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公共美術(shù)教育論文范文第1篇

一、新媒體在公共藝術(shù)教育中應(yīng)用的必要性

1、公共藝術(shù)教育本質(zhì)的內(nèi)在要求

近年來，隨著素質(zhì)教育理念的逐漸滲透，學(xué)校公共藝術(shù)教育得以迅速推廣和普及，并成為素質(zhì)教育的重要組成部分。公共藝術(shù)教育不同于藝術(shù)專業(yè)教育，它面向的是全體非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，涵蓋了音樂、影視、舞蹈、美術(shù)、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)門類，是一門加強學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操、愉悅身心、發(fā)展創(chuàng)造力的的藝術(shù)課程。具體而言，公共藝術(shù)教育主要從藝術(shù)興趣、藝術(shù)知識、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)表現(xiàn)等方面對學(xué)生進行的課程學(xué)習(xí)和實踐，兼顧了理論、賞析和技巧等多個層次，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容和形式的多樣化，不僅直接影響著學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平，而且對于未來學(xué)生的發(fā)展也具有重要影響。而在公共藝術(shù)教育不斷深化發(fā)展的同時，也面臨一些困境，存在著：教學(xué)內(nèi)容和方法不當(dāng)；藝術(shù)實踐空間較窄；課程內(nèi)容設(shè)置不合理；教學(xué)效果不明顯等問題，這些都嚴(yán)重阻礙了公共藝術(shù)教育目標(biāo)的實現(xiàn)，成為了當(dāng)前迫切需要解決的問題。由此，只有在公共藝術(shù)教學(xué)中引入新媒體技術(shù)，運用其創(chuàng)造性，挖掘其教學(xué)本質(zhì)，變革期教學(xué)內(nèi)容和方式，找到兩者相融合的教學(xué)模式，才能最終實現(xiàn)公共藝術(shù)教育的目標(biāo)。

2、新媒體技術(shù)發(fā)揮自身優(yōu)勢的必然結(jié)果

在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的公共藝術(shù)教育模式受到前所未有的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)化、多元化的新媒體教學(xué)平臺的發(fā)展更是成為必然趨勢，其作為新動力、新引擎影響著公共藝術(shù)未來發(fā)展之路。大力推進新媒體技術(shù)在公共藝術(shù)教育中的應(yīng)用，既是與時俱進、不斷創(chuàng)新的客觀要求，也是凸顯新媒體技術(shù)優(yōu)勢，應(yīng)對公共藝術(shù)教育變革，深化其教學(xué)本質(zhì)認識，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求。新媒體技術(shù)在公共藝術(shù)教育中具體應(yīng)用優(yōu)勢體現(xiàn)在：首先，傳統(tǒng)的公共藝術(shù)教育大多固定在教室，受時空限制較多，而新媒體教學(xué)平臺的構(gòu)建，拓寬了教育場地的范圍，延伸了教學(xué)范圍，使得學(xué)生可以隨時隨地根據(jù)自身情況進行自主藝術(shù)培養(yǎng)，實現(xiàn)了學(xué)校教育和學(xué)生自主教育的融合發(fā)展；其次，新媒體的出現(xiàn)，將多媒體技術(shù)引入教學(xué)，使學(xué)生切身的感受藝術(shù)魅力，拉近學(xué)生與藝術(shù)本身的距離感，對于提升教學(xué)效果具有明顯作用。

二、新媒體環(huán)境下公共藝術(shù)教育變革思路

1、加快公共藝術(shù)教育課程體系的變革

公共藝術(shù)教育最早源于廣義的藝術(shù)教育，隨著人們對于該學(xué)科教學(xué)本質(zhì)的深化認識逐漸衍變成學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其關(guān)注的是學(xué)生藝術(shù)知識和技能的教育與培訓(xùn)。然而，就目前我國公共技術(shù)教育的現(xiàn)狀來看，其課程體系還不健全，需要重新審視，以提高教學(xué)效果：首選，加強對公共藝術(shù)教育本質(zhì)的認識，要更新傳統(tǒng)的觀念，正確看待藝術(shù)教育的目的，該課程的開設(shè)有其重要的審美藝術(shù)教育作用，是學(xué)生素質(zhì)教育不可或缺的一部分；其次，要加強構(gòu)建科學(xué)、合理的課程體系，除了要培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維之外，也要注重藝術(shù)教育在完善人格、陶冶情操、健康心理方面的作用，在課程類別選擇上堅持多層次、多元化的原則，建立必修和選修相結(jié)合的藝術(shù)教育課程體系，兼顧興趣培養(yǎng)、藝術(shù)感知、欣賞、實踐能力的綜合性提升，并注重藝術(shù)教育與其它學(xué)科的融合發(fā)展。

2、促進與新媒體技術(shù)的融合發(fā)展

公共藝術(shù)教育是理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，而要想提升教學(xué)質(zhì)量，獲得更好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于加強學(xué)生藝術(shù)實踐活動，藝術(shù)知識的獲取、藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)更大程度上依賴于教學(xué)實踐，而鑒于新媒體技術(shù)優(yōu)勢，將其融入到公共藝術(shù)實踐活動，能夠取得事半功倍的效果。首選，新媒體是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)和智能終端設(shè)備基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，對于藝術(shù)教育的宣傳和推廣具有重要影響，能夠讓學(xué)生及時掌握現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展潮流，跟進藝術(shù)教育發(fā)展的新方向；其次，新媒體能夠為學(xué)生營造良好的藝術(shù)實踐平臺和氛圍，藝術(shù)教育強調(diào)的是過程，是一個潛移默化的影響，借助于新媒體的技術(shù)優(yōu)勢能夠為學(xué)生搭建、創(chuàng)設(shè)更好的藝術(shù)情境，為學(xué)生的藝術(shù)實踐提供良好的藝術(shù)氛圍，從而推動學(xué)校公共藝術(shù)教育的全面展開。

三、新媒體環(huán)境下公共藝術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展策略

1、利用新媒體，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍。

公共藝術(shù)教育的關(guān)鍵在讓學(xué)生切身的去體驗和感受藝術(shù)魅力，以此帶動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造性思維，而這都必須以良好的藝術(shù)氛圍為前提。而新媒體的發(fā)展，推動了學(xué)?，F(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生營造了真實的藝術(shù)教育情境，改變了以往單調(diào)、范圍的理論教學(xué)模式，學(xué)生通過觀看精美的、生動的藝術(shù)圖片和視頻資料，可以真實的感受藝術(shù)效果，增強了藝術(shù)的感染力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且據(jù)此促進了學(xué)生的藝術(shù)實踐活動，提升了其創(chuàng)造性思維。

2、利用新媒體，創(chuàng)新公共藝術(shù)教育的教學(xué)模式

新媒體環(huán)境下，公共藝術(shù)教育突破時間和地域的限制，開始轉(zhuǎn)向遠程教育、在線教育模式，教師通過網(wǎng)絡(luò)上傳教學(xué)資源，學(xué)生通過計算機就可以實現(xiàn)藝術(shù)課件的學(xué)習(xí)、下載和溝通交流。在公共藝術(shù)教育過程中，引入新媒體技術(shù)，拓展了藝術(shù)教育模式，使其呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，使得學(xué)生自主學(xué)生成為可能，學(xué)生可以通過e-mail、BBS、微博、微信等新型傳播媒介進行在線學(xué)習(xí)，實時接受藝術(shù)教育，進行藝術(shù)交流，由此改變了單純以學(xué)校教育為主的教學(xué)模式，實現(xiàn)了公共藝術(shù)教育模式的新發(fā)展。

四、結(jié)語

公共美術(shù)教育論文范文第2篇

由其名可知，公共美術(shù)教育即指面對人民大眾的美術(shù)教育，是屬于人民大眾素質(zhì)文化教育的一種教育范疇。公共美術(shù)教育是面對人民大眾教育，它不是培養(yǎng)專業(yè)教育者，而是人民大眾生活中的文化教育。它的目的是提高全民文化素質(zhì)教育，促進我國社會文化發(fā)展和人民大眾現(xiàn)實生活中的精神文化活動。

二、公共美術(shù)教育和社會的關(guān)系

公共美術(shù)教育是在社會中全民參與的社會性、人文性、生活化的藝術(shù)教育。這種藝術(shù)教育實現(xiàn)人民大眾生活中的美的發(fā)展和對幸福生活的終極向往，即精神里的社會群體的人文關(guān)懷，是一種獨立獨行的人生模式和社會長遠目標(biāo)教育發(fā)展的動力，也是一種人類追求超越自我發(fā)展，一種把人類社會推向理想境界水平的教育：人性的解放，人格的完美，人文情懷關(guān)注，從而使人類社會和諧健康有序的發(fā)展和前進。

公共美術(shù)教育是用視覺圖象來反映人民大眾意識的能動作用，包括人類社會中群體和個體的精神性和物質(zhì)化的成分，是人民大眾社會化中的生產(chǎn)及自然存在中人文生產(chǎn)事物，它能促進人類社會視覺文化圖象學(xué)的審美發(fā)展的文化現(xiàn)象。以藝術(shù)的視覺圖像反作用社會公共領(lǐng)域的各種美學(xué)、價值觀念、審美認知等，所要推行的是公共精神的基本維度，是為了理想社會和社會論理道德，推行人民大眾認同在人格尊嚴(yán)及利益關(guān)系上的相互尊重與包容，使全體國民成員知道應(yīng)盡自已的權(quán)利與義務(wù)，即社會理想的主體地位：代表選進文化前進的發(fā)展方向。

公共美術(shù)教育的目的是改造主類社會完善和真善美的追求的。美術(shù)教育充當(dāng)其人文社會的特征，有益于人們由感性認知向理性認知的演變，不只具有情感的表達與表現(xiàn)，而且還有精神教育作用。公共美術(shù)教育通過獨特的表達方式培養(yǎng)人民的對視覺形象的觀察能力和視覺形象思維能力、其藝術(shù)的感悟能力提升人民大眾對社會、國家、自我新的認知交流能力。公共美術(shù)教育一向重視教育對象的智力，思維能力的拓展，形象符號的應(yīng)用，大眾品味的協(xié)調(diào)統(tǒng)一能力。因此，公共美術(shù)教育在社會生活和現(xiàn)實應(yīng)用中，增強人民大眾熱愛國家的思想感情，使人民情感得到豐富，提升了人民大眾人格和凈化人民的心靈。

三、公共美術(shù)教育在我國社會現(xiàn)實中的作用和意義

雖然公共美術(shù)教育在當(dāng)下我國的社會生活發(fā)揮越來越重要的作用，已經(jīng)滲透到社會生活中的方方面面，不管是大眾媒體還是建筑行業(yè)或者工業(yè)設(shè)計及生活用品中，但公共美術(shù)教育的社會主體地位還有待于我們的普及和推廣。公共美術(shù)教育人們的客體世界給以精神性反饋和關(guān)照，從而實現(xiàn)美術(shù)精神活動與社會現(xiàn)場活動的連接，使美術(shù)活動融入人類社會活動的事件當(dāng)中，并發(fā)揮極積的作用，改善人們的生活。歷史唯物主義認為，人類的進步離不開物質(zhì)資料的再生產(chǎn)和人類自身的再生產(chǎn)。人是自己的主人也是社會生活的主體，所以人的一切社會活動都在發(fā)生著自己的創(chuàng)造性活動。公共美術(shù)教育作為人類社會特有的社會現(xiàn)象，它貫穿于人類歷史的整個過程和社會生活的各個領(lǐng)域，并促使人類社會得以延續(xù)和發(fā)展，公共美術(shù)教育將人類世世代代所積累的豐富的經(jīng)驗和知識加以整理、保存、傳遞和發(fā)展。正是公共美術(shù)教育將前人積累的經(jīng)驗和知識的精華傳遞給新的個體生命，從而推動人類社會不斷向前發(fā)展。因此，公共美術(shù)具有普世性的社會地位。一個國家或民族的公共美術(shù)教育，受制于統(tǒng)紿階級意志的貫徹、社會意識的整合、政治法度的創(chuàng)設(shè)和實施以及經(jīng)濟的增長與社會文明的進步。公共美術(shù)教育與政治、經(jīng)濟、文化等各個方面都有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對國家或民族的生存與發(fā)展產(chǎn)生著一定的影響。

公共美術(shù)教育是一個國家和地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志。安繼承和發(fā)展著人類的文明成果，傳播、保存、融合、發(fā)展著民族的文化，是民族形成、生存及發(fā)展的生命機制。公共美術(shù)教育作為一種精神生產(chǎn)，對人們的行為、生活實踐、風(fēng)土人情、論理道德、文化傳統(tǒng)有著非常重要的影響力的，成為整個社會性文化建設(shè)的基礎(chǔ)作用。藝術(shù)教育是大眾人民美育的重要組成內(nèi)容，它對人們道德的約束力和社會生活也將產(chǎn)生深遠的影響，它可以豐富人的想象力，發(fā)展人的感知力，加深人的理解力，增強人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人格品質(zhì)。公共美術(shù)教育可以培養(yǎng)公民的社會主體意識和參與意向，從而有利于培養(yǎng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的社會審美維度。公共美術(shù)教育是以溝通和交流的形式來滿足人的現(xiàn)實社會欲望和情感需求的，也是促進主類自我完美和諧的有利手段。還可以通過對人的情感凈化，開掘出人性中真誠、善良、美麗的東西，使我們以純潔的心靈與人交往，并使人際關(guān)系的處理方式美感化。