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思想政治教育總結(jié)范文第1篇

關(guān)鍵詞：新加坡 思想政治教育 文獻(xiàn)綜述

作為中國近鄰的新加坡，在短時間內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的騰飛；同時新加坡政局穩(wěn)定、社會秩序良好，形成了特有的新加坡精神。新加坡的這些成就都與其思想政治教育密不可分。研究新加坡思想政治教育對我國思想政治教育具有重要作用和巨大意義。當(dāng)前對新加坡思想政治教育的研究主要集中在思想政治教育內(nèi)容、方法、特色、途徑以及思想政治教育對我國的啟示上，其中新加坡思想政治教育對我國的啟示是重點。

一、新加坡思想政治教育內(nèi)容研究

2003年，劉自尊和孔琳在《思政政治教育導(dǎo)刊》上發(fā)表的《新加坡的思想政治教育及其啟示》，是目前在cnki上能搜索到最早的有關(guān)新加坡思想政治教育的文獻(xiàn)。在該文中，他們認(rèn)為新加坡思想政治教育的主要內(nèi)容是：

1.弘揚國家利益第一，強(qiáng)化國家意識

2.倡導(dǎo)儒家思想，堅持東方價值觀

3.重視學(xué)校思想政治教育，明晰教育層次

4.講求教育方法，注重教育實踐

5.注重法紀(jì)教育，堅持德法兼施

他們的觀點成為后續(xù)研究者的基礎(chǔ)，后來的研究者基本上引用他們對新加坡思想政治教育的內(nèi)容。

2008年，王景云分析的新加坡思想政治教育內(nèi)容是：一、思想政治教育內(nèi)容適應(yīng)社會形勢，即堅持國家意識教育和東方價值觀教育；二、思想政治教育方法重視社會實踐；三、思想政治教育原則體現(xiàn)德法兼施。其實質(zhì)是對劉自尊和孔琳的重新劃分，并沒有提出新的觀點。

2010年，臧紅研究認(rèn)為新加坡思想政治教育的整體來看內(nèi)容十分豐富和廣泛，他將思想政治教育主要分為：國家意識；東方價值觀；層次性；理論和實踐結(jié)合。

由上訴文獻(xiàn)看出新加坡思想政治教育內(nèi)容主要是：1、國家意識教育；2、東方傳統(tǒng)價值觀教育；3、學(xué)校思想政治教育；4、理論和實踐相結(jié)合；5、法制教育。

二、 新加坡思想政治教育方法研究

2008年，李林在《新加坡思想政治教育方法對我國的啟示》中提出新加坡思想政治教育的主要方法是：1.家庭教育。2.社區(qū)和全國性活動。3.法紀(jì)教育。4.政府廉政建設(shè)。該觀點主要是從思想政治教育的載體和內(nèi)容而言的。

2012年，季惠從思想政治的具體方法分析新加坡主要的思想在教育方法，他總結(jié)的是：（一）道德認(rèn)知發(fā)展方法論；（二）價值澄清法；（三）文化傳遞法。然后通過和中國思想政治教育方法的比較之后，得出兩國思想政治教育方法不乏有一些相似相近的地方，當(dāng)然更多的差異還是能從中體現(xiàn)出來的。其中思想政治教育實施方法的差異是：1、中國思想政治教育側(cè)重理論教育法。2、新加坡思想政治教育首先是重視和利用家庭教育。這里可以看出季惠的比較實際上是對陳然然觀點的一個繼承，但他總結(jié)出新加坡思想政治教育的具體方法仍有具有一定意義。

三、 新加坡思想政治教育特色研究

2008年，吳丹和趙興宏在《新加坡思想政治教育對我國的啟示》一問中最早對新加坡思想政治教育的特點進(jìn)行了歸納，其特點是：1、內(nèi)容豐富， 地位提高 2、途徑廣闊， 方法靈活。他們的歸納對新加坡思想政治教育特征研究有一定意義，但尚不全面和具體。

2012年6月，李紅偉提出新加坡思想政治教育的特色是：1、善于吸取西方現(xiàn)代思想教育中的長處，注重東西方教育相結(jié)合，大力弘揚東方傳統(tǒng)價值觀，塑造新加坡公民的東方價值觀。2、發(fā)揮社區(qū)活動的重要作用，通過大量的社區(qū)活動實踐，提高居民的公益意識和參與精神。

2012年12月，楊艷從一個新的角度提出新加坡思想政治教育的特征即，第一，采用循序漸進(jìn)的辦法。第二，注重隱形教育。

通過以上文獻(xiàn)的分析，新加坡思想政治別具特色，研究者們分別從各自的角度提出其觀點，使思想政治教育的特點更好地展現(xiàn)。

四、新加坡思想政治教育對中國的啟示的研究

正如前文所訴，劉自尊和孔琳是目前cnki可查的最早關(guān)于新加坡思想政治教育研究，他們總結(jié)出的新加坡思想政治教育對我國的啟示也是具有啟示意義的。他們歸納總結(jié)的新加坡思想政治教育對我國的啟示是：

1.加強(qiáng)愛國主義教育，堅持集體主義原則；

2.弘揚傳統(tǒng)美德，豐富教育內(nèi)容；

3.完善學(xué)校思想政治教育，遵循教育規(guī)律；

4.重視教育對象在思想政治教育中的主觀能動性，積極開展社會實踐活動；

5.在思想政治教育中培養(yǎng)法制觀念；

2011年，陳然然認(rèn)為新加坡思想政治教育給我們的啟示是：1.注重學(xué)校教育內(nèi)容的層次性和漸進(jìn)性；2.注重傳統(tǒng)文化教育，加大民族精神的培育；3.重視發(fā)揮家庭思想政治教育的作用。

2008年4月，王景云在《新加坡思想政治教育社會化途徑探析及其啟示》中談了幾點相關(guān)新加坡思想政治教育的思考。（ 一） 政府的主導(dǎo)和參與是提高思想政治教育實效性的組織保證；（二） 思想政治教育內(nèi)容具有時效性是提高思想政治教育實效性的基礎(chǔ)；（ 三） 遵循思想政治教育規(guī)律是提高思想政治教育實效性的關(guān)鍵思想政治教育作為一種實踐活動， 是有規(guī)律可以遵循的；（四） 思想政治教育過程中堅持法紀(jì)教育是提高思想政治教育實效性的保障在實施思想政治教育的過程中， 要注重法制意識的灌輸， 這樣才能確保精神文明建設(shè)成。

2012年，唐福姣提出新加坡思想政治教育的啟示談到有兩點：（一）搞好思想政治教育關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。（二）正確處理東西方文化的關(guān)系。

這些觀點是對劉自尊和孔琳觀點的補(bǔ)充和發(fā)展，對我國思想政治教育的改進(jìn)和發(fā)展具有積極意義。

我國對新加坡思想政治教育研究還沒形成完整的體系，主要體現(xiàn)在：一、研究數(shù)量不多，文獻(xiàn)較少；二、研究的范圍不廣，主要集中在思想政治教育內(nèi)容、方法、特征及對我國的啟示方面；三、研究是深度不深，許多研究是對前者的重復(fù)，并沒有形成具有深度的觀點。此外，我國對新加坡思想政治教育的研究主要集中在比較思想政治教育學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉自尊，孔琳.新加坡的思想政治教育及其啟示[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2003（07）.

思想政治教育總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：高校教育 思想政治 接受障礙

新時代，為更好踐行“中國夢”思想，明確人才思想政治方向、提高人才思想政治素養(yǎng)至關(guān)重要。高等院校教育成為提高人才的思想政治素養(yǎng)的重要教育平臺。就目前我國高校學(xué)生的思想政治教育情況來看，學(xué)生存在一定的接受障礙。這種接受障礙影響了思想政治教育的開展效果以及高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，因此本文將針對造成這種障礙的成因進(jìn)行分析，并總結(jié)出有效加強(qiáng)高校思想政治教育的對策建議，促進(jìn)高校大學(xué)生思想政治水平的綜合性提高。

一、高校學(xué)生思想政治教育接受障礙原因分析

高校大學(xué)生思想政治教育存在接受障礙的主要影響因素可以分為是三個方面進(jìn)行分析：

1.學(xué)生主體因素

思想政治教育過程中學(xué)生是接受教育的主體，學(xué)生主體對教育的接受能力直接影響思想政治教育開展情況。高校大學(xué)生已經(jīng)具備了一定思維能力和判斷能力，因此在接受教育的過程中易對教育情況產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至排斥，直接影響教育效果。學(xué)生的情感因素也是造成學(xué)生接受障礙的主要因素。學(xué)生主觀上缺乏對思想政治學(xué)習(xí)的積極性，與教師關(guān)系冷淡，出現(xiàn)接受教育過程中“冷漠現(xiàn)象”[1]。這都是來自學(xué)生主體的接受障礙的影響因素。

2.教師教育影響

思想政治教育教師的綜合素養(yǎng)直接影響教育工作的開展情況。由于教育者綜合素質(zhì)和水平不高，在進(jìn)行思想政治教育的過程中缺乏創(chuàng)新性，無法激發(fā)學(xué)生的接受興趣，使教育效果大大降低。教師的教學(xué)內(nèi)容和方法仍以傳統(tǒng)教學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，缺少創(chuàng)造性，并且在教育過程中以自身為主體，忽視學(xué)生的獨特個性，造成學(xué)生接受障礙。

3.教育環(huán)境影響

學(xué)生思想政治教育的整體接受程度與自身所處環(huán)境有著重要關(guān)系，主要包括三個方面：社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境的影響。這些環(huán)境中的不良影響都會造成學(xué)生的接受障礙。社會環(huán)境中的拜金主義、等不正之風(fēng)，對學(xué)生的思想沖擊較大，造成思想政治教育工作開展難度增大；校園環(huán)境中的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)對學(xué)生的綜合發(fā)展有著一定影響，由于教育管理缺乏完善性，社會不良風(fēng)氣容易深入到校園中，給思想政治教育工作的開展帶來制約影響；家庭環(huán)境的好壞對學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)有著密切的影響，由于家長對孩子的教育方式缺乏科學(xué)性，過分溺愛使孩子缺乏獨立自主的認(rèn)識，且教育方式與生活習(xí)慣等行為都對孩子有著潛移默化的影響。家庭環(huán)境是思想政治教育的重要環(huán)境，家庭環(huán)境中所產(chǎn)生的負(fù)面影響直接對學(xué)生造成思想政治教育障礙。

二、加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的有效對策

加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育對提高學(xué)生政治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著積極影響，同時加強(qiáng)高校思想政治教育也是社會發(fā)展壯大、增強(qiáng)人才綜合競爭力的必要舉措。針對目前高校思想政治教育過程中出現(xiàn)的學(xué)生接受障礙，可以通過以下方式進(jìn)行化解：

1.加強(qiáng)學(xué)生了解

在思想政治教育工作中，針對出現(xiàn)接受障礙的學(xué)生主體來看，為化解這種接受障礙，要全面了解學(xué)生的心理特征。根據(jù)學(xué)生的思想政治水平制定科學(xué)的教育方案，并注重學(xué)生的個性需求，在教育過程中與學(xué)生建立和諧的情感關(guān)系，達(dá)到“以情育人”[2]。要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生方向、崇高的人生理想以及堅毅的人格品質(zhì)，只有從多方面進(jìn)行鼓勵教育，才能為學(xué)生思想政治教育工作的開展?fàn)I造一個良好環(huán)境，有效化解學(xué)生的接受障礙。

2.提升思想政治教育者綜合素質(zhì)

在思想政治教育中，教師是整個教育活動的引導(dǎo)者，因此要保護(hù)思想政治教育者具有較高的工作能力以及較高的思想政治覺悟。在提升思想政治教育者綜合素質(zhì)的過程中，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德的培養(yǎng)，提高職業(yè)能力的同時也要提高職業(yè)素養(yǎng)。教師要不斷創(chuàng)新思想和教學(xué)方法，實現(xiàn)現(xiàn)代化高校思想政治教育，在“以人為本”理念下，堅持因材施教，激發(fā)學(xué)生對思想政治教育學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)[3]。

3.優(yōu)化思想政治教育接受的環(huán)境

加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育，要從注重教育環(huán)境的優(yōu)化。優(yōu)化教育接受環(huán)境要從社會環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境三方面入手。要善于營造良好的社會風(fēng)氣，弘揚先進(jìn)文化，弘揚社會美德，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，培育公民意識，鼓勵個人發(fā)展與社會進(jìn)步相結(jié)合，在全社會塑造高尚的社會氛圍，自覺抵制不良思想的侵蝕。要善于營造良好的校園環(huán)境，實行人性化管理，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把解決思想問題和解決實際問題結(jié)合起來，塑造優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，開展豐富多彩的文化娛樂活動，為受教育者提供一個和諧的思想政治教育環(huán)境。要善于營造良好的家庭環(huán)境，作為父母應(yīng)該知道自身對孩子的影響，不僅要關(guān)心孩子的成長，培養(yǎng)孩子的獨立性和責(zé)任感，更要以身作則，提高自身道德水平和文化素質(zhì)，與學(xué)校教育和社會教育保持一致。

三、結(jié)束語

思想政治教育是一個復(fù)雜而重要的教學(xué)活動，為保證思想政治教育具有科學(xué)性和實效性，要善于在實踐教學(xué)中進(jìn)行分析和總結(jié)，實現(xiàn)人才培養(yǎng)思想基礎(chǔ)教育。為化解教育接受障礙，要從教育主體、客體以及環(huán)境三個方面進(jìn)行完善，以保證教育效果的提升，促進(jìn)高校思想政治教育的開展，實現(xiàn)人才思想政治素養(yǎng)的綜合提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉艷.大學(xué)生信息接受方式對高校思想政治教育的影響分析[D].北京：北京郵電大學(xué)，2013（03）

[2]丁國浩.問題意識導(dǎo)向下的高校思想政治理論課教學(xué)研究[D].上海：上海大學(xué)，2013（03）

[3]紀(jì)知燕.高校思想政治教育接受性的心理因素研究[D].青島：青島大學(xué)，2014（06）

思想政治教育總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞 思想政治教育環(huán)境 綜述

中圖分類號：D64-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

思想政治教育環(huán)境問題是思想政治教育學(xué)的基本理論問題之一，思想政治教育環(huán)境問題引起了廣大研究者的重視，現(xiàn)將這些理論研究的成果作以綜述，以便促進(jìn)對這一問題的進(jìn)一步研究。

思想政治教育環(huán)境問題的研究是在20 世紀(jì) 90 年代初，陸慶壬在《思想政治教育學(xué)原理》中首次將“思想政治教育環(huán)境”納入思想政治教育研究領(lǐng)域，并首先對其進(jìn)行了專題研究，界定了其概念，基本確立了思想政治教育環(huán)境研究的主要范疇，即“思想政治教育環(huán)境，就是指對思想政治教育以及思想政治教育對象的思想政治品德形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和?！?/p>

其后，張耀燦在《思想政治教育學(xué)概論》（1995 年版）中以“環(huán)體”的形式把其納入思想政治教育過程的“四要素”之一，從而使思想政治教育環(huán)境逐步從一個孤立的概念確立為思想政治教育過程的基本要素。

以張耀燦的“環(huán)體”理論為基礎(chǔ)，學(xué)者們開始從不同角度進(jìn)行系統(tǒng)的研究。逐步在思想政治教育環(huán)境問題上形成共識：思想政治教育環(huán)境是影響思想政治教育活動和思想政治教育對象的那部分環(huán)境因素，一種包括物質(zhì)要素和精神要素的現(xiàn)實的客觀社會存在。

1思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵

關(guān)于思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵，理論界并未形成一致的看法，概括起來，主要有四種不同的觀點：

第一種觀點，張耀燦等認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是指影響人的思想政治品德形成發(fā)展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。還有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育環(huán)境指的是思想政治教育所面對的外部客觀存在。即那些凡是與思想政治教育有關(guān)的并對其發(fā)生影響的外部因素，都是思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容，具體是指影響人的思想政治品德形成、發(fā)展和思想政治教育活動開展的一切外部因素。另外陳秉公認(rèn)為：“所謂思想政治教育環(huán)境，就是指思想政治教育所面對的環(huán)境在受教育對象周圍并對其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實。也可以這樣說，思想政治教育環(huán)境，是除了教育以外，影響教育對象的一切外因的總和?！痹澜鹣及哑涠x為：“所謂思想政治教育環(huán)境就是指通過思想政治教育活動影響人的思想品德形成和發(fā)展的自覺環(huán)境因素。”

第二種觀點認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境有廣義和狹義之分，廣義的思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育所面對的外部客觀存在，狹義的思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育工作者依據(jù)一定的教育目的有計劃地選擇、加工、改造和重組對工作對象產(chǎn)生感染、激勵、鼓舞、促進(jìn)作用的環(huán)境。沈國權(quán)認(rèn)為：“思想政治教育環(huán)境，是對思想政治教育行為和過程起著影響和作用的諸因素的總和，是多層次、多側(cè)面、多要素的復(fù)合結(jié)構(gòu)?！睏顦I(yè)華區(qū)分了廣義的和狹義的思想政治教育，并指出其中心體為思想政治教育活動，具體地講是思想政治教育的理論活動和實踐活動。沈壯海教授指出，思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育活動所處于其中的客觀外在?？陀^因素對主觀因素所起到的作用不容忽視。一個好的教育環(huán)境會確保教育活動的順利展開和教育質(zhì)量的穩(wěn)步上升。

第三種觀點認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是思想政治教育的環(huán)境有機(jī)組成部分，是經(jīng)過主觀調(diào)控和創(chuàng)造而形成的，保證思想政治教育順利開展的優(yōu)良環(huán)境條件。包括思想政治教育對象所處環(huán)境和思想政治教育活動的外部條件兩個方面，是指影響思想政治教育活動和思想政治教育對象思想和行為的綜合。

第四種觀點認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育所面對的環(huán)繞在受教育對象周圍并對其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實。

2思想政治教育環(huán)境類型

從現(xiàn)有的研究來看，學(xué)者們對思想政治教育環(huán)境的類型由于分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，看法很不一致。張耀燦主張按范圍、性質(zhì)、狀態(tài)和內(nèi)容分類，而陳秉公則提出社會、單位、家庭和社交四個類別。其中比較有代表性的觀點有以下幾種：

第一種觀點認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以分成三大類型。以環(huán)境構(gòu)成要素的性質(zhì)為劃分標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境；以環(huán)境構(gòu)成范圍的大小劃分，可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境；以環(huán)境構(gòu)成的內(nèi)容劃分，可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

第二種觀點認(rèn)為，思想政治教育的環(huán)境大致可分為社會環(huán)境、單位環(huán)境（學(xué)校環(huán)境或工作環(huán)境）、家庭環(huán)境和社交環(huán)境等四種。

第三種觀點認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境按其影響范圍劃分，可以分為宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境與微觀環(huán)境；按其性質(zhì)可以劃分為良性環(huán)境和惡性環(huán)境；按狀態(tài)可以劃分為開放環(huán)境和封閉環(huán)境；按內(nèi)容劃分為社會物質(zhì)環(huán)境和社會精神環(huán)境。

第四種觀點認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境按空間域，可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境；按時間域，可分為既往環(huán)境、現(xiàn)實環(huán)境和未來（預(yù)想）環(huán)境；按性質(zhì)域，可分為良性環(huán)境和惡性環(huán)境；按狀態(tài)，可分為開放環(huán)境和封閉環(huán)境；按作用域，可分為直接環(huán)境和間接環(huán)境。

3思想政治教育環(huán)境特征

總結(jié)和歸納思想政治教育環(huán)境的特點，既要全面，又要突出特征。在思想政治教育環(huán)境特征的研究方面，理論界主要有以下三種觀點：

（1）以羅洪鐵教授為代表，認(rèn)為思想政治教育環(huán)境具有廣泛性、復(fù)雜性、可創(chuàng)性、動態(tài)性和滲透性的特點。將思想政治教育環(huán)境作為一個系統(tǒng)， 從思想政治教育活動自身的結(jié)構(gòu)出發(fā)進(jìn)行分析。

（2）以宇文利為代表，認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是多對對立特征的統(tǒng)一體，是復(fù)雜性和可控性、開放性和封閉性、直觀性和抽象性、穩(wěn)定性與動態(tài)性、客觀性與主觀性、整體性與局部性的統(tǒng)一。

（3）以彭慶紅為代表，認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是由大大小小、各式各樣的環(huán)境要素構(gòu)成的大系統(tǒng)。這一系統(tǒng)主要有三個方面的特征，即整體性與有序性的結(jié)構(gòu)特征，階級性與社會性的本質(zhì)特征，以及廣泛性、復(fù)雜性、動態(tài)性、滲透性與可塑性的外在特征。

4思想政治教育環(huán)境功能

關(guān)于思想政治教育環(huán)境功能的論述很多， 主要是從不同的視角進(jìn)行切入， 歸納地說， 主要有如下三個方面：

（1）從功能的角度， 即從要素間相互作用的結(jié)果與表現(xiàn)出發(fā)， 認(rèn)為思想政治教育環(huán)境的作用即其功能。鄭永廷提出社會環(huán)境的導(dǎo)向功能、動力功能和感染作用，后進(jìn)一步表述為強(qiáng)化功能、導(dǎo)向功能和感染功能三個方面。

（2）從思想政治教育環(huán)境與思想政治教育之間相互影響出發(fā)。環(huán)境對人的思想政治品德的作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是思想政治教育環(huán)境對人的思想政治品德形成和發(fā)展的促進(jìn)作用；二是思想政治教育環(huán)境對人的思想政治品德具有感染熏陶和潛移默化的作用；三是思想政治教育環(huán)境對人的思想政治品德的發(fā)展具有重要的約束和規(guī)范作用。陳秉公認(rèn)為， 環(huán)境對人的思想品德和心理發(fā)展的作用是巨大的。環(huán)境對人施以各種環(huán)繞力， 具體表現(xiàn)為三種力量：推動力、感染力、約束力。

（3）沿著思想政治教育環(huán)境類型， 考察某一類型環(huán)境系統(tǒng)的影響。例如， 戴鋼書的《德育環(huán)境論》對政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境的分別考察。邱偉光同樣也是從宏觀環(huán)境（ 經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境）和微觀環(huán)境（家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和工作環(huán)境）兩大方面論述了思想政治教育環(huán)境的影響。

綜上所述，關(guān)于思想政治教育環(huán)境理論的研究總體看來已經(jīng)相當(dāng)成熟， 并已有一定的成績， 有些論述已經(jīng)相當(dāng)深入和系統(tǒng)。但在某些方面， 比如思想政治教育環(huán)境的界定， 還需要進(jìn)行深入的分析和區(qū)別， 以更好理解思想政治教育環(huán)境要素及系統(tǒng)。另外， 隨著社會的發(fā)展， 對思想政治教育具體環(huán)境的關(guān)注越來越多（如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）， 還有較大的拓展空間。有些新的環(huán)境提法還沒有引起足夠重視（如人際環(huán)境、人格環(huán)境）， 需要進(jìn)一步的深入研究， 推動思想政治教育環(huán)境論的完善與豐富。

參考文獻(xiàn)

[1] 張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999.

思想政治教育總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)原理； 思想政治教育； 研究回顧； 學(xué)科建設(shè)

中圖分類號： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672－9749（2011）05－0040－05

原理，通常指某一領(lǐng)域、部門或科學(xué)中具有普遍意義的基本規(guī)律。基礎(chǔ)理論是指在一門科學(xué)理論體系中起基礎(chǔ)性作用并具有穩(wěn)定性、根本性、普遍性特點的理論原理。一般來說，思想政治教育學(xué)原理就是體系化、科學(xué)化的基礎(chǔ)理論。《思想政治教育學(xué)原理》作為思想政治教育專業(yè)的一門主干課程的教材，反映著思想政治教育學(xué)的基本規(guī)律，是思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)理論或者說是本學(xué)科基本理論的集中體現(xiàn)。新世紀(jì)新階段，伴隨著現(xiàn)實實踐的深入發(fā)展，本學(xué)科專業(yè)人才的學(xué)習(xí)培養(yǎng)對基本原理的要求也越來越高。對思想政治教育學(xué)原理研究進(jìn)行梳理回顧，以發(fā)展性、超越性和建構(gòu)性的眼光審視思想政治教育學(xué)原理，不斷推進(jìn)思想政治教育學(xué)原理的創(chuàng)新與發(fā)展，既是思想政治教育科學(xué)化和現(xiàn)代化的必然趨勢，也是學(xué)科之所以成為學(xué)科的內(nèi)生要求。本文在對部分文獻(xiàn)進(jìn)行初步分析的基礎(chǔ)上，對今后思想政治教育學(xué)原理的建構(gòu)、教材編撰，包括內(nèi)容框架設(shè)計等提出自己的一些拙見。

一、思想政治教育學(xué)原理研究的文獻(xiàn)概況

自1984年思想政治教育專業(yè)正式創(chuàng)立以來，學(xué)界對其基礎(chǔ)理論已經(jīng)進(jìn)行了20多年的辛勤探索，出版的《思想政治教育學(xué)原理》教材也多達(dá)數(shù)十種。1986年第一本《思想政治教育學(xué)原理》正式教材的出版，標(biāo)志著本學(xué)科最帶有根本性的基礎(chǔ)理論的研究和本學(xué)科主干課程的建設(shè)拉開了新序幕。20多年來，思想政治教育學(xué)原理的研究與思想政治教育學(xué)科的發(fā)展自成一體，不可割離。

在中國國家圖書館網(wǎng)站以“思想政治教育學(xué)原理”為題名檢索專著，共有17條記錄，最早的專著出版時間是1986年（陸慶壬主編：《思想政治教育學(xué)原理》，復(fù)旦大學(xué)出版社）。同樣的檢索方式，以“思想政治教育學(xué)”為題名檢索即可得出75條記錄，最早的專著出版時間為1983年（曾德聰：《學(xué)校思想政治教育學(xué)概論》，福建教育出版社），這75條記錄除9條屬于學(xué)位論文外，其余66條全部為專著。這就表明，思想政治教育學(xué)原理的研究成果大部分是以教材、專著的形式呈現(xiàn)出來的。沈壯海教授曾做過統(tǒng)計：目前學(xué)界關(guān)于思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究成果中，有88%為思想政治教育原理研究的著作。其中，概論性著作80部，占此類著作59%；分論性著作39部，占29%。［1］從檢索得出的專著的出版年份數(shù)量來看，2010年4部，2009年4部，2008年4部，2007年4部，2006年7部，2004年5部，2000至2003年共9部，1990年到1999年共19部，從總的趨勢上看，這些數(shù)據(jù)的變化實質(zhì)上表明，經(jīng)過二十多年的探索，有關(guān)思想政治教育學(xué)原理的研究越來越形成了帶有普遍共識性的觀點和結(jié)論，這一過程本身正是思想政治教育學(xué)原理不斷凝練、總結(jié)、歸納、提升的過程。甚至于后續(xù)形成的大部分原理專著，無論是章節(jié)設(shè)計，還是具體內(nèi)容，包括主要概念、范疇，都是在1999年高教版《思想政治教育學(xué)原理》和2001年人民出版社版《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展而來的。

在CNKI中國知網(wǎng)中以“思想政治教育學(xué)原理”為題名進(jìn)行跨庫檢索僅有17篇文獻(xiàn)。以“思想政治教育原理”為題名檢索僅有6篇期刊文獻(xiàn)（檢索時間為2011年10月4日）。檢索結(jié)果表明：學(xué)界很少以整體性或系統(tǒng)化的視角來研究思想政治教育學(xué)原理問題，而大多都是就原理本身所轄含的某一問題加以研究。這是目前學(xué)界開展思想政治教育學(xué)原理研究的一個典型特征。

思想政治教育學(xué)原理教材的編寫也有其特定的方式，而且經(jīng)歷了從國家教育部門統(tǒng)一組織編寫到各校自行編寫的發(fā)展過程，背后反映了本學(xué)科從設(shè)立之初的探索試辦試行到現(xiàn)階段學(xué)科建設(shè)發(fā)展自大大增強(qiáng)、博士和碩士學(xué)位點林立的發(fā)展歷程。邱柏生教授總結(jié)了思想政治教育學(xué)原理教材編寫的三種主要方式，即“由教育部有關(guān)職能部門統(tǒng)一組織編寫、同類型學(xué)校合作編寫、各校自行組織編寫。之后，編寫相關(guān)教材主要通過后兩種方式進(jìn)行。這些年來，各地編撰了不少同類教材，總共算來也有幾十種之多，盡管稱謂不同，或稱‘思想政治教育學(xué)基本原理’，或稱‘思想政治教育學(xué)概論’，或稱‘思想政治教育學(xué)’，等等不一，但教材內(nèi)容大致相似”。［2］

從所檢索的專著的題名來看，書名有沒有“原理”兩字，實際上并不影響其作為思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論成果或者學(xué)科主干教材的屬性，但可以認(rèn)為，思想政治教育學(xué)原理的研究是以專業(yè)、學(xué)科建設(shè)（也內(nèi)含教材建設(shè)）為“原發(fā)動力”，專業(yè)、學(xué)科設(shè)置和發(fā)展訴求直接催生了原理的研究，這一來，其實當(dāng)時并沒用太多的理論積淀可供本學(xué)科創(chuàng)始人在編寫本專業(yè)教材的過程中參考利用，與思想政治教育最接近的，自然就只有教育學(xué)了。也就是說，最初把思想政治教育當(dāng)作教育的一種形態(tài)來理解，也是自然而然的。

近十年來，思想政治教育研究漸漸趨熱，特別是05年以來，研究成果很多，就原理而言，也有不少新成果，但幾乎都是原理的分論。以博士論文為例，從原理的整體結(jié)構(gòu)上來專門作系統(tǒng)研究的比較少，而大多數(shù)是對原理所涉及和包含的某些帶有基礎(chǔ)性的理論問題進(jìn)行研究。主要集中在思想政治教育本質(zhì)理論（“元”理論）、思想政治教育環(huán)境理論、思想政治教育過程理論、思想政治教育機(jī)制理論、思想政治教育價值理論、思想政治教育管理理論、思想政治教育內(nèi)容理論，以及思想政治教育方法發(fā)展理論等。從目前思想政治教育學(xué)原理的主要構(gòu)成內(nèi)容上看，主要包括思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)與研究對象；思想政治教育學(xué)的學(xué)科理論繼承與借鑒；范疇；過程和規(guī)律；功能和地位；環(huán)境理論；對象群體分析；目標(biāo)與內(nèi)容；機(jī)制、原則和方法；評估；隊伍建設(shè)；領(lǐng)導(dǎo)管理等。當(dāng)然，對于當(dāng)中的某些具體問題，至今尚未形成較為一致看法或達(dá)成學(xué)術(shù)共識。這也是作為一門學(xué)科最為基礎(chǔ)和根本的理論內(nèi)核――原理的建構(gòu)、發(fā)展和完善必經(jīng)的一個過程，或者說階段。從這個意義上看，思想政治教育學(xué)原理尚存在這樣或那樣的問題與不足，這是客觀必然性的，應(yīng)該理解。

二、思想政治教育學(xué)原理的發(fā)展歷程及其整體框架結(jié)構(gòu)

盡管20多年來思想政治教育學(xué)原理研究成果頗豐，但學(xué)界很少系統(tǒng)回顧和梳理思想政治教育學(xué)原理發(fā)展的階段歷程，更多的是談?wù)搶W(xué)科的發(fā)展歷程。而學(xué)科發(fā)展內(nèi)在地包含著學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展，因此，實際上思想政治教育學(xué)原理研究也是有階段可以劃分的，目前以原理主干課程的教材為例進(jìn)行分析，是考察思想政治教育學(xué)原理發(fā)展歷程的主要方式。

目前，初步檢索到的文獻(xiàn)中，鄧亞秋、羅洪鐵的觀點最具代表性，認(rèn)為：思想政治教育學(xué)原理理論體系發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：一是1995年到2001年；此階段思想政治教育學(xué)原理的主要代表作為《思想政治教育學(xué)原理》(1999年版)。該階段的思想政治教育理論體系基本確立了以范疇和過程規(guī)律為核心的本體論樣式，涉及內(nèi)容較為豐富，以思想政治教育過程的各環(huán)節(jié)、要素為視點組織體系的主要內(nèi)容，體系相對龐大，思想政治教育方法論分支學(xué)科的內(nèi)容還包含在思想政治教育學(xué)原理分支學(xué)科的體系內(nèi)。二是2001年到2006年；此階段思想政治教育學(xué)原理體系的主要代表作是2001年版的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》。三是2006年至今；此階段比較重要的代表作是2006年版的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》。［3］

羅洪鐵在《思想政治教育學(xué)理論體系的形成和發(fā)展》一文中總結(jié)到：“關(guān)于思想政治教育學(xué)理論體系的形成和發(fā)展過程的分期，理論界有不同的劃分法。有的學(xué)者認(rèn)為：第一階段應(yīng)為1921年建黨至1984年，這段時間思想政治教育有深刻豐富的理論，但尚未建立相應(yīng)的學(xué)科。第二階段為1984年至今，建立學(xué)科，思想政治教育學(xué)科理論初步系統(tǒng)化階段。有的學(xué)者認(rèn)為：第一階段為1978年至1986年，思想政治教育學(xué)的形成時期。第二階段為1987年至今，為思想政治教育學(xué)的發(fā)展時期”。同時該文提出以有代表性的專著為標(biāo)準(zhǔn)，可將思想政治教育學(xué)理論體系的形成與發(fā)展階段劃分為三個階段：思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的萌芽階段；思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的形成階段；思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的發(fā)展階段”。［4］

關(guān)于思想政治教育學(xué)原理的框架和內(nèi)容構(gòu)成，總體而言還是缺乏整體性的研究設(shè)計（亦可稱為“頂層設(shè)計”研究）。近十年來，形成了很多思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論的分論專論，它們都屬于思想政治教育學(xué)原理當(dāng)中的某一組成部分。針對思想政治教育學(xué)原理的框架結(jié)構(gòu)（內(nèi)容布局問題）的研究總體偏少，甚至于沒有涉及。事實上，如果作為具有高度總括概述特點的“原理”缺乏對其所包含的某一理論（分論）的整合能力，只能表明作為學(xué)科主干的原理教材的編寫和研究落后于其所轄的某一具體理論的研究，原理的內(nèi)容未能全面反映學(xué)科研究的最新成果和體現(xiàn)學(xué)科研究的最新動態(tài)，那么，我們整個原理的內(nèi)容在學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)當(dāng)中的地位和作用就會大打折扣。

思想政治教育學(xué)原理的整體框架，也就是對思想政治教育學(xué)原理構(gòu)成的探索。從現(xiàn)有原理教材的內(nèi)容組成來看，主要涉及了以下幾個大塊：思想政治教育學(xué)科論（主要是學(xué)科的形成與發(fā)展介紹、學(xué)科研究對象、學(xué)科特點、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科基礎(chǔ)理論）、本質(zhì)論、目的論、發(fā)展論、價值論、結(jié)構(gòu)論、主導(dǎo)論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環(huán)境論、機(jī)制論、管理論、方法論、評價論、藝術(shù)論、發(fā)展論等。圍繞原理所涉及的問題，近些年已經(jīng)分門別類地形成了以下多種專著：如思想政治教育范疇（徐志遠(yuǎn)《現(xiàn)代思想政治教育范疇研究》2009年）、思想政治教育中介（邵獻(xiàn)平《思想政治教育中介論》2007年）、思想政治教育本質(zhì)（李合亮《思想政治教育探本――關(guān)于其源起及本質(zhì)的研究》2007年、楊威《思想政治教育發(fā)生論》2010年等）、思想政治教育接受（王敏《思想政治教育規(guī)律論》2003年、張世欣《思想政治教育接受規(guī)律論》2005年等）、思想政治教育價值（項久雨、胡國義等的專著）、思想政治教育資源（陳華洲《思想政治教育資源論》2007年）、思想政治教育載體（陳萬柏、賀才樂等專著）、思想政治教育過程（劉燁《現(xiàn)代思想政治教育過程研究》2009年、另有博士學(xué)位論文3篇）、思想政治教育環(huán)境（李輝、沈國權(quán)、戴鋼書等的專著）、思想政治教育管理（秦在東《思想政治教育管理論》2003年、趙志軍《思想政治教育管理學(xué)》2009年等）、思想政治教育主導(dǎo)（石書臣《現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究》2004年）、思想政治教育方法（劉新庚《現(xiàn)代思想政治教育方法論》2005年、萬美容《思想政治教育方法發(fā)展研究》2009年）等等。

此外，近些年來許多屬于本學(xué)科基礎(chǔ)理論方面的研究成果也為積淀、形成、豐富和發(fā)展思想政治教育學(xué)原理提供了源源不斷的思想理論智慧。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究經(jīng)過新一輪的有意識的提煉、綜合，最終能夠轉(zhuǎn)化為思想政治教育學(xué)基本原理。例如，萬光俠的《思想政治教育的人學(xué)基礎(chǔ)》（2006年）、雷驥的《現(xiàn)代思想政治教育的人性基礎(chǔ)研究》（2008年）、馬萬賓的《現(xiàn)代思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向研究》（2009年）、伍揆祁的《思想政治教育人文關(guān)懷論》（2007年）、荊兆勛的《思想政治教育的學(xué)科定位及建設(shè)思路研究》（2011年）、田鵬穎的《思想政治教育哲學(xué)》（2010年）、王娟的《思想政治教育溝通研究》（2011年）、趙興宏的《思想政治教育應(yīng)用論》（2008年）、李憲倫的《思想政治教育新話語探析》（2007年）、李征的《馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究》2011年等，這些研究成果雖不直接屬于思想政治教育學(xué)原理，但其所涉及到的思想政治教育基礎(chǔ)理論內(nèi)容，從不同視角、不同論域?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)原理的豐富發(fā)展起到了推動借鑒作用，這些成果能夠為新的思想政治教育學(xué)原理的構(gòu)建提供智力支持。

總結(jié)起來，多年來思想政治教育學(xué)原理研究主要是以分論、專論研究為主，就思想政治教育學(xué)原理的整體框架加以深入探討并給出基本結(jié)論的文獻(xiàn)非常少。有些研究者雖然對進(jìn)一步完善和優(yōu)化思想政治教育學(xué)原理的結(jié)構(gòu)設(shè)計有過一些設(shè)想，但缺乏深入、系統(tǒng)的提出論證，大多零散粗略地陳述于一些報刊文章當(dāng)中。

三、學(xué)界對研究思想政治教育學(xué)原理不同觀點及其評述

應(yīng)該敢言，20多年來，思想政治教育學(xué)原理的研究取了顯著的成績，學(xué)科發(fā)展日趨成熟，一些本學(xué)科特有的范疇體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益得到學(xué)界的認(rèn)同，學(xué)科的科學(xué)化水平得到了極大提升。作為今天我們思想政治教育學(xué)主干課程的“思想政治教育學(xué)原理”在框架設(shè)計、基礎(chǔ)理論、結(jié)構(gòu)安排、內(nèi)容體系、學(xué)術(shù)邏輯等等諸多方面都逐漸形成一定的風(fēng)格，不少問題只有在本學(xué)科的論域當(dāng)中才會得到深入的討論和闡釋。這些都是我們原理研究的驕人成績。當(dāng)然，客觀上也還存在不少問題，以下筆者整理了部分學(xué)者的觀點：

張耀燦教授提出“思想政治教育學(xué)科理論發(fā)展到今天，與進(jìn)一步推進(jìn)其發(fā)展創(chuàng)新要有新的思路是分不開的，即開展元理論研究，特別是要推進(jìn)研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)向，在人學(xué)范式觀照下，重點對‘思想政治教育原理’重新審視，應(yīng)從理論體系的結(jié)構(gòu)和理論觀點的解釋力兩大方面探討八個基本理論問題”。［5］

邱柏生教授從原理課程教學(xué)的角度認(rèn)為“從該專業(yè)確立以來，思想政治教育學(xué)原理就被看作一門重中之重的核心課程，各校都投入了一定力量進(jìn)行課程建設(shè)和師資梯隊建設(shè)。思想政治教育學(xué)原理是一門有相當(dāng)教學(xué)難度的課程，盡管其中有不少內(nèi)容屬于程式性教學(xué)，內(nèi)容比較直白，不需教師做多少解釋學(xué)生自能充分理解，但有不少內(nèi)容則給教師預(yù)留了極大的理論開拓空間”。［6］他結(jié)合原理教學(xué)，重點從思想政治教育學(xué)原理當(dāng)中的對象、過程和價值三個方面來重點分析當(dāng)中存在的難度問題，并就思想政治教育學(xué)原理背后遇到的挑戰(zhàn)作了分析。

沈壯海教授認(rèn)為，“目前已有的《思想政治教育學(xué)原理》，多是在微觀的視野中觀察、思考思想政治教育的理論與實踐，聚焦于探索人的思想政治素質(zhì)發(fā)展變化及其教育引導(dǎo)的規(guī)律，并以此為軸心展開對思想政治教育本質(zhì)、意義、要素、過程、規(guī)律、環(huán)境等問題的理論探索”?！皯?yīng)構(gòu)建新形態(tài)的《思想政治教育學(xué)原理》，即應(yīng)當(dāng)以及其在當(dāng)代中國發(fā)展的新成果為理論指導(dǎo)，以當(dāng)代中國思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展為實踐依據(jù)，以對思想政治教育本體論、價值論、方法論的深入探索為邏輯主線，以對思想政治教育形態(tài)與本質(zhì)、目標(biāo)與價值、運行機(jī)制與過程、管理與創(chuàng)新等基本理論問題的準(zhǔn)確闡述為主要內(nèi)容，尤其應(yīng)當(dāng)以宏觀視野、原理定位、時代特色、中國屬性、教學(xué)邏輯、創(chuàng)新思維的有機(jī)統(tǒng)一為貫穿教材編撰全過程的基本原則”。［7］

秦在東教授沒有直接提及如何來設(shè)計思想政治教育學(xué)原理的結(jié)構(gòu)框架問題，但他從學(xué)科規(guī)范和概念的角度提了思想政治教育學(xué)原理當(dāng)中存在的對主要的、核心的概念研究不足的問題。他認(rèn)為：思想政治教育學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化問題至今還沒有徹底解決，一個很重要的原因，就在于這個學(xué)科的原創(chuàng)性知識體系還沒有完全建立起來。一些思想政治教育學(xué)科限域內(nèi)不可為其他學(xué)科所替代的原理事實的研究整體上的仍然很薄弱。［8］

陳義平教授認(rèn)為：“學(xué)界對思想政治教育學(xué)原理理論體系的內(nèi)容框架設(shè)計，有一些共性的東西，但差異性仍較大，可以歸納出多個不同的框架體系?？傮w不足表現(xiàn)為：一是有的框架體系只能稱作‘思想政治教育原理理論體系’；二是有的框架體系雖試圖涉及對上述三個基本規(guī)律、三個基本研究領(lǐng)域的研究，但由于邏輯起點的不清晰、進(jìn)而整個體系的內(nèi)在邏輯性不強(qiáng)，導(dǎo)致了體系的結(jié)構(gòu)混雜、內(nèi)容豐瘦不一，一個成熟的理論體系框架尚未搭建起來”。該文提出，“按照思想政治教育學(xué)科學(xué)理論體系的邏輯演繹過程，搭建起由思想政治教育關(guān)系論、體系論、行為論、過程論、發(fā)展論構(gòu)成的框架內(nèi)容”。［9］

高峰教授認(rèn)為，“我國思想政治教育學(xué)原理的研究，以往所依據(jù)的是我國建國以后自身思想政治教育的理論與實踐。如果說這種研究的依據(jù)基礎(chǔ)具有其歷史的合理性的話，那么在改革開放和全球化時代背景下的今天，其實踐依據(jù)與實踐基礎(chǔ)就已經(jīng)有了很大的局限性。作為探究思想政治教育最普遍和最一般規(guī)律的科學(xué)原理，今天就應(yīng)該立足于全球化的廣闊視野，奠基于世界各國思想政治教育的理論與實踐之上加以審視”。作者認(rèn)為“很多情況下仍然習(xí)慣于用我們自身‘思想政治教育’的概念與范疇去套用其他國家和地區(qū)的思想政治教育現(xiàn)象，因此，對國外思想政治教育的認(rèn)識與解讀存有不少誤區(qū)與偏見，這給思想政治教育學(xué)原理的研究造成了很大的局限性?！保?0］

也還有研究者對思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育原理、思想政治教育學(xué)概論作了一定區(qū)分，提出了“思想政治教育原理的創(chuàng)生”這一命題，認(rèn)為：“之所以說思想政治教育原理的‘創(chuàng)生’而不是‘創(chuàng)新’，就在于此前還沒有思想政治教育原理。已有的以思想政治教育學(xué)原理命名的著述并非真正意義上的思想政治教育原理，也不是思想政治教育學(xué)原理，不過是思想政治教育(學(xué))概論(概論把學(xué)科建設(shè)成果幾乎全部囊括其中)而已”。［11］

就原理教材的編寫，邱柏生教授提出：“上世紀(jì)八、九十年代，思想政治教育學(xué)科的研究重心大部分放在編寫各種教材上面，也注意優(yōu)秀教材的不斷更新修訂。那時的不足是專門研究太少，學(xué)術(shù)專著太少。由于缺乏專門研究和專題深入的探究，缺乏廣泛深入扎實的學(xué)術(shù)積淀，于是在這種研究基礎(chǔ)上形成的一些教材都帶有泛泛而論、大而化之和雷同重復(fù)的毛病，從而時常遭受人們的批評，編寫教材的聲譽(yù)也受到很大影響”。［12］近年來，“教材編寫正受到冷落，不少教材的使用年份已久，不少內(nèi)容也已落后于形勢，更落后近年來一些研究成果之水平”。

筆者以為，現(xiàn)有的思想政治教育學(xué)原理存在兩個主要不足。這兩個不足，也常被其他一些從事哲學(xué)社會科學(xué)研究的人“品頭論足”。

一是思想政治教育學(xué)原理過度依賴于教育學(xué)、乃至教學(xué)論的理論支撐，原理的教育學(xué)痕跡太深，而且顯得十分淺顯，這也使得學(xué)科間的區(qū)分度不強(qiáng)，本學(xué)科的主要特色和本質(zhì)屬性體現(xiàn)得不明顯。思想政治教育專業(yè)創(chuàng)辦階段并沒有面臨今天如此復(fù)雜多樣的社會環(huán)境，改革開放剛剛拉開大幕不久，全球化趨勢的影響正隨著改革開放政策的發(fā)展而日漸表現(xiàn)出來，互聯(lián)網(wǎng)形成的如此深遠(yuǎn)的影響尚未呈現(xiàn)端倪，當(dāng)時設(shè)置思想政治教育專業(yè)的初衷主要出發(fā)點是提升廣大青年特別是青年大學(xué)生的思想政治意識，使之堅定理想信念，大學(xué)生思想政治教育也因而成為思想政治教育重點。思想政治教育實踐主要依托于學(xué)校，教育教學(xué)在思想政治教育實踐活動當(dāng)中居于主導(dǎo)地位。思想政治教育學(xué)原理也主要是以教育學(xué)，特別是教育教學(xué)過程中的各種關(guān)系為基準(zhǔn)來構(gòu)建。事實上，這顯然只是其中的一種“模式”。思想政治教育學(xué)原理建構(gòu)需要首先考慮思想政治教育活動究竟是“政治的教育”還是“教育的政治”的問題。如果思想政治教育的本質(zhì)在于其鮮明的意識形態(tài)性，那么僅憑教育，似乎很難實現(xiàn)這一本質(zhì)目的。因為人特定的政治觀念的形成和發(fā)展是一個復(fù)雜多變的過程，盡管教育活動發(fā)揮著積極作用，特別是在青年階段，人的可塑性強(qiáng)，這是很重要的前提。但政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益格局的調(diào)整乃至個人對社會發(fā)展進(jìn)步的感受都對人們政治價值觀念的判斷認(rèn)同起著更為決定性的作用。就大學(xué)生思想政治教育而言，很多調(diào)研結(jié)果表明，社會環(huán)境是影響思想政治教育實際效果最主要的因素，思想政治教育有效性問題其實并不表現(xiàn)為一個教育教學(xué)問題，而是一個社會問題。思想政治教育學(xué)原理不應(yīng)當(dāng)停留在教育教學(xué)的窠臼里，而是應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，著眼于社會政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化對人的思想政治素質(zhì)、心理道德素質(zhì)等等的影響關(guān)系的研究，既反映影響人的價值觀念認(rèn)同的多種因素的從微觀到宏觀、從單一到多維的變化，又能體現(xiàn)自身的學(xué)科特色和屬性。因此，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)應(yīng)該是較為宏觀的“敘事”，國家主體與公民客體是其基本立論的關(guān)系，而不僅僅只是教育者與教育對象的關(guān)系。

二是在內(nèi)容編排敘述方式上過度注重獨立地分塊分論，使得內(nèi)容與內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系不甚密切。一直以來以主體論、本質(zhì)論、方法論、環(huán)境論、管理論、過程論、結(jié)構(gòu)論、載體論、價值論等等來敘述思想政治教育的基礎(chǔ)理論，一定程度上形成了“獨立化”、“平行化”、“并列式”的條塊性研究思維方式，而這本身帶來了對思想政治教育實際問題關(guān)注的減少或缺失。這種分門別類“塊狀”研究的成果或許作為本學(xué)科的基本原理敘事比較有效，換言之，作為一種教材化的體系展示比較適合，但是這本身不能成為思想政治教育研究的“主敘述模式”。而且作為學(xué)科的基礎(chǔ)理論，不應(yīng)該是一條一條的羅列排序，應(yīng)該加以整合使之成為一個整體。筆者以為，原理之所以成為原理，應(yīng)該具有高度的概括性、學(xué)理性（抽象性）和預(yù)見性，它是一個學(xué)科理論的基礎(chǔ)和核心。

因此，原理的內(nèi)容要能體現(xiàn)最新學(xué)科研究成果，反映國內(nèi)外思想政治教育實踐的最新動況和理論方法，對諸多不同觀點應(yīng)給予梳理、整合和評述，增強(qiáng)指導(dǎo)性。此外，就教材的行文而言，應(yīng)以避免冗長重復(fù)為“原則”，可以直白凝練，更加貼近人們生活實際特別是當(dāng)代青年群體的實際。

在本學(xué)科發(fā)展處于分化與整合、調(diào)整與創(chuàng)新提高的階段，如何進(jìn)一步完善思想政治教育學(xué)原理的框架結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，建構(gòu)新的《思想政治教育學(xué)原理》教材，以適應(yīng)新的歷史條件下學(xué)科發(fā)展和專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，這是當(dāng)前乃至今后一段時間內(nèi)本學(xué)科專家學(xué)者的責(zé)任和使命所在。據(jù)了解，作為“青馬工程”系列重點教材之一《思想政治教育學(xué)原理》的編寫正在深入進(jìn)行之中，其匯集了本學(xué)科著名的專家學(xué)者，最終形成的成果將會對推動本學(xué)科新一輪的發(fā)展起到重要作用。

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思想政治教育總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育 基礎(chǔ)理論 研究

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）05-0046-01

一個國家的發(fā)展離不開科技人才、高科技的C械，不僅如此，更需要理論基礎(chǔ)，沒有理論基礎(chǔ)只是一味地胡干、蠻干，這條道路勢必是行不通的。思想政治教育題材主要來自于我們的日常生活，在我們自身的言行當(dāng)中、實踐生活當(dāng)中進(jìn)行思考與總結(jié)，讓人們在工作、生活當(dāng)中，在進(jìn)行實踐活動時，都保持高度的思想政治覺悟。任何事物的發(fā)展都不是一朝一夕的，都需要一個漫長的過程，當(dāng)然我國的思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究也不例外，雖然發(fā)展道路是艱辛的，但仍需堅持不懈地努力探索。

一、思想政治教育基礎(chǔ)理論研究概述

1.內(nèi)容與作用

思想政治教育基礎(chǔ)理論包括三個方面內(nèi)容。首先，人的思想意識決定著人的行為活動，一切的實踐活動都是由我們自身的思想意識所決定的，先有思想后有行動。其次，思想政治理論基礎(chǔ)并不是憑空而來的，它是經(jīng)過大量的實踐經(jīng)驗總結(jié)與累積而成的。最后，思想政治理論基礎(chǔ)是行動的指南針與指導(dǎo)方向。以上三者所闡述的原理都不是憑空而來的，都是經(jīng)由大量的生活實踐，通過具體的理論觀念，系統(tǒng)地進(jìn)行總結(jié)而得出的，它具有極強(qiáng)的思想政治理論指導(dǎo)性。思想政治學(xué)科并不是憑空而來的，它的理論指導(dǎo)依據(jù)是思想政治理論基礎(chǔ)。思想政治理論基礎(chǔ)同時也是我們?nèi)粘Ｉ畹闹改厢樑c行為準(zhǔn)則，我們要嚴(yán)格遵守，不可違背。

2.聯(lián)系與區(qū)別

思想政治教育基礎(chǔ)理論與思想政治教育二者之間在某種程度上存在的聯(lián)系與區(qū)別是顯而易見的，某種程度又是深藏不露的，需要具體分析得出。聯(lián)系就是二者在內(nèi)容的根本出發(fā)點上是一致的，區(qū)別就是二者的發(fā)展作用方向具有一定的差別。思想政治教育的基本知識，是通過思想政治教育基礎(chǔ)理論間接積累而成的，二者之間最根本的區(qū)別是不存在其他外界因素的干擾，是本質(zhì)的思想聯(lián)系。

二、思想政治教育基礎(chǔ)理論發(fā)展歷程

1.初步研究階段

自1986年到1999年，每年都會有專門的出版社出版有關(guān)思想政治教育基礎(chǔ)理論方面的著作，相關(guān)的專家、學(xué)者也將自己的研究工作當(dāng)作一種神圣的責(zé)任與使命。這些出版的圖書大多數(shù)被應(yīng)用在了師范類的高校當(dāng)中，供與之有關(guān)的老師、學(xué)生細(xì)致地了解思想政治教育基礎(chǔ)理論的發(fā)展，為日后更好地投入其研究工作奠定良好的理論基礎(chǔ)。

2.深化研究階段

自1990年開始，我國先后在各高校設(shè)立有關(guān)思想政治教育基礎(chǔ)理論研究專業(yè)的學(xué)位，比如說清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，這些院校都是積極響應(yīng)者。進(jìn)入到1996年，我國高校又先后成立第一批學(xué)位授權(quán)點，對于研究思想政治教育基礎(chǔ)理論的學(xué)生給予了極高的認(rèn)可，比如說，清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)以及武漢大學(xué)等。在高校當(dāng)中，為了進(jìn)一步落實思想政治教育基礎(chǔ)理論課程，設(shè)置了專門的學(xué)科進(jìn)行授教與研究，給予了充分的發(fā)展空間。

3.專題研究階段

自2005年開始，在我國的教育當(dāng)中，已經(jīng)將理論一級學(xué)科以及所屬的二級學(xué)科定義為我國的思想政治理論教育的研究基礎(chǔ)。思想政治教育基礎(chǔ)理論是我國社會發(fā)展的理論基礎(chǔ)，也是我國教育的理論基礎(chǔ)。隨著時間的推進(jìn)，專業(yè)的博士學(xué)位與碩士學(xué)位的開設(shè)點逐漸增多，極大地鼓舞了越來越多的研究人員投身到與之相關(guān)的研究中。

三、思想政治教育基礎(chǔ)理論主要研究成果

社會的發(fā)展離不開思想政治理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo)依據(jù)，一切實踐都要以此為根基。思想政治教育基礎(chǔ)理論為我國社會的進(jìn)步與發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，與此同時也是我國前進(jìn)過程當(dāng)中的最后保障、屏障。

四、結(jié)語

思想政治教育基礎(chǔ)理論的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的實踐與時間累積，相關(guān)研究人員需要全身心地投入其中，做好思想政治道德建設(shè)研究，為思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展開辟疆土。

參考文獻(xiàn)：

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