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作文教育論文范文第1篇

下文是教學(xué)論文的三種類型及其寫作方法，一起來看看吧!

一、方法型教學(xué)論文

這是一種介紹具體教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)的論文。在教學(xué)實(shí)踐中,我們通常會(huì)摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該說,任何一個(gè)有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會(huì)有自己的好方法和好經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)這種方法和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)成熟時(shí),我們就可以通過總結(jié)和提煉把它寫成教學(xué)論文。這種論文的標(biāo)題,通常是用《……的嘗試》(做法、應(yīng)用、實(shí)踐、探索),或者是一個(gè)具有操作性的句子。比如：《鼓勵(lì)學(xué)生走生活作文之路的嘗試》《“自學(xué)——質(zhì)疑——釋疑”的閱讀教學(xué)的應(yīng)用》《用經(jīng)典范讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本》等。方法型教育教學(xué)論文的寫作程式一般為——

1.闡述運(yùn)用方法的依據(jù)

為什么要運(yùn)用這種方法?依據(jù)是什么?任何一種新穎方法的運(yùn)用,不可能憑空捏造,總會(huì)有一定的背景。背景通常有兩種:現(xiàn)實(shí)背景和理論背景?，F(xiàn)實(shí)背景是指當(dāng)前教學(xué)中的實(shí)際情況和客觀存在;理論背景是指新的教學(xué)理論和思想。方法介紹之前,應(yīng)該把它扼要地寫清楚。寫清楚背景,有助于增強(qiáng)論文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有助于增強(qiáng)方法的實(shí)用性。如果這種方法所涉及的概念比較冷僻,還有必要對(duì)概念作些詮釋,

以便讓讀者一讀開頭就能明白。

2.介紹方法的實(shí)施過程

這是教學(xué)論文的重點(diǎn)部分,必須對(duì)方法作詳細(xì)的敘述。介紹方法要根據(jù)具體情況,有的方法是漸進(jìn)式的,有邏輯順序,這就應(yīng)該按邏輯順序一步一步地介紹;有的方法是并列式的,沒有嚴(yán)密的邏輯性,這就可以根據(jù)先主后次的順序來介紹。在介紹時(shí),小標(biāo)題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結(jié)果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。比“如每學(xué)期向?qū)W生推薦三篇時(shí)文美文”,如果換成“用時(shí)文美文陶冶學(xué)生情操”,那操作性就大大削弱了。介紹過程時(shí),最好用小標(biāo)題,分條列項(xiàng)。如果操作步驟較多,在小標(biāo)題下還可以再分幾個(gè)方面來說。總之,方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。

3.陳述方法實(shí)施的效果

一種科學(xué)而新穎的方法實(shí)施后,往往會(huì)取得理想的效果。作為方法型的教學(xué)論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關(guān)注。效果有顯性和隱性兩種,對(duì)顯性的效果,能夠用數(shù)據(jù)說明的,盡量用數(shù)據(jù);對(duì)有些無法用數(shù)據(jù)說明的,可舉例說明,選擇一兩個(gè)典型事例。陳述效果時(shí),最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。用事實(shí)說話,讓人心服口服,是這一部分的關(guān)鍵。當(dāng)然,陳述的效果必須與實(shí)施的方法相關(guān),不要把與本方法毫不相干的效果也統(tǒng)統(tǒng)扯上去。

4.陳述應(yīng)注意的若干事項(xiàng)

某種方法在實(shí)施過程中,肯定會(huì)碰到一些想象不到的問題,比如本來以為某個(gè)環(huán)節(jié)很簡(jiǎn)單,實(shí)際上卻非常復(fù)雜,或者本來以為學(xué)生很感興趣,可實(shí)際上興趣不大;有些方法在實(shí)施時(shí),必須有充分的物質(zhì)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。而這些,對(duì)沒有經(jīng)歷過的人來說,可能不會(huì)注意。總之,某種方法在實(shí)施前、實(shí)施中、實(shí)施后要特別注意些什么,都要交代清楚,以免讀者走彎路。這部分可簡(jiǎn)單些。

對(duì)于處于教學(xué)第一線的教師來說,最喜歡看的就是方法型的教師教學(xué)論文,因?yàn)樗顚?shí)用,學(xué)了馬上可以在自己的實(shí)踐中運(yùn)用;最容易寫的也是方法型教學(xué)論文,因?yàn)樗鼇碜宰约旱膶?shí)踐,都是自己曾經(jīng)做過的和想過的,寫起來比較順手。如何使方法型教學(xué)論文上升到一定的理論高度,如何使介紹的方法更有普遍的指導(dǎo)性,這是寫作方法型教學(xué)論文的關(guān)鍵所在。

 

二、觀點(diǎn)型教學(xué)論文

在教學(xué)實(shí)踐中,許多教師通過不斷地學(xué)習(xí)和思考,往往會(huì)產(chǎn)生一些新的觀點(diǎn)和想法,不吐不快;一旦有了新的觀點(diǎn)和想法,又覺得它會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定的警示意義和指導(dǎo)意義, 就總想把它表達(dá)出來,于是就有了觀點(diǎn)型教學(xué)論文。觀點(diǎn)型教學(xué)論文是直接闡明作者觀點(diǎn)的,常常用這樣的句子形式作為標(biāo)題《要……》《……是……》《應(yīng)該(必須)……》等。例如《低年級(jí)學(xué)生要特別注意學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成》《教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該簡(jiǎn)單扼要》。觀點(diǎn)型教育教學(xué)論文的寫作程式一般為——

1.根據(jù)現(xiàn)狀提出觀點(diǎn)

觀點(diǎn)總是通過對(duì)現(xiàn)狀的分析提出來的,它是建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上的,因此,可以先羅列一些現(xiàn)象,陳述一二個(gè)具體事實(shí),然后從現(xiàn)象和事實(shí)中概括出自己的觀點(diǎn)來。這里的現(xiàn)象和事實(shí)必須具有典型性,不是個(gè)別的偶然的;觀點(diǎn)必須是旗幟鮮明的,不要含糊其辭,當(dāng)然也不能絕對(duì)化或極端化。例如浙江有位教師最近通過尚在使用的浙教版小學(xué)語文教材和將要使用的根據(jù)新課標(biāo)編寫的人教版教材進(jìn)行比較后,寫了篇教學(xué)論文,提出了自己的觀點(diǎn):中高年級(jí)閱讀教學(xué)正面臨著全新的挑戰(zhàn)。這個(gè)觀點(diǎn)建立于兩種教材的比較,由于馬上要使用新的教材了,因而有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。有些人,為了讓自己的觀點(diǎn)吸引人,用聳人聽聞的語言形式來表達(dá),這是不可取的。

2.擺出依據(jù)分析觀點(diǎn)

光有觀點(diǎn)是沒有說服力的,只有通過具體的論證,才會(huì)使觀點(diǎn)站立起來,才能為讀者接受。這一部分就是論證觀點(diǎn)。論證通常有理論依據(jù)或事實(shí)依據(jù)。理論依據(jù)就是用邏輯思維進(jìn)行推理、演繹或概括,常常要引用一些名人的觀點(diǎn)作為佐證;事實(shí)依據(jù)就是擺出看得見摸得著的事實(shí)。一般而言,依據(jù)越充分,就越有說服力。例如上文說的“中高年級(jí)閱讀教學(xué)正面臨著全新的挑戰(zhàn)”這個(gè)觀點(diǎn),作者就是從如下幾個(gè)方面來論證的:

A.課內(nèi)分量明顯增加;B.課外閱讀要求提高;C.課文理解難度加大;文本內(nèi)涵豐富多元;E.知識(shí)分布松散無序。對(duì)這些依據(jù),作者自然都作了詳細(xì)分析,或舉例說明,或用統(tǒng)計(jì)數(shù)字,或運(yùn)用對(duì)比等。這一部分是此類文章的重點(diǎn),它的篇幅應(yīng)該占全文的三分之二以上。

3.得出結(jié)論指出對(duì)策

作文教育論文范文第2篇

一、增強(qiáng)意識(shí)

中學(xué)階段雖對(duì)學(xué)生寫作閱讀鑒賞能力有過要求，但在實(shí)際教學(xué)中因存在教學(xué)費(fèi)時(shí)長(zhǎng)效果差的問題，故未引起教師足夠重視，且在教學(xué)過程中缺少安排合理性，有極大隨意性，而學(xué)生思想中不夠重視，甚至是漠視，認(rèn)為作文提高并非是一朝一夕，收效慢，而作文訓(xùn)練又與考試題存在極大不一致，故在平常寫作中就不積極參與，只在考試時(shí)拼湊而成。因而作文教學(xué)收效甚微。

基于上述原因，首先要提高作文教學(xué)重要性的思想意識(shí)，教師要充分認(rèn)識(shí)到作文教學(xué)是語文教學(xué)不可缺少的，同時(shí)它也是學(xué)生聽說讀寫能力的集中體現(xiàn)，是學(xué)生知識(shí)積累和語言邏輯整合能力的集中反映，也可以說是學(xué)生語文素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)，所以每一個(gè)教師都要有極強(qiáng)的責(zé)任感和深刻意識(shí)。其次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的思想意識(shí)，端正學(xué)習(xí)作文的思想態(tài)度，借助中外名家的故事，名言警句來樹立良好的成功意識(shí)，增強(qiáng)努力求新的信念。中學(xué)生想象力極為豐富，我們應(yīng)該以此為突破口引導(dǎo)他們樹立正確學(xué)習(xí)作文的目標(biāo)。無疑給他們的心靈點(diǎn)燃一盞明燈，可借助優(yōu)秀高考作文或情真意切的美文佳篇培養(yǎng)感知漢語言文字的精美，中華民族文化燦爛瑰麗，引發(fā)學(xué)生對(duì)作文寫作興趣。

德國第斯多惠說“凡是能夠引起學(xué)生的思想工作和智力上的主動(dòng)精神的方法，是最好的方法?！睂W(xué)生是會(huì)思維的主體，只有引發(fā)他們的主動(dòng)精神，才會(huì)使學(xué)生發(fā)揮巨大潛力。良好思想意識(shí)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)教育教學(xué)效果的前提，注重對(duì)學(xué)生的人文精神的關(guān)愛，體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛，正確引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)習(xí)作文正確思想意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)作文的信念，提高作文寫作積極性，這都會(huì)為作文教學(xué)發(fā)展起積極而深遠(yuǎn)的影響。

“完善教育可能使人類的身體的智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮?！保跎晁够?/p>

所以要想使作文教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣就必須從思想道德意識(shí)高度進(jìn)行正確引導(dǎo)，良好的思想道德意識(shí)可以使學(xué)生養(yǎng)成積極學(xué)習(xí)態(tài)度，并營造健康和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這些對(duì)提升學(xué)生的知識(shí)能力和水平都有不可忽視的作用和影響。

“以德服人者，心悅誠服也?！保献樱?/p>

二、教會(huì)觀察

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”。作文教學(xué)似乎無章可循，難究其理。學(xué)生每每感到無話可說，無情可抒，無理可寓，故為文要么無病，要么生拉硬拽，要么胡亂拼湊，缺少寫作素材，寫作技巧，缺少真情實(shí)感。

羅丹說：“對(duì)于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝挥信囵B(yǎng)學(xué)生觀察生活的意識(shí)，細(xì)心觀察的自覺行為，才能讓學(xué)生感知客觀規(guī)律的真，社會(huì)功利目的的善，自由創(chuàng)造的美，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命、自然、生活、社會(huì)的親和力，感知生命價(jià)值追求的美。

要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要從平凡庸常生活中發(fā)現(xiàn)詩意的境界，美的情趣，畫的意境?！叭魏慰此朴薮赖臇|西，它一定也有值得喝彩的地方?！保死谞柼兀?/p>

沒有發(fā)現(xiàn)便沒有珍視，對(duì)美好的東西視而不見，自然覺不出其價(jià)值，對(duì)于親情、友情、愛情又何嘗不是。

沒有發(fā)現(xiàn)自然不會(huì)欣賞，沒有欣賞又怎能有深刻的感悟。

(一)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)

米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。

要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。

“一花一世界，一鳥一天堂”，運(yùn)用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《一件小事》中發(fā)現(xiàn)車夫的崇高的品德，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

要從身邊庸常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中感味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。

(二)提升深刻思考

感覺于世界豐富多彩，體會(huì)生活絢麗繽紛，要能學(xué)會(huì)思考。

創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。

蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！币寣W(xué)生在生命價(jià)值追求中體現(xiàn)到美，思考到美，養(yǎng)成良好道德思維習(xí)慣。啟迪他們對(duì)生命價(jià)值觀深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義崇高理解。由“羨長(zhǎng)江之無窮，哀吾生之須臾”感受到生命短暫，從而悟到“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。

學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對(duì)生命意義感悟，對(duì)生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。

三、涵蓄積累

(一)懂得積累

“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也”。

學(xué)生覺得寫作難，是因?yàn)樯罘e累太少。要能調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺積累有意涵蓄的能力.才能感知文學(xué)藝術(shù)魅力和寫作的樂趣.

世界是豐富多彩的，人生是絢麗繽紛的。要教給學(xué)生積累的方式方法，使他們學(xué)會(huì)從自然擷取鮮花，在生活中積累智慧，在生命中品味價(jià)值。

1、從書本上積累寫作素材

書本上的知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶，“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，要善于從書本汲取寫作素材。古今中外書本中的人、事、理應(yīng)該成為中學(xué)生學(xué)習(xí)的根本，其中優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，名言警句成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和人生的座右銘。從中提升自己思想境界和人生價(jià)值觀，培養(yǎng)正確價(jià)值觀、崇高人生觀，健康學(xué)習(xí)觀，從中外名人事例、名言警句中汲取學(xué)習(xí)的素材，積累寫作的素材。

從“程門立雪”感悟尊師，從“鑿壁偷光”學(xué)到刻苦求學(xué)，從“臥薪嘗膽”品味勵(lì)精圖治，從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。

從唐宋詩詞中品味民族文化精魂，從名言警句體會(huì)中國文化的精髓。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心倍焉，”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@些名言不僅是知識(shí)傳承而且是思想傳承精神弘揚(yáng)。鼓勵(lì)學(xué)生從“繩鋸木斷，水滴石穿”悟出道理。從點(diǎn)滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫作的興趣和熱情。席勒說：“只有恒心才可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)才可以使你明辨世事?！睂?duì)知識(shí)的汲取應(yīng)鍥而不舍。

2、從日常生活汲取

生活是豐富多彩的，從學(xué)生思想上進(jìn)行引導(dǎo)，從一花一世界中感受生命的情趣，從朋友親人那里感受情意深重，從同學(xué)老師的關(guān)懷中體會(huì)關(guān)愛。“生活猶如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈，溪流自然活潑的晝夜不息?！保ㄈ~圣陶）

看似尋常最奇崛，要能從生活庸常中積累，從一滴水中看到世界，從一朵花中品味芳醇。李賀作詩的錦囊，愛迪生知識(shí)的寶碗，蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》，司馬遷注重積累寫作《史記》。都應(yīng)成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。要調(diào)動(dòng)學(xué)生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真實(shí)生活，這樣才能汲取生活中素材感悟生活中的美好，才能激發(fā)學(xué)生寫作熱情。

（二）、學(xué)會(huì)整合

“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集，也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲，而應(yīng)該象蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來?！保ㄅ喔?/p>

從掌握素材進(jìn)行篩選，提煉，化用。從中汲取好材料，根據(jù)作文需要，能充分進(jìn)行選擇，有所取舍，根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點(diǎn)和內(nèi)容的素材。

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”“他山之石，可以攻玉”，用積累材料為文章提供豐富且生動(dòng)的材料。

四、大膽創(chuàng)新

文章寫作貴在創(chuàng)新，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。學(xué)生可能在寫作中標(biāo)新立異，推陳出新，亦可使寫作中發(fā)展等級(jí)有較大提升。

“文章當(dāng)出機(jī)杼，成一家風(fēng)景，不可寄人籬下”，而想成就一家之言，需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式，運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來看待社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)生命價(jià)值追求和人文精神的感化。

文章貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是始終有生命力的源泉，是作文寫作的不竭活水。

敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，敢探索未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)?？偲饋碚f，“創(chuàng)造開辟都要有膽量”（陶行知）。

由此可見，要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。要能不落窠臼，立異標(biāo)新。

（一）、立意創(chuàng)新

即要有獨(dú)到見解和認(rèn)識(shí)，對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。作文中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，黃宗羲說“每一刻，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚樱接兄晾砜裳浴??！皠內(nèi)ヒ粚印保_立新角度，新觀點(diǎn)，新認(rèn)識(shí)，新精神，讓平中見奇，常中出新。

（二）、材料出新

主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不過的人事景物理。要想學(xué)生生活學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。

“每個(gè)形象都有各自的生命”（別林斯基）。要寫出鮮活形象，文章的選材是要有新意。

（三）、構(gòu)思出巧

構(gòu)思是文章總體設(shè)計(jì)。它能全面檢測(cè)寫作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。

1、思維方式上大膽求異

有必要在平常寫作教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

聯(lián)想是以記憶為基礎(chǔ)的。因此，它不僅有助于拓展思維，還能借助學(xué)生對(duì)生活的回憶。又可通過擬題訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散的思維?；究梢园朊}填補(bǔ)成完整題目，或根據(jù)話題擬題，根據(jù)材料擬題。

2、形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)

以對(duì)話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學(xué)形式，來調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維選擇的一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來充分構(gòu)思寫作。

“人無我有，人有我深，常中求變，變中求新”。

“變則新，不變則腐；變則活，不變則朽”。

自然中求變化，流暢中求跌宕，引人入勝，扣人心弦。

教育本身不是單純的知識(shí)教育，必須要求對(duì)學(xué)生的道德，對(duì)學(xué)生的愛國思想，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)觀點(diǎn)，給他們的深刻的影響——毋國光

教育學(xué)生的過程，作文寫作能力的提高，思想認(rèn)識(shí)的提高及正確世界觀、人生觀的樹立，都是對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力體現(xiàn)。要知學(xué)生的可塑性，只有在健康和諧的教育教學(xué)中才能步入正軌。

作文教學(xué)是語文教學(xué)中重要部分。教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們感到生活像廣闊的海洋，在它深處埋藏著無數(shù)奇跡，需要用眼睛、用智慧去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。

作為教師要記住“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。以“時(shí)時(shí)處處”的人為本，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性能力，給予正確引導(dǎo)，相信每個(gè)孩子都應(yīng)在我們教師手里茁壯成長(zhǎng)，煥發(fā)個(gè)性的魅力。

寫作是石，敲擊星星之火；寫作是火，點(diǎn)燃熄滅之燈；寫作是燈，照亮夜行的路；寫作是路，引你走向黎明；寫作是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向，寫作是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。

作文教育論文范文第3篇

如：一學(xué)生在記敘文《變遷》中這樣寫：……阿婆笑著對(duì)我說：“自以來，我們家的生活日益美滿。我雖年高體弱，不再從事田間勞動(dòng)了，然而干些家務(wù)還精神抖擻的。”

這幾句話中的“日益美滿”、“年高體弱”、“從事田間勞動(dòng)”、“雖……然而”、“精神抖擻”等詞語，用得不妥，不合乎老阿婆的身份口吻，這里將談話的口語體，誤用正規(guī)的書面語體。

再看學(xué)生以《道路》為題寫的議論文其中一段：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是我國的基本國策，只有社會(huì)主義才能救中國，這是我國幾十年來的革命和建設(shè)得出的真理?，F(xiàn)在，我國生產(chǎn)力水平顯著提高，改革開放給中國帶來了無限生機(jī)。

從文體看，我們沒有理由說它不是議論文，但從語言材料看，滿篇政治術(shù)語，像報(bào)刊上的大社論，不合作文語體。

從以上兩個(gè)例子看，證明我們?cè)谶M(jìn)行作文教學(xué)中，對(duì)“合體”的理解還存在問題。為克服這一弊端，我們必須重視作文的語體教學(xué)。

“語體”，簡(jiǎn)言之，就是語言運(yùn)用的風(fēng)格。作文語體是文章中體現(xiàn)出來的話語風(fēng)格，它的形式取決于語境。平時(shí)我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)生、生活中用筆“說話”時(shí)，總會(huì)考慮對(duì)象是誰，目的是什么，從而選用與之相適應(yīng)的詞語、句式、語氣，修辭手法等等。而不會(huì)不管什么情境，都用一個(gè)腔調(diào)說話，這種在具體的語言活動(dòng)中，由于場(chǎng)合、條件、交際對(duì)象、目的的不同，選用不同的語言材料，采取不同的語言組織方式，就形成了不同的作文語體。從便于學(xué)生理解和掌握的原則出發(fā)，我們把社會(huì)上常用的書面表述語言，根據(jù)自身特色，暫且將它劃分為三種作文語體，口語體，正語體和雅語休。

這三種語體的特點(diǎn)是：口語體多用日常語言（包括方言，俗語、工語），句子可能不合語法規(guī)范，但靈活自由，親切易懂，正語體使用普通話規(guī)范語言，還有專門用語、術(shù)語，表達(dá)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)，給人以嚴(yán)肅感。雅語體多用古今中外形象性。情感性詞語、富于文采和感染力，遣詞造句常常突破語言規(guī)范。

下面舉例說明：如果我們以《路在腳下》為題，表達(dá)對(duì)挫折的看法：口語體：地上的路多著呢，哪一條不是坑坑洼洼的？人一輩子也難老是順當(dāng)啊，摔倒了爬起來就是了。

正語體：社會(huì)生活充滿了矛盾，因而我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到困難也是必然的。只有堅(jiān)定信心，克服困難，才能有所進(jìn)步。

雅語體：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，盡管人生道路上布滿荊棘，我們也要披荊嶄棘追求真理。

表達(dá)同一個(gè)意思，但各具不同的語體特點(diǎn)，這些語體又適合于不同的文體，中學(xué)階段主要訓(xùn)練記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四種實(shí)用文體和散文這種審美文體，在進(jìn)行作文語體教學(xué)中，必須搞清文體與語體的關(guān)系。一般來說，文體如語體并不完全是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，但以一種語體為主。

如：記敘文－－口語體為主，略帶雅語體。

說明文－－正語體。

議論文－－正語體為主，略帶雅語體。

應(yīng)用文－－正語體。

散文－－雅語體為主，略帶口語體。

作文教育論文范文第4篇

（一）學(xué)生對(duì)選修內(nèi)容難以提起興趣

現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)都存在著一種功利性，也就是這份功利性使然，讓很多學(xué)生都不喜歡去學(xué)了必修外的其他知識(shí)，而只是去注重必修知識(shí)的學(xué)習(xí)，即使他們學(xué)習(xí)選修知識(shí)也會(huì)相當(dāng)?shù)鸟R虎。從平時(shí)的觀察中能夠發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生們有著很重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使得他們只能夠去一心的專注必須課文與知識(shí)的學(xué)習(xí)，而這也是同學(xué)們不喜歡選修的原因之一。同時(shí)學(xué)生們之間的交流也太少，作用不大，使得他們不愿去主動(dòng)學(xué)習(xí)選修知識(shí)。

（二）選修的對(duì)象較為單一

有著升學(xué)的壓力，這也就使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)選修知識(shí)時(shí)，將是否能夠提高自己的語文學(xué)習(xí)成績(jī)放在了首位，對(duì)選修知識(shí)的選擇也是圍繞著提升成績(jī)這個(gè)前提。這樣的現(xiàn)象對(duì)于不能說不好，但是教師們卻應(yīng)該積極的引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)更多的選修知識(shí)，盡量的拓寬自己的知識(shí)面。

（三）缺乏有效的引導(dǎo)

在選修教育教學(xué)中，教師對(duì)他們的引導(dǎo)十分的的重要，如果教師引導(dǎo)的比較好的班級(jí)，選修教育教學(xué)的效果也比較好，不管是學(xué)習(xí)的習(xí)慣、范圍等都要比那些教師引導(dǎo)的不好的班級(jí)要強(qiáng)。教師在教學(xué)的過程中如果可以經(jīng)常的去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種選修知識(shí)，讓學(xué)生可以有目的、有選擇的進(jìn)行選修學(xué)習(xí)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多教師為了更好的去完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，經(jīng)常急功近利，放棄了對(duì)選修教育教學(xué)的指導(dǎo)，這樣直接的后果就是導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面的狹窄。

（四）沒有創(chuàng)造出一個(gè)有效的選修教育教學(xué)環(huán)境

這里的教學(xué)環(huán)境并不僅僅指的是教師在課堂上創(chuàng)設(shè)的各種教學(xué)情景在內(nèi)的教學(xué)環(huán)境，還包括了在外部的一些環(huán)境，例如來自家長(zhǎng)與學(xué)校的支持，如果家長(zhǎng)不支持學(xué)生學(xué)習(xí)考綱要求以外的知識(shí)，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生選修課的學(xué)習(xí)效果。在一個(gè)家庭環(huán)境中，如果家庭具有濃厚的文化氛圍，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到寬廣的知識(shí)面的重要性，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生重視選修課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

二、運(yùn)用“教學(xué)做合一”來改善語文選修教育教學(xué)

（一）利用“教學(xué)做合一”構(gòu)建多向?qū)υ挘岣哌x修教育教學(xué)效果

學(xué)習(xí)就是一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從文字中去建構(gòu)意義的過程。而這個(gè)體驗(yàn)、交流的過程就是對(duì)話，這個(gè)過程也是學(xué)生們的一個(gè)學(xué)、做合一的過程。在這樣的課堂上學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)的過程中去將自己的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解表達(dá)出來，與他人進(jìn)行交流。這個(gè)過程中，教師必須要去對(duì)學(xué)生們的理解到什么程度了進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的判斷，同時(shí)決定自己要怎樣的去進(jìn)行引導(dǎo)，這個(gè)引導(dǎo)的過程這是“教”。在進(jìn)行選修教育教學(xué)的過程中，長(zhǎng)期的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入臺(tái)上臺(tái)下、組內(nèi)組際互相呼應(yīng)的對(duì)話狀態(tài)，可以幫助學(xué)生逐漸的建立起一個(gè)互動(dòng)式的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)，通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)之間的交流來促進(jìn)他們的對(duì)選修知識(shí)的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

（二）“教學(xué)做合一”，將選修與生活相關(guān)聯(lián)

生活是一本沒有能夠讀完的無字的書，語文中的各種素材都是來自于我們的生活，語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相同。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活與知識(shí)的積累是整個(gè)語文選修教育教學(xué)的核心。要加強(qiáng)語文選修教育教學(xué)，就要讓生活進(jìn)入學(xué)生們的學(xué)習(xí)中，讓選修內(nèi)容去主動(dòng)的親近生活，將學(xué)生已經(jīng)擁有的生活經(jīng)營引入到選修教育教學(xué)中來，以此來幫助學(xué)生解決生生活的多樣性、具體性和教學(xué)內(nèi)容的抽象性、概念性之間所產(chǎn)生的各種矛盾。讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)用自己的生活體驗(yàn)去對(duì)文本進(jìn)行感受，從而對(duì)獲取自己獨(dú)特的體驗(yàn)與見解。

作文教育論文范文第5篇

【摘要】語文作文教學(xué)是師生間心與心的溝通、情與情的交融，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文寫作時(shí)，除教給學(xué)生寫作技巧與方法外，還應(yīng)在心理、性格、人格、價(jià)值觀、人生觀等方面引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，在“育文”的同時(shí)，重點(diǎn)做好“育心”的工作，這是語文教師責(zé)無旁貸的職責(zé)。本文試從三個(gè)角度就作文教學(xué)對(duì)學(xué)生“育心”方面做一點(diǎn)粗淺的探討．

關(guān)鍵詞心育作文；心靈地圖；心境；自信因子；自我認(rèn)同

作文是心靈河流淌過的痕跡，也許河水已經(jīng)干涸，但只要循著痕跡，一定能找到它生命的源頭，語文教師要善于探幽發(fā)微，見微知著，從學(xué)生作文中了解他們豐富的內(nèi)心世界，用真、善、美的靈光去照亮學(xué)生的心靈，用布道者的博愛去接納每一顆童心，從而讓每一顆心都在陽光下成長(zhǎng)。

一、繪制心靈地圖，營造愉悅心境

心境．是一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和持續(xù)性的特點(diǎn)。積極的心境可以提高人的學(xué)習(xí)效率，有助于人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，并且有利于健康個(gè)性的形成；消極的心境則容易讓人消沉、頹廢，大大降低了人的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率，更不利于健康個(gè)性的形成心境的外在表現(xiàn)是情緒，具有信號(hào)功能的特點(diǎn)，“人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多”就是這個(gè)道理一般外向性的人情緒易露，旁人容易察覺出來，而內(nèi)向性的人往往將自己的情感隱藏于胸，喜怒不形于色，很難被人察覺，長(zhǎng)期積淤于胸，不給予適當(dāng)溝通與疏導(dǎo)，就會(huì)造成學(xué)生不健康的心理，出現(xiàn)學(xué)生心理衛(wèi)生問題。

教師如何摸清學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，順應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)，進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)男睦硪龑?dǎo)呢？對(duì)語文教師來說，最好的辦法莫過于自由作文，提供給學(xué)生一個(gè)澆釋“胸中塊壘”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生將家庭和學(xué)校生活中的順境與逆境，學(xué)習(xí)上的成功與失敗，朋友間的歡樂與苦悶……無拘無束地傾吐出來，這近似于精神分析學(xué)家們治療精神病人時(shí)所使用的心靈地圖

在繪制心靈地圖之先，教師要借助語文課本中的范義，用典型和句子和段落進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)點(diǎn)撥，激起學(xué)生想說的心理沖動(dòng)教師在與學(xué)生觀文、體情、會(huì)意的過程中架設(shè)起與學(xué)生心靈默契的紐帶和心靈溝通的橋梁，撩撥學(xué)生情感的興奮點(diǎn)，打開學(xué)牛心靈封閉之門：如：

1．唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了?。ā侗秤啊罚?/p>

2．可是我痛悼哥哥與幼弟的心，卻與日俱增，因?yàn)檫@些暗淡的事物，正告訴我他們離開我是一天比一天更遠(yuǎn)了。（《金盒子》）

3．我對(duì)朋友反悔了……可是這能全怪我嗎（《羚羊木雕》）

4．不知道你當(dāng)時(shí)是不是察覺，一個(gè)孩子站在那里，對(duì)你是多么的依戀?。ā段业睦蠋煛罚?/p>

從以上幾個(gè)句子中我們看到的是內(nèi)疚、痛苦、茫然、依戀的情感，在我們的學(xué)生中間一定會(huì)出現(xiàn)與之相似或相同的情感體驗(yàn)，只要我們?cè)谡n堂上正確誘導(dǎo)，一定會(huì)撩起他們深深的回憶，并會(huì)產(chǎn)生一種一說為快的。

接下來我們要通過作文給學(xué)生一個(gè)自我渲泄和表達(dá)的機(jī)會(huì)，這也是一個(gè)繪制心靈地圖的過程，這時(shí)的作文訓(xùn)練只規(guī)定話題，不確定題目，如以“親情”“友情”“思念”“內(nèi)疚”“誤會(huì)”“哭”“感動(dòng)”“感恩”等為題讓學(xué)生自主作文，你會(huì)在學(xué)生作文中驚奇地發(fā)現(xiàn)許多美麗的情感浪花：下面是摘自學(xué)生作文中的幾段話，從中可以看出學(xué)生豐富的內(nèi)心世界：

“兒時(shí)的艱辛是那么深，也為父親的疾病埋下了根，但父親并沒有被困難壓倒，也從未在困難面前低過頭，他總是教育我‘只要你咬咬牙，再高的坎也能跨過去的……”’

“在和父親一起生活的歲月咀，我越來越領(lǐng)略到書本所學(xué)不到的東西——勤勞和樸素?，F(xiàn)在父親已經(jīng)老了，但在女兒心巾，他永遠(yuǎn)也不老，愿父親早日康復(fù)，一生平安……”

（雷寧《我的父親》）

“幾個(gè)月過去了，寒假前的一天，父親來給我送生活費(fèi)，看到父親穿著破舊的衣裳，滿頭白發(fā)，我哭了。父親拿出了省吃儉用的一點(diǎn)一點(diǎn)積攢起來的錢，我的心猶如打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣都有……”

彭惠《我的父親》

教師在給學(xué)生一個(gè)傾吐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真實(shí)地描繪出自己的心靈地圖后，教師還要針對(duì)不同的“心靈地圖”進(jìn)行修正，通過個(gè)性化的充溢著真情的評(píng)語，進(jìn)行剖析與疏導(dǎo)，排解學(xué)生心中的焦慮、煩惱、憂愁、痛苦、自卑等不良情結(jié)，從而讓學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

二、補(bǔ)充自信因子，增強(qiáng)抗挫能力

在批閱學(xué)生的作文中，筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生因生活遭遇不幸、經(jīng)受了過多的批評(píng)訓(xùn)斥和消極暗示，已形成了不同程度的心理偏差。課堂上，他們情緒低落、感情脆弱、易躁易怒；學(xué)習(xí)上反映遲鈍、興趣淡薄、有明顯的無助感；行動(dòng)上孤僻自卑，不茍言笑，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，整天生活在一種自我封閉的小天地里；更有甚者無視學(xué)校紀(jì)律，抽煙喝酒，“哥們”義氣嚴(yán)重，我行我素……下面是摘自學(xué)生作文的幾個(gè)片斷：

1．“在我心中，父親的形象是嚴(yán)厲的，他從不和我多談，我也不愿和他交談，因?yàn)樗莾瓷駩荷钒愕难酃庹媪钊撕ε?，使人感到寒栗栗、陰森森的……?/p>

平時(shí)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生具有較為典型的孤獨(dú)、焦慮、抑郁等心理特征，經(jīng)受不起任何挫折。

2．“自從媽媽去世后，我每次中秋都是在難過中度過的，今年的中秋節(jié)也不例外。小時(shí)候，媽媽對(duì)我很好，記得五歲時(shí)，那次中秋節(jié)是我這一生最難忘的了……媽媽去世后，我的中秋節(jié)從此不是圓的，每每又多了一份思念媽媽的心情……”

平時(shí)看得出這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期被一種依念、痛苦纏繞著。

3．“每當(dāng)我看見這片明月，我就會(huì)不禁想起我死去的姑姑。小時(shí)候，每年的中秋節(jié)，姑姑都和我們一起過，她對(duì)我總是無比地呵護(hù)……”

平時(shí)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生常常郁郁寡歡，在任何方面都很少表現(xiàn)出積極性，具有某種依賴型性格特征。

每期筆者都通過不同形式的作文來對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行分析預(yù)測(cè)，每次都發(fā)現(xiàn)班上有三分之一左右的學(xué)生有心理偏差，而且有逐年增加的趨勢(shì)。

鑒于此，教師要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)確了解學(xué)生心理變化的動(dòng)態(tài)，導(dǎo)源疏流，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，提高心理適應(yīng)能力和抗挫能力。通過個(gè)性化的評(píng)語．一是教育學(xué)生要以積極的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，消除自卑和恐懼心理；二是要教育學(xué)生辯證地看待生活，要以樂觀、進(jìn)取的心境挑戰(zhàn)生活，從而達(dá)到“世路如今已慣，此心到處悠然”的樂觀境界；三是教育學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，具有同情心和責(zé)任感，形成良好的人際關(guān)系；四是要有超越感、使命感，增強(qiáng)對(duì)未來的信心；五是克服焦慮、倒退、冷淡等受挫心理反應(yīng)，為自已建立起恰當(dāng)?shù)钠谕?，努力提高挫折容忍力?/p>

三、樹立心靈路標(biāo)，激勵(lì)自我認(rèn)同

改變學(xué)生心理，培養(yǎng)學(xué)生心理適應(yīng)性和健全人格是心育作文教學(xué)的目的所在。教師要借助作文，在學(xué)生心靈的曠野上，樹起一塊吸引學(xué)生健康成長(zhǎng)的路標(biāo)，激起學(xué)生自我認(rèn)同的意識(shí)。所謂“自我認(rèn)同”，指人對(duì)自己以及周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一，它包括感覺、自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我教育等。該如何加強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)同意識(shí)呢？

1．借助作文，進(jìn)行親情、友情、手足情、師生情等的教育，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀的心境處理人際關(guān)系的能力。

教師要善于抓住“情”字教學(xué)學(xué)生并讓學(xué)生自然地將“情”字注入作文中，讓學(xué)生在情的“催化”下，抒發(fā)“情”的心聲，感受“情”的溫暖。

2．教師自己充當(dāng)“活的教課書”，讓學(xué)生用良好的心態(tài)悅納你，通過真摯的師生情誼感染學(xué)生，讓學(xué)生形成良好的自我認(rèn)同感。

美國心理學(xué)家威蒂通過對(duì)12000名中學(xué)生的問卷調(diào)查，總結(jié)出了12種最受學(xué)生歡迎的老師性格特征：(1)抱合作民主的態(tài)度；(2)對(duì)人和藹和關(guān)心；(3)耐心；(4)興趣廣泛；(5)有討人喜歡的風(fēng)度和儀表；(6)公正無私；(7)有幽默感；(8)性情溫和堅(jiān)定；(9)對(duì)學(xué)生的問題感興趣；(10)靈活性；(11)喜歡鼓勵(lì)和表揚(yáng)；(12)對(duì)講授某一特殊課題特別精通。如果我們的教師都具有了這十二種性格特征，并在教學(xué)中真正地表現(xiàn)出來，那我們一定會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生的心理一定會(huì)向更健康的方向發(fā)展。

3．鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀健康有益的書籍，特別是偉人、成功人士的自傳和經(jīng)歷，通過閱讀樹立起他們的自信心和追求成功的強(qiáng)烈欲望。