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孝文化論文范文第1篇

一、校長(zhǎng)理念文化

(一）校長(zhǎng)核心理念文化

校長(zhǎng)核心理念文化就是指人才培養(yǎng)理念與辦學(xué)理念的統(tǒng)一體,是對(duì)人才培養(yǎng)和學(xué)校建設(shè)的總的和根本的看法,主要包括所培養(yǎng)人才的具體規(guī)格和質(zhì)量要求,辦學(xué)理念主要包括學(xué)校達(dá)到的層次和水平。它具有獨(dú)特性、價(jià)值取向性。來(lái)源于學(xué)校的辦學(xué)歷史文化的積淀、地域傳統(tǒng)文化的吸取、地域現(xiàn)代文化及發(fā)展趨勢(shì)的要求。

1、人才培養(yǎng)理念

人才培養(yǎng)理念是一個(gè)總體性的稱(chēng)謂,涵蓋一切關(guān)于人才培養(yǎng)問(wèn)題的理念體系。傳統(tǒng)人才培養(yǎng)理念側(cè)重點(diǎn)在知識(shí)傳授,事實(shí)上忽視或不重視人格品質(zhì)、個(gè)性素養(yǎng)、道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神方面的培養(yǎng),這已不利于現(xiàn)代化需要的人才培養(yǎng)。為此,我們要更新人才培養(yǎng)理念,從德育為先、注重創(chuàng)新、以人為本、通識(shí)教育四個(gè)方面探索新時(shí)期學(xué)校人才培養(yǎng)理念。

(1）堅(jiān)持德育為先的育人觀

“育人為本,德育為先”。道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。否則沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。所以我在不久以前,就指出“人格防”來(lái),要我們大家“建筑人格長(zhǎng)城”,建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ),就是道德[3]。要堅(jiān)持“要成才,先成人”的原則,。一方面,學(xué)校教育不能只在智育上下功夫,更要看重培養(yǎng)健康人格;另一方面,學(xué)校的所謂道德教育過(guò)于脫離生活現(xiàn)實(shí),完全失敗,只教給孩子們一些正確的高調(diào),沒(méi)有教給他們能讓他們信服的價(jià)值觀。老師講的價(jià)值觀和社會(huì)上的價(jià)值觀不一致,學(xué)生很矛盾。社會(huì)上的陰暗面直接影響著學(xué)校的德育教學(xué)。學(xué)校的教育是正面教育,陽(yáng)光教育,如何使家長(zhǎng)、社會(huì)和學(xué)校的教育形成一種合力,來(lái)促進(jìn)孩子健康的成長(zhǎng),這是個(gè)不容忽視的大問(wèn)題。

(2)一切為了學(xué)生的“學(xué)生觀”

學(xué)生觀是教育者在一定的教育理念指導(dǎo)下,在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所形成的對(duì)自己的教育對(duì)象——學(xué)生的基本看法和態(tài)度。筆者認(rèn)為,正確的學(xué)生觀應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:學(xué)生的發(fā)展觀;學(xué)生的主體觀;學(xué)生的生命觀;學(xué)生的評(píng)價(jià)觀。為此,廣大教育工作者要積極開(kāi)展素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面成長(zhǎng),這樣的學(xué)生才能成為“三個(gè)面向”的國(guó)際化的有用之才,才能在未來(lái)的世界里立于不敗之地。

(3）培養(yǎng)創(chuàng)新精神

作為人才培養(yǎng)理念,學(xué)校應(yīng)從思想上高度重視學(xué)生創(chuàng)新思想、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)務(wù)之急,需開(kāi)展以下兩方面的工作。第一,構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案。一方面,在課程設(shè)置、教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)或?qū)嶒?yàn)教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的安排中,除了培養(yǎng)各專(zhuān)業(yè)人才所需要必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能外,應(yīng)重點(diǎn)考慮創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的一般要求,即學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì),使培養(yǎng)出的學(xué)生既掌握所學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能,又具備在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行科技創(chuàng)新的綜合素質(zhì)。另一方面,培養(yǎng)方案應(yīng)體現(xiàn)尊重人才個(gè)性的原則。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方案應(yīng)避免“千人一面”的硬性要求,給予學(xué)生自由發(fā)揮個(gè)性的機(jī)會(huì)和空間,并設(shè)法把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標(biāo)有機(jī)地耦合起來(lái)。第二,建設(shè)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。教師的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵所在[4]。

2、校長(zhǎng)辦學(xué)理念文化

校長(zhǎng)辦學(xué)理念是校長(zhǎng)對(duì)辦學(xué)實(shí)踐的理性思考和理想追求,是校長(zhǎng)辦學(xué)信念的集中體現(xiàn)。更具體地講,校長(zhǎng)辦學(xué)理念是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校為什么而存在、學(xué)校應(yīng)當(dāng)做什么和應(yīng)該怎么做等基本問(wèn)題的理性思考,體現(xiàn)著校長(zhǎng)對(duì)教育的理想追求及對(duì)辦學(xué)過(guò)程中教與學(xué)、發(fā)展與改革、理想與現(xiàn)實(shí)等基本關(guān)系的價(jià)值信念[5]。理想性、全局性、實(shí)踐性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性是校長(zhǎng)辦學(xué)理念文化的特征。校長(zhǎng)辦學(xué)理念標(biāo)志著學(xué)校的發(fā)展方向,是一個(gè)學(xué)校的靈魂,是學(xué)校前進(jìn)路上的指南針,是全校師生奮發(fā)圖強(qiáng)的一面旗幟。

(二）校長(zhǎng)具體理念文化

一所學(xué)校的辦學(xué)理念,是一所學(xué)校的靈魂,是一所學(xué)校文化的核心,辦學(xué)理念是校長(zhǎng)基于“辦怎樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)?！钡纳顚哟嗡伎嫉慕Y(jié)晶[6]。校長(zhǎng)要有自己的辦學(xué)理念,有了理念才有信仰,有了信仰才有追求,有了追求才會(huì)成功,當(dāng)然這種理念是基于對(duì)教育的理解,基于對(duì)自己學(xué)校的理性分析。現(xiàn)在我們提出了很多新的教育思想,校領(lǐng)導(dǎo)的偉大之處就在于能夠把這種新的、好的、代表文化發(fā)展方向的先進(jìn)理念,轉(zhuǎn)化成為具體的、大家認(rèn)同的觀念,形成具體的、可操作的目標(biāo)[7]。

1、教學(xué)理念文化

(1）以學(xué)生為中心的課堂觀

新課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。新課程強(qiáng)調(diào)“面向?qū)W生”,這包含四層含義:第一,強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面”提高;第二,強(qiáng)調(diào)面向“全體”學(xué)生,使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求,獲得成功;第三,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展;第四,課程教學(xué)的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、困惑、疑難等。

(2）加強(qiáng)探究式學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力。要求教師在教學(xué)中處理好學(xué)生自主與教師指導(dǎo)之間的關(guān)系,在合適的時(shí)機(jī),合適的情境,合適的階段,開(kāi)展非指導(dǎo)性教學(xué)。對(duì)于探究活動(dòng),教師要引導(dǎo)學(xué)生親歷探究過(guò)程,給學(xué)生自主活動(dòng)提供機(jī)會(huì)和空間,不要越俎代庖,代為探究,更不要以“講授探究”代替“親歷探究”。當(dāng)然,探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,但并不忽視教師的指導(dǎo)。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師適時(shí)的、必要的、有效的指導(dǎo),以追求真正從探究中有所收獲,包括增進(jìn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和學(xué)生探究素質(zhì)的不斷提升,從而使學(xué)生的探究實(shí)踐得到不斷提高和完善。

(3）堅(jiān)持正確的教學(xué)評(píng)價(jià)。堅(jiān)持思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)并重,教育工作與教學(xué)工作并重,教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重,重視師生的良好互動(dòng),重視教師對(duì)學(xué)生學(xué)科發(fā)展的促進(jìn)作用,全面公正地評(píng)價(jià)教學(xué)工作。學(xué)校要重視學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的個(gè)體體驗(yàn),教師要保護(hù)與培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,既要嚴(yán)格要求學(xué)生,也要因材施教,讓學(xué)生都能在原來(lái)的基礎(chǔ)上獲得更好更快地發(fā)展。

2、管理理念文化

首先,要求校長(zhǎng)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的教育觀,跳出狹小的學(xué)校教育范圍,擺脫就學(xué)校論學(xué)校、就教育論教育的思維模式。其次,要求校長(zhǎng)進(jìn)行教育需求分析,了解和掌握社會(huì)對(duì)學(xué)校的需求。第三,要求校長(zhǎng)必須加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)、家庭的聯(lián)系,構(gòu)建“三結(jié)合、一體化”的教育模式。第四,要求校長(zhǎng)必須堅(jiān)持改革,不斷完善培養(yǎng)目標(biāo),變革教育內(nèi)容和教育方法[8]。

(1）教學(xué)管理理念文化。校長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生態(tài)良好的教育教學(xué)環(huán)境,建立穩(wěn)定的教學(xué)秩序,積極學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)新理念,認(rèn)真推行有效的教學(xué)活動(dòng),實(shí)施公正、合理、有效的教學(xué)評(píng)價(jià)制度,促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量更好更快地發(fā)展。

學(xué)生管理理念文化。以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,為孩子終生發(fā)展奠基。學(xué)校的各項(xiàng)工作要以學(xué)生為核心來(lái)開(kāi)展,必須以保障和促進(jìn)青少年學(xué)生心身健康成長(zhǎng)與發(fā)展為準(zhǔn)則,在學(xué)校制定政策時(shí),應(yīng)充分體現(xiàn)出學(xué)校一切工作為了學(xué)生的宗旨。培育學(xué)生的人文精神和團(tuán)隊(duì)合作能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通,學(xué)會(huì)協(xié)作,學(xué)會(huì)關(guān)懷,學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存,讓學(xué)生成為時(shí)代和未來(lái)社會(huì)所要求的健康人格和良好個(gè)性的棟梁之才。

(2） 教科研理念文化。建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、學(xué)科配合、科研帶頭、業(yè)務(wù)精通的專(zhuān)家型教師隊(duì)伍。第一,教師要苦練教學(xué)基本功,要更新教學(xué)理念。鼓勵(lì)廣大教職工開(kāi)展具有各自特色的多樣化的教學(xué)活動(dòng)。第二,在科研方面,全校教職工要形成重視科研,立足科研的風(fēng)氣,要樹(shù)立科研立校,科研興校的思想。

二、校長(zhǎng)行為文化

校長(zhǎng)行為文化,是校長(zhǎng)文化的一個(gè)重要組成部分,是校長(zhǎng)傳統(tǒng)文化和治校理念在師生員工言行舉止上的具體表現(xiàn),是學(xué)校教學(xué)行為文化、教師行為文化、學(xué)生行為文化的綜合反映。一所校長(zhǎng)的行為文化建設(shè),映射著一個(gè)校長(zhǎng)的眼界、心胸、素養(yǎng)和行為。

(一）教學(xué)文化

1、教學(xué)文化

有學(xué)者把教育的組成按照要素的形式加以劃分,認(rèn)為教師文化、學(xué)生文化、教學(xué)文化都是學(xué)校文化的有機(jī)組成部分,教學(xué)文化被看成是由學(xué)校的獨(dú)特價(jià)值、規(guī)范、行為模式等構(gòu)成的學(xué)校文化的亞文化。教師和學(xué)生在學(xué)校文化熏陶中所具有的文化性格使得教學(xué)實(shí)踐具有了相對(duì)穩(wěn)定與獨(dú)特的文化品性[9]。

筆者認(rèn)為,教學(xué)文化應(yīng)是教師在一定的教學(xué)思想的指導(dǎo)下,在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成獨(dú)特的的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格、價(jià)值體系及其相應(yīng)的行為方式。教學(xué)文化可分為個(gè)人教學(xué)文化和團(tuán)體教學(xué)文化。

必須牢固確立“教學(xué)為中心”的學(xué)校教育思想,堅(jiān)決克服各種形式化的做法,縮小行動(dòng)與觀念之間的距離。堅(jiān)持以人為本,需要明確教學(xué)改革的核心是改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。教學(xué)的意義在于“以教促學(xué),以學(xué)定教”。

2、課程文化。課程文化是師生對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的共同學(xué)習(xí)和體驗(yàn)過(guò)程中所體現(xiàn)出的規(guī)范、價(jià)值、信仰、人文精神和價(jià)值觀,是師生和課程互動(dòng)的結(jié)果。內(nèi)容包括國(guó)家課程文化、地方課程文化、校本課程文化,具體體現(xiàn)為課程精神文化、課程制度文化、課程物質(zhì)文化,它的特征是人文性、傳承性、創(chuàng)新性。

(二）管理文化

1、制度文化。學(xué)校制度文化是指學(xué)校的各種規(guī)章制度包括師生的價(jià)值觀、行為理念在內(nèi)的精神成果,是學(xué)校教育管理思想、管理體制及管理模式的凝結(jié)形式,反映和體現(xiàn)著校園文化的發(fā)展水平[10]。

學(xué)校制度文化是學(xué)校師生對(duì)學(xué)校制度體系的價(jià)值判斷和行為方式。學(xué)校制度只有真正被學(xué)校全體成員共同認(rèn)可接受并自覺(jué)遵守,才會(huì)成為一種文化。

學(xué)校制度文化建設(shè)的核心是堅(jiān)持師生本位,以人為本,以人為尊,以人為重,以人為先,以人為貴。領(lǐng)導(dǎo)要樹(shù)立“德主刑輔、禮法并用”的思想。

學(xué)校制度文化的建設(shè)途徑包括與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)學(xué)校制度改革、建構(gòu)本校制度文化體系、發(fā)現(xiàn)學(xué)校制度文化精華以及賦予學(xué)校制度文化新意等。

2、政策文化

學(xué)校政策文化是指黨和政府的相關(guān)政策、政策、法規(guī)、條例以及社會(huì)價(jià)值觀、行為規(guī)范、人生理想等在學(xué)校日常學(xué)習(xí)、工作、生活中外顯出來(lái)的學(xué)校管理的獨(dú)特精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。

3、教科研文化

教科研文化。教科研文化是全校教師在長(zhǎng)期的教育科學(xué)研究中形成的獨(dú)特的精神理念和價(jià)值追求,具體體現(xiàn)為先進(jìn)的教學(xué)理念,自主、合作、探究的研討氛圍,質(zhì)量一流的目標(biāo)追求,最終目標(biāo)是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)質(zhì)量。

(二）活動(dòng)文化

1、校內(nèi)活動(dòng)文化。校內(nèi)活動(dòng)文化主要有軍訓(xùn)、家長(zhǎng)會(huì)、陽(yáng)光體育活動(dòng)、主題班會(huì)、各種校內(nèi)社團(tuán)活動(dòng)等。校內(nèi)活動(dòng)對(duì)學(xué)生擴(kuò)大求知領(lǐng)域、挖掘個(gè)人的潛能、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富內(nèi)心世界,培養(yǎng)興趣愛(ài)好及豐富校園文化生活、推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高素質(zhì)教育具有重要作用。在多姿多彩的校園文化中,各類(lèi)學(xué)生活動(dòng)無(wú)疑是一道靚麗而獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

2、校外活動(dòng)文化。校外活動(dòng)文化是以主題活動(dòng)為組織方式,以服務(wù)社會(huì)為取向,注重學(xué)生自身實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)形態(tài)的物質(zhì)成果和精神成果的總和。校外活動(dòng)文化的內(nèi)容主要包括:主題探究類(lèi)研究性學(xué)習(xí)、實(shí)際應(yīng)用型活動(dòng)、以考察學(xué)習(xí)為主的參觀活動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)等類(lèi)型。組織開(kāi)展多種多樣的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使之與校內(nèi)活動(dòng)文化相互促進(jìn),從而培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。校外活動(dòng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和綜合能力、挖掘個(gè)人的潛能、推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著至關(guān)重要的作用。同時(shí),校外活動(dòng)文化也促進(jìn)了校內(nèi)活動(dòng)文化向著健康、良性的方向發(fā)展。

三、校長(zhǎng)物質(zhì)文化

校長(zhǎng)物質(zhì)文化是指在學(xué)校物質(zhì)文明建設(shè)的過(guò)程中所體現(xiàn)校長(zhǎng)的精神追求和價(jià)值理念,是校長(zhǎng)的物質(zhì)觀、價(jià)值取向的具體體現(xiàn),具體體現(xiàn)在學(xué)校環(huán)境文化、文化標(biāo)示兩方面。

(一）環(huán)境文化

校園外環(huán)境文化是一個(gè)表征著人與校園室外自然界相互關(guān)系的歷史范疇,包含布局文化、建筑文化、景觀文化,它對(duì)提高學(xué)生道德情操、形成獨(dú)特的人格魅力、高尚的文化素養(yǎng),騎著潛移默化的作用。

1、布局文化。學(xué)校的布局文化主要是校園的總體規(guī)劃,是學(xué)校的教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、行政辦公區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)布局是否合理,體現(xiàn)著師生的審美觀,整體觀。校園布局文化建設(shè)的基本原則:整體協(xié)調(diào)是基礎(chǔ),突出特色是關(guān)鍵。

2、建筑文化。所謂校園建筑文化,是指通過(guò)校園建筑群體及其周?chē)臻g所體現(xiàn)的建筑設(shè)計(jì)、建筑形態(tài)、建筑意蘊(yùn)與風(fēng)格,建筑價(jià)值及學(xué)校師生對(duì)這些建筑的評(píng)價(jià)、欣賞、情感依附等文明因素的總和。[11]

學(xué)校建筑要通過(guò)其造型、空間布局來(lái)表現(xiàn)管理者的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念和精神追求。一些建筑物在人們的感覺(jué)中始終體現(xiàn)著奮發(fā)向上的精神、求知探索的氣氛,這種物質(zhì)文化悄悄地融入師生的探索知識(shí)、追求真理的過(guò)程中,從而激勵(lì)他們勤奮地學(xué)習(xí)與工作。

3、景觀文化。校園景觀文化是一種存在于校園環(huán)境中,反映一個(gè)校園的文化價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌、審美情趣及價(jià)值取向,校園景觀文化是校園文化建設(shè)的主要載體, 體現(xiàn)著師生的文化價(jià)值追求。

4、室內(nèi)文化。室內(nèi)文化是師生在以教室和辦公室為主要空間的共同學(xué)習(xí)生活、相互作用的過(guò)程中形成的校園文化的亞文化;是指所有教室活動(dòng)和辦公室的成員在長(zhǎng)期的共同學(xué)習(xí)生活中所形成的并為大家所共同認(rèn)可、遵守、共享的各種文化理念。

(三）標(biāo)示文化

學(xué)校的文化標(biāo)示是通過(guò)學(xué)校的具有標(biāo)志性的物質(zhì)來(lái)體現(xiàn)全體教職工的物質(zhì)文化和精神文化的總稱(chēng),具體體現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌、校服、校旗、校徽等方面。

四、結(jié) 語(yǔ)

隨著時(shí)代的變遷,學(xué)校的生存、穩(wěn)定和發(fā)展也開(kāi)始日益受到挑戰(zhàn),校長(zhǎng)文化的戰(zhàn)略地位和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)日益凸顯出來(lái)。本文首先論述了校長(zhǎng)文化的內(nèi)涵,接著分析了校長(zhǎng)文化的構(gòu)成要素,最后得出校長(zhǎng)文化的作用。希望本文為校長(zhǎng)文化的建設(shè)和發(fā)展提供借鑒作用。

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[8]王鐵軍.權(quán)利應(yīng)變:現(xiàn)代校長(zhǎng)的管理理念和策略,人民教育,1998,(12).

[9]孟凡麗.教學(xué)理論研究中的文化適應(yīng):教學(xué)理論必須關(guān)注的課題［J］.教學(xué)與管理,2003（2）:3- 4.

[10]武東曉.學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)突出“以人為本”[EB/OL]．省略/gb/2004/10/01/zy/4-zb/3.htm.

[11]孫寶榮. 校園建筑文化的內(nèi)涵及功能作用[J]. 清華大學(xué)教育研究,1999,(2).

孝文化論文范文第2篇

近些年來(lái)學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生人數(shù)不斷增加，外來(lái)人員、車(chē)輛不斷增多，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，校園及周邊安全隱患層出不窮，網(wǎng)絡(luò)安全隱患日新月異。高校校園的安全問(wèn)題一直是社會(huì)極其關(guān)注的話(huà)題，其不安全因素自身具有復(fù)雜性、多樣性，高校群體存在沖動(dòng)性和易塑性，各種利益矛盾明顯，單純依靠原有的事后處理的安全管理模式已經(jīng)不能處理高校校園內(nèi)的教育體制改革帶來(lái)的各類(lèi)安全事件。因此在這種大環(huán)境下就要突破傳統(tǒng)的制度約束人的體制，從對(duì)高校影響較深的文化層面上進(jìn)行解決，構(gòu)建高校校園安全文化才能確保師生在教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中的一系列安全。提升高校綜合實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力文化作為軟實(shí)力，已然成為高校的競(jìng)爭(zhēng)名片，而面對(duì)復(fù)雜的校園安全環(huán)境，校園安全文化必然成為高校綜合實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力。近些年在“平安校園”、“和諧校園”等口號(hào)的引領(lǐng)下，一些高校的安全管理部門(mén)開(kāi)始關(guān)注校園安全文化的建設(shè)，管理層的視角也從事后處理型轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸孪阮A(yù)防型，但是這種轉(zhuǎn)變更多的是對(duì)物質(zhì)安全保障的依賴(lài)。高校在對(duì)物質(zhì)方面的硬件設(shè)施不斷完善的同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)軟件設(shè)施的管理，只有系統(tǒng)的建設(shè)高校的校園安全文化，從文化的角度重新審視高校的安全工作，師生員工在教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、生活中才能真正以主人翁的姿態(tài)去關(guān)注學(xué)校的安全，關(guān)注自身的安全，才能將學(xué)校的安全管理理念和安全價(jià)值觀融入到日常生活中，才能確保真正的平安校園建設(shè)的順利進(jìn)行，以文化的力量來(lái)提升高校的綜合實(shí)力。

二、高校校園安全文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）缺乏體系建設(shè)

目前高校校園安全文化建設(shè)散見(jiàn)于各種規(guī)章制度、警示標(biāo)語(yǔ)等等，缺乏系統(tǒng)的文化體系建設(shè)，沒(méi)有核心，沒(méi)有特色，體現(xiàn)更多的是應(yīng)付和敷衍。究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)校園安全文化的建設(shè)一直沿用以前革命階段的“保衛(wèi)”校園的思路來(lái)處理發(fā)生的安全事件，尤其是校園安全管理部門(mén)工作思路和工作模式轉(zhuǎn)變的不徹底，并沒(méi)有真正樹(shù)立起安全意識(shí)和防范意識(shí)；師生員工也是認(rèn)為校園安全一事“事不關(guān)己，高高掛起”，并不能以主人翁的姿態(tài)去衡量校園的安全事件，也就是說(shuō)從管理層到執(zhí)行層都并沒(méi)有形成明顯的脈絡(luò)體系，失去了文化傳承的意義。

（二）宣傳教育缺位

高校安全教育體系尚未系統(tǒng)建立或即使建立也是疲于應(yīng)對(duì)。許多師生員工存在一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：安全不用教育，安全是人人都懂的事情，就是這種盲目的自信使得一部分師生面臨不安全因素的打擾，人身或財(cái)產(chǎn)安全受到了損失。雖然各大高校也試圖通過(guò)課堂教學(xué)、發(fā)放安全教育手冊(cè)、舉辦安全知識(shí)講座、組織安全逃生演練等形式來(lái)宣傳教育學(xué)生提高安全知識(shí)預(yù)防安全事故，但是我們也可以看到高校的安全教育宣傳力度不夠、范圍不廣，仍然停留在階段性的事務(wù)，并沒(méi)有形成習(xí)慣動(dòng)作，及時(shí)學(xué)校制度上有規(guī)定，在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中也不一定能貫徹到底。另外從學(xué)生的角度上來(lái)說(shuō)，盲目的自信，學(xué)習(xí)上的誤區(qū)都容易使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)強(qiáng)制安全教育現(xiàn)象的抵觸，安全教育的效果就大打折扣。

（三）安全管理理念錯(cuò)位

校園安全管理體制正逐步擺脫事后處理的被動(dòng)模式，但是不得不承認(rèn)目前仍有一些高校的管理層對(duì)校園安全問(wèn)題持僥幸心理。這些管理者們不能真正從師生員工的安全訴求方面做文章，總認(rèn)為校園安全問(wèn)題一時(shí)半會(huì)沒(méi)事。殊不知師生員工的心理安全、精神需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)物質(zhì)的渴求。當(dāng)然也有一部分管理層盲目信任物質(zhì)文化的建設(shè)，盲目的上項(xiàng)目、加技術(shù)、擴(kuò)規(guī)模，完全忽視精神文化的需求，使得矛盾表現(xiàn)更加突出。

（四）社會(huì)風(fēng)氣影響嚴(yán)重

教育體制改革過(guò)程中，大量市場(chǎng)化因素用入校園，再加上高校開(kāi)放式辦學(xué)的模式，社會(huì)不良風(fēng)氣嚴(yán)重影響這人生觀、世界觀、價(jià)值觀正處于形成階段的大學(xué)生們。他們?nèi)菀自诓涣硷L(fēng)氣的影響下迷失自我，從而出現(xiàn)一種盲從，缺乏法治意識(shí)和法律知識(shí)，很容易受到社會(huì)人士的慫恿和鼓動(dòng)，從而作出危害學(xué)校、老師、他人的事情。

三、高校校園安全文化建設(shè)的途徑思考

（一）抓好物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)，提升安全文化水平

現(xiàn)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的速度已經(jīng)超乎人類(lèi)的想象，給人類(lèi)的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，同樣高校的安全管理、學(xué)生的安全生活、社會(huì)的安全意識(shí)都帶來(lái)了沖擊，同樣在科技和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)，文化越發(fā)呈現(xiàn)出了多樣化。在這種情況下高校安全管理者要緊跟時(shí)代的步伐，取科技成果的長(zhǎng)處，規(guī)避其不足，讓科技成果發(fā)揮應(yīng)有的作用，比如：校園電子監(jiān)控設(shè)備、校園電瓶巡邏車(chē)、消防安全控制設(shè)備、消防通道處加裝電磁門(mén)、地下車(chē)庫(kù)和學(xué)校大門(mén)的門(mén)禁系統(tǒng)等等，與此同時(shí)我們也要明確一點(diǎn)，高校的管理層決不能單純依靠物質(zhì)技術(shù)的保障，要依物質(zhì)技術(shù)保障為基礎(chǔ)，全面開(kāi)展安全文化建設(shè)，提升安全文化水平。

（二）健全組織領(lǐng)導(dǎo)、轉(zhuǎn)變思想觀念

校園安全文化建設(shè)不單單是高校某個(gè)部門(mén)的事情，也不單單是學(xué)生個(gè)人的事情，我們要看到學(xué)校安全管理的領(lǐng)導(dǎo)，也就說(shuō)學(xué)校的決策層在校園安全文化建設(shè)中至關(guān)重要。決策層的思想意識(shí)和對(duì)校園安全的重視程度，直接關(guān)系到高校安全建設(shè)過(guò)程中的資金到位情況、規(guī)章制度的制定落實(shí)情況、設(shè)施設(shè)備的購(gòu)買(mǎi)使用情況、宣傳教育的落實(shí)情況。校園安全管理的決策層能夠提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化意識(shí)，才能從思想高度上為高校的安全文化建設(shè)指明方向，才能以身示范，才能起到帶頭作用，產(chǎn)生權(quán)威效應(yīng)，才能真正實(shí)現(xiàn)校園安全文化體系的全校師生員工參與。

（三）加大宣傳教育力度，營(yíng)造良好的輿論氛圍

文化是需要被弘揚(yáng)的，健康和諧的高校校園安全文化是需要被全校師生員工所知曉的，因此在高校校園安全文化形成階段，宣傳教育工作仍顯現(xiàn)出了其重要性，只有更多的人參與到校園安全文化建設(shè)中，校園安全文化建設(shè)才能更加完善。高校校園安全文化的宣傳教育是有規(guī)律可循的，但是也不應(yīng)該僅僅流于形式，要形成常態(tài)化的機(jī)制。高校安全文化的宣傳教育要深入到師生員工的日常生活中去，使他們自覺(jué)融入其中，以主人翁的身份去關(guān)注校園的安全。高校要改變過(guò)去發(fā)生安全事故后再進(jìn)行處理的模式，凡事提前預(yù)測(cè)。加大培訓(xùn)力度，提高高校學(xué)生輔導(dǎo)員的政治敏銳性和安全意識(shí)，由輔導(dǎo)員作為上傳下達(dá)的樞紐，連接好學(xué)校相關(guān)政策和學(xué)生的真實(shí)需求，及時(shí)傳達(dá)學(xué)校的安全管理制度、預(yù)案，做到常態(tài)化的預(yù)警機(jī)制，并做好記錄。學(xué)校層面各部門(mén)要相互配合，改變保衛(wèi)部門(mén)管安全的思維，轉(zhuǎn)變成安全關(guān)系到人人的狀態(tài)，通過(guò)學(xué)校的內(nèi)部刊物、廣播、學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄、微信、貼吧、各種QQ群等多種多樣的形式來(lái)宣傳校園的安全，使得校園安全能夠以鮮明的特征的文化深入到全校師生員工內(nèi)心，激發(fā)主人翁意識(shí)，形成良性循環(huán)。

（四）完善校園安全立法，遵循依法治校

孝文化論文范文第3篇

1.1高校校園網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)文化是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后產(chǎn)生的一種新的文化形態(tài)，最大的特點(diǎn)就是不分地域、全球共享、時(shí)代性強(qiáng)。而高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是受社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的影響，以教師的工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，通過(guò)校園網(wǎng)在校園里傳播的一種獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。它是由高校教職工和學(xué)生共同創(chuàng)造的，是校園文化的重要表現(xiàn)形式。高校網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化的重要分支，一方面網(wǎng)絡(luò)文化通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化在校園內(nèi)折射，另一方面校園網(wǎng)絡(luò)文化又對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化有積極的推動(dòng)作用。校園網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化的補(bǔ)充，既反映出新時(shí)期大學(xué)的精神面貌，又體現(xiàn)大學(xué)的凝聚力、感召力和生命力。

1.2高校校園網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化既繼承網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，同時(shí)又有自己的特殊性，校園網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性[3]主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)師生共建。校園網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者和參與者都是師生，網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，使得學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任何地方、任何時(shí)間。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也極大的豐富了教師的教學(xué)和辦公手段，各種功能強(qiáng)大的軟件系統(tǒng)，不但可以協(xié)助教學(xué)，還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性。校園網(wǎng)絡(luò)文化就是在教師的教和學(xué)生的學(xué)這一過(guò)程中形成的，已經(jīng)成為校園內(nèi)一種不可或缺的資源。(2)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化前沿。大學(xué)生具有接受新事物的能力強(qiáng)，思想活躍，創(chuàng)新性突出的特點(diǎn)，所以高校一直是前沿文化的發(fā)祥地，而高校校園網(wǎng)絡(luò)文化也是新型網(wǎng)絡(luò)文化的搖籃之一。(3)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。高校教師和大學(xué)生具有較高的知識(shí)水平和文化素養(yǎng)。他們是科技進(jìn)步的重要推動(dòng)者，各種先進(jìn)的研究成果和技術(shù)通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)傳播和擴(kuò)散，所以高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容表現(xiàn)出極強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，是理論性、技術(shù)性和知識(shí)性的結(jié)合。(4)服務(wù)社會(huì)。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化雖然產(chǎn)生于高校校園，但它會(huì)輻射到社會(huì)，影響社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化很大程度上是服務(wù)于社會(huì)，最終轉(zhuǎn)化為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的一部分。

1.3校園網(wǎng)絡(luò)文化的作用

校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化傳播的重要途徑，它對(duì)高校的作用體現(xiàn)在積極和消極兩方面。(1)積極作用。校園網(wǎng)絡(luò)文化是校風(fēng)校貌的體現(xiàn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播可以潛移默化的影響師生的價(jià)值觀。校園網(wǎng)絡(luò)文化蘊(yùn)含豐富的知識(shí)，有利于師生開(kāi)拓視野，拓寬獲取知識(shí)的渠道。校園網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供了一個(gè)展示的平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生可以積極、主動(dòng)的獲取信息，發(fā)表自己的意見(jiàn)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性。(2)消極作用。首先，校園網(wǎng)絡(luò)文化離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，需要從網(wǎng)絡(luò)上收集和傳播信息，而網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，真實(shí)性受到質(zhì)疑，容易對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生不良影響。其次，網(wǎng)絡(luò)上的誘惑太多，致使一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，輕者造成學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，重者帶來(lái)嚴(yán)重的心理疾病。最后，虛擬的網(wǎng)絡(luò)改變了交流模式，隱藏了師生的真實(shí)個(gè)性，網(wǎng)絡(luò)交流雖然方便，但是難以判斷信息的真?zhèn)巍?/p>

2、燕山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀

近幾年，燕山大學(xué)的校園網(wǎng)建設(shè)取得了很大的進(jìn)展，校園網(wǎng)絡(luò)文化也逐漸活躍起來(lái)，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的情況如下：

2.1學(xué)校高度重視校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師的教學(xué)和科研工作以及學(xué)生的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，燕山大學(xué)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，無(wú)論是從硬件還是軟件上都投入了大量的資金用以改善學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。建成了中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)秦皇島地區(qū)節(jié)點(diǎn)單位，光纖骨干網(wǎng)基本覆蓋整個(gè)校園的教學(xué)區(qū)和辦公區(qū)。在人才引進(jìn)方面，吸收和培養(yǎng)高水平人才做網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持，鼓勵(lì)教工學(xué)歷進(jìn)修，并選派人員參加各種交流會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方面，學(xué)校引導(dǎo)校園網(wǎng)成為傳播正確、積極和健康思想的重要途徑，規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺(tái)，制定校園網(wǎng)用戶(hù)管理辦法，采用學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)發(fā)結(jié)合師生自主開(kāi)發(fā)的形式搭建校園網(wǎng)站。

2.2校園網(wǎng)絡(luò)文化初步形成

校園網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為校園文化傳播的新陣地。由于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，教師的教學(xué)以及師生之間的溝通都有網(wǎng)絡(luò)途徑作為支持。學(xué)校各職能部門(mén)都設(shè)有網(wǎng)站支持辦公，有的部門(mén)還擁有自己的服務(wù)器和網(wǎng)站管理員。同時(shí)，各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)也紛紛開(kāi)發(fā)網(wǎng)站，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。目前，燕山大學(xué)主要的網(wǎng)站有：學(xué)校及各學(xué)院門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、校園新聞網(wǎng)、校園通知網(wǎng)、圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、教務(wù)處信息化管理平臺(tái)、科技信息和科技成果管理平臺(tái)、就業(yè)服務(wù)信息網(wǎng)、海韻山嵐文化網(wǎng)等，形成了以通知、新聞、服務(wù)和學(xué)術(shù)為主的網(wǎng)絡(luò)陣地。

2.3提供豐富的資源和健全的功能

燕山大學(xué)校園網(wǎng)的資源豐富，從教學(xué)、科研到辦公，各類(lèi)資源應(yīng)有盡有，師生已經(jīng)習(xí)慣使用校園網(wǎng)，甚至是依賴(lài)校園網(wǎng)。從校園網(wǎng)的功能上看，主要有查找資料、瀏覽信息、網(wǎng)上聊天、電子郵件和網(wǎng)絡(luò)游戲等。因此，師生所處網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較健康，接觸的資源類(lèi)型比較單一。

3、燕山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

3.1網(wǎng)站突出功能性缺少

教育性一方面，校園網(wǎng)站數(shù)量不少，但是大多是用于信息和網(wǎng)上辦公等功能，沒(méi)有突出的特點(diǎn)。有一些網(wǎng)站更新速度慢，缺少真正的有用信息。所以，雖然建立了網(wǎng)站但是形同虛設(shè)，這些網(wǎng)站對(duì)教師和學(xué)生沒(méi)有多大的吸引力。另一方面，大部分網(wǎng)站缺少教育性。建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化就是要提高教師和大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)、展示校園優(yōu)秀文化成果，但是目前的情況是，校園網(wǎng)很難完成這一任務(wù)，僅僅充當(dāng)?shù)氖峭ㄐ磐緩?、搜索工具而已，偏離了網(wǎng)絡(luò)文化的初衷。

3.2網(wǎng)站建設(shè)重技術(shù)輕管理

學(xué)校更重視網(wǎng)站開(kāi)發(fā)的技術(shù)，從人才配給上看，從事網(wǎng)站建設(shè)和維護(hù)的教工學(xué)歷層次較高，都是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)碩士畢業(yè)及以上。從技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上看，網(wǎng)站多采用JSP和ASP兩種主流網(wǎng)站開(kāi)發(fā)語(yǔ)言。相比于穩(wěn)定的技術(shù)，網(wǎng)站的管理制度不夠健全，網(wǎng)站管理也不夠規(guī)范。目前，燕山大學(xué)的網(wǎng)站上線(xiàn)由宣傳部進(jìn)行內(nèi)容審核，再由信息化處進(jìn)行技術(shù)審核。對(duì)于網(wǎng)站的管理，學(xué)院的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和職能部門(mén)網(wǎng)站管理大多設(shè)有專(zhuān)門(mén)人員，主要負(fù)責(zé)更新網(wǎng)站內(nèi)容，至于網(wǎng)站管理應(yīng)該怎么做沒(méi)有清晰的概念。而學(xué)生社團(tuán)網(wǎng)站的管理更不規(guī)范，大多是由學(xué)生進(jìn)行更新，學(xué)生又具有流動(dòng)性，導(dǎo)致網(wǎng)站的管理員不固定，而學(xué)校不設(shè)專(zhuān)門(mén)的人員去管理這些網(wǎng)站的。

3.3校內(nèi)缺少有效的監(jiān)管機(jī)制

網(wǎng)站管理和網(wǎng)站監(jiān)管不同，網(wǎng)站管理是，確保網(wǎng)站的運(yùn)行，更新網(wǎng)站內(nèi)容，即網(wǎng)站維護(hù)。網(wǎng)站監(jiān)管是監(jiān)控不良信息，以最快的速度做出處理。網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)之一就是不容易監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)上的信息來(lái)源不確定，很多信息缺少審核。而大學(xué)生思維活躍、好奇心強(qiáng)，特別容易受到網(wǎng)絡(luò)不良言論的影響，所以，校園網(wǎng)能否及時(shí)、有效的監(jiān)管是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的難度非常大，需要制度、技術(shù)和人才的全面配合。目前，燕山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制不夠完善，在制度上沒(méi)有詳細(xì)的監(jiān)管條例，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控主要用于保證校園網(wǎng)正常運(yùn)行，對(duì)于學(xué)生的上網(wǎng)行為，學(xué)校缺乏有效的監(jiān)管。有的學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，無(wú)法完成學(xué)業(yè)，學(xué)校通過(guò)降級(jí)、開(kāi)除等手段處理，有的學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下兩種性格，在現(xiàn)實(shí)中迷失方向，學(xué)校通過(guò)心理輔導(dǎo)、導(dǎo)員疏導(dǎo)等形式處理，而此類(lèi)事件的預(yù)防學(xué)校并無(wú)有效措施。

3.4社會(huì)導(dǎo)向功能差

良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該具有很好的社會(huì)延伸性能，能夠影響社會(huì)大眾的價(jià)值觀，能夠規(guī)范社會(huì)大眾的行為，并且能將先進(jìn)的文化價(jià)值觀滲透至社會(huì)。目前，校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播區(qū)域大多為校園內(nèi)部，對(duì)社會(huì)影響較小。

4、建設(shè)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的對(duì)策

4.1加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)文化依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這就需要學(xué)校能夠提供一個(gè)安全、可靠的校園網(wǎng)，讓師生可以暢游在一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。還要提供積極向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)資源。校園網(wǎng)除了要滿(mǎn)足功能要求之外，更重要的是要具有教育性和宣傳性，能夠有自己的特點(diǎn)以吸引師生訪問(wèn)，還要提供途徑讓師生參與進(jìn)來(lái)，這樣的網(wǎng)絡(luò)資源才是師生需要的。首先，學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)投入校園網(wǎng)建設(shè)，要有整體的規(guī)劃，明確校園網(wǎng)建設(shè)的方向和目標(biāo)。其次，積極引導(dǎo)現(xiàn)有主要網(wǎng)站在設(shè)計(jì)風(fēng)格和內(nèi)容建設(shè)不斷完善，比如在校園新聞網(wǎng)、校報(bào)和海韻山嵐文化網(wǎng)上大力宣傳先進(jìn)的文化，將高水平的校園文化在網(wǎng)上形成傳播陣地，讓校園網(wǎng)在先鋒文化的傳播過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。

4.2加強(qiáng)和完善相關(guān)政策

學(xué)校要在政策和制度上保證校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和傳播。要完善校園網(wǎng)的各項(xiàng)管理制度和規(guī)章制度，并將這些政策落在實(shí)處，而不僅僅是掛在墻上，以此約束和規(guī)范師生的上網(wǎng)行為。制定相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)師生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，幫助師生辨別網(wǎng)絡(luò)信息，有意識(shí)有能力自覺(jué)地去防御不良信息的影響。制定網(wǎng)站管理員培訓(xùn)制度，讓他們熟悉網(wǎng)站管理的政策，規(guī)范網(wǎng)站管理流程。

4.3完善監(jiān)管機(jī)制

完善校園網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管機(jī)制可以從兩個(gè)層面進(jìn)行。一是從學(xué)校層面上，首先，在制定政策時(shí)要明確監(jiān)管范圍和監(jiān)管責(zé)任等。其次，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控最終需要的是技術(shù)和人才，信息化處要利用各種技術(shù)手段監(jiān)控網(wǎng)上的信息，防止不良信息擴(kuò)散和傳播，從人才配給上也要有一名熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、富有責(zé)任心的專(zhuān)人去負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，使校園網(wǎng)可以第一時(shí)間截獲不良信息，而不是被動(dòng)的在出了事后去查當(dāng)事人。二是從校園網(wǎng)用戶(hù)層面上，如今，上網(wǎng)猶如吃飯睡覺(jué)一樣已經(jīng)成為生活中不可或缺的內(nèi)容，要保證上網(wǎng)的質(zhì)量需要增強(qiáng)師生的自我防范和自我控制能力，而技術(shù)監(jiān)控只是為了抑制不良信息的影響，治標(biāo)不治本。當(dāng)校園網(wǎng)用戶(hù)具有分辨能力后，虛假信息就會(huì)不攻自破，師生才能以更健康的心智從校園網(wǎng)汲取源源不斷的養(yǎng)分。

4.4加強(qiáng)窗口網(wǎng)站和特色網(wǎng)站建設(shè)，擴(kuò)大社會(huì)影響窗口

網(wǎng)站要適當(dāng)增加校園文化內(nèi)容的鏈接，突出校園特色，將優(yōu)秀的文化資源搬上網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳。燕山大學(xué)有很多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，如“燕鳴論壇”緊跟時(shí)代腳步適時(shí)推出各類(lèi)講座，既豐富了學(xué)生的課余生活，又開(kāi)闊了師生眼界，可以將講座使用的幻燈片或者講座將內(nèi)容到網(wǎng)上，甚至可以制作成視頻供大家學(xué)習(xí)。要適當(dāng)將科研和教學(xué)成果推到網(wǎng)上展示，就像今年燕山大學(xué)對(duì)田永君教授在極硬材料合成研究領(lǐng)域取得重大突破進(jìn)行了報(bào)道，在校內(nèi)起到了很好的帶動(dòng)作用。若要擴(kuò)大影響，可以通過(guò)視頻、Flash、演示幻燈片等技術(shù)手段將成果形象化，讓更多的師生了解成果的價(jià)值，也讓社會(huì)更加關(guān)注校園網(wǎng)動(dòng)態(tài)。要適當(dāng)增加社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，將優(yōu)秀的教育資源共享。校內(nèi)有豐富的圖書(shū)資源、電子資源和數(shù)據(jù)庫(kù)，可以制定相應(yīng)借閱和下載辦法以滿(mǎn)足社會(huì)需求。燕山大學(xué)還有教育部科技查新工作站和CALIS河北省文獻(xiàn)信息中心，都可以面向社會(huì)開(kāi)發(fā)更多服務(wù)項(xiàng)目。相對(duì)于窗口網(wǎng)站，社團(tuán)網(wǎng)站更具有文化表現(xiàn)能力，它們往往都具備一定的特色，有較強(qiáng)的娛樂(lè)性和知識(shí)性，所以社團(tuán)網(wǎng)站要突出新穎性、趣味性以吸引更高的點(diǎn)擊率，同時(shí)，讓學(xué)生參與網(wǎng)站管理，提供更多信息源以充實(shí)網(wǎng)站內(nèi)容，讓社會(huì)大眾了解當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。

5、結(jié)語(yǔ)

孝文化論文范文第4篇

平衡計(jì)分卡：BSC的框架體系包括四部分,通過(guò)財(cái)務(wù)指標(biāo)與非財(cái)務(wù)指標(biāo)達(dá)到過(guò)程管理與目標(biāo)管理并重,兼顧短期和長(zhǎng)期目標(biāo)的目的,保持了兩者之間的平衡。所以，績(jī)效管理不只是提高組織員工的工作質(zhì)量和效率，更大的作用在于開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)、個(gè)體的潛能,是一種使企業(yè)文化不斷強(qiáng)化和優(yōu)化的管理方法。

二、績(jī)效管理向績(jī)效文化的轉(zhuǎn)化

績(jī)效管理是一種績(jī)效導(dǎo)向的管理思想,其最終目標(biāo)是建立企業(yè)的績(jī)效文化。但是，績(jī)效管理并不完全等同于績(jī)效文化，要將“績(jī)效”由一種行政管理手段轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神文化，并不是簡(jiǎn)單地改個(gè)名詞，需要實(shí)現(xiàn)以下幾方面的有機(jī)結(jié)合：第一，實(shí)現(xiàn)由“以制度為本”向“制度和人同重”的轉(zhuǎn)變。以人為本體現(xiàn)為尊重人性和個(gè)性，將人視為最寶貴的資源，是屬于柔性管理；而以制度為本，主要體現(xiàn)為，尊重規(guī)則，尊重制度，是屬于剛性管理。"以人為本"和"以制度為本"就像一個(gè)硬幣的兩面，同等重要?？?jī)效本身是一種制度，但在制度的執(zhí)行中，要“以人為本”，積極讓員工參與討論，一方面讓員工對(duì)于制定的這些制度更好的接受，為制度的推行打下基礎(chǔ)，另一方面，通過(guò)構(gòu)建完善的制度，使“好人做不了壞事，壞人做不成壞事”。第二、實(shí)現(xiàn)以“企業(yè)績(jī)效”為中心向“企業(yè)績(jī)效與個(gè)體需要”相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。企業(yè)績(jī)效目標(biāo)是企業(yè)戰(zhàn)略落地的載體，企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)必須通過(guò)績(jī)效分解傳遞下去。要保證企業(yè)績(jī)效目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還需要尊重員工的個(gè)性發(fā)展，充分考慮到員工的個(gè)體需要，根據(jù)個(gè)人需要不同，給予不同的獎(jiǎng)勵(lì)，如有些員工重視物資獎(jiǎng)勵(lì)，有些員工重視學(xué)習(xí)和晉升，有些員工重視穩(wěn)定的人生保障等等，企業(yè)要區(qū)別對(duì)待，才能對(duì)癥下藥，充分提高每位員工的積極性，為了共同的績(jī)效目標(biāo)而奮斗。第三、績(jī)效指標(biāo)由局部指標(biāo)向企業(yè)共同愿景的轉(zhuǎn)變。在一個(gè)組織中，每個(gè)人的個(gè)人愿望或意愿都不盡相同，管理者的愿景與員工的愿景常存在著質(zhì)的差別。共同的愿景可以解決這些問(wèn)題，愿景使員工與員工、員工與管理者之間建立了共同的語(yǔ)言，彼此可以理解對(duì)方在說(shuō)什么、在想什么以及為什么這樣想，可以站在別人的角度考慮問(wèn)題。思想和認(rèn)識(shí)的距離就會(huì)越來(lái)越小。培養(yǎng)共同愿景的方式主要有兩種：一種是由小到大，將組織中某些小團(tuán)體的共同語(yǔ)言引申為整個(gè)組織的共同語(yǔ)言；另一種是由大到小，將組織的語(yǔ)言灌輸給全體員工，假以時(shí)日，來(lái)影響員工的思想和行為。第四，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體學(xué)習(xí)向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)群體溝通的過(guò)程。事實(shí)上，只有員工坐在一起學(xué)習(xí)時(shí)，才更容易形成共同語(yǔ)言，使他們所得到的知識(shí)化為一致的行為，增進(jìn)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。所以以團(tuán)隊(duì)為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)，對(duì)于構(gòu)建明確一致的愿景（績(jī)效目標(biāo)）非常重要。第五，實(shí)現(xiàn)化解矛盾向深度交流的轉(zhuǎn)變。我們現(xiàn)有績(jī)效管理存在著只重制度、只重企業(yè)目標(biāo)等弊病。所以，員工對(duì)績(jī)效的認(rèn)識(shí)就是約束，員工對(duì)績(jī)效管理有抵觸情緒，管理者經(jīng)常充當(dāng)化解矛盾的角色。其實(shí)，管理者要建立與員工的深度交流，探討績(jī)效的真正意義和作用，績(jī)效的過(guò)程也許約束了某些人的行為、損失某些個(gè)人的利益，但績(jī)效的最終目的是為了一種高的文明、高的目標(biāo)、高的秩序的建議，是為了大眾謀福祉。第六，實(shí)現(xiàn)企業(yè)超越與企業(yè)和員工共同超越的轉(zhuǎn)變。如果績(jī)效只是促成了企業(yè)愿景的實(shí)現(xiàn)，完成了企業(yè)的一次超越，那么績(jī)效還只是一種制度和管理，只有在促進(jìn)企業(yè)的成長(zhǎng)的同時(shí)，造就了一支隊(duì)伍，提升了員工的整體素質(zhì)，績(jī)效才能成為一種文化。只有當(dāng)員工具有自我超越欲望的時(shí)候，組織的愿景才能對(duì)他產(chǎn)生激勵(lì)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

孝文化論文范文第5篇

實(shí)行工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，在課程設(shè)置、課程內(nèi)容和教學(xué)實(shí)施三個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)與企業(yè)文化的融合。在進(jìn)行課程設(shè)置之前進(jìn)行大量的工作崗位調(diào)研，分析職業(yè)崗位任職要求，將職業(yè)崗位工作任務(wù)融入教學(xué)內(nèi)容，引入“工學(xué)交替、教學(xué)做一體”的教學(xué)模式，以學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，重視學(xué)生在校學(xué)習(xí)與實(shí)際工作的一致性。課程教學(xué)實(shí)施過(guò)程以工作項(xiàng)目為導(dǎo)向，以工作任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，進(jìn)行基于工作過(guò)程的教學(xué)方案設(shè)計(jì)，自然地融入企業(yè)文化、企業(yè)精神。課堂自校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室延伸到企業(yè)生產(chǎn)工作崗位，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容源于企業(yè)工作崗位，又服務(wù)于生產(chǎn)應(yīng)用的辦學(xué)宗旨，培養(yǎng)滿(mǎn)足行業(yè)需要的高技能應(yīng)用型人才。同時(shí)，還要以課堂教學(xué)為陣地，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)道德觀，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。將企業(yè)文化與學(xué)校文化，職業(yè)理想和職業(yè)道德熏陶有機(jī)結(jié)合，通過(guò)案例教學(xué)和情景教學(xué)等方式將企業(yè)文化的魅力引入課堂中。

（二）引入企業(yè)文化元素，提升校園文化內(nèi)涵

在校園內(nèi)大力營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，積極創(chuàng)辦校企合作項(xiàng)目，借鑒企業(yè)管理模式建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，開(kāi)發(fā)理實(shí)一體化教室，將企業(yè)化的教學(xué)環(huán)境引入校園，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與企業(yè)生產(chǎn)一線(xiàn)相聯(lián)接。利用好學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)化校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，讓學(xué)生真實(shí)感受企業(yè)職場(chǎng)氛圍，從而在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的同時(shí)，引導(dǎo)他們從一開(kāi)始就樹(shù)立起良好的職業(yè)意識(shí)與職業(yè)道德，以此樹(shù)立并形成學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感。同時(shí)還可以邀請(qǐng)企業(yè)人員來(lái)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化和規(guī)章制度介紹，在校園文化氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，適當(dāng)吸納優(yōu)秀企業(yè)的管理理念、企業(yè)精神等文化，把企業(yè)文化中的創(chuàng)新精神、誠(chéng)信觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)以及效率意識(shí)等精神滲透到校園文化的核心理念中去，使學(xué)生進(jìn)一步了解現(xiàn)代企業(yè)文化，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)與高職院校、企業(yè)文化與校園文化的有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造全新的育人環(huán)境，促進(jìn)高職校園文化與企業(yè)文化的交融和對(duì)接。

（三）加強(qiáng)制度建設(shè)，建立完善保障措施