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幼兒家庭教育培訓(xùn)內(nèi)容范文第1篇

關(guān)鍵詞：親職教育;聯(lián)合教育

親職教育(Parents education)，又稱為家長(zhǎng)教育或父母教育，是指對(duì)父母實(shí)施的教育，其目的是通過使父母了解兒童教育的現(xiàn)念，掌握科學(xué)有效的教子方法，從而成功勝任父母角色要求，提高家庭教育水平。[1]現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)家庭教育所寄予的期望越來(lái)越高，與之不相適應(yīng)的是父母科學(xué)教育觀念、教育能力和方法的欠缺和不足，因此，在日益強(qiáng)調(diào)教育者專業(yè)化職業(yè)化的今天，父母作為兒童成長(zhǎng)過程中重要的教育者，主動(dòng)接受親職教育，成功獲得教育素質(zhì)，顯得非常必要。

目前，親職教育在國(guó)外許多國(guó)家都得到重視和發(fā)展，而在中國(guó)，雖有著優(yōu)秀的家庭教育傳統(tǒng)，但親職教育尚處于發(fā)展初期階段，內(nèi)容、形式、方法、手段等方面都極不完善，亟需吸取有益的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。本文試通過闡釋英國(guó)家校聯(lián)合教育的狀況和特點(diǎn)，為我國(guó)的親職教育的開展提供些許參考和借鑒。

一、英國(guó)家校聯(lián)合教育狀況及特點(diǎn)

家校聯(lián)合教育(Combined education)是指通過建立家庭與學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的密切聯(lián)系，加強(qiáng)兩者之間交流、互動(dòng)，開展對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，使兩者之間有效配合提高兒童受教育水平的教育合作方式。英國(guó)的家校聯(lián)合教育發(fā)展水平較高且成效良好，在國(guó)際上處于領(lǐng)先地位，概括起來(lái)有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、強(qiáng)調(diào)家校雙方的義務(wù)意識(shí)，從法律上確立家長(zhǎng)的教育責(zé)任

英國(guó)政府從20世紀(jì)中期即開始針對(duì)家長(zhǎng)教育采取政策措施。在1988年頒布的教育法令中從法律上確認(rèn)學(xué)生及家長(zhǎng)的擇校權(quán)利，并規(guī)定地方教育機(jī)構(gòu)要為父母提供教育培訓(xùn)課程，以提高教育兒童的水平。從1996年起，政府規(guī)定凡將子女送到公立幼兒園的家長(zhǎng)，都要與幼兒園簽訂合同 ，承諾將與幼兒園合作教育子女，幼兒園和家長(zhǎng)雙方都要承擔(dān)各自的義務(wù)。2000年開始在全國(guó)推行家長(zhǎng)教育令，規(guī)定不良青少年的家長(zhǎng)必須參加教育課程。2003年同時(shí)又引入家長(zhǎng)教育合同，賦予學(xué)校申請(qǐng)使用這兩種方式對(duì)某些問題學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行教育的權(quán)利。[2]由以上政策中，不難看出英國(guó)政府一步步確立了家長(zhǎng)在家校聯(lián)合教育中的教育責(zé)任，通過法律的手段，加強(qiáng)了學(xué)校和社會(huì)對(duì)親職教育的支持。

2、學(xué)校設(shè)立專門的服務(wù)部門，提供開放的家庭社會(huì)服務(wù)

英國(guó)的公立小學(xué)大都設(shè)有家庭中心，為孩子們和家長(zhǎng)們組織活動(dòng)。[3]在每周特定的時(shí)間，家庭中心會(huì)向家長(zhǎng)和兒童開放，孩子們可以參加由專業(yè)教師組織的各項(xiàng)活動(dòng)，父母?jìng)儎t可以參加各種活動(dòng)和講座，如父母論壇、健康保健、安全急救、家庭美食等課程。中心還會(huì)定期為一些全職母親做職業(yè)輔導(dǎo)，并允許附近的孩子和在校學(xué)生一樣使用學(xué)校的各種設(shè)施?？傊瑢W(xué)校用這種對(duì)附近社區(qū)家長(zhǎng)們提供開放性的服務(wù)的交流互動(dòng)方式，對(duì)建立家庭和學(xué)校之間的積極關(guān)系非常有益，這種開放式的服務(wù)對(duì)學(xué)校也起到很好的監(jiān)督作用。

3、學(xué)校由具有行業(yè)資格認(rèn)定的專業(yè)人員承擔(dān)親職教育工作

英國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)如幼兒中心、托幼中心、開放性大學(xué)和繼續(xù)教育大學(xué)等都提供親職教育培訓(xùn)課程。[4]在這些教育機(jī)構(gòu)中，負(fù)責(zé)指導(dǎo)培訓(xùn)家長(zhǎng)的學(xué)校老師和教育管理人員都由受過專門訓(xùn)練的、具有行業(yè)資格認(rèn)定的專業(yè)人士構(gòu)成。這些從業(yè)者不僅具備如心理醫(yī)生、社工、青少年服務(wù)資格證等相關(guān)職業(yè)資格，還必須達(dá)到英國(guó)家長(zhǎng)教育服務(wù)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)不同層次的家長(zhǎng)教育服務(wù)的具體要求設(shè)計(jì)，涵蓋從較低要求到專業(yè)化程度較高的要求，總體上包括能與家長(zhǎng)、同事和社區(qū)建立并長(zhǎng)期維持積極有效的關(guān)系。

4、重視家長(zhǎng)的主體性地位，注重家長(zhǎng)的需求和評(píng)價(jià)反饋

英國(guó)在家校聯(lián)合的親職教育中，非常重視家長(zhǎng)的主體性。2007年政府在每一位家長(zhǎng)都很重要的報(bào)告中就強(qiáng)調(diào)，政府在家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)中的工作重點(diǎn)，就是為家長(zhǎng)自信參與兒童的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，這一立場(chǎng)是在充分尊重家長(zhǎng)的權(quán)利、自主性和自由選擇基礎(chǔ)上的。所以英國(guó)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)的親職教育工作不是一個(gè)從上到下的指導(dǎo)過程，教師和家長(zhǎng)也不是簡(jiǎn)單的教育者和受教育者的關(guān)系。家校聯(lián)合教育中指導(dǎo)的前提條件是對(duì)家長(zhǎng)能力的充分信任和自由選擇充分的尊重，讓培訓(xùn)去適合家長(zhǎng)而不是讓家長(zhǎng)來(lái)適應(yīng)培訓(xùn)。親職教育的目的是為了讓家長(zhǎng)更加自信自然地勝任現(xiàn)代父母角色。[5]

二、我國(guó)親職教育存在的問題

1、父母對(duì)子女期望高，對(duì)親職教育的意識(shí)不足

我國(guó)傳統(tǒng)上重視家庭教育，望子成龍望女成鳳的心理在大多數(shù)父母觀念中都存在，但對(duì)自己是否要接受專門的教育指導(dǎo)卻不以為然。有關(guān)調(diào)查顯示，有44.9%的學(xué)前兒童父母表示從未參加過親職教育，[6]而更多數(shù)的父母完全沒有意識(shí)到在當(dāng)家長(zhǎng)之前，有必要去學(xué)習(xí)如何當(dāng)父母的職前培訓(xùn)，而只是當(dāng)教育子女中出現(xiàn)問題時(shí)，才去尋求解決方法。當(dāng)前我國(guó)還有不少家長(zhǎng)對(duì)自身的教育角色有推脫或回避的傾向，把教師當(dāng)成是教育孩子的主要依賴者，忽視自己的教育責(zé)任和能力。

2、親職教育對(duì)象缺乏針對(duì)性，形式單一，內(nèi)容零散

我國(guó)親職教育的層次不清，教育對(duì)象缺乏針對(duì)性，如對(duì)父母的職前培訓(xùn)組織少，對(duì)不同家庭結(jié)構(gòu)環(huán)境、不同家庭類型需要、不同文化觀念需要的區(qū)別培訓(xùn)少，分類指導(dǎo)不足。親職教育形式上也比較單一，主要方式就是通過地方家長(zhǎng)學(xué)校和學(xué)校機(jī)構(gòu)合作組織，把父母集中在某個(gè)會(huì)場(chǎng)或教室里聆聽專家講座，缺乏針對(duì)性的輔導(dǎo)和具體方法技術(shù)的訓(xùn)練，教育效果不大。在內(nèi)容上，我國(guó)的親職教育尚未形成規(guī)范系統(tǒng)的內(nèi)容體系，學(xué)校親職教育講座主題大多是關(guān)于兒童教養(yǎng)的普遍性問題，[7]偏重知識(shí)傳遞，忽視實(shí)踐技能的提高。其他途徑的親職教育也存在較大隨意性，缺乏整理規(guī)劃和有機(jī)聯(lián)系。

3、家庭、學(xué)校、社會(huì)在親職教育方面缺乏協(xié)調(diào)合作

現(xiàn)代父母文化水平普遍較高，但對(duì)兒童發(fā)展規(guī)律、科學(xué)育兒方面了解并不多，往往到出問題才看書或咨詢求助，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳現(xiàn)象較多。學(xué)校機(jī)構(gòu)尚未承擔(dān)其親職教育的主要責(zé)任，對(duì)親職教育認(rèn)識(shí)不足，開展有限，要求家長(zhǎng)配合適應(yīng)的多，針對(duì)性的教育輔導(dǎo)少，實(shí)施的途徑少。社會(huì)層面一方面，政府未提供有力的政策支持和有效的資金支持，成立的家長(zhǎng)學(xué)校與學(xué)校教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系不足，對(duì)學(xué)校教師和管理人員缺乏必要的培訓(xùn);另一方面，缺乏專門的親職教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對(duì)家長(zhǎng)實(shí)際需求和現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)研和統(tǒng)一規(guī)劃，對(duì)市場(chǎng)上一些家長(zhǎng)教育市場(chǎng)缺乏規(guī)范管理。

三、英國(guó)家校聯(lián)合教育對(duì)我國(guó)親職教育的啟示

1、加強(qiáng)立法，強(qiáng)化責(zé)任，提高認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，新的教育問題層出不窮，世界各國(guó)都越來(lái)越重視家庭教育的作用，紛紛加強(qiáng)親職教育方面的立法。我國(guó)可以學(xué)習(xí)借鑒英國(guó)政府的做法，把親職教育提高到維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展的高度，明確親職教育的重要地位，加快對(duì)家庭教育及親職教育的立法進(jìn)程。建議出臺(tái)相關(guān)法令，明確家庭與學(xué)校在兒童教育過程中的分工，規(guī)定父母必須承擔(dān)的義務(wù)和享有的權(quán)利，包括接受親職教育、參與學(xué)?；顒?dòng)、為學(xué)校提供服務(wù)等內(nèi)容;學(xué)校機(jī)構(gòu)也必須依法組織各種親職教育活動(dòng)，提供親職教育的課程，加強(qiáng)家校聯(lián)合中的親職教育。[8]立法中還應(yīng)該有保障親職教育順利實(shí)施的有關(guān)配套機(jī)制，例如如何建設(shè)培訓(xùn)管理隊(duì)伍，資金籌備與投入、監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制建立等。

2、開拓家校聯(lián)合教育的渠道，積極推進(jìn)家庭學(xué)校和社區(qū)的合作

必須認(rèn)識(shí)到學(xué)校在實(shí)施親職教育方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以及社區(qū)在親職教育方面的有力條件。在我國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)條件下，比較可行的方法是以家校聯(lián)合教育為親職教育的主要渠道，讓學(xué)校成為親職教育的主要基地。學(xué)校為親職教育提供一定活動(dòng)場(chǎng)所，組織豐富多彩的親職教育活動(dòng)，定期召開親職教育研討會(huì)座談會(huì)，并聯(lián)合社區(qū)舉辦父母指導(dǎo)交流會(huì)，向當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)提供開放性的親職教育指導(dǎo)。社區(qū)管理在我國(guó)發(fā)展比較成熟，在城市可以充分發(fā)揮社區(qū)區(qū)域范圍較小，各項(xiàng)功能相對(duì)齊全的條件，利用廣播、報(bào)紙、宣傳欄等有效地做好公眾的思想認(rèn)識(shí)動(dòng)員，并充分利用社區(qū)現(xiàn)有資源，協(xié)調(diào)各方面力量，創(chuàng)設(shè)社區(qū)父母學(xué)習(xí)小組、教育咨詢中心等方式，積極為親職教育服務(wù)。

3、重視家長(zhǎng)的主體性地位，注意評(píng)價(jià)反饋

筆者認(rèn)為可以借鑒英國(guó)聯(lián)合教育的做法，前期政府委派專門的評(píng)估機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)科學(xué)的調(diào)查方案，對(duì)父母教育需求做深入調(diào)研發(fā)掘，以此作為學(xué)校、社區(qū)和專門機(jī)構(gòu)確定親職教育內(nèi)容、形式的基礎(chǔ)，然后根據(jù)分類教育和分層教育的指導(dǎo)原則，根據(jù)家長(zhǎng)不同的需求和特點(diǎn)，采用多樣化的教育指導(dǎo)方式。如在內(nèi)容上，可以鼓勵(lì)學(xué)校及高?？蒲袡C(jī)構(gòu)根據(jù)七部委頒發(fā)的《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》[9]開發(fā)親職教育的系列教材、指導(dǎo)手冊(cè)，完善教育指導(dǎo)理論;在方式上除常見的家長(zhǎng)教育講座、家長(zhǎng)交流會(huì)等形式，還可以組建父母互助小組，完善個(gè)案咨詢與輔導(dǎo)服務(wù)團(tuán)隊(duì)等。

4、提高親職教育從業(yè)人員的專業(yè)性

從業(yè)人員的專業(yè)性程度是制約親職教育實(shí)效的關(guān)鍵因素。通過學(xué)習(xí)借鑒英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為我們可以從三個(gè)方面思考：一是成立國(guó)家級(jí)或省級(jí)育兒輔導(dǎo)學(xué)院等專業(yè)機(jī)構(gòu)，結(jié)合地區(qū)實(shí)際水平，綜合負(fù)責(zé)地方親職教育從業(yè)人員的培訓(xùn)與考核工作，培養(yǎng)專業(yè)人員;二是繼續(xù)推行我國(guó)在2006年就已開設(shè)的家庭教育指導(dǎo)師這一新職業(yè)，[10]對(duì)直接從事親職教育的人員包括專業(yè)技術(shù)人員、咨詢類人員、學(xué)校教育工作者等進(jìn)行培訓(xùn)考證;三是規(guī)范市場(chǎng)，提出嚴(yán)格的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，保障親職教育指導(dǎo)者的知識(shí)能力和教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

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幼兒家庭教育培訓(xùn)內(nèi)容范文第2篇

關(guān)鍵詞：幼兒園；隔代教育；質(zhì)量；措施

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0146-01

父母對(duì)子女的親子教育和祖輩對(duì)孫輩的隔代教育，是家庭教育中的兩種主要形態(tài)。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育形態(tài)，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展必然有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，并提出可以優(yōu)化隔代教育的建議，才能使孩子健康成長(zhǎng)。

1.加強(qiáng)各大傳統(tǒng)媒體及新媒體對(duì)隔代教育的正面宣傳

要提升幼兒園隔代教育的質(zhì)量，需要從多個(gè)方面入手，首先要做的就是提高社會(huì)大眾對(duì)隔代教育的重視，因此加大正面的宣傳力度及宣傳范圍很有必要。宣傳時(shí)可采取傳統(tǒng)大媒體及新媒體同時(shí)進(jìn)行的方式，這可以保障宣傳效果。媒體的宣傳可以選用報(bào)刊、電視、書籍、微信、微博等覆蓋面廣、影響力強(qiáng)、傳播速度快、民眾信任度高的宣傳模式，尤其是現(xiàn)在電視上關(guān)于幼兒教育的節(jié)目。但中國(guó)對(duì)幼兒隔代教育的重視和指導(dǎo)力度不夠，因此要提高家長(zhǎng)對(duì)其的認(rèn)知，則需要政府部門引導(dǎo)相關(guān)主流思想，然后相關(guān)教育學(xué)刊、報(bào)紙針對(duì)隔代教育問題設(shè)置專欄，讓民眾充分認(rèn)識(shí)正確的隔代教育理念和教育方式。

2.增加對(duì)隔代教育支持力度

近幾年，為提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的質(zhì)量，各類家長(zhǎng)學(xué)校如雨后春筍不斷出現(xiàn)，這也成為目前比較有效的，能夠指導(dǎo)家長(zhǎng)根性教育觀念，是良好家庭教育的重要途徑。彌補(bǔ)傳統(tǒng)觀念的不足，掌握正確教育方式，提高家庭教養(yǎng)質(zhì)量。

2.1 提高隔代家長(zhǎng)學(xué)校的數(shù)量。盡管近幾年家長(zhǎng)教育不斷產(chǎn)生，但是由于國(guó)家沒有出臺(tái)相關(guān)管理體系，且對(duì)這方面的支持力度不足，因此市場(chǎng)上的家長(zhǎng)教育學(xué)校參差不齊，缺乏主流家長(zhǎng)教育理念的學(xué)校無(wú)法長(zhǎng)久穩(wěn)步發(fā)展。因此隔代家長(zhǎng)學(xué)校的興辦需要加大投入和管理，因而投入管理時(shí)，可以采取廣開門路、多方資產(chǎn)合作，能夠充分利用已有的家長(zhǎng)教育學(xué)校，使教育的內(nèi)容和培訓(xùn)模式更符合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育體系。其次是利用社會(huì)資源，政府對(duì)興辦的隔代家長(zhǎng)教育培訓(xùn)給予一定支持，比如優(yōu)惠政策、資金投入等，還可通過村委會(huì)、居委會(huì)辦公等進(jìn)行這方面的教育。

2.2 提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量?？v觀中國(guó)多數(shù)隔代教育，大部分父輩并不懂全新的幼兒教育規(guī)律，教養(yǎng)時(shí)全憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)認(rèn)知，且現(xiàn)代多數(shù)的隔代家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校在教育內(nèi)容上需要不斷斟酌改進(jìn)，培訓(xùn)人員需要結(jié)合不同家庭情況、不同年齡段給予適當(dāng)指導(dǎo)分析。最好按照父輩傳統(tǒng)教育的規(guī)律進(jìn)行，了解其教育瓶頸，以此制定相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，提高父輩學(xué)習(xí)和教育的積極性。

3.強(qiáng)化幼兒園對(duì)隔代教育的影響力度

除了家庭教育理念和方式需要更新提高外，還要注重與學(xué)前教育學(xué)校之間的配合，讓隔代教育能夠在家庭和學(xué)校、社會(huì)的共同作用下有目的、計(jì)劃、系統(tǒng)和科學(xué)的進(jìn)行下去。

3.1 充分發(fā)揮學(xué)前教育的作用。學(xué)前教育作為奠定幼兒更高階學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幼兒教育教師給予隔代教育兒童更多關(guān)心，注重培養(yǎng)其獨(dú)立意識(shí)、生活自理能力及人際交往能力。教師應(yīng)該充分利用父輩家長(zhǎng)在幼兒的接送及家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)向其傳遞正確的幼兒教育理念和教育方式。幼師主動(dòng)向家長(zhǎng)了解幼兒在家庭中的教育情況，為幼兒建立相關(guān)成長(zhǎng)檔案、詳細(xì)記錄幼兒在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)，這些檔案能夠讓父輩從多個(gè)層面多個(gè)角度了解幼兒的成長(zhǎng)。在與幼兒家長(zhǎng)有效溝通后，教師和父輩家長(zhǎng)能夠針對(duì)幼兒教育問題給予合理指導(dǎo)意見，以此促進(jìn)孩子更健康快樂成長(zhǎng)，提高隔代教育的成效。

3.2 建立良好系統(tǒng)的學(xué)校――家庭合作教育模式。隔代幼兒教育必須從家庭和學(xué)校兩個(gè)方面同時(shí)入手，幼兒園應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和影響，建立家長(zhǎng)--教師的育兒體系，以此促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。當(dāng)然，在創(chuàng)建這個(gè)體系的過程中，需要父輩和教師更加重視幼兒的成長(zhǎng)。當(dāng)然，還要父輩家長(zhǎng)與教師之間形成良好的溝通，建立有效的家園合作模式。幼兒教師不能因?yàn)楦篙吋襆文化層次不高、思想稍微老舊失去耐心，為更好溝通，教師采取書面、電子交流軟件等方式并不適合，最好采取面對(duì)面的交流方式進(jìn)行。讓父輩家長(zhǎng)能夠充分融入到幼兒生活中，通常幼兒園教師不足情況下，學(xué)?？梢越M織專門的隔代教育的家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，為學(xué)校內(nèi)的父輩家長(zhǎng)提供教育的交流平臺(tái)。收集家長(zhǎng)教育中存在的問題，教師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行指導(dǎo)，這都可以作為幼兒園與隔代教育家庭開展家園合作的有效途徑。

幼兒家庭教育培訓(xùn)內(nèi)容范文第3篇

關(guān)鍵詞：幼兒教育；家庭；學(xué)校；結(jié)合；模式

一、家庭方面

1.給孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨的教育環(huán)境

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家庭環(huán)境對(duì)孩子性格、思想的形成起著至關(guān)重要的作用，中國(guó)歷代教育家許多都很重視良好的家庭教育環(huán)境的建設(shè)。一般說(shuō)來(lái)，要讓孩子在家庭中感到溫暖、舒服、自在，對(duì)孩子沒有過多的管束和壓制。

2.父母在對(duì)待孩子教育成長(zhǎng)的問題上要取得一致

現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，許多父母親把所有的愛都傾注到了孩子的身上，尤其是對(duì)待孩子的教育問題上，現(xiàn)實(shí)情況是對(duì)待具體的教育問題時(shí)，父母親是有分歧的，有些問題通過溝通可以取得一致，如對(duì)待孩子吃零食的問題、給孩子買玩具的問題、對(duì)待孩子嚴(yán)格要求還是寬容放縱等等，在這些問題上，父母親往往因?yàn)椴煌纳L(zhǎng)環(huán)境，不同的觀念、習(xí)慣，不同的文化背景，導(dǎo)致雙方出現(xiàn)不一致的地方。這時(shí)，雙方就要靜下心來(lái)，坦誠(chéng)交換意見，闡述自己的觀點(diǎn)，共同分析利弊，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，以取得對(duì)孩子教育問題的一致，獲得教育效果明顯化、最大化。

3.注重培養(yǎng)孩子在生活中的能力

在家庭生活中，培養(yǎng)孩子各方面的能力是很重要的，這應(yīng)當(dāng)成為許多年輕父母的共識(shí)。當(dāng)前，第一代獨(dú)生子女都已進(jìn)入撫育自己的孩子成長(zhǎng)的年齡階段，他們是蜜罐中長(zhǎng)大的一代，當(dāng)然也會(huì)按自己成長(zhǎng)的方式撫育自己的孩子，程度比自己當(dāng)年有過之而無(wú)不及，對(duì)許多事項(xiàng)包辦代替，不讓孩子去做，導(dǎo)致許許多多孩子鍛煉的機(jī)會(huì)白白地流失，而家庭生活中鍛煉孩子各項(xiàng)能力的機(jī)會(huì)比比皆是。如，教育孩子洗自己的襪子、讓孩子自己去背書包，而不是由長(zhǎng)輩代替等等，“一屋不掃，何以掃天下”，正是在這一件件家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐中，孩子有了生活的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)生活與世界的認(rèn)識(shí)。

二、幼兒園方面

1.注重教師培訓(xùn)

所有在幼兒園教育崗位任職的教師，都應(yīng)當(dāng)是從幼師專業(yè)教育培訓(xùn)出來(lái)的，在幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒教材教法等方面受過專業(yè)教育、訓(xùn)練，熟知幼兒學(xué)習(xí)、生活行為，在教育教學(xué)中能夠輕松應(yīng)對(duì)。尤其是在新課改大力推進(jìn)的今天，在職幼兒教師還需不斷地學(xué)習(xí)、充電，去專業(yè)學(xué)校進(jìn)修，掌握先進(jìn)理念，提升教學(xué)素養(yǎng)，交流幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教育教學(xué)水平。

2.探索電教模式

根據(jù)當(dāng)前幼教發(fā)展趨勢(shì)，使用大屏幕、多媒體等電教模式已成為幼兒教育發(fā)展的趨勢(shì)，色彩鮮艷的活動(dòng)內(nèi)容、新穎有趣的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，特別能夠吸引幼兒的注意力，把教育內(nèi)容巧妙地嵌入動(dòng)漫中，讓孩子在觀看中，潛移默化地接受教育，效果比教師單純講解更有效。

3.重視日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)

好習(xí)慣受益終生，這項(xiàng)工作，尤其要引起幼兒教師的重視，因?yàn)樵诤⒆拥某砷L(zhǎng)階段，一開始就重視幼兒良好日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)，工作雖然艱苦，但意義重大。如，讓孩子專心聽講的習(xí)慣，就要讓孩子做事注意力集中，不分心；養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，養(yǎng)成飯前、便后洗手的習(xí)慣，不掏鼻孔，不亂揉眼睛、眨眼睛等等，慢慢地要求、訓(xùn)練，習(xí)慣就成自然了。

學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。幼兒階段的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在興趣的培養(yǎng)、引導(dǎo)上，“興趣是最好的老師?！庇辛伺d趣，做任何事情都會(huì)深入進(jìn)去，無(wú)需外力的督促和強(qiáng)制，幼兒教師要讓孩子們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，觀察、體會(huì)科學(xué)技術(shù)的神奇，體悟繪畫藝術(shù)的瑰麗，感悟音樂的美妙，引起孩子們對(duì)美好事物的好感，使他們萌生進(jìn)一步探索的興趣。

辨別是非的能力?！叭酥?，性本善。”孩子們幼小的心靈就像一張白紙，在他們幼小的心靈中播下善良的、美好的種子，他們自然就能辨別真、假、美、丑，如，說(shuō)臟話是不對(duì)的、不能做危險(xiǎn)的游戲、見到長(zhǎng)輩應(yīng)有禮貌等。

三、家園之間的協(xié)作互助

1.組織多種形式的家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)

幼兒的健康成長(zhǎng)離不開幼兒園和家長(zhǎng)任何一方面，幼兒園應(yīng)定期舉辦家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，由教育經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師或教育專家專題講座家庭教育中應(yīng)堅(jiān)持的理念、好的做法與應(yīng)注意的問題，

引導(dǎo)家長(zhǎng)形成正確的教育行為，幫助家長(zhǎng)正確教育、引導(dǎo)孩子，這對(duì)幼兒園工作是十分必要的。

2.開展家長(zhǎng)助教活動(dòng)

同樣，在家庭教育中，有部分在教育孩子方面做得比較突出的家長(zhǎng)，把他們請(qǐng)到幼兒園來(lái)，與老師互動(dòng)幼兒教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助幼兒園做好教育工作，也有利于幼兒園教師掌握幼兒全面的情況，有助于教學(xué)實(shí)效的提升與教育的多元化。

幼兒家庭教育培訓(xùn)內(nèi)容范文第4篇

一

母親教育，簡(jiǎn)稱母教，是培養(yǎng)女性使之完成母親社會(huì)角色所必需的基本素質(zhì)的教育，是母親自主意識(shí)覺醒后對(duì)自己進(jìn)行的自我教育和教育母親如何履行母親職責(zé)的教育的統(tǒng)一。換言之，講母親教育，其主旨是在強(qiáng)調(diào)教育母親，目的是教育母親如何教育孩子，使之樹立正確、合理的教育孩子的觀念和方法等。

中國(guó)自古有重視母教的傳統(tǒng)?！八拇竺浮泵夏?、陶母、歐母、岳母即為中國(guó)傳統(tǒng)母教的典范；史書記載中屈指可數(shù)的關(guān)乎女性的論述中，有相當(dāng)?shù)姆至繛槟赣H、母教的主題，如享有“女四書”之稱的《女誡》《內(nèi)訓(xùn)》《女論語(yǔ)》《女范捷錄》以及歷代的《列女傳》等。

然而近代以降，尤其當(dāng)代以來(lái)，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美德的母教并沒有隨著時(shí)代的變遷與時(shí)俱進(jìn)，反而呈現(xiàn)嚴(yán)重式微的局面。換言之，當(dāng)前的母親教育存在著種種弊端。

首先，社會(huì)沒有給予母親教育以足夠的重視。當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活中，教養(yǎng)子女被認(rèn)為是母親的天然職責(zé)，然而社會(huì)不僅沒有提供衡量母親素質(zhì)的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，更沒有提供物質(zhì)認(rèn)可。母親的社會(huì)價(jià)值沒有得到應(yīng)有的重視。這就導(dǎo)致母親們或者出于追求個(gè)人社會(huì)價(jià)值的考慮、或者為了減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)而將教養(yǎng)子女放在次要地位甚至忽略。

其次，缺乏對(duì)母親教育的認(rèn)知。長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)的老、少、邊、窮地區(qū)，多數(shù)的母親文化教育程度普遍較低。她們出于本能生兒育女而成為母親，幾乎沒有意識(shí)到教育子女的問題。目前中國(guó)龐大的留守兒童群體則面臨母親教養(yǎng)兩失的局面。即便在城市和一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較好的農(nóng)村，母親們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教育子女的重要性，卻采用了不恰當(dāng)?shù)慕逃椒āＨ缰仞B(yǎng)而不重教，重智輕德，片面理解“教育要從娃娃抓起”“不能讓孩子輸在起跑線上”等。孩子的心理障礙、情感欠缺、人格扭曲等問題，家庭中母親教育的不得法往往是重要的根源。曾經(jīng)震驚全社會(huì)的“徐力弒母”事件中，17歲的“好學(xué)生”徐力用鐵榔頭打死親生母親，究其原因，便是徐母過高的期望使其面臨難以承受的壓力。

第三，母親教育培訓(xùn)缺失。中國(guó)古代的母教傳統(tǒng)中，培養(yǎng)女性成為合格母親是重要內(nèi)容之一。而當(dāng)前的教育體系和教育內(nèi)容中，與母親教育相關(guān)的課程幾乎完全沒有。許多女性在如何做母親的問題上缺乏必要的準(zhǔn)備——在還沒有學(xué)會(huì)如何做母親的時(shí)候就做了母親。盡管社會(huì)上已有一些相關(guān)的母親教育、家庭教育的短期培訓(xùn)，但影響層面有限，難以達(dá)到全社會(huì)普及的程度。

正是由于以上的種種問題，母親教育的提倡與推廣在當(dāng)前具有濃厚的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。就母親教育而言，教育孩子的前提是教育母親，提升母親的教育能力和文化素質(zhì)很有必要。具有“母親教育”意識(shí)的母親，在教育孩子之前應(yīng)通過各種渠道學(xué)習(xí)教育孩子的方法和策略，注重自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，重視日常生活中自身對(duì)孩子潛移默化的影響。當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，不能一味地在孩子身上找原因，更要反思自身施教是否得當(dāng)。而對(duì)于母親承擔(dān)的教養(yǎng)子女這一重大職責(zé)，我們需要呼吁的是，全社會(huì)必須給予充分的認(rèn)可和尊重?！吨改稀返膯柺?，可以說(shuō)在提倡與重視母親教育的問題上跨出了可喜的一步。那么，《指南》中是如何滲透和反映母親教育的呢？這是我們接下來(lái)要討論的內(nèi)容。

二

《指南》作為一個(gè)綱領(lǐng)性文件，在推動(dòng)學(xué)前教育發(fā)展、幼兒教育水平上具有重要的指導(dǎo)作用。它不僅針對(duì)幼兒園、幼師，也針對(duì)家長(zhǎng)與家庭教育提出了具象而細(xì)微的教育目標(biāo)與建議。而其中所透露的一些學(xué)前教育理念，如家園共育、幼兒全面發(fā)展、身教重于言教、尊重幼兒個(gè)體差異等，或與母親教育暗合，或是對(duì)母親教育提出了要求。囿于《指南》針對(duì)的是3～6歲幼兒的學(xué)前教育階段，因而我們探討的母親教育也主要集中于母親對(duì)于3～6歲階段幼兒的教育。

1.家園共育

中國(guó)的家長(zhǎng)多懷有“望子成龍”“望女成鳳”的情結(jié)，尤其“不能讓孩子輸在起跑線上”，因此，煞費(fèi)苦心地為孩子選擇“最好的幼兒園”，期望孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育。然而美好愿望與科學(xué)理性之間往往存在落差。對(duì)于3～6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，幼兒園教育固然重要，但多數(shù)的家長(zhǎng)卻沒有意識(shí)到最好的教育不是在學(xué)校，而是在家庭中?！吨改稀烽_篇的“說(shuō)明”里即注意到這一問題，將幼師和家長(zhǎng)視為共同的施教者。制定《指南》的目的，在于幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，指導(dǎo)幼兒園和家庭實(shí)施科學(xué)的保育和教育。在此，“家園共育”的理念得以充分的體現(xiàn)。只有重視家庭教育，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)和幼師共同努力，才能有效地促進(jìn)幼兒的身心健康成長(zhǎng)。

家庭教育對(duì)幼兒終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要影響。在當(dāng)前的家庭教育領(lǐng)域，多數(shù)的家庭主要是由母親承擔(dān)教養(yǎng)孩子的職能。盡管部分父親也開始進(jìn)入家庭教育領(lǐng)域，與母親共同承擔(dān)教養(yǎng)子女的職能，然而對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，由母親進(jìn)行施教的優(yōu)勢(shì)是十分明顯的。母親與幼兒有著天然的情感聯(lián)系。合理的母親教育有助于幼兒安全感的建立、健全心理人格的養(yǎng)成。這是幼兒日后樂觀融入社會(huì)、積極處理和應(yīng)對(duì)各種人際關(guān)系的基石。

《指南》強(qiáng)調(diào)“家園共育”理念，無(wú)論是各種幼兒教育的原則，還是具體而細(xì)微的教育建議，不僅針對(duì)幼師，更是針對(duì)家庭教育的主要施教者——母親。大量操作性極強(qiáng)的教育途徑與方法的提出，某種程度上可以說(shuō)豐富了母親教育的內(nèi)容。

2.幼兒全面發(fā)展

現(xiàn)如今的幼兒教育存在過于注重智力學(xué)習(xí)而忽視其他方面能力培養(yǎng)的缺陷，幼兒園的“小學(xué)化傾向”即為鮮明體現(xiàn)?！吨改稀芬会樢娧鲇|到了這一教育難題，強(qiáng)調(diào)“要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒的身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展”。《指南》進(jìn)而從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域分別制定了3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的具體目標(biāo)，以此強(qiáng)調(diào)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

智力學(xué)習(xí)之外，幼兒時(shí)期良好的習(xí)慣、性格、品德的養(yǎng)成對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。同樣，強(qiáng)調(diào)幼兒的全面發(fā)展也是母親教育的重要原則。2010年江西人民出版社出版的叢書《發(fā)現(xiàn)母親》實(shí)踐本充分體現(xiàn)了這一原則，如“好孩子是教出來(lái)的”“好溝通是聽出來(lái)的”“好習(xí)慣是養(yǎng)出來(lái)的”“好成績(jī)是幫出來(lái)的”“好人格是化出來(lái)的”等。

3.身教重于言教

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，受教者不同的年齡階段應(yīng)有與之相適應(yīng)的教育方式。3～6歲的幼兒思維能力還很薄弱，卻有較強(qiáng)的模仿能力。于是《指南》提出“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的”。母親的教育主要是在家庭的日常生活領(lǐng)域中進(jìn)行的，并且隨時(shí)隨處作用和影響著幼兒。母親不僅是幼兒的第一任老師，也往往是幼兒重要的模仿對(duì)象。幼兒的認(rèn)知發(fā)展、品質(zhì)、性格、能力等方面的培養(yǎng)與母親的榜樣作用密不可分。在此，母親身教的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于言教。因而對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，母親的行為習(xí)慣、品德操守甚至一言一行便顯得十分重要了。

4.尊重幼兒個(gè)體差異

《指南》還明確指出“要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，……切忌用一把‘尺子’衡量所有幼兒”。這一點(diǎn)契合了教育領(lǐng)域一直竭力強(qiáng)調(diào)的因材施教原則。幼兒園教育畢竟是一種集體教育，幼師同時(shí)面對(duì)十幾個(gè)甚至幾十個(gè)幼兒，要充分照顧到每個(gè)幼兒的個(gè)體差異顯然存在一定的難度。而母親教育在踐行“尊重幼兒個(gè)體差異”這一原則時(shí)則有著先天的便利。因?yàn)槟赣H教育的顯著特點(diǎn)之一即為高度個(gè)性化的教育。作為施教者，母親面對(duì)的教育對(duì)象只是自己的孩子，完全有能力針對(duì)幼兒的個(gè)性進(jìn)行個(gè)性化的教育。

三

在社會(huì)各界熱議《指南》的過程中，本文并沒有追隨“潮流”——針對(duì)《指南》本身的優(yōu)劣給予評(píng)判，而是試圖從中分析和解讀母親教育的一些問題。值得肯定的是，《指南》與母親教育存在諸多共同之處。

《指南》蘊(yùn)含了豐富的幼兒教育理念，如文中的“家園共育”“幼兒全面發(fā)展”“身教重于言教”“尊重幼兒個(gè)體差異”等。這些理念與我們所倡導(dǎo)和竭力推廣的母親教育理念不謀而合?！吨改稀分袑?duì)幼兒不同領(lǐng)域、不同年齡階段具體學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)的規(guī)定，與其說(shuō)是對(duì)幼兒的要求，不如說(shuō)更加明確了母親教育的具體內(nèi)容與方向。操作性與指導(dǎo)性極強(qiáng)的各種教育建議，亦可成為母親教育的重要借鑒。

幼兒家庭教育培訓(xùn)內(nèi)容范文第5篇

在培訓(xùn)的內(nèi)容上，做到“學(xué)有所需”

現(xiàn)代社區(qū)教育是一種區(qū)域性的、有組織的教育服務(wù)活動(dòng)。這種區(qū)域性教育從內(nèi)容上看，應(yīng)包括嬰幼兒教育、青少年教育、成人繼續(xù)教育等；從空間上看，需要涵蓋學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等領(lǐng)域，而且應(yīng)該將成人教育與職業(yè)技術(shù)教育融為一體，使“教育社會(huì)化，社會(huì)教育化”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，社區(qū)教育課程通常只有成人繼續(xù)教育，主要是休閑課程，很少有針對(duì)本社區(qū)特殊問題而自行開發(fā)的個(gè)性化課程，也很少有為外來(lái)務(wù)工人員和下崗職工開設(shè)的職業(yè)技能課程。此外，技能類、生存類課程也不多見，即使有的社區(qū)開設(shè)少量職業(yè)技能和生存類課程，但是由于各種原因，如課程講授方式和上課時(shí)間安排等，很難引起特定對(duì)象的興趣。因此，我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)容上應(yīng)根據(jù)不同人群的需求來(lái)選擇不同的培訓(xùn)內(nèi)容，如在農(nóng)民培訓(xùn)中，我們貼近農(nóng)民需求，選擇“西甜瓜種植和管理”“青蝦養(yǎng)殖技術(shù)”等一些農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容；在老年教育培訓(xùn)中，開展健康教育和娛樂培訓(xùn)內(nèi)容，來(lái)滿足不同居民的學(xué)習(xí)需求，做到“學(xué)有所需”。

在培訓(xùn)的形式上，做到“學(xué)有所樂”

社區(qū)教育是一種開放式教育，教育對(duì)象廣泛，包括全體居民。教育內(nèi)容和形式靈活多樣，既可以是全日制學(xué)習(xí)也可以是非全日制學(xué)習(xí)，既有學(xué)歷教育、技能教育，也有豐富的各種文化活動(dòng)。制訂不同的培訓(xùn)方案，細(xì)化社區(qū)教育培訓(xùn)內(nèi)容，滿足不同層次居民的需要，以此增強(qiáng)社區(qū)教育的生命力和吸引力。在教學(xué)形式上，一是要根據(jù)不同年齡、不同文化層次的社區(qū)學(xué)員的需求，設(shè)置課程及安排教學(xué)，二是要以實(shí)踐性教學(xué)為主導(dǎo)，讓社區(qū)學(xué)員在學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)理論知識(shí)的前提下，真正掌握一技之長(zhǎng)。比如我們?cè)诔扇藢W(xué)歷培訓(xùn)中，應(yīng)根據(jù)成人的特點(diǎn)，應(yīng)減少理論講授時(shí)間，增加實(shí)踐培訓(xùn)環(huán)節(jié)等，此外，我們還要注重培訓(xùn)形式靈活多樣，讓居民在學(xué)習(xí)中，學(xué)得懂，學(xué)得會(huì)，學(xué)得快樂，真正做到“學(xué)有所樂”

從培訓(xùn)的過程中，做到“學(xué)有所用”

社區(qū)教育是以社區(qū)為依托、以全體社區(qū)成員為對(duì)象、以提高社區(qū)成員整體素質(zhì)為宗旨的教育形式。由于社區(qū)教育具有“三全”即全員（教育對(duì)象包括社區(qū)全體成員）、全面（教育內(nèi)容涵蓋思想道德、基礎(chǔ)文化、職業(yè)技術(shù)、藝術(shù)休閑等各個(gè)方面）、全程（教育過程貫穿受教育者從出生到逝世的整個(gè)生命歷程）的特性，所以，我們?cè)趶氖律鐓^(qū)教育培訓(xùn)中要注重考慮社會(huì)的需要和居民學(xué)習(xí)的實(shí)用性。如城市化進(jìn)程的加快，社區(qū)居民的文明素質(zhì)需要進(jìn)一步提高，根據(jù)社區(qū)需要開展社區(qū)居民文明修養(yǎng)和道德教育培訓(xùn)；針對(duì)下崗和再就業(yè)人員開展的各種實(shí)用技能培訓(xùn)，為社區(qū)學(xué)員的再就業(yè)提供服務(wù)；面向社區(qū)居民，加強(qiáng)休閑教育，突出人文關(guān)懷，讓社區(qū)居民在閑暇時(shí)間增進(jìn)相互聯(lián)系與互動(dòng)，倡導(dǎo)積極健康的社區(qū)文化與社區(qū)精神，提高居民的生活質(zhì)量，促進(jìn)相互認(rèn)同，營(yíng)造和諧社區(qū)，增強(qiáng)居民的社區(qū)歸屬感和凝聚力，根據(jù)居民健身和娛樂需求，開展的音樂、美術(shù)、娛樂、保健等培訓(xùn)?？傊?，讓居民在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，做到“學(xué)有所用”。

在培訓(xùn)的效果上，做到“學(xué)有所得”

社區(qū)教育以其靈活的辦學(xué)形式、豐富的辦學(xué)內(nèi)容，迎合了不同層次人們的學(xué)習(xí)需求，特別是社區(qū)內(nèi)人們對(duì)各類形式的文化生活教育的需求。隨著物資生活的提高，居民迫切需要精神食糧和生活質(zhì)量的提高，愈來(lái)愈多的居民開始接受社區(qū)教育，他們以不同的方式接受不同內(nèi)容的教育或培訓(xùn)，并想從中得到他們的需要和滿足。因此，社區(qū)教育的功能和內(nèi)容不能僅僅局限于原有的成人學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)、繼續(xù)教育等，還應(yīng)包括青少年的校外教育、待業(yè)下崗失業(yè)人員的再就業(yè)教育、農(nóng)民工的進(jìn)城就業(yè)及返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)、特殊群體的幫教教育，社區(qū)成員的余暇教育等。同時(shí)要結(jié)合社區(qū)的特點(diǎn)和居民的需求，認(rèn)真選擇培訓(xùn)內(nèi)容和制定培訓(xùn)方案，努力提高社區(qū)教育培訓(xùn)的效果，真正讓社區(qū)居民“學(xué)有所得”。