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中職文化課論文范文第1篇

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職院校學生的課外朗讀存在以下幾點現(xiàn)象：一是學生閱讀面窄、閱讀量少，整體朗讀能力較差，沒有養(yǎng)成良好的朗讀習慣；二是學生缺乏必要的朗讀指導，大部分學生沒有掌握朗讀的方法和技巧，不能很好地處理朗讀的內(nèi)容；三是沒有符合中職學生特點的朗讀材料，沒法激發(fā)學生朗讀的興趣；四是沒有良好的朗讀環(huán)境。中職學校以培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和技能為主，忽略了學生文化素養(yǎng)的提升，因此，學生缺乏良好的朗讀環(huán)境。針對這些問題，如何加強課外朗讀的指導以及有效地開展課外朗讀活動是非常值得探究的問題。

二、利用課外朗讀，提升學生文化素養(yǎng)的實踐與探索

（一）創(chuàng)建濃郁的課外朗讀氛圍

營造良好的課外朗讀氛圍需要學校、教師、學生以及家長多方位的配合。學校方面：校團委發(fā)起了讀書倡議活動，鼓勵學生利用課余時間“好讀書、讀好書”；班級建立了讀書角，營造濃郁的班級讀書氛圍；學校圖書館開放了朗讀區(qū)域，為學生朗讀提供了場所；學校開展了一系列朗讀比賽活動，激發(fā)學生的朗讀興趣。教師方面：開設了朗讀方法和技巧的選修課，加強對學生朗讀指導，解決學生在朗讀中的困難。學生方面：積極參加學校組織的各種課外朗讀活動，激發(fā)自身的朗讀興趣，提升朗讀能力。在各方面的協(xié)調(diào)配合下，營造了濃郁的朗讀氛圍，學生在潛移默化中接受了文化的熏陶，提升了自己的文化素養(yǎng)。

（二）編寫有特色的朗讀教材

編寫朗讀材料解決的是“學生讀什么”的問題，即學生應該朗讀什么內(nèi)容。首先，要對中職學生日常閱讀的內(nèi)容做簡要的分析。中職院校女生大多愛讀一些言情小說，男生則愛好魔幻小說、科幻小說，而對中外名著、名人傳記等經(jīng)典文學作品知之甚少。其次，要結(jié)合學校的實際情況，選取適合中職學生年齡特點、心理特征和認知規(guī)律的內(nèi)容。學校精選編寫了誦讀經(jīng)典系列讀本“晨風雅韻”。內(nèi)容編選根據(jù)各年級的學習基礎，由易到難，共分為三冊。第一冊主要是面對剛?cè)胄５男律?，“立?guī)矩、養(yǎng)習性、學做人”為選編材料的宗旨。古詩文選取短小精悍具有啟迪作用的詩文，現(xiàn)代文則選取有故事性、以情動人的名人佳作。并配以圖文并茂的介紹、通俗流暢的翻譯以及畫龍點睛的賞析。學生通過朗讀，能夠達到規(guī)范自身行為，形成正確的思想觀念，開闊視野，提升文化素養(yǎng)。第二冊圍繞培養(yǎng)學生學習精神、樹立職業(yè)理想為編選材料的宗旨，選取先秦散文、諸子百家作品以及現(xiàn)代散文和詩歌。內(nèi)容涵蓋了愛國情感、人生勵志、自然風光。通過誦讀，學生能夠修身勵志，提升文化素養(yǎng)。第三冊書在編選時結(jié)合高年級學生即將走上工作崗位這一特點，以培養(yǎng)社會責任感、規(guī)劃人生方向、陶冶個人情操為著力點。內(nèi)容上選取兩宋風月、明清雅韻等古代經(jīng)典詩文，編選了篇幅短小、難度適中、適合學生朗誦的篇目。通過誦讀，學生能夠領略民族文化的內(nèi)涵和深厚底蘊，培養(yǎng)自身的愛國情感和強烈的社會責任感，為走上工作崗位做好鋪墊?！俺匡L雅韻”這一經(jīng)典系列讀本很快在實踐中得到了學生的認可，學生通過朗讀經(jīng)典文學作品，不僅增長了知識，而且提升了自己的文化修養(yǎng)。

（三）加強課外朗讀的指導

朗讀方法的指導解決的是“學生怎么讀”的問題，即學生在朗讀中應該掌握哪些方法和技巧。為此，我校首先開設了“朗讀技巧及訓練”的公開課，由語文教師對班級領讀人員進行專門的培訓。在培訓中針對何謂朗讀、朗讀的目的、朗讀前的準備、朗讀的基本表達手段等進行了詳細講解，并指導學生進行有效的朗讀訓練。其次，經(jīng)過培訓的班級領讀人員，在班級朗讀活動中對其他同學加以指導，進而做到讓每一名學生都能夠掌握朗讀的方法和技巧。最后，開設了朗讀訓練的選修課，學生可以在教師的指導下做具有針對性的訓練，更好、更快地提升自己的朗讀技能。系統(tǒng)全面的朗讀方法指導和技能訓練極大地解決了學生在朗讀中的困難，讓學生能夠在朗讀中獲得樂趣，進而提升文化素養(yǎng)。

（四）開展特色的朗讀活動

1.開展長期的課外朗讀活動。為了幫助學生養(yǎng)成良好的誦讀習慣，學校開展了長期的課外誦讀活動———“晨風雅韻”晨讀活動。在學校的大力支持下，學生利用每天早自習時間進行經(jīng)典詩文誦讀。學生在領讀的帶領下齊聲誦讀，學生對每篇經(jīng)典詩文都會經(jīng)歷“識讀、誦讀、熟讀”的過程。通過對經(jīng)典詩文的持之以恒的誦讀，學生在耳濡目染中接受文化的熏陶，提升文化素養(yǎng)。利用早自習晨讀，不僅使課外朗讀有了時間上的保證，更能讓學生在瑯瑯讀書聲中開始美好的一天。

2.結(jié)合學校其他活動組織朗讀比賽活動。為了更好地激發(fā)學生誦讀的積極性，學校定期組織學生開展“經(jīng)典誦讀展演”活動，在活動中學生可以任選自己喜愛的經(jīng)典詩文和誦讀形式。每次比賽大家都精心準備、積極參與。在活動中選手還互相請教切磋，更好地把握朗讀的技巧，體會朗讀的情感?；顒硬粌H激發(fā)了學生的積極性，更能開闊視野、陶冶性情。

中職文化課論文范文第2篇

關鍵詞:職業(yè)教育;文化基礎課;專業(yè)課;改革取向

Abstract: Presently， in medium vocational education universal existence neglect culture basic course present situation， from the management system to the curriculum， from the teachers and students idea to the teaching behavior， often only pays great attention the professional course， but the light cultural basic course， the cause culture basic course’s teaching has come under the serious influence， the cultural basic course’s teacher often is in the very awkward region， implements the teaching without knowing where to begin. This article summarized in the medium vocational education cultural basic course present situation briefly， pointed out that the student overall quality the landslide， the employment pressure causes the education idea to be unbalanced， the policy-maker lacks the big education idea is it forms the reason， and has analyzed the harm which the neglect culture basic course creates， finally put forward the duty education culture basic course curriculum reform proposal: Acquires the humanities education consciousness， understands it fully in the vocational education status and the importance; The correct localization culture basic course， processes between the professional course and the cultural basic course relations; Multi-channel strengthens the cultural basic course discipline construction.

Key words: vocational education; cultural basic course; professional course; reform orientation

當前，在中等職業(yè)教育改革中對于文化基礎課的爭論特別多?？傮w的趨勢是從管理體制到課程設置，從師生觀念到行動取向，都往往注重專業(yè)課而輕視文化基礎課，致使文化基礎課的教學受到了嚴重的影響。

1文化基礎課在中等職業(yè)教育中的現(xiàn)狀及其成因

近年來，中職學校在技能教育、實踐教學導向引領下，普遍對專業(yè)課的教學、對學生職業(yè)技能培養(yǎng)予以空前的重視。這糾正了以往實踐教學薄弱的弊端，是符合職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的取向，但遺憾的是，這一取向有走向極端的趨勢，從管理體制到課程設置，從師生觀念到教學行為，都只注重專業(yè)課而輕視文化基礎課，文化基礎課的“地位”一降再降，課時與內(nèi)容大量削減，致使文化基礎課很難進行系統(tǒng)地教學。文化基礎課固然要為專業(yè)課和實習實驗服務，但每一門文化基礎課都有它自身的特點和體系，盲目地打亂與拆解，勢必影響其學科價值的整體發(fā)揮。那么，造成上述現(xiàn)象的原因是什么呢?

1.1學生整體素質(zhì)的滑坡造成了中等職業(yè)教育中文化基礎課教學的尷尬

隨著我國教育格局發(fā)生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規(guī)模逐年擴大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業(yè)教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數(shù)是升入高中無望才選擇來中等職業(yè)學校學習的，他們普遍存在著文化基礎知識水平偏低的問題，相當一部分學生中考成績還不足百分。這些文化基礎知識“先天不足”的學生普遍存在著到中等職業(yè)學校學習是為了“混張文憑”、“學點技術”找個工作的思想，他們對文化基礎課由聽不懂到聽不進直到很反感，提起文化基礎課就“頭疼”。由于生源質(zhì)量偏低，大多數(shù)學生對文化基礎課學習沒有熱情，文化基礎課教師也成了不受學生歡迎的人，相對專業(yè)課程而言，文化基礎課教學情景甚是尷尬，幾乎是教師在唱“獨角戲”，學生根本不聽，他們普遍存在這樣的思想“我來職業(yè)技術學校是學技術的不是學文化課的，否則就去讀高中了”。[1]

1.2就業(yè)壓力導致教育理念失衡

中等職業(yè)學校為了擴大生源以維持學校的正常運行，不得不降低門檻。但做不到“寬進嚴出”，因為畢業(yè)生就業(yè)的好壞，就業(yè)率的高低是衡量職業(yè)學校教育質(zhì)量和辦學水平的重要標準，直接影響一所學校的社會聲譽。這就使得人們錯誤地認為“職業(yè)教育就是就業(yè)教育”，[2]職業(yè)教育對于一個人的一切功能均可歸結(jié)到就業(yè)導向上來。

1.3決策者缺乏大教育觀念

作為學校中的決策者必須清楚地認識到職業(yè)教育決不是“終結(jié)教育”，人的可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)，必須樹立終身教育觀念，而職業(yè)教育只是其中的一個階段，在這個階段里，不能人為地終止這個持續(xù)性。另外，政府的一些錯誤導向也從中發(fā)揮了作用，一味地強調(diào)“面向市場辦學、以就業(yè)為導向”，用畢業(yè)生就業(yè)率的高低來衡量一所職業(yè)學校教育質(zhì)量和辦學水平。但如若忽視了教育的本質(zhì)和規(guī)律就值得商榷了。

2對中職教育文化基礎課的改革新取向的思考

綜上所述，中等職業(yè)教育中普遍存在的輕視文化基礎課的傾向已嚴重影響到職業(yè)教育質(zhì)量的提高和長遠的發(fā)展，對學生進入社會的生活前景和職業(yè)前景的負面影響也是顯而易見的。因此，我們應該進一步有效地進行中職教育文化基礎課的改革。

2.1樹立人文教育意識，充分認識其在職業(yè)教育中的地位和重要性

人文教育不應只局限于普通教育，應該是與每一階段的形式和教育都相稱的，從而使每一個人在通過專業(yè)訓練而成為各行各業(yè)的專才的同時，成為一個有充分人文精神的、心靈健全的社會人。學校應設置一些以人為核心整合自然、社會的課程，并在專業(yè)課教學中體現(xiàn)人文教育。專精的學問鉆研后，也是可以達到人生之“道”的，就如庖丁因解牛而達到對人生游刃有余的感悟。中職學校要把提高教師的文化素質(zhì)與提高學生的文化素質(zhì)結(jié)合起來，才能起到相互促進，相得益彰的作用。

2.2正確定位文化基礎課，處理好專業(yè)課與文化基礎課之間的關系

專業(yè)課與文化基礎課之間并不是矛盾對立的，寬厚的文化基礎是培養(yǎng)扎實專業(yè)技能的條件，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然。中等職業(yè)教育不能僅局限于狹窄的專業(yè)技能訓練，必須注重對學生普通文化素質(zhì)的提高。根據(jù)學生的興趣、個性和實際需要，加強文化基礎素質(zhì)的教育，開發(fā)學生的學習潛能。通過課程整合、彈性學制和必修、選修結(jié)合等多種方式組織文化基礎課的教學。必須克服重專業(yè)課輕文化基礎課，重專業(yè)技術培養(yǎng)輕文化基礎培養(yǎng)，重眼前謀職輕終身發(fā)展的傾向，處理好專業(yè)課和文化基礎課的相互關系，使學生全面發(fā)展。

文化基礎課學科定位問題應放在整個中等職業(yè)教育體系中來考慮。要根據(jù)生源狀況，改革、完善文化基礎課教學內(nèi)容、方法、手段，提高對文化基礎課教學的認識。在學生培養(yǎng)上應兼顧升學與就業(yè)，而側(cè)重在就業(yè):它不僅要培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，還要致力于教會學生謀職求職的能力和素養(yǎng);它不僅是工具性和基礎性的統(tǒng)一，而且還是職教性的體現(xiàn)。只有明確了這一定位問題，才能使文化基礎課教學更具有目標性、方向性和針對性。

2.3多渠道加強文化基礎課學科建設

首先，要加強文化基礎課教材建設，根據(jù)學生的現(xiàn)狀，重視校本教材建設，在教材的內(nèi)容安排上、難易程度上、知識數(shù)量上等方面下功夫，編寫出適用的教材。其次，文化基礎課學科教學要針對學生的實際情況組織教學，不搞一刀切，可以試行分層教學，對基礎好的學生鼓勵參加對口升學考試，對基礎差的學生要善于激發(fā)培養(yǎng)學習興趣，激勵學生勤奮學習，自我發(fā)展，以切實提高整體素質(zhì)。再次，要把文化基礎素質(zhì)與現(xiàn)代科技意識的培養(yǎng)很好地結(jié)合起來，在文化基礎課學科教學中要突出和強化實用性。還要充分利用現(xiàn)代教育技術手段，增強教學過程的形象性、趣味性、參與性，豐富教學內(nèi)容，有效的調(diào)動學生學習的熱情。

綜上所述，我們必須認識到文化基礎課在中等職業(yè)教育中的重要地位，清醒地認識忽視文化基礎課所造成的危害，正確處理好文化基礎課的學習和專業(yè)技能的訓練之間的關系。打破文化基礎課教學目前所面臨的尷尬局面，需要各方面的共同努力，摒棄急功近利的思想，加快教學改革的步伐，使文化基礎課在中等職業(yè)教育中真正發(fā)揮作用，在培養(yǎng)合格人才的過程中發(fā)揮自身的價值。

參考文獻

中職文化課論文范文第3篇

（一）不完善的教學條件

在我國，大部分中職院校中，雖然擁有基本的專業(yè)課程以及相關的實訓條件。但是，大多數(shù)的中職院校的教學模式傾向于：驗證性。缺少大型綜合性的機電一體化實驗課程，即：缺少機電一體化專業(yè)的綜合性以及針對性。從而嚴重影響到了機電一體化專業(yè)的實踐能力的培養(yǎng)。所以，針對不完善的教學條件現(xiàn)狀，中職院校可以采用與小型企業(yè)合作的方式，進而實現(xiàn)本專業(yè)學生的實踐能力的提高。

（二）師資力量薄弱

在中職院校中，很少有“雙師型”教師，即使是有，存在的比例也相對較小。而對于專業(yè)的理論教師來說，他們并沒有足夠的能力進行實訓教學。所以，中職院校可以采用聘用企業(yè)的高資歷的員工對學生進行相關的實踐培訓內(nèi)容。

（三）沒有進行系統(tǒng)的專業(yè)定位

在我國部分中職院校中，并沒有制定系統(tǒng)的專業(yè)定位。嚴格意義上來說，電子與機械不能作為一個學科來學習的。而對于中職學生來說，在三年之內(nèi)，準確掌握兩個學科的所有知識，是不科學的。從理論的基礎上而言，應該制定一個側(cè)重面，或以機為主，或以電為主。

二、專業(yè)改革與專業(yè)課程課程體系構(gòu)建

（一）重新構(gòu)建專業(yè)課程體系

大學的課程體系的建設要在專業(yè)教育的特征開始，要根據(jù)職位必須具備的知識與能力進行。應該把知識的運用作為重點，針對課程進行升級和調(diào)整，全面思考和中職的聯(lián)系，防止重復。課程體系在建設的過程中，應該遵循以下幾點：首先，把要培育的對象分解到各個教學模塊單元。并且要明確各個教學模塊單元能夠承受的職能以及需要培育的知識與能力。其次，應該調(diào)整好教學模塊間互相重復和交叉的知識。綜合化的課程應該重點培育綜合運用知識的能力。再次，理論教學和實踐教學應該有機的結(jié)合在一起。應該運用“講練式”的現(xiàn)場教學或者“啟發(fā)式”的教學方式。最后，課程的整體設置比較注重針對性與實用性，而不是理論知識的完善性與系統(tǒng)性。綜上所述，專業(yè)的課程體系分為兩方面，即綜合化系列的課程與專門化模塊課程。1.綜合化系列課程（1）機械制圖，具體包括原來機械制圖的內(nèi)容，以及添加了計算機協(xié)助繪圖的內(nèi)容。讓學生把制圖、尺寸標注以及公差標注結(jié)合在一起。（2）機械設計基礎，包括三部分，即工程力學、金屬材料和熱處理以及機械原理。這個課程重點是培育學生與機械工程有關的基礎知識與能力。（3）傳感器技術，具體包括三部分，即傳感器的類型、運用以及原理。（4）計算機應用技術，包括三個方面，即計算機的原理、編程以及資料的處理。（5）機電一體化系統(tǒng)設計，包括三部分，即商品設計的方式、系統(tǒng)的設計實例以及掌控的形式與策略。2.專門化模塊課程專門化模塊通常是依照設置的方向，融合本專業(yè)的發(fā)展情況和對人才需要的狀況，在畢業(yè)實習期間完成。此模塊完成的核心是，在就業(yè)之前進行相關培訓，為之后的工作打下較好的基礎，并且要明確實踐性和全面性。師資、設備符合條件的學校，在學校期間就應該完成這個模塊。在完成的過程中，應該把學生分為幾個專業(yè)的合作小組，學生可以隨意進入各個小組。各個合作組需要完成一個子課題。而子課題根據(jù)本質(zhì)的不同能夠分為生產(chǎn)加工型、開發(fā)設計型以及生產(chǎn)綜合型這三方面。師資、設備不符合條件的學校，應該和企業(yè)合作，將專業(yè)化的模塊放入企業(yè)中來實行。使得老師和企業(yè)員工依照企業(yè)的狀況，共同完成模塊課程的開發(fā)和教學。

（二）實踐教學課時設置原則

中職文化課論文范文第4篇

 

關鍵詞：中職學校;文化課程;有效教學;職業(yè)教育

    隨著我國教育改革與發(fā)展的不斷推進，作為國民教育體系重要組成部分的中等職業(yè)教育也呈現(xiàn)出一系列新的變化。中職教育領域的校企合作、訂單培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)教育均有了新的突破，然而，學生對文化課程的學習積極性逐漸降低甚至是喪失，這使得教師的有效教學為學生、家長和社會所質(zhì)疑。

    一、中職學校文化課程的教學現(xiàn)狀

    受“鄙薄中職”的傳統(tǒng)觀念影響，在當前中職學校的文化課程的教學中存在著一些問題。具體表現(xiàn)在:第一，學生的學習積極性嚴重不足;第二，學生普遍不會有效地使用學習策略;第三，師生互動效率非常低，等等。

    這些問題都是制約中職學校文化課程有效教學的瓶頸問題，如果這些問題不能有效地加以解決，許多教師在中職學校的文化課程的教學中將會繼續(xù)維持消極應對、點到為止甚至是隨意講課的傾向，這與“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”的職業(yè)教育辦學指導思想是不相符的，更加難以真正促進學生有效、長遠的發(fā)展。

    二、中職學校文化課程有效教學的意義

    (一)有利于營造求真求實的氛圍，潛移默化地影響學生的思想

    文化課程中有許多“真、善、美”的素材，如文秘專業(yè)的  《中職語文》教學、幼教專業(yè)的《聲樂基礎》教學、以及作為公共課的《心理健康》教學，等等。對于正處于成長中的中職學生來說，直觀并具有教育意義的學習內(nèi)容對他們的影響較為明顯，通過巧妙安排文化素材和教育內(nèi)容，能潛移默化地影響學生的氣質(zhì)和性情。

    (二)有利于創(chuàng)造一種可持續(xù)發(fā)展的理念，適應社會發(fā)展對職業(yè)教育的需求

    蘇格拉底說過:“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”文化課程的有效教學基于對學生潛能的重新認識，堅持每一個學生都具備成才的本質(zhì)的看法，有利于創(chuàng)造一種在中職學?？沙掷m(xù)發(fā)展的理念。在這種可持續(xù)發(fā)展的影響下，文化課程中的寶貴素材能有效地影響學生的身心健康和品德修為，能有效地把知識教育與道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育結(jié)合起來，讓學生真正體會到學習文化課程的價值，從而促使學生在學習生活中自覺地與“準技工”的模型靠攏，進而適應社會發(fā)展對職業(yè)教育的需求。

    三、中職學校文化課程有效教學的實現(xiàn)途徑

    (一)促使學生掌握學習策略，激發(fā)學習動機

    首先，讓學生在自我認知上明白自信的重要性。大多數(shù)學生處于未成年期，具有一定的可塑性。教師不應經(jīng)常對學生空喊口號，應從細微之處出發(fā)來讓學生看到希望，如著裝打扮職業(yè)化、言行舉止孺雅化、思想情感樂觀化，讓學生感覺到教師對他們始終充滿信心。

 其次，引導學生科學地制定、監(jiān)控學習計劃。由于基礎不牢，許多中職生幾乎需要老師“扶著走路”，教師要時刻提醒和要求學生為自己的學習過程作好計劃，每學期、每月、每周、每節(jié)課都要有條不紊地執(zhí)行。

    再次，引導學生相互交流與合作。中職生活潑好動，教師要利用他們善于“打交道”這一優(yōu)勢，鼓勵他們在學習上交流與合作，讓他們逐步學會對自我進行理性的分析，學會了解自己的學習特點，從而選擇適合于自己的學習環(huán)境。

    (二)強化教師選用制度，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)

    中職教師有著“雙師型”教師的潛在規(guī)范，對此應強化教師選用制度。一方面國家應加大扶持力度，繼續(xù)支持全國重點建設職教師資基地的發(fā)展:各地教育行政機構(gòu)要加強對職教基地的管理，充分發(fā)揮橋梁作用，推動職教師資培養(yǎng)培訓基地建設。另一方面職教師資基地也要進一步加強自身建設，努力改善培養(yǎng)培訓條件，積極采取有效措施使基地建設目標和任務落到實處。為了優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，中職學?？梢試L試引進具有高學歷的教師，如對碩士研究生的引進。

    (三)

  

深化文化課程組織模式，注重課程與實際相結(jié)合

    為了增強中職學校文化課程教學的有效性，文化課程的組織應在保證能夠培養(yǎng)學生情感、道德和價值觀等基本素質(zhì)的基礎上，進一步加大課程之間的橫向聯(lián)系和組織力度，整合成更接近學生社會生活和職業(yè)活動實際的，符合學生身心特點和職業(yè)教育文化特征的文化課程體系。例如，思想品德課程可以適當與公共類課程相整合，如道德、法律與生活間的兩難問題的討論;語文和寫作課程可以直接與對企業(yè)中辦公室文秘在公文處理時的相關寫作格式要求相銜接，通過模擬辦公發(fā)文，促進學生及早適應未來的工作狀態(tài):數(shù)學課程與個人理財課程的整合，讓學生從生活中個人理財?shù)慕嵌葘W習數(shù)學，學會運用數(shù)學，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，還能起到德育作用。

中職文化課論文范文第5篇

論文摘要：本文在分析雙語教學與跨文化關系的基礎上，探討了文化差異對組織行為學雙語教學的影響，并對在組織行為學雙語教學中實施跨文化教學的必要性進行了分析。提出了在組織行為學雙語教學中進行跨文化教學比較中西方文化差異，在課堂上設置具體的“情境”和“語境”，教師應熟悉西方文化知識，學生要進行多渠道自主學習。

隨著我國改革開放的不斷深化和各種國際交流活動的日益頻繁，需要大量既懂外語又有專業(yè)知識的國際化人才。為了使高等教育能夠適應這一需要，培養(yǎng)出國際化的人才，教育部早在2001年就提出：“本科教育要創(chuàng)造條件使用英語等外語進行公共課和專業(yè)課教學”；2007年又明確指出：“推動雙語教學課程建設，探索有效的教學方法和模式，切實提高大學生的專業(yè)英語水平和直接使用英語從事科研的能力”。在這些政策的影響下，越來越多的高校積極開辦雙語課程，培育雙語人才，在全國各地掀起了雙語教學的熱潮。在此背景下，組織行為學課程雙語教學便應運而生。組織行為學課程開設雙語教學，開創(chuàng)了全新的“教”與“學”的思路，學生通過對原版教材的提前預習及仔細閱讀，再通過授課教師的英文授課，學生能夠以英文的思維方式思考國外的原著學科，能更好地跟蹤本學科發(fā)展的前沿理論與方法，保證組織行為學學科知識的及時更新。同時，也有利于傳達組織行為學核心知識和核心理論，增強對世界一流學術大師及其思想的了解，把握學術精髓。然而，在取得種種進步的同時，我們也在實際教學中碰到了許多因文化差異所帶來的問題，這些問題有的嚴重阻礙了組織行為學雙語教學過程的順利開展，并明顯制約了雙語教學效果的提高。有鑒于此，本文將對組織行為學雙語教學中所涉及的跨文化教學進行探討，并給出一些對策建議，希望有助于促進我國雙語教學的順利開展。

一、雙語教學與跨文化的關系

所謂雙語教學，是指在學習母語的同時用非母語進行部分或全部非語言學科的教學， 其實際內(nèi)涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。在雙語教學中，由于語言具有交際功能， 當交際的雙方分屬于不同的社會文化群體時，就產(chǎn)生了跨文化交際。同時，又由于各個民族的語言都不可避免地帶有本民族文化的印記，所以在習得一種民族語言知識的時候，就是習得這個民族的文化和他們的傳統(tǒng)。所以雙語教學與跨文化交際是緊密聯(lián)系的。在雙語教學過程中，文化教育是重要的環(huán)節(jié)。由于雙語課程不僅承擔著語言能力目標的實現(xiàn)，還承擔著專業(yè)知識目標的提升。因此，在雙語教學中，為了更好地實現(xiàn)以上兩個目標，就有必要在雙語課程中滲透文化知識，進行跨文化教學，從而將學生培養(yǎng)成掌握學科知識的雙語人，雙語文化人。

另一方面，英語大師王佐良先生曾說過：“不了解語言當中的社會文化，誰也無法真正掌握語言?！币虼?，語言教學不僅僅要掌握“語言規(guī)則”（the rules of the language as code），即：懂得語法正確與否，而且還要掌握“語言使用規(guī)則”（the conventions governing the use of the code），即：決定語言是否得體。在組織行為學雙語教學中，教師只有通過對中西方文化差異進行多角度、多層次的對比，加強跨文化知識的導入，才能使學生對西方社會逐漸形成系統(tǒng)、全面的了解。進而增強跨文化意識，提高語言水平和跨文化交際能力。

二、文化差異對組織行為學雙語教學的影響

語言是文化的載體，兩者密不可分。在雙語教學中，由于母語和目的語所蘊含的兩個民族的價值觀念、文化取向、思維方式等諸多方面存在差異，許多語言現(xiàn)象單單從語言本身是無法解釋清楚的。具體來講，文化差異對組織行為學雙語教學的影響，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學課程知識點的理解

組織行為學是一門應用性、實踐性極強的學科，其研究對象往往是和我們?nèi)祟惿鐣?lián)系緊密的政治、經(jīng)濟、文化、交流等范疇。由于組織行為學課程雙語教學大多使用國外原版教材，因此，學生對于該門課程雙語教學知識點的理解就和目的語（大多為英語）國家和民族的文化相關。也就是說，文化差異對學生在理解雙語教學知識點時有著很大的影響。例如，當筆者在給學生講解霍夫斯泰德評估文化的五個維度時，其中有一個維度是各種文化背景下人們的長（短）期取向（long-term orientation & short-term orientation）。長期取向是指人們總是想到未來，而且看重節(jié)儉、持久與傳統(tǒng)，而短期取向是指人們看重此時此地。由于我國的社會環(huán)境和傳統(tǒng)教育，課堂上大部分學生都認為長期取向比短期取向更可取?？紤]到文化差異，筆者告訴學生，美國是一個多元國家，允許各種文化共同存在。按照組織行為學的觀點，長期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人們更容易接受變革，他們對于工作的忠誠度也很穩(wěn)定。因此，長（短）期取向是不同文化背景下人們對過去、現(xiàn)在和將來的價值觀取向，它們共同存在，其本身并沒有優(yōu)劣之分。這樣，就讓學生對該知識點有了準確的理解與把握。

（二）文化差異會影響學生進行組織行為學雙語學習的思維習慣

具體來講，這種影響突出表現(xiàn)在語篇分析和詞匯理解兩反面。一方面，學生傾向于總是潛意識的拿所學語言與自身母語進行比較，導致無法跳過難句或語法，而對整個語篇的含義進行分析。大學生是成年人，他們的認知模式和思維模式早已定型。關鍵不在于是否遷就學生的習慣性思維（漢語思維），而在于幫助并引導學生了解、掌握新的認知方法（學習第二語言）。另一方面，詞匯是語言的基本單位，是一個民族文化概念的指代方式，它最容易受到文化滲透。學生受困于中式的詞義理解，往往難以領會一些西方語言的詞義。例如，在組織行為學雙語教材中，多處涉及到“宣傳”這個詞匯，例如“廣告宣傳、新聞宣傳、公關宣傳、產(chǎn)品宣傳和企業(yè)宣傳”等等。漢語里“宣傳”指的是“對群眾說明和講解，使他們相信并且跟著行動”。而英語詞典中對“propaganda”的定義是“政治團體為影響公眾所散布的信息。通常是夸大甚至是虛假的信息”?？梢?，“宣傳”一詞在兩種不同的文化環(huán)境有著不同的褒義和貶義，從而反映出不同的文化特點。所以，“產(chǎn)品宣傳”用的是“product promotion”，而不能想當然的認為是“product propaganda”。

（三）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學教材的案例理解

案例教學法是不少課程講授中頗為常見的方法。然而，西方原版教材對一些案例的選用表達常有別于我國的本土教材，經(jīng)常會由于文化的差異而讓學生對案例的理解不準確。在組織行為學的雙語教學中尤其如此。如在講授“群體沖突”一節(jié)時，由于文化的差異，學生們受傳統(tǒng)理念的影響，對“沖突”這個概念的理解還停留在“沖突的存在是管理不善的結(jié)果，應當避免沖突”的認識上。如果就理論解釋理論，學生們是很難接受“沖突從績效的角度，是可以產(chǎn)生價值的”這一觀點的。為此，筆者在課堂上就我們學校如何充分利用競爭手段，通過增加工資、獎金、表彰、晉升、待崗等形式，產(chǎn)生積極意義的“沖突”、創(chuàng)造新局面的實例，借用我們自己的文化，說明了“沖突是任何組織都不可避免的，且往往是保證高績效所必需的”、“沖突本身并無好壞之分，只有從績效的角度，才能判斷沖突的價值”等觀點。

三、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的必要性

（一）能夠提高學生的學習興趣

雙語教學面臨著激發(fā)學生學習興趣，使其克服畏懼心理的難題，而實現(xiàn)這一目標的途徑就是引入跨文化教學。在雙語教學中，通過文化比較和文化差異分析，一方面可以幫助學生了解和體驗西方文化下的認知方式和思維模式，從中體會到二元文化的有趣差異；另一方面，還可以推進學生的探究式教學?！疤骄渴浇虒W”是在課堂教學過程中，以學生自主學習和合作學習為前提，以教材為基礎，在教師啟發(fā)誘導下，學生主動探究問題、自主建構(gòu)知識體系的一種教學方式。將跨文化教學引入雙語教學，能夠促使教師通過多種形式的文化溝通活動解難釋疑，使學生形成學習的主動性、探索性和創(chuàng)造性，從而提高學生的學習興趣。

（二）能夠培養(yǎng)學生的英語交際能力

組織行為學課程的雙語教學，既是一門學科基礎課程的知識技能傳授，也是對語言應用能力的培養(yǎng)和提升。許多語言學家經(jīng)過研究，普遍認為除了培養(yǎng)和發(fā)展學生的語言技能，還需要培養(yǎng)他們的文化能力。當前大學生普遍表現(xiàn)出英語交際能力差，溝通自信不足，過分偏向英語應試教育。只有將跨文化意識充分融入雙語教學的各個環(huán)節(jié)，鼓勵學生進行課堂英文問答、討論、演示和課后英文寫作等，才能使學生的交流溝通水平在專業(yè)知識的學習過程中得以提高。

（三）能夠提升學生的個人修養(yǎng)和文化感悟

文化通識和個人修養(yǎng)越來越成為國內(nèi)外本科生教育的主要指標。語言是文化的載體，一種語言便是一種文化，而一種文化便是一種生活方式與思維方式。以文化作為感召力的雙語教學可以使學生在更寬廣的課程領域接受兩種文化的熏陶，有助于開闊學生的視野，使他們擺脫傳統(tǒng)狹隘觀念的束縛，形成一種對文化的潛在反應能力，以開放的心態(tài)和跨文化的素養(yǎng)迎接全球化社會所帶來的諸多挑戰(zhàn)。

四、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的方法

由于缺少西方國家的語言環(huán)境，在組織行為學課程的雙語教學中，學生不能身臨其境的去學習和感受西方國家的社會文化，這就要求教師要設法在雙語教學的各個環(huán)節(jié)中，最大限度地將文化背景和文化內(nèi)涵導入教學過程。

（一）比較中西方文化差異

要在雙語課堂上努力增強學生對中西文化的敏感性。如對許多中國人來說communism，collectivism，interdependence等都含有正面積極的意義，但這些對西方人來講卻含有反面、消極的意義。相反capitalism，bourgeoisie，landlord，ambition等對中國人來說有一定的貶義，而對西方人來說則帶有褒義。這些詞匯在不少社會科學中都較為常見，如果忽視或輕視了這一點，本身也會對學生的課程內(nèi)容理解產(chǎn)生障礙。而一旦正確引導學生分析中西方學者這種文化背景和學理的差異，將有助于其形成雙重文化的學習能力。

（二）在課堂教學中設置具體的“情境”和“語境”

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法實際上是一種極具實踐性和可操作性的教學方法。教師可以通過多媒體技術展示跨文化管理活動的視頻資料、模擬組織行為學場景、角色扮演等方式將組織行為學實踐中的跨文化沖突展現(xiàn)在課堂上，給學生創(chuàng)設一個跨文化管理實踐的情景。教師也可以擔任其中的一個角色，這樣給學生以身臨其境的感覺，讓學生可以體驗跨文化的實踐活動。

組織行為學雙語課堂上很重要的是要營造出雙語教學的氛圍，這種氛圍既包括了課堂知識點的雙語討論和辯論，也包括對課程案例的現(xiàn)實模擬表演。前者能夠鍛煉學生用西方語言進而到用西方思維來考慮問題，激發(fā)其用英語表達觀點的愿望。后者則是將整個教學過程組織成近乎實際的交際活動，讓學生體會在不同場景下應該講什么，從而達到良好的雙語教學效果。

（三）教師應該同時熟悉專業(yè)課程材料和西方文化知識

教師在教學中的作用毋庸置疑，只有教師具備較強的跨文化意識，才能培養(yǎng)出具有跨文化意識的學生。而雙語教學對教師的專業(yè)課程熟悉程度和語言能力提出了更高的要求。但是，與其他的非雙語教學的課程不同，組織行為學引入雙語教學，還要求教師更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。這既考驗著雙語教師多學科的知識廣度，也要求其花更多精力進行備課工作。如果教師不能在授課前進行充分地查閱和注釋，也就無法幫助學生準確地理解文章。

（四）鼓勵學生進行多渠道自主學習

雙語教學的課堂時間是有限的，僅僅依靠每周一、兩次的課堂講授，學生的英語思維是不可能形成的。這就要鼓勵學生在課堂之外，能夠自主閱讀西方經(jīng)典文化名著，觀看反映西方文化生活和歷史的電影、電視劇，并多瀏覽英文的知名媒體網(wǎng)站和主流論壇。同時，在生活中有意愿與西方人士和一切西方元素的事物進行接觸，從而自發(fā)創(chuàng)造感受跨文化差異和熏陶西方文化的途徑。

參考文獻

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