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勞動經(jīng)濟學(xué)專業(yè)

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勞動經(jīng)濟學(xué)專業(yè)

勞動經(jīng)濟學(xué)專業(yè)范文第1篇

為配合市教委在中招工作中推行計算機錄取的舉措,解決部分專業(yè)(工種)無招生體檢標(biāo)準(zhǔn)的問題,搞好技工學(xué)校的招生工作,經(jīng)北京市體檢站及有關(guān)部門共同實地考察調(diào)研論證,對原勞動人事部、衛(wèi)生部《技工學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行細(xì)則》(勞人發(fā)〔1984〕7號)文件中未涵蓋的部分新專業(yè)(工種)、復(fù)合型專業(yè)(工種)及執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)有歧義的專業(yè)(工種)明確了比照執(zhí)行的視力、色覺標(biāo)準(zhǔn)(試行),在新的國家標(biāo)準(zhǔn)未實施以前,請各單位參照執(zhí)行。

北京市技工學(xué)校部分專業(yè)(工種)

試行的體檢標(biāo)準(zhǔn)

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                      |  與《技校體檢標(biāo)準(zhǔn)》          |

        工種名稱      |                              |      試行標(biāo)準(zhǔn)

                      |    相近的工種                |

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                      |彩電修理調(diào)試(丙2)           |丙2(色盲不合格)

多媒體系列(監(jiān)視器)  |                              |

                      |電路器件(丙5)               |丙5(裸視4.8以上)

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                      |無線電技術(shù)(丙2)             |丙2(色盲不合格)

微電子技術(shù)            |                              |

                      |計算機元件(丙4)             |丙4(裸視4.9以上)

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                      |無線電技術(shù)(丙2)             |丙2(色盲不合格)

電子技術(shù)應(yīng)用          |                              |

                      |計算機元件(丙4)             |丙4(裸視4.9以上)

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壓電石英晶體          |計算機元件(丙4)             |丙4(裸視4.9以上)

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煉鋼、煉鐵、軋鋼、連  |冶金(丙1)                   |丙1(色弱色盲不合格)

鑄、焦化、燒結(jié)        |煉鋼、煉鐵(丙5)             |丙5(裸視4.8以上)

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                      |鐵路行車(丙1)               |丙1(色弱色盲不合格)

調(diào)車工                |                              |

                      |鐵路行車(丙3)               |丙3(裸視5.0以上)

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筑爐工                |(丙5)                       |丙5(裸視4.8以上)

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                      |高空作業(yè)(丙4)               |丙4(裸視4.9以上)

維修電工(高空)      |                              |

                      |北京市特種作業(yè)體檢標(biāo)準(zhǔn)        |色盲不合格(第十一條)

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                      |                              |裸視4.6以上(第十二

條)

電工或維修電工        |北京市特種作業(yè)體檢標(biāo)準(zhǔn)        |

                      |                              |色盲不合格(第十一條)

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                      |彩色印刷(丙1)               |丙1(色弱色盲不合格)

鈔券印制              |                              |

                      |工藝美術(shù)(丙4)               |丙4(裸視4.9以上)

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                      |鐵路行車(丙1)               |丙1(色弱色盲不合格)

運輸作業(yè)(鐵路)      |                              |

                      |鐵路行車(丙3)               |丙3(裸視5.0以上)

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                      |鐵路行車(丙1)               |丙1(色弱色盲不合格)

車輛檢車員            |                              |

                      |鐵路行車(丙3)               |丙3(裸視5.0以上)

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                      |鐵路行車(丙1)               |丙1(色弱色盲不合格)

勞動經(jīng)濟學(xué)專業(yè)范文第2篇

論文摘 要:《勞動經(jīng)濟學(xué)》是人力資源專業(yè)的核心專業(yè)課程,具有較強的理論性和實踐性的特點。在本門課程的教學(xué)中引入互動式教學(xué)方法,可以有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性,促進教學(xué)效果的提高。

引言

勞動經(jīng)濟是人力資源專業(yè)的專業(yè)核心課程,通過本門課程的學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握基本的勞動經(jīng)濟理論和分析方法,能正確認(rèn)識分析和解決勞動力市場中的有關(guān)人力資源配置的問題。在教學(xué)過程中,學(xué)生普遍反映該課程的學(xué)習(xí)有一定難度,有的學(xué)生甚至因此而放棄。一方面是由于本門課程理論性較強,而經(jīng)濟學(xué)原理比較抽象,主要分析工具如幾何圖形,數(shù)學(xué)推理等都不容易理解把握。另一方面源于傳統(tǒng)的教學(xué)方法不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性的發(fā)揮,學(xué)習(xí)流于被動的接受知識和理論的死記硬背。要提高教學(xué)效果,必然要求改革原有的教學(xué)方法。

一、《勞動經(jīng)濟學(xué)》傳統(tǒng)教學(xué)中的問題

《勞動經(jīng)濟學(xué)》在人力資源專業(yè)的教學(xué)安排中,一般是在第三學(xué)年的第一學(xué)期開設(shè)。此時,學(xué)生已經(jīng)完成了《微觀經(jīng)濟學(xué)》、《宏觀經(jīng)濟學(xué)》和《政治經(jīng)濟學(xué)》等課程的學(xué)習(xí),基本上掌握了經(jīng)濟學(xué)的基本理論知識。在此基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)《勞動經(jīng)濟學(xué)》,要求將已經(jīng)學(xué)過的供求規(guī)律、企業(yè)生產(chǎn)函數(shù)、邊際效用遞減等理論知識應(yīng)用到勞動力市場諸多問題的分析中,并拓展有關(guān)失業(yè)、內(nèi)部勞動力市場、市場分割、勞動力市場歧視等理論。然而學(xué)生的這一學(xué)習(xí)過程并不順利,教學(xué)效果也難以達(dá)到預(yù)期。傳統(tǒng)的教學(xué)方式下,存在的問題主要表現(xiàn)在:

(一)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性

盡管《勞動經(jīng)濟學(xué)》是一門應(yīng)用性較強的經(jīng)濟學(xué)科,主要圍繞勞動力資源配置中的工資、勞動時間、失業(yè)、歧視、工會等問題進行探討,但是課程教學(xué)中所用的勞動經(jīng)濟學(xué)教材基本上是以西方經(jīng)濟學(xué)理論為基礎(chǔ),其中抽象、深奧的概念、原理以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砣匀皇菍W(xué)生學(xué)好這門課程必須具備的,而這些往往又是學(xué)生所缺乏的。學(xué)生一開始學(xué)習(xí)這門課程就要在學(xué)習(xí)生產(chǎn)者行為分析中,接觸到應(yīng)用公式、圖形,嚴(yán)格假設(shè)前提下的邏輯推理,多數(shù)有畏難情緒的學(xué)生對此便會失去學(xué)習(xí)的興趣。沒有興趣,自然也就失去了學(xué)習(xí)的動力,因此盡管抽象的理論知識無法在課堂上消化,但他們也不愿花時間在課前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí)。對于不能理解的原理、公式他們也不會主動尋求老師或者其他同學(xué)的幫助,缺乏學(xué)習(xí)的主動性,效果可想而知。

(二)教師的教學(xué)方式單一

在勞動經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中,受到這門課程教學(xué)內(nèi)容理論性較強的制約,教學(xué)方法主要是教師講授,輔之于課堂討論的以教師為主導(dǎo),學(xué)生被動接受的方式。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課的信息量大,便于教師掌控教學(xué)的進度,對于保持完整的知識體系具有有一定作用,然而帶來的教學(xué)效果卻不盡如人意。因為傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握,學(xué)生只是在課堂上被動的接受知識,缺乏質(zhì)疑的精神,缺乏思考、缺乏學(xué)習(xí)知識解決問題的快樂體驗,學(xué)習(xí)成了完成課程學(xué)分,應(yīng)付考試的活動。

(三)教師與學(xué)生的互動不夠

傳統(tǒng)的教學(xué)方式下,教學(xué)的主體“教師”與“學(xué)生”的地位并不平等,教師常常被視作“權(quán)威”,學(xué)生只能接受,缺乏與教師的交流、溝通、協(xié)商、探討。因而,學(xué)生無法在“質(zhì)疑——探討——思考——再質(zhì)疑”的過程中,得到思維的鍛煉,也無法更深刻的理解所學(xué)的理論知識,教師也難以了解學(xué)生的知識掌握情況,據(jù)此修改自己的教學(xué)方案,只能按部就班的按照原有的教學(xué)計劃執(zhí)行。

二、互動式教學(xué)在《勞動經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中的應(yīng)用

互動式教學(xué)體現(xiàn)了以“學(xué)生為本”的教學(xué)價值觀念,更有利于學(xué)生對于經(jīng)濟學(xué)理論知識的掌握和深入。這意味著改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,利用多種教學(xué)平臺,讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中,課堂學(xué)習(xí)和課后延伸相結(jié)合,講授和引導(dǎo)探究相結(jié)合,運用案例探討、學(xué)術(shù)辯論、自由提問等方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,為興趣而學(xué),而非為考試而學(xué)。做好互動式教學(xué)主要從以下幾方面著手:

(一)課前案例導(dǎo)入與課后案例分析相結(jié)合

每一章都可以應(yīng)用“案例導(dǎo)入——理論學(xué)習(xí)——案例分析”的課程安排。這種教學(xué)安排,一方面可以讓學(xué)生帶著興趣和疑問進入課堂,卸下理論學(xué)習(xí)枯燥的“包袱”。案例可以將枯燥的理論還原于生活,讓學(xué)生從案例中對即將學(xué)習(xí)的理論獲得感性認(rèn)識。盡管學(xué)生在大一的基礎(chǔ)課中已經(jīng)學(xué)過《西方經(jīng)濟學(xué)》,有了一定的理論基礎(chǔ),但是許多重要的理論知識大都已經(jīng)遺忘,另外正是由于在大一就接觸非常抽象的經(jīng)濟學(xué)理論,使得許多學(xué)生從心理上產(chǎn)生對經(jīng)濟學(xué)理論的畏難情緒,從而抵觸《勞動經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)。通過理論學(xué)習(xí)前的案例導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生探究問題的興趣?!芭d趣是學(xué)習(xí)的老師” ,當(dāng)學(xué)生有強烈的愿望去了解現(xiàn)象背后的原因,對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣,才能更投入,并在學(xué)習(xí)中保持高度的自覺性和積極性。例如在勞動者生命周期中的勞動參與決策理論的學(xué)習(xí)前,可以通過我國經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的地區(qū)初次婚齡以及初次生子年齡推后的案例引入,引發(fā)學(xué)生對此勞動力現(xiàn)象的關(guān)注,同時激發(fā)對此現(xiàn)象解釋的興趣。而課后的案例分析則是為了加深學(xué)生對理論的掌握程度,提升用經(jīng)濟學(xué)的思維來分析問題的能力,學(xué)會從經(jīng)濟學(xué)的角度來思考和分析現(xiàn)實問題。當(dāng)然必須明確的是案例教學(xué)只是課堂教學(xué)的補充和完善,而理論教學(xué)是開展案例教學(xué)的基礎(chǔ),學(xué)生只有掌握好經(jīng)濟學(xué)的基本的理論、概念和方法,才能使案例教學(xué)發(fā)揮更好的作用。

轉(zhuǎn)貼于

(二)理論教學(xué)與現(xiàn)實探討相結(jié)合

由于我國的勞動經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)較國外滯后,教材的編寫大都參考國外的教材,引用較多的如伊蘭伯格的《現(xiàn)代勞動經(jīng)濟學(xué)》,這些教材大都以國外的勞動力市場現(xiàn)象作為分析的對象,對我國在轉(zhuǎn)軌時期的勞動領(lǐng)域的各種問題關(guān)注較少。因而在《勞動經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)過程中,必須要關(guān)注當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展過程中,勞動市場運行的各種現(xiàn)象和問題,將勞動市場的發(fā)展動態(tài)引入到教學(xué)中來,無論是使用現(xiàn)成的案例還是自己編撰案例,都應(yīng)使案例在時間上更貼近現(xiàn)實教學(xué),讓學(xué)生能夠通過理論的學(xué)習(xí),能夠?qū)ι磉叕F(xiàn)實世界的諸多現(xiàn)象有所思考。例如“民工荒”、“員工過勞死”、“二元結(jié)構(gòu)下的勞動力市場分割”等,這些學(xué)生通過報刊、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)非常容易了解的勞動力市場的種種現(xiàn)象,他們更有興趣分析了解造成問題的原因,尋求解決問題的對策。當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以現(xiàn)實問題形式間接呈現(xiàn)出來的時候,學(xué)生便有了探究的興趣,成為知識的主動獲取者和發(fā)現(xiàn)者,而不是純粹被動地接受、記憶理論知識。尤其是對于學(xué)生未來進入勞動力市場可能遇到的諸如工作調(diào)整與搜尋、工資增長、勞動力市場的歧視問題、人力資本投資、工會維權(quán)等,與其切身利益息息相關(guān)的理論學(xué)習(xí),更是可以引導(dǎo)學(xué)生探討,分析在不同假設(shè)條件下的最佳行為選擇。這時候?qū)W生往往會表現(xiàn)出比較濃厚的興趣,希望了解如何選擇才能符合效用最大化的目標(biāo)。

(三)課堂學(xué)習(xí)與課后探究相結(jié)合

課堂教學(xué)可以讓教師在集中的時間,將有限的信息授予所有的學(xué)生,然而,課堂教學(xué)的封閉性,以及課時的有限性,使許多相關(guān)理論無法在課堂得以拓展,學(xué)生難以完全消化,因此還必須利用課外的時間延伸學(xué)習(xí)。但是讓本來就缺乏經(jīng)濟學(xué)理論興趣的學(xué)生,課外再自覺學(xué)習(xí)有一定難度。這時可以嘗試教師引導(dǎo)加團隊學(xué)習(xí)的方法,教師在課后給學(xué)生布置需要思考的問題,讓學(xué)生分成幾個學(xué)習(xí)團隊,讓他們通過討論、論文、調(diào)研報告等多種方式展開解難釋疑的嘗試活動,將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題,教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺引導(dǎo)他們討論。

例如在工資理論學(xué)習(xí)之后,要求學(xué)生收集各國各地區(qū)有關(guān)最低工資的法案,以及經(jīng)濟學(xué)家對此的不同看法,然后對勞動力市場作一定的調(diào)查,了解最低工資是如何制定,是否具有現(xiàn)實意義等。盡管這些學(xué)習(xí)任務(wù)要花較多的時間,對于學(xué)生來說也有一定的難度,但由于是以現(xiàn)實世界和生活實際為分析對象,學(xué)生大都表現(xiàn)出興趣和熱情,通過課后材料的收集分析和思考討論,加強了學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論的掌握,增強了學(xué)生獨立思考問題的能力。

(四)自主學(xué)習(xí)和互動學(xué)習(xí)相結(jié)合

《勞動經(jīng)濟學(xué)》所涉及的理論知識深淺不一,傳統(tǒng)的教學(xué)方式下無法針對學(xué)生的具體情況有的放矢的授課,常會出現(xiàn)基礎(chǔ)好的學(xué)生希望加深理論學(xué)習(xí),了解理論發(fā)展前沿,而基礎(chǔ)差的學(xué)生就課本本身都無法跟上進度,對更深的理論學(xué)習(xí)望而卻步。因此,教學(xué)改革必須是最大限度地滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要,自主學(xué)習(xí)與互動學(xué)習(xí)相結(jié)合。自主學(xué)習(xí)是實現(xiàn)互動學(xué)習(xí)的前提,是互動學(xué)習(xí)順利展開的保障,互動學(xué)習(xí)使自主學(xué)習(xí)所獲取的知識得以深化,通過二者的結(jié)合,提高學(xué)習(xí)效果。

學(xué)生自主學(xué)習(xí),是學(xué)生根據(jù)自己的實際情況,選擇合適的學(xué)習(xí)方法對課程內(nèi)容進行預(yù)習(xí)、溫習(xí)、拓展的過程,在這一過程中發(fā)現(xiàn)問題,嘗試通過查資料、探討交流等方法解決問題。為充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,在勞動經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)勞動力市場中存在的問題,讓學(xué)生自己尋求解決問題的方法,讓學(xué)生自己利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)的中外文獻,并歸納總結(jié)其理論思想,在質(zhì)疑中學(xué)習(xí),在探索中學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)的自覺性。

當(dāng)然課程的學(xué)習(xí)還是一個信息的交流過程,教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體,在教學(xué)過程中,有必要引導(dǎo)師生間、學(xué)生間的動態(tài)信息交流,這種信息交流可以增進學(xué)生與教師的感情,增加彼此的了解,形成良性的互動。將傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),讓位于師生之間的相互交流和學(xué)習(xí)。例如可以鼓勵學(xué)生將不懂得問題在課堂上提出來,也可以通過郵件或者學(xué)校的教學(xué)平臺提出來,讓大家共同討論,激發(fā)大家學(xué)習(xí)的熱情。筆者在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上開辟了社區(qū)討論板塊,討論的主題涉及到每一章節(jié)的問題,可以由老師提出,也可以由學(xué)生提出,根據(jù)學(xué)生回帖的情況,即參與討論的情況,了解他們對理論的掌握程度,這也可以作為期末考評的依據(jù)。

(五)推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用

利用現(xiàn)代信息技術(shù)可以迅速便捷地傳遞知識的優(yōu)勢,搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,可以彌補課堂教學(xué)時間不夠,學(xué)生不能充分理解課堂所學(xué)的理論知識的缺陷,方便學(xué)生利用課外時間與教師或者其他同學(xué)交流,及時解答疑問,同時可以利用教學(xué)平臺上隨時添加的資源,了解該領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)。例如筆者利用學(xué)校引進的數(shù)字化教學(xué)平臺Blackboard,建立了《勞動經(jīng)濟學(xué)》的網(wǎng)絡(luò)輔助課程。學(xué)生可以根據(jù)課程的教學(xué)進程,進行預(yù)先課程準(zhǔn)備,帶著疑問到課堂學(xué)習(xí),更能激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,同時還可以利用上面的各種相關(guān)的電子書籍、視頻講座、專業(yè)網(wǎng)站鏈接等資源,加深理論學(xué)習(xí),拓寬專業(yè)知識視野。本課程的專業(yè)教師可以在這個平臺上講義,進行測驗和調(diào)查,開展在線討論等多種教學(xué)活動,隨時跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)進度,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況修改以后的教學(xué)方案,使教學(xué)能夠更貼近學(xué)生的實際情況。

參考文獻:

[1]楊春瑰.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力——勞動經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)實踐[J].中山大學(xué)學(xué)報論叢,2007.

勞動經(jīng)濟學(xué)專業(yè)范文第3篇

俞憲忠(1956.12-),男,山東滕州市人,管理學(xué)博士。現(xiàn)為濟南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院特崗教授,研究生導(dǎo)師,濟南大學(xué)勞動發(fā)展研究中心主任。獲得聊城大學(xué)教育學(xué)學(xué)士學(xué)位和河海大學(xué)管理學(xué)博士學(xué)位(人力資源方向)。曾在山東科技大學(xué)、曲阜師范大學(xué)和濟南大學(xué)等高校任教,主講過當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)流派、宏觀經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)、規(guī)制經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和人口經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)課及基礎(chǔ)課,并于2000年晉升為經(jīng)濟學(xué)教授。主要學(xué)術(shù)兼職是西南財經(jīng)大學(xué)兼職教授和研究生導(dǎo)師,美國劍橋?qū)W院兼職教授,曲阜師范大學(xué)兼職教授,中國管理科學(xué)研究院經(jīng)濟論壇首席研究員,對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)WTO研究院特邀研究員,山東交通學(xué)院兼職教授,國家社科規(guī)劃辦專家?guī)斐蓡T,山東省經(jīng)濟學(xué)會常務(wù)理事,山東省生產(chǎn)力學(xué)會理事,濟南市理論工程人才,新浪網(wǎng)財經(jīng)和鳳凰網(wǎng)財經(jīng)頻道“經(jīng)濟學(xué)人”專欄作者等。

二、研究領(lǐng)域

俞憲忠教授主研制度經(jīng)濟學(xué)、人口經(jīng)濟學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟學(xué),主要是從制度變遷與人口轉(zhuǎn)變的理論視角研究經(jīng)濟發(fā)展問題。其主要研究領(lǐng)域為:一是制度變遷研究,在此領(lǐng)域主要研究作為市場經(jīng)濟制度核心構(gòu)件的產(chǎn)權(quán)制度,尤其是自由選擇性質(zhì)的人力資本產(chǎn)權(quán)制度;二是人口流動和城市化研究,在此領(lǐng)域主要研究城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、農(nóng)民市民化和勞動者自由選擇問題,致力于表達(dá)國民大眾的主體發(fā)展訴求;三是勞動就業(yè)制度研究,在此領(lǐng)域主要研究農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、國企和政府四大充分就業(yè)陷阱,并致力于尋求高質(zhì)量充分就業(yè)的制度創(chuàng)新路徑問題等。俞憲忠教授的主要研究特色是主張學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)獨立和學(xué)術(shù)競爭等學(xué)術(shù)理性,并堅定不移地認(rèn)為作為思想現(xiàn)代化、人口現(xiàn)代化、就業(yè)現(xiàn)代化和制度現(xiàn)代化(包括政府現(xiàn)代化)的“新四化”,遠(yuǎn)比作為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科技現(xiàn)代化的“老四化”而更加重要,“老四化”只能是“新四化”的發(fā)展函數(shù)?!靶滤幕睂Ω鞣N發(fā)展現(xiàn)象具有更強的解釋能力。俞憲忠教授的職業(yè)精神:做一個獨立而有良知的經(jīng)濟學(xué)人。

三、研究成果

俞憲忠教授先后共出版經(jīng)濟學(xué)著作與教材13部。在《人民日報》、《經(jīng)濟學(xué)家》、《中國人口、資源與環(huán)境》、《中國人口年鑒》、《文史哲》等重要報刊上發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文180余篇,其中CSSCI和全中文核心期刊70余篇,98%以上的文章均為個人獨立撰寫。被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《中國人口年鑒》等轉(zhuǎn)載20余篇次。獨立主持2項國家社會科學(xué)基金資助項目,骨干參研2項國家社科基金項目(重大項目子課題主持人和一般項目執(zhí)行人)。先后共獲得全國人口科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(2002)、山東省社科優(yōu)秀成果獎(1990、2008、2012、2014)、山東省高等教育教學(xué)成果獎(2014)、山東省第6屆精品工程獎(2001)和山東省軟科學(xué)優(yōu)秀成果獎(2014)等學(xué)術(shù)獎項10余項。

四、主要論著

1、現(xiàn)代市場經(jīng)濟學(xué),山東人民出版社,2000年。

2、流動性發(fā)展,山東人民出版社,2006年。

3、城鄉(xiāng)和諧就業(yè)理論,江蘇人民出版社,2009年。

4、自主產(chǎn)權(quán)與自由選擇,山東人民出版社,2013年。

5、市場經(jīng)濟所特有的人口規(guī)律,文史哲,1999年第4期。

6、可持續(xù)性創(chuàng)新分析,光明日報,2000年7月4日。

7、現(xiàn)代化的動力是絕大多數(shù)人受益,文史哲,2000年第4期。

8、制度現(xiàn)代化解構(gòu),天津社會科學(xué),2002年第5期。

9、是“城市化”還是“城鎮(zhèn)化”,中國人口、資源與環(huán)境,2004年第5期。

10、城市化進程中的若干問題辨析,天津社會科學(xué),2004年第6期。

11、充分就業(yè)狀態(tài)及其發(fā)展陷阱,齊魯學(xué)刊,2004年第6期。

12、繁榮時期政府不作為的宏觀政策命題,文史哲,2004年第6期。

13、人口流動規(guī)律及其政策含義,中國人口、資源與環(huán)境,2005年第1期。

14、社會科學(xué)是生產(chǎn)力之母,經(jīng)濟學(xué)家,2005年第2期。

15、中國人口流動的動因分析,山東社會科學(xué),2005年第2期。

16、全球化與中國勞動力自由流動,山東社會科學(xué),2007年第12期。

17、從“招商引資”到“招商引制”,浙江學(xué)刊2009年第5期。

18、對勞動密集型戰(zhàn)略的理論質(zhì)疑,財經(jīng)科學(xué),2010年第4期。

19、勞動發(fā)展須超越中國制造,人民日報,2010年6月17日。

20、“包容”是民眾發(fā)展的制度訴求,人民日報,201010月14日。

21、從科斯定理到勞動力自主產(chǎn)權(quán),浙江學(xué)刊,2010年第6期。

22、從正面理解危機的經(jīng)濟成長價值,齊魯學(xué)刊,2010年第4期。

23、專業(yè)化分工的經(jīng)濟驅(qū)動效應(yīng),東岳論叢,2010年第5期。

24、勞動力自由流動的主體權(quán)利訴求,天津社會科學(xué),2010年第5期。

25、自主產(chǎn)權(quán)、物品產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)背景的制度效能,改革,2011年第4期。

26、優(yōu)好制度設(shè)計:激勵與懲罰相兼容,社會科學(xué)戰(zhàn)線,2011年第12期。

27、制度現(xiàn)代化的演進趨向與路徑選擇,江海學(xué)刊,2012年第4期。

28、勞動力產(chǎn)權(quán)界定的最優(yōu)模式與最佳路徑,經(jīng)濟問題,2012年第8期。

29、政府人力資本投資與勞動者自益,東岳論叢,2012年第2期。

30、勞動力自由流動與和諧發(fā)展研究,齊魯學(xué)刊,2012年第2期。

31、市場經(jīng)濟制度與勞動力自主產(chǎn)權(quán),當(dāng)代財經(jīng),2012年第10期。

32、當(dāng)代人力資源研究的缺陷及其成因,山東社會科學(xué),2012年第5期。

33、家庭人力資本投資與勞動力代際權(quán)益配置,浙江學(xué)刊,2013年第5期。

勞動經(jīng)濟學(xué)專業(yè)范文第4篇

英文名稱:China Labor Economics

主管單位:

主辦單位:中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟所;華南師范大學(xué)勞動經(jīng)濟研究所

出版周期:半年刊

出版地址:北京市

種:中文

本:16開

國際刊號:

國內(nèi)刊號:

郵發(fā)代號:

發(fā)行范圍:國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間:2004

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聯(lián)系方式

期刊簡介

《中國勞動經(jīng)濟學(xué)》是2004年創(chuàng)辦的全國性勞動經(jīng)濟理論刊物,由中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟研究所和華南師范大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院聯(lián)合主辦。堅持學(xué)術(shù)性、時代性、創(chuàng)新性和超前性特點,立足中國現(xiàn)實,面向勞動經(jīng)濟理論研究前沿,致力于發(fā)表研究中國改革開放、經(jīng)濟發(fā)展和體制轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的各種勞動經(jīng)濟問題的具有原創(chuàng)性意義的高水平理論文章,以推動中國勞動經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代化和現(xiàn)代勞動經(jīng)濟學(xué)的本土化。

《中國勞動經(jīng)濟學(xué)》采取匿名審稿制度,聘請相關(guān)專家學(xué)者擔(dān)任特邀編輯,對所有投稿進行審定,確??飳W(xué)術(shù)質(zhì)量。同時聘請國內(nèi)外知名專家學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會,指導(dǎo)和監(jiān)督刊物的選題、內(nèi)容和學(xué)術(shù)規(guī)范。

勞動經(jīng)濟學(xué)專業(yè)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]勞動分工專業(yè)化經(jīng)濟增長

分工理論是經(jīng)濟學(xué)研究的重要組成部分。古希臘時代有柏拉圖論述過分工對增進社會福利的意義;古典經(jīng)濟學(xué)時期,亞當(dāng)•斯密在《國富論》中就開門見山指出分工是財富增長的源泉之一;之后,以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟學(xué)以資源配置問題取代了對分工問題的研究,經(jīng)濟學(xué)的重心轉(zhuǎn)變?yōu)樵诩榷ǖ姆止ず徒M織環(huán)境下,如何實現(xiàn)最大的效用問題。楊格1928年的演說《報酬遞增與經(jīng)濟進步》是對斯密關(guān)于分工思想的第一次復(fù)活,并在斯密理論的基礎(chǔ)上做出了重大發(fā)展;20世紀(jì)80年代以楊小凱為代表的新興古典經(jīng)濟學(xué),對斯密的思想進行了模型化的復(fù)活,并以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)建立了經(jīng)濟學(xué)的框架體系。

一、分工理論的起點——柏拉圖的分工思想

在柏拉圖看來,勞動分工是自然的或天賦的要求。上天賦予人們不同的天分,要求人們從事不同的職業(yè)。他說,我們大家并不是生下來都一樣的。各人性格不同,適合于不同的工作。因此,不同的秉賦應(yīng)該有不同的職業(yè)。而且,每個人應(yīng)該做天然適宜于自己的工作。只要每個人在恰當(dāng)?shù)臅r候干適合他的工作,放棄其它事情,專搞一行,這樣就會每種東西都生產(chǎn)得又多又好。相反,如果他什么都干,一樣都干不好,結(jié)果一事無成。相應(yīng)的,適應(yīng)人的需求以及人作為生產(chǎn)者的不同天賦,生產(chǎn)活動被分為不同的職業(yè)。在柏拉圖那里,至少已經(jīng)認(rèn)識到了分工和專業(yè)化對于提高勞動者的勞動熟練程度,對于提高勞動生產(chǎn)率及提高產(chǎn)品質(zhì)量的作用。

為了使生產(chǎn)單一產(chǎn)品的每個生產(chǎn)者的多樣化需求得到滿足,需要一個協(xié)調(diào)和組織機制,這就是城邦或國家。“我們每個人為了各種需要,招來各種各樣的人,由于需要許多東西,我們邀集許多人住在一起,作為伙伴和助手,這個公共住宅區(qū),我們叫它作城邦(柏拉圖:《理想國》,郭斌和、張竹明譯,商務(wù)印書館,1986,P58)?!卑乩瓐D的分工思想,是他構(gòu)建理想國的基石。從分工角度來理解國家的起源是經(jīng)濟思想史上一個天才的創(chuàng)見,它提供了理解社會發(fā)展的一個重要思路,可以說柏拉圖是經(jīng)濟思想史上分工理論的起點。

二、分工在經(jīng)濟學(xué)研究中的地位確立——斯密論分工

熊彼特說過:“無論在斯密以前還是在斯密以后,都沒有人意識到如此重視分工”。斯密在1776年出版的《國富論》中以做扣針為例詳細(xì)闡述了勞動分工對提高勞動生產(chǎn)率和增進國民財富的巨大作用。斯密認(rèn)為,“勞動生產(chǎn)力上最大的增進,以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結(jié)果?!辈w納,“凡能采用分工制的工藝,一經(jīng)采用分工制,便相應(yīng)地增進勞動的生產(chǎn)力。各種行業(yè)之所以各個分立,似乎也是由于分工有這種好處?!辈⑴e例,“農(nóng)業(yè)由于它的性質(zhì),不能有象制造業(yè)那樣細(xì)密的分工,各種工作,不能象制造業(yè)那樣判然分立。所以,農(nóng)業(yè)上勞動生產(chǎn)力的增進,總跟不上制造業(yè)上勞動生產(chǎn)力的增進的主要原因,也許就是農(nóng)業(yè)不能采用完全的分工制度?!?亞當(dāng).斯密:《國富論》,郭大力、王亞楠譯,商務(wù)印書館,2008,P5-7)

斯密認(rèn)為分工對勞動生產(chǎn)率的改進,原因有三:第一,勞動者熟練程度(勞動技能)的增進,勢必增加他所能完成的工作量。分工實施的結(jié)果,各勞動者的業(yè)務(wù),既然終生局限于一種單純操作,當(dāng)然能夠大大增進自己的熟練程度;第二,由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作,通常須損失不少時間,有了分工,就可以免除這種損失。人由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作時,通常要閑逛一會兒,或者心不在焉、懶惰、隨便等習(xí)慣,這些都是難以避免的,所以,縱使沒有技巧方面的缺陷,僅僅這些習(xí)慣也一定會大大減少他所能完成的工作量;第三,許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發(fā)明,使一個人能夠做許多人的工作。簡化勞動和節(jié)省勞動的那些機械的發(fā)明,看來也是起因于分工。人類把注意力集中在單一事物上,比把注意力分散在許多種事物上,更能發(fā)現(xiàn)達(dá)到目標(biāo)的更簡易更便利的方法。分工的結(jié)果,各個人的全部注意力自然會傾注在一種簡單事物上。所以只要工作性質(zhì)上還有改良的余地,各個勞動部門所雇的勞動者中,不久自會有人發(fā)現(xiàn)一些比較容易而便利的方法,來完成他們各自的工作。

既然分工有如此好處,那么引起分工的原因是什么呢?斯密認(rèn)為,分工并非人類智慧的創(chuàng)造,而是一種人類傾向所緩慢而逐漸造成的結(jié)果,這種傾向就是互通有無,物物交換,互相交易。

對人類的需要而言,斯密認(rèn)為,“請給我以我所要的東西吧,同時,你也可以獲得你所要的東西:這句話是交易的通義”(亞當(dāng).斯密:《國富論》,郭大力、王亞楠譯,商務(wù)印書館,2008,P14)。我們每天所需的食料和飲料,不是出自屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠,而是出于他們自利的打算。例如,在狩獵或游牧民族中,有個善于制造弓矢的人,他往往以自己制成的弓矢,與他人交換家畜或獸肉,結(jié)果他發(fā)覺,與其親自到野外捕獵,倒不如與獵人交換,因為交換所得卻比較多。為他自身的利益打算,他只好以制造弓矢為主要業(yè)務(wù),于是他便成為一種武器制造者。同樣,第二個人成為建筑師,第三個人成為鐵匠或銅匠等。這樣一來,人人都一定能夠把自己消費不了的自己勞動生產(chǎn)物的剩余部分,換得自己所需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。這就鼓勵大家各自委身于一種特定業(yè)務(wù),使他們在各自的業(yè)務(wù)上,磨練和發(fā)揮各自的天賦資質(zhì)或才能。

關(guān)于分工是不是人們天賦才能的差異的結(jié)果,斯密并不認(rèn)同柏拉圖的觀點,他說,人類天賦的差異并不像我們所成覺的那么大,并以哲學(xué)家和挑夫為例加以說明。因此,人類在不同職業(yè)上表現(xiàn)出來的極不相同的才能,與其說是分工的原因,倒不如說是分工的結(jié)果。然而,人類如果沒有互通有無、物物交換和互相交易的傾向,各個人都須親自生產(chǎn)自己生活上一切必需品和便利品,而一切人的任務(wù)和工作全無分別,那么工作差異所產(chǎn)生的才能的巨大差異,就不可能存在了。

此外,斯密還分析了影響勞動分工的制約因素。分工起因于交換能力,分工的程度,因此總要受交換能力大小的限制,換言之,要受市場廣狹的限制。市場要是過小,那就不能鼓勵人們終生專務(wù)一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下,他們不能用自己消費不了的自己勞動生產(chǎn)物的剩余部分,隨意換得自己需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。

由此可見,斯密的分工理論體現(xiàn)在兩個層次:其一是微觀層次的勞動分工?!皠趧由a(chǎn)力上最大的增進,以及運用勞動時歷表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結(jié)果;其二是宏觀層次的分工。分工既是經(jīng)濟進步的原因又是其結(jié)果,這個因果累積的過程體現(xiàn)出的就是報酬遞增機制。

三、對分工理論的發(fā)展——楊格對分工理論的理解

楊格的分工思想主要體現(xiàn)在《報酬遞增與經(jīng)濟進步》一文中。斯密從生產(chǎn)者的角度說明了報酬遞增產(chǎn)生的過程,并提出了勞動分工受市場范圍限制定理,即生產(chǎn)力的勞動分工是財富增長的主要原因,而新的勞動分工取決于市場的擴大。兩者結(jié)合起來形成了憑借持續(xù)引進新的分工而自我維持的增長理論。

阿林•楊格在斯密勞動分工思想的基礎(chǔ)上提出了迂回生產(chǎn)和社會收益遞增概念。楊格認(rèn)為最重要的分工形式是生產(chǎn)迂回程度的加強及新行業(yè)的出現(xiàn)。他指出,分工使一組復(fù)雜的過程轉(zhuǎn)化為相繼完成的簡單過程,其中某些過程終于導(dǎo)致機器的采用。在使用機器,采用間接過程時,分工進一步發(fā)展了,后者從經(jīng)濟角度看又受到市場范圍的限制。為敲打一個鐵釘而制造一把鐵錘是浪費的,還不如使用手邊任何拙笨的工具。楊格強調(diào)了兩點,第一點,表現(xiàn)為報酬遞增的主要經(jīng)濟是生產(chǎn)的資本化或迂回方法的經(jīng)濟。這些經(jīng)濟又主要與現(xiàn)代形式的勞動分工的經(jīng)濟相等同。第二點,迂回方法的經(jīng)濟,比其他形式的勞動分工的經(jīng)濟更多地取決于市場的規(guī)模。因此,產(chǎn)業(yè)的分化現(xiàn)在和將來仍然是與生產(chǎn)增長相聯(lián)系的典型。例如,早期印刷者的繼承者今天不只是擁有某一企業(yè)的印刷者,而且也包括木漿的生產(chǎn)者、各種紙張的生產(chǎn)者、油墨及其不同配料的生產(chǎn)者、字模金屬和字模的生產(chǎn)者,制作插圖和掌握各種制版技術(shù)的產(chǎn)業(yè)集團,印刷業(yè)及其輔助工業(yè)所需工具和機器的制造者。在大部分工業(yè)領(lǐng)域中,在原料生產(chǎn)者和最終產(chǎn)品消費者之間所插入的專業(yè)化企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)越來越復(fù)雜。隨著產(chǎn)業(yè)間勞動分工的擴大,一個企業(yè)以及它作為部分構(gòu)成的產(chǎn)業(yè),失去了其統(tǒng)一性。這個企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟分解成為專業(yè)化程度更高的各個企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)濟和外部經(jīng)濟。這種分解是對工業(yè)最終產(chǎn)品市場的增長所創(chuàng)造的新形勢的調(diào)整,因而,產(chǎn)業(yè)間的分工是報酬遞增的媒介??傊?對于分工問題,楊格的結(jié)論是:“首先,通過觀察個別產(chǎn)業(yè)和個別企業(yè)的規(guī)模變化效應(yīng),是弄不清楚報酬遞增機制的,因為產(chǎn)業(yè)的不斷分工和專業(yè)化是報酬遞增得以實現(xiàn)過程中一個基本組成部分,必須把產(chǎn)業(yè)經(jīng)營看作是相互聯(lián)系的整體。其次,報酬遞增取決于勞動分工的發(fā)展,現(xiàn)代形式的勞動分工的主要經(jīng)濟,是以迂回或間接方式使用勞動所取得的經(jīng)濟。接著,勞動分工取決于市場規(guī)模,而市場規(guī)模又取決于勞動分工。經(jīng)濟進步的可能性就存在于上述條件中,人們除了從獲取新知識取得進步外,也有取得這種經(jīng)濟進步的可能性,不論他們所追求的是經(jīng)濟利益或非經(jīng)濟的利益(楊格:《報酬遞增與經(jīng)濟進步》)?!?/p>

四、勞動分工水平的演進——楊小凱對分工理論的模型化分析

楊小凱繼承并發(fā)展了斯密和楊格的分工思想,將消費者——生產(chǎn)者、專業(yè)化和交易費用結(jié)合起來,并用專業(yè)化經(jīng)濟與分工所需的合作可靠性之間的兩難沖突重新解釋了許多微觀、宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象。

楊小凱認(rèn)為,交易費用對分工的演進和經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的影響,交易費用越低,分工水平就越高,反之,則分工水平越低。而交易費用有可以分為外生交易費用和內(nèi)生交易費用。前者是指在交易過程中直接或間接發(fā)生的那些費用,它不是由于經(jīng)濟決策主體的利益沖突導(dǎo)致經(jīng)濟扭曲的結(jié)果,因而外生交易費用對經(jīng)濟主體的決策不會產(chǎn)生超預(yù)期的影響;而后者則是由于機會主義行為,比如欺騙、道德風(fēng)險等而產(chǎn)生的交易費用,這顯然與有形的外生交易費用不同。不管內(nèi)生交易費用還是外生交易費用對分工水平和經(jīng)濟發(fā)展都有重要的影響。

如上所述,如果交易費用是外生的,勞動分工則是外生演進的;而所謂分工的內(nèi)生演進是指一種動態(tài)機制在外生交易費用既定的情況下分工會隨時間的流逝而自發(fā)演進,這個自發(fā)演進并不是一種物理或機械的過程,而是每個自利的人動態(tài)最優(yōu)決策交互作用后而產(chǎn)生的一種所有人都不得不接受的后果。在分工的演進過程中存在的一個兩難沖突是,分工所產(chǎn)生的加速學(xué)習(xí)的動態(tài)效果與交易費用的沖突。在全能的經(jīng)濟中人們把有限的時間分配到許多經(jīng)濟活動中,由于用在每種活動上的時間所限,個人知識的積累十分緩慢;況且每個人都重復(fù)著每個人的活動,社會知識的積累也是十分緩慢。如果每個人專于一職,則熟能生巧,個人短時間內(nèi)就能積累顯著知識;況且從總體的角度看又避免了社會大量的重復(fù)學(xué)習(xí),社會知識的積累也顯著增加。但這一過程會增加專業(yè)化分工后的交易費用。因而,楊小凱總結(jié)出分工自發(fā)演進的過程是:“在初始階段,人們對各種生產(chǎn)活動都沒有經(jīng)驗,所以生產(chǎn)率很低,因此他們付不起交易費用,只好選擇自給自足。在自給自足生產(chǎn)中,每個人慢慢在每種活動中積累了一些經(jīng)驗,生產(chǎn)率就慢慢改進,使得他能負(fù)擔(dān)得起一點交易費用,于是選擇較高的專業(yè)化水平。通過市場自由擇業(yè)和自由價格機制,這些自利決策的交互作用會使整個社會的分工水平提高,市場也就因此出現(xiàn)。由于升高的專業(yè)化水過來加速了經(jīng)驗積累和技能改進,使生產(chǎn)率進一步上升,此時每個人在權(quán)衡專業(yè)化將來的報酬和當(dāng)前增加的交易費用后,認(rèn)為可以支付更多交易費用,因此反過來又會進一步增加專業(yè)化水平。這樣,良性循環(huán)過程就會出現(xiàn)。這個過程使分工演進越來越快,產(chǎn)生所謂經(jīng)濟起飛現(xiàn)象。當(dāng)分工演進的潛力因人口規(guī)?;蚺c制度有關(guān)的交易條件的限制而耗盡時,分工演進減緩或停止,學(xué)習(xí)過程不再被分工演進所加速,所以社會進入減速經(jīng)濟增長階段,人均實際增長率下降(楊小凱等:《新興古典經(jīng)濟學(xué)與超邊際分析》,社會科學(xué)文獻出版社,2003,P169;)?!?/p>

參考文獻:

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