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初中現(xiàn)代文閱讀教學設計范文第1篇

一、營造師生平等氛圍，實現(xiàn)師生互動

長期以來，課堂教學大多忽略了師生間的情感交流，師生情感阻隔的現(xiàn)象比較嚴重。目前師生間的溝通狀況普遍不令人滿意，1/3的學生與教師缺乏起碼的溝通，1/3的學生認為教師很少與他們認真交換看法，甚至對學生的意見充耳不聞、不理不睬。一些課堂中，缺乏支持性的學習氣氛，甚至出現(xiàn)教師體罰、歧視學生的現(xiàn)象。因此，教師必須在課堂教學中營造有利于形成互動師生關系的平等氛圍。

教師只有充分發(fā)揚教學民主，才能增強學生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學生不僅主動參與學，也參與教。在閱讀教學中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學觀念和方法，努力創(chuàng)設民主和諧的教學氛圍，嘗試著讓學生參與教學，體現(xiàn)真正的學。

在教學中，可以讓學生民主地參與教學。課堂教學中，師生雙方都應是具有獨立人格的自由主體，傳統(tǒng)教育中教師將學生視為一個處于特定年齡階段的抽象群體，而不是一個個各具形態(tài)特色的生命主體，這種以灌輸、填充、訓練為主要手段的教育，是以忽視甚至丟棄學生的主體性為代價的。當我肯定答案準備講下一知識點時，突然，有學生說還有一種情況，即人們再去砍樹，再造房屋，再沖垮，形成惡性循環(huán)。當時，我沒有認為他在搗亂，反而對他敢于提出不同意見大加贊賞，肯定了他的獨特見解，然后再予以正確的引導。當學生感覺到自己的建議被教師采納，這種自主的權力和被激發(fā)的興趣成為課堂教學的前奏，也成為學生主動積極參與教學的一種動力，教師通過對學生“點子”的調(diào)查，可了解哪些內(nèi)容是學生最需要的，哪些方法是學生最易接受的，那些話題是學生最歡迎的，通過教學、教法的改進，就可以大大提高教學質量，收到良好的教學效果。

二、語文閱讀教學的設計要有梯度

閱讀的對象是課文，閱讀的目標是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對語言的認知，對文本負載的重要信息的提取與整合，對文章內(nèi)容與表達方式準確地加以分析和概括；簡單的說就是認讀與解讀這兩個環(huán)節(jié)。作為文學作品，還要進行鑒賞和評價。

認讀雖簡單，但也會受學生選擇不一的干擾，此時就需要教師引導歸納，將學生的疑惑歸結到一個焦點上，然后順利有序地引出更高層次的問題，并加以解決。這個被認準了得提出的問題應該是“大眾化”的。解讀，必須做到準確把握文章的方式方法和表達的內(nèi)容。每一個閱讀者都可以在其中發(fā)揮盡可能多的專長：善于組織的就去組織，善于觀察的多談觀察所得，善于思考的積極表述思想，善于辯論的要讓他暢所欲言，善于表演的要鼓勵他表現(xiàn)自我……每個閱讀者都能懷有奮發(fā)向上的情緒的話，最終會產(chǎn)生強大的整合效應。

在教學設計的梯度化中.每個學生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，處于不同層次的學生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決問題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得，各有提高。

三、語文閱讀教學的的解題要有技巧

授人以魚，不如授人以漁，教是為了不教。解答現(xiàn)代文閱讀題應分三步走：

第一步，縱觀全文，把握主旨

一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務的，都歸向文章的主旨。平時要學會為文章標段，歸納每段意思，歸納中心思想，往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。

1.不要急著去做題，在進入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認識，集中解決一個問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認識。2.畫出在文章的結構上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的，通過找重要的詞句進一步理解文章的思路，結構層次。3.心中要有文體意識，找出畫龍點睛的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結尾的議論抒情，它們往往就是文章的主旨所在。

第二步，認真審題，定向掃描

做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關鍵在于準確的審題，抓住了審題這個關鍵，就找到了答題的訣竅。現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關的個中信息。這是答題的第一步，也是最關鍵的一步。題干一般由兩部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點，鎖定答題區(qū)間，具體到段、詞、句。只要找準了原文中的相關區(qū)域，認真揣摩上下文的意思，準確抓住關鍵詞句，準確地把握住答案的有關信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

第三步，篩選組合，定向表述

初中現(xiàn)代文閱讀教學設計范文第2篇

教師體驗了一次學生閱讀。檢測數(shù)據(jù)說明，在脫離一切可參考資源的前提下，教師與學生的文本解讀能力差異不大，而且還可以從以下幾個方面分析得分率低下的原因。

客觀上：一是時間比較倉促，教師沒有足夠的閱讀和理解文本的時間。在40分鐘內(nèi)閱讀兩篇文章并完成12個解讀試題是有一定困難的。由此，教師應該切身體會到解讀文本需要時間和過程，其起點應是“閱讀”，而不是盲目的分析。二是試題難度過高，如選文《我們?yōu)槭裁椿钪返慕庾x題中“文章結尾段的排比句有哪些作用？具體說說④段在文章結構上的作用”等問題不僅超越了學生認知水平，同時也超越了教師解讀水平。三是“問題”和“參考答案”設計不夠科學。如，選文《背影》的解讀題中“四次背影出現(xiàn)，有虛寫也有實寫，虛與實關系（參考答案：實是虛的基礎，虛是對實深化和升華）”。但這類偏難、偏怪的解讀題自始自終伴隨著閱讀教學，學生經(jīng)常接觸卻始終是盲點。由此，教師應深深體會到閱讀理解思考題要符合學生接受能力和認知水平。

主觀上：教師沒有良好的閱讀習慣，特別是教參。如《背影》中“父親的形象、文章的主題”等，教參中分析得很詳細、很到位，但都沒有很好地把握。由此，教師應該認真反省自己的備課行為。

總之，教師已有的閱讀素養(yǎng)與現(xiàn)行的解讀目標差異懸殊和教師急功近利的解讀行為是導致閱讀教學效果低下的根源。迅速提高教師閱讀素養(yǎng)勢在必行，因為教師的文本解讀能力決定閱讀教學的效果。因此，教師努力做到以下幾方面：

1. 熟讀文本。目前，教師淺讀文本的行為十分嚴重，教師的備讀僅僅停留在正確和流利上，以便給學生范讀，而且面對剛剛接觸課文的學生，還沒來得及正確朗讀就開始實施理解。淺則研究文章的“線索、主題”之類的問題；深則探究文章的“論證過程、結構特點”之類的問題。這種拋開文本講文本的解讀行為，違背了文本解讀規(guī)律，不但沒有效果，反而滋長了學生的厭讀習性。

其實，文本解讀是一種通過語言媒介來理解文本、接受信息、體驗感悟和獲得美感的過程，所以很多優(yōu)秀的語文教師都十分注重熟讀文本。有一位語文特級教師談到自己的備課經(jīng)驗時說；“首先，備學生；其次，備課文，就是通讀教材，熟讀課文，把內(nèi)容精美的課文背下來；最后，備語言，就是把導入語、講授語、提問語、總結語等背下來?！闭Z文特級教師于永正老師也說過：“閱讀教學，是教師、學生、文本之間的平等對話，就是教師先自己解讀教材、體驗教材，然后于課堂上引領學生重走自己解讀、體驗的過程。”這就是說，熟讀理解是解讀文本的最基本思路。教師是學生閱讀的“引路人”，所以教師要養(yǎng)成熟讀文本的習慣，要讀出理解，讀出感受，讀出收獲，同時要善于“換位思考”，細心揣摩學生的認知、需要、障礙和困難，要站在學生的立場去閱讀，去思考每一個文本解讀題，進而把自己良好的解讀思路轉化為指導學生閱讀的“導讀過程”，讓學生學會有效的閱讀方法。

2. 深讀文本。教師備課敷衍的行為很明顯。一般情況下，很多教師先看課后閱讀理解題，再看其參考答案，然后就進行教學設計。我們常常聽到教師們的埋怨聲：“這些理解題很簡單，學生就是答錯！”首先，教師的語文素養(yǎng)、鑒賞水準、知識能力、人文精神、邏輯思辯等綜合素質即閱讀素養(yǎng)均比學生高，更重要的是教師先看了答案，當然是再難的問題也覺得簡單了。有位老師在解讀《草船借箭》時提出這樣的問題：假設那天沒有霧，如果你是諸葛亮會怎么做？提出如此荒唐的問題，說明教師根本不懂文中的諸葛亮。還有位教師在教學《貝多芬》一課時，給學生配樂范讀課文后問道：同學們聽到了怎樣的音樂旋律？教師簡直把學生當成音樂家了?！栋⒗锷郊o行》一文，由于教材編者的失誤，將文中“潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界?！币痪渲小岸U的世界”寫成了“蟬的世界”。經(jīng)學期末檢測得知，所有的教師都沒發(fā)現(xiàn)錯誤?！跋s”與“禪”，在字形上只是小小的偏旁差異，但含義上卻是兩種文化的差異。這種“曲解、誤解和錯解”的解讀現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在教學當中?！扒е匾f重要掌握好教材最重要，這法那法掌握不好教材就沒法?！边@句話足以說明鉆研教材的意義。只有突破教材內(nèi)容，才能保證正確解讀文本，進而將文本中潛在的知識充分地挖掘并傳授給學生。如：教學《春》（朱自清），挖掘優(yōu)美的語言資源，讓學生充分感受“生動、準確、精美、樸實、鮮活”的語言美，同時學習單音節(jié)動詞、雙音節(jié)形容詞的運用方法，學習擬人、比喻、排比等修辭手法；教學《鄉(xiāng)愁》（余光中），讓學生領悟作者對祖國統(tǒng)一的強烈愿望，同時習得“意象”的提煉方法；教學《請欣賞別人》（譚士楨），讓學生感悟“欣賞”的神奇力量，同時習得論辯方法……這就是說，鉆研教材是備課的基點，只有突破教材內(nèi)容，才能保證文本解讀的質量，才能駕馭文本潛在的資源，最終實現(xiàn)閱讀教學的真正價值。

初中現(xiàn)代文閱讀教學設計范文第3篇

關鍵詞：民國；高中語文教材；“語文知識內(nèi)容”；比較分析

中圖分類號：G40-059.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）06-0071-02

一、兩版高中國文教材選文通覽

（一）民國高中國文教材選文特點

民國教材版本較多，本次選用的是教育總署編審會出版的版本，具有較強的權威性，使用度較廣。本書（教育總署編審會出版，以下沒有說明的都是指該教材）與初中國文相銜接，計分六冊，共高級中學三學年國文可精讀及講授文章法則之用。本書教材，務取思想積極，內(nèi)容充實，以振發(fā)精神矯正虛浮者為主；至體制完整，文辭明達，亦堪為寫作之模范，而有助國語新文學之創(chuàng)造。

1.選文內(nèi)容。本書選材，順文學史發(fā)展之次第，由古代以至現(xiàn)代，選取各時代中主要作家之代表作品，使學生對于文學源流及其發(fā)展有一個系統(tǒng)的概念。其各冊教材之支配如次：第一冊秦以前，第二冊漢至隋，第三冊唐、五代，第四冊宋、金，第五冊元、明，第六冊清及現(xiàn)代。

2.選文編排。總覽民國與現(xiàn)行大陸的高中語文教材，其差異還是比較多的，受當時特定的時代環(huán)境和教育背景的影響，教授內(nèi)容和教授思路方法都存在迥然不同的現(xiàn)象，而其中的文言文經(jīng)典篇目的選擇可以說有共同之處，之后將會以民國教材與大陸蘇教版中都選用的文言課文作為分析對象，更有針對性的分析兩者的差異。

（二）大陸蘇教版高中語文教材選文特點

1.選文內(nèi)容。鄧瑛博士在博士論文《臺灣翰林版與大陸蘇教版高中語文教材選文系統(tǒng)比較研究》中曾做出這樣的統(tǒng)計，大陸現(xiàn)行蘇教版必修一至必修五選文中文言文只有38篇，在五本必修教材中的113篇課文中只占了33%，這樣的比例是非常低的。大部分的比例是現(xiàn)代文，各類小說、散文詩歌，選文體裁多樣。粗略翻閱，已經(jīng)選用的文言文篇目大多也是散文性質。這表現(xiàn)出教材選文對文言文方面不夠重視，與民國時期的大多數(shù)文言文選文有很大不同。

2.選文編排。蘇教版《高中語文》的每一個專題一般由導語和2―3個板塊組成。導語對專題內(nèi)容作扼要介紹，每個板塊再從不同的角度展示專題的人文內(nèi)涵，同時提出閱讀與鑒賞、表達與交流的具體要求。為了增加積累，整合知識，拓展學習領域，培養(yǎng)應用能力，每個專題都開設了“積累與應用”欄目。在每冊教科書中，還設置了選教或自讀的內(nèi)容，以增強選擇性。

二、兩版國文教材課后材料的比較――以《項脊軒志》為例

觀察發(fā)現(xiàn)，除選文及其架構編排上兩者存在差異之外，在文章的課后材料的設置上存在更大的距離，在此以民國教材第五冊和大陸蘇教版必修五都選擇的選文《項脊軒志》為例，試圖通過比較不同教材在課后材料上的設計來表現(xiàn)民國與現(xiàn)行大陸版高中語文教材語文知識教育意圖上的差別。

首先看看民國版教材對課后材料的設置，很特別的是這里的課后材料與我們一般設想的提出一些問題完全不同，民國教材選文之后根本就不存在課后習題。民國版教材第一冊“編輯大意”中這樣提到：本書為教學雙方之便利，課文之后，列有以下三項內(nèi)容：（1）題解――說明內(nèi)容、解釋題語、敘述文體源流及介紹課文出處等。（2）作者略歷――略述作者生平、著作、文章特色及其派別與流派等。（3）注釋――解釋深奧詞語、典故、人名、地名、年號及事實須加說明者。民國版《項脊軒志》中的“注釋”標注了“洞然”、“冥然”等一些較少使用的詞語的意義，有助于理解文章內(nèi)容，使學習者更好地體會選文作者的內(nèi)心感受。

其次看看大陸現(xiàn)行必修五中選擇的《項脊軒志》，本片選文與《陳情表》、《長亭送別》、《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》、《舊日的時光》、《箭與歌》、《別離》共同組成一個單元篇章，名為“此情可待成追憶”。通過閱讀卷首語可以看出本選文主題是“情感的篇章”。對于課后的文本研習，本冊編者將《陳情表》與《項脊軒志》放在一起講解，以下是文本研習的內(nèi)容（部分）：“表”和“志”是古代兩種文體，我們曾學過《出師表》、《核舟記》、《岳陽樓記》等，請結合《陳情表》和《項脊軒志》的內(nèi)容，說說“表”和“志”的文體特點。可以從上面的內(nèi)容中看出，這里的課后題設試將《陳情表》與《項脊軒志》結合起來考核，分析熱萆系鬧魈夂粲Γ也研究了語體上“表”和“志”的區(qū)別。

綜上所述，民國與大陸現(xiàn)行蘇教版高中國語教材在課后材料方面差異較大。民國教材沒有大量的提問內(nèi)容，大致只包括對選文內(nèi)容的簡要助讀材料，提供一點簡要的注釋；現(xiàn)行大陸蘇教版語文教材課后文本研習內(nèi)容則比較豐富，一般是將連續(xù)的兩三篇課文結合著找出在文本內(nèi)容和語體上的共同點和差異點，一起出4―5道問題以供思考。

三、兩版國文教材之“語法論”知識內(nèi)容比較

王榮生教授在《閱讀教學設計的奧訣――王榮生給語文老師的建議》一書中提到“課文不僅是學習材料，而且是學習對象”這樣一個觀點?！罢Z文知識內(nèi)容”包含的內(nèi)容非常豐富，以語文教材選文為載體，展現(xiàn)語文知識是一般的比較常見的表現(xiàn)形式。而在民國版和現(xiàn)行大陸蘇教版高中國文教材中，我們都可以看到，除了通過選文形式展現(xiàn)出來，即以選文為載體展現(xiàn)語文知識，還有部分知識是直接以條條框框的形式展現(xiàn)的，也就是接下來要闡述的內(nèi)容。以下將從語法論角度來探討兩版教材的設計差別。

在民國版的高中國文教材中，各冊之后，備有講授文章法則之教材；其分配如次：第一年講文法，注意于語體與文言之異同及古文法之特例，以為學者解讀古書之助。第二年讀文章之組件與體式，使學者對于體制獲得更明確之認識。第三年注意對修辭及辯論術，前者說明遣詞造句之方式、詞格之種類、風格之形成，以增進學者欣賞文學名著之知識；后者敘述辯論之方式與技術，使學者得由分析綜合以養(yǎng)成其推理之能力。

關于這樣純粹的理論性知識的內(nèi)容，在現(xiàn)行大陸蘇教版高中語文教材中還沒有直接出現(xiàn)，大多是出現(xiàn)在課文的鑒賞閱讀中。其實本質上來說，民國與大陸的教學內(nèi)容完全是不同的，民國注重語法、語體的教學傳授，而在大陸，更多傳授的還是閱讀技巧、鑒賞技巧、寫作技巧等，基本上沒有提及語法方面的問題，只有一些教師會在講課過程中提及一點，學生也不會有系統(tǒng)的認識。

所以，翻遍蘇教版教材，也不會有與上述民國教材所出現(xiàn)的相似的內(nèi)容。但蘇教版《高中語文》教材除了選文的編排，還特設置了寫作教學的部分于每個專題范文之后。專題的寫作部分由“寫作指導”和“寫作實踐”組成。每冊教科書對一些重要的寫作觀點還有專文闡述。比如，在蘇教版必修五當中每一章之后的寫作指導，講的是“寫作指導說明要說得清清楚楚”、“寫作指導寫出你的真情實感”、“寫作指導學會分析”、“寫作指導讓你的認識更加深刻”；又如第二章，即上述提到的《陳情表》和《項脊軒志》所在的“此情可待成追憶”的單元中，通過講述提出文章要寫的“真”，在寫作實踐中提出“我的心因 而高貴”、“幸福的n鐘感覺”、“友情”為話題和標題的寫作練習。

通過以上的比較分析，可以看出民國與現(xiàn)行大陸蘇教版高中國文教材在教授的課程內(nèi)容上有交叉處，但在選文編排上存在很大差異。不能評論何者更好，何者不佳，只能說不同的編排與構架適應不同的學情，依據(jù)學情適時調(diào)整教材也是值得提倡的。

參考文獻：

初中現(xiàn)代文閱讀教學設計范文第4篇

一、2014年各省市中考語文命題水平排行榜

命題研究首先得看已經(jīng)達到的水平。2014年全國各省市中考語文試題真可謂百花齊放，若從與語文課程教學基本規(guī)律的吻合度來看，我們可以得到一個很有意思的命題水平排行榜（見下表）：

本排行是從考查內(nèi)容、考查形式、分值設定等方面綜合評定的。需要說明的是，有些省市命題盡管整體上略遜一籌，但也有題日命得很有水平，如呼和浩特市的“名著閱讀題”，廣東省的“附加題”（名著閱讀）。由于排行不是目的，故只呈現(xiàn)前十名。

二、素養(yǎng)立意：中考語文命題的核心理念

“意”，即主旨、宗旨，是指導具體行為方式的思想、理念。任何一種行為方式的背后都有一種理念在起作用，只是有的人能夠意識到這種起作用的理念，有的人則不能。作為國家意志體現(xiàn)方式的中考以及高考，必須在明確的理念指導下命題，從而正確發(fā)揮評價教學、為國選才的功能。在這個意義上可以認為，中考、高考“命題立意”就是體現(xiàn)國家意志、規(guī)約考試命題方向、調(diào)控具體命題行為、確定命題框架與方式的課程理念。由于中考并不完全同于具有選拔性的高考，因此命題立意更需仔細考量。

命題立意是分層次的，高一層次的命題立意并不全盤否定低一層次的命題立意，而是涵蓋了低一層次的命題立意，對其是超越而不是完全拋棄。

“意猶帥也?！庇惺裁礃拥拿}立意，就有什么樣的考題，就會選擇什么樣的人才進入高一級學校學習。在過分強調(diào)思想政治的年代，盡管沒有《考試大綱》，但命題立意仍然存在，其考試方式減縮為“政審”（政治審查），突出“根正苗紅”，突出政治上的“可靠”。撥亂反正后，開始強調(diào)“知識”的重要性，突出學識的“可信”。20世紀90年代以來，在《考試大綱》的強力推動下，中高考語文命題成功完成了從“知識立意”到“能力立意”的巨大轉變，推動語文教學實踐從靜態(tài)的語言知識體系中掙脫出來，關注學生聽說讀寫（特別是讀寫）能力的提高。新世紀初以來，作為我國第八輪基礎教育課程改革熏要組成部分的語文課程改革，革故鼎新，提出了“語文素養(yǎng)”的新概念，倡導“全面提高學生的語文素養(yǎng)”的新理念。因此，“素養(yǎng)立意”應該是中考甚至高考命題應該具有的基本立場，或者說必須從“知識立意”“能力立意”轉型升級到“素養(yǎng)立意”。

“素養(yǎng)立意”是比“知識立意”“能力立意”更高一層的命題立意。這里的關鍵詞是“素養(yǎng)”，具體來說是指“語文素養(yǎng)”?！度罩屏x務教育語文課程標準（實驗稿）》中確認了“語文素養(yǎng)”的首要地位：“課程標準提出的四個基本理念，構成了標準的內(nèi)核。（一）注重全面提高學生的語文素養(yǎng)……”“吹盡黃沙始到金”，白1903年語文科獨立設科以來，百余年的語文教學探索，特別是改革開放三十年來的語文教學改革實踐證明：語文歸根到底是一種素養(yǎng)。在此意義上可以說“語文素養(yǎng)”這一新理念的提出，具有劃時代的意義。

“語文素養(yǎng)”是一個整合性的概念，也是一個發(fā)展性的概念，比知識、能力等具有更大的涵蓋力，是指“語言文字運用”過程中所需要、所積淀的素養(yǎng)。簡單來說，語文素養(yǎng)就是指一個人在語言文字運用方面的素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的內(nèi)涵包括：學習語文的興趣、習慣，熱愛祖國語文的思想感情，品德修養(yǎng)和審美情趣，良好的個性和健全的人格;正確地理解和運用祖國語文，語言的積累，語感，思維，識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力;語文學習策略，語文學習過程的體驗和反思。概括而言，語文素養(yǎng)包括“語言文字運用”過程中的七個方面：知識能力、方法習慣、生活體驗、文化教養(yǎng)、思想品德、思維品質、審美情趣。

中考語文命題“素養(yǎng)立意”則要求試題比較全面地體現(xiàn)“語文素養(yǎng)”的七個方面。不僅考查學生基礎知識的掌握是否牢同，讀寫能力是否熟練，還考查學生學習方法是否恰當，學習習慣是否良好，生活體驗是否豐富，文化教養(yǎng)是否良好，思想品德是否道德，思維品質是否優(yōu)良，審美情趣是否高尚?！八仞B(yǎng)立意”，超越了“知識立意”的“可信”、“能力立意”的“可用”，突出在“學習語言文字運用”過程中呈現(xiàn)出的“全面，和諧，可持續(xù)”的特征。

三、“五要五不要”：素養(yǎng)立意的實際呈現(xiàn)

與語文課程致力于培養(yǎng)學生語言文字運用素養(yǎng)相呼應，中考語文命題理念需要向“素養(yǎng)立意”轉向。這種轉向，在試題命制過程中和試卷實際呈現(xiàn)上，需要通過以下五個方面的努力來實現(xiàn)：

1.要保持一定獨立，不要簡單模仿高考

中考盡管也具有一定的選拔性，但它與以選拔人才為主要目的的高考不同，更需要對課程建設和日常教學起到良好的推動作用。中考語文命題，要站在語言文字運用素養(yǎng)的高度，促使語文教師“將語文課程的內(nèi)容和目標定位于語言文字運用，把語言文字運用作為一切教學活動與教學設計的核心指向”;要尊重初中學生的語文學習狀態(tài)、學習心理，調(diào)動學生可持續(xù)學習的欲望，拓展學習空間，因此需要保持一定的命題思想獨立性，不要簡單模仿高考命題模式。如果通過我們的命題，讓十四五歲的初中學生提前進入高考狀態(tài)，那是十分可悲的。前文排行中的省市2014年中考語文試題都比較充分地體現(xiàn)了這一不盲目跟風的思想。比如寧夏卷，就完全打破了高考試題的基本模式，全卷120分，只分為三大塊：積累40分，閱讀40分，作文40分。試卷結構簡單明了，試題要求簡單明了，刪掉了全國高考試卷中雷打不動的基礎知識選擇題，這就能夠促使日常教學走向簡單明了。種種簡單明了，同樣體現(xiàn)在福建廈門市、山西省、南京市、上海市、吉林省、福建福州市、安徽省的試題中。

遺憾的是，仍然有部分省市的試題跟在高考試題后面亦步亦趨。拿起試卷粗粗一看，似乎就是高考卷：第一卷選擇題，其中字音、字形、語病（或成語）分到前三題，雷打不動;第二卷主觀題，分別為名句默寫、古詩鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言運用、作文。當然有些省市試卷個別內(nèi)容有些變化，而總體上就是這樣的僵化模式。這樣僵化的命題，既體現(xiàn)在中西部大城市試題中，如武漢、成都，也體現(xiàn)在東部省市試題中，如杭州。以盛產(chǎn)應考資料著稱的湖北黃岡市試題，則幾乎是全國所有試卷中字數(shù)最多，考查點也最多的;除了將詩句默寫調(diào)到開頭外，幾乎就是一張高考卷。在這樣的試題指揮下的應考操練，怎不令學生反感？

2.要重視經(jīng)典積累，不要摒棄傳統(tǒng)精華

一套好的語文試題，必須對古詩文默寫給予足夠的重視，設置較高的分值。優(yōu)秀的古詩文是承載我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，學生朗讀、背誦、默寫這些經(jīng)典作品，就能夠將我國文化中的傳統(tǒng)精華予以傳承，將傳統(tǒng)精神予以發(fā)揚。從語言文字運用的角度來說，學生對詩文的朗讀、背誦、默寫，是對精粹語言的“整塊記憶”，是“扇面式記憶”，不像記憶單個生字那樣是“單磚式記憶”。這番積累之功，其功效也就不僅僅局限于精神的傳承;古詩文精粹的語言，對學生的語言文字也是一種錘煉，對學生語言文字運用能力的提高更具有“臺階式”的作用。

凡是具有改革創(chuàng)新精神的好題，無不在此下足功夫，給足分值。寧夏卷16分，上海卷、山西卷15分，廈門卷13分，福州卷12分，南京卷、安徽卷、溫州卷10分。一個很奇特的現(xiàn)象是，據(jù)筆者細致分析，命好了這個題的省市試題，在試卷整體結構上、其他題日的命制上也是精彩紛呈。如廈門卷在“語言運用”題目的命制上頗有創(chuàng)意，特別是其中的“綜合性學習”題目，圍繞閩南紅磚古厝，設置三個板塊――識紅磚古厝之“源”、品紅磚古厝之“韻”、拓紅磚古厝之“用”，分別考查學生篩選整合信息、理解對聯(lián)內(nèi)涵、拓寬生活視野的能力。

在這個題目上分值設置偏低、命題思想落后的省市試題，其他題目也常常面日呆板。如北京卷、杭州卷，此題僅設置4分，在全國是分值最低的。單說北京卷，真可謂亮點乏陳，僅就其“名著閱讀”題而言，竟然蹩腳地以讀連環(huán)畫代替名著閱讀。不是說學生不能讀連環(huán)畫，而是對于初中生來說，要引導其讀經(jīng)典原著，不能用短平快的連環(huán)畫式的淺閱讀來代替。況且，現(xiàn)在的初中生，基本都看過電視劇《水滸傳》，即使不讀這連環(huán)畫的文字，也可以比較輕松地應付沒有“學習含金量”的題日“上面連環(huán)畫的內(nèi)容取材于古典小說《______》”。

3.要動態(tài)考查知識，不要靜態(tài)進行選擇

字音、字形、詞義、語病等語文基礎知識，是學生語文學習中具有奠基性的重要內(nèi)容，對這些內(nèi)容的考查，是中考語文命題繞不過、也不應該繞過的，但對其考查的方式卻值得好好探究。其基本思想是動態(tài)考查，力避設置靜態(tài)的選擇題。以字形為例，在古詩文默寫、作文中均可進行考查，大可不必單獨命題，更不宜以選擇題的方式靜態(tài)考查。前述命題水平較高的省市，則返璞歸真，以簡單、明了的方式進行考查。如南京卷，以“給加點字注音”的方式考查字音，以“根據(jù)拼音寫漢字”“在田字格內(nèi)用正楷字抄寫”的方式考查字形。寧夏卷則以“改正下面每個成語中的一個錯別字”的方式考查字形。這看起來很簡單，就像是平常教學中的督促檢查一樣，而這才更原生態(tài)，也更能夠準確地檢測學生在具體語境中運用語言文字的能力。浙江溫州卷也是根據(jù)拼音寫漢字，但更有趣的是將字形考查與閱讀態(tài)度、學習習慣培養(yǎng)結合起來：

“愛閱讀”行動寄語

青少年時期是培養(yǎng)讀書愛好的關（jiàn）_____時期，愛上閱讀，就有了一個不會（kū）_____竭的快樂源泉，有了一個不會背（pàn）_____的重視朋友。青少年對未來有種種美好的理想，但在你們的人生（lán）_____圖中千萬不要遺漏了這一理想――立志做一個真正的讀者，一個終身的讀者。

對名著閱讀、文學常識的考查，也要突破靜態(tài)辨識的選擇題模式，在動態(tài)的過程中進行。浙江嘉興卷在這方面就做得較好，要求學生閱讀名著片段，完成“閱讀積累卡”。閱讀積累卡包括三個要素：書名、人物、相關事件。這樣的測試題，就將名著閱讀、文學常識的考查與做“閱讀積累卡”的良好學習習慣結合起來了。既促進了學生對名著的閱讀，對文學常識的掌握，也促進了學生良好學習習慣的養(yǎng)成。這就具有了動態(tài)考查的復合功能。

即使是對經(jīng)典名句的默寫，也要突破單一的“填空式”的靜態(tài)考查。根據(jù)上句寫下句或者根據(jù)下句寫上句，是一種比較簡單、有效的考查方式，可以檢測學生對古詩文經(jīng)典名句的記憶情況。若再往前走一步，則不僅僅考查其記憶情況，還需要考查學生對詩句的理解狀況。如：

溫庭筠《望江南》中，表現(xiàn)主人公在夕陽將落實人不見歸人而惆悵弱勢的句子是“_________，__________”。（浙江溫州卷）

當我們看到雄渾蒼涼、奇特壯麗的邊塞風光時，常常會想到王維《使至塞上》中的兩句詩“___________，___________”。（吉林卷）

若再往前走一步，可以設置一定的語言運用情境，讓學生根據(jù)語境填寫詩句。這就不僅考查學生對經(jīng)典名句的記憶、理解，還可考查學生根據(jù)語境進行靈活運用的能力。到此，學生對語文的學習才算是完成了由記住、理解到活用的全過程。如南京卷：

南京市中學生“漢字聽寫大會”的成功舉辦，掀起了校園里漢字學習的熱潮，這種景象真可謂“__________，__________”。（請用岑參《白雪歌送武判官歸京》里的詩句填空）

4.要撬動思想飛揚，不要關閉學生大腦

中考試題的命制，絕不能以犧牲學生靈氣為代價，要想方設法撬動學生的大腦，促使學生思想高高飛揚，促使學生在做題過程中獲得生命的張揚。南京卷、安徽卷都以“問題解決”的方式設置題目，引導學生在語文活動中飛揚思想，頗見命題者功力。南京卷以班級出一期“小說天地”板報為任務，要求學生合作完成以下幾件事：

（1）文文編輯“小說悅讀”欄目，你想在她的閱讀感言中加一句，最合適的是（

）

（2）程程編輯“小說疑讀”欄目，他結合收集的兩則材料，從“敘述者”的角度設計了一個問題，你從“錢”的角度也設計一個問題。

（3）關關編輯“小說延讀”欄目，展開想象，續(xù)寫了《最后一課》，你補充其中的一段話。

這三個題目，分別將對學生語句銜接、思考提問、情境想象等能力的考查巧妙地設置在“小說悅讀”“小說疑讀”“小說延讀”欄目中。這樣將學生做題的過程變成一個饒有趣味的活動過程，真可謂匠心獨具。

安徽卷以開展班級詩歌朗誦活動為任務，要求學生參與解決以下問題：

（1）朗讀詩歌要把握節(jié)奏，請用“/”為下面詩句標明停頓。（要求：只標一處，標在恰當位置）

（2）調(diào)皮的明明講抄在黑板上的詩悄悄擦去了兩句。請根據(jù)開頭的四句詩內(nèi)容和句式的特點，發(fā)揮想象，在線上補寫出兩句。

（3）莉莉朗讀后興奮地說：“特別喜歡后三句。如果跌倒，我會大笑著站起來，這就是我的‘最美麗的姿勢’！”請寫一寫，你會以一種怎樣“美麗的姿勢”站起來。

（4）一向膽小的文文也躍躍欲試，可站在講臺上，怎么也張不開口。請你先寫幾句話，鼓勵他大膽地把這首詩讀出來。

這四個題目，分別考查學生劃分詩歌節(jié)奏、詩句銜接、情境想象、情境運用的能力。這些題日，都符合新課標所規(guī)定的“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。這些題日充分體現(xiàn)了綜合性、實踐性的特點。

促進學生思想的飛揚，還有賴于命題對學生思維層次的考查。這體現(xiàn)在兩個方面：相鄰題日間的思維層次;同一題目內(nèi)的思維層次。我們來看寧夏卷第6、7、8小題（由于篇幅所限，此處只呈現(xiàn)要求，材料略）：

6.你能從下面的這段文字中讀出哪些信息？寫出最特殊重要的兩條。7.根據(jù)“霾”的釋文，描寫一個片段，要求能寫出“霾”的基本特征。

8.觀察右邊這幅圖，按要求答題。

①說明這則公益廣告的創(chuàng)意

②為這則公益廣告擬寫一個標題

這三個小題就充分體現(xiàn)了相鄰題日間的思維層次：篩選整合信息一重組呈現(xiàn)信息一解釋提煉信息。第8小題兩個要求間也體現(xiàn)出思維的層次：解釋信息一提煉信息。我們身處信息時代，信息素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)，運用語言文字處理信息當是“語文素養(yǎng)”的題中之意。

5.要拓寬學術視野，不要裹腳停頓不前

中考命題具有很強的技術性，但絕不僅僅是一個技術活，它需要命題者本身不斷更新知識，拓寬學術視野，特別是引進學科領域的新鮮知識，促使日常教學中閱讀知識、寫作知識的更新。我們來看南京卷：

6.程程編輯“小說疑讀”欄目，他結合收集的兩則材料，從“敘述者”的角度設計了一個問題，你從“錢”的角度也設計一個問題。

【材料一】

等我把兩法郎交給父親，母親詫異起來，就問：“吃了三個法郎？這是不可能的?！?/p>

我說：“我給了她十個銅子的小費。”

我母親嚇了一跳，直望著我說：“你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！”

她沒再往下說，因為父親指著女婿對她使了個眼色。

（節(jié)選自莫泊桑《我的叔叔于勒》）

【材料二】

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了。”

（節(jié)選自魯迅《孔乙己》）

程程設計的問題：這兩篇小說為什么都用孩子的眼睛來觀察世態(tài)人情？

你設計的問題：____________________________