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嚴(yán)以用權(quán)交流材料范文第1篇

當(dāng)前深入開展的“三嚴(yán)三實”專題教育活動，是新時期干部作風(fēng)建設(shè)的新要求，是推動科學(xué)跨越、綠色崛起,早日邁入第一方陣的重要保障。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”專題教育活動文獻資料，增強了我們修身自律、干事創(chuàng)業(yè)的動力。做為規(guī)劃部門要立足部門實際，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”精神，切實開創(chuàng)工作新局面。

謀實事，創(chuàng)實業(yè)，切實編好編實城鄉(xiāng)規(guī)劃。規(guī)劃是政府調(diào)控空間資源，指導(dǎo)城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)，維護社會公平，保障公共安全和群眾利益的重要公共政策，對于我縣經(jīng)濟社會發(fā)展具有引領(lǐng)作用。當(dāng)前我們正在組織編制縣第四期城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，規(guī)劃期限為2030年。為了編好本輪規(guī)劃，我們提出了“好”“實”的工作目標(biāo)，“好”就是本輪規(guī)劃要成為最科學(xué)、最先進的規(guī)劃，“實”就是本輪規(guī)劃要做到最符合的縣情實際，最能引領(lǐng)我縣經(jīng)濟社會快速發(fā)展。為達到這一目的，我們積極開展規(guī)劃引智工作，先后邀請北京、天津、石家莊和浙江、安徽等專家來座談指導(dǎo)，很好地吸收借鑒了先進地區(qū)的經(jīng)驗，同時我們多次深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)和農(nóng)村廣泛調(diào)研，爭求民眾對未來發(fā)展的意見和建議。目前完成了包括縣城鄉(xiāng)總規(guī)、縣城控規(guī)、城市設(shè)計、縣城重點地段修規(guī)、開發(fā)區(qū)總規(guī)、開發(fā)區(qū)修規(guī)、開發(fā)區(qū)重點地段修規(guī)以及道路交通、綠地系統(tǒng)、給水、排水等一系列規(guī)劃，并且編制完成了九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和七十八個村的規(guī)劃編制，形成了有史以來最系統(tǒng)、最完整的規(guī)劃體系，這些規(guī)劃按程序獲批后，將成為縣委政府引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要手段和重要依據(jù)。一是縣城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、縣城控制性詳細規(guī)劃和修建性詳細規(guī)劃以及經(jīng)濟開發(fā)區(qū)總體規(guī)劃、控制性詳細規(guī)劃和修建性詳細規(guī)劃。是指導(dǎo)縣域建設(shè)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)建設(shè)的重要綱領(lǐng)性文件，在規(guī)劃編制中我局充分結(jié)合我縣發(fā)展實際，明確縣城用地發(fā)展方向重點向西、向北發(fā)展，控制向南、向東發(fā)展，縣域西部對接、服務(wù)，重點發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，縣城東部、北部重點發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟開發(fā)區(qū)重點向東發(fā)展，打造以裝備制造、新型材料、節(jié)能與新能源汽車、現(xiàn)代服務(wù)等產(chǎn)業(yè)為主的新型經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，到規(guī)劃期末將形成兩大重要的發(fā)展核。二是縣城專項規(guī)劃。是在城鄉(xiāng)總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，在特定領(lǐng)域進行細化，包括道路交通、綠地系統(tǒng)等專項規(guī)劃，目前我縣十七項專項規(guī)劃方案已編制完成，使城鄉(xiāng)配套服務(wù)的專項工程都有規(guī)可依。三是總體城市設(shè)計。是將抽象性、數(shù)據(jù)化的城市規(guī)劃用細致具體的說明、形象優(yōu)美的圖示進行描述，在編制過程中我局充分結(jié)合城鄉(xiāng)總體規(guī)劃和我縣發(fā)展現(xiàn)狀，對縣中心城區(qū)（縣中心城區(qū)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)東區(qū)）的空間結(jié)構(gòu)、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、綠色景觀系統(tǒng)、道路斷面、開發(fā)強度、城市色彩等以及井堂街城市入口、新城核心公建帶等重點地段進行了詳細規(guī)劃，目前總體城市設(shè)計已完成技術(shù)審查；完成了東至井堂街、西至九鼎街、南至站前街、北至平安路，面積約8.66平方公里的城市概念設(shè)計編制工作，并已經(jīng)通了過專家審查。四是鎮(zhèn)鄉(xiāng)村規(guī)劃。伴著撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)的步伐，我們對辛安鎮(zhèn)、大寺上、東漳堡鎮(zhèn)的規(guī)劃進行了修訂完善，并且完成了七十八個村的規(guī)劃編制，還要逐步完成所有村莊的規(guī)劃編制工作，使鎮(zhèn)鄉(xiāng)村從此走上按規(guī)劃發(fā)展的科學(xué)軌道。

嚴(yán)用權(quán)，嚴(yán)管理，切實保障各項規(guī)劃落實。嚴(yán)以用權(quán)是對一個公職人員的基本要求，也是一個公務(wù)員的基本素質(zhì)。做為規(guī)劃部門的負責(zé)人，要帶頭做好，并要制定嚴(yán)格的管理制度，確保持之以恒地做到嚴(yán)用權(quán)、嚴(yán)管理，并做到六個嚴(yán)格。一是嚴(yán)格規(guī)劃條件制定。嚴(yán)格按照縣城控制性詳細規(guī)劃和相關(guān)技術(shù)規(guī)定，在土地出讓前依法確定用地性質(zhì)、容積率、建筑密度、綠地率以及五線退讓要求等；二是嚴(yán)格用地規(guī)劃審核。要認(rèn)真審查出讓合同等是否符合出讓前規(guī)定的規(guī)劃條件，避免出現(xiàn)違規(guī)行為，節(jié)約集約土地，提高土地利用效率；三是嚴(yán)格工程建設(shè)方案審核。嚴(yán)格按照規(guī)劃條件審查設(shè)計方案，并與消防、人防等部門做好配合，確保建設(shè)方案合理合法；四是嚴(yán)格工程規(guī)劃審批。嚴(yán)格落實總平面建設(shè)方案內(nèi)容，對圖紙進行全面的審查，使項目在圖紙設(shè)計階段能做到合理、規(guī)范和實用；五是嚴(yán)格建設(shè)過程監(jiān)管。加強對在建工程項目的巡查管理，對在建工程進行全方位的動態(tài)跟蹤監(jiān)察，對發(fā)現(xiàn)的問題堅持依靠法律手段解決，運用法律武器維護群眾權(quán)益，確保各類糾紛及時得到糾正和處理，使其盡量解決在萌芽狀態(tài)；六是嚴(yán)格規(guī)劃核實。嚴(yán)格按照工程審批和規(guī)劃條件進行核實，保障規(guī)劃的全方位落實。

嚴(yán)修身，嚴(yán)律己，切實建設(shè)高效廉潔機關(guān)。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己是對干部自身的要求，也是干部干事創(chuàng)業(yè)的保證。要做到自身帶頭，把守規(guī)矩、講紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行，要做到心有所畏、行有所止，光明磊落，心胸坦蕩，要求別人不做的要堅決不做，要求別人做到的要率先做到，用自己的言行影響和帶動全局，并以此來加強干部隊伍建設(shè)，建設(shè)好“五型”機關(guān)。一是建設(shè)廉潔型機關(guān)。狠抓作風(fēng)建設(shè)，按照建設(shè)“為民、務(wù)實、清廉”機關(guān)的要求，嚴(yán)格執(zhí)行省十不準(zhǔn)，堅守紀(jì)律底線、規(guī)矩底線、法律底線，全力加強機關(guān)效能建設(shè)，把我局建成高效、廉潔、務(wù)實、為民的一流機關(guān)。二是建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)。規(guī)劃即法，執(zhí)行規(guī)劃是一項嚴(yán)肅認(rèn)真的工作，要求我們在工作中必須學(xué)法懂法、精益求精，因此我局把學(xué)習(xí)型機關(guān)創(chuàng)建當(dāng)成提高水平、提高效率的重要措施來抓，每人都要有學(xué)習(xí)計劃，在開展自學(xué)的基礎(chǔ)上，每月召開一次學(xué)習(xí)交流會議，不斷提升工作人員業(yè)務(wù)水平。三是建設(shè)法治型機關(guān)。法定職權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為，牢固樹立法治思維，堅持在思想認(rèn)識、制度建設(shè)、工作落實中以“法”字當(dāng)頭，嚴(yán)格依法行使權(quán)力、履行職責(zé)，使全局干部職工充分認(rèn)識到到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、濫權(quán)要追究，做到不越權(quán)、不濫權(quán)。四是建設(shè)服務(wù)型機關(guān)。我局是重要的窗口單位，為切實搞好服務(wù)，我局在行政大廳規(guī)劃窗口建立了首問負責(zé)制、窗口人員AB崗制等制度，制作了規(guī)劃手續(xù)辦理明白卡，將報批環(huán)節(jié)中所需資料進行了明確，同時還明確所有審批事項的辦理程序、方法步驟、時間節(jié)點，給出每個環(huán)節(jié)的辦結(jié)期限，做到環(huán)環(huán)相扣，簡潔明了，方便了群眾辦事，并在工作當(dāng)中堅持笑臉相迎、微笑服務(wù)，讓人感到親切；堅持耐心解釋、不耍態(tài)度，不能辦的事也要讓人感到舒心；堅持提高辦事效率，立即辦、馬上辦、辦得好，讓人感到滿意。同時樹立了“規(guī)劃服務(wù)前置，工作重心下移”的服務(wù)理念，不斷深入重點項目建設(shè)現(xiàn)場，全力做好測繪放線等工作，為項目落地做好服務(wù)。五是建設(shè)創(chuàng)新型機關(guān)。干事創(chuàng)業(yè)，必須要有開拓創(chuàng)新、積極進取的精神，重點要培樹事不避難，敢作敢為，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，只要是為了的發(fā)展，該擔(dān)當(dāng)?shù)囊獡?dān)當(dāng)，該突破的要突破，用實際行動促進經(jīng)濟社會跨越發(fā)展、綠色發(fā)展。

嚴(yán)以用權(quán)交流材料范文第2篇

【論文摘要】在大學(xué)英語教學(xué)中,計算機輔助教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式都各有其優(yōu)缺點。本文提倡將兩種教學(xué)手段的優(yōu)勢互補,以期提高教學(xué)效率,達到最佳的教學(xué)效果。 

 

 

導(dǎo)言 

 

眾所周知,大學(xué)英語教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用能力,幫助他們掌握口頭和書面英語交流的能力,使其適應(yīng)社會,滿足國際交流的需求。學(xué)生英語水平的綜合能力體現(xiàn),也就是聽、說、讀、寫、譯這幾方面要素,是相互關(guān)聯(lián)且不可或缺的。 

隨著課程和文本的創(chuàng)新,教學(xué)模式變得越來越重要。單憑傳統(tǒng)的教學(xué)模式,已不能滿足發(fā)展的需要。2007年9月教育部公布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,明確指出,各高等學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),采用基于計算機和課堂的英語教學(xué)模式,改進以教師講授為主的單一教學(xué)模式。至此,計算機輔助英語教學(xué)模式(call)開始廣泛地被應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中。而如何把傳統(tǒng)模式和call各自的優(yōu)勢互補利用一直值得探究。 

 

1.傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)點和缺點 

 

“傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)主要以面授課形式,課堂教學(xué)活動主要以教師傳授新知識和鞏固已學(xué)知識為目的而展開,其表現(xiàn)形式為教師“一言堂”或“滿堂灌”。”(余文靜,2007:31) 

1.1 優(yōu)點 

首先,教學(xué)過程安排合理,容易控制?！敖處焸湔n審慎,并且有深思熟慮的計劃性。他們對授課內(nèi)容記憶深刻,認(rèn)真思考,并作出充分的準(zhǔn)備,熟悉整個教學(xué)大綱和講義,有助于控制課堂教學(xué)的速度。“(聶麗華,2006:88)其次,教師是中心,而學(xué)生是接受知識的對象。這樣可以幫助教師引導(dǎo)學(xué)生,促進教師與學(xué)生之間的情感交流,并在學(xué)習(xí)過程中充分利用這種情感因素。同時,板書有助學(xué)生印象深刻。學(xué)生專心記筆記,跟上教師的思路,更清晰地理解課堂內(nèi)容。此外,傳統(tǒng)教學(xué)模式為教師提供了一個展示個人風(fēng)格的平臺。教師的口頭和書面的表達能力,身體語言,甚至表情,都形成了一種特殊的教學(xué)風(fēng)格,吸引學(xué)生的眼球。 

1.2 缺點 

傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺點之一是側(cè)重輸入,不顧輸出。教師只解釋單詞、課文,進行詞匯和語法練習(xí),未重視輸出效果,導(dǎo)致了學(xué)生不會應(yīng)用的問題。由于教師被認(rèn)定是權(quán)威的,學(xué)生只是被動接受課堂內(nèi)容,不能發(fā)展自己的獨立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。此外,大多數(shù)文本上的內(nèi)容已經(jīng)過時,缺乏時尚性、科學(xué)性、趣味性和有用性,不能開拓學(xué)生的知識視野。板書的書寫浪費教師太多時間和精力,而學(xué)生們忙于記筆記,減少了實際運用的機會。何況有些復(fù)雜的概念、事件等也難以通過言語來解釋。 

 

2.計算機輔助英語教學(xué)模式的優(yōu)點和缺點 

 

何謂計算機輔助教學(xué)?運用于外語教學(xué)指的是教師借助于計算機的某些功能(或讓計算機分擔(dān)部分教學(xué)工作)來改進教學(xué)手段,提高教學(xué)效果。 

2.1 優(yōu)點 

首先體現(xiàn)在師生角色的轉(zhuǎn)變上。教師不再是“簡單的知識灌輸者,”而是“導(dǎo)演,指揮,組織者”(楊淑梅,2002:96);學(xué)生變被動為主動,提高了自主學(xué)習(xí)的能力,因為“計算機輔助多媒體教學(xué)課件結(jié)合了廣播與電視的特點,集聲音、圖像達到模擬英語國家語境的效果,刺激學(xué)生的視覺、聽覺,并將交互功能融入其中,能在很大程度上保證學(xué)生有效的引發(fā)英語思維,獲取信息,掌握知識?！?余文靜,2007:32)其次,call豐富了教學(xué)資源。教學(xué)中所需要的各種影音文件,可以是軟件專業(yè)人員和教師制作、也可以從因特網(wǎng)和專業(yè)光盤上下載;圖像和影片還可以用相機等拍攝。這些豐富的教學(xué)資源可以拓寬學(xué)生們的視野。與此同時,call延伸了課堂教學(xué),開辟了第二課堂等多維立體式學(xué)習(xí)環(huán)境,并且迅速提高了教師的計算機應(yīng)用能力和多媒體課件制作技能。 

2.2 缺點 

首先,call導(dǎo)致部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高。李黎(2005)指出,學(xué)生想要跟上授課的速度有些困難;很多人不能記錄下所有的課堂筆記,且注意力不集中,所學(xué)甚微。而且過多的人機交流會疏遠師生的關(guān)系。教師常常忙于多媒體操作,無法與學(xué)生進行有效交流;而學(xué)生則將更多的注意力放在多媒體展示的信息上,這就造成師生互動不如普通課堂方便、自如。教師處處依賴多媒體課件,客觀上限制了教學(xué)才能的發(fā)揮,不利于課堂教學(xué)。還有部分老師片面追求課件的視聽與動畫效果,本末倒置,導(dǎo)致學(xué)生忽視了教學(xué)內(nèi)容。此外,在大班上課教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生的英語水平參差不齊,教師不能因材施教,導(dǎo)致布置的任務(wù)對不同學(xué)生來說難易程度也不同。 

3.傳統(tǒng)教學(xué)與計算機輔助教學(xué)的互補利用 

 

基于以上對兩種教學(xué)模式的優(yōu)缺點分析,筆者認(rèn)為,教師在教學(xué)過程中應(yīng)把兩種模式各自的優(yōu)點結(jié)合起來,嘗試做到以下幾點: 

首先,和學(xué)生共同決定教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是指“學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的實際情況制定學(xué)習(xí)計劃,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、材料和方法,監(jiān)控學(xué)習(xí)過程及對自我發(fā)展進行檢查、評估。”(董連忠,2006:119)教師可以在課前通過多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)把預(yù)授課內(nèi)容傳達給學(xué)生,與學(xué)生共同探討并確定題目,這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣,使其關(guān)注課堂內(nèi)容并確定學(xué)習(xí)目標(biāo),做好充分的課前準(zhǔn)備。 

其次,結(jié)合自己的主導(dǎo)作用合理使用多媒體課件,“利用各種任務(wù)和活動為學(xué)生多創(chuàng)造一些輸出的機會。”(楊連瑞,2007:199)多媒體輔助教學(xué)雖有不少的優(yōu)點,但過多、過濫地使用會讓英語課堂變成課件的展覽會。課件要避免華而不實,要重點突出。更重要的是,“人與人之間的自然語言是最具親和力、最具靈活性的語言,師生之間課堂上互動式的交流應(yīng)該是最有效的教和學(xué)的途徑”(張紅玲,2000)。教師在英語課堂上組織的很多活動,包括演講、小組表演、討論、辯論等是培養(yǎng)學(xué)生聽說能力的好方式,是計算機所不可替代的。因此,教師在制作多媒體教學(xué)課件時,應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性;要善于通過課件來引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問題等。這樣才能恰到好處地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和多媒體的輔助作用。 

然后,利用多媒體課件,附以板書,突顯教學(xué)風(fēng)格。教師能否在課堂上吸引學(xué)生的眼球,與其特殊的教學(xué)風(fēng)格息息相關(guān)。而“多媒體輔助教學(xué)的運用,使教師的教學(xué)風(fēng)格得到前所未有的展示?！?毛明勇,2006:120)。教師可以按照教學(xué)進程,選用最適合自己的教法,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,把自身的教學(xué)風(fēng)格融入到課件的制作中去。教學(xué)過程中使用課件并配以板書,充分發(fā)揮自己獨特的魅力,既能體現(xiàn)自己的教育思想,又能使學(xué)生容易接受。 

而且,要合理安排教學(xué)進程。正如前文所說,call的缺點之一是信息量過大,學(xué)生跟不上教師授課的速度。因此教師應(yīng)充分利用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,認(rèn)真?zhèn)湔n,并且有深思熟慮的計劃性。在課堂教學(xué)中,隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,針對其對新知識的接受程度對授課速度進行適度的調(diào)整。 

最后,利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生進行課后自主學(xué)習(xí)和評估工作。課外,教師進行輔導(dǎo)可以采取實時和非實時相結(jié)合的原則,跟學(xué)生交流,布置作業(yè),上傳輔導(dǎo)資料,對學(xué)生的提問進行解答等。另外,“教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)隨時掌握所教學(xué)生的學(xué)習(xí)進度與學(xué)習(xí)效果,并可根據(jù)所掌握的情況進行針對性指導(dǎo)?！?嚴(yán)華,2005:95)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)課程部分對課堂所學(xué)內(nèi)容進行回顧,及時了解自己的學(xué)習(xí)進步情況,得到相關(guān)信息反饋,以便調(diào)整學(xué)習(xí)策略。此外,師生之間、學(xué)生之間、教師之間都可互相評估,彼此促進。 

總之,“語言學(xué)習(xí)是一個積極的動態(tài)過程,是學(xué)習(xí)者綜合運用各種策略對信息積極加工、對學(xué)習(xí)過程自我監(jiān)控,從而達到自然運用語言的過程?！?張蓮,2008:165) 

 

結(jié)論 

 

在大學(xué)英語的課堂上,目前還未出現(xiàn)一套完美而又固定的教學(xué)模式。我們教育者應(yīng)該充分結(jié)合傳統(tǒng)和計算機輔助教學(xué)的優(yōu)點,利用各種教學(xué)資源,擴充學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道,改善他們的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力,使他們能夠靈活運用英語進行溝通,適應(yīng)社會的需要。 

 

參考文獻 

[1]張蓮,邱瑜毅.通過網(wǎng)絡(luò)及多媒體教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力[j].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2008,(1). 

[2]楊連瑞,張德祿等.二語習(xí)得研究與中國外語教學(xué)[m].上海:上海外語教育出版社,2007. 

[3]李黎.英語精讀傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)實驗研究[j].太原師范學(xué)院學(xué)報,2005,(3). 

[4]聶麗華,陳華,馮輝榮.試析傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的優(yōu)勢互補[j].2006,(9). 

[5]張紅玲.現(xiàn)代外語教學(xué)的發(fā)展趨勢和機輔外語教學(xué)[j].外語電化教學(xué),2000,(3). 

[6]毛明勇.英語多媒體輔助教學(xué)中應(yīng)處理好的幾大關(guān)系[j].重慶交通學(xué)院學(xué)報(社科版),2006,(6). 

[7]楊淑梅.調(diào)動學(xué)生自主性是加快輸入到輸出過程的關(guān)鍵[j].外語教學(xué),2002,(11). 

[8]董連忠,董麗娜.從大學(xué)新生英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀看自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[j].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報,2006,(10). 

嚴(yán)以用權(quán)交流材料范文第3篇

一、教學(xué)目標(biāo)中的德育

小學(xué)科學(xué)（3～6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“必須注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，通過科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會科學(xué)的本質(zhì)，樂于探究，熱愛科學(xué)，并樹立社會責(zé)任感”；課程性質(zhì)中提出“科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程，將細心呵護兒童與生俱來的好奇心，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識，幫助他們體驗科學(xué)活動的過程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，樂于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)?！?/p>

課程目標(biāo)中更是具體地闡述了這個觀點，最有代表性的如總目標(biāo)中提到“通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)……保持和發(fā)展對周圍世界的好奇心與求知欲，形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；親近自然、欣賞自然、珍愛生命，積極參與資源和環(huán)境的保護，關(guān)心科技的新發(fā)展?！?/p>

分目標(biāo)中情感態(tài)度價值觀中的體現(xiàn)：保持與發(fā)展想要了解世界、喜歡嘗試新的經(jīng)驗、樂于探究與發(fā)現(xiàn)周圍事物奧秘的欲望；珍愛并善待周圍環(huán)境中的自然事物，初步形成人與自然和諧相處的意識；知道科學(xué)已經(jīng)能解釋世界上的許多奧秘，但還有許多領(lǐng)域等待人們?nèi)ヌ剿?，科學(xué)不迷信權(quán)威，等等。

二、領(lǐng)會課標(biāo)，反思自我

課標(biāo)中提到的，正是目前教師所希望努力達到的。科學(xué)教育的出發(fā)點和最終落腳點就是為了促進學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，為了他們能更好地去探究和適應(yīng)環(huán)境。德育在科學(xué)學(xué)科中能滲透進去又能體現(xiàn)出來的就是“求真、求善、求美，求得自身的圓滿與完整、和諧與統(tǒng)一?！?/p>

在實踐中教師就要有足夠清醒的認(rèn)識，必須要以德育為首，盡量把學(xué)科教學(xué)與德育融合在一起，把學(xué)生真正當(dāng)作鮮活的、不斷變化的生命個體，尊重他們，理解他們，不僅以科學(xué)知識引領(lǐng)，還要以科學(xué)精神支撐、以科學(xué)態(tài)度示范、以科學(xué)方法延伸，并在這些過程中滲透人文精神。

三、關(guān)注現(xiàn)象，躬身踐行

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。要想真正有成效，就要把研讀課標(biāo)和親身實踐結(jié)合起來，這才是有效的方法。

1.課前準(zhǔn)備與課堂活動

小學(xué)科學(xué)課涉及到科學(xué)探究、生命世界、物質(zhì)世界、地球與宇宙這幾大領(lǐng)域，教學(xué)中常常會遇到明顯或不明顯的德育題材。在備課時，教師就要有德育先行意識，在準(zhǔn)備教學(xué)活動、學(xué)習(xí)材料或?qū)嶒灢牧蠒r更要考慮設(shè)計與學(xué)生年齡特點、心理特點等相適應(yīng)的德育活動。在課堂教學(xué)中，當(dāng)進行到與德育有關(guān)的環(huán)節(jié)時，要想辦法不露痕跡的將德育滲透進教學(xué)材料、師生活動中。蘇教版六年級下冊教材中的《生態(tài)平衡》就是要貫穿熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、保護生態(tài)平衡、保持我國生物多樣化等思想，學(xué)生交流討論后達成共識：愛護小動物，不傷害、不驚擾小動物，不破壞小動物們生活的環(huán)境，做到與自然和諧相處。

2.課后整理

一節(jié)課結(jié)束后，學(xué)習(xí)材料的處理問題也很重要。比如五年級下冊《它們是怎樣延續(xù)后代的》一單元中《我是怎樣出生的》，教學(xué)結(jié)束后，應(yīng)使學(xué)生懂得感謝父母的生育之恩和養(yǎng)育之恩。如學(xué)習(xí)認(rèn)識水的教學(xué)活動結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)處理使用過的水。直接倒掉，還是收集起來留作他用？可以考慮讓學(xué)生來討論這樣的問題。

三、課外活動，加強德育

課堂之外也是一個非常重要的學(xué)習(xí)空間，這時學(xué)生會更加放松，思維更加活躍。此時，教師應(yīng)留心觀察學(xué)生的行為，在寬松、友好、平等的氛圍中教育學(xué)生。

1.科普宣傳

小學(xué)生喜歡發(fā)問和討論，然而由于年齡尚小，分析和辨別事物的能力還不強，所以，當(dāng)跟學(xué)生討論起有關(guān)百慕大“死亡三角”等偽科學(xué)話題時一定要有德育為先的意識。可以用陜西假老虎的事件等相關(guān)報道來教育學(xué)生“科學(xué)來不得半點虛假”。要讓學(xué)生明白怎樣區(qū)分科學(xué)和偽科學(xué)：科學(xué)可以通過嚴(yán)格的科學(xué)方式進行檢驗，在其有效范圍內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)反例且具有可重復(fù)性，而偽科學(xué)雖然宣稱有科學(xué)依據(jù)，但其例證都不能通過科學(xué)實驗的驗證，甚至阻撓嚴(yán)格的驗證。

2.科學(xué)興趣活動

嚴(yán)以用權(quán)交流材料范文第4篇

弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中這樣描述父親:“父親雖不能代表自然界,卻代表著人類生存的另一極:那就是思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律的世界,閱歷和冒險的世界,父親是孩子的導(dǎo)師之一,他指給孩子通向世界之路?！?/p>

近日,中國青少年研究中心副主任、《夏令營中的較量》一文的作者孫云曉在接受《中國青年報》記者專訪時說:“中國的父教缺失是我們民族很大的一個隱患。”

他還說到這樣一件事:在某未成年人犯管教所,每到母親節(jié),這些未成年人犯都爭著領(lǐng)賀卡給母親送祝福。到了父親節(jié),管教所提供的賀卡卻沒有一個人去領(lǐng)。他們對母親還抱有感激,對父親卻無話可說,很多都沒什么好感。

冷落父親節(jié),恐怕跟“父教缺失”有著很大關(guān)聯(lián)吧。

據(jù)最新調(diào)查,60.7%的網(wǎng)友認(rèn)同父教缺失。對父教缺失的原因,有69.2%的人認(rèn)為是“生活壓力大,男性忙于賺錢養(yǎng)家”,還有40.0%的人覺得是“父親不知怎樣教育孩子”。

從調(diào)查來看,“沒有時間”成了爸爸不參與育兒堂而皇之的理由,而“不會教育”又成了父教缺失的第二大理由。

不管是沒有時間,還是不會教育,趕快改變“只要媽媽教育孩子就夠了”的觀念是首要。有人說,如果爸爸能在孩子5歲到7歲的時候傾聽他們,那么孩子到了15歲、16歲或17歲時也會傾聽爸爸。當(dāng)你抱怨孩子和你不親、不愿意聽你的話時,也許是你自己沒有好好把握住打開童年之窗的時間,而等你有了時間,孩子的童年之窗恐怕已經(jīng)永遠地關(guān)上了。

當(dāng)父親這個角色缺席時

春 子

陽陽剛滿4歲,先生就因工作原因,遠渡重洋去美國留學(xué)了。

我成了一個“單身媽媽”。上班時間將兒子交給幼兒園,一下班就急急忙忙去將兒子接回來,盡可能多陪陪他。但幼兒園的老師說兒子的性格偏文靜了些,還愛和女孩子一起玩。于是,我在朋友的建議下和先生通過電話商量下來,決定改變教養(yǎng)方式。

首先,我開始鼓勵兒子多和男孩一起玩。一開始他很膽怯,我就將小區(qū)里的男孩們請到家里來,兒子在家里比較放松,和小伙伴很快就熟了。從那以后,兒子和男孩們能玩到一塊兒了。我又考慮到家里沒有男性,就每個周末帶兒子到我弟弟家去住2天,讓弟弟帶著他出去踢踢足球、坐坐“過山車”什么的。兒子偎在他舅舅的懷里,又是拍手又是尖叫,一張小臉興奮得通紅。

其次,我要求先生每個月給兒子寫封信,和他談心、教他做人。我會告訴兒子:“看,這是爸爸專門寫給你的信!”然后讀給他聽,兒子也許并不能完全理解信的內(nèi)容,但是他會知道在遙遠的美國,他有一個爸爸,爸爸雖然不能每天接送他上、下學(xué),卻是那么愛他、關(guān)心他,他和別的小朋友是一樣幸福的。每周,先生還會通過電話直接和兒子交談。他們會溝通一些男孩感興趣的話題:“拿破侖為何兵敗滑鐵盧?”“世界杯上巴西隊能獲勝嗎?”儼然像成年男人之間的談話。最后,先生總要叮囑兒子一句:“陽陽,爸爸不在家,你要照顧好媽媽!”“我知道!”兒子每次都一臉鄭重地回答,我想當(dāng)父親這樣信任兒子的時候,兒子一定覺得自己是個肩扛責(zé)任的男子漢了吧!

我原本的擔(dān)心漸漸消失,但同時我也陷入了思考:在如今這樣一個飛速發(fā)展、競爭激烈的年代,也許一家三口長相廝守的生活已變得有些奢侈,為了自己的事業(yè)和發(fā)展,我們不得不一次次離開家、一次次面對分離,可是為人父母,我們有責(zé)任用我們的智慧和愛心,不讓這種分離影響到孩子的健康成長――這是至關(guān)重要的。

爸爸給孩子的另一種愛

何彩平

雖然媽媽給予了孩子足夠的愛,但是爸爸的愛對孩子來說是另一種不同的愛,它深沉含蓄又富有力量。

爸爸在孩子眼中就是自己崇拜的偶像和權(quán)威。你親近他,他會十分地自豪和快樂。而孩子幼稚可愛的表現(xiàn),可以讓你下班后疲憊的身心為之一松。

在工作之余照顧孩子,既可以減輕媽媽的負擔(dān),促進夫妻感情,更有利于家庭和睦。據(jù)一項家庭滿意度調(diào)查顯示,爸爸越是積極參與育兒,家庭生活的質(zhì)量和滿意度越高。

1.形成完善的個性

爸爸經(jīng)常跟孩子進行情感交流,可以使孩子感受到剛強與溫柔、理性與情感的統(tǒng)一,有利于孩子形成完善的個性品質(zhì)。在孩子的成長中,如果經(jīng)常得到爸爸的肯定和鼓勵,就能夠不斷發(fā)展其獨立、自信、果斷、堅強、敢于冒險進取、富有創(chuàng)造力和責(zé)任感等現(xiàn)代社會必需的個性品質(zhì)。

2.獲得更多知識技能

有人說,媽媽的愛是促進孩子感性思維的發(fā)展,爸爸的愛則是理性思維的催化劑。有一項研究發(fā)現(xiàn),爸爸照看的男孩擁有更高的自尊心,更成熟自立。由于爸爸的一些性格和智力特征,孩子可以從爸爸那里獲得更多的知識、自尊心、想象力和創(chuàng)造意識,也更容易激發(fā)他的求知欲和形成各種興趣愛好。

3.形成性別意識

在家庭中,爸爸媽媽扮演著不同的社會角色,這既是生理、心理的性別角色使然,也是文化、職業(yè)和社會地位等所決定的。孩子在性別角色形成期,更多的是從爸爸媽媽身上得到對兩性的最初感性認(rèn)識。一般而言,爸爸應(yīng)該是嚴(yán)格而寬容的,理性又富于感情的;而媽媽則是溫柔感性的,剛?cè)岵?。這樣孩子形成的是雙性化的健康人格。有研究表明,孩子對爸爸媽媽性別、性格等的認(rèn)知還會影響到其長大后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)呢!

爸爸,要說愛你也容易

上海市南匯區(qū)周浦鎮(zhèn)幼兒園

從調(diào)查來看,冷落父親節(jié)的緣由,到頭來還是爸爸自己造成的。愛是互相的,要讓孩子愛你,爸爸也要愛孩子。也許爸爸們有意見了,我賺錢也是愛孩子的表現(xiàn),可問題是孩子不一定能感受到那份愛。

慶幸的是,現(xiàn)代老爸也在改變,不善言語的他們正在蛻變,他們在媽媽眼里變得越來越溫馨。

3個現(xiàn)代老爸的蛻變

A 忙爸爸:放任不管積極參與

以前幼兒園組織孩子春、秋游,都是他媽媽帶著去的,我平時工作忙,孩子的事都不太管的。聽說這次幼兒園讓爸爸參與親子活動,我開始沒當(dāng)回事。誰知道,孩子的態(tài)度非常堅決,使出了渾身解數(shù)討好我。當(dāng)我終于點頭說好的時候,孩子樂得勾住我的脖子不放手,在我臉上親了又親。當(dāng)時,我心里挺開心的,他已經(jīng)好久沒和我如此親熱了。

秋游那天,我們玩沙灘足球賽,讓我重拾童年的快樂時光。賽后,我們班的爸爸隊贏了,孩子飛奔過來擁抱我說:“爸爸,你太棒了!你真行!”那是我當(dāng)爸爸以來最自豪的一刻!秋游后的那段日子里,孩子幾乎天天在家夸我。表面上孩子是在夸我,其實他也在無意中提醒我以前對他關(guān)心太少,對他愛的表達太少。我想我要好好參與教育兒子的事了。

B 天使爸爸:一味溺愛嚴(yán)愛結(jié)合

女兒最喜歡逛超市,每次都要買玩具,以前她喜歡什么我就買什么。直到發(fā)生了那件令我非常難堪的事后,我才有所醒悟。

那次,我們帶女兒去參加同事的婚禮,在飯店門口女兒看中了新娘手中的花球,吵著要花球,我們不同意,女兒便在飯店門口哭鬧起來。我抱起女兒,一邊往里走,一邊向她保證喝完喜酒一定帶她去買新的娃娃。沒想到女兒還不罷休,邊哭邊抓我的頭發(fā),甚至還扯掉了我襯衫上的紐扣。

我終于明白,無原則的滿足只會讓女兒越來越任性、蠻橫。愛不僅是滿足需要,還要正確引導(dǎo),有時更要堅決說“不”。記得第一次拒絕女兒買玩具的要求時,她哭了好久,后來很久都不理我,我還是堅決不買?，F(xiàn)在,我們帶她去超市前總要“約法三章”,并依原則堅決執(zhí)行,我再也不怕女兒出難題了。

C 嚴(yán)厲爸爸:嚴(yán)厲管教榜樣引導(dǎo)

我一直對兒子嚴(yán)格調(diào)教,所以兒子見到我一直很害怕。不過,在他升入大班后,他的個性越來越強。我不能容忍兒子和我唱反調(diào),兒子便在我的“武力鎮(zhèn)壓”下和我越來越疏遠。

有一天,我看到兒子畫了個妖怪樣的人,邊上寫著“我的爸爸”。我的怒火一下子被點燃了。妻子把我拉到鏡子前,指著鏡子里的我說:“你看,兒子畫的不就是現(xiàn)在的爸爸嗎?”我看著鏡子里氣得吹胡子瞪眼的自己,開始反思⋯⋯我不想和兒子變成“冤家”,我要嘗試改變和兒子的對立關(guān)系。

改變從我去幼兒園接他開始。在和老師溝通后了解到兒子是個熱情、勇敢、樂于助人的小男子漢。但遇到不能解決的事,就和對方打架。接著,老師問我:“你在家里也經(jīng)常打他吧?”我尷尬默認(rèn)。老師接著說:“你兒子在遇到問題時,也是先用武力解決,這種解決方式可不好?！甭犃诉@話,我的心情一落千丈。老師安慰我說,今后要換一種和孩子講理的方式,要多為孩子樹立好的榜樣。

點評:

理想的爸爸是“嚴(yán)愛結(jié)合”的,但要把握好“嚴(yán)”和“愛”的度是需要思考的。曾經(jīng)有一位父親這樣對自己的兒子說:“在你16歲之前,你遇到的所有事情都可以跟我說,但最終要聽我的;當(dāng)你過了16歲以后,希望在你遇到問題的時候,都能夠聽我說,但最終還是聽你的?！?/p>

父親對孩子的影響,既是對母親教育的一種強化、配合與補充,也能減少母愛中的負效應(yīng)。父親對開闊孩子的視野、發(fā)展其認(rèn)知能力與創(chuàng)造能力、協(xié)調(diào)母親與孩子或祖輩與孩子之間的關(guān)系,都會起到積極而不可替代的作用。

爸爸們正在學(xué)著適度地教育孩子,并在生活指導(dǎo)之外,用上了一個有效的方法――親子游戲。不過我們發(fā)現(xiàn),爸爸掌握的親子游戲很少,很多是“拷貝”幼兒園里小朋友之間的游戲。這些游戲中并不能體現(xiàn)爸爸的權(quán)威、力量和堅強。爸爸們,要加油哦!

和爸爸的快樂約定

陳昌

創(chuàng)意玩色

――激發(fā)孩子的無限創(chuàng)意,感受色彩的多樣性,發(fā)展孩子的精細動作。

準(zhǔn)備 空的眼藥水瓶、廣告顏料、各種紙

玩法

將調(diào)好的顏料水注入空的眼藥水瓶。

在紙的上方滴上各色少許顏料,再將紙輕輕對折,然后打開,呈現(xiàn)出對稱的圖樣。

可以嘗試用各種紙,感受不同的吸水效果。如干的紙、濕的紙、蠟光紙、鋁箔紙等。

愛心提示:

還可以用一些意想不到的東西,如:海棉、棉花球、牙刷、粉撲等輔助工具在紙上著色,感受不同的紋理帶來的美。

除了在紙上作畫,還可以在布、木材、購物袋等材料上作畫,會有新的樂趣。

玩細沙

――發(fā)展觸覺和視覺,感受游戲的快樂和趣味。

準(zhǔn)備 膠水、較厚的紙、細沙、廣告顏料

玩法

做一做

爸爸在較厚的紙上畫出字母的形狀。

讓孩子用足量的細沙鋪在字母紙片上,粘上白膠。

等膠水干后搖動紙張,使多余的細沙落下。

鼓勵孩子為字母涂上喜歡的顏色。

認(rèn)一認(rèn)

爸爸可以和孩子一起用臉或手,或者干脆赤著腳去感受字母,直接用感官去認(rèn)識字母。

猜一猜

將做好的字母放在桌上,蒙上孩子的眼睛,聽指令找字母。指令由爸爸說,可以比賽速度,也可以考概念、方位等。比如,讓孩子從桌上的字母中找出一個字母可以完成某個單詞。如:貓,c_t,孩子找出字母a,即cat。

3人球賽

――感受多人游戲的快樂,體驗合作的樂趣。

準(zhǔn)備 小球1只

玩法

全家3人圍成圈,在圈內(nèi)互相傳球。以最快、最準(zhǔn)為勝。

游戲指令可變,3人球賽開始嘍!

當(dāng)指令為“高球”時,參賽者將球舉過肩傳給接球者。

當(dāng)指令為“矮球”時,參賽者抬起腿,并將球由腿下方傳給接球者。

當(dāng)指令為“轉(zhuǎn)球”時,參賽者在原地轉(zhuǎn)一圈后,將球傳給接球者。

待孩子熟悉游戲規(guī)則后,可發(fā)出雙重指令,以增加游戲的難度和趣味!

愛心提示:

鼓勵孩子學(xué)習(xí)傾聽,并加強身體的協(xié)調(diào)性和變化性。

宜在寬敞的地方進行,去戶外就更好了。

小編的話:

在教育中還是“half time”原則好,父母親分工合作,設(shè)定“白班媽媽”和“夜班爸爸”,或反過來。這樣就可以把兩人的優(yōu)勢最大化。當(dāng)然這樣做的前提是兩人的教育理念一致。還可以是這樣的組合:運動爸爸+知識媽媽,既靜又動,既有才智又有體魄。

孩子不僅僅需要母親的溫柔陪伴,更要爸爸用愛伴他成長。不要說你沒有時間,不要擔(dān)心你教育不來,孩子是從生活中學(xué)習(xí)的。不要做傳統(tǒng)式的嚴(yán)父,別再把愛深埋心底,換一種方式愛你的孩子!你喜歡什么讓他知道,你愛玩的帶他一起玩,這樣你就會成為孩子心中最棒的好爸爸啦!

海外鏈接

美國的全國父親網(wǎng)絡(luò)自1985年起逐漸發(fā)展實施“父親支持方案”,政府還設(shè)立了美國父親與家庭研究中心等機構(gòu)。

嚴(yán)以用權(quán)交流材料范文第5篇

在遠古時代，人類生存環(huán)境極為嚴(yán)酷。人類最早的設(shè)計就是在受到自然威脅的情況下，為保護生命安全、滿足生存要求而出現(xiàn)的。早期設(shè)計與造物活動的代表性器物（如狩獵工具、防護武器、遮體衣物、洞穴掩體等）大多是為了抵御野獸襲擊和惡劣的自然環(huán)境。在生產(chǎn)力極為底下的條件下，正是生存的迫切愿望和需求催生出“生存式”設(shè)計。人類最初只會用天然石塊或棍棒作為工具。以后漸漸學(xué)會了挑選石塊、打制石器，作為敲、砸、刮、割的工具。人類早期使用的石器一般通過打制成型，較為粗糙，該時期被稱為“舊石器時代”。它們已體現(xiàn)了一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化，每種類型都適于其特定的工作，這本身即體現(xiàn)出了“設(shè)計意識”，人類的設(shè)計文明在這時萌發(fā)了。在“新石器時代”，人類在進一步改進了石器的制作：選擇石頭并打制成石斧、石刀、石鏟、石鑿等工具；然后磨光，使其工整鋒利；還鉆孔裝柄或穿繩。

從而大大提高了石器的使用價值。另外，經(jīng)過磨制的精致石器具有一定的形式美感，體現(xiàn)出制作者對于形態(tài)的控制能力。值得注意的是，這些石器并非為觀賞而生產(chǎn)出來的，而是為了滿足生產(chǎn)生活的實際需要而產(chǎn)生的。而且在使用過程中，工具本身被證明是有效的。這在一定程度上體現(xiàn)出功能與形式相統(tǒng)一的主觀設(shè)計意識。同時，設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化程度進一步加強。例如：用作武器的石器的基本形狀大致相同，但有不同的尺寸系列。小的是箭頭，較大的則被用作標(biāo)槍頭，這些武器都是根據(jù)獵物的不同種類而設(shè)計的。另外，原始社會的人們在制作石器時，在石材選料上十分注意硬度、形狀、紋理的選擇，以符合不同的使用和加工要求。如石刀呈片狀，所以多選用片頁巖以便于剝離——這同樣體現(xiàn)出了初步的設(shè)計意識。

按照達爾文適者生存的理論，人類作為自然物種之一，其生存取決于適應(yīng)自然環(huán)境的能力。這種“適應(yīng)”必然包括了設(shè)計制造有效工具來保護自己、提高生存水平的能力。在危急條件下，正是生存的愿望和需求催生出生存式的設(shè)計。而且，這種生存式設(shè)計的質(zhì)量往往可以決定設(shè)計者的生與死。如果設(shè)計失誤，后果有可能是致命的。因此，設(shè)計中的失誤會迅速得到糾正，從而取得了很多成功的設(shè)計。經(jīng)過無數(shù)次反復(fù)修改的設(shè)計過程，早期人類的設(shè)計在當(dāng)時人們的物質(zhì)條件下達到了較高的水平。最有說服力的事實體現(xiàn)在：很多石器時代的器物造型與功能被沿用數(shù)千年，至今仍然保持著很多初始的特征，如刀、鏟、斧、鋤等。雖然在遠古時期尚沒有產(chǎn)生市場，但觸發(fā)設(shè)計的萌芽是人類的生存需求。因此可以說設(shè)計一開始就同需求緊密聯(lián)系在一起，這也成為設(shè)計市場學(xué)研究的重要線索之一。

手工藝設(shè)計階段——為手工業(yè)生產(chǎn)需求而設(shè)計，締造了設(shè)計文化

手工藝設(shè)計階段由原始社會后期開始，經(jīng)過奴隸社會、封建社會一直延續(xù)到工業(yè)革命前。在數(shù)千年漫長的發(fā)展歷程中，人類創(chuàng)造了光輝燦爛的手工藝設(shè)計文明。各地區(qū)、各民族都形成了具有鮮明特色的設(shè)計傳統(tǒng)。在手工藝設(shè)計階段，市場得到了一定程度的發(fā)展。但對設(shè)計的影響仍處在較為宏觀的層面。根據(jù)商品生產(chǎn)規(guī)模及社會經(jīng)濟、文化、地域特征的不同，不同程度的體現(xiàn)在工藝設(shè)計風(fēng)格上。

中國古代社會受專制中央集權(quán)政府的制約，土地可以自由買賣。地主沒有掌控行政權(quán)、司法權(quán)。因此小農(nóng)與封建地主之間的人身依附關(guān)系相對松弛；自給自足的自然經(jīng)濟相對比較開放；地主、小農(nóng)都與市場有一定程度的聯(lián)系。君主制的中央集權(quán)制度，使中國長期處于大一統(tǒng)的局面。比較有利于商品的流通，促進了市場的繁榮。秦漢時代，中國商品經(jīng)濟市場尚處于萌芽期。這一時期的手工藝品更多的體現(xiàn)了漢民族本身的文化特色，其風(fēng)格質(zhì)樸大氣。到盛唐之時，由于與其他地域或國家市場交流頻繁，市場化程度有所發(fā)展。手工藝品設(shè)計受其影響，逐步體現(xiàn)出中外藝術(shù)與審美趣味的融合——自由奔放，甚至頗有“胡氣”。到清朝時期，相對封閉的市場成熟安定。人們注重享受，追求奢靡的風(fēng)格。這一時期的工藝品精雕細琢，花樣繁雜，極盡裝飾之能，忽略了功能上的要求。從設(shè)計的角度分析往往是形式大于功能，審美水平也不是太高?？傮w來說，由于市場化程度不高，中國的手工藝設(shè)計更多的體現(xiàn)出政治、文化特色，處于循環(huán)式遞進上升的態(tài)勢，產(chǎn)生了大量的藝術(shù)精品。埃及處在一個地理位置相對封閉而又高度集權(quán)的君主專制國家。

這種市場環(huán)境與古代中國類似，其手工藝設(shè)計的發(fā)展也和中國有異曲同工之處。特別是種類齊全的古埃及家具很富有特色。有不少是折疊式或可拆卸式的，為后世家具的設(shè)計發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。古希臘和古羅馬是古代著名的海洋民族。它們借助地中海這個海上走廊，大力開展商業(yè)貿(mào)易活動。這種外向型擴張的市場環(huán)境使其手工藝呈現(xiàn)出浪漫主義氣質(zhì)。后來羅馬取代希臘成為西方文化和經(jīng)濟的中心，其設(shè)計風(fēng)格更加宏大、壯美。西方步入中世紀(jì)后，封建領(lǐng)主掌控著行政權(quán)、司法權(quán)，對農(nóng)奴實行超經(jīng)濟的強制。各莊園自成一體，形成了封閉的生產(chǎn)與消費體系。市場發(fā)展進入冰凍期，除了宗教意味極濃的哥特式風(fēng)格，這一時期的工藝設(shè)計也乏善可陳。

16世紀(jì)末風(fēng)靡歐洲的文藝復(fù)興運動帶來了科學(xué)與藝術(shù)革命。西歐資本主義從14世紀(jì)在意大利開始興起，15世紀(jì)后遍及各地。由于社會勞動分工促進了生產(chǎn)技術(shù)的革新，商品生產(chǎn)和商業(yè)日趨興旺。城市新興的資產(chǎn)階級要求在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反對教會的斗爭，因此形成了為資本主義建立制造輿論的“文藝復(fù)興運動”9。在商品經(jīng)濟大發(fā)展的刺激下，文藝復(fù)興時代的設(shè)計風(fēng)格一反中世紀(jì)的刻板僵化。追求具有人情味的曲線和優(yōu)美的層次，顯示出更大的自由度。曲線被廣泛的應(yīng)用，家具的起伏層次更加明顯，呈現(xiàn)出使人親近的感情。

17世紀(jì)時文藝復(fù)興運動衰落，但商品經(jīng)濟繼續(xù)孕育發(fā)展。歐洲設(shè)計也進入了新的歷史時期，史稱浪漫時期。該時期的設(shè)計風(fēng)格主要是巴洛克式和洛可可式。巴洛克式風(fēng)格突破了古典藝術(shù)的常態(tài)。它一反文藝復(fù)興時代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡，而追求豪華、浮夸和矯揉做作的表面效果10。洛可可風(fēng)格是從東方藝術(shù)中獲得靈感而發(fā)展起來——輕巧、纖細，繁瑣而華麗；注重細節(jié)的精雕細琢；體現(xiàn)出一定程度上的創(chuàng)新11。浪漫時期由于市場化程度大大加強，商品經(jīng)濟快速發(fā)展，人們耽于享樂。該時期的設(shè)計也體現(xiàn)出奢侈靡費之風(fēng)。圖1.1-6提現(xiàn)出了洛可可家具與東方傳統(tǒng)藝術(shù)的對比與聯(lián)系?？傮w來看，手工藝設(shè)計階段的設(shè)計是為了滿足手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需求而設(shè)計。由于商品經(jīng)濟的發(fā)展程度仍然有限，因此該時期的設(shè)計具有極強的地域化特征。更多的體現(xiàn)出文化藝術(shù)氣質(zhì)，但也為以后的設(shè)計發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的創(chuàng)意源泉。

工業(yè)化設(shè)計階段——為機器生產(chǎn)需求而設(shè)計，開辟了現(xiàn)代設(shè)計

工業(yè)革命把人類社會帶入了工業(yè)化時代?，F(xiàn)代化的機器設(shè)備成為高效的規(guī)?；a(chǎn)工具，大大提高了商品的生產(chǎn)率，直接促使商品交換的進一步擴大。隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)的社會化，市場在商品經(jīng)濟中的地位進一步提高——逐步形成了市場經(jīng)濟。隨著市場經(jīng)濟的極大繁榮，市場發(fā)展迅猛，迅速超越政治、經(jīng)濟、文化等因素，成為推動設(shè)計發(fā)展的決定性因素。使設(shè)計的發(fā)展掀開了歷史性的新篇章。工業(yè)革命使大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)成為可能，并引發(fā)了城市化進程13。

為滿足對原材料和銷售市場的需求，歐美國家相繼在海外大規(guī)模開拓殖民地，客觀上推動了世界市場的形成。工業(yè)革命以機器生產(chǎn)和現(xiàn)代大工業(yè)逐步代替了工場手工業(yè)。使持續(xù)上千年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變成為以工業(yè)與城市為主體的工商業(yè)經(jīng)濟體制。新式工業(yè)在這樣的背景之下認(rèn)為：工業(yè)生產(chǎn)什么，就能賣出什么。集中精力于專業(yè)分工、技術(shù)改革、擴大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本——以求獲得更高的利潤。這種經(jīng)營思想被稱為“生產(chǎn)觀念”。在其影響下，生產(chǎn)商只關(guān)注產(chǎn)品功能，對產(chǎn)品的審美需求考慮不足。其設(shè)計體現(xiàn)為典型的功能大于形式。這是由于當(dāng)時的市場是賣方市場，產(chǎn)品易于銷售，因此生產(chǎn)者更加關(guān)注生產(chǎn)成本與產(chǎn)量。

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場競爭日益激烈，設(shè)計逐漸成了一種重要促銷方式。但生產(chǎn)商們只是將裝飾圖案生搬硬套的印制在產(chǎn)品上。準(zhǔn)確的說，這屬于產(chǎn)品涂裝設(shè)計，而不是產(chǎn)品設(shè)計。1851年的巴黎水晶宮的很多展品體現(xiàn)出這一特色。正是在這種功能與形式分離的設(shè)計背景下，拉斯金和莫里斯倡導(dǎo)了工藝美術(shù)運動：強調(diào)手工藝，反對機械化生產(chǎn)，崇尚自然主義和東方藝術(shù)。從而開創(chuàng)了新的設(shè)計風(fēng)格。但把復(fù)興手工藝的思路，不符合設(shè)計發(fā)展規(guī)律。于是，19世紀(jì)末，新藝術(shù)運動在法國展開并傳播到其他國家。該運動追求創(chuàng)新設(shè)計的美感，追求繪畫裝飾效果及線的表現(xiàn)力。主張用從自然中抽象出來的形式代替程式化的古典裝飾，完全放棄傳統(tǒng)形式的借鑒——為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的興起開辟了道路。

1900年以來，隨著時展，新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的概念與形式已無法適應(yīng)新的功能要求。而新的技術(shù)和材料則為實現(xiàn)新功能提供了可能性。與此同時，以頌揚機器及其功能與美學(xué)的未來主義、風(fēng)格派和構(gòu)成派等現(xiàn)代設(shè)計流派興起。機器美學(xué)風(fēng)靡這個時代。格羅皮烏斯和柯布西埃等人為探索現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展方向，在1919年創(chuàng)立了“包豪斯”設(shè)計學(xué)院，標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計的開端。

包豪斯強調(diào)功能性，擯棄裝飾性圖案，其設(shè)計具有理性化的簡潔、現(xiàn)代的特征。但它忽視了人們使用產(chǎn)品的心理層面需求。當(dāng)市場發(fā)展到一定程度，功能性產(chǎn)品達到了飽和度，人們不再滿足于使用缺乏人情味與生命力的產(chǎn)品。在此之后，工業(yè)設(shè)計開始注重功能與形式的統(tǒng)一；情感化設(shè)計開始出現(xiàn)；各種充滿生命力的設(shè)計風(fēng)格和流派開始形成。

縱觀工業(yè)化設(shè)計階段的設(shè)計：在全球化的超大市場背景下，受限于機器大生產(chǎn)的產(chǎn)品量化特征，產(chǎn)品設(shè)計往往注重功能性，形態(tài)盡量簡潔以便批量生產(chǎn)——可以說是為滿足機器生產(chǎn)需求而設(shè)計，而缺乏對人的關(guān)注。在工業(yè)化初期階段，這種設(shè)計由于市場廣闊，尚沒有顯露其弊端。隨著市場的飽和，競爭加劇，僅能滿足功能需求的設(shè)計已無法滿足市場需要。設(shè)計逐步趨于能夠深入滿足人的內(nèi)在需求。除實用功能外，還要滿足審美、品牌認(rèn)同等多種心理需求。綜上可知，正是市場環(huán)境和市場需求的變化推動著設(shè)計不斷發(fā)展，更好的滿足著人們生產(chǎn)與生活需要。

信息化設(shè)計階段——為人性化需求而設(shè)計，進化為多元復(fù)合設(shè)計

20世紀(jì)80年代以來，由于計算機的快速普及及因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人類進入了信息爆炸的新時代。信息化的出現(xiàn)更加速了經(jīng)濟全球化的進程。特別是步入21世紀(jì)以來，信息化和經(jīng)濟全球化成為當(dāng)今世界兩大不可逆轉(zhuǎn)的潮流。這種巨大的變化全面改變了人類社會的特征，對政治、經(jīng)濟、文化等各個方面均產(chǎn)生了深遠影響。作為人類科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)融合結(jié)晶的工業(yè)設(shè)計，正在經(jīng)受這場劇烈變革的沖擊和挑戰(zhàn)，并產(chǎn)生了前所未有的深刻變化。

信息技術(shù)和因特網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了工業(yè)格局：信息產(chǎn)業(yè)迅速崛起，開始取代鋼鐵、汽車、石油化工、機械等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為知識經(jīng)濟時代的生力軍。在此背景下，工業(yè)設(shè)計更加趨向于為高新技術(shù)產(chǎn)品提供服務(wù)。正是設(shè)計把高新技術(shù)轉(zhuǎn)化為人性化商品，并產(chǎn)生了許多經(jīng)典案例。美國蘋果電腦公司在這方面具有代表性，如圖1-8為蘋果公司生產(chǎn)的iMac電腦。其前期產(chǎn)品采用半透明塑料機殼，造型雅致而又略帶童趣，色彩則采用誘人的糖果色。完全打破了先前個人電腦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃腿榘咨{(diào)的傳統(tǒng)。高技術(shù)、高情趣特征得到了完美體現(xiàn)15。（如圖1.1-8所示）隨著人類由以機械化、電氣化為特征的工業(yè)社會走向以信息化、網(wǎng)絡(luò)化為特色的“后工業(yè)化社會”。工業(yè)設(shè)計范疇也大大擴展：由先前主要是為制造型的工業(yè)企業(yè)服務(wù)，擴大到為金融保險、商貿(mào)旅游、影視娛樂等第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)；由具體的產(chǎn)品設(shè)計擴展到產(chǎn)品譜系、品牌戰(zhàn)略、企業(yè)形象等方面；由有形產(chǎn)品的設(shè)計擴展到“交互設(shè)計”、“體驗設(shè)計”、“形象設(shè)計”、“非物質(zhì)設(shè)計”等無形產(chǎn)品的設(shè)計——工業(yè)設(shè)計逐漸擴展為內(nèi)涵豐富的全方位現(xiàn)代“多元復(fù)合式設(shè)計”概念。

隨著現(xiàn)代市場的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步、知識經(jīng)濟社會的到來。設(shè)計創(chuàng)新形態(tài)正在發(fā)生嬗變——設(shè)計逐步由專業(yè)設(shè)計師的工作向更廣泛的用戶參與演變。以用戶為中心的、用戶參與式的創(chuàng)新設(shè)計方法日益受到關(guān)注。以用戶體驗為核心，以協(xié)同式創(chuàng)新、開放式創(chuàng)新、融合式創(chuàng)新為特點的用戶參與設(shè)計的創(chuàng)新模式正在逐步形成。體現(xiàn)出在當(dāng)今信息化社會，在市場競爭的白熱化狀態(tài)下，設(shè)計為滿足更深層次的人性化復(fù)合需求的特點。

這更說明了經(jīng)濟與市場對設(shè)計的內(nèi)在推動力。另外，文化藝術(shù)與人性化是現(xiàn)代設(shè)計的重要創(chuàng)意源泉——設(shè)計把文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等多方面因素進行整合。并且以人性化為切入點，通過市場的作用，越來越強烈的改變著人類的生活。

結(jié)語