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陶藝教育論文范文第1篇

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式人才培養(yǎng)

數(shù)十年來，我國醫(yī)學(xué)教育教學(xué)一直沿用的以教師為中心的傳統(tǒng)模式，培養(yǎng)出一代又一代醫(yī)學(xué)專門人才，對促進我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用。進入新的歷史時期，經(jīng)濟與社會的快速發(fā)展對醫(yī)學(xué)專門人才提出了新的要求，法制的逐步健全使醫(yī)學(xué)教育教學(xué)的外部環(huán)境發(fā)生了明顯變化，醫(yī)學(xué)教育教學(xué)傳統(tǒng)模式面臨諸多問題，務(wù)必與時俱進、大力改革、勇于創(chuàng)新，否則將嚴(yán)重影響醫(yī)學(xué)專門人才培養(yǎng)質(zhì)量，不利于我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

1法制的逐步健全，醫(yī)學(xué)教育教學(xué)傳統(tǒng)模式遭遇尷尬

醫(yī)學(xué)具有理論性、實踐性強的雙重特性。其研究對象是人，而人的生命至高無上。醫(yī)者，性命之所懸；醫(yī)道，乃“至精至微之事”。因此，社會對于醫(yī)學(xué)專門人才的要求遠高于對其他人才的要求。

如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專門人才？長期以來，通常采取以教師為中心的醫(yī)學(xué)教育教學(xué)傳統(tǒng)模式。這種模式的顯著特點在于：教學(xué)按醫(yī)學(xué)基本知識結(jié)構(gòu)從基礎(chǔ)到臨床“循序漸進”，教學(xué)活動中教師與學(xué)生“面對面”，臨床實踐教學(xué)活動則師生與病人“面對面”。依靠這種傳統(tǒng)模式曾經(jīng)培養(yǎng)出一代又一代醫(yī)學(xué)專門人才，其中不乏醫(yī)學(xué)大師。過去，在社會崇尚醫(yī)學(xué)、人們自我權(quán)益認知缺陷的年代，不少病人甘愿“獻身醫(yī)學(xué)”，成為師生臨床實踐教學(xué)的活“供體”，任憑師生實踐。然而，隨著社會進步，法制逐步健全，人們自我權(quán)益認知不斷完善、依法保護自己合法權(quán)益的意識不斷增強，甘愿成為師生臨床實踐教學(xué)活“供體”的患者愈來愈少。我國新的《醫(yī)療事故處理條例》進一步加大了對患者合法權(quán)益的保護力度，其“舉證倒置”使醫(yī)療糾紛大增，醫(yī)患矛盾尖銳，因此醫(yī)院惟恐被病人抓住“侵權(quán)”把柄而對醫(yī)學(xué)生接觸病人的限制越來越多，以致醫(yī)學(xué)教育臨床實踐教學(xué)環(huán)節(jié)難以得到保障，學(xué)生最基本的診療技能（如胸腔穿刺、腹腔穿刺、婦科常規(guī)檢查、助產(chǎn)、外科手術(shù)，等等）得不到應(yīng)有的訓(xùn)練，降低了人才培養(yǎng)質(zhì)量。這種狀況勢必影響我國整個醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。尋求一種既能適應(yīng)醫(yī)學(xué)專門人才培養(yǎng)要求、又能避免醫(yī)療糾紛的醫(yī)學(xué)教育教學(xué)新模式，迫在眉睫。

2創(chuàng)造型人才培養(yǎng)，醫(yī)學(xué)教育教學(xué)傳統(tǒng)模式彰顯弊端

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造型人才是社會與經(jīng)濟發(fā)展對高等教育的客觀要求。創(chuàng)造型人才是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人才，在其創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力要素中，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的基本成分是聚合思維（集中思維、求同思維、正向思維）和發(fā)散思維（求異思維、逆向思維、多向思維）。從創(chuàng)造性思維全過程來看，它是聚合思維和發(fā)散思維的有機結(jié)合，而發(fā)散思維則是創(chuàng)造性思維的核心部分。沒有發(fā)散思維就不會有任何創(chuàng)造性的萌芽，當(dāng)然也就無創(chuàng)造性的成果［1］。因此，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。然而，我國基礎(chǔ)教育是“應(yīng)試教育”，一直沿用著以教師為中心的教育教學(xué)傳統(tǒng)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)過程成了被動接受外界刺激的過程，教師的任務(wù)只是提供外界刺激即向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生的任務(wù)則是接受外界刺激即理解和消化、吸收、應(yīng)用教師傳授的知識。這種教育教學(xué)傳統(tǒng)模式突出了作為認知主體的學(xué)生聚合思維的培養(yǎng)，卻使其發(fā)散思維受到束縛，想象力越來越枯萎，主動性難以發(fā)揮，極大地妨礙了創(chuàng)造性思維的發(fā)展。大學(xué)教育，雖然越來越多的人已經(jīng)認識到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的重要性，但以教師為中心的的教育教學(xué)傳統(tǒng)模式仍“統(tǒng)治”著多種專業(yè)的教育教學(xué)，學(xué)生的發(fā)散思維得不到應(yīng)有的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)的絕大部分是知識型人才而非創(chuàng)造型人才。醫(yī)學(xué)類專業(yè)也在其列。

在醫(yī)學(xué)教育教學(xué)傳統(tǒng)模式下，設(shè)定的理論課，教師就得按照教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容“滿堂灌”，對于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)重視不夠，給予發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的機會甚少；如果在早、中期階段，即便允許教師靈活機動，教學(xué)設(shè)計有意誘發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，或?qū)W生在“傳遞-接受”知識過程中萌發(fā)發(fā)散思維，但從基礎(chǔ)到臨床“循序漸進”的課程設(shè)置（有明顯的階段性），使學(xué)生在這一階段（類似房屋建筑的“備料”階段）通過課堂教學(xué)獲取的知識有限，且已獲取的各學(xué)科知識之間缺少實質(zhì)性聯(lián)系，而課堂以外又無自主快捷獲取完整醫(yī)學(xué)知識的必要環(huán)境和條件，結(jié)果發(fā)散思維發(fā)展受阻；此外，醫(yī)學(xué)知識本身嚴(yán)謹(jǐn)，教師傳授給學(xué)生的都是已成定論的、多為經(jīng)典的內(nèi)容，具有權(quán)威性，容易使學(xué)生迷信，形成思維定勢，總想按照某種固定的思路去考慮問題，而且正向思維和集中思維較多，而發(fā)散思維較少?？梢姡囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，務(wù)必改變以教師為中心的醫(yī)學(xué)教育教學(xué)傳統(tǒng)模式，創(chuàng)立一種既有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又可充分體現(xiàn)學(xué)生的認知主體作用，能調(diào)動教與學(xué)兩個方面的主動性、積極性的新模式。

3建立教學(xué)新模式，適應(yīng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)專門人才培養(yǎng)需要

以教師為中心的教育教學(xué)模式和以學(xué)生為中心的教育教學(xué)模式是我國目前人才培養(yǎng)采用的兩種主要教育教學(xué)模式。雖然以教師為中心的教育教學(xué)模式因為教師主宰課堂、學(xué)生的認知主體作用被忽視而不利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，但其發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，由教師組織、監(jiān)控整個教學(xué)活動，并重視情感因素在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，實現(xiàn)師生之間情感交流，則有利于系統(tǒng)的科學(xué)知識的傳授，這些優(yōu)點對于人才培養(yǎng)的重要意義無可替代。以學(xué)生為中心的教育教學(xué)模式，是以建構(gòu)主義（constructivism，也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的J.Piaget）的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論為主要理論基礎(chǔ)、隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及而發(fā)展起來的。這種模式注重在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，強調(diào)學(xué)生是認知主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，因而有利于學(xué)生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維（尤其是發(fā)散性思維）和創(chuàng)造能力的發(fā)展，有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，但也有明顯缺點：“往往忽視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，忽視師生之間的情感交流和情感因素在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，……當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由度過大時，還容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求?！保?］兩種教育教學(xué)模式各有利弊。

3.1建立新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的基本要求新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的建立應(yīng)以上述兩種教育教學(xué)模式取長補短、相互融合為基礎(chǔ)，使之具有“雙主”（教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，同時調(diào)動“教”與“學(xué)”兩個方面的主動性）特征，并根據(jù)學(xué)科特點及臨床實踐教學(xué)實際加以優(yōu)化，彌補醫(yī)院因回避引起法律糾紛而設(shè)置的限制給臨床實踐教學(xué)留下的遺憾，以便創(chuàng)造型醫(yī)學(xué)專門人才培養(yǎng)，以適應(yīng)新時期對醫(yī)學(xué)專門人才的要求。要實現(xiàn)兩者取長補短、相互融合，調(diào)動“教”與“學(xué)”兩個方面的主動性，則需要利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的交互性、提供外部刺激的多樣性等特性和超文本特性、網(wǎng)絡(luò)特性，以及資源共享、信息量大、傳遞迅速、不受時空限制、溝通便捷，便于合作、協(xié)商、求助等優(yōu)勢。

3.2新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式下教學(xué)設(shè)計內(nèi)容新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式是一種以現(xiàn)行模式為基礎(chǔ)的復(fù)合模式。在其模式下的教學(xué)設(shè)計應(yīng)包括：

3.2.1教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)為內(nèi)容、順序、教學(xué)的起點?！敖虒W(xué)目標(biāo)”（即教學(xué)應(yīng)達到的結(jié)果）依據(jù)各分枝學(xué)科知識在整個醫(yī)學(xué)知識結(jié)構(gòu)中的作用與地位或每一個知識單元在其分枝學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中的作用而確定；“教學(xué)內(nèi)容”依據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定；“教學(xué)順序”依據(jù)教學(xué)內(nèi)容中各知識單元的層次與邏輯關(guān)系確定；“教學(xué)的起點”依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者特征的分析確定。

3.2.2教學(xué)策略包括：教學(xué)活動進程、教學(xué)方法?！敖虒W(xué)活動進程”是以不同的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)所設(shè)計，其教學(xué)活動始終指向教學(xué)目標(biāo)?！敖虒W(xué)方法”多種多樣，其中在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下形成的比較成熟的常用教學(xué)方法有“支架式教學(xué)”（ScaffoldingInstruction，即通過支架即教師的幫助把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，最后撤去支架）、“拋錨式教學(xué)”（AnchoredInstruction，又稱情景性教學(xué)、實例性教學(xué)、基于問題的教學(xué)，即將教學(xué)建立在有感染力的事實事件中或真實問題的基礎(chǔ)上）、“隨機進入式教學(xué)”（RandomAccessInstruction，又稱隨機通達教學(xué)，即學(xué)習(xí)者隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解），此外還有“自我反饋式教學(xué)”和“啟發(fā)式教學(xué)”等。這些方法旨在發(fā)揮學(xué)生主體作用、激發(fā)學(xué)生去主動建構(gòu)知識意義（即誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因）、促進學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維（尤其是發(fā)散性思維）及創(chuàng)造能力的發(fā)展。“教學(xué)方法”選擇是整個教學(xué)策略設(shè)計乃至整個教學(xué)設(shè)計的核心。

3.2.3教學(xué)環(huán)境與條件包括：完整的醫(yī)學(xué)知識信息資源，與教學(xué)主題相關(guān)的盡可能真實的情境，多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，等等。“教學(xué)環(huán)境與條件”是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的外因。十幾年來，隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)普及以及在各類專門人才培養(yǎng)過程中學(xué)生的主體作用受到重視，使多數(shù)高等醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)具備較為先進的多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，自建或/和通過Internet獲得豐富的醫(yī)學(xué)知識信息資源，也設(shè)計、開發(fā)出部分與教學(xué)主題相關(guān)的盡可能真實的情境諸如模擬手術(shù)室、模擬病房與“標(biāo)準(zhǔn)化病人”(standardpatient，簡稱“SP”)、影像專業(yè)PACS系統(tǒng)（PictureArchivingandCommunicationSystem，圖像存儲與傳輸系統(tǒng)，在實驗室或教室通過網(wǎng)絡(luò)親身體驗在放射科讀片現(xiàn)場的環(huán)境）等，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境諸如課堂小組或班級討論等設(shè)計也比較完善。然而，對于新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的構(gòu)建，尤其是滿足最大限度地快捷、任意獲取知識的要求來說，醫(yī)學(xué)知識信息資源尚嫌不足，而且尚未形成完整的醫(yī)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)。因此，完整的醫(yī)學(xué)知識信息網(wǎng)絡(luò)平臺的建立或完善是其教學(xué)設(shè)計的重點。這種必需的完整的醫(yī)學(xué)知識信息網(wǎng)絡(luò)平臺的建立應(yīng)達到以下要求：從醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)到醫(yī)學(xué)臨床的各學(xué)科，所有的不同層次的知識點都通過鏈接而成為完整醫(yī)學(xué)知識信息網(wǎng)絡(luò)中不同層次的“結(jié)”；從任何一個“結(jié)”（知識點）切入都可以通過不同層次的“結(jié)”間鏈接到達所有的“結(jié)”，從而獲取需要的信息。如此醫(yī)學(xué)知識信息網(wǎng)絡(luò)，可以滿足“打破砂鍋問到底”的求知欲，促發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，有利于學(xué)生認知主體作用的自我確認，有利于學(xué)生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

3.2.4教學(xué)效果評價其評價旨在確定學(xué)生作為教育教學(xué)“主體”通過教師“主導(dǎo)”作用達到教學(xué)目標(biāo)的程度。應(yīng)包括教學(xué)主管部門評價、教師評價、學(xué)生自我評價?！敖虒W(xué)主管部門評價”應(yīng)從人才培養(yǎng)目標(biāo)的高度著眼，負責(zé)對專業(yè)整體教學(xué)效果進行評價，可采取專業(yè)理論知識綜合筆試、專業(yè)技能面試等方式；“教師評價”應(yīng)從學(xué)科或知識單元教學(xué)目標(biāo)著眼，負責(zé)對班級整體及學(xué)生個體達到教學(xué)目標(biāo)程度進行評價，可采取靈活多樣的方式；“學(xué)生自我評價”應(yīng)從自主學(xué)習(xí)的能力、知識意義建構(gòu)的成效、協(xié)作學(xué)習(xí)中的作為等方面著眼，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進行評價，可采取教學(xué)班或?qū)W習(xí)小組評價、學(xué)生個人自我評價等方式。教學(xué)效果評價的目的在于，根據(jù)評價所得到的反饋信息對上述教學(xué)設(shè)計中的相關(guān)環(huán)節(jié)進行修改或調(diào)整。

3.2.5強化練習(xí)措施針對教師評價和學(xué)生自我評價發(fā)現(xiàn)的不足，設(shè)計配套方案，對學(xué)生進行強化練習(xí)，直至達到教學(xué)目標(biāo)的基本要求。

3.3新型模式給醫(yī)學(xué)教育教學(xué)帶來的新問題建立新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式是為了適應(yīng)新時期社會與經(jīng)濟發(fā)展對醫(yī)學(xué)專門人才培養(yǎng)的客觀需要，同時避免醫(yī)學(xué)教育在臨床實踐教學(xué)環(huán)節(jié)遇到的法律問題，但它將帶來新的問題：①利用人為設(shè)計的脫離醫(yī)院“現(xiàn)場”的“情景”（“情境創(chuàng)設(shè)”的學(xué)習(xí)環(huán)境）后，與病人“面對面”的機會少了，學(xué)生真切的“身臨其境”的感受少了，人際溝通能力鍛煉也少了，這些都可能加大學(xué)生從基礎(chǔ)到臨床的“跨度”，延長其踏上工作崗位必須經(jīng)過的“過渡期”或“適應(yīng)期”。②利用模型（包括模擬人）對學(xué)生進行技能訓(xùn)練（如心肺聽診、助產(chǎn)、動靜脈穿刺，等等），學(xué)生有可能因為感覺“失真”而難以準(zhǔn)確掌握其要領(lǐng)。③利用“標(biāo)準(zhǔn)化病人”模仿的疾病種類和癥狀很有限，且沒有真實體征；“標(biāo)準(zhǔn)化病人”模仿的是“典型”病癥，而臨床所遇病癥并不都是典型的。因此，無論“標(biāo)準(zhǔn)化病人”模仿如何逼真，對于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)、操作技能訓(xùn)練的效果仍無法與真正的病人相比。④“標(biāo)準(zhǔn)化病人”資源有限，短期內(nèi)很難滿足臨床實踐教學(xué)需要；“模擬人”的使用需要高額經(jīng)費作支撐，將增加教育教學(xué)成本。為此特別提示：在新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的應(yīng)用中，對于利用多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境、經(jīng)過訓(xùn)練而成的“標(biāo)準(zhǔn)化病人”等教學(xué)環(huán)境與條件，不要過分依賴；臨床實踐教學(xué)仍應(yīng)盡可能地深入臨床第一線，主動爭取病人配合，在與病人"面對面"中完成。

4結(jié)語

以教師為中心的醫(yī)學(xué)教育教學(xué)傳統(tǒng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時期社會經(jīng)濟發(fā)展對醫(yī)學(xué)專門人才培養(yǎng)的要求，亟待建立一種新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式。這種新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式應(yīng)該既有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、又可充分體現(xiàn)學(xué)生的認知主體作用，能調(diào)動“教”與“學(xué)”兩個方面的主動性、積極性，同時又能避免臨床實踐教學(xué)環(huán)節(jié)遇到的法律問題。多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，現(xiàn)行教育教學(xué)模式應(yīng)用奠定的基礎(chǔ)，為建立這種新型醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式提供了條件。

【參考文獻】

陶藝教育論文范文第2篇

陶藝教學(xué)中與現(xiàn)代信息技術(shù)的有機融合

將信息技術(shù)融入陶藝活動，使其成為課程的組成部分，從而使各種教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和環(huán)節(jié)，經(jīng)過整理、組合、相互融合，達到整體優(yōu)化，以高效率完成教學(xué)目標(biāo)。其價值在于，使手段更加豐富、生動，突出學(xué)生的主體性，有助于探究情境的創(chuàng)設(shè)，能真正落實因材施教的原則，更具開放性。

1.整體性

結(jié)合信息技術(shù)能使教學(xué)手段更豐富，使學(xué)生更直觀、更整體地認識陶藝、學(xué)習(xí)陶藝。對于個人來說，陶藝創(chuàng)作是一個腦力勞動與體力勞動并存的活動過程，它能啟發(fā)大腦的敏感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生不斷探究并與他人協(xié)作、分享，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.開放性

陶藝活動面向?qū)W生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生經(jīng)驗，尊重學(xué)生的發(fā)展需要，尊重學(xué)生的興趣愛好，使學(xué)習(xí)成為富有個性的過程。陶藝具有豐富多樣的表現(xiàn)形式，能充分體現(xiàn)作者的愛好、審美，能使作者展現(xiàn)潛在的表現(xiàn)力不受限制。在陶藝活動過程中，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的形式，給學(xué)生多種學(xué)習(xí)體驗，目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與開放性思維，以及胸襟開闊、視野廣闊的人格。在陶藝活動中，評價也是開放的。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生相互評價，贊賞學(xué)生獨特的、富有個性的理解和表達，培養(yǎng)其批判意識和懷疑意識。

陶藝教育論文范文第3篇

平時教學(xué)，雖然不會有初次登臺的緊張與不安，但要做到上課思路清楚，講話條理清晰，課前肯定是要下一番功夫的；否則，教師會越講越混亂，學(xué)生會越聽越糊涂。教師應(yīng)對教材做深入鉆研和細致分析，精心組織教學(xué)語言，甚至要預(yù)設(shè)課堂導(dǎo)入、過渡與結(jié)束。一堂課，40分鐘，教學(xué)內(nèi)容不會是單一的。先講什么，后講什么；什么為主，什么為次；什么內(nèi)容應(yīng)該貫穿課堂始終等，教師應(yīng)在這個“次序”上多動腦筋。書面表達往往可以多線索，多層次推進，但課堂語言屬于口語表達，最好采用單一結(jié)構(gòu)形式推進。呂不韋《呂氏春秋•用民》“壹引其綱，萬目皆張”，鄭玄《〈詩譜〉序》“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明”，這些均說明了只有課堂脈絡(luò)清晰，才可能做到綱舉目張，這樣課堂內(nèi)容就會層次分明，過渡自然，前后連貫，學(xué)生聽課才會抓住學(xué)習(xí)的重點和難點。

課堂語言要力求簡明扼要

語言表達要簡明，是一個重要的語言能力。“簡”是量上的要求，用盡可能少的語言符號傳遞盡可能多的語言信息；“明”是質(zhì)上的要求，指表達效果要佳，表達的明晰度要高。語言表達簡明，也是學(xué)生所應(yīng)具有的語言能力，故而教師課堂語言的簡明就應(yīng)給學(xué)生示范性效應(yīng)。同時課堂時間又具有短暫而有限的特點，簡明扼要的課堂語言也就理所當(dāng)然的成為提高課堂效率的一個重要因素。

課堂語言表達，若冗長繁雜，勢必造成教學(xué)重點不突出。

這就要求老師在課堂中注意課堂語言的凝練性，以有利于學(xué)生從教師洗練的語言中一下就能把握住每句話、每節(jié)課的重點，更好地領(lǐng)悟教師的意圖。如在講授《離騷》這首古詩時，我考慮到高一學(xué)生文言底子較薄，其中一個班，就一字一句的給他們翻譯串講，面面俱到，生怕有遺漏。而另一個班我讓學(xué)生朗讀感知，并結(jié)合注釋自行理解詩歌大意，然后再簡要點撥和關(guān)鍵強調(diào)。而作業(yè)情況，后一個班遠遠好于前一個班，學(xué)生對重要知識點的掌握比較到位。

因此，教師應(yīng)在備課時充分考慮學(xué)生的吸收能力，精心設(shè)計課堂語言，高度概括，言簡意賅，這樣學(xué)生聽課才抓得住重點，突出記憶，印象才會深刻，才可能在最短的課堂時間內(nèi)有最大的課堂收益。

課堂語言要富有時代氣息

當(dāng)今社會，瞬息萬變，新事物新信息大量涌現(xiàn)，而這些變化最直接的體現(xiàn)就是語言的變化。因為語言的功能是用于表達交流，它勢必隨著時代的發(fā)展而變化。特別是網(wǎng)絡(luò)，已成為一個容量巨大而又變化迅捷的信息媒介，網(wǎng)絡(luò)語言就是充分例證。網(wǎng)絡(luò)熱詞的大量涌現(xiàn)，就反映了社會生活變化和人們思想觀念的變化，折射出當(dāng)前流行文化。一方面極大的豐富了漢語詞匯，使?jié)h語語言表達靈活多樣化。另一方面我們也要認識到其構(gòu)成情況比較復(fù)雜，作為一線的語文教師，不僅要感知這些變化，同時也要慧眼識珠。

不僅要善于利用網(wǎng)絡(luò)更新自己的知識，豐富自己的語言，與時代同步；同時也肩負著引導(dǎo)學(xué)生去粗取精，選擇性運用新詞新語的任務(wù)。比如新造詞“特首”是我國成功實行一國兩制后，對香港澳門特區(qū)行政長官的稱呼；“雷人”指出人意料且令人格外震驚的舉動或事件；“給力”表示給勁、帶勁。

而又有舊詞載新義，從而成為新詞語?！岸垢痹侵贫?jié){剩下的渣滓，近年來被人們用來比喻劣質(zhì)產(chǎn)品?！跋抡n”本意指學(xué)生一堂課結(jié)束后休息，現(xiàn)泛指停止某人的工作。教師在課堂上，適時恰當(dāng)?shù)厥褂眯略~新語、網(wǎng)絡(luò)熱詞，散發(fā)著濃郁的時代氣息，不僅可以讓學(xué)生感知教師的不斷求知與上進，也可以讓課堂語言變得生動鮮活，讓語文課堂生動有趣，收效頗豐。

課堂語言要風(fēng)趣幽默而不失睿智

一道佳肴，不放適量的佐料，盡管原料珍貴稀有，長時間食之，也會食之無味。其實教學(xué)也是這樣，每天都是那幾節(jié)課，那幾個學(xué)科，那幾位教師，如果課堂不注入新鮮的東西，都是簡單輪回，再有學(xué)習(xí)激情的學(xué)生都會厭倦而降低學(xué)習(xí)效率。此時，除了新知識的注入外，能夠直接調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的，就是睿智而風(fēng)趣幽默的課堂語言，它就好比一味強有力的調(diào)節(jié)劑。前蘇聯(lián)教育家斯雅特洛夫曾說：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！泵钊M生的課堂語言是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的強力催化劑。托爾斯泰說過“：成功的教學(xué)不是強制，而是激發(fā)學(xué)生興趣?！?/p>

我國古代大教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢妼W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵因素。學(xué)生如果沒有學(xué)習(xí)興趣，沒有積極主動地學(xué)習(xí)訴求，他對學(xué)習(xí)的愿望和情緒就會低落，學(xué)習(xí)效率理所當(dāng)然也就很低下了。而風(fēng)趣幽默的教學(xué)語言，可以黏住學(xué)生，激發(fā)起他的學(xué)習(xí)激情，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，消除學(xué)生的課堂疲憊感，吸引學(xué)生認真聽講，積極主動地思索探求。而風(fēng)趣幽默的語言體現(xiàn)的應(yīng)該是睿智，而不是簡單低級的逗樂。

陶藝教育論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；閱讀；留白藝術(shù)

【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】A

在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)工作中，諸多教師往往在課堂中為學(xué)生布置諸多的任務(wù)，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面無法精確地找準(zhǔn)文章主題，長久以往造成學(xué)習(xí)倦怠。這類教學(xué)形式雖然投入了教師大量的精力，但是未必能夠獲得良好的效果，因此適度將書畫藝術(shù)中“留白”作為一項教學(xué)方法，在小學(xué)閱讀課堂中運用，做好學(xué)生體驗感受的把握，引導(dǎo)學(xué)生進行自主閱讀探究，進行課堂“補白”，或?qū)a(chǎn)生不同的教學(xué)效果。以下為筆者根據(jù)自身多年小學(xué)語文教學(xué)工作經(jīng)驗，系統(tǒng)論述了在當(dāng)前小學(xué)閱讀課堂中應(yīng)如何運用留白藝術(shù)方法。

一、強化課堂“留白”設(shè)置，強化閱讀感悟

（一）巧設(shè)懸念，做好課首留白

一堂課程的精彩與否，同其課程導(dǎo)入的良好度有關(guān)。教師在進行課程備課時，應(yīng)當(dāng)從教材著手，做好與課文內(nèi)容有關(guān)案例的整理收集，充分對小學(xué)生的好奇心理做好把握，設(shè)置“留白”懸念，引導(dǎo)學(xué)生對教材產(chǎn)生強烈的探究欲，促使其積極的參與到課文的學(xué)習(xí)之中。諸如在《會走路的樹》一文授課時，教師可在課堂的開始，向?qū)W生提出質(zhì)問，“同學(xué)們，你們有誰知道樹會走路，樹兒為什么會走路”首先以此問題調(diào)動起學(xué)生的探究欲望，因為在學(xué)生的主觀思想中樹木都是靜止不動的，會走路的樹對于他們而言即充滿了神秘感，繼而教師可引導(dǎo)學(xué)生展開討論，令學(xué)生闡述自己對于會走路的樹是什么態(tài)度。在組織學(xué)生討論完畢后，教師即可打破懸念，讓學(xué)生參讀課文，在此形勢下同學(xué)們的閱讀熱情即被良好調(diào)動，為新課文的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。

（二）強化課中語義“留白”，品讀語文趣味

在學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)專注做好教材文章的深化授課，因為在當(dāng)前教材文章中有些文字存在著較深的韻味，很值得細細的品讀，在課文的閱讀時，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生展開想象，對于簡單而有深意的語句進行衍化拓展，用自己的語言做出表達，使語句更為形象具體化。因此教師在閱讀授課時，應(yīng)當(dāng)著重找準(zhǔn)凝練的詞句，留足空白供學(xué)生進行實踐感悟，拓展想象思維。比如在蘇教版二年級語文第三冊《窗前一株紫丁香》課文學(xué)習(xí)時，教師可以專注“一株紫丁香栽在老師窗前”中的“教師”二字，向?qū)W生提出問題：“紫丁香為什么會種在教師的窗臺而非種在工人伯伯的窗臺”，繼而留白，指引學(xué)生精讀課文，尋找美麗的紫丁香生長在教師窗臺的緣故。并可結(jié)合多媒體手段進行丁香圖片的展示，配合以歌曲《丁香花》播放，引導(dǎo)學(xué)生進入閱讀的情景，從歌曲中領(lǐng)會到紫丁香同教師間的聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會結(jié)合生活進行閱讀，發(fā)現(xiàn)生活美、自然美，利用自身美的感受，領(lǐng)悟“教師”在文章中的主題性，使學(xué)生在文章閱讀訓(xùn)練中專注于人文精神的感悟，以此促進學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中目的性及人文性的完美統(tǒng)一。

（三 ）課末“留白”，促進學(xué)生的回顧探究

課末是教學(xué)課堂的“終曲”，在此階段的留白，能夠促使學(xué)生進行所學(xué)知識的回顧升華，激發(fā)起學(xué)生進一步的探究欲望。雖然課程已經(jīng)結(jié)束，但是教師通過懸念留白，能夠使學(xué)生的思維活動持續(xù)產(chǎn)生解決問題的效應(yīng)特征，使教學(xué)工作達到持續(xù)化推進。因此，教師在此環(huán)節(jié)進行留白的同時，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)感悟由課堂演化到課外，多進行與課堂知識相關(guān)聯(lián)的書籍閱讀，填補教師留白的知識空缺，這樣不僅能夠引發(fā)學(xué)生的文學(xué)想象，延伸其思維表達能力，更能夠促進學(xué)生的知識理解層次，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、把握文本空白，合理引導(dǎo)學(xué)生“補白”

（一）組織學(xué)生開展想象，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)插圖“悟白”

在當(dāng)前蘇教版的小學(xué)語文中，存在著大量圖文結(jié)合的文章，圖畫的結(jié)合一方面促進了學(xué)生對于課文的了解，一方面也預(yù)設(shè)了許多的空白供學(xué)生思考，這些文本空白的設(shè)置看似無意，但是在實際的課堂授課中均可以成為激發(fā)課堂活力的關(guān)鍵，便于教師與學(xué)生開展探索學(xué)習(xí)。因此只有認真就教材中該類空白點同課內(nèi)外讀物做好聯(lián)系，組織靈活的開展教學(xué)工作，使學(xué)生能夠有目的的做到知識層面的擴散，方能最大化地使學(xué)生思維空間達到完善創(chuàng)新，培養(yǎng)其對創(chuàng)造性語言的理解運用能力。

陶藝教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計教育設(shè)計管理設(shè)計設(shè)計師

一、藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀

20世紀(jì)以來，人們在探討藝術(shù)設(shè)計教育時，不能跳過和忽略的就是“包豪斯”，它幾乎成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的代名詞。人們不斷研究其帶給藝術(shù)設(shè)計教育的廣泛指導(dǎo)意義，表現(xiàn)在其本身的工作效果和教育成就，以及思維方式的根本轉(zhuǎn)變等，而后者才是包豪斯能夠取得如此大成就的核心和根本。

包豪斯體系強調(diào)的是：

1.設(shè)計應(yīng)自由創(chuàng)造，反對模仿抄襲，墨守成規(guī)；

2.將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合起來；

3.強調(diào)各類藝術(shù)之間的交流融合；

4.學(xué)生既有動手能力，又有理論素養(yǎng)；

5.將學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤。

如果說，現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計教育和從業(yè)人員都達到了以上幾點的要求，或許今天也就不需要來探討這個問題?？梢哉f，藝術(shù)設(shè)計教育相對落后于現(xiàn)代設(shè)計的實踐?？v觀國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計行業(yè)，社會不滿意，主要表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計人才的數(shù)量和質(zhì)量不能滿足和適應(yīng)市場需要的問題；業(yè)內(nèi)不滿意，最核心的表現(xiàn)就是沒有基本可以成為指導(dǎo)思想的設(shè)計教育理論，教育的方向無法清晰透徹，教學(xué)方法一定程度上不能適應(yīng)設(shè)計教學(xué)實踐的需要。僅有二十幾年歷史的中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，還沒有建立一套自己滿意、社會滿意、相對完整的教育體系。正因如此，各個院校的藝術(shù)設(shè)計教育都存在著較大水平上的差異。但是，經(jīng)過二十多年的摸索，藝術(shù)設(shè)計教育有經(jīng)驗也有教訓(xùn)，這些都是我們藝術(shù)教育過程中寶貴的指導(dǎo)思想。

二、設(shè)計和設(shè)計師

何謂設(shè)計？它指的是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程，“設(shè)計還同時肩負著把制造產(chǎn)業(yè)與尖端的軟件產(chǎn)業(yè)一同吸納進創(chuàng)造磁場的重任。”①而設(shè)計師，則是從事設(shè)計這一職業(yè)的人的一個統(tǒng)稱。

設(shè)計師，是特殊的族群，與設(shè)計師們的對話有時可顯示出更寬廣的胸懷，改善環(huán)境的渴望，打造更美好的世界，提高大眾對藝術(shù)、設(shè)計的品位，去幫助或改變這個社會等。但是，不可否認的是，很多時候，有些設(shè)計師們的世界是很“窄”的。

筆者認為這和中國的一些知識分子的弱點是一樣的。有些知識分子大多缺乏一種大文化觀，他們看問題多只是從專業(yè)的、局部的、個人的、地域的角度出發(fā)，這對于整件事情和整個層面來說，是相對狹隘的。而有些藝術(shù)設(shè)計師，將自己圈在一定的小文化背景里，其認識和境界或許就停留在較窄的層面。

設(shè)計師以及設(shè)計師的創(chuàng)作，應(yīng)面向社會。對于社會，設(shè)計師應(yīng)積極參與并有責(zé)任感，在文化意識上發(fā)生作用，并把個人和現(xiàn)實文化聯(lián)系起來。相應(yīng)來說，藝術(shù)設(shè)計教育教會學(xué)生一種思考藝術(shù)的能力，教他們對生活、對社會反應(yīng)的敏感力、認知力、藝術(shù)表現(xiàn)力和責(zé)任感。推動的不是某一層面的技術(shù)載體，而是思想上的變化，這比教技法更重要。

三、設(shè)計和設(shè)計管理

管理需要設(shè)計，設(shè)計必須加以管理，設(shè)計管理作為一門新興學(xué)科的出現(xiàn)是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。日本學(xué)者認為，日本產(chǎn)品之所以具有國際競爭力，是因為他們在設(shè)計的應(yīng)用和行銷上經(jīng)常進行創(chuàng)新，其重要因素就是掌握“設(shè)計管理”，強調(diào)在設(shè)計部門中所進行的管理，以提高設(shè)計部門活動的效率化，將設(shè)計部門的業(yè)務(wù)體系化進行整理，以組織化、制度化進行管理。

設(shè)計管理，很多人對于這個詞還是比較陌生的。1965年，英國皇家藝術(shù)協(xié)會（TheRoyalSocietyofArts，簡稱RSA）頒發(fā)“設(shè)計管理最高榮譽獎”。此獎目的在于借以“鼓勵企業(yè)設(shè)計活動，經(jīng)由廣泛性、合理性、計劃的步驟，使顧客、公司員工及相關(guān)人員對公司有整體品質(zhì)的認同”②。有一個問題不能忽視，設(shè)計管理的最終目的是使顧客、公司員工及相關(guān)人員對公司有整體品質(zhì)的認同。設(shè)計管理的第一個定義，是由英國設(shè)計師MichaelFarry于1966年提出的，他認為：“設(shè)計管理是在界定設(shè)計問題、尋找合適的設(shè)計師，并且盡可能地使設(shè)計師在既定的預(yù)算內(nèi)及時解決設(shè)計問題?！雹鬯言O(shè)計管理視為解決設(shè)計問題的一項功能，側(cè)重于設(shè)計管理的導(dǎo)向，而非管理的導(dǎo)向。不難看出，MichaelFarry是站在設(shè)計師的角度提出定義的。

設(shè)計管理，從企業(yè)層面的理解指的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從企業(yè)經(jīng)營角度，以企業(yè)理念和經(jīng)營方針為依據(jù)，對設(shè)計活動進行組織與管理，是借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對設(shè)計本身進行管理，使設(shè)計更好地為企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。設(shè)計管理，企業(yè)的設(shè)計管理，在目前看來還處于較初級的階段，企業(yè)品牌形象CIS戰(zhàn)略的運用，是最典型的設(shè)計管理的實例，也是目前企業(yè)運用的設(shè)計管理。

四、如何進行設(shè)計管理

在現(xiàn)代的企業(yè)行為中，不管是以設(shè)計為背景，還是以管理為背景去理解設(shè)計管理，其基本的內(nèi)涵已漸漸走向統(tǒng)一。那么，設(shè)計管理的主要內(nèi)容有哪些，又該如何進行設(shè)計管理呢?相信這是很多人目前真正關(guān)心的，下面，筆者以多年的教學(xué)和從業(yè)經(jīng)驗談一些理解。

第一，設(shè)計戰(zhàn)略和策略管理。

設(shè)計戰(zhàn)略和策略，是企業(yè)根據(jù)自身情況（企業(yè)情況、市場情況、產(chǎn)品情況等）作出的針對設(shè)計工作的長期規(guī)劃和方法策略，是對設(shè)計部門發(fā)展的規(guī)劃，是設(shè)計的準(zhǔn)則和方向性要求。它是提高產(chǎn)品開發(fā)能力、增強市場競爭力、提升企業(yè)形象的總體性規(guī)劃。企業(yè)必須要制定自己的設(shè)計戰(zhàn)略，并加以良好、有效地管理。

第二，是設(shè)計目標(biāo)的管理。

設(shè)計必須也應(yīng)該有明確的目標(biāo)。除戰(zhàn)略性的目標(biāo)要求外，企業(yè)的設(shè)計部門應(yīng)根據(jù)企業(yè)的近期經(jīng)營目標(biāo)制定近期的設(shè)計目標(biāo)，這一點很重要。前面在說到設(shè)計師們是一個特殊的族群，一般較為感性，在目標(biāo)的設(shè)定、執(zhí)行等方面最好能有強有力的管理，使之切實有效地完成既定目標(biāo)。

第三，設(shè)計程序管理。

設(shè)計，是一個講究創(chuàng)意、思想的工作，但并不表示設(shè)計就不需要流程。設(shè)計的流程管理，是為了對設(shè)計實施過程進行有效的監(jiān)督與控制，確保設(shè)計的進度，以在既定的時間內(nèi)完成目標(biāo)和任務(wù)。

第四，設(shè)計作品的品質(zhì)管理。

設(shè)計作品的品質(zhì)管理，是使設(shè)計師的設(shè)計方案達到預(yù)期的目標(biāo)，并在生產(chǎn)階段達到設(shè)計所要求的質(zhì)量。在設(shè)計的過程中發(fā)揮集思廣益的作用，有利于設(shè)計質(zhì)量的保證與提高。這里特別要強調(diào)的是“集思廣益”，即發(fā)揮集體的智慧，達到最理想的效果，這在設(shè)計管理過程中應(yīng)給予足夠的重視。

另一個環(huán)節(jié)是我們不能忽略的，即設(shè)計成果轉(zhuǎn)入生產(chǎn)以后的管理對確保設(shè)計的實現(xiàn)至關(guān)重要。在生產(chǎn)過程中，設(shè)計部門應(yīng)當(dāng)與生產(chǎn)部門密切合作，通過一定的方法對生產(chǎn)過程及最終產(chǎn)品實施監(jiān)督，才能使設(shè)計的效果得到最完美的體現(xiàn)。

第五，知識產(chǎn)權(quán)的管理。

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，知識產(chǎn)權(quán)的價值對企業(yè)經(jīng)營有著特殊的意義。對設(shè)計工作者來說，首先要保證設(shè)計的創(chuàng)造性，避免出現(xiàn)模仿、類似甚至侵犯他人專利的現(xiàn)象。應(yīng)有專人負責(zé)信息資料的收集工作，并在設(shè)計的某一階段進行審查。設(shè)計完成后應(yīng)及時申請專利，對設(shè)計專利權(quán)進行保護。

結(jié)語

設(shè)計概念的內(nèi)涵和外延在“軟件、技術(shù)和管理”這一大背景下不斷發(fā)生變化，設(shè)計管理的定義和影響也在發(fā)展過程中。作為一門新的研究領(lǐng)域、一種應(yīng)對激烈競爭的最具潛力的工具，設(shè)計管理愈來愈受到人們的關(guān)注和討論，這是一個好的現(xiàn)象。在目前以及將來，對設(shè)計管理的探討和發(fā)展應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注和重視。

注釋：

①（日）榮久庵憲同等著，楊向東等譯.不斷擴展的設(shè)計.長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2004.第279頁.

②劉瑞芬.設(shè)計程序與設(shè)計管理.北京：清華大學(xué)出版社，2006.第1頁.

③劉和山等.設(shè)計管理.北京：國際工業(yè)出版社，2006.第10頁.

參考文獻：

[1]陳鴻俊編著.現(xiàn)代設(shè)計史.長沙：中南大學(xué)出版社.2005.

[2]（日）榮久庵憲同等著，楊向東等譯.不斷擴展的設(shè)計.長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2004.

[3]陳屹，謝華編著.現(xiàn)代設(shè)計方法及其應(yīng)用.北京：國際工業(yè)出版社.2004.

[4]劉和山等.設(shè)計管理.北京：國際工業(yè)出版社.2006.

[5]劉瑞芬著.設(shè)計程序與設(shè)計管理.北京：清華大學(xué)出版社.2006.