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家務(wù)勞動實踐總結(jié)范文第1篇

五一勞動節(jié)活動方案模板一

一、活動時間：20xx年4月28日-20xx年4月30日

二、活動地點：**區(qū)實驗幼兒園多功能廳、操場

三、活動目的及意義：

為慶祝五一國際勞動節(jié)，弘揚勞動光榮的精神，進一步加強幼兒園的文化建設(shè)，豐富老師精神文化生活。決定在全園開展我勞動，我光榮，我健康，我快樂五一主題文化活動，通過開展各種喜聞樂見的教職工文化活動，努力營造歡樂祥和的節(jié)日氛圍，讓教師度過一個激情、快樂的勞動節(jié)。

四、活動過程：

(一)勞動最美交流會

時間：20xx年4月28日

地點：多功能廳

內(nèi)容：在日常生活中捕捉勞動者的美麗瞬間，通過多媒體課件的形式展現(xiàn)幼兒教師真實的工作場景，讓大家走進幼兒教師的生活，了解他們的工作狀況，切身感受幼兒教師工作的辛苦，并在辛苦的工作中尋找勞動的快樂，體驗勞動的光榮、勞動的美麗，掀起學(xué)先模、比貢獻(xiàn)的熱潮。

(二)健美操比拼

時間：20xx年4月30日

地點：多功能廳

內(nèi)容：以班級為單位，進行教師健美操大比拼活動，既展示了老師的活力，又豐富了教師的精神生活。同時也能展現(xiàn)教師扎實的基本技能。

五一勞動節(jié)活動方案模板二

五月，是枝繁葉茂生機盎然的季節(jié)，是體現(xiàn)勞動價值和勞動美的月份，為迎接我國第個五一勞動節(jié)，我鎮(zhèn)宣傳辦、團委、工會、宣傳文化中心、勞動和保障分局、教辦聯(lián)合舉辦鎮(zhèn)五一勞動節(jié)征文比賽活動,具體方案如下：

一、參加對象：

凡在鎮(zhèn)工作和學(xué)習(xí)的各界人士均可投稿參加。

二、征文要求：

(1)題目自擬，內(nèi)容在1500字左右，體裁不限，以共創(chuàng)繁榮，共建和諧社會為主題。

(2)所有參賽文稿必須用A4紙打印(標(biāo)題小二號字，正文用四號字，并在標(biāo)題下注明單位及姓名)。

三、投稿辦法：

自通知之日起至年4月25日前，學(xué)校的作品交鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦老師，電話：社會(機關(guān)、廠企、群眾)的作品交鎮(zhèn)宣傳文化中心，電話：。

四、展出時間地點：

獲獎作品從年4月30日-5月8日在文化廣場文化走廊展出。4月30日早上10點在現(xiàn)場頒獎

五一勞動節(jié)活動方案模板三

活動目的：

為了讓幼兒在活動中培養(yǎng)勞動意識，學(xué)習(xí)勞動技能，體驗勞動生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動最光榮為題，開展系列勞動教育活動。

活動對象：全園幼兒。

活動時間：5月1日--5月31日。

活動主要負(fù)責(zé)：各班正、副班主任、保育員。

活動口號：十個手指動動動，什么活兒都會干!

活動過程：

一、且歌且吟故事講述篇

1、各班搜集各種有關(guān)勞動的圖片在主題墻上張貼，進行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進行有關(guān)勞動內(nèi)容的宣傳，達(dá)到家園共育的教育目的。

二、小鬼當(dāng)家勞動實踐篇

(一)小班自己的事情自己做開展我會自己洗手、我會自己穿衣服、我會自己吃飯等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學(xué)會生活的自理，逐步培養(yǎng)他們的勞動意識。

1、各班以勞動最光榮為主題，圍繞我會自己穿衣服、我會自己洗手、我會自己吃飯等內(nèi)容設(shè)計活動方案并開展活動。

2、每個人選自己認(rèn)為做得好的一種勞動，參加班級組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評選各種勞動之星。

(二)中班我是快樂小幫手1、各班以勞動最光榮為主題，選擇適合本班幼兒的活動并開展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜)3、各班每天選出班級小值日，幫助老師、阿姨做好班級各項日常工作。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評選出本周的值日之星。

(三)大班勞動最光榮1、開展爸爸媽媽真辛苦調(diào)查活動。讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進行交流，談?wù)劯惺?，讓大家體會父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動的激情。

2、通過調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長共同商量，定好家務(wù)勞動計劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動計劃，開展家務(wù)勞動小能手!的家務(wù)勞動實踐活動。每天在家做一些家務(wù)勞動，家長把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄

下來。(發(fā)記錄表)4、周末讓家長對孩子在家的勞動進行評價。(在記錄表上進行評價)5、每周一各班評選出班級家務(wù)勞動之星，實現(xiàn)家園共育。

三、我能行活動展示篇

我能行勞動技能大比武：(分年級組進行比賽、每班男女各10人)

小班：穿衣服比賽。

家務(wù)勞動實踐總結(jié)范文第2篇

城市家庭角色分工的變化

近年來，中國家庭尤其是城市家庭中，傳統(tǒng)的男女兩性的家庭角色分工發(fā)生了變化，女性普遍就業(yè)走向社會，“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式逐漸被打破，雙職工（就業(yè)）家庭成為社會家庭的主體。2010年第3期中國婦女社會地位調(diào)查顯示，18～64歲女性的在業(yè)率為71.1%，男性為87.2%；已婚有孩子家庭中女性在業(yè)率為70.9%，男性為88.4%。也就是說，在已婚有孩子的家庭中，女性的在業(yè)率也不低，而且，女性在家庭經(jīng)濟收入中的貢獻(xiàn)也越來越大。該調(diào)查顯示，已婚有偶女性在承擔(dān)大部分家務(wù)勞動的同時，其在家庭經(jīng)濟收入中的貢獻(xiàn)已達(dá)40%。這種家庭模式中，女性實際承擔(dān)著工作與家庭的雙重角色，需要男性分擔(dān)家庭育兒的責(zé)任。不可否認(rèn)，男性參與家務(wù)勞動的比例和程度也在增加。第3期中國婦女社會地位調(diào)查顯示，有83.5%的城鎮(zhèn)男性和78.6%的農(nóng)村男性認(rèn)同“男人也應(yīng)該主動承擔(dān)家務(wù)勞動”，而且，認(rèn)同這一觀念的男性在實際生活中承擔(dān)家務(wù)勞動的時間和從事日常家務(wù)勞動的頻率均高于不認(rèn)同者。在實際生活中，有59.3%的城鎮(zhèn)男性和57.3%的農(nóng)村男性在工作日也承擔(dān)了一定的家務(wù)勞動，比10年前城鎮(zhèn)男性和農(nóng)村男性的家務(wù)勞動參與率分別提高了36%和39.6%。

爸爸參與兒童照料的現(xiàn)狀

爸爸參與育兒不僅僅是玩伴或者教育，還包括生活照料。網(wǎng)上有人總結(jié)了“新好爸爸的10大標(biāo)準(zhǔn)”，其中第1條就是“你會換尿片嗎？你是否曾親自操作過？”這僅僅是選取一個小小的鏡頭來了解爸爸參與兒童照料的狀況。

很多研究顯示，爸爸和媽媽一樣具有撫育性，和媽媽一樣可以參與到照顧孩子的活動中，尤其是媽媽外出工作時，爸爸應(yīng)成為孩子的主要照顧者。澳大利亞、英國、瑞典和以色列等國家均有報告說，爸爸比早先時候更多參與育兒工作。

但是，在所有的兒童照料工作中，媽媽仍是主要承擔(dān)者。國外研究發(fā)現(xiàn)，爸爸在參與育兒時，更多的是與孩子互動或者陪伴孩子，而清洗、準(zhǔn)備、喂養(yǎng)等身體照顧工作和為孩子規(guī)劃養(yǎng)育、教育等方面仍更多是媽媽的職責(zé)。這一點與中國的調(diào)查結(jié)果是一致的。第3期中國婦女社會地位調(diào)查顯示，孩子3歲以前白天的照料者主要是媽媽，大約一半的城市孩子在3歲之前白天主要由媽媽照顧，農(nóng)村孩子由媽媽照顧的比例高達(dá)3/4。

2011年福建省的一項0～3歲家庭育兒現(xiàn)狀與需求調(diào)查發(fā)現(xiàn)，0～3歲幼兒家庭中，作為生活照顧者，59%家庭是媽媽、2.7%家庭是爸爸、31.6%家庭是祖父母、6.7%家庭是保姆或其他親屬；而作為教育者，媽媽、爸爸、祖父母、保姆的比例則分別為75.5%、11.8%、10.5%、1.5%?？梢?，不論是作為照料者還是教育者，爸爸的參與率都不高。上海的一項調(diào)查結(jié)果顯示，隨著孩子年齡的增長，爸爸參與育兒的比例有所增高，0～3歲孩子中，爸爸照顧的占5.7%，媽媽占36.7%；4～6歲孩子中，爸爸照顧的占8%，媽媽占57.2%；7～12歲孩子中，爸爸照顧的占12.7%，媽媽占61%。

影響爸爸參與兒童照料的因素很多，學(xué)者們更多從心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等角度做過探討?？梢哉f，從宏觀、“中觀”、微觀的角度看，爸爸參與兒童照料既與宏觀的社會政策和支持系統(tǒng)有關(guān)，如是否有正規(guī)、安全的托幼機構(gòu)，是否有理性對待爸爸照料兒童的寬容與接納的社會氛圍；也與“中觀”家庭環(huán)境和氛圍有關(guān)，即家中是否有老人或其他人需要照料，家中有無其他人幫助照料（如老人、親屬或保姆等），夫妻之間的關(guān)系（特別是妻子對丈夫參與兒童照料的態(tài)度）、孩子的性別、年齡等；同時，也與微觀的爸爸的個人特征有關(guān)，如爸爸的才能、性格、教育理念、性別角色的認(rèn)知、生活方式、興趣愛好等。

在爸爸參與兒童照料中，也不乏有“全職爸爸”群體的出現(xiàn)。一部分是男性已經(jīng)擺脫了經(jīng)濟上掙錢養(yǎng)家的壓力和束縛，有足夠的經(jīng)濟后盾和充足的時間，而且在理念上也比較認(rèn)同爸爸參與照料對兒童的益處；還有的是家庭經(jīng)濟決策和夫妻工作方式權(quán)衡的結(jié)果，妻子的工作時間或工作方式不方便照料兒童，在追求家庭利益最大化的理念支撐下，一定程度上打破傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的分工模式，男性成了兒童照料任務(wù)的主要承擔(dān)者。第3期中國婦女社會地位調(diào)查顯示，爸爸作為幼兒（0～3歲）主要照料人的占已婚有子男性的9.6%，而女性作為幼兒主要照料人的比例為63.2%。

爸爸參與照料利大于弊

對于兒童來說，爸爸的照料與呵護，既有理性的知識傳遞，也有感性的安全感的滲入和性別角色的認(rèn)知：一方面是能促使孩子適應(yīng)不同性別和性格的照顧者并與其互動，有利于兒童心理認(rèn)知和性別角色認(rèn)知的發(fā)展，也有助于其性格的塑造；另一方面是從知識層面來說，爸爸媽媽不同的照料方式也有助于孩子將生活照料知識進行挪移、辨別和實踐。重要的是，爸爸對孩子生活的照料，如做一頓飯、沖一瓶奶、洗一次澡等瑣事，都會給孩子帶來莫大的安慰，給孩子一種家的安全感；而且對兒童正確認(rèn)識性別角色、消除性別分工刻板印象有直觀的引導(dǎo)作用。

家務(wù)勞動實踐總結(jié)范文第3篇

照道理說，勞動觀念和勞動習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)，到了高中階段，正確的勞動觀念應(yīng)基本形成，良好的勞動習(xí)慣也早該養(yǎng)成了，可惜，事實并非如此。筆者曾向高一年級的家長做過調(diào)查：全班五十個同學(xué)，在家能主動地做一些諸如倒垃圾、洗鍋碗、拖地板、洗自己的小件衣物等家務(wù)事的廖廖無幾。更有甚者，有相當(dāng)多的家長說，他們的孩子對這些家務(wù)活不僅不干，不愿干，甚至認(rèn)為這些事根本就不應(yīng)該由他們干。有一位家長是這樣描述他與孩子間的一次關(guān)于做家務(wù)勞動問題的爭執(zhí)的：一天傍晚他下班回家，忙著做飯，發(fā)現(xiàn)垃圾桶滿了，就叫早已放學(xué)在家而現(xiàn)在正在聽音樂的兒子去把垃圾倒了，連叫幾聲兒子都沒睬，他跑過去把收錄機關(guān)了后又叫他去倒垃圾，兒子居然回答說：“你自己的事干嗎叫我去干！”

說到這里，這位家長氣憤地說：“老師，您瞧瞧，這孩子一點道理都不懂，家務(wù)活全成了父母的事，與他無關(guān)，好像做父母的就該伺候他似的。”一些高中生在家不能積極主動地做一些力所能及的家務(wù)勞動，在學(xué)校里又怎樣呢？通常情況下的初中生，特別是小學(xué)生，在家時有可能比較懶，但到了學(xué)校相對就勤快多了，相比較而言，高中生則不然，即使在學(xué)校，哪怕是在班主任面前，一些同學(xué)也不能表現(xiàn)出較積極的勞動熱情。盡管這一現(xiàn)象涉及到諸多的生理、心理方面的因素，但也不能不說這是其勞動觀念淡漠，對待勞動本身有著一些不正確的看法所導(dǎo)致的結(jié)果。對于高中生在校時對待勞動的態(tài)度，筆者也做過一些調(diào)查，相當(dāng)一部分高中生就連有限的一點點值日工作都抱著：能溜就溜（輪他值日時，一放學(xué)就溜回家或溜到球場上去，讓勞動委和小組長找不到他）；不能溜就混（如被“抓”住，就馬馬虎虎，敷衍了事）；不能混再干（如班主任親自檢查，那沒辦法，只得認(rèn)真干一回）的態(tài)度。在一次向高一年級學(xué)生的不記名問卷調(diào)查中，下列幾個問題的統(tǒng)計很能說明問題：?（1）輪你值日時你是否溜過？約20％的填“是”；（2）輪你值日時你是否想溜過？約40％的同學(xué)填“是”；（3）別人溜了而你卻留下來干，是怎么想的？有同學(xué)答：不干怕班主任批評；有同學(xué)答：我和勞動委、小組長不錯，我不能拆他們臺；特別是有一個同學(xué)答得最有意思：我倒不是怕班主任批評，主要是被班主任叫去談話我很煩，反正輪我值日的機會并不多，干就干唄……從上述調(diào)查情況來看，即使是高中生，其中相當(dāng)一部分人的勞動觀念也是極淡漠的，勞動習(xí)慣和勞動自覺性也是極差的，他們對待勞動本身還有著這樣那樣的不正確的看法，這是擺在我們面前的一個不可忽視的問題。筆者曾就此問題與一些同行和家長作過探討，有不少同行和家長都說：“現(xiàn)在的獨生子女，大部分都是這樣?！闭\然，獨生子女在家里或多或少都要受到寵愛，這種寵愛對他們形成正確的勞動觀念和養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣是不利，但把這個問題完全歸罪于“獨生”也是不公平的。除了家庭教育外，我們的學(xué)校教育，我們教育工作者，特別是作為他們的班主任，不該負(fù)起一些責(zé)任來嗎？那么，我們該怎樣去做呢？

（二）“人才，人才”先要成“人”，然后才談得上成“才”。如不能尊重父母、老師、同學(xué)，不能尊重他們的勞動，一味只要求他人為自己服務(wù)，衣來伸手，飯來張口，而不愿通過一些力所能及的勞動來服務(wù)于他人，這成什么“人”？

不成“人”，還談什么“成才”？

一些家長“望子成龍”、“望女成鳳”，只要孩子學(xué)習(xí)好，其它方面的要求（特別是勞動方面）就大大地降低了。筆者家訪中在和家長們談及孩子的勞動觀念和勞動習(xí)慣時，就有不少家長說：“只要孩子能好好讀書，我根本不需要他做家務(wù)，為他干什么我都愿意?！庇幸晃患议L在得知他的孩子貪玩，學(xué)習(xí)不刻苦時傷心地對筆者說：“家里什么事都不要他做，長這么大連手帕都沒洗過，就是想讓他集中精力學(xué)習(xí)，他學(xué)習(xí)不用功，我真不值得為他做這些事情。”在學(xué)校教育中，甚至也會有老師自覺或不自覺地認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就是好學(xué)生。所有這些，都是造成學(xué)生勞動觀念淡漠和缺乏良好的勞動習(xí)慣及勞動自覺性的主要原因。鑒于此，筆者認(rèn)為要幫助高中生進一步形成正確的勞動觀念，培養(yǎng)起良好的勞動習(xí)慣和勞動自覺性，首先應(yīng)從思想上幫助他們認(rèn)識到：作為一個人，參加一些必要的勞動，這是他對這個社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，同時也是與他本人的“成人”、“成才”目標(biāo)有著密切聯(lián)系的。而讓學(xué)生意識到這一點，又應(yīng)首先讓時時刻刻通過自身的言行，潛移默化地影響著他們的老師和家長們清醒地認(rèn)識到這一 點。筆者在一次家長會上談到培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和勞動習(xí)慣時說過這樣的話：“每一位家長都希望自己的孩子成才，但應(yīng)注意到，勞動與成才有著密切的聯(lián)系。

人才，人才，先要成‘人’，而后才能談得上成‘才’。如不能尊重父母、老師、同學(xué)，不能尊重他們的勞動，一味只要求他人為自己服務(wù)，衣來伸手，飯來張口，而不愿通過一些力所能及的勞動來服務(wù)于他人，這成什么‘人’？不成‘人’，還談什么成‘才’？”當(dāng)然，要讓家長、學(xué)生在思想上真正意識到勞動與“成人”、“成才”的內(nèi)在聯(lián)系，僅僅是開幾次會，講幾次話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，筆者總是把家訪中了解同學(xué)們參加家務(wù)勞動的情況放在很重要的地位上。筆者在一次家訪中從家長處了解到一位同學(xué)在家除了貪玩，毫無節(jié)制地看電視，做功課坐不住等毛病外，還有就是較為普遍的問題：懶，不愿做家務(wù)。于是，筆者就在班會上談家訪情況時重點批評了該同學(xué)的不愿做家務(wù)的缺點。不少同學(xué)（包括該同學(xué)本人）聽后笑了起來，他們感到奇怪：怎么別的“大缺點”不批評，卻在這“小問題”上做文章？針對同學(xué)們這種模糊認(rèn)識，筆者總結(jié)說：“一切壞事都是從不勞動開始。缺乏正確的勞動觀念和良好的勞動習(xí)慣，這不是小事情，是成‘人’，成‘才’的重大障礙。我之所以在這樣的‘小問題’上做‘大文章’，就是想提醒所有同學(xué)注意到這一點，從形成正確的勞動觀念，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣開始做起，逐步地成‘人’，進而成‘才’。”類似的工作長期堅持下去，就可以使同學(xué)們在對待勞動問題的認(rèn)識上或多或少有不同程度的提高。在一次問卷調(diào)查中不少同學(xué)在“你最鄙視的哪種人？”的問題上都選擇了“衣來伸手，飯來張口的寄生蟲”，這充分表明他們在思想上已把“熱愛勞動”這一傳統(tǒng)美德看作是作為一 個人的最起碼的道德品質(zhì)了。

（三）社會缺少了你的那份勞動，社會還是那個社會；你若缺少了你應(yīng)付出的那份勞動，你就不是那個你了。

一些同學(xué)思想上對勞動本身的一些不正確的認(rèn)識，也是使他們形成正確的勞動觀念和養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的重大障礙。這些不正確的認(rèn)識主要表現(xiàn)在相當(dāng)一 部分同學(xué)認(rèn)為：我付出勞動，受益的是別人。特別是我付出象家務(wù)、值日這樣的不能從中獲得絲毫物質(zhì)報酬的勞動，尤其是這樣。因此，我當(dāng)然有理由盡可能地節(jié)制這類勞動的付出。?這種想法，?實質(zhì)上就是一部分同學(xué)的那種對待值日工作“能溜就溜，不能溜就混，不能混再干”的態(tài)度的思想根源。為此，筆者除了在所帶的班級中開展“一人為大家，大家為一人”的活動外。還借助于“主題班會”、“辯論會”等適當(dāng)?shù)男问接懻撋踔翣幷摿艘恍┯嘘P(guān)勞動本身的問題。通過討論、爭論，使大多數(shù)同學(xué)在一些有關(guān)勞動的問題的看法上取得了一致，特別是對無物質(zhì)報酬勞動的收益問題，相當(dāng)多的同學(xué)都同意筆者在班會總結(jié)中的觀點：社會缺少了你的那份勞動，社會還是那個社會；你若缺少了你應(yīng)付出的那份勞動，你就不是那個你了。勞動，說到底是與付出勞動的你關(guān)系最為密切的事。盡管這里面有你的辛勞和汗水，但相應(yīng)地也必然有你的甜密與收獲。象值日、家務(wù)這類無物質(zhì)報酬的勞動，最能幫助一個人形成正確的勞動觀念，幫助一個人養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣和勞動自覺性，同時也最能折射出一個人的道德品質(zhì)。就有同學(xué)在周記中寫道：“自覺、并認(rèn)真地做好值日生工作，這最起碼是一種道德自我完善……”。

家務(wù)勞動實踐總結(jié)范文第4篇

如今的孩子個個技藝不俗：跳舞、繪畫、鋼琴、跆拳道、魔術(shù)……舉凡一事，皆有能者。但若論及一些樸素的品質(zhì)，比如熱愛勞動、甘于奉獻(xiàn)、懂得感恩、富有責(zé)任感，這些在中國人看來的傳統(tǒng)美德在孩子身上卻較少被繼承。倒是在西方育兒觀念的觸動下，一些父母開始反思，并有所行動――

這是青島的臺東步行街，三三兩兩的孩子正在向行人售賣報紙，孩子的家長只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，不許幫忙。每個周末，孩子們都會風(fēng)雨無阻地來這兒當(dāng)“報童”，他們曾花七個月的時間，用賣報掙來的錢，購買了2000余冊圖書，為山東平度店子希望小學(xué)建起了一間圖書室，這是全國第一間由孩子勞力所得建起來的愛心圖書室。

小小的孩子散播出大大的愛心，感佩之余，會讓人不禁發(fā)問：是什么讓孩子忘記身體的辛勞，努力堅持，又是誰給了孩子一顆“仁者愛人”之心？孩子們得到的僅僅是成人的夸贊嗎？恐怕也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。帶著這些疑問，我們采訪了“愛心baobao”活動的發(fā)起人，臺灣作家郜瑩女士，跟她探討一下孩子勞動意識及社會性的培養(yǎng)。

被輕視的家務(wù)活

“當(dāng)中國父母忙著為孩子聯(lián)系好學(xué)校、好輔導(dǎo)班，為孩子打理好生活的方方面面，以期孩子學(xué)有所成時，西方父母或許正督促孩子整理舊報紙、修剪草坪，鼓勵孩子多些社會實踐?！边@并不是一句戲言。比起有著千年孝文化傳承的當(dāng)今國人，西方父母的確更重視孩子做家務(wù)的情況，德國甚至立法，要求孩子必須參加家務(wù)勞動，因為它代表了一份責(zé)任和義務(wù)。

電影《千與千尋》里主人公千尋被告知一定要在湯婆婆那兒找到工作，否則會跟父母一樣被變成豬的情節(jié)，相信許多人也會記憶猶新。不勞動就會變成豬，這分明是在告訴孩子，勞動是人的一種需要，是一個人安身立命之本。

而在許多父母那里，勞動的觀念、家庭的責(zé)任和義務(wù)顯然沒被很好地傳達(dá)。

孩子是從不缺少勞動的興趣和主動性的，孩子一歲半以后，就有了自己做事的欲望，但這種欲望，常常因為父母怕麻煩、怕孩子受傷或做得不好，被橫加阻攔。對孩子過分的愛和保護心理，置換了孩子應(yīng)盡的責(zé)任，父母甚至認(rèn)為不做家務(wù)沒什么不好，學(xué)習(xí)好、有才華就行。不過這樣做的父母，會很容易發(fā)現(xiàn)，孩子很自私、自理能力差，不懂得父母賺錢的辛苦，花錢大手大腳。

囿于學(xué)習(xí)與技藝等“才”的培養(yǎng)，而忽視孩子作為一個獨立、有品格、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭恕钡臉淞ⅲ@樣的目光是短淺的。家務(wù)活雖小，但卻是樹立孩子自立意識、勞動觀念的關(guān)鍵。所以，父母一定要讓孩子懂得“不勞動不得食”的道理，建立家庭成員間的互助合作意識。要讓孩子知道錢是爸媽用辛苦勞動賺來的，他將來也要靠勞動謀生。在這之前他要學(xué)會如何獨立、自理，如何勞動。而做家務(wù)是鍛煉勞動和自理能力的好機會，也是維持家庭和諧與整潔，每個成員應(yīng)盡的責(zé)任。

勞動“寶藏”取之不盡

勞動能給人最簡單的快樂。父母會驚訝于孩子獨自修理小汽車，一待就是幾個小時的行為，讓他認(rèn)字時卻常常心不在蔫。原因其實很簡單，認(rèn)字是被動的記憶，是孩子大腦被動接受外界信息的過程，而修理小汽車是主動探索，是孩子用雙手與外界事物做交流。手是孩子的第二大腦，用雙手的力量，親眼見證自己對事物的改變，能激發(fā)孩子積極的情緒體驗，孩子當(dāng)然會興致勃勃，樂此不疲。

不僅如此，勞動中的孩子其實一刻也沒停止學(xué)習(xí)。除了生活技能的掌握，孩子會發(fā)現(xiàn)許多有意思的現(xiàn)象，比如盛飯時握著勺子的手柄邊緣會很沉而且不容易使力，握著手柄的中間就會比較輕，盛飯也更容易，杠桿原理就這樣被孩子認(rèn)識到了。有勞動習(xí)慣的孩子，會自覺把看到的現(xiàn)象總結(jié)出規(guī)律，以調(diào)整自己的做事方法，提高做事效率。其間鍛煉的不僅是孩子的專注力與觀察力，還有孩子的思考力、想象力與創(chuàng)造性。孩子在勞動中所展現(xiàn)出來的這些個性特質(zhì)，會在他20歲后做獨立判斷時再次呈現(xiàn)。

勞動不是小事，孩子心性、品格、態(tài)度、價值觀，正是從這些小事中慢慢培養(yǎng)樹立起來的。

熱愛勞動的孩子會更自信、更有實踐力；更謙遜、更懂得尊重別人；更有創(chuàng)造性、更不會墨守成規(guī)；更容易找到簡單的快樂，更不容易違背自己的內(nèi)心，這就是勞動的力量。

勞動能夠塑造一個人的行為與心靈，當(dāng)然也能夠成就孩子不一樣的人生。

幫助孩子將勞動升華

當(dāng)孩子喜歡上了勞動，就意味著擁有了更多與社會交流的機會。沒有誰規(guī)定孩子只有到成年才能走入社會，相反，讓孩子多做些社會實踐，不僅可以擴大孩子的眼界，還可以學(xué)習(xí)到很多書本上沒有的知識。以“增長知識、掌握技能、完善自我”為宗旨的童子軍活動在美國有著久遠(yuǎn)的歷史，深受青少年朋友的歡迎。孩子們通過推銷餅干、檸檬水掙得零用錢，這些錢有一大部分會捐給那些需要幫助的人。

當(dāng)初蒙蒙媽也正是看重了“愛心baobao”義賣報紙為貧困地區(qū)小學(xué)捐圖書的活動目的，才鼓勵蒙蒙參加的。如今蒙蒙已經(jīng)是這個活動中堅持時間最久的孩子了。其實看著別的孩子周末又上輔導(dǎo)班，又上興趣班，蒙蒙媽也曾猶豫過是否讓蒙蒙退出這個活動。雖然孩子學(xué)習(xí)成績很好，但考學(xué)時，學(xué)校會把興趣特長作為一條錄取標(biāo)準(zhǔn)，社會活動算不算特長，蒙蒙媽心里沒底。好在郜瑩女士一席話，打消了她的念頭。

孩子總有一天會走入社會，在這之前，如果孩子對社會一無所知，或者沒有獲得基本的社會生存技能，無疑會有一定的障礙。參與社會實踐，可以鍛煉孩子的人際交往能力、活動組織能力、自我推銷能力，還會增強孩子的責(zé)任心、愛心與使命感。

偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家愛因斯坦曾說過：“我們存在的任務(wù)，應(yīng)該是擴大自己的慈悲心，擁抱所有的生命與美麗的大自然，將自己從框架中解放出來。”

對孩子而言，懂得感恩與奉獻(xiàn)自己，意味著孩子擁有了更高的眼界和更寬廣的胸懷，這些可貴的品質(zhì)比一切特長更有意義。

小貼士

把家務(wù)活變成“樂事”

想讓孩子愛上勞動，就得在孩子心里種下勞動是快樂的種子。這就需要媽媽花點心思，把家務(wù)活變得跟游戲一樣有意思，這樣孩子就能在家務(wù)勞動中體驗到無窮的樂趣，在勞動的啟發(fā)下健康快樂地成長。

家務(wù)勞動實踐總結(jié)范文第5篇

拓寬教學(xué)途徑，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)

道德行為從根本上講，帶有很強的實踐性。主體需要在學(xué)習(xí)中實踐，才可能形成較為穩(wěn)固的道德認(rèn)識和道德行教師為之間的聯(lián)系。這就要求教師在思想品德課的教學(xué)中加強實踐性，將思想品德的課的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，將課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合。首先要借鑒教材中的典型事例，激發(fā)正確的道德動機，使其產(chǎn)生自覺的道德行為，形成良好的行為習(xí)慣。如學(xué)了《承擔(dān)家務(wù)勞動》一課以后，可安排實踐活動，要求學(xué)生利用雙休日按照課本上提供的方法和步驟學(xué)做饅頭和炒白菜，然后組織學(xué)生進行野炊活動，以促使學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為督促學(xué)生的自覺行為，可為學(xué)生布置一些家務(wù)活，如收拾房間、洗衣服、拖地等。這類活動離不開家長的支持，利用家校合力幫助、督促學(xué)生。可以采用給每一位學(xué)生發(fā)放“我是家庭小幫手”記錄卡，要求家長幫助做好記錄，月末評選“好幫手”，進行表彰鼓勵，這樣既減輕了父母的家務(wù)負(fù)擔(dān)，也使孩子們在勞動中學(xué)到了生活的本領(lǐng)，體會到了勞動的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動，主動承擔(dān)家務(wù)活的好習(xí)慣。學(xué)生的實踐活動可安排在授課之后，也可以安排在授課之前，如教學(xué)《參加公益勞動》一課時，課前組織學(xué)生到附近的敬老院慰問孤寡老人，為老人打掃院落、房間、擦玻璃等。在課堂上先組織學(xué)生討論，什么是公益勞動？參加公益勞動后你有什么體會？然后學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、思考和討論認(rèn)識什么是公益勞動以及公益勞動的意義，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，產(chǎn)生熱愛公益勞動的感情。通過親身體驗和學(xué)習(xí)，同學(xué)們真正懂得了什么是公益勞動，并感受到積極參加公益勞動不僅能給社會和他人帶來益處，也能使自己的身心獲得愉悅。

引導(dǎo)學(xué)生自主體驗，探究性學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)是指把思想品德課展示道德結(jié)論的過程變?yōu)閷W(xué)生探究真理的過程，具有自主性和探究性。整個探究的過程都需要學(xué)生自己去經(jīng)歷，去探索，去發(fā)現(xiàn)，而不是教師包辦代替活忽略過程去死記硬背現(xiàn)成的結(jié)論，要讓學(xué)生自己探究，留給學(xué)生充足的時間進行體驗、感悟，引導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)探究的方法動情、明理和導(dǎo)行。例如上《團結(jié)協(xié)作》一課，教師采用分組制作食物拼盤的活動，學(xué)生在活動中充分體現(xiàn)出自主性、創(chuàng)造性，以及與他人合作、探究的種種體會，比如做得好的愉悅、成功感;做得不好的焦急、羨慕感等。與此同時，學(xué)生就會產(chǎn)生疑問:同樣的時間，為什么有的組做得好，有的組做不好呢？老師馬上因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對比分析，通過思考討論認(rèn)識到:在集體中，完成好任務(wù)需要團結(jié)協(xié)作，如果不注意合作，事情就難以辦好。再讓學(xué)生聯(lián)系自己的時間體會，對比得失，從中領(lǐng)悟團結(jié)協(xié)作的含義，總結(jié)出:與人合作完成某件事時，既要發(fā)揮個人特長，有分工，又要注意相互之間的配合，這樣才能提高辦事效率，完成好任務(wù)。以上結(jié)論的得出，都是在老師的引導(dǎo)下，通過體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)得出的，容易形成穩(wěn)固的道德認(rèn)識，從而提高課堂教學(xué)的實效。