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文物的保護(hù)與利用范文第1篇

【論文關(guān)鍵詞】文物保護(hù) 傳承與保護(hù) 關(guān)系 問(wèn)題對(duì)策

文物記錄人類(lèi)發(fā)展過(guò)程，包括各種藝術(shù)珍品，前人的生活用具，生產(chǎn)工具、雕刻等，有著鮮明的歷史特點(diǎn)。所以文物見(jiàn)證一個(gè)國(guó)家的歷史進(jìn)程，不僅具有人文藝術(shù)價(jià)值，還具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值。當(dāng)前，對(duì)文物保護(hù)與利用的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)兩者關(guān)系，研究如何做到有效保護(hù)，并且合理利用這些文物文化資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益。

一、認(rèn)識(shí)文物利用與保護(hù)的關(guān)系

（一）提高文物保護(hù)認(rèn)識(shí)能力

在商品經(jīng)濟(jì)條件下，文物利用與保護(hù)處于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)中，社會(huì)各界、各職能部門(mén)及文物部門(mén)該如何正視文物利用與保護(hù)？為此，政府制定“保護(hù)為主，搶救第一”的方針和“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，相繼出臺(tái)有關(guān)法規(guī)和文件。各個(gè)文物專(zhuān)家紛紛提出自己的見(jiàn)解，提出理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)歷史的潮流不允許我們停留于此，對(duì)文物利用和保護(hù)要不斷提高認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們幾千年歷史的文化要取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。而文物是不同時(shí)代的歷史優(yōu)秀文化的代表，繼承和發(fā)揚(yáng)，就必須保護(hù)為主，合理利用。

（二）注重實(shí)踐。更新觀(guān)念

國(guó)家大力發(fā)展旅游業(yè)，文物保護(hù)單位是重要資源，這就要求文物保護(hù)單位必須主動(dòng)出擊，打開(kāi)大門(mén)，積極支持旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，這就要求文物單位改變?cè)瓉?lái)陳舊觀(guān)念，以開(kāi)放型觀(guān)念保護(hù)文物，將旅游開(kāi)發(fā)看作是文物利用與保護(hù)的契機(jī)。

對(duì)于保護(hù)與利用的關(guān)系，首先要支持國(guó)家政策，積極支持旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)反對(duì)對(duì)文物的破壞性利用。文物是文化的一部分，需要對(duì)文物保護(hù)盡職盡責(zé)，配合旅游開(kāi)發(fā)，才能將文化文物的科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值得到宣傳推廣，提高文物的自身價(jià)值，使其得到合理利用，但必須堅(jiān)持保護(hù)文物原貌，不得根據(jù)民間傳聞、傳記隨意更改文物原貌，避免誤導(dǎo)群眾，使游人能夠身臨其境，領(lǐng)悟古人當(dāng)時(shí)的盛況。在旅游開(kāi)發(fā)中，利用各種形式，各種宣傳渠道增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)、擴(kuò)大影響、提高知名度，這樣同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，更有利于文物保護(hù)和利用事業(yè)的發(fā)展，形成良性循環(huán)。

（三）依法保護(hù)利用

文物利用和保護(hù)的關(guān)系處理需要加大依法行政處理力度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，對(duì)文物事業(yè)既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇，必須依靠法律不斷加大對(duì)文物保護(hù)的宣傳和文物單位的管理，并且加大文物保護(hù)單位周邊的環(huán)境整治工作，增強(qiáng)群眾法制觀(guān)念，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，另外內(nèi)部管理要有明確的分片管理，相互協(xié)作，強(qiáng)化管理隊(duì)伍的職業(yè)道德，嚴(yán)格執(zhí)行“保護(hù)為主，搶救第一”的工作方針，堅(jiān)持“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)原則。

二、我國(guó)文物利用與保護(hù)中存在的問(wèn)題

（一）文物保護(hù)意識(shí)差

一些地方文物部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文物保護(hù)不重視，并沒(méi)有形成專(zhuān)門(mén)的建設(shè)規(guī)劃，甚至違反文物保護(hù)相關(guān)法規(guī)，對(duì)一些地方文物一意孤行隨意拆除，如貴州一些城市的文物在舊城改造時(shí)被大部分拆除，環(huán)境風(fēng)貌遭到嚴(yán)重破壞。四川一些單位在施工時(shí)隨意拆毀古建筑物，對(duì)文物資源破壞十分嚴(yán)重。

（二）缺乏專(zhuān)業(yè)文物利用保護(hù)人才

文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏的同時(shí)，也缺乏專(zhuān)業(yè)人才，難以進(jìn)行文物開(kāi)發(fā)，隊(duì)伍人員少、素質(zhì)低，出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，文物管理部門(mén)需要?dú)v史、考古、文物鑒定與管理相關(guān)知識(shí)人才，一些地方基層部門(mén)常常找不到需要的人才，即使招聘到的人才，接受的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)鍛煉也較少，技術(shù)人才專(zhuān)業(yè)不到位，現(xiàn)有的文物管理人員力量薄弱。

（三）文物開(kāi)發(fā)利用、保護(hù)發(fā)展不協(xié)調(diào)

有的地方領(lǐng)導(dǎo)在思想上一味注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在處理文物保護(hù)與利用的關(guān)系時(shí)出現(xiàn)了矛盾，偏重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視文物保護(hù)工作，文物開(kāi)發(fā)得不到重視，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有形成對(duì)文物開(kāi)發(fā)利用意識(shí)，導(dǎo)致沒(méi)有形成文物發(fā)展產(chǎn)業(yè)。此外，一些地方正好相反，將文物資源豐富地建設(shè)成旅游勝地，對(duì)文物開(kāi)發(fā)過(guò)度利用，在各地的文物風(fēng)景區(qū)經(jīng)常發(fā)生踐踏毀損文物風(fēng)貌的現(xiàn)象，造成文物資源的破壞，嚴(yán)重影響了文物的歷史價(jià)值。

三、文物利用與保護(hù)發(fā)展對(duì)策

（一）差異化投入管理資金

在文物利用與保護(hù)的管理資金來(lái)源上，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方政府、企業(yè)、個(gè)人參與的多元投資主體體系，國(guó)家投資、地方配合、企業(yè)投入、個(gè)人參與相互合作，以國(guó)家和地方投資份額以文物保護(hù)對(duì)象的重要程度決定，對(duì)于重要文物，需以國(guó)家投資為主，加強(qiáng)文物保護(hù)，提高管理水平，對(duì)于一線(xiàn)縣級(jí)省級(jí)文物，從解決資金嚴(yán)重不足的問(wèn)題上，可以慎重、適宜、靈活的選擇開(kāi)發(fā)文物，對(duì)不同類(lèi)別、不同區(qū)域形成互補(bǔ)開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)錯(cuò)位發(fā)展。

（二）加大宣傳力度

文物利用與保護(hù)的重要性與意義，需得到大力宣傳，提高全社會(huì)合理開(kāi)發(fā)利用與文物保護(hù)的意識(shí)，自覺(jué)參與配合文物的開(kāi)發(fā)利用保護(hù)工作。在開(kāi)發(fā)利用中，通過(guò)多渠道籌集的文物經(jīng)費(fèi)，可以保障隊(duì)伍建設(shè)，充實(shí)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，采取定向委培等形式，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有人員培訓(xùn)，提高專(zhuān)業(yè)理論水平。

（三）加強(qiáng)文物遺址周?chē)h(huán)境整治

發(fā)展旅游業(yè)，交通便利是必要條件。政府對(duì)一些古建筑周?chē)訌?qiáng)交通整治，設(shè)計(jì)旅游線(xiàn)路，完善景區(qū)植被綠化，對(duì)一些護(hù)欄進(jìn)行維修，清除游客亂涂亂畫(huà)污跡。一些城市的文物遺產(chǎn)相對(duì)密集，這需要政府把其作為旅游資源進(jìn)行整合，形成整體性利用。

（四）出臺(tái)相關(guān)法規(guī)政策

國(guó)家及當(dāng)?shù)卣畱?yīng)出臺(tái)具體的文物保護(hù)利用法規(guī)，對(duì)開(kāi)發(fā)力度進(jìn)行限度限量開(kāi)發(fā)，同時(shí)加強(qiáng)文物違法犯罪打擊力度，文物部門(mén)工作配合公安、文物、工商等部門(mén)綜合力量聯(lián)合行動(dòng)，打擊各類(lèi)破壞文物盜賣(mài)行為。對(duì)一些古遺址而言，保護(hù)是首位，一般不進(jìn)行主動(dòng)發(fā)掘，對(duì)于這部分文化遺產(chǎn)利用是其次的。我們采取各種形式，對(duì)游客宣傳《文物保護(hù)法》和有關(guān)法律法規(guī)，使文物保護(hù)法制觀(guān)念和文物保護(hù)意識(shí)得到明顯的增強(qiáng)。

文物的保護(hù)與利用范文第2篇

關(guān)鍵詞:文物;保護(hù);開(kāi)發(fā)利用

文物是中化民族的寶貴精神財(cái)富,是支撐推動(dòng)民族信念和民族進(jìn)步的基石和動(dòng)力,是寶貴的文化資源。探古求知的文物旅游自古有之,而隨著社會(huì)的進(jìn)步,文物與旅游的結(jié)合越來(lái)越緊密。近些年,更是掀起了一股文化旅游潮。人們?cè)谛蕾p名山大川自然景觀(guān)的同時(shí),也逐漸熱衷于觀(guān)賞物質(zhì)和精神人文景觀(guān)。

山西是文物資源大省,擁有眾多的地上文物和地下文物,遺址、遺跡在全省星羅棋布。在山西省的旅游資源開(kāi)發(fā)利用中,文物承擔(dān)著主要角色,發(fā)揮著強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)和重要作用。然而,由于文物資源的不可再生性,處理好文物利用和保護(hù)的關(guān)系便顯得尤為重要,這對(duì)于山西省文物旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展也具有重要的意義。

1 文物資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)的關(guān)系

文物是人類(lèi)文明的凝結(jié)物,是不可再生的寶貴文化資源,具有獨(dú)特性、稀缺性、不可再生性等特點(diǎn)。文物本身蘊(yùn)含著許多無(wú)形而真實(shí)的歷史信息,使之成為重要的旅游資源。山西省文物資源豐富,如能合理開(kāi)發(fā)利用文物資源必將促進(jìn)山西省旅游業(yè)的發(fā)展。然而,文物具有不可再生性,一旦受損,很難恢復(fù)原樣。文物被破壞后,文物所在旅游點(diǎn)的吸引力必然降低,進(jìn)而嚴(yán)重影響旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展?？梢?jiàn),文物旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展必須以文物的保護(hù)為前提,在發(fā)展文物旅游事業(yè)的過(guò)程中,要正確處理好文物利用和保護(hù)的關(guān)系。

“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”,是貫穿《文物保護(hù)法》的基本原則。wWW.133229.CoM它全面準(zhǔn)確地揭示了文物保護(hù)與利用的關(guān)系,要求我們既要做好文物保護(hù)工作,又要抓住機(jī)遇,發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),對(duì)文物合理利用。

1.1 保護(hù)是前提,利用是目的

文物保護(hù)是文物工作的首要任務(wù),也是文物開(kāi)發(fā)與利用的前提。這是因?yàn)?

(1)文物作為一種特殊資源,是人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明實(shí)物載體,是歷史上遺留下來(lái)的社會(huì)發(fā)展水平的代表性實(shí)物,它積淀著豐富的歷史信息,是前人留給我們的寶貴財(cái)富。然而,文物存量非常有限,并非取之不盡、用之不竭,它凝聚著前人的智慧與心血,形成于一定的歷史文化環(huán)境。各類(lèi)文物的遺存,不論數(shù)量多少,珍貴與否,都不可再生,毀壞一件就少一件,所以我們有義務(wù)和責(zé)任對(duì)它加以保護(hù),上無(wú)愧于前人,下流芳澤于后世。

(2)由于文物是不可再生性旅游資源,一旦受損,很難恢復(fù)原樣。文物被破壞后,其利用便無(wú)從談起。只有以文物保護(hù)為前提,才能談得上文物的多形式合理開(kāi)發(fā)與利用。所以,保護(hù)文物是前提,要以“保護(hù)為主”。

保護(hù)好文物資源,使其免遭自然損壞和人為破壞,目的是要對(duì)文物進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與利用。文物作為一項(xiàng)重要的資源,具有很重要的作用。具體而言,文物有史料、借鑒、教育和旅游四大作用。①史料作用:可以證實(shí)文獻(xiàn)的記載,修正其謬談,補(bǔ)充其缺失。對(duì)無(wú)文字記載的史前社會(huì),則是研究與恢復(fù)其社會(huì)面貌的實(shí)物史料。②借鑒作用:文物是中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),從中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)。割斷歷史,不在前人創(chuàng)造的文化財(cái)富的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新和發(fā)展,是空談發(fā)展。③教育作用:文物是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、歷史唯物主義和辨證唯物主義教育以及科普教育的形象與生動(dòng)的教材。文物的教育作用形式是多方面的,舉辦展覽,豐富觀(guān)眾知識(shí)就是有效措施。④旅游作用:文物是旅游業(yè)的重要資源,文物景點(diǎn)是許多旅游城市發(fā)展發(fā)展旅游事業(yè)的重要支柱,也是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)之一。如山西平遙利用集古建筑風(fēng)貌和晉商文化景觀(guān)于一體的平遙古城,每年吸引游客100萬(wàn)人次,提高了平遙的知名度,并使外界了解了晉商文化,創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。在山西其他許多地區(qū),也擁有許多豐富的文物旅游資源,可是由于保護(hù)不力,損毀嚴(yán)重,只是成為了學(xué)術(shù)研究的重要資料來(lái)源,沒(méi)有形成著名的旅游景點(diǎn),使歷史傳承下來(lái)的文物資源沒(méi)有得到充分的利用。

因此,為了發(fā)揮文物重要作用,合理挖掘其內(nèi)在價(jià)值,我們必須首先保護(hù)好文物。但反過(guò)來(lái),文物保護(hù)的目的是進(jìn)行文物利用,單純對(duì)文物進(jìn)行保護(hù),而沒(méi)有充分挖掘文物的內(nèi)在價(jià)值,最大化發(fā)揮文物效用,與當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制不相適應(yīng)。

1.2 合理利用是對(duì)文物的最好保護(hù)

在保護(hù)好文物的前提下對(duì)其進(jìn)行合理利用不但不會(huì)造成文物的破壞,相反還會(huì)促進(jìn)文物的保護(hù)?！昂侠砝谩笔且粋€(gè)內(nèi)容寬泛、層次豐富的概念。利用文物負(fù)載的信息(包括文物的造型、紋飾及其他文化內(nèi)涵等)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是“合理利用”的有效載體,文物的展示、展覽、服務(wù)于旅游和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,兼作對(duì)外文化交流的使者等等是發(fā)揮文物“合理利用”的豐富內(nèi)涵。從根本上說(shuō),合理利用是對(duì)文物的最好保護(hù),這是因?yàn)?

(1)合理利用可以產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。文物是我們從事科學(xué)研究、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的珍貴文化資源。對(duì)文物的合理利用可以展現(xiàn)文物的價(jià)值和功能,并發(fā)揚(yáng)光大,啟迪世人。此類(lèi)合理利用可以使人們獲得豐富的知識(shí),喚起人們對(duì)文物的熱愛(ài),加深對(duì)文物價(jià)值的理解,認(rèn)識(shí)到文物的重要意義,增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí),從而直接或間接地起到有利于文物保護(hù)的作用。

(2)合理利用可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益,在一定程度上解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。毋庸置疑,豐富的歷史文化遺產(chǎn)是地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富,利用文物資源可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,并帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如山西省的大同、平遙等地,充分發(fā)揮文物優(yōu)勢(shì),積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn),并成功入選世界遺產(chǎn)名錄,不僅提高了文物資源知名度,使相關(guān)的旅游景點(diǎn)獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。而經(jīng)濟(jì)效益的提高,反過(guò)來(lái)又能更有力地支持文物保護(hù),解決文物保護(hù)中常遇到的經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。

綜上所述,合理利用文物資源能夠收到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。而無(wú)論哪種效益,都是對(duì)文物的一種保護(hù)措施。這樣,“保護(hù)——利用——保護(hù)”的良性循環(huán)一旦形成,就會(huì)形成一種雙贏的局面。合理利用與保護(hù)是不矛盾的。對(duì)于文物的保護(hù)開(kāi)發(fā),我們既要反對(duì)不利用,又要杜絕濫用這兩種極端觀(guān)點(diǎn)與舉措。我們需要做的是找到文物利用和保護(hù)的平衡點(diǎn),這既為文物保護(hù)工作搭建平臺(tái),又為文物利用提供更廣闊的空間。

2 文物旅游事業(yè)的非科學(xué)發(fā)展對(duì)文物資源保護(hù)和利用的困擾

正如前文所述,文物資源的合理利用既可以產(chǎn)生社會(huì)效益也可以起到文物保護(hù)的作用。但是,日益火爆的旅游業(yè)對(duì)文物資源出現(xiàn)越來(lái)越重的依賴(lài),造成了對(duì)文物資源的過(guò)度利用,加速了文物資源的損耗或破壞,突顯文物保護(hù)和利用之間的矛盾,使文物保護(hù)工作遭受阻礙。

(1)文物過(guò)度利用,給保護(hù)帶來(lái)緊迫的壓力。一些地方利用文物的時(shí)候,沒(méi)有保護(hù)計(jì)劃和措施,對(duì)文物只重使用,而不注重保養(yǎng)維護(hù);任由游客對(duì)文物隨意碰觸攀折踩踏,而只有當(dāng)明顯的損壞甚至毀滅性的破壞出現(xiàn)時(shí)才加以注意。特別是一些世界文化遺產(chǎn)地或國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位無(wú)限量地接待游客,使有些文物景點(diǎn)游客的接待量超負(fù)荷而使文物產(chǎn)生不能承受之壓力,而且一年365天全天候開(kāi)放,沒(méi)有給文物喘息休養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

(2)在文物保護(hù)單位附近隨意興建旅游附屬設(shè)施,既破壞了文物景點(diǎn)所在地的整體環(huán)境,也增大了文物受損的可能性。例如一些地方的使用部門(mén)為了增加效益,在文物遺址周?chē)^(guò)分開(kāi)設(shè)旅游附屬設(shè)施,有的甚至在文物保護(hù)單位保護(hù)范圍內(nèi)違章建造游覽項(xiàng)目和經(jīng)商攤點(diǎn),增加了文物受損的可能性。

(3)文物保護(hù)單位的權(quán)屬模糊而使文物得不到較好保護(hù)。許多文物景點(diǎn)分布在由非文物部門(mén)管理經(jīng)營(yíng)的旅游景區(qū)內(nèi),管理權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán),使用權(quán)與維修權(quán)脫節(jié),利益與義務(wù)分離,致使文物得不到有效保護(hù)。更有一些文物保護(hù)單位管理權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)出租、轉(zhuǎn)讓或?qū)⑽奈锉Ｗo(hù)單位與旅游企業(yè)捆綁上市,致使文物得不到有效保護(hù)。如山東曲阜全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孔府、孔廟等連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重的文物毀壞事件就是一個(gè)很典型的例子,對(duì)文物保護(hù)工作造成了嚴(yán)重的危害。

3 實(shí)現(xiàn)文物旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,尋求發(fā)展與保護(hù)利用的最佳契合點(diǎn)

文物資源開(kāi)發(fā)和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,已成為保護(hù)和利用文物的一個(gè)重要途徑。而文物旅游事業(yè)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是文物保護(hù)與文物旅游之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。文物保護(hù)工作做得好,才能為拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ),旅游經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展同樣為文物保護(hù)帶來(lái)了更為廣闊的空間。在保護(hù)與利用相矛盾時(shí),應(yīng)該在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展,樹(shù)立文物旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念,實(shí)現(xiàn)文物旅游資源保護(hù)與利用的良性循環(huán)。

(1)文物旅游事業(yè)的開(kāi)展,要遵循在有保護(hù)和加強(qiáng)管理的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)文物的合理利用。近幾年隨著地方政府機(jī)構(gòu)改革,有些縣將文物景點(diǎn)分出來(lái)給了旅游部門(mén)管理,出現(xiàn)了只注重旅游所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益,而忽視了文物景點(diǎn)環(huán)境的保護(hù)。有了文物、古文化遺址資源,才會(huì)有文化、文物旅游,才會(huì)有地方旅游業(yè)的發(fā)展和興旺,才能帶動(dòng)與其相關(guān)的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此,文物和文物遺址是主源,旅游業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)是支流,只有正本清源,才能長(zhǎng)流不息。以旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是正確的,但發(fā)展旅游不能以文物古跡被破壞為代價(jià),否則不僅會(huì)造成文物資源的損失,而且也不利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,我們應(yīng)根據(jù)文物保護(hù)法,遵從“五納入”要求,做好文物保護(hù)工作。“五納入”主要從5個(gè)方面對(duì)各級(jí)政府文物(或文化遺產(chǎn))工作提出了明確要求,即納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃,納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃,納入財(cái)政預(yù)算,納入體制改革,納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。

(2)加大對(duì)文物資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)力度,大力發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵,以帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。文物資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)保護(hù)是開(kāi)發(fā)的根本前提,保護(hù)與開(kāi)發(fā)應(yīng)融為一體。具體而言主要體現(xiàn)為兩個(gè)途徑:一是保舊,即整治文物資源的周?chē)h(huán)境,使被周?chē)ㄖ谘诘奈奈镏噩F(xiàn)身姿。如大同華嚴(yán)寺是國(guó)家首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但近年來(lái)其周邊建有許多商業(yè)建筑,幾乎將古建筑全部“圍困”,僅有不寬的通道通往寺門(mén),政府對(duì)“圍困”華嚴(yán)寺的商鋪進(jìn)行拆遷;太原市古建筑文物中黃廟和開(kāi)化寺,迎澤區(qū)采取遷廠(chǎng)、遷民的方法加以保護(hù),并有意吸納社會(huì)資金進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用;唱經(jīng)樓,杏花嶺區(qū)將采取拆除周?chē)ㄖ霓k法予以保護(hù)。二是建新,即修復(fù)一些“只留其名,不見(jiàn)其形”的文物,以待展現(xiàn)更多的人文資源。如太原拱極門(mén)遺址,杏花嶺區(qū)將進(jìn)行延長(zhǎng)拱極門(mén)舊城墻遺址進(jìn)行開(kāi)發(fā);平遙旅游資源的開(kāi)發(fā)利用已經(jīng)形成了系統(tǒng)性的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與非物質(zhì)的整體保護(hù),提出了從古城、街坊到地塊院落、建筑單體4個(gè)層面的控制體系,將古城定位為“以文化為核心功能,以旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),以當(dāng)?shù)鼐用駷橹饕鐣?huì)支撐,集文化、旅游和居住為一體的綜合性城市功能區(qū)”。因此,在工程實(shí)施的過(guò)程中,文物古跡不但沒(méi)有受到破壞,反而得到了妥善保護(hù),并計(jì)劃適宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。平遙的城市改造建設(shè)工程,很好地解決了“建新與保舊”之間的矛盾,使我們?cè)谖奈锏摹氨Ｗo(hù)”與“利用”之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn),為文物保護(hù)工作搭建了一個(gè)新的平臺(tái),并推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展邁上新的臺(tái)階。

文物的保護(hù)與利用范文第3篇

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指具有地方特色，代表一定時(shí)代的文化內(nèi)涵，被群體視為其文化遺產(chǎn)的各種表演、實(shí)踐、知識(shí)、表現(xiàn)形式和技能，以及有關(guān)的實(shí)物、工具、工藝品等。因其作為一種重要的文化資源，具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。目前，在國(guó)家政策的支持下，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游項(xiàng)目積極開(kāi)展，具有極大的市場(chǎng)前景。

鄂倫春族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為四類(lèi)：音樂(lè)類(lèi)、曲藝類(lèi)、傳統(tǒng)手工藝類(lèi)和民俗類(lèi)，包括鄂倫春族民歌、摩蘇昆、樺皮狍皮制作、古倫木沓節(jié)等，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。合理開(kāi)發(fā)鄂倫春族文化遺產(chǎn)，可以起到動(dòng)態(tài)保護(hù)作用，同時(shí)也具有廣闊市場(chǎng)前景，對(duì)黑龍江省旅游發(fā)展具有重要意義。

二、非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)利用的必要性和可行性

（一）非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)利用的必要性

著名的人類(lèi)學(xué)家泰勒提出：文化囊括了人類(lèi)經(jīng)歷的各個(gè)方面，是以人為載體而存在。非物質(zhì)文化是一種特殊的文化，需要以人作為載體來(lái)傳播和保護(hù)。旅游開(kāi)發(fā)可以利用非物質(zhì)文化資源，讓游客參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播中來(lái)。既開(kāi)發(fā)了非物質(zhì)文化資源，又保護(hù)和傳播了非物質(zhì)文化，一舉兩得。所以，非物質(zhì)文化必須在不被破壞的前提下進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)利用，使其得到傳承和保護(hù)。

（二）非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)利用的可行性

我們采用昂特譜（RMTP）基本理論對(duì)非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行可行性分析，具體分為市場(chǎng)和資源兩個(gè)方面。在資源分析上，我們以主題提煉為核心，找出非物質(zhì)文化的特色；在市場(chǎng)分析上，選擇有創(chuàng)意的旅游開(kāi)發(fā)主題，綜合資源分析和市場(chǎng)分析設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品。

1.非物質(zhì)文化旅游資源分析

鄂倫春族世代居住在黑龍江省，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，自然條件獨(dú)特。憑借獨(dú)特的自然和氣候條件，鄂倫春族人以狩獵捕魚(yú)為生。其非物質(zhì)文化是一種有著悠久歷史的狩獵文化，有獨(dú)具特色的民族歌舞、制作精美的手工藝品魚(yú)皮服飾、民俗風(fēng)情的鄂倫春族古倫木沓節(jié)等等，其非物質(zhì)文化資源豐富，旅游開(kāi)發(fā)有很好的文化基礎(chǔ)。

2.非物質(zhì)文化旅游市場(chǎng)分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種重要的旅游資源，近年來(lái)隨著旅游開(kāi)發(fā)的火熱，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化旅游形式的認(rèn)可度越來(lái)越高，參與熱情高漲。鄂倫春族以其特有的地理氣候條件，形成了豐富的非物質(zhì)文化資源，對(duì)國(guó)內(nèi)外游客有著很大的吸引力，這些都為鄂倫春族非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。合理開(kāi)發(fā)其非物質(zhì)文化資源，具有極大的市場(chǎng)前景。

3.非物質(zhì)文化旅游主題提煉和產(chǎn)品設(shè)計(jì)

主題是文化旅游的核心，根據(jù)主題組織營(yíng)銷(xiāo)旅游產(chǎn)品。黑龍江非物質(zhì)文化豐富，政府應(yīng)大力支持以“黑龍江非物質(zhì)文化旅游”為主題的非物質(zhì)文化旅游項(xiàng)目。旅游產(chǎn)品，即提供給游客的服務(wù)，有創(chuàng)意、內(nèi)容新穎的旅游產(chǎn)品可以吸引游客的到來(lái)。鄂倫春族具有豐富的旅游資源，具有很好的市場(chǎng)前景。據(jù)此，可以開(kāi)發(fā)如“鄂倫春族古倫木沓節(jié)”為主題的旅游產(chǎn)品，配以特色旅游紀(jì)念品，讓游客感受到其樂(lè)趣。從市場(chǎng)角度分析，鄂倫春族文化旅游產(chǎn)品具有廣泛的市場(chǎng)。

三、非物質(zhì)旅游的基本對(duì)策

《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》是我國(guó)非物質(zhì)文化保護(hù)的綱領(lǐng)性文件。其中，保護(hù)的指導(dǎo)方針是：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。根據(jù)上述指導(dǎo)方針，我們提出了非物質(zhì)旅游的基本對(duì)策。

（一）科學(xué)合理定位設(shè)計(jì)：為充分利用非物質(zhì)文化資源，必須合理定位旅游開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)，確定旅游產(chǎn)品面向的對(duì)象，制定詳細(xì)的旅游開(kāi)發(fā)方案。

（二）突出地方民族特色：各地有不同的環(huán)境和資源，結(jié)合地方特色開(kāi)展新穎別致的旅游，保持旅游項(xiàng)目的代表性，可以吸引游客，如鄂倫春族的“山文化”獨(dú)有的生活方式、手工藝品、歌舞表演。

（三）按照市場(chǎng)需要規(guī)劃：旅游的開(kāi)發(fā)必須滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的不同需求，針對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外不同的游客，開(kāi)展不同層次的旅游項(xiàng)目，可以充分利用非物質(zhì)文化資源。

（四）文化資源的可持續(xù)性開(kāi)發(fā)：非物質(zhì)文化資源是不可再生的資源，在對(duì)其進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)益，確保旅游開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。

四、鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

（一）鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

（1）從政府保護(hù)上，可以由各地政府機(jī)構(gòu)成立“鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”，各地方成立“鄂倫春族保護(hù)小組”，并安排專(zhuān)業(yè)人員負(fù)責(zé)。由上到下，成立嚴(yán)格的管理團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。同時(shí)，財(cái)政上政府必須給予補(bǔ)貼，盡量做到專(zhuān)款專(zhuān)用，并積極引導(dǎo)社會(huì)的開(kāi)發(fā)資金利用到鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來(lái)。（2）在民間保護(hù)上，黑龍江省作為鄂倫春族居住地，在群眾中間成立專(zhuān)門(mén)“鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間保護(hù)組織”，由上到下將宣傳深入民間，使得遺產(chǎn)保護(hù)觀(guān)念深入人心。（3）在法律保護(hù)上，對(duì)于黑龍江省鄂倫春族來(lái)說(shuō)，充分發(fā)揮本民族的能動(dòng)性，結(jié)合實(shí)際情況制定“地方性鄂倫春族非物質(zhì)文化保護(hù)法規(guī)”，通過(guò)該法規(guī)建立一定的獎(jiǎng)懲制度、加大對(duì)不法現(xiàn)象的處罰力度。

（二）鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用

（1）確定旅游項(xiàng)目主題，凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力。在開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化旅游上，地方旅游管理部門(mén)應(yīng)以本省特有的鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題，開(kāi)展形式多樣的旅游活動(dòng)，如鄂倫春族古倫木沓節(jié)體驗(yàn)游、鄂倫春族手工藝品體驗(yàn)游等。同時(shí)，在旅游目的地，可進(jìn)行鄂倫春族歌舞表演，通過(guò)音樂(lè)、曲藝，讓游客體會(huì)到非物質(zhì)文化的魅力[3]。與此同時(shí)讓游客參與鄂倫春族得民俗表演，體驗(yàn)鄂倫春族工藝制作過(guò)程，這對(duì)黑龍江省旅游形式的創(chuàng)新和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。（2）以品牌建設(shè)為核心，擴(kuò)大文化旅游影響力。黑龍江省非物質(zhì)文化豐富，尤以鄂倫春族獨(dú)具特色。建設(shè)“鄂倫春族”品牌，整合黑龍江省已有的文化旅游項(xiàng)目，擴(kuò)大鄂倫春族旅游影響力，不僅可以擴(kuò)大鄂倫春族的旅游市場(chǎng)，并且刺激黑龍江省的旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。（3）加強(qiáng)對(duì)外交流，加強(qiáng)鄂倫春族文化旅游的宣傳工作。隨著我國(guó)城市之間的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流的深入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以作為一種媒介推廣鄂倫春族旅游項(xiàng)目。在國(guó)際和國(guó)內(nèi)之間的合作上，以鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種城市符號(hào)，既可以很好代表一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，又能很好的宣傳了文化旅游業(yè)。

五、總結(jié)

文物的保護(hù)與利用范文第4篇

關(guān)鍵詞：博物館；民俗文物；保護(hù)；利用；途徑

一、引言

我國(guó)是具有古老文明的東方古國(guó)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的朝代更迭。在變幻莫測(cè)的世界中，一些古老而富有神韻的物質(zhì)與精神文化遺產(chǎn)，流傳了世世代代。在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)高度發(fā)達(dá)的催促下，文物保護(hù)工作得到各級(jí)政府和社會(huì)組織的高度重視。其中，民俗文物作為中國(guó)文化的重要代表，在社會(huì)的關(guān)注下，成為重點(diǎn)研究和保護(hù)的對(duì)象。民俗文物與其他種類(lèi)的文物有著明顯的區(qū)別，但是也存在一定的聯(lián)系。民俗文物具有民族性和歷史性。我國(guó)是世界上擁有眾多少數(shù)民族的國(guó)家之一，因此，民俗文物在我國(guó)具有豐富的特點(diǎn)。在民俗文物的保護(hù)和利用中，我們一直嘗試多方面、多途徑的開(kāi)展工作。博物館作為民俗文物的主要保護(hù)和利用的媒介，一直承擔(dān)著這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

二、民俗文物的內(nèi)涵和價(jià)值

（一）民俗文物的內(nèi)涵

民俗文物的含義具有雙重性。民俗文物的民俗特性是由于民間風(fēng)俗是歷代相傳的產(chǎn)物。在人們的生產(chǎn)生活中，形成了一定的特殊色彩，加之地域風(fēng)貌形成了具有特殊地區(qū)的特殊風(fēng)采。民俗文物不同于常規(guī)的文物，民俗文物體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中、社會(huì)活動(dòng)中、游藝競(jìng)技、民間工藝、信仰崇拜等多個(gè)方面。民俗體現(xiàn)在人們生活中的各個(gè)方面。民俗文物反映了時(shí)代的特征、民俗的制度、生產(chǎn)生活的方式。民俗記錄了區(qū)域性的社會(huì)生活。民俗文物是v史文物和民俗文化的結(jié)合體，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。我們?cè)谘芯棵袼孜奈锏倪^(guò)程中，要把它的歷史性和民族性充分結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考量，要全面正確的理解民俗文物的內(nèi)涵。

（二）民俗文物的價(jià)值

民俗文物的價(jià)值主要體現(xiàn)在歷史作用和現(xiàn)實(shí)作用兩個(gè)方面。民俗文物的特征表明，民俗文物是文化的代表，是文明的體現(xiàn)。民俗文物把文明傳播到各個(gè)時(shí)代，各個(gè)種族。民俗文物在我國(guó)的社會(huì)文化中處于核心地位。民族的才是世界的，民俗文化把中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明引領(lǐng)到未來(lái)的廣闊天地。民俗文物具有重要的歷史價(jià)值，是博物館收藏和研究的重要內(nèi)容。

三、博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)和利用

（一）博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)

民俗文物在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。民俗文物經(jīng)歷了歲月的洗禮和時(shí)間的考驗(yàn)。在民俗文物的保護(hù)中，我們已經(jīng)失去了很多好的機(jī)會(huì)和時(shí)間。博物館作為承載文物保護(hù)的單位，在民俗文物的保護(hù)中，應(yīng)該發(fā)揮核心的作用。博物館要廣泛征集民俗文物，建立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，組織專(zhuān)業(yè)的人員進(jìn)行民俗文物的調(diào)查和征集。民俗文物的專(zhuān)業(yè)人員要走訪(fǎng)偏遠(yuǎn)地帶和鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，對(duì)民俗文物進(jìn)行考察和鑒定。民俗文物的范圍很廣闊，在各個(gè)民族的文化中，都有豐富的種類(lèi)和不同的特點(diǎn)。博物館在民俗文物的保護(hù)中，要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)的特長(zhǎng)，把民俗文物的選擇、征集、整理工作，作為一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程來(lái)對(duì)待，把民俗文物的形象和內(nèi)容牢牢把握。

（二）博物館對(duì)民俗文物的利用

博物館對(duì)民俗文物的利用要采用兼容并蓄的原則。民俗文物具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值，在對(duì)民俗文物的研究中，博物館的專(zhuān)業(yè)人員要做細(xì)致全面的調(diào)查研究。博物館在專(zhuān)業(yè)性方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。博物館對(duì)民俗文物的利用的一個(gè)主要分支就是舉辦展覽活動(dòng)。民俗文物展覽是博物館服務(wù)社會(huì)的方式。通過(guò)展覽可以發(fā)揮民俗文物的傳播效應(yīng)，讓民俗文物與時(shí)代產(chǎn)生反差和統(tǒng)一，形成文化的碰撞。同時(shí)，可以利用民俗文化的內(nèi)涵和特征，衍生出一些商品創(chuàng)意，經(jīng)過(guò)具體的生產(chǎn)，投放到市場(chǎng)上必然會(huì)營(yíng)造出良好的市場(chǎng)形象。博物館在民俗文物的利用上，一定堅(jiān)持長(zhǎng)期性和創(chuàng)意性，在一項(xiàng)內(nèi)容上，要利用時(shí)間的長(zhǎng)期性展現(xiàn)文物的多彩多姿，讓民俗文化傳播與博物館發(fā)展形成統(tǒng)一共榮。

四、結(jié)語(yǔ)

博物館是民俗文物保護(hù)和利用的最好方式。博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)和利用可以根據(jù)時(shí)代需要，拓寬利用的范圍。民俗文物的特點(diǎn)是鮮明的和突出的，我們?cè)趯?duì)民俗文物的保護(hù)和利用中，可以加快開(kāi)展與民俗文物相關(guān)的文化活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)，把民俗文物保護(hù)和利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新民俗文物的保護(hù)觀(guān)念，融合東西方文化的特點(diǎn)，讓民俗文物的衍生品走向世界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王炯.淺議民俗博物館在中國(guó)的發(fā)展特點(diǎn)[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011（11）.

文物的保護(hù)與利用范文第5篇

[關(guān)鍵詞]文物；保護(hù)；管理；對(duì)策

在我國(guó)《文物保護(hù)法》第二條的規(guī)定中，對(duì)“文物”的內(nèi)涵規(guī)定得很明確，即：具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻；與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)和著名人物有關(guān)的，具有重要紀(jì)念意義、教育意義和史料價(jià)值的建筑物、遺址、紀(jì)念物；歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品；重要的革命文獻(xiàn)資料及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿，古舊圖書(shū)資料等；反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。此外，具有科學(xué)價(jià)值的古脊椎動(dòng)物化石和古人類(lèi)化石同文物一樣受?chē)?guó)家的保護(hù)。

從上述“文物”的概念及內(nèi)涵的表述可以看出，“文物”是歷史文化遺存于物之表現(xiàn)，屬于民法上所指的“物”，“文物”是作為可以同其他的物相區(qū)別，并以獨(dú)具的特征而存在的“特定物”。各類(lèi)文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

一、正確處理文物保護(hù)與發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)系

國(guó)務(wù)院早已提出：“對(duì)于涉及有文物的旅游開(kāi)放點(diǎn)，要相互協(xié)商，共同制定規(guī)劃，一切旅游活動(dòng)，都要服從國(guó)家有關(guān)文物保護(hù)的規(guī)定，在保證文物安全的前提下進(jìn)行。重大的文物利用項(xiàng)目要事先進(jìn)行充分的科學(xué)論證，嚴(yán)格履行審批手續(xù)，不能無(wú)限制地搞所謂‘充分利用’，更不能搞惡性開(kāi)發(fā)，亂拆亂建，以犧牲文物為代價(jià)發(fā)展旅游。合理解決旅游收入中文物部門(mén)的分成比例問(wèn)題，使保護(hù)文物和發(fā)展旅游事業(yè)很好地結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。”這種形式較大地發(fā)揮了文物部門(mén)對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的制約和監(jiān)督功能，既可以有效地避免因旅游負(fù)載過(guò)重、環(huán)境污染等對(duì)文物造成的損害，又維護(hù)了文物部門(mén)的應(yīng)得權(quán)益，使旅游收入的大部分用于文物保護(hù)。

二、信息化管理在館藏文物庫(kù)房管理方面的應(yīng)用

建立館藏文物計(jì)算機(jī)管理數(shù)據(jù)庫(kù)，應(yīng)結(jié)合文物管理系統(tǒng)管理人員的日常工作，提供日常工作的查詢(xún)界面、管理界面，隨時(shí)補(bǔ)充、修改、記錄館藏文物的出入庫(kù)情況、保管情況，內(nèi)容應(yīng)包括館藏文物的所在架位、櫥柜、層次，以及文物作品的完殘狀況，其信息必須要明確，清晰。利用計(jì)算機(jī)建立的館藏文物管理，能夠讓管理人員從反復(fù)翻動(dòng)賬簿的手工勞動(dòng)中解放出來(lái)，只需用鼠標(biāo)一點(diǎn)，即可把過(guò)去需花費(fèi)幾個(gè)人幾天的查找、歸類(lèi)、統(tǒng)計(jì)等方面的工作在瞬間完成，并提高精確度。在對(duì)文物庫(kù)房進(jìn)行規(guī)范整理之后，對(duì)庫(kù)房的所有位置予以明確標(biāo)注，然后將每一件文物藏品的準(zhǔn)確位置信息輸入計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)中。在查找某一件文物藏品時(shí)，只需要在相應(yīng)的標(biāo)題下錄入文物的名稱(chēng)或標(biāo)識(shí)符，即可找到它的存放位置。在調(diào)整文物藏品的存放位置后，只需將該文物藏品的新位置錄入系統(tǒng)之中，系統(tǒng)即會(huì)自動(dòng)進(jìn)入新的排序，提供新的查找位置，免去過(guò)去重新插卡片、改賬簿、調(diào)整順序等麻煩，改變因調(diào)整位置而造成的混亂，使保管工作更具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性。

館藏文物藏品的日常管理和研究工作都離不開(kāi)統(tǒng)計(jì)。建立計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)館藏文物管理系統(tǒng)，可以充分利用計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)的這一優(yōu)勢(shì)，大大簡(jiǎn)化很多過(guò)去手工繁瑣工作。計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)具有很強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)功能，該功能利用系統(tǒng)所錄入的規(guī)范數(shù)據(jù)，在短時(shí)間內(nèi)可以精確地獲得需要經(jīng)過(guò)人工繁瑣工作后才能完成的統(tǒng)計(jì)資料，提高了工作效率，把過(guò)去依靠手工對(duì)資料賬本反復(fù)翻找、計(jì)算的繁瑣工作轉(zhuǎn)化為自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，甚至可以很輕易地完成過(guò)去有些人工無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的項(xiàng)目。在這一點(diǎn)，計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)的作用不可忽視。

三、文物利用與保護(hù)發(fā)展對(duì)策

在文物利用與保護(hù)的管理資金來(lái)源上，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方政府、企業(yè)、個(gè)人參與的多元投資主體體系，國(guó)家投資、地方配合、企業(yè)投入、個(gè)人參與相互合作，以國(guó)家和地方投資份額以文物保護(hù)對(duì)象的重要程度決定，對(duì)于重要文物，需以國(guó)家投資為主，加強(qiáng)文物保護(hù)，提高管理水平，對(duì)于一線(xiàn)縣級(jí)省級(jí)文物，從解決資金嚴(yán)重不足的問(wèn)題上，可以慎重、適宜、靈活地選擇開(kāi)發(fā)文物，對(duì)不同類(lèi)別、不同區(qū)域形成互補(bǔ)開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)錯(cuò)位發(fā)展。

文物利用與保護(hù)的重要性與意義，需得到大力宣傳，提高全社會(huì)合理開(kāi)發(fā)利用與文物保護(hù)的意識(shí)，自覺(jué)參與配合文物的開(kāi)發(fā)利用保護(hù)工作。在開(kāi)發(fā)利用中，通過(guò)多渠道籌集的文物經(jīng)費(fèi)，可以保障隊(duì)伍建設(shè)，充實(shí)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，采取定向委培等形式，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有人員培訓(xùn)，提高專(zhuān)業(yè)理論水平。發(fā)展旅游業(yè)，交通便利是必要條件。政府對(duì)一些古建筑周?chē)訌?qiáng)交通整治，設(shè)計(jì)旅游線(xiàn)路，完善景區(qū)植被綠化，對(duì)一些護(hù)欄進(jìn)行維修，清除游客亂涂亂畫(huà)污跡。一些城市的文物遺產(chǎn)相對(duì)密集，這需要政府把其作為旅游資源進(jìn)行整合，形成整體性利用。

國(guó)家及當(dāng)?shù)卣畱?yīng)出臺(tái)具體的文物保護(hù)利用法規(guī)，對(duì)開(kāi)發(fā)力度進(jìn)行限度限量開(kāi)發(fā)，同時(shí)加強(qiáng)文物違法犯罪打擊力度，文物部門(mén)工作配合公安、文物、工商等部門(mén)綜合力量聯(lián)合行動(dòng)，打擊各類(lèi)破壞文物盜賣(mài)行為。對(duì)一些古遺址而言，保護(hù)是首位，一般不進(jìn)行主動(dòng)發(fā)掘，τ謖獠糠治幕遺產(chǎn)利用是其次的。我們采取各種形式，對(duì)游客宣傳《文物保護(hù)法》和有關(guān)法律法規(guī)，使文物保護(hù)法制觀(guān)念和文物保護(hù)意識(shí)得到明顯的增強(qiáng)。

總之，文物是歷史文化的承載者，文物能否得到很好的管理與保護(hù)，與文物 管理體制有著重大關(guān)系.在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展的今天，文物管理體制也應(yīng)隨時(shí)代而有所改革和創(chuàng)新，努力改善文物管理現(xiàn)狀，使文物在得到保護(hù)的同時(shí)，發(fā)揮它的文化價(jià)值和傳播作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒瑛. 淺談文物管理的科學(xué)性[J].硅谷，2009（10）：174-174.