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漢語(yǔ)文教學(xué)論文范文第1篇

（一）缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍

據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)毛里求斯，目前，正式在編的中文教師只有4人，這和龐大的學(xué)生群體不相匹配。當(dāng)前毛里求斯小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)工作主要由兩個(gè)群體來(lái)承擔(dān)：一是毛里求斯本地會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的人，他們中只有極少數(shù)人接受過(guò)短期專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，大多為在毛里求斯生活多年的華僑，或從中國(guó)遠(yuǎn)嫁到毛里求斯的華人。他們的優(yōu)勢(shì)在于能用克里奧爾語(yǔ)和中文進(jìn)行交流，不足之處在于很多人沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)的培訓(xùn)，對(duì)教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)缺乏基本的認(rèn)識(shí)。二是國(guó)內(nèi)派出的海外志愿者。志愿者們?cè)趪?guó)內(nèi)接受過(guò)良好的教育，能使用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)，也有良好的外語(yǔ)基礎(chǔ)。但是由于只在毛里求斯服務(wù)時(shí)間在一年左右，流動(dòng)性較大，對(duì)整個(gè)毛里求斯?jié)h語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)的提升和改變起的作用不太明顯。

（二）缺乏專業(yè)的漢語(yǔ)教材

當(dāng)前，毛里求斯小學(xué)課堂統(tǒng)一使用的教材是由毛里求斯教育部出版。該教材暫時(shí)彌補(bǔ)了先前缺乏全國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃和材的不同，但是課本的實(shí)用性存在較大不足：課文內(nèi)容較為陳舊，難度偏大；各個(gè)年級(jí)的區(qū)分度不高；課后習(xí)題與課文內(nèi)容的一致性不高，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，教學(xué)任務(wù)主要以中文閱讀為主，缺乏必要的聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，致使學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)存在脫節(jié)。課堂上出現(xiàn)的較多的語(yǔ)言就是“老師，我會(huì)寫(xiě)這個(gè)字，但是我不認(rèn)識(shí)；或者是老師我認(rèn)識(shí)這個(gè)字，但是我不會(huì)說(shuō)”。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈

毛里求斯華人數(shù)量較少，多數(shù)家庭使用克里奧爾語(yǔ)進(jìn)行交流。學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏必要的語(yǔ)用環(huán)境。小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生選修漢語(yǔ)的數(shù)量最多，但絕大多數(shù)學(xué)生都是抱著嘗試和體驗(yàn)的心態(tài)；三年級(jí)之后漢語(yǔ)課程難度的攀升，以及學(xué)業(yè)的繁重性使得一部分學(xué)生相繼放棄；繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生中也多數(shù)是處于家庭原因，并非自身主動(dòng)要求。

二、關(guān)于毛里求斯?jié)h語(yǔ)教學(xué)發(fā)展及對(duì)策

（一）打造專業(yè)的教師隊(duì)伍

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得成效有著相當(dāng)大的影響。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展毛里求斯的漢語(yǔ)教學(xué)的首要任務(wù)。盡管國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)已逐漸從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向國(guó)外，但是僅僅依靠國(guó)內(nèi)派出的老師和志愿者不能從根本上解決問(wèn)題，缺乏長(zhǎng)期扎根海外的專業(yè)教學(xué)和輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)是制約專業(yè)對(duì)外漢語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展的第一問(wèn)題。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)院校和該機(jī)構(gòu)的交流合作，為當(dāng)?shù)乩蠋熼_(kāi)展教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)專業(yè)教師培訓(xùn)輔導(dǎo)工作，讓他們?cè)跁?huì)說(shuō)中文的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)教中文；定期派出專業(yè)的對(duì)外漢語(yǔ)教師和各行業(yè)志愿者加強(qiáng)文化和商業(yè)的交流；增加對(duì)雙語(yǔ)教師的重視，才能持久地長(zhǎng)遠(yuǎn)地改進(jìn)目前的對(duì)外教學(xué)現(xiàn)狀。

（二）打造針對(duì)性的教材和教輔資料

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的紐帶。教材和教學(xué)計(jì)劃是漢語(yǔ)教學(xué)有機(jī)的組成部分。教材的設(shè)計(jì)必須吻合教學(xué)計(jì)劃，如實(shí)地反應(yīng)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)原則；教材的內(nèi)容，必須符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)水平；教材的難度和區(qū)分度又是課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)和課后評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。教材的編寫(xiě)和使用需要加強(qiáng)同當(dāng)?shù)卣?guó)內(nèi)外研究對(duì)外漢語(yǔ)的專家、中國(guó)文化中心、國(guó)家漢辦等諸多機(jī)構(gòu)的分析和研究，結(jié)合毛里求斯實(shí)際情況，遵循針對(duì)性、實(shí)用性、科學(xué)性和趣味性的原則，編寫(xiě)出實(shí)用味性較高的教材；增加聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，提高學(xué)生的實(shí)際交流能力。作為小學(xué)漢語(yǔ)教材，教材的趣味性更為重要，課文主題，課后練習(xí)等等多增加趣味活動(dòng)，頁(yè)面的設(shè)置增加圖片、色彩的運(yùn)用等。

（三）增強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)的國(guó)內(nèi)認(rèn)可度

漢語(yǔ)文教學(xué)論文范文第2篇

中國(guó)教育歷來(lái)看重文化成績(jī)，輕視實(shí)踐能力，這一點(diǎn)在當(dāng)下高校中也普遍存在。正因?yàn)榇?，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大都把時(shí)間花在各種理論課程的學(xué)習(xí)上，而對(duì)于基本的教育教學(xué)技能的掌握卻缺乏熱情。據(jù)筆者對(duì)一個(gè)畢業(yè)班55名同學(xué)的調(diào)查，有60%的同學(xué)表示在大三之前幾乎沒(méi)有主動(dòng)練習(xí)過(guò)三筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)，有70%的同學(xué)認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法枯燥乏味，幾乎百分之百的同學(xué)沒(méi)有主動(dòng)思考過(guò)、練習(xí)過(guò)怎樣上好一堂語(yǔ)文課。針對(duì)這種令人擔(dān)憂的狀況，我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是要在思想上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育教學(xué)技能重要性的認(rèn)識(shí)，務(wù)必讓學(xué)生明白，教育教學(xué)技能是師范生素質(zhì)中的一個(gè)極其重要的層面，也是將來(lái)能否順利就業(yè)的一個(gè)必要條件。在端正了思想之后，全體教師也應(yīng)將教育教學(xué)技能的培養(yǎng)因地制宜滲入到所有課程體系的教學(xué)之中。一般而言，學(xué)生的“三字一話”有較多的練習(xí)時(shí)間，但真正的課堂教學(xué)卻鮮有機(jī)會(huì)接觸。因此，個(gè)人認(rèn)為可以根據(jù)課程和班級(jí)的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，通過(guò)親自實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和提高自身的教育教學(xué)技能。以筆者所帶的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》課程為例，我將所帶班級(jí)分為四個(gè)小組，每月一個(gè)小組選4個(gè)同學(xué)主講2節(jié)課，不講課的同學(xué)也必須參與到找資料、做課件的過(guò)程中去。這樣一來(lái)，通過(guò)一年《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》的教學(xué)，整個(gè)班級(jí)的同學(xué)大都有了一次上課的經(jīng)歷，即使沒(méi)有上講臺(tái)的同學(xué)也充分體會(huì)到了備課上課的不易，學(xué)會(huì)了查找資料和制作課件的一些基本方法。如果按照這種模式，在不影響教學(xué)質(zhì)量前提下，學(xué)生們將有相當(dāng)多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)實(shí)踐中去，這必然會(huì)大大提高他們的教育教學(xué)技能和教學(xué)的自信心。

二、建立健全的培訓(xùn)與考核制度，通過(guò)多種途徑切實(shí)提高學(xué)生的教育教學(xué)技能

與課程體系改革及思想教育相配套的還有具體的培訓(xùn)與考核制度。因?yàn)橹挥薪⒔∪鴩?yán)格的規(guī)章制度，才能將提高學(xué)生的教育教學(xué)技能這一目標(biāo)落到實(shí)處。目前，我系學(xué)生的“三字一話”訓(xùn)練，教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練還處于一種自發(fā)、無(wú)組織的狀態(tài)。雖然系里會(huì)偶爾舉行一些常規(guī)比賽（如粉筆字、普通話、說(shuō)課等）激勵(lì)學(xué)生，但并沒(méi)有建立相應(yīng)完整的培訓(xùn)和考核機(jī)制，所以，盡管個(gè)別學(xué)生的能力較為突出，但整體水平仍然相當(dāng)堪憂。針對(duì)這種狀況，我認(rèn)為教輔部門首先應(yīng)該制定必要的考核規(guī)則，譬如規(guī)定本系部學(xué)生必須通過(guò)普通話技能、三筆字技能、多媒體運(yùn)用技能、教學(xué)技能、班主任工作技能等項(xiàng)目的考核，方可進(jìn)入教育實(shí)習(xí)階段，最終完成學(xué)業(yè)。當(dāng)然，為了讓學(xué)生順利完成這些技能的考核，教輔部門和全體教師還應(yīng)采取課內(nèi)課外多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。譬如，在課內(nèi)，可以讓學(xué)生參與到課程教學(xué)中來(lái)，通過(guò)講課發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，從而有針對(duì)性的加強(qiáng)某些技能方面的訓(xùn)練。課外的話，可以依托學(xué)生文化社團(tuán)、興趣組織、寒暑期“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)技能的培養(yǎng)。據(jù)了解，目前很多學(xué)生教育教學(xué)技能欠缺的主要原因是興趣不足，動(dòng)力不足，因此，我們可以依托學(xué)生文化社團(tuán)和相關(guān)的興趣組織，將師范生教育教學(xué)技能的培養(yǎng)和學(xué)生自身的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，最終達(dá)到提高教育教學(xué)技能的目的。尤其是時(shí)間較長(zhǎng)的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，我們可以根據(jù)師范教育的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)進(jìn)行義務(wù)支教活動(dòng)。這樣，不僅能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加他們的社會(huì)閱歷，也能讓其教育教學(xué)技能在充分的教學(xué)實(shí)踐中得到切實(shí)提高。總之，在課堂內(nèi)外，學(xué)校都應(yīng)高度重視師范生的教育教學(xué)技能培養(yǎng)。力爭(zhēng)通過(guò)一些列豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將教育教學(xué)技能培訓(xùn)從大學(xué)課堂延伸到鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，真正實(shí)現(xiàn)師范生就業(yè)的無(wú)縫銜接。

三、實(shí)行導(dǎo)師制，在教育實(shí)習(xí)前對(duì)學(xué)生逐一進(jìn)行輔導(dǎo)與培訓(xùn)

根據(jù)我校情況，師范生的教育實(shí)習(xí)一般安排在第5學(xué)期，2012年前為一個(gè)月，現(xiàn)在為期半年。無(wú)論是之前的一個(gè)月，還是現(xiàn)在的半年時(shí)間，我認(rèn)為都存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，即正式實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作相當(dāng)不充分。從本人指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的情況看，有相當(dāng)一部分學(xué)生無(wú)法流利、完整地上好一堂課。緊張、局促，教態(tài)不自然，從頭至尾對(duì)著教案念，詳略不分，板書(shū)凌亂，甚至出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。以八年級(jí)的議論文教學(xué)為例，三位實(shí)習(xí)生竟無(wú)一人能透徹的理解議論文這一文體，導(dǎo)致在上課過(guò)程中，知識(shí)性錯(cuò)誤頻現(xiàn)。將議論當(dāng)成描寫(xiě)，事實(shí)論證、正反對(duì)比論證說(shuō)成是修辭方法，找不到文中的分論點(diǎn)，教學(xué)效果非常不理想。因此，在缺乏基本的教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)技能的狀況下，匆忙登上講臺(tái)，其效果必然是不盡人意的。針對(duì)此，我認(rèn)為學(xué)校有必要實(shí)行導(dǎo)師制，選擇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其是具有中小學(xué)教育經(jīng)歷的老師，在教育實(shí)習(xí)前一個(gè)月左右對(duì)學(xué)生逐一進(jìn)行專門的輔導(dǎo)與培訓(xùn)。每個(gè)老師可以指導(dǎo)5個(gè)左右的學(xué)生，從上課的體態(tài)、語(yǔ)速、板書(shū)、策略、課堂掌控、重點(diǎn)難點(diǎn)分析等各個(gè)層面予以詳盡指導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生的反復(fù)說(shuō)課實(shí)踐，讓他們發(fā)現(xiàn)并改正自身的問(wèn)題，從而為正式的教育實(shí)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，促進(jìn)學(xué)生教學(xué)水平的提升

漢語(yǔ)文教學(xué)論文范文第3篇

提要：實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)努力營(yíng)造并充分利用漢語(yǔ)的習(xí)得環(huán)境,堅(jiān)持教學(xué)過(guò)程的交際化,堅(jiān)持使用真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料,在漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),堅(jiān)持國(guó)情文化的教學(xué),在視聽(tīng)說(shuō)三者的關(guān)系上相當(dāng)靈活,在開(kāi)設(shè)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,注意適時(shí)、適量,實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)只適合于解碼類的課型。

從20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始,我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)(含/漢語(yǔ)實(shí)況聽(tīng)力0、/漢語(yǔ)實(shí)況與話題0等課型)經(jīng)過(guò)了十幾年的教學(xué)實(shí)踐,尤其是近些年來(lái),一些相應(yīng)教材的不斷問(wèn)世,有關(guān)論文的相繼發(fā)表,使得其教學(xué)效果不斷提高,人們對(duì)其中的許多問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)。為了使實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)能夠得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展,本文擬從理論和實(shí)踐上,對(duì)與其有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題作進(jìn)一步的探討。

一實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)與營(yíng)造

第二語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境第一語(yǔ)言與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得過(guò)程有某些共同規(guī)律,但二者之間也有很大差異。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)清楚地認(rèn)識(shí)到二者之間的諸多差異,因此在教學(xué)中避免了直接法過(guò)于偏激,過(guò)于簡(jiǎn)單的弊病。

非目的語(yǔ)環(huán)境的學(xué)習(xí),師生往往有著共同的媒介語(yǔ),便于講解語(yǔ)法規(guī)則和文化背景等,培養(yǎng)的學(xué)生往往有較強(qiáng)的閱讀能力,但聽(tīng)說(shuō)能力較差。

目的語(yǔ)環(huán)境的學(xué)習(xí),學(xué)生每天必須說(shuō)目的語(yǔ),培養(yǎng)的學(xué)生語(yǔ)言能力較強(qiáng),特別是聽(tīng)說(shuō)能力。兩種不同環(huán)境的學(xué)習(xí)雖然各有利弊,但目的語(yǔ)環(huán)境學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越引起人們的重視。在目的語(yǔ)環(huán)境學(xué)習(xí)目的語(yǔ)是不是就萬(wàn)事大吉了?回答當(dāng)然是否定的。有的人到了中國(guó)后不會(huì)利用語(yǔ)言環(huán)境,每天除了上課外就是在宿舍里看書(shū),這與他們?cè)趪?guó)內(nèi)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有什么兩樣。還有的人則完全相反,他們似乎知道語(yǔ)言環(huán)境的重要性,但忽視了課堂教學(xué)與書(shū)本上的學(xué)習(xí),于是整天在社會(huì)上活動(dòng),和中國(guó)人閑聊,學(xué)了一些社會(huì)上的方言土語(yǔ),但整體上漢語(yǔ)水平很低。這兩種人的學(xué)習(xí)之所以不成功,原因多多。從教學(xué)本身找原因,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們教學(xué)中的問(wèn)題。教學(xué)脫離語(yǔ)言實(shí)際,教學(xué)方法呆板,教材陳舊,課程設(shè)置單調(diào)等問(wèn)題,也就是說(shuō)并沒(méi)有努力營(yíng)造一種漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的習(xí)得環(huán)境。為了改變這種狀況,人們往往增加一些由教師組織的參觀訪問(wèn)活動(dòng),這雖然是必要的,但解決不了教學(xué)上存在的根本問(wèn)題。有的老師在某些課的教學(xué)中,經(jīng)常帶留學(xué)生到真實(shí)的交際場(chǎng)合進(jìn)行一些功能性的練習(xí),如打電話,買東西,寄信等,無(wú)疑,這會(huì)大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣,也會(huì)在一定程度上提高留學(xué)生的漢語(yǔ)交際水平,但這只是一種點(diǎn)綴,語(yǔ)言教學(xué)不能天天這樣,而且在操作上也存在著隨意性。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)試圖從根本上解決這個(gè)問(wèn)題,糾正輕視語(yǔ)言環(huán)境和忽視課堂教學(xué)的兩個(gè)極端傾向,把社會(huì)上的真實(shí)、自然的語(yǔ)言交際搬到教室,引進(jìn)課堂,編入教材。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)力求營(yíng)造并利用一種第二語(yǔ)言的習(xí)得環(huán)境,使學(xué)生幾乎是在一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

二實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)與教學(xué)過(guò)程交際化

早在功能法提出教學(xué)過(guò)程交際化之前,視聽(tīng)教學(xué)法就十分重視情景教學(xué)。視聽(tīng)法特別注重情景在語(yǔ)言教學(xué)中的作用,而這個(gè)/情景則盡可能地具體化、真實(shí)化。視聽(tīng)法的一系列主張?jiān)谄浣虒W(xué)原則及教學(xué)活動(dòng)中得到較充分的體現(xiàn)。比如,注重培養(yǎng)言語(yǔ)習(xí)慣,注重語(yǔ)言與情景的結(jié)合,注重整體的結(jié)構(gòu)感知等。視聽(tīng)法是離我們實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)最近的一種教學(xué)法,我們從視聽(tīng)法中,可以看到人們?cè)谂I(yíng)造一種語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境,這種環(huán)境力求與真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境接近,注重使用正常的語(yǔ)速、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。

功能法是對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)影響最大的教學(xué)法,是以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ),以交際功能為綱的一種教學(xué)方法體系,其主張對(duì)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)有著很重要的借鑒意義。功能法極力主張語(yǔ)言教學(xué)要選擇真實(shí)的言語(yǔ),真實(shí)的情景,在真實(shí)交際過(guò)程中使用語(yǔ)言。其教材要求選擇真實(shí)的語(yǔ)言,在情景的選擇上,強(qiáng)調(diào)適合社會(huì)語(yǔ)言交際,把真實(shí)的、地道的言語(yǔ)材料安排在合乎社會(huì)交際情理的情景之中。情景要力求真實(shí)或逼真,以保證學(xué)生學(xué)到真實(shí)、地道的言語(yǔ)。創(chuàng)造真實(shí)、自然的漢語(yǔ)交際環(huán)境,是實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)刻意追求的教學(xué)形式。功能法的主張對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著很好的影響,遺憾的是它本身并沒(méi)有真正做到言語(yǔ)材料的/真實(shí)、地道0。而真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境也難以體現(xiàn)在課堂上的交際活動(dòng)的練習(xí)中,所以只好模擬環(huán)境,扮演角色。由于個(gè)人的性格、天賦上的差異,使得這種方法并不是普遍受歡迎的,因?yàn)檫@種形式已經(jīng)把教學(xué)過(guò)程變成人為的交際過(guò)程,甚至可以說(shuō)這些交際手段帶有一定的虛假性?？梢哉f(shuō),在語(yǔ)言材料真實(shí)、自然這個(gè)問(wèn)題上,實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和做法比其他教學(xué)法、教材更徹底一些。

三實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言材料的真實(shí)性問(wèn)題

人們開(kāi)始注重聽(tīng)力教學(xué)大約在20世紀(jì)60年代末期。而到了功能法盛行的70年代的歐洲,人們對(duì)聽(tīng)力教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論,人們普遍認(rèn)識(shí)到聽(tīng)力教學(xué)應(yīng)力爭(zhēng)使用真實(shí)材料,而對(duì)/真實(shí)材料0的理解,英國(guó)教學(xué)專家瑪麗#安德伍德(MaryUnderwood)曾指出就是/普通人用普通方式說(shuō)的普通語(yǔ)言0(ordinarylanguagebyordinarypeopleinordinaryway),也就是真正的日常會(huì)話。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言教師和教材的編寫(xiě)者們都力圖將真實(shí)材料和真實(shí)的交際任務(wù)聯(lián)系起來(lái)。她的主張對(duì)我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)有很大的啟示,其中的許多做法與我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)有很多相似之處?；仡櫢髡Z(yǔ)言教學(xué)法流派的主張和作法,我們從中看到許多近似或類似我們實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的主張和作法,這對(duì)我們無(wú)疑是一個(gè)很好的啟示。不過(guò),實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有停留在前人的傳統(tǒng)的教學(xué)法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上,而是進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言就應(yīng)該學(xué)習(xí)活的語(yǔ)言,而不是語(yǔ)言學(xué)家在書(shū)本上規(guī)定的應(yīng)該怎么說(shuō)的話。因此,教材編寫(xiě)的依據(jù)也應(yīng)是操該種語(yǔ)言的當(dāng)?shù)厝水?dāng)時(shí)所說(shuō)的話,這種主張與做法顯然比直接法有了更大的提高,它對(duì)語(yǔ)言本身有了深刻的認(rèn)識(shí),它注意到了語(yǔ)言的現(xiàn)狀和實(shí)際,同時(shí)認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀和實(shí)際的合理性,而不是一味地譴責(zé)。

實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)是在漢語(yǔ)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上提出的。如果我們不顧這些現(xiàn)狀和實(shí)際,只學(xué)習(xí)那些經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的語(yǔ)言,那么所學(xué)的語(yǔ)言與社會(huì)上應(yīng)用的活的語(yǔ)言之間的差距是不言而喻的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)正是為了縮小這個(gè)差距。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)從聽(tīng)入手,并作為主要的教學(xué)目的。5漢語(yǔ)實(shí)況聽(tīng)力6、5漢語(yǔ)實(shí)況與話題6等教材的編寫(xiě),采取的是/先聲后文的原則,課文只是原聲錄音帶和錄像帶的忠實(shí)文本,錄音帶和錄像帶是教材的生命,而課文即錄音文本則不很重要。這些錄音帶和錄像帶最重要的選材標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)況,不是請(qǐng)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的人在念,而是普通人在很自然的環(huán)境里說(shuō)。這樣,這些錄音和文字便保留了這些實(shí)況語(yǔ)言的真實(shí)狀態(tài)。在這些語(yǔ)言材料中,有的語(yǔ)速很快,甚至每分鐘接近400字;有的南腔北調(diào),屬于地方普通話;有的口語(yǔ)詞較多,語(yǔ)言不夠規(guī)范;有的甚至偶有口誤和語(yǔ)病。當(dāng)然我們也不會(huì)選那些中國(guó)人聽(tīng)起來(lái)都有困難的語(yǔ)言材料作為教材。我們以真實(shí)、自然、新穎來(lái)概括這些語(yǔ)言特點(diǎn),即真實(shí)的言語(yǔ)表述,自然的言語(yǔ)環(huán)境,新穎的語(yǔ)匯,以至于有些詞語(yǔ)在詞典里找不到。以此作為聽(tīng)力教材,達(dá)到了讓學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)語(yǔ)言的目的。學(xué)生身在教室,猶如置身于活生生的語(yǔ)言大環(huán)境之中。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生較輕松地適應(yīng)語(yǔ)言的現(xiàn)狀,不會(huì)出現(xiàn)只能聽(tīng)懂/校園漢語(yǔ)的怪異現(xiàn)象。

由于缺乏對(duì)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的了解,有人誤以為實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)是專門找那些不甚規(guī)范的語(yǔ)言用于課堂教學(xué),實(shí)際上,這些不規(guī)范之處是一種客觀存在,并非是我們的刻意追求,我們追求的是真實(shí)、自然,而真實(shí)、自然的語(yǔ)言中包含著一些不甚規(guī)范之處,應(yīng)該認(rèn)為這是十分正常的。與其他語(yǔ)言教學(xué)所不同的是我們正視這種現(xiàn)象,而不是回避。我們認(rèn)為實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)將會(huì)大大有助于聽(tīng)者建立正確的標(biāo)準(zhǔn),甚至可以說(shuō),沒(méi)有接觸過(guò)實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境而建立起來(lái)的/標(biāo)準(zhǔn)一定是脆弱的,無(wú)用的,這種標(biāo)準(zhǔn)很難適應(yīng)當(dāng)今漢語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),這好比一個(gè)嬰兒長(zhǎng)期生活在保溫箱里,他將永遠(yuǎn)不能適應(yīng)外面的環(huán)境。

四實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)與國(guó)情文化

視聽(tīng)法十分重視在教材中廣泛選用目的語(yǔ)國(guó)家的生活和文化背景知識(shí),借助/視的條件,注重目的語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的介紹,這與我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)基本上是一致的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的真實(shí)、自然、新穎的特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上,即展示給學(xué)生的是當(dāng)今的中國(guó)社會(huì),是普普通通的老百姓生活的方方面面。讓留學(xué)生看到的是中國(guó)真實(shí)的社會(huì)、自然的人們以及每時(shí)每刻發(fā)生的新鮮事。通過(guò)這門課,讓學(xué)生在學(xué)到活生生的漢語(yǔ)的同時(shí),也了解到中國(guó)人在干什么,在想什么,在追求什么。尤其是讓他們了解中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),在政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念、生活水平等方面所發(fā)生的巨大變化。談到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化問(wèn)題,人們自然會(huì)想到知識(shí)文化和交際文化的說(shuō)法,然而在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,我們感到知識(shí)文化和交際文化很難概括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)所涵蓋的文化內(nèi)容。可以說(shuō)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)在文化方面的側(cè)重,既不是那種未必每個(gè)留學(xué)生都感興趣的知識(shí)文化,也不是那種留學(xué)生大致已經(jīng)了解了的交際文化,而是一種中國(guó)的當(dāng)代國(guó)情文化。然而,這方面的內(nèi)容卻是我們大部分教材和教學(xué)活動(dòng)所缺乏的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上是把學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的課堂演化成了當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)縮影。

五/漢語(yǔ)實(shí)況與話題中的話題教學(xué)

5漢語(yǔ)實(shí)況與話題6是我們最近編寫(xiě)的一部視聽(tīng)說(shuō)教材,是國(guó)家漢辦1998-2000年規(guī)劃教材,它的前身是5漢語(yǔ)實(shí)況視聽(tīng)說(shuō)6。在此我們先探討一個(gè)老生常談的問(wèn)題)))視、聽(tīng)、說(shuō)三者的關(guān)系。在這一問(wèn)題上,可說(shuō)是見(jiàn)仁見(jiàn)智,有人把視聽(tīng)說(shuō)課理解為以說(shuō)話為主的課型,有人把視聽(tīng)說(shuō)課上成了近似于聽(tīng)力的課型,其實(shí),這都是很正常的,教師完全可以根據(jù)課型的搭配情況和教材的難易程度及教師自己的理解而有所側(cè)重。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難的,因此側(cè)重于視聽(tīng)教學(xué),在視聽(tīng)練習(xí)上多花一些時(shí)間是應(yīng)該的,也可以說(shuō)是必須的。但這并非是說(shuō)說(shuō)話教學(xué)可有可無(wú),而是應(yīng)該有一個(gè)正確的定位。

對(duì)于中高級(jí)水平的說(shuō)話課,人們一直看法不一。我們認(rèn)為,中高級(jí)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng),但單純的口語(yǔ)課則大可不必開(kāi)設(shè),因?yàn)檫@時(shí)的留學(xué)生已具備了一般的口語(yǔ)水平,口語(yǔ)已不像初級(jí)時(shí)那么迫切,但他們整體的口語(yǔ)表達(dá)能力并不很好。因此我們首先應(yīng)該明確中高級(jí)口語(yǔ)教學(xué)的目的已不是解決簡(jiǎn)單的生活和學(xué)習(xí)問(wèn)題,而是要提高他們整體的口語(yǔ)表達(dá)能力,我們所采用的教學(xué)手段則是堅(jiān)持成段口述的練習(xí),而不能總是搞簡(jiǎn)單的問(wèn)答練習(xí)。在中高級(jí)階段進(jìn)行話題教學(xué)是許多人的共識(shí),然而話題的表現(xiàn)應(yīng)該充分具體,而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)題目。

鑒于如上認(rèn)識(shí),我們的/漢語(yǔ)實(shí)況與話題雖重視聽(tīng),但也充分利用了視聽(tīng)過(guò)程中所獲取的大量信息,以此進(jìn)行話題的表述練習(xí)。而以前我們編寫(xiě)的5漢語(yǔ)實(shí)況視聽(tīng)說(shuō)6中說(shuō)話練習(xí)與視聽(tīng)練習(xí)安排在一起進(jìn)行,說(shuō)話練習(xí)往往被視聽(tīng)練習(xí)所淹沒(méi)或被省略。我們?cè)?漢語(yǔ)實(shí)況與話題6中把視聽(tīng)練習(xí)與說(shuō)話練習(xí)分為兩個(gè)部分,專門提供常用口語(yǔ)詞語(yǔ)例釋,這些詞語(yǔ)雖然大部分不是視聽(tīng)障礙,卻是成段口述常用的詞語(yǔ)。把視聽(tīng)練習(xí)與說(shuō)話練習(xí)分開(kāi),但引導(dǎo)學(xué)生作說(shuō)話練習(xí)時(shí)要充分利用視聽(tīng)練習(xí)過(guò)程中所獲取的信息和常用口語(yǔ)詞語(yǔ)。由于是兩個(gè)練習(xí),界限分明,使同學(xué)明確知道現(xiàn)在進(jìn)行的是話題練習(xí)。/視聽(tīng)與/說(shuō)的關(guān)系是相對(duì)的,即開(kāi)始階段/視聽(tīng)占絕大部分課時(shí),隨著學(xué)生水平的提高,/說(shuō)占的時(shí)間將會(huì)越來(lái)越多。話題練習(xí)對(duì)教師要求很高,在學(xué)生進(jìn)行話題練習(xí)時(shí),教師要抓住其主要問(wèn)題,這里除了語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音的問(wèn)題外還要注意學(xué)生所說(shuō)的內(nèi)容與視聽(tīng)練習(xí)的內(nèi)容是否一致。另外,為了避免說(shuō)話練習(xí)過(guò)程中很難調(diào)動(dòng)所有同學(xué)的積極性這一問(wèn)題,在一人講時(shí),提醒大家集中精力聽(tīng),先讓同學(xué)互相糾正口述中的不當(dāng)之處,然后由教師糾正他們都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,這是最關(guān)鍵的,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題可能是所有同學(xué)的問(wèn)題。當(dāng)然,這樣的練了提高他們的口語(yǔ)水平外,對(duì)他們了解中國(guó)國(guó)情文化,也會(huì)大有好處。

六實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)設(shè)需注意的問(wèn)題

1.何時(shí)開(kāi)?功能法的語(yǔ)言教育家漢姆萊(Hammerly)曾就使用真實(shí)材料作為聽(tīng)力教材提出了自己的看法。他認(rèn)為聽(tīng)力教材應(yīng)有一個(gè)/由經(jīng)過(guò)編排加工的材料到未經(jīng)過(guò)編排加工的材料0的過(guò)程,也就是由有控制的材料到真實(shí)材料的過(guò)程。在這一過(guò)程中,/語(yǔ)體由單一到多樣,語(yǔ)音由標(biāo)準(zhǔn)到方音,語(yǔ)速由慢到正常,練習(xí)由易到難;辨音)))聽(tīng)真?zhèn)?))根據(jù)指令反應(yīng))))回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題)))聽(tīng)對(duì)話,說(shuō)出人物、場(chǎng)合)))聽(tīng)有背景噪音、冗余信息的談話,聽(tīng)后復(fù)述大意。經(jīng)過(guò)實(shí)況漢語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐,可以肯定漢姆萊的觀點(diǎn)是正確的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的做法是在中高級(jí)階段使用以/先聲后文為原則編寫(xiě)的完全采用真實(shí)語(yǔ)料的教材。而在初級(jí)階段,我們強(qiáng)調(diào)教材中語(yǔ)言真實(shí)、自然,但卻不宜直接使用/真實(shí)材料?？傊?實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn),不是初級(jí)水平,更不是零起點(diǎn),而是已基本掌握了漢語(yǔ)基礎(chǔ)語(yǔ)法,具有中等水平的學(xué)習(xí)者。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)是以習(xí)得為主的教學(xué),在中級(jí)水平開(kāi)設(shè)是適當(dāng)?shù)摹?/p>

2.開(kāi)設(shè)多少課時(shí)?實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)剛開(kāi)始時(shí),課時(shí)不宜過(guò)多,每周以2-4課時(shí)為宜,隨著留學(xué)生適應(yīng)能力的提高,課時(shí)可以有所增加,但最多不應(yīng)超過(guò)8課時(shí),即不應(yīng)該超過(guò)周課時(shí)的

3.適合于哪些課型?實(shí)踐證明,要求留學(xué)生說(shuō)一口與中國(guó)人無(wú)異的漢語(yǔ)是相當(dāng)困難的,只有極少數(shù)出類拔萃者才能做到。而我們要求留學(xué)生聽(tīng)懂一般中國(guó)人的談話不但是必要的,而且是可行的,相當(dāng)一部分留學(xué)生可以達(dá)到這一點(diǎn)。同樣能閱讀一般漢語(yǔ)文章比能寫(xiě)出一般的漢語(yǔ)文章,要重要的多,可行的多。這是因?yàn)榻獯a系統(tǒng)的要求和編碼系統(tǒng)的要求從來(lái)就不一樣,解碼系統(tǒng)的要求應(yīng)明顯高于編碼系統(tǒng),對(duì)編碼系統(tǒng)不能要求過(guò)高,留學(xué)生說(shuō)的話能讓人聽(tīng)懂,寫(xiě)的文章能讓人看明白即可。因此/漢語(yǔ)實(shí)況聽(tīng)力主要在解碼系統(tǒng),即/聽(tīng)上做文章,而/漢語(yǔ)實(shí)況與話題,也是把/視聽(tīng)過(guò)程作為最重要的,要求也比較高,而對(duì)/說(shuō)的要求則要靈活得多。

多年的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐可以證明,這是提高留學(xué)生漢語(yǔ)能力的有效途徑,但它畢竟是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一門新課型,有些地方還有待于進(jìn)一步完善,需要對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的同仁們進(jìn)行更深入的理論探討及大量的教學(xué)實(shí)踐,使其收到更好的教學(xué)效果。

漢語(yǔ)文教學(xué)論文范文第4篇

自20世紀(jì)二十年代開(kāi)始，西方哲學(xué)的研究重心逐步的轉(zhuǎn)移到了方法論上。此時(shí)的哲學(xué)家們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)知識(shí)的確定性與可驗(yàn)證性。他們對(duì)形而上學(xué)開(kāi)始排斥，并試圖將哲學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言哲學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。語(yǔ)言哲學(xué)所關(guān)心的范疇主要包括了：指稱、意義、真值、言語(yǔ)行為等等。語(yǔ)言哲學(xué)的研究成果為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，特別是語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。話語(yǔ)隱含理論也是在這一時(shí)期產(chǎn)生的。美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯（Grice）對(duì)語(yǔ)言使用與會(huì)話邏輯進(jìn)行了具有開(kāi)拓性的研究，最終提出了話語(yǔ)隱含理論。格萊斯認(rèn)為會(huì)話雙方能夠正確理解對(duì)方的意思并進(jìn)行交流是因?yàn)闀?huì)話時(shí)雙方都遵循了一些基本的原則，這些原則就是合作原則。合作原則的存在讓會(huì)話的雙方能夠在會(huì)話的過(guò)程中有默契的相互配合，并能夠相互理解對(duì)方話語(yǔ)中所蘊(yùn)含的意思。合作原則的主要內(nèi)容有四條準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則，質(zhì)量準(zhǔn)則，關(guān)系準(zhǔn)則以及方式準(zhǔn)則。數(shù)量準(zhǔn)則要求話語(yǔ)內(nèi)在能夠包含交談所需要的信息的同時(shí)又不能夠擁有超出所需信息的內(nèi)容。質(zhì)量準(zhǔn)則要求講話的人所講的話中不能夠包含自知是虛假的內(nèi)容，同時(shí)也不能夠包含沒(méi)有足夠證據(jù)的信息。關(guān)系準(zhǔn)則要求所講內(nèi)容必須要與會(huì)話的主題相關(guān)，不能夠偏移主題。方式準(zhǔn)則要求語(yǔ)言內(nèi)容必須要清晰明了，防止歧義的產(chǎn)生。然而在實(shí)際的交際過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┨厥獾脑虿捎靡恍┨厣恼Z(yǔ)言技巧或者策略來(lái)故意違反合作準(zhǔn)則中的一個(gè)或多個(gè)準(zhǔn)則，讓談話者自己的真實(shí)意圖能夠通過(guò)隱晦的方式表達(dá)出來(lái)。在會(huì)話的過(guò)程中，當(dāng)會(huì)話的話語(yǔ)在表面上違背了合作原則時(shí)，會(huì)話的另一方就需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境等一些內(nèi)容來(lái)推斷出會(huì)話所隱含的意義。而格萊斯則稱這種在會(huì)話交際中推導(dǎo)出來(lái)的隱含信息為“會(huì)話含義”。

二、話語(yǔ)隱含理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)是為了讓學(xué)生能夠具備較強(qiáng)的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，讓大學(xué)生能夠運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行信息交流，并幫助學(xué)生掌握良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，為他們打下良好的基礎(chǔ)，使得他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。學(xué)生想要利用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行信息交流，就必須要能在英語(yǔ)交際的過(guò)程中講話者所表明的觀點(diǎn)和態(tài)度，并能夠?qū)χv話者的話語(yǔ)進(jìn)行分析、推理、判斷和綜合概括。

（一）話語(yǔ)隱含在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中的應(yīng)用

自2005年2月以后，大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試由100分制改為710分制，其中聽(tīng)力所占比例大大增加。這充分的證明，大學(xué)英語(yǔ)將更加的重視學(xué)生聽(tīng)力能力的發(fā)展。將話語(yǔ)隱含理論運(yùn)用到大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中去，能夠有效的引導(dǎo)確實(shí)去正確的理解會(huì)話語(yǔ)的言外之意。在實(shí)際的語(yǔ)言交際中，人們往往會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，經(jīng)常有選擇性的避免通過(guò)語(yǔ)言來(lái)直接的表達(dá)出自己的真實(shí)觀點(diǎn)或者意圖，而是會(huì)采用比較委婉間接話語(yǔ)來(lái)含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)或達(dá)到自己的意圖。面對(duì)這種情況，如果能夠有效的利用話語(yǔ)隱含理論，那么就能夠在交際的過(guò)程中了解到對(duì)方的弦外之意，而學(xué)生在聽(tīng)力考試時(shí)更是能夠“知己知彼”，有技巧的捕獲各種話語(yǔ)發(fā)出者的弦外之音，進(jìn)而能夠正確的解題。由此可知，大學(xué)英語(yǔ)教師與高校學(xué)生如果能在聽(tīng)力的教與學(xué)中高效的利用話語(yǔ)隱含理論，那么聽(tīng)力理解的教學(xué)工作就能夠取得事半功倍的成效。

（二）話語(yǔ)隱含在大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

通常情況下，許多中小學(xué)英語(yǔ)教師都是教完音標(biāo)就覺(jué)得完成了任務(wù)。這就直接使得很多學(xué)生到大學(xué)后在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)不能夠通過(guò)語(yǔ)音的方式來(lái)傳達(dá)自己的意味深長(zhǎng)的言外之意或者是理解他人的言外之意。這樣的后果就使得很多學(xué)生即使是過(guò)了四級(jí)、六級(jí)也很難在與外國(guó)人用英語(yǔ)交流時(shí)通過(guò)發(fā)音來(lái)表達(dá)自己的言外之意或者是理解他人的言外之意。其實(shí)就如我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)一樣，通過(guò)不同的發(fā)音方式往往能起到表達(dá)言外之意。在實(shí)際交際過(guò)程紅能夠表達(dá)出會(huì)話隱含的言外之意的有語(yǔ)音因素、知識(shí)因素。其中語(yǔ)音因素主要包括了重音（stress）、音長(zhǎng)（length）、停頓（pause）和語(yǔ)調(diào)（intonation），知識(shí)因素主要包括了背景知識(shí)、情景知識(shí)、相互理解這幾方面。在實(shí)際交際的過(guò)程中通過(guò)不同的重音、音長(zhǎng)、停頓、語(yǔ)調(diào)可以讓一句話表現(xiàn)出不同的意思。例如“Sheisyourgirlfriend．”這一句話，如果是重讀主語(yǔ)“she”，那么就能夠表達(dá)出一種疑惑的語(yǔ)氣，表示質(zhì)疑；如果是均衡重讀，那么就表達(dá)一般陳述，是在陳述一個(gè)事實(shí)；而如果是重讀賓語(yǔ)“girlfriend”，那么就包含了肯定、欣賞或驚喜的態(tài)度在里面。知識(shí)因素幫助學(xué)生理解話語(yǔ)之中的隱含之意十分重要。學(xué)生要掌握英語(yǔ)就必須要了解其背景文化，缺乏背景文化的支持，在理解言外之意方面就會(huì)存在嚴(yán)重的缺陷。會(huì)話都是建立在一定的情境之上的，情境因素幫助學(xué)生理解言外之意十分重要，不論是在聽(tīng)力考試中還是在英語(yǔ)交際的過(guò)程中都必須要對(duì)產(chǎn)生會(huì)話的情境有充分的了解。而相互理解則是指的會(huì)話的雙方必須要明白自己的話能夠被對(duì)方所理解。

三、會(huì)話隱含理論所帶來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)啟示

在任何一門非母語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)中，讓學(xué)生能夠理解其所包含的隱含信息都是一個(gè)十分復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，而能否正確的領(lǐng)會(huì)話語(yǔ)中的隱含信息則直接的關(guān)系到能否正常的使用這門語(yǔ)言進(jìn)行交流。英語(yǔ)作為一門學(xué)生們學(xué)習(xí)的第二語(yǔ)言，如何讓他們能夠真正的理解講話人的話語(yǔ)中的隱含意義，是長(zhǎng)期以來(lái)困擾教師以及學(xué)生們的難題。通過(guò)話語(yǔ)隱含理論的運(yùn)用筆者認(rèn)為要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)會(huì)話中的言外之意需要做好以下幾個(gè)方面：

（1）在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要選擇適合的材料，為學(xué)生播放不同場(chǎng)景中的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)?duì)其中的談話者的方式、語(yǔ)氣、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等與所表達(dá)的意思之間的關(guān)系進(jìn)行分析，提高他們的語(yǔ)境意識(shí)；

漢語(yǔ)文教學(xué)論文范文第5篇

1．人文精神的體現(xiàn)

作為一門歷史悠久的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介，文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái)，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類的思考及認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。

2．提高思維能力

由于不像其他專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒(méi)有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí)，洞察力以及反應(yīng)力，對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等；也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高思維能力有很大的幫助。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀

1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力

在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。

2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式

從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書(shū)本上講解到的知識(shí)，離開(kāi)書(shū)本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫(xiě)出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。

3．漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用

如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫(xiě)作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專業(yè)的改革是必要的。

三．結(jié)語(yǔ)