,歷來十分重視性情的保養(yǎng),認為“形神合一”是健康長壽的保證,傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀點認為保養(yǎng)性情要注意兩個放面。其一,要涵養(yǎng)精神,安神益智。其二,要心情愉快“怒則氣上”傳統(tǒng)文化認為,你對你的怒氣不能制約的話就能造成很多疾病。首先對你性情――情緒你都沒法掌控,必然會造成氣上涌。對于腦血栓的病人就會造成腦淤血。如果你的氣機全部都調到上面來,就會造成飧泄――拉稀,控制不住的現象――怒則氣上。

如果過喜的話,不去限制自己,如你喜歡的東西,要控制個度,不要沒完沒了的去好這個,在這方面黃帝內經非常強調“已耗其真”。如果過分去喜歡某一樣東西,揮散掉你的真陽元氣,你要掌控自己,不要讓物來控制你的本性。在日常生活中,不能過怒,過喜,過悲。人的七情六欲都不能過于放縱。

做人要坦坦無憂,養(yǎng)生在凝神,神凝則氣聚,氣聚則形全。若日逐攘憂煩,神不守舍,則易于衰老。為此保養(yǎng)性情要放到首位。

2.養(yǎng)睡眠,適四時的原則

當前,我們在現實生活中,很多人就覺得目前的生活享受的東西太多了,如果我們花那么多時間去睡覺“人生苦短”啊,像魏晉時期,人們寫詩就是“晝短苦夜長,何不秉燭游”,整晚上的時間都用上好了,晚上點上燈熬自己的油,我們說睡眠是人體重最重要的一塊,曾經有人做過實驗,三個人,一個人不讓吃飯,一個人不讓睡覺,一個人不讓喝水,其結果,不讓睡覺的人先死掉了。因為我們的人,晚上入夜這種睡眠,實際上是用陰來補陽,如果夜里我們沒有睡眠好,第二天就沒有精神,久而久之,它會耗你的精,傷你的神,我們說夜里養(yǎng)生,是養(yǎng)什么?一定養(yǎng)自己生命的話靠什么來養(yǎng),還是睡眠。睡眠時重新調整好你的五臟六腑,氣血在重新調配,從而達到固精養(yǎng)神。

自古以來,人們就已認識到自然環(huán)境因素于人類健康的關系,認為養(yǎng)生應當注意順應自然環(huán)境和氣候的變化,以及晝夜的更替等,一年四季的變化對人體會產生相應的影響。《黃帝內經》中所說的“法則天地,象似日月,辨星辰,逆從陰陽,分別四時”以及“和于陰陽,調于四時”就是適應氣候變化的養(yǎng)生原則,晝夜的更替對疾病也有一定的影響。實踐表明,許多疾病往往在清晨較輕,午后逐漸加重。《黃帝內經》就指出“夫百病者,多以旦慧”。

“晝安,夕加夜甚。朝則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣入臟,邪氣獨居于身,故甚也?！闭f明在晨,午,黃昏,夜半的過程中。由于人體中的陽氣存在著生,長,收,藏的規(guī)律,因此病情亦會發(fā)生慧,安,加,甚的變化,這種觀點和我們現代提出的“生物鐘”的理論是基本一致的。

3.保養(yǎng)居室,優(yōu)化環(huán)境的原則

我們每個人都有一個家,這個家是靠我們用好的心情去養(yǎng)的,古人經常會提到“室大多陰”,就是說房間很大的話陰氣就比較重,傳統(tǒng)文化里兩居室都有要求,要求廳大,臥小,因為臥室是保養(yǎng)氣的地方,如果臥室太大,就會造成我們氣的耗散。長年在很陰的大房間里,就會造成“室大多蹶”,會造成手腳冰涼的這些癥狀,氣血溶不到末梢,這實際上就是我們心臟的功能能不能把血泵到末梢的一個表現,如果心血不足,氣脈不暢通的話,會影響到你的健康。

唐代,孫思邈在《千金翼方》中指出:“山林深遠,固是佳境,背山臨水,氣候高爽,土地良沃,泉水清美……若得左右映帶,崗阜形勝,最為上地,地勢好,亦居者安”。

故人安居的共同點,都以土建,平房,四合院為主體,其外有良好的生活環(huán)境,山川,溪水,空氣新鮮,陽光充足等,良好的地理環(huán)境,保證了健康長壽的基本條件。

今天,我們做到延年益壽,除學習故人的一些做法,吸取一些經驗外,我們必須把握我們的現在,學習一下修身養(yǎng)性,抗衰老的方法。

四、固精養(yǎng)神

精神是心腎相交的能力,精是人體最基本的物質基礎,人的腎精足就有定力,老子說過:“嬰兒泰山崩前而不亂”,就是指腎精足的原理,人只要聞木聲則惕然而驚,這是腎精不足的想象,神是腎精的外現。

腎是先天之本,精不僅是繁衍人類生命之源,而且是人類生命活動中的物質基礎,腎精盈虧,影響著人的生長,發(fā)育,衰老,乃至死亡的全過程,故歷來強調要節(jié),以養(yǎng)精,《黃帝內經》中就有“醉以入房,以欲竭其精……故半百而衰也”等記載。張景岳在《類經》中對節(jié)欲保精的問題說得更為具體,他說,欲不可縱,縱則竭精,竭則真散,益精能生氣,氣能生神,營為一身,莫大乎此。善養(yǎng)生者,必保其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少,神氣堅強,老當益壯,皆本精也。耗精,會導致腎氣虧損,使人未老先衰。

五、動靜結合

人體的動與靜,是關系著精,氣,神的衰旺存亡。東漢的華佗及唐代的孫思邈在他人的靜養(yǎng)其生的思想。認為適度的運動可以健身強體,延年益壽,動靜結合,可以把人的精神,形體,氣息三者能動地結合起來,對機體施加整體的影響,能夠改善消化系統(tǒng),呼吸系統(tǒng),心血管系統(tǒng)和精神系統(tǒng)的功能,中醫(yī)學的“動則不衰”就是說運動對人體的益處,經常力所能及地參加一些運動和勞動,在鍛煉身體的同時,又能開發(fā)智力和技巧,延緩腦,體功能的衰退,對促進中老年人體健康是有著重要意義的。

唐代孫思邈在《千金要方》中說:“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。”就是說運動,勞動既要不間斷,又不能過度疲勞,凡事要循序漸進,把握好動與靜這個度,從而達到健康長壽的目的。

六、飲食養(yǎng)生

在我國,利用飲食調養(yǎng)作為一種養(yǎng)生的手段,已有悠久的歷史,飲食調養(yǎng)包括食物的選擇,食物的制作,進食的方法,食后的調整以及病人的飲食等幾個方面。食物的選擇,首先要注意食物的搭配和因人制宜,食物搭配不當或偏食都會影響健康。其次要注意食物中五味的調和,寒熱相宜,《黃帝內經》中就提出“五味入五臟”的理論,認為酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入腎,這樣就可以用五味來滋補五臟。食物中除了五味的差別之外,還有寒,熱,溫,涼的不同性質。其中,寒涼屬陰,溫熱屬陽。我國古代養(yǎng)生家通過實踐,總結出,苦辛化陽,酸甘化陰,苦咸化瀉泄,甘淡緩中等飲食養(yǎng)生經驗。今天談到的中老年飲食,應提倡清淡,溫熱,熱軟,禁用油膩厚味,粘硬生冷等食物,這是因為中老年的胃腸消化功能比較弱的緣故。因此,中老年應吃一些富有營養(yǎng)的清淡食品,如植物油、蔬菜、水果、粗糧、豆類、乳酪等。

中老年進食的方法應注意一下幾點:(1)飲食有時,形成規(guī)律;(2)食宜溫暖,應避生冷;(3)食宜細緩,不可粗速;(4)食宜安靜,專心致志;(5)飲食有節(jié),切忌過飽。

七、適量補益

借助藥物來調節(jié)滋補身體,也是我國傳統(tǒng)養(yǎng)生中的一種行之有效的健身益壽的方法。

中國醫(yī)學以為,人有虛實熱寒,藥有四氣五味,如果能針對人體的體質和健康狀況等,選擇有針對性的藥物來調理,對于維人體陰陽平衡,加強臟腑的氣血功能,都是頗有神益的。因為藥補能滋養(yǎng)肝腎,調補氣血,提高機體抗病防衰老能力。藥補應該針對個體之間的差異和病癥的不同屬性,有目的地選用補品,禁止濫服。補藥,一定要按著祖國醫(yī)學辯證論治的基本原則加以靈活掌握,方能收到良好的效果。

中老年人,始終要堅持養(yǎng)生之道原則,認真研究掌握養(yǎng)生之道的方法,堅持做好一日養(yǎng)生,四季養(yǎng)生的法則,到那時不是“人過七十古來稀”,而是“人活百歲不為奇了”。

參考文獻:

[1]黃帝內經•素問.