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法制意識與法治意識范文第1篇

關(guān)鍵詞：法律意識淡薄；宣傳；制度層面；基層政府

一、簡析我國農(nóng)民的法律意識

1、農(nóng)民法律意識的現(xiàn)狀

總體上講，農(nóng)民法律意識、觀念淡薄。不懂法、不學(xué)法、不學(xué)法、不守法的現(xiàn)象普遍存在。農(nóng)民對現(xiàn)代法律的精神和價值感悟不深,在政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中處于被動地位,缺少主人翁意識,不知道或不敢于不善于運用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)益。許多農(nóng)民確立自己的行為預(yù)期時,習(xí)慣于依賴傳統(tǒng)倫理和鄉(xiāng)土規(guī)范確立的行為規(guī)則,而不尋求法律所提供的制度資源。所以當(dāng)前，農(nóng)民對法律的性質(zhì)、功能、態(tài)度和信念上還存在偏頗之處。

2、探究農(nóng)民法律意識形成的原因

首先，農(nóng)民法律意識淡薄緣由于深處的歷史文化環(huán)境。農(nóng)民一直生活在封閉落后的農(nóng)村，受教育程度低，接受信息少，加上簡單的生產(chǎn)生活方式所形成的簡單的思維，易于繼承傳統(tǒng)的積淀，信奉人治，忽視法治。他們把生活上的種種不幸遭遇，多歸結(jié)為命運，所以在現(xiàn)實生活中受到不平等的待遇還是忍讓求全，不愿意表白自己的觀點和想法。

其次，宗族法等內(nèi)部規(guī)定也影響著農(nóng)民的思維規(guī)則和模式。以家庭、家族為單位的農(nóng)村群體，更注重因鄉(xiāng)、村締結(jié)的鄰里關(guān)系，重親情、鄉(xiāng)情，習(xí)慣接受傳統(tǒng)道德風(fēng)俗管理，不愿涉及法律參與。

再次，農(nóng)村生產(chǎn)力水平低，農(nóng)村法治化缺乏必要的物質(zhì)支持。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在貧困的情況下很難要求農(nóng)民有較高的思想意識覺悟。有學(xué)者曾提到，農(nóng)民面臨的簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系使農(nóng)民親近法律還缺少利益的驅(qū)動，其所處的利益格局尚不足以刺激他們自發(fā)的權(quán)利覺醒。

最后，制度層次上，農(nóng)村法律的制約性也影響著農(nóng)民的法律意識。在立法上關(guān)于農(nóng)村及農(nóng)民的方面仍然薄弱，而農(nóng)村的法治宣傳工作力度及影響力不足，也不利于農(nóng)民學(xué)法懂法意識的形成。

二、 加強農(nóng)村法治化進(jìn)程刻不容緩

中國法治化過程是漸進(jìn)發(fā)展的過程,要實現(xiàn)依法治國、建設(shè)社會主義法治過家的價值目標(biāo),必須在很多方面有所突破。然而,中國在推進(jìn)法治與建設(shè)現(xiàn)代民主國家的進(jìn)程中,不能忽略近9億農(nóng)民在農(nóng)村的國情,農(nóng)村的法治氛圍和農(nóng)民的法律意識的高低在一定程度上決定中國法治化的進(jìn)程,沒有農(nóng)村的法治化,就不可能有整個國家的法治化。

1、探究法治化進(jìn)程的制約因素

（1）農(nóng)村法治建設(shè)不夠健全。目前我國農(nóng)村工作的立法主要涉及管理法層面，而對于農(nóng)民的具體權(quán)益的保障和一些與農(nóng)村生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的問題的立法還有待完備。加強和諧農(nóng)法制建設(shè)，必須不斷完善與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民有關(guān)的法律法規(guī)，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個方面做到有法可依。

（2）基層政府行為失范。一些農(nóng)村基層干部在思想認(rèn)識上存在誤區(qū)，重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)而輕視農(nóng)村法制建設(shè),認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)要上、法律要讓”,在執(zhí)法中侵害農(nóng)民利益的事時有發(fā)生。為農(nóng)村提供基層法律服務(wù)的工作思路不明,運作機(jī)制欠缺,社會糾紛調(diào)解體系不健全。

（3）農(nóng)村法制宣傳薄弱。現(xiàn)代法治國家的基礎(chǔ)是公民的法律意識較高,法律意識作為法治實現(xiàn)的文化和心理基礎(chǔ),成為影響農(nóng)村法治化進(jìn)程的重要因素。有些地方的法制宣傳教育，偶爾也是走過場，完成任務(wù)而已，而農(nóng)民對現(xiàn)行的法規(guī)知之甚少。農(nóng)民的思想文化的熏陶不夠，對法律法規(guī)的宣傳活動，興趣低迷，也多是敷衍了事。

（4）執(zhí)法環(huán)節(jié)上存在諸多問題。一些執(zhí)法人員素質(zhì)偏低，法律知識不健全，會導(dǎo)致偏差;而也存在、越權(quán)違法的行為影響司法機(jī)關(guān)的形象，造成法律權(quán)威不被農(nóng)民重視。

2、堅強強法治化進(jìn)程的必要性

首先，加強農(nóng)村法制建設(shè)，是堅持社會主義法治國家的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是國家的命脈，而農(nóng)村法治建設(shè)的狀況，也關(guān)系到整個國家的法制建設(shè)。

其次，法治化進(jìn)程的推進(jìn)，是發(fā)展農(nóng)業(yè)市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。市場經(jīng)濟(jì)要求參與者誠實信用、公正平等，法律也規(guī)定了國家、集體、個人三者的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，農(nóng)村法治建設(shè)，會提高農(nóng)民的法律素質(zhì)，規(guī)范法律行為，以確保農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。

再次，農(nóng)村法治化的深入發(fā)展，是穩(wěn)定農(nóng)村的助推器。和諧的社會環(huán)境，不僅穩(wěn)定秩序，而且促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法治。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會出現(xiàn)為盈利為目的各種投機(jī)或違法性的行為，同樣農(nóng)村的發(fā)展也避免不了各種矛盾，而法治的深入，會有效的制止不穩(wěn)定因素的增長，促成農(nóng)村的和睦與發(fā)展。

三、積極推進(jìn)法治化建設(shè)，構(gòu)建新農(nóng)村新面貌

當(dāng)前，我國農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民法律意識普遍淡薄，不利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化和政治秩序的和諧發(fā)展，而法治意識也潛移默化的影響著農(nóng)村法治化進(jìn)程，進(jìn)而關(guān)系到建設(shè)社會主義法治國建目標(biāo)的實現(xiàn)，所以，當(dāng)前，推進(jìn)農(nóng)村法治化建設(shè)是農(nóng)村發(fā)展的重要課題，也對新農(nóng)村建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義和影響。

首先，國家和地方有關(guān)立法部門必須提高對農(nóng)村立法必要性的認(rèn)識，要站在實踐科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義新農(nóng)村和推動和諧社會構(gòu)建的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的立法問題，使農(nóng)村工作的各個方面都能做到有法可依。立法要結(jié)合我國農(nóng)村的實際，在立法過程中，多聽聽農(nóng)民群眾的意見和反映。注意尊重農(nóng)民的合法權(quán)益，尊重民風(fēng)習(xí)俗，同時還要考慮農(nóng)民的消化能力和接受能力。

其次，行政管理方面，一是加強農(nóng)村基層干部的培養(yǎng)，組織廣大農(nóng)村基層干部深入、持久地開展學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹農(nóng)業(yè)法律法規(guī)，提高其理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，增強其法律意識，提高依法行政的能力。二是完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的執(zhí)法行為，確保執(zhí)法的公正、公平性。政府職能部門和工作人員明確行政活動權(quán)限和責(zé)任，加大法律制約和監(jiān)督，認(rèn)真解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，依法提高行政水平。

時代的不斷變遷，社會的快速發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)村法治化進(jìn)程已成為新時期農(nóng)村社會秩序的一種規(guī)范,農(nóng)村政治的民主化、經(jīng)濟(jì)的多元化以及文化的發(fā)展都需要法治的支撐，中國農(nóng)村正由政治秩序向法治秩序轉(zhuǎn)換,中國的法治化將是農(nóng)村現(xiàn)代化不可缺少的制度內(nèi)容。（作者單位：華北電力大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

［1］ 包山虎，論我國農(nóng)民法律意識特征［A］.2004,(11)

［2］ 熊哲文， 試析農(nóng)村法治化進(jìn)程中的制約因素。

［3］ 于鳳乙 高俊霞，農(nóng)村法制建設(shè)刻不容緩。

［4］ 王國奇，加強農(nóng)村法制建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村法治化進(jìn)程。

法制意識與法治意識范文第2篇

關(guān)鍵詞：高職院校學(xué)生 法律意識現(xiàn)狀 主要途徑

高職院校學(xué)生法律意識是高職院校學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。高職院校學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。

一、當(dāng)前高職院校學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀與分析

有研究表明，改革開放以來，高職院校學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象明顯增多，占社會刑事犯罪的比例持續(xù)上升，而且犯罪類型向智能化、多樣化發(fā)展，同社會犯罪比，其涉罪范圍、性質(zhì)及危害沒有質(zhì)的區(qū)別。數(shù)據(jù)顯示：“象牙塔”并不平靜，高職院校學(xué)生們的法律素養(yǎng)包括法律意識狀況令人憂慮。

1、高職院校學(xué)生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神

現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強調(diào)法的目的價值，而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)高職院校學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價值而非目的價值；他們也認(rèn)可民主反對專制，但受到中國現(xiàn)實國情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒有法制，沒有認(rèn)識到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。

2、有感性法律意識，但缺乏理性法律意識

法律本身是一門學(xué)理性極強的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實存在的法律問題。大多數(shù)高職院校學(xué)生對法律的認(rèn)識還只處于初級的感性階段，正是因為缺乏系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得高職院校學(xué)生的法律意識仍處于對法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國家的根本大法，但對憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國家普遍都是實行的國家，若不能將憲法提到的高度加以認(rèn)識，在論及憲法內(nèi)容時不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識和意識的表現(xiàn)。

3、有被動法律意識，欠缺主動法律意識

由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)高職院校學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。譬如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得高職院校學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別高職院校學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法制觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點，才能在更深層面上對提高高職院校學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。

二、培養(yǎng)和塑造高職院校學(xué)生現(xiàn)代法律意識的主要途徑

市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)代化的市場經(jīng)濟(jì)實踐要求有現(xiàn)代法治觀念和倫理精神的支撐，需要有與之相應(yīng)的思想教育理念和運作體系。高職院校學(xué)生的素質(zhì)教育，包括高職院校學(xué)生的現(xiàn)代法律意識的塑造過程，不僅僅是依托于學(xué)校，更需要深深地扎根于以社會為背景的“土壤”之中。因此，針對當(dāng)前高職院校學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀與分析，現(xiàn)提出如下幾點對策建議：

1、健全法律運行機(jī)制，加強道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)高職院校學(xué)生現(xiàn)代法律意識的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。

高職院校學(xué)生思想開放，時代感強，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動的法制宣傳，創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)高職院校學(xué)生現(xiàn)代法律意識具有十分重要的作用。

2、實行“依法治?！?，營造培養(yǎng)高職院校學(xué)生現(xiàn)代法律意識的氛圍。

高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對高職院校學(xué)生法律意識的正確樹立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對學(xué)生的教育和管理活動要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。

3、深化大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育對高職院校學(xué)生法律意識培養(yǎng)的要求。

目前的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問題。教材內(nèi)容未突出重點，只注重編寫的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國現(xiàn)行的法律，書中幾乎無任何案例對相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專業(yè)術(shù)語對于非法律專業(yè)的學(xué)生來說無異于讀天書，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的高職院校學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

法制意識與法治意識范文第3篇

一、高中生需要樹立的三種法律意識

法律意識是指人們對于法（特別是現(xiàn)行法）和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點、知識和心理態(tài)度的總稱，法律意識是一種觀念的法律文化。相對于完整的社會人來說，高中生最需要的是關(guān)注自己和外界，首要的就是要樹立公民意識、責(zé)任意識和權(quán)利義務(wù)意識，這三種意識是法律社會中人應(yīng)當(dāng)具備的最基本的意識。

公民意識是指個人對自己在國家、社會中的地位的自我認(rèn)知，以法定權(quán)利和法定義務(wù)為依據(jù)，把自身的責(zé)任感、使命感融合在一起的自我認(rèn)知。高中生在學(xué)習(xí)中基本都能夠認(rèn)識到自己是一個人，作為社會中的一個人，但是這個角色可以使子女，也可以是兄弟姐妹，但是就“公民”一詞，很多高中生還感到陌生，因為這種稱謂在一般生活學(xué)習(xí)中不會存在和運用，它是法律社會和政治社會的特有名詞，而在當(dāng)前的社會主義法治社會建設(shè)中，高中生需要知道自己的公民身份的意識已經(jīng)為法律所期待。因為社會主義建設(shè)接班人角色，要求高中生必須要樹立起國家主人的地位意識，把自己和國家聯(lián)系起來，不論是建設(shè)經(jīng)濟(jì)還是體現(xiàn)民主，高中生都需要把“公民”身份強硬地表現(xiàn)出來。

責(zé)任意識不僅僅是公民的法律責(zé)任意識，也是高中生必須具備的建設(shè)社會主義國家責(zé)任人意識，這和政治學(xué)習(xí)中的“天下興亡、匹夫有責(zé)”是相通的?，F(xiàn)階段的中學(xué)教育往往對責(zé)任意識進(jìn)行道德層面的教化，卻忽視了法律層面的引導(dǎo)，對高中生應(yīng)當(dāng)灌輸責(zé)任不僅僅在于道德的可遵守，也要進(jìn)行法律責(zé)任的應(yīng)遵守。法律責(zé)任不僅僅是承擔(dān)犯罪刑事責(zé)任，還可能是民事責(zé)任和行政責(zé)任，這樣在下一代的立法中，法案才可能為我們下一代的法律人所理解和接受。當(dāng)我們的未成年人懂得了法律并理解了法律，那么法律權(quán)威自然而生，責(zé)任意識促使他們進(jìn)行社會公正的自覺維護(hù)。

權(quán)利義務(wù)意識是高中生樹立法律意識的關(guān)鍵問題，高中生在學(xué)習(xí)法律的過程中，如果沒有權(quán)利和義務(wù)的意識，就很難理解自己的權(quán)利是他人履行義務(wù)的結(jié)果，而他人的權(quán)利也需要自己作出相應(yīng)的利益犧牲來維護(hù)的。這點上，可以加強學(xué)生的法制歷史學(xué)習(xí)，從著名的法律著述和法制故事學(xué)習(xí)權(quán)利義務(wù)文化，最終讓學(xué)生能夠正確的享受自己的法律權(quán)利，也要嚴(yán)肅對待自己需要履行的法律義務(wù)，這樣才能在未成年人心目中形成和諧的權(quán)義觀念。

二、高中法治教育應(yīng)培養(yǎng)的價值追求

法律意識的樹立是法律被認(rèn)識的重要表現(xiàn)，但是認(rèn)識法律和理解法律并不是一個相等的關(guān)系，知道法律形式和理解法律所代表的深層次含義，是法律學(xué)習(xí)和法治教育的重要目標(biāo)。無論是公民意識還是權(quán)利義務(wù)意識，都在遵循一個合理的法律價值，這就是公平正義價值觀。法治的公平正義，主要涉及到四個價值觀的樹立，即秩序、自由、公平和正義。

秩序價值是合理社會生存環(huán)境的基本保障，沒有秩序，即使再民主再自由的國家，也可能變得混亂不堪，因為每個人的權(quán)利都需要得到保障和彰顯，如果沒有界限的張揚權(quán)利就可能使權(quán)利和義務(wù)突破平衡的臨界。我們通過不同的法律調(diào)整和權(quán)利義務(wù)規(guī)制，就是為了給人民創(chuàng)造一個良好的秩序環(huán)境，因此高中政治常常講習(xí)的和諧與穩(wěn)定，就體現(xiàn)在這個秩序價值之上。因此，在高中生法治意識培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)教育他們樹立起社會秩序為首要的價值追求。

自由價值是法律的終極目標(biāo)。從生理學(xué)和社會學(xué)來看，中學(xué)生又特別是高中生因為校園學(xué)習(xí)和社會生活的雙重影響，最渴望得到社會自由，往往就會選擇脫離學(xué)校學(xué)習(xí)的正常軌道，那么高中法治教育就需要讓學(xué)生樹立一個正確的自由觀，大到一個國家，小到一個校園，要讓學(xué)生明白自由是有限度地，學(xué)生的自由在于學(xué)習(xí)的邊緣，那么社會的自由邊緣就在于他人的權(quán)利。筆者認(rèn)為這樣的灌輸可能更加形象地表示了自由價值的高中化展示。高中生在認(rèn)識法律自由價值時，對于勤學(xué)和逃學(xué)之間可能會更加明白自由的真諦。

公平正義價值觀是法律的核心追去，宣揚的是人類社會一切真善美的標(biāo)準(zhǔn)。通過對歷史和政治題材的學(xué)習(xí)，讓高中生去理解公平觀念的發(fā)展歷史，比如男女平等歷史、奴隸等級歷史和貴賤差異歷史，結(jié)合到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的不平等現(xiàn)象，更好地比較公平與非公平的優(yōu)劣，形成內(nèi)心自主的公平意識。對于正義，不能簡單地看對與錯，這個需要教育學(xué)生從同的角度和立場來看待，讓學(xué)生認(rèn)知正義價值的相對性理論。比如，我們打擊犯罪是在傷害犯罪嫌疑人，但是我們卻保護(hù)了無辜的人，那么從懲惡揚善這個角度和人民主權(quán)的立場來看，這樣的正義才是絕大多數(shù)支持和維護(hù)的正義。

三、高中生法治意識培養(yǎng)教育的相關(guān)建議

大力推行實用性法律教育。高中生法治意識提高的前提就是要知道法律，學(xué)習(xí)法律，對于實用性較強的法律，在高中學(xué)習(xí)階段可以進(jìn)行普及。對在校高中生開展學(xué)法、知法、懂法、守法、用法教育，從而具備法治意識，具備運用法律處理基本法律事務(wù)的能力和意識。

法制意識與法治意識范文第4篇

【關(guān)鍵詞】公民意識養(yǎng)成；大學(xué)生法治意識教育；問題；基本原則；新路徑

法治是人類文明前進(jìn)的重要成果之一，是現(xiàn)代化社會的主要標(biāo)志。而法治作為構(gòu)建社會秩序的基本方式，其對提升國家治理能力，規(guī)范個人言行舉止都具有非常重要的作用。在日常生活當(dāng)中，人類運用其自身的主觀能動性去遵守和服從法律法規(guī)規(guī)定、社會基本秩序，不僅能有效地捍衛(wèi)法律賦予自身的權(quán)利義務(wù)，還能避免其他違法之徒對自己的侵害。

目前，我國正處于社會主義法制建設(shè)初級階段，受法治體系改革深化和多元化全球經(jīng)濟(jì)的影響，我國的大學(xué)生正面臨著理想信念薄弱、法治意識淡薄的發(fā)展難題，嚴(yán)重限制了我國大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，加強對大學(xué)生的法治意識教育逐漸成為我國大學(xué)課程的重要教育內(nèi)容。

一、以公民意識養(yǎng)成為目標(biāo)的大學(xué)生法治教育是建立法治國家的基石

（一）公民意識的內(nèi)涵

公民意識是指公民個體對于自己的國家主人的地位、承擔(dān)義務(wù)、享有權(quán)利的自覺意識。公民意識的養(yǎng)成從本質(zhì)上講就是個體對于公民角色的心理認(rèn)同和理性自覺，這也是公民意識養(yǎng)成的核心所在。公民意識是西方政治學(xué)的核心概念，從西方公民意識的演變來看，公民意識受到了自由主義和共和主義兩種哲學(xué)思想的影響。自由主義將抽象的理性的個體作為邏輯的起點，強調(diào)對個人權(quán)利的維護(hù)；共和主義則是通過公民的積極參與來培育公民意識。

法治作為現(xiàn)代國家治理的模式已經(jīng)基本成為世界各國的共識，而公民意識則是法治社會和民主社會建立的前提，沒有現(xiàn)代公民意識，就沒有真正意義上的法治社會。公民意識教育是大學(xué)生法治教育的根本目標(biāo)，大學(xué)生法治教育的進(jìn)一步深化也受到公民意識的影響。因此，大學(xué)的法治教育不應(yīng)當(dāng)僅限于法律知識的普及，還應(yīng)當(dāng)包括法律理念的灌輸、法律的實際操作與運用等方面，這是公民意識的題中之意，也是實現(xiàn)公民理性認(rèn)知與自覺行為的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）以公民意識養(yǎng)成為視角，探索大學(xué)生法治意識培育新路徑的意義

以公民意識養(yǎng)成為目標(biāo)的大學(xué)生法治教育是建立法治國家的基石，因此大學(xué)還肩負(fù)著傳播法律精神，培育公民意識的重任。而現(xiàn)行的大學(xué)生法律教育的單一化必然不能適應(yīng)公民意識養(yǎng)成形式的多樣化需求。公民意識的養(yǎng)成從本質(zhì)上講就是個體對于公民角色的心理認(rèn)同和理性自覺。因此，進(jìn)一步探索大學(xué)生法治教育的途徑應(yīng)當(dāng)多樣化，實現(xiàn)大學(xué)生法治意識培育的新突破是建設(shè)法治國家的必然選擇，也是實踐社會公平正義，維護(hù)社會穩(wěn)定的題中之意。大學(xué)生法治意識的培育是一項綜合工程，需要在社會實踐的大熔爐中形成有根基的、堅固的、穩(wěn)定的和理性的法治意識。

二、公民意識養(yǎng)成視閾下大學(xué)生法治意識培育的問題及成因分析

（一）傳統(tǒng)高校法治教育的局限性

法治社會的真正建立除要有完備的法律制度外，還需要公民對法律權(quán)威的認(rèn)識和對法律至上的信仰。由于高校在大學(xué)生公民意識養(yǎng)成過程中與中國傳統(tǒng)思想觀念、傳統(tǒng)文化所固有的慣性思維之間充斥著矛盾和張力，導(dǎo)致高校法學(xué)教育依然面臨諸多困境與制約因素。如我國大多數(shù)高等院校思想政治教育中的法制教育多采取單一灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué)，以守法教育為目標(biāo)，以法律知識為內(nèi)容，片面強調(diào)法學(xué)課本知識的教授，而忽視了內(nèi)心信仰和感知教育。這使得多數(shù)大學(xué)生處于“知其然而不知其所以然”的狀態(tài)。如果對大學(xué)生法律教育還僅僅停留在“了解法律的基本常識”“遵紀(jì)守法，不犯法”的層次上，則必然導(dǎo)致大學(xué)生法律運用能力不強，公民意識淡薄，缺乏主動參與性，不能實現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）大學(xué)生法治意識培育與公民意識養(yǎng)成結(jié)合的研究有待進(jìn)一步深化

盡管學(xué)者們從不同學(xué)科的角度對公民意識教育進(jìn)行了廣泛探討，但是我國公民意識教育總體上依然體現(xiàn)為灌輸式的學(xué)校教育和并不系統(tǒng)深入的社會教育。在高校中，大學(xué)生法治意識的培育目前在思想政治教育領(lǐng)域中是比較欠缺的，已有的研究也多從知法和守法的角度探索大學(xué)生法律教育的具體內(nèi)容。迄今為止，從公民意識養(yǎng)成的角度進(jìn)行的大學(xué)生法律教育方面的討論并不多見，對基于社會主義法治實踐的大學(xué)生公民意識教育體現(xiàn)的設(shè)計并沒有形成較為明晰的思路。

三、提升我國大學(xué)生法治意識培育效益應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則

（一）內(nèi)外因素相結(jié)合的培育原則

法治課程作為我國大學(xué)生的基本課程之一，其具有非常重要的現(xiàn)實意義，與大學(xué)生的生活也存在千絲萬縷的關(guān)系。大學(xué)教師在實施法治教育的時候，應(yīng)該要注重外部環(huán)境因素與內(nèi)在動因之間的結(jié)合性，將法律知識融入大學(xué)生生活中的點點滴滴，實現(xiàn)教育環(huán)境與生活環(huán)境的統(tǒng)一，以此激發(fā)學(xué)生對于法律知識學(xué)習(xí)的積極性和熱情，并參與到社會主義法治建設(shè)當(dāng)中來。高?？赏ㄟ^對大學(xué)生法治學(xué)習(xí)環(huán)境的有意塑造，使大學(xué)生主動將法律知識與自己的生活聯(lián)系起來，從而使法治教育深深烙在大學(xué)生的心中，實現(xiàn)大學(xué)生法律教育的內(nèi)在意義。

（二）理論與實踐相結(jié)合的教育原則

法治意識本身就具有非常濃重的實踐意義，它普遍存在于人們?nèi)粘Ｉ钪械拿總€行為當(dāng)中。因此，高校的法治教育應(yīng)該要跳出只注重理論教學(xué)的教育怪圈，將實踐教育環(huán)節(jié)充分融入法治理論教學(xué)當(dāng)中去，逐漸實現(xiàn)法治意識教育的實踐意義。比如開展法律知識辯論大賽，開設(shè)法治意識宣講，或舉行與法律知識有關(guān)的答題比賽等，都能增強大學(xué)生對法治意識的理論知識與社會實踐相結(jié)合，并能學(xué)以致用，提高法治教育效益。

（三）以培養(yǎng)法律信仰作為法治意識教育的最終目的

我國傳統(tǒng)的大學(xué)生教育普遍缺乏專業(yè)、豐富的法治知識教育，使得當(dāng)代大學(xué)生整體的法治意識相對比較薄弱。因此，為了能有效地提升當(dāng)下大學(xué)生法治教育效益，推動我國社會主義法律建設(shè)的基本進(jìn)程，大學(xué)教育者應(yīng)該在注重法律知識傳播的同時，大力培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰，\用各種各樣的教學(xué)方式來強化大學(xué)生對法律制度的認(rèn)知，通過專業(yè)的法律知識講解來促進(jìn)大學(xué)生對法律知識的準(zhǔn)確理解。

大學(xué)生僅僅掌握基本的法律知識是不夠的，還應(yīng)不斷拓展自身的法律知識層面，構(gòu)建自己的法律信仰。

四、高校法治教育的新路徑

雖然當(dāng)代大學(xué)生法治意識正在逐步增強，但總體而言，我國高校法治教育仍然欠缺，隱性教育的不足、法律信仰的缺失以及法律實踐的薄弱成為制約我國法制化進(jìn)程的瓶頸。

（一）優(yōu)化《思想道德c法律基礎(chǔ)》課程改革，增加法律實踐環(huán)節(jié)

在教學(xué)中引入模擬法庭、角色扮演、案例討論等教學(xué)方式，既突出教師的指導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生的參與性。

（二）積極拓展第二課堂，開闊大學(xué)生法律視野

對大學(xué)生法治意識的培育是一項綜合工程，并非僅僅以對法律知識的掌握來衡量。而且“95后”的大學(xué)生思想更加多元，單純的說教式教學(xué)方式效果不明顯。因此，在加強第一課堂教育的同時，應(yīng)充分發(fā)動第二課堂的力量，以大學(xué)生喜聞樂見的形式，通過校園文化氛圍的營造來吸引大學(xué)生主動參與，在實踐中增強法律意識。一方面，組織、開展多種校園法律文化活動，使學(xué)生能在自主參與中得到教育；另一方面，充分發(fā)揮基層團(tuán)學(xué)組織的力量，不斷創(chuàng)新法律實踐載體，鼓勵大學(xué)生積極參與法律事務(wù)，并為其提供親身接觸法律的機(jī)會?？梢源髮W(xué)生暑期社會實踐、志愿服務(wù)等為契機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)研、法律援助等活動。同時，發(fā)揮專職輔導(dǎo)員的作用，如以輔導(dǎo)員法律工作室為載體，一方面開展校內(nèi)法律維權(quán)，另一方面加強學(xué)生日常法律意識的培育，督促大學(xué)生運用所學(xué)法律知識分析、解決問題，從而促進(jìn)其守法、維權(quán)意識的增強。

（三）依法治校，不斷完善學(xué)生法律服務(wù)機(jī)制

高校是大學(xué)生法治意識養(yǎng)成的重要場所。目前，高校的心理咨詢服務(wù)已經(jīng)相當(dāng)完善，但法律咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)相對欠缺已經(jīng)成為高校法治意識培育的短板。因此，學(xué)生法律咨詢機(jī)構(gòu)的建立應(yīng)該成為大學(xué)生法治意識培育的重要載體。

唯有不斷拓展大學(xué)生法治意識培育的新途徑，充分發(fā)揮隱性教育的力量，將法治教育貫穿于學(xué)校教育的所有活動中，建立更富實效的大學(xué)生法治意識培育實踐模式，才能使得大學(xué)生將法治精神真正內(nèi)化于心，外化于行。

【參考文獻(xiàn)】

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法制意識與法治意識范文第5篇

關(guān)鍵詞 體育 法制環(huán)境 審視

中圖分類號：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1體育法制環(huán)境的內(nèi)涵

一般意義上，“環(huán)境” 是指以人類生存和活動為中心的周圍與其有密切關(guān)系的事物境況。所謂的體育法制環(huán)境就是指以關(guān)心人、尊重人、重視人、為人的身心和諧發(fā)展服務(wù)為宗旨，在體育的發(fā)展與管理中，加強對人民群眾體育生活和體育文化教育工作的關(guān)懷，體現(xiàn)“以人為本”，宣傳體育法制思想，傳達(dá)體育法制精神，不斷增強人民群眾體育法制意識，構(gòu)建科學(xué)健身、文明健身、快樂健身，使人性化的法制觀念落到實處。

當(dāng)前，我國正經(jīng)歷著體育發(fā)展的巨大變革。體育發(fā)展的變革在給人們帶來種種實惠的同時，也給人們帶來了諸多不如意的問題，如很多體育矛盾的解決無法可依，相關(guān)部門對嚴(yán)重的體育問題處罰不嚴(yán)，導(dǎo)致人們沒有一個安全、和諧的體育環(huán)境。在這種和諧的社會背景下，全面認(rèn)真地審視當(dāng)前我國體育的法制環(huán)境，是制定我國體育發(fā)展戰(zhàn)略的實際需要，也是滿足人民群眾日益增長的體育需求的需要。

2 改善體育法制環(huán)境的對策

2.1加快立法速度，提高立法質(zhì)量

爭取立法內(nèi)容全面，涵蓋面廣，具有相當(dāng)?shù)膶嵭?，能在實施過程中具有一定的操作性。并針對實際問題快速立法，把“立法為先”作為立法的宗旨。

2.2提高體育法學(xué)的理論水平，保證立法的高度性

加強體育法學(xué)理論的研究，加緊培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，組織專門的機(jī)構(gòu)研究體育法律法規(guī)現(xiàn)象、發(fā)展規(guī)律和運行機(jī)制，從理論的高度來指導(dǎo)體育法律建設(shè)工作。建議各個體育院校將《體育法規(guī)》作為教學(xué)中的一部分，積極配合體育法制建設(shè)工作。

2.3擴(kuò)大體育立法范圍，力求全方位滲透

不僅競技體育需要法制保障，隨著社會體育、體育產(chǎn)業(yè)、學(xué)校體育的快速發(fā)展，它們更需要體育法制的維權(quán)，總之，“全民健身計劃”需要體育法制的全方位滲透。

2.4加強體育法律的監(jiān)督工作

針對我國現(xiàn)行的體育法律工作情況，增加和擴(kuò)展專職部門和人員的執(zhí)法力度和執(zhí)法范圍，加大打擊執(zhí)法隊伍的違法違紀(jì)行為。同時，充分調(diào)動新聞輿論和人民群眾的力量進(jìn)行監(jiān)督工作。

2.5提高體育活動主體的法律意識

加緊體育的普法工作，提高公民和執(zhí)法者等體育活動主體的法律意識，促使體育活動主體在體育活動中既能充分享受和維護(hù)法律賦予自己的各種體育權(quán)利，又能自覺地遵守和履行體育法規(guī)的各種義務(wù)。21 世紀(jì)是信息社會，宣傳的工具、方式和途徑是豐富多樣的，如電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)、大型運動會、明星效應(yīng)等，各級體育行政部門應(yīng)定期舉行培訓(xùn)、咨詢、講座、交流經(jīng)驗、體育比賽和其它多種形式對體育法律和法規(guī)進(jìn)行宣傳工作，以提高體育活動主體的法律意識。

3 優(yōu)化體育法制環(huán)境的建議

推進(jìn)中國體育向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的法治進(jìn)程，富有成效地加強中國體育法制建設(shè)，在確立其戰(zhàn)略地位和目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上，還必須根據(jù)中國國情和現(xiàn)實影響體育法制建設(shè)的有關(guān)因素，選擇與構(gòu)建中國體育法制多元互補、協(xié)調(diào)互動的動力機(jī)制和發(fā)展道路。

3.1政府主導(dǎo)，宏觀調(diào)控

要繼續(xù)發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，不斷改進(jìn)并積極增大國家推進(jìn)體育法制的積極作為。中國走的是一條宏觀調(diào)控型的現(xiàn)代化發(fā)展道路，政府推進(jìn)型法治是中國體育法制發(fā)展的基本模式和主要實踐。必須進(jìn)一步按照中國政府提出的建設(shè)服務(wù)型政府的要求，強化各級政府及其體育部門對體育法制公共產(chǎn)品的供給服務(wù)職能，加快中國體育行政部門由辦體育向管體育的轉(zhuǎn)變。

3.2扎根社會，理性轉(zhuǎn)型

要實現(xiàn)國家推進(jìn)與社會自治的互動結(jié)合，積極培育和大力拓展體育法制的社會基礎(chǔ)力量?，F(xiàn)代法治所追求是扎根于社會的內(nèi)生秩序，法制建設(shè)從根本上要依靠廣大人民群眾，培植法治的社會基礎(chǔ)。努力促進(jìn)“小政府、大社會”的體育管理轉(zhuǎn)型，依法進(jìn)行體育社會管理和自治的分權(quán)，積極推動體育社團(tuán)實體化和協(xié)會制的改革，是當(dāng)前中國體育體制改革和體育法制發(fā)展的一項重要任務(wù)。

3.3立足實際，完善程序

要將價值理性與程序正義統(tǒng)一起來，關(guān)注和完善保障體育權(quán)利的程序法治。特別是針對中國歷史上輕視程序的情況和目前經(jīng)常出現(xiàn)的一些法制程序不完備而引起的體育糾紛，要高度重視體育法制中的程序建設(shè)，通過健全司法、仲裁和體育社團(tuán)內(nèi)部的法制化程序，有效解決體育爭議，加強對體育權(quán)利的救濟(jì)和保護(hù)。

3.4主抓文化，倡導(dǎo)法制

要實現(xiàn)法制實體與文化環(huán)境的有機(jī)和諧，積極提升體育人和全社會的體育法治素養(yǎng)。觀念層面的法律文化和精神理念對法制建設(shè)具有十分重要的制約作用，而且現(xiàn)代法制建設(shè)必須堅持公民的廣泛參與。因此，加強體育法制建設(shè)，還必須著眼于體育法治文化的培育和傳播，塑造體育隊伍的法治素質(zhì)，營造濃郁的體育法治文化氛圍。

3.5以人為本，彰顯和諧

法制的強硬化可能改變不了人的意圖，但法治的人性化能激發(fā)人的善良，體育法制建設(shè)的人性化發(fā)展將有利于社會主義和諧社會的發(fā)展和體育事業(yè)的良性循環(huán)。

在國家民主法制發(fā)展的進(jìn)程中和依法治國方略的引領(lǐng)下，中國體育法制建設(shè)逐步加強，在促進(jìn)和保障體育改革發(fā)展中發(fā)揮了重大的作用，為中國體育全面實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展奠定了堅實的法制基礎(chǔ)。在中國建設(shè)世界體育強國的新的奮進(jìn)中，體育法制必將獲得新的發(fā)展動力，取得更加豐碩的發(fā)展成果，為人類體育文明作出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)