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文化產(chǎn)業(yè)研究范文第1篇

積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活水平有了很大改善，城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了很大變化，用于文化教育、文化消費(fèi)的支出越來越多，對(duì)文化產(chǎn)品的要求也愈來愈高，精神文化需求也日益多樣化。然而，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要相比，我國(guó)目前的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力還存在很大差距，這些問題迫切需要通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等途徑加以解決。

文化產(chǎn)業(yè)就是在文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融大潮中崛起的，它的崛起對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，確實(shí)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的客觀需要。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。如果說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展依靠的是自然力，工業(yè)社會(huì)的發(fā)展依賴的是資源、資本和技術(shù)，那么，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的來臨，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式發(fā)生了根本的改變，知識(shí)和信息即“文化力”取代資源、資本和技術(shù)在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫•奈認(rèn)為：“在信息時(shí)代，資本、自然資源，甚至土地不見得是財(cái)富。今天投資驅(qū)動(dòng)型（investmentdriven）經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到盡頭，我們必須轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型（innovationdriven）經(jīng)濟(jì)與知識(shí)驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域。它需要新思維、新知識(shí)來推動(dòng)。”經(jīng)濟(jì)學(xué)家米切爾·J·沃爾夫則在《娛樂經(jīng)濟(jì)》中指出：“文化、娛樂——而不是那些看上去更實(shí)在的汽車制造、鋼鐵、金融服務(wù)業(yè)——正在迅速成為新的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)輪”?？梢钥隙?，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在世界經(jīng)濟(jì)中的比重還會(huì)日益增大，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用會(huì)愈益凸顯。因此，我們必須跟上世界經(jīng)濟(jì)和文化的步伐，大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一種“高技術(shù)”與“高文化”聯(lián)姻的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，更是一種高度“人文化”的經(jīng)濟(jì)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到生產(chǎn)流程設(shè)計(jì)，從企業(yè)的戰(zhàn)略管理到品牌形象管理，從對(duì)客戶需求的全面的人文化服務(wù)到對(duì)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的全面文化建設(shè)，無不充滿了現(xiàn)代人文精神。傳統(tǒng)的“人文科學(xué)”已經(jīng)通過“人文設(shè)計(jì)”滲透到經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)角落，我們甚至已經(jīng)找不到?jīng)]有文化標(biāo)記的產(chǎn)品、不借助文化影響的銷售、不體驗(yàn)文化意義的消費(fèi)。從這個(gè)意義上說，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始在總體上以“文化意義”為基礎(chǔ)了，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)與文化活動(dòng)的界限已經(jīng)不那么清楚了，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)越來越成為以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息服務(wù)業(yè)的主體。

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)“在世性與神性追求的雙贏”，這首先是指在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，突出物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的“人性化”與“個(gè)性化”特點(diǎn)、提高物質(zhì)產(chǎn)品的文化品位和精神含量；其次則是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“人文關(guān)懷”與“和諧理念”，反對(duì)因單方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞人類的自然生存環(huán)境和損害弱勢(shì)國(guó)家與群體的利益，反對(duì)掠奪性開發(fā)、提倡走可持續(xù)發(fā)展之路；第三是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化份量和本土文化特色，提倡保持文化的生態(tài)平衡，反對(duì)為了暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而損害文化的保存和發(fā)展，防范民族國(guó)家在現(xiàn)代化過程的短視行為和負(fù)面效應(yīng)?！霸谑佬耘c神性追求的雙贏”，其主旨在于破除物質(zhì)與精神的隔膜、協(xié)調(diào)現(xiàn)世與未來的關(guān)系、平衡人類行為與自然演化的沖突，走出經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)中心主義，走出人類中心主義，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益與人類精神不斷升華之間的和諧共存。

文化產(chǎn)業(yè)是在文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融中崛起的，我們應(yīng)該將文化積淀與文化資源不斷轉(zhuǎn)化為富有吸引力和感染力的文化產(chǎn)品、轉(zhuǎn)化為富有商業(yè)價(jià)值的文化精品，把文化資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而使我們民族由文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)過渡。我們應(yīng)該積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，努力增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；這不僅是我們社會(huì)主義小康社會(huì)文化發(fā)展的需要，也是使中華民族文化自立于世界文化之林并為未來世界文化的形成與繁榮做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的根本。在目前的文化交流中，出現(xiàn)了歷史悠久、文化積淀深厚的文化對(duì)歷史短暫的文化的交流逆差，譬如美國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)輸出導(dǎo)致包括中華文化在內(nèi)的歷史悠久的文化在交流上出現(xiàn)了暫時(shí)的逆差。這種情況在中國(guó)入世以后的一段時(shí)間內(nèi)將變得愈發(fā)嚴(yán)重。這說明，文化資源的優(yōu)勢(shì)并不能自然地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)。這其中有許多規(guī)律性的東西還需要深入地研究，我們應(yīng)該采取一切有效措施盡快扭轉(zhuǎn)這種狀況。

二

文化從非產(chǎn)業(yè)化的社會(huì)活動(dòng)向產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)化，這是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要特征，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和管理提出了新的問題。作為世貿(mào)組織的成員，中國(guó)政府應(yīng)該將自己放在文化全面開放的交往平臺(tái)上，按照世貿(mào)規(guī)則調(diào)整和重構(gòu)中國(guó)的交往理念、制度形態(tài)和法律文化，提高中國(guó)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力；用競(jìng)爭(zhēng)促發(fā)展的眼光和文化生態(tài)主義的思想范式充分發(fā)揮“后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家”的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)全球化下的中國(guó)文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的制度原動(dòng)力與思想智性支撐。

所謂文化的全面開放，首先是強(qiáng)調(diào)“地球村”理念下積極的文化交往與對(duì)話，學(xué)人之長(zhǎng)、為我所用，不斷實(shí)現(xiàn)外來先進(jìn)文化的本土化；其次是適時(shí)適機(jī)地挖掘民族文化資源，在強(qiáng)大的外部文化參照下，不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。文化的全球化趨勢(shì)、世界文化市場(chǎng)的全面開放是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，沒有文化的開放與融入，要使中國(guó)經(jīng)濟(jì)完全融入世界經(jīng)濟(jì)一體化中來是不可能的，況且，封閉與保護(hù)對(duì)任何國(guó)家與民族來說都是暫時(shí)現(xiàn)象。

所謂“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，是指在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上的后發(fā)國(guó)家可能通過產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整，越來越與先進(jìn)國(guó)家處于同樣的發(fā)展起點(diǎn)上。我們應(yīng)該在這種思路下重新理解中國(guó)這樣的“后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家”文化發(fā)展戰(zhàn)略的意義，尤其是在中國(guó)已經(jīng)走完五年的WTO過渡期以后，通過產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整，為中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展準(zhǔn)確定位，合理安排我們有限的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源。作為世貿(mào)組織的正式成員，中國(guó)政府將按照國(guó)際通行規(guī)則辦事，遵守多邊貿(mào)易原則，實(shí)行市場(chǎng)準(zhǔn)入，增加貿(mào)易政策和管理的透明度，對(duì)外國(guó)公司和企業(yè)實(shí)行國(guó)民待遇、執(zhí)行非歧視政策；中國(guó)政府必將改革一切與世貿(mào)組織原則不相適應(yīng)的規(guī)章制度和交往理念，立足于制度創(chuàng)新，在世貿(mào)規(guī)則這個(gè)新的平臺(tái)上整合與確立自己的文化管理理念和文化產(chǎn)業(yè)政策，即：站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的三維空間所構(gòu)筑的文化平臺(tái)上，全方位推進(jìn)中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)化過程，實(shí)施全方位的文化開放政策。只有在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略制定清楚了，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了，所謂的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”才有可能發(fā)揮出來。但是，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力的巨大落差是毋庸置疑的事實(shí)，這包括生產(chǎn)總值、市場(chǎng)占有量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、研發(fā)投資、科技含量、產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量等的落差。有差距并不可怕，關(guān)鍵在于對(duì)待差距的“態(tài)度”是什么。因此，中國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該著力提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力，而非加強(qiáng)政策性保護(hù)；我們應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，用發(fā)展著的指導(dǎo)新的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。

積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就必須不斷進(jìn)行觀念創(chuàng)新：

第一，要改變“中國(guó)是一個(gè)資源貧乏國(guó)家”的傳統(tǒng)觀念。僅從自然資源的角度看，中國(guó)是一個(gè)人均占有資源極度貧乏的國(guó)家，但是如果從人文資源的角度看，中國(guó)卻具有五千年不間斷發(fā)展的文明及其豐富的文化遺存和極具特色的文化風(fēng)俗，這些文化資源將會(huì)越來越具有經(jīng)濟(jì)開發(fā)的價(jià)值。僅以旅游業(yè)為例，中國(guó)的歷史文化古跡越來越成為國(guó)際性的旅游吸引物，其潛在價(jià)值無法估量。在“文化經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，中國(guó)將再一次有資格成為“資源大國(guó)”。

第二，要改變單純從“物質(zhì)生產(chǎn)”角度評(píng)價(jià)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的傳統(tǒng)習(xí)慣。因?yàn)閮H僅從物質(zhì)產(chǎn)品總量的角度已經(jīng)無法估價(jià)出一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)。就一些傳統(tǒng)產(chǎn)而言，特別是已經(jīng)出現(xiàn)生產(chǎn)能力過剩的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該以“下游化”的觀點(diǎn)重新設(shè)計(jì)未來的發(fā)展，而對(duì)于那些代表發(fā)展方向的高科技產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕瘍?nèi)容作為其價(jià)值主體來加以估價(jià)。

第三，要改變對(duì)文化創(chuàng)作、傳播、接受活動(dòng)的“非生產(chǎn)性”的看法。由于許多產(chǎn)業(yè)越來越依靠文化符號(hào)為其生產(chǎn)附加價(jià)值，文化活動(dòng)從創(chuàng)作、制作、傳播到接受都已經(jīng)具有越來越大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其依賴國(guó)家支持的“事業(yè)”性質(zhì)將越來越淡化。

第四，要徹底改變以前在文化認(rèn)識(shí)上的單一的“意識(shí)形態(tài)觀念”，真正確立新型的“文化經(jīng)濟(jì)”理念。對(duì)文化產(chǎn)品的屬性，要從承認(rèn)單一的精神品性轉(zhuǎn)變?yōu)槌姓J(rèn)精神品性和商品品性兩種屬性；對(duì)文化的功能，要從強(qiáng)調(diào)單一的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)功能和經(jīng)濟(jì)功能兩者兼?zhèn)?。與此同時(shí)，也要注意不能走向另一個(gè)極端，即文化完全市場(chǎng)化的誤區(qū)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)毫無疑問地要立足于市場(chǎng)，生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的許多行業(yè)要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、接受市場(chǎng)選擇，但是由于市場(chǎng)固有的局限性，并不是所有的市場(chǎng)需求都是合理的；因此，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，必須處理好文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的關(guān)系，文化中那一部分無法、也不能完全推向市場(chǎng)的文化事業(yè)，如義務(wù)教育、學(xué)術(shù)研究、文學(xué)藝術(shù)、圖書館、博物館等等，不能簡(jiǎn)單地走自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的道路。國(guó)家要支持和保障文化公益事業(yè)，加大對(duì)科研機(jī)構(gòu)、藝術(shù)院團(tuán)、重要文化遺產(chǎn)和文化項(xiàng)目的扶持力度；要通過制定文化產(chǎn)業(yè)政策，健全文化市場(chǎng)體系，完善文化市場(chǎng)管理機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的提高，在始終把社會(huì)效益與社會(huì)全面進(jìn)步放到首位的前提下，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益的最佳結(jié)合。

第五，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要擺正一個(gè)觀念，即：我們不應(yīng)該將文化裝到產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)上去就以為是在搞文化產(chǎn)業(yè)了，而是要用產(chǎn)業(yè)的手段來經(jīng)營(yíng)文化，這才是正確的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式；說到底，這是一個(gè)以文化為主的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，而不是一個(gè)以產(chǎn)業(yè)為主的文化平臺(tái)。

文化產(chǎn)業(yè)研究范文第2篇

關(guān)鍵詞：蟋蟀文化；現(xiàn)狀；對(duì)策；寧陽縣

中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2012）23-0104-02

1寧陽蟋蟀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1參與蟋蟀產(chǎn)業(yè)人數(shù)眾多，一蟲興多業(yè)

上世紀(jì)九十年代初，到寧陽縣收購(gòu)蟋蟀者約為1萬人，現(xiàn)在約為8～10萬人。全縣圍繞蟋蟀資源，逐漸孕育了韻味濃厚的蟋蟀休閑文化，形成了獨(dú)具特色的旅游、餐飲、娛樂及相關(guān)產(chǎn)業(yè)。如今，在寧陽縣，每年僅蟋蟀交易金額就超過了1億，而且伴隨著蟋蟀產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各種新興行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。如兌換零錢業(yè)，專門從事蟋蟀的飼養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)師職業(yè)，從事甄別估價(jià)、收購(gòu)經(jīng)紀(jì)人等。蟋蟀產(chǎn)業(yè)融合起旅游、林果、書畫、工藝、交通、餐飲、服務(wù)等多元產(chǎn)業(yè)催生出的產(chǎn)業(yè)群，每年帶來的特色收入達(dá)10億元以上，實(shí)現(xiàn)了“以蟲為媒、蟋蟀搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”。蟋蟀已經(jīng)成為寧陽的一張名片，許多人開始通過蟋蟀了解寧陽、認(rèn)識(shí)寧陽，蟋蟀儼然成為寧陽對(duì)外宣傳的一扇窗口。

1.2政府積極促進(jìn)蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展

1.2.1加大宣傳力度，弘揚(yáng)蟋蟀文化

第一，利用傳統(tǒng)宣傳與網(wǎng)絡(luò)宣傳相結(jié)合方式，營(yíng)造蟋蟀文化氛圍。成立提升旨在提升蟋蟀文化內(nèi)涵，擴(kuò)大蟋蟀文化影響力的領(lǐng)導(dǎo)小組，收集整理寧陽蟋蟀歷史典故趣聞、名人軼事、精彩賽事等相關(guān)資料，做成文字、圖片、光盤等資料加以宣傳。通過各村遠(yuǎn)程教育接收點(diǎn)和鎮(zhèn)半月課堂，號(hào)召大家參與到弘揚(yáng)蟋蟀文化渠道上來。此外還創(chuàng)辦“中華蟋蟀文化網(wǎng)”網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)媒介打造中華斗蟋地域文化品牌，成為蟋蟀文化傳播的新陣地。

第二，召開專題研討會(huì)，舉辦首屆“蟋都泗店中華斗蟋文化研討會(huì)”。采取“一簽”（萬人簽名活動(dòng)）、“兩會(huì)”（蟋蟀專題報(bào)告會(huì)、項(xiàng)目會(huì)）、　“三觀看”（觀看蟋蟀文化展板和招商引資大項(xiàng)目展板、觀看《走進(jìn)蟋都》專題片、觀看現(xiàn)場(chǎng)斗蟋表演）的方式。討論會(huì)在弘揚(yáng)蟋蟀文化的同時(shí)展示了寧陽良好的投資環(huán)境和文化旅游資源。

1.2.2完善配套設(shè)施建設(shè)

鑒于蟋蟀資源的獨(dú)特性所帶來的無限商機(jī)和巨大的市場(chǎng)前景，寧陽縣政府也正在科學(xué)規(guī)劃完善配套設(shè)施建設(shè)。先后籌資拓寬了濟(jì)兗公路泗店段，完成了鎮(zhèn)駐地主要街道的綠化、亮化、美化工程，為往來客商提供了方便。現(xiàn)在，泗店鎮(zhèn)政府正進(jìn)一步規(guī)范蟋蟀交易市場(chǎng)，完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，提升服務(wù)水平，進(jìn)一步做大做強(qiáng)蟋蟀特色文化產(chǎn)業(yè)，打造“中華蟋都”品牌。

2寧陽蟋蟀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題

2.1思想不統(tǒng)一導(dǎo)致對(duì)蟋蟀文化產(chǎn)業(yè)重視不夠

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很少有人可以正確認(rèn)識(shí)到“寧陽蟋蟀”作為一張城市名片所帶來的巨大的隱形收益。對(duì)于不玩蟋蟀的人來說，寧陽蟋蟀往往意味著賭博、喪志，對(duì)當(dāng)?shù)氐牟断x者來說蟋蟀只是一種販賣賺錢的捷徑，對(duì)于來自各地的蟋蟀購(gòu)買者寧陽蟋蟀也不過是飯后茶余的玩樂。人們對(duì)于蟋蟀文化過于狹隘的認(rèn)識(shí)制約了蟋蟀產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在巨大的現(xiàn)實(shí)利益面前，文化品牌只能被無奈的丟到了一邊。

2.2蟋蟀“質(zhì)”和“量”逐年下降

蟋蟀好壞主要是看牙齒，現(xiàn)在牙齒干凈的越來越少，蟋蟀品質(zhì)逐年降低。現(xiàn)階段寧陽蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大問題就是蟋蟀資源日益枯竭，青黃不接。在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的人都意識(shí)到問題存在。就“目前蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在哪些問題？（多項(xiàng)選擇）”我們進(jìn)行了隨機(jī)問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

從以上的百分比餅狀圖可以看出，超過一半的當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為資源枯竭是當(dāng)前蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題之一，且排在首位。但所有人都對(duì)此表示無奈。寧陽蟋蟀的捕捉儼然成為中國(guó)版的“公共牧場(chǎng)悲劇”。盡管人們認(rèn)識(shí)到這一問題，但在利益以及資源非公有化的驅(qū)動(dòng)下，每個(gè)人都無法收回伸向蟋蟀的雙手。

隨著蟋蟀價(jià)格年年創(chuàng)下新高，越來越多的人加入到捕捉蟋蟀的行列當(dāng)中，使得蟋蟀資源保護(hù)面臨更大壓力。蟋蟀資源枯竭的問題如果在短期內(nèi)得不到解決，“寧陽蟋蟀”這一文化品牌將很快成為歷史名詞。

2.3蟋蟀產(chǎn)業(yè)法規(guī)空白，保護(hù)遇尷尬

在我們走訪政府過程中，縣政府工作人員不止一次向我們提到他們?cè)隗氨Ｗo(hù)方面遇到的“無法可依”的尷尬情況。蟋蟀喜食植物根莖，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著極大的危害，屬于“害蟲”的范疇，所以國(guó)家以及省一級(jí)政府從來沒有下發(fā)過任何有關(guān)蟋蟀保護(hù)的文件。

從2000年起，在寧陽縣委縣政府的支持下，開始起草保護(hù)蟋蟀的相關(guān)法案。最終，《寧陽蟋蟀保護(hù)暫行規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》）正式完成并當(dāng)紅頭文件下發(fā)。但是這個(gè)保護(hù)性的法規(guī)在不到一年的時(shí)間里卻“無疾而終”，造成這種情況的原因其一是缺乏國(guó)家立法的支持，縣政府無權(quán)出臺(tái)政策法規(guī)并強(qiáng)制執(zhí)行來保護(hù)一種害蟲，其二是寧陽蟋蟀素以“英勇善戰(zhàn)”著稱，往往與“蟋蟀賭博”聯(lián)系起來。這對(duì)蟋蟀立法保護(hù)造成了很大的阻力，國(guó)家很難對(duì)這樣一種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行立法保護(hù)。

現(xiàn)在“寧陽蟋蟀”還只是省級(jí)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，其知名度以及影響力僅限于玩蟋蟀的圈子里，無法引起上級(jí)足夠的重視。這樣，寧陽蟋蟀也就難以得不到立法上的保護(hù)。沒有法律的依據(jù)，縣政府的政策就會(huì)缺乏強(qiáng)制性，蟋蟀保護(hù)便遭遇尷尬。

2.4蟋蟀與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的博弈

蟋蟀數(shù)量減少的主要原因除了過度捕捉之外，還有一點(diǎn)就是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過量使用殺蟲劑以及除草劑對(duì)蟋蟀的威脅。

寧陽蟋蟀多生于玉米地，玉米種子在播入地下時(shí)摻入了大量防蟲農(nóng)藥。在蟋蟀卵孵化時(shí)，正好趕上農(nóng)民打殺蟲農(nóng)藥，這種農(nóng)藥只要蟋蟀的幼蟲粘上一點(diǎn)點(diǎn)，就足以致死。蟋蟀成長(zhǎng)過程中還會(huì)碰到農(nóng)民噴打除草劑情形，大大降低了蟋蟀幼蟲成活率。另外農(nóng)藥的使用還大大降低了蟋蟀的質(zhì)量，產(chǎn)生了不少變異蟋蟀。

隨著害蟲對(duì)農(nóng)藥的抵抗性越來越強(qiáng)，農(nóng)作物對(duì)于農(nóng)藥的使用要求也越來越高?？梢哉f，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式成為殺死蟋蟀的“幫兇”。這便是蟋蟀與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)間的博弈，而蟋蟀作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的犧牲品，只能在這場(chǎng)博弈中敗下陣來。

2.5蟋蟀交易市場(chǎng)混亂影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展

寧陽縣蟋蟀交易市場(chǎng)不規(guī)范主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，市場(chǎng)缺乏監(jiān)管。由于蟋蟀買賣市場(chǎng)是一個(gè)民間的、自發(fā)性的市場(chǎng)，政府僅僅為市場(chǎng)交易提供政策上的支持與場(chǎng)所上的便利，缺乏對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管，使得蟋蟀交易有了很大的投機(jī)取巧空間。在我們調(diào)研時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娋汀澳且允裁葱问絽⑴c蟋蟀相關(guān)工作的”進(jìn)行了問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)匯總結(jié)果如圖2。

從以上表可以看出，一半以上的當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行“自行捕捉”，僅僅是利用工作之余或者農(nóng)閑時(shí)間進(jìn)行個(gè)體家庭式捕捉，然后再以不等的價(jià)格賣給商販。雖然有大約八分之一的受訪者是個(gè)體養(yǎng)殖進(jìn)行蟋蟀交易，但其中的交易也是建立在少數(shù)私人關(guān)系基礎(chǔ)上，使得市場(chǎng)只是一時(shí)的熱鬧，而缺乏長(zhǎng)久約束機(jī)制，這也是蟋蟀產(chǎn)業(yè)大而不強(qiáng)，且不斷呈現(xiàn)資源危機(jī)的根源之一。

其次，現(xiàn)今的蟋蟀交易市場(chǎng)處于較為原始的一種狀態(tài)，缺乏明確的市場(chǎng)制度，存在很大的隨意性。當(dāng)買賣市場(chǎng)發(fā)生糾紛時(shí)，缺乏相關(guān)法規(guī)作為評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，市場(chǎng)交易的公平性與自愿性也就無法得到保證。

最后，蟋蟀交易市場(chǎng)并沒有對(duì)交易量以及交易品種做出限制。這使得蟋蟀過度捕捉以及雌性蟋蟀的不足變得更加難以控制。雄性蟋蟀只有在完成后才可以進(jìn)行爭(zhēng)斗，但當(dāng)?shù)貙?duì)雌性蟋蟀的捕捉屢禁不止，而又沒有專門的措施來制止雌蟲的交易，導(dǎo)致蟋蟀資源日益減少。

2.6參與人群老齡化趨勢(shì)嚴(yán)重，民間組織力量不足

玩蟲斗蟲最需經(jīng)驗(yàn)和眼力，而收購(gòu)蟲子更是一件“苦差事”，眼力、運(yùn)氣、毅力缺一不可。即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的年長(zhǎng)收蟲客，也無法確保所購(gòu)蟋蟀的質(zhì)量?，F(xiàn)在的年輕人來寧陽收購(gòu)蟋蟀得不到父母支持，再加上斗蟋蟀在中國(guó)文化傳統(tǒng)中是一種不務(wù)正業(yè)的“典范”，所以很少看到年輕人從事蟋蟀購(gòu)買，即使偶有年輕人來收購(gòu)蟋蟀也只是為了倒手再賣。蟲客后繼無人，蟲客少，市場(chǎng)也旺不起來。

1999年成立的寧陽蟋蟀研究院雖屬于縣全額事業(yè)單位，到目前為止機(jī)構(gòu)仍然不健全，人員編制只有一人，經(jīng)費(fèi)明顯不足，無力開展改革。捕蟲者自發(fā)成立的蟋蟀研究協(xié)會(huì)、蟋蟀愛好者協(xié)會(huì)等民間組織由于分散、缺乏有效管理，同樣面臨發(fā)展困境。

3促進(jìn)蟋蟀產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的對(duì)策建議

3.1建立地方性法規(guī)，加大執(zhí)法及監(jiān)管力度

為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)有序健康發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)立法的重視程度，從資源保護(hù)、市場(chǎng)交易等方面制定法規(guī)，加大執(zhí)法及監(jiān)管力度，對(duì)違規(guī)者實(shí)施嚴(yán)厲處罰，發(fā)揮法規(guī)的警示作用，不斷增強(qiáng)法規(guī)權(quán)威性和實(shí)施的有效性。

3.2延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)蟋蟀產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)多元化、規(guī)?；?/p>

蟋蟀作為一種昆蟲，本身的價(jià)值是有限的，但卻可以研發(fā)由蟋蟀衍生的文化產(chǎn)品，如蟋蟀T恤、富有特色的“文化蟋蟀罐”；加工制作蟋蟀“琥珀”工藝品，不但增加了產(chǎn)品附加值，而且可以作為旅游紀(jì)念品推向市場(chǎng)。另外還可以嘗試研究開發(fā)蟋蟀餐飲業(yè)，建立蟋蟀產(chǎn)業(yè)合作社，多渠道推動(dòng)蟋蟀產(chǎn)業(yè)的多元化、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)。

3.3加強(qiáng)政府引導(dǎo)，為蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策支持

第一，加大政策宣傳力度，統(tǒng)一社會(huì)各界認(rèn)識(shí)。鑒于人們對(duì)蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在認(rèn)識(shí)層次的差異，政府應(yīng)該積極采取措施，開展多種形式活動(dòng)，弘揚(yáng)蟋蟀文化，提高公眾資源保護(hù)意識(shí)，達(dá)到內(nèi)聚人心、鼓舞干勁，外樹形象、優(yōu)化環(huán)境、提高知名度的良好效果，從而形成內(nèi)外呼應(yīng)、共謀發(fā)展的大好局面。

第二，完善市場(chǎng)制度建設(shè)，引導(dǎo)蟋蟀產(chǎn)業(yè)規(guī)范發(fā)展。蟋蟀產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的不規(guī)范是當(dāng)前蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的重要問題，政府應(yīng)該對(duì)此高度重視，針對(duì)中間存在的問題制定相應(yīng)的政策。首先，完善市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。通過制定統(tǒng)一政策，嚴(yán)格蟋蟀市場(chǎng)主體資格的確立、審核和確認(rèn)制度，規(guī)范主體資格的實(shí)體條件和取得資格的程序條件。其次，制定市場(chǎng)管理制度。對(duì)蟋蟀的捕捉、飼養(yǎng)、買賣等一系列活動(dòng)都要有明確的政策措施，并且政府要建立健全蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)機(jī)制，積極開展招商引資，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，加大資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。政府要加大對(duì)蟋蟀飼養(yǎng)、管理等方面的資金投入，還需致力于交通運(yùn)輸建設(shè)、旅游開發(fā)項(xiàng)目基礎(chǔ)設(shè)施的投資興建以及蟋蟀幼種培育基地的建設(shè)。大力推動(dòng)流動(dòng)性資金進(jìn)入蟋蟀產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障資源供應(yīng)以及各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的興建。

此外，政府還可投入一定資金扶持有關(guān)村民建立蟋蟀養(yǎng)殖示范基地，基地內(nèi)不施任何農(nóng)藥化肥，保證環(huán)境的無公害性，開發(fā)蟋蟀新品種，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品帶動(dòng)蟋蟀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.4發(fā)揮蟋蟀產(chǎn)業(yè)參與者的主導(dǎo)作用

第一，參與者要自覺堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則。在追求自身短期利益的同時(shí)，要充分考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，切實(shí)配合政府的分區(qū)捕捉、綠色養(yǎng)殖、無公害保護(hù)等政策，在特定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行蟋蟀資源保護(hù)，尤其是對(duì)原生態(tài)資源的保護(hù)，少用化肥農(nóng)藥，保證蟋蟀的質(zhì)量。在保護(hù)的基礎(chǔ)之上開發(fā)蟋蟀產(chǎn)業(yè)，充分利用先進(jìn)技術(shù)，大力進(jìn)行科技創(chuàng)新，積極開拓多種渠道，以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，形成規(guī)模效應(yīng)，走蟋蟀產(chǎn)業(yè)特色路線。

文化產(chǎn)業(yè)研究范文第3篇

【關(guān)鍵詞】民間資本;文化產(chǎn)業(yè);戰(zhàn)略價(jià)值;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

目前，一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越依靠文化產(chǎn)業(yè)，并且文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互滲透交互影響，文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐步突顯其支柱特征。但是各地區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)域市場(chǎng)上發(fā)展并不平衡，其具備巨大的發(fā)展和調(diào)整的空間。近幾年，我國(guó)已出臺(tái)許多重要文件帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在政策的指引下文化產(chǎn)業(yè)迎來了高速發(fā)展時(shí)期。但要對(duì)資源進(jìn)行整合、調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)管理，都離不開資本的鏈接與支撐。在資本市場(chǎng)的協(xié)助下，文化產(chǎn)業(yè)才能逐步走向資本運(yùn)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的大空間。特別是2010出臺(tái)的《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》，為文化產(chǎn)業(yè)鋪平了金融支持的發(fā)展道路，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了資本化的新時(shí)代。由于國(guó)有資金引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展杯水車薪，依靠資本市場(chǎng)融通社會(huì)資金勢(shì)在必行。

一、民間資本的內(nèi)涵與文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值詮釋

(一)民間資本的內(nèi)涵。民間資本作為我國(guó)特有的概念，是以產(chǎn)權(quán)歸屬為劃分標(biāo)準(zhǔn)，站在不同的資金投資主體角度，詮釋了非國(guó)有資本和非外商資本的屬性問題。投資是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三駕馬車之一，而國(guó)有資本、外商資本和民間資本并肩成為拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三匹快馬，是經(jīng)濟(jì)生活中最活躍的因素。由于資本約束，我國(guó)國(guó)有資本投資主要目的是引導(dǎo)其他資本投資，而外資僅是平衡投資結(jié)構(gòu)的有益補(bǔ)充，面對(duì)資本缺乏的當(dāng)口，民間資本以其存量大、靈活性高和投資領(lǐng)域?qū)拸V等特點(diǎn)，成為彌補(bǔ)國(guó)有資本不足的籌資源泉。

(二)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值詮釋。①文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。文化產(chǎn)業(yè)是以“文化創(chuàng)意”為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營(yíng)銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)品的行業(yè)。根據(jù)我國(guó)統(tǒng)計(jì)局頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，可以把文化產(chǎn)業(yè)分為兩大類，即文化服務(wù)業(yè)和相關(guān)文化服務(wù)業(yè)。文化服務(wù)業(yè)包括新聞、出版、廣播、電視、電影、文化藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文化、文化休閑娛樂等;而相關(guān)文化服務(wù)業(yè)包括生產(chǎn)和銷售文化用品、設(shè)備的行業(yè)。②文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值之分。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行業(yè)間相互合作基礎(chǔ)上，產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)GDP增長(zhǎng)的程度。文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中擔(dān)當(dāng)?shù)赖聶C(jī)構(gòu)角色，體現(xiàn)了社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值觀。它們引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，為自身樹立了良好的社會(huì)形象，增強(qiáng)了獲利能力。并且其中很多行業(yè)完全是以實(shí)體經(jīng)濟(jì)的方式運(yùn)營(yíng)的。文化服務(wù)業(yè)的興盛改變了現(xiàn)存文化的發(fā)展軌跡，具有拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的價(jià)值。它是表現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力的重要指標(biāo)。由于經(jīng)濟(jì)中心必然是文化中心，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不但能夠打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心，而且還有利于區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略定位。所以根據(jù)一個(gè)國(guó)家或區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟程度可以評(píng)價(jià)其未開發(fā)文化資源的戰(zhàn)略價(jià)值?？刂撇㈤_發(fā)這種未開發(fā)的文化資源是國(guó)際文化戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的核心。經(jīng)濟(jì)價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值共同構(gòu)筑了文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值內(nèi)涵，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是其在外界環(huán)境約束下合法經(jīng)營(yíng)的直接結(jié)果，是內(nèi)涵，而戰(zhàn)略價(jià)值是其反作用于外界環(huán)境，強(qiáng)化文化滲透的影響力，是外延。

二、民間資本投資促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)因分析

(一)民間資本投資提高調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的效率。所謂文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是指文化經(jīng)濟(jì)資源的存量構(gòu)成及其比例關(guān)系。它決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有利于解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，滿足人們的精神文化需求，促使文化產(chǎn)業(yè)越快越好的發(fā)展。雖然我國(guó)進(jìn)行了文化體制改革，文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企業(yè)化管理，不但減少了人員編制，減輕了財(cái)政壓力，同時(shí)也加快了文化單位的運(yùn)作效率，然而，國(guó)企以大為先的經(jīng)營(yíng)特性造成資源過度集中，產(chǎn)業(yè)盈利水平和產(chǎn)品質(zhì)量不高。并且國(guó)企以其天然的社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)降低了行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)程度，限制了經(jīng)營(yíng)效率的改善。為了說明民間資本投資與調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，我們選用該產(chǎn)業(yè)的增加值作為衡量指標(biāo)，從文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成果比較上說明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與民間資本投資的關(guān)系，見下表1。以上數(shù)據(jù)來源于2008年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析及統(tǒng)計(jì)年鑒，由于掌握數(shù)據(jù)的局限性，加*的數(shù)據(jù)是不完全統(tǒng)計(jì)。根據(jù)以上數(shù)據(jù)我們可以看出，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，民間資本投資也逐步增加。文化產(chǎn)業(yè)的興盛使得民營(yíng)文化企業(yè)遍地開花，帶動(dòng)了人員的就業(yè)，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而從2010年與2011年私營(yíng)文化單位數(shù)量可以看出，文化產(chǎn)業(yè)投資繁榮的同時(shí)也出現(xiàn)投資重復(fù)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)企業(yè)兼并，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整。

(二)民間資本投資效率與文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值增長(zhǎng)。由于人們文化需求的多樣性與國(guó)有資本、外資資本投資文化產(chǎn)業(yè)杯水車薪相矛盾，因此需要把民間資本引入文化產(chǎn)業(yè)，壯大文化產(chǎn)業(yè)。由于供給需求的平衡關(guān)系，通過民間資本的投資量與投向可以了解文化需求的變動(dòng)方向，影響文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的平衡發(fā)展。所以，民間資本投資效率與文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展有著內(nèi)在的聯(lián)系。提高民間資本投資效率有利于文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)提升我國(guó)的軟實(shí)力。首先，文化需求與民間資本投資有著內(nèi)在的聯(lián)系。由于資本是逐利得，它作為一種特殊的商品，也有價(jià)格。正是這個(gè)價(jià)格機(jī)制控制著資本的流動(dòng)、流向和流速。而決定資本價(jià)格高低的主要是供給和需求。所以文化需求的變化如果能夠形成高額回報(bào)，必然引起民間資本的積聚。雖然有效的民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)能夠緩解日益增長(zhǎng)的文化需求，但是無效的投資過剩也是存在的。這又會(huì)導(dǎo)致文化需求萎縮或者轉(zhuǎn)移，進(jìn)而引導(dǎo)民間資本流出。因此，文化需求與有效的民間投資之間是動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系。其次，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化源于文化需求的變化。文化需求通過價(jià)格機(jī)制引導(dǎo)民間資本投資。民間資本通過變化流動(dòng)的方向，成就了報(bào)酬高的文化行業(yè)。同時(shí)政府需要彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈提供文化公共物品，來平衡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，所以，文化需求的變動(dòng)文化結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)驅(qū)力。第三，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)果促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。通過文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，民間資本投資領(lǐng)域會(huì)相應(yīng)調(diào)整，進(jìn)而帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的就業(yè)。由于資本和勞動(dòng)從生產(chǎn)效率低的文化部門向生產(chǎn)效率較高的文化部門轉(zhuǎn)移，增加了國(guó)民收入，提高了人力資源配置效率，進(jìn)而影響人們的文化消費(fèi)偏好，拉動(dòng)文化消費(fèi)水平，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成良性的互動(dòng)機(jī)制。最后，經(jīng)濟(jì)價(jià)值與戰(zhàn)略價(jià)值相輔相成共促文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值增長(zhǎng)。文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值增加本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增加和戰(zhàn)略價(jià)值的提升。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升有利于文化戰(zhàn)略部署，要提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值必須不斷調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整源自于文化需求的變動(dòng)，文化需求與有效的民間投資保持動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，所以民間資本投資效率的提高有利于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值增長(zhǎng)，而文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值增長(zhǎng)促使民間資本投資效率的提高，二者相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)的困境

(一)文化產(chǎn)業(yè)投資風(fēng)險(xiǎn)大民間資本望而卻步。由于文化產(chǎn)業(yè)依賴文化創(chuàng)新，通過不斷的文化創(chuàng)新滿足人們多變的文化需求。然而要打造文化產(chǎn)品并使其高度創(chuàng)新需要巨大的資本投入，文化產(chǎn)品是否能夠獲得高回報(bào)率卻由文化消費(fèi)者的主觀意思主導(dǎo)，所以民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)必然需要根據(jù)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)揣測(cè)文化消費(fèi)取向，其投資帶有一定的盲目性。并且文化產(chǎn)業(yè)投資的固定資產(chǎn)少，大部分以無形資產(chǎn)存在，其產(chǎn)權(quán)歸屬不明晰，受政策影響巨大。由于文化產(chǎn)業(yè)有其公共產(chǎn)品的性質(zhì)，政府在其發(fā)展過程中仍需宏觀調(diào)控，這使得一些轉(zhuǎn)制的文化單位依賴原有的社會(huì)資本在資源配置中搶占優(yōu)勢(shì)，民間資本投資無法得到公平的待遇。

(二)民間資本缺少投資文化產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)。從幾年前全民炒股、全民炒房再到日前的全民炒金，可以窺見我國(guó)民間資本的巨大與其投資領(lǐng)域不明朗共存。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏民間資本，但由于信息不對(duì)稱民間資本持有者缺少對(duì)優(yōu)秀文化項(xiàng)目的了解，也無法通過網(wǎng)絡(luò)收集文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，沒有信息交流的平臺(tái)。只能依據(jù)個(gè)別優(yōu)秀企業(yè)家的親身示范，才能帶動(dòng)高度分散的民間資本集中運(yùn)營(yíng)，這也是民間拆借存在的原因。所以以政府為主導(dǎo)搭建文化產(chǎn)業(yè)投資平臺(tái)，是促進(jìn)民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)的必要條件。

(三)民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)缺少管理支持民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)由于風(fēng)險(xiǎn)大，不但要控制風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也要確保投資效率。這都需要向投資的文化創(chuàng)意項(xiàng)目注入先進(jìn)的管理理念，設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?。這需要優(yōu)秀的投資管理人才協(xié)助民間資本投資。但由于民間資本的高分散性，及其缺乏文化項(xiàng)目?jī)r(jià)值管理和評(píng)估的能力，相關(guān)投資人才不足，使得民間投資在推動(dòng)文化企業(yè)快速規(guī)范成長(zhǎng)方面大打折扣。

四、規(guī)范民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策

(一)建立民間資本治理機(jī)制。民間資本投資的渠道狹窄，資本通常采取分散化運(yùn)作或者高度集中運(yùn)營(yíng)，投資的不理性和風(fēng)險(xiǎn)性并存。規(guī)范民間資本運(yùn)營(yíng)，更快更好的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不但政府要引導(dǎo)，而且還需要建立適當(dāng)?shù)闹卫頇C(jī)制。首先，完善政府金融監(jiān)督機(jī)制。鄂爾多斯案例與溫州民間資本借貸危機(jī)已經(jīng)反映出民間資本也需要金融監(jiān)管，其投資風(fēng)險(xiǎn)需要專業(yè)人士指導(dǎo)。其次，建立政策反饋機(jī)制。國(guó)家出臺(tái)有利于民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)的政策是否能夠?qū)?shí)惠落實(shí)，幫助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以及民間資本在運(yùn)作中受到何種政策牽絆。這都需要有相應(yīng)的政策反饋機(jī)制，用實(shí)踐檢驗(yàn)政策的效率和效果。

(二)政府規(guī)范引導(dǎo)民間資本投資。文化產(chǎn)業(yè)中一些項(xiàng)目是公共物品或準(zhǔn)公共物品，其獲利空間小，需要政府投資。而對(duì)于可以引導(dǎo)民間資本投資的領(lǐng)域和項(xiàng)目，政府部門應(yīng)改善機(jī)構(gòu)服務(wù)水平，為民間資本提供合適的文化產(chǎn)業(yè)投資渠道。并且通過提供優(yōu)惠的財(cái)政、稅收政策吸引民間資本，把文化產(chǎn)業(yè)的蛋糕做大。發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)自然會(huì)反哺財(cái)政收入，使整個(gè)社會(huì)的資源得到最大的利用。

(三)建立民間投資協(xié)會(huì)或管理咨詢公司。民間投資分散程度大，集中管理很困難，并且資本持有人受專業(yè)知識(shí)的限制和信息不對(duì)稱，使得投資效率低，某些文化產(chǎn)品投資過剩。政府作為引導(dǎo)民資的主體不可能勢(shì)必躬親，這必然需要一個(gè)中介機(jī)構(gòu)為民間資本持有者提供文化產(chǎn)業(yè)的投資信息，幫助進(jìn)行項(xiàng)目咨詢與評(píng)估，或者代為運(yùn)作閑散資金。所以建立民間投資協(xié)會(huì)或者民間投資管理咨詢公司是引導(dǎo)投資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要補(bǔ)充。目前溫州在地方政府的鼓勵(lì)下已經(jīng)建立了首家民間資本管理公司，如果能夠不斷完善并規(guī)范運(yùn)作，可以作為試點(diǎn)向其他地區(qū)推廣。

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文化產(chǎn)業(yè)研究范文第4篇

[關(guān)鍵詞]文化科技融合：文化產(chǎn)業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

[中圖分類號(hào)]G124

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-518X（2015）04-0050-06

一、前言

黨的十報(bào)告指出：“促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”。一時(shí)間，“融合”成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論界和政府部門關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在全球價(jià)值鏈中還處于中低端環(huán)節(jié)，自主創(chuàng)新能力較弱，關(guān)鍵技術(shù)裝備受制于人，以企業(yè)為主體的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系尚未完全形成，在國(guó)際文化市場(chǎng)上難以獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。解決文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小、專業(yè)化水平偏低、集約化程度偏弱的問題，提升整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，迫切需要加快文化科技融合創(chuàng)新。

20世紀(jì)70年代以來，隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，文化和科技融合促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛興趣。國(guó)外的研究主要從產(chǎn)業(yè)融合的視角展開，如“數(shù)字融合”引發(fā)的文化產(chǎn)品的整合與文化行業(yè)間的滲透，受到融合影響的產(chǎn)業(yè)部門利用技術(shù)進(jìn)步提供的機(jī)遇合并擴(kuò)展文化市場(chǎng)，以及新技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的解構(gòu)和重組等。國(guó)內(nèi)的研究主要圍繞科技創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系展開：（l）科技創(chuàng)新在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有著不可替代的作用和意義，科技與文化的融合使文化產(chǎn)業(yè)獲得巨大發(fā)展空間，科技創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)互促互進(jìn)。（2）文化和科技的融合具有協(xié)同性，融合在產(chǎn)業(yè)層面、企業(yè)層面與資源層面充分整合、協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)，具有目標(biāo)性、多層次性、動(dòng)態(tài)性、一致性和非線性的特征。（3）在路徑和機(jī)制上，高新技術(shù)具有主動(dòng)銜接文化產(chǎn)業(yè)鏈的能力，通過技術(shù)拉動(dòng)、文化驅(qū)動(dòng)和文化科技互動(dòng)，沿著產(chǎn)品價(jià)值鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)與文化融合。

總體上看，國(guó)內(nèi)外的研究對(duì)文化和科技融合的內(nèi)涵、特征、作用、機(jī)制，以及融合帶來的產(chǎn)業(yè)變動(dòng)進(jìn)行了廣泛的探索，側(cè)重于從技術(shù)創(chuàng)新的角度，探討文化和科技融合與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，為研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了借鑒和參考。但是，對(duì)文化和科技融合的本質(zhì)和內(nèi)涵是什么，兩者如何融為一體，以及兩者融合之后怎樣促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面，還缺乏系統(tǒng)深入的研究，本文力求對(duì)上述問題作一探析。

二、文化和科技融合的本質(zhì)和內(nèi)涵

廣義地講，文化是物質(zhì)和精神一體化的表現(xiàn)形式，科學(xué)技術(shù)作為理性的主要載體具有文化特性，兩者具有內(nèi)在的一致性。狹義地講，文化和科技各自具有相對(duì)獨(dú)立性，文化和科技的融合，本質(zhì)上是科技對(duì)文化施加影響，文化對(duì)科技進(jìn)行選擇，兩者相互作用并最終融為一體的過程?？萍家来螌?duì)文化的物質(zhì)層次、制度層次、觀念層次、器物層次發(fā)生作用，從而形成新的價(jià)值觀念、社會(huì)文化、物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。文化以其價(jià)值取向?qū)萍嫉纳鐣?huì)生產(chǎn)功能進(jìn)行選擇，引導(dǎo)科技朝著有利于自身穩(wěn)定與發(fā)展的方向前進(jìn)。

文化和科技融合的核心是價(jià)值的創(chuàng)造與分配，由于要素結(jié)構(gòu)的改變，引致產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)之問建立新的分工與協(xié)作關(guān)系。芮佳莉娜?羅馬提出文化產(chǎn)業(yè)的金字塔模型（如圖1）。經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和藝術(shù)是金字塔底部的三個(gè)支點(diǎn)，三者共同作用于頂部的文化產(chǎn)業(yè)，其中任何一個(gè)因素都有可能成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)力量。模型建構(gòu)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力的均衡狀態(tài)，表明技術(shù)兇素的作用下，會(huì)導(dǎo)致金字塔變形。羅馬對(duì)文化產(chǎn)業(yè)支撐要素的考察，揭示了科技在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的獨(dú)特地位，科學(xué)技術(shù)作為專業(yè)化分工的產(chǎn)物，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展

本文認(rèn)為，文化科技融合可以從多個(gè)角度來理解，從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上來講，文化和科技融合就是指科技與文化的本體形態(tài)相融合，兩者交叉、滲透、重組并最終融為一體，從而更新了文化的技術(shù)形態(tài)，并改變了文化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、催生新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。融合本質(zhì)上是追求產(chǎn)業(yè)效率的提高，也可以看作是一種技術(shù)誘發(fā)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

三、文化科技融合促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用機(jī)理

在新經(jīng)濟(jì)中，驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與更替的核心力量，來自于信息技術(shù)的進(jìn)步和廣泛應(yīng)用。技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)出通用性技術(shù)，建立了文化產(chǎn)品供給的共性技術(shù)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代技術(shù)條件與文化生產(chǎn)要素的新組合，開始基于技術(shù)創(chuàng)新的文化產(chǎn)品生命運(yùn)動(dòng)周期，文化科技融合通過技術(shù)擴(kuò)散、價(jià)值鏈提升、利益協(xié)同三種機(jī)理作用于文化產(chǎn)業(yè)。

（一）技術(shù)擴(kuò)散

在技術(shù)進(jìn)步及技術(shù)創(chuàng)新迅速的時(shí)代，新知識(shí)的創(chuàng)造可以很快地轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者需要的新產(chǎn)品。新技術(shù)與文化融合形成更精細(xì)的文化生產(chǎn)分工，改變文化產(chǎn)品的技術(shù)形態(tài)，形成新的業(yè)態(tài)，最終使文化產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)進(jìn)入技術(shù)共同成長(zhǎng)過程。具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散，主要有三次：第一次是電子技術(shù)擴(kuò)散，產(chǎn)生了電子化生產(chǎn)工具，形成了專門從事電子文化產(chǎn)品生產(chǎn)的職業(yè)，催生了廣播電視、電影、音樂等新業(yè)態(tài)，文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了以工業(yè)化的方式批量生產(chǎn)：第二次是計(jì)算機(jī)技術(shù)擴(kuò)散，數(shù)字化生產(chǎn)工具，形成了專門從事數(shù)字文化產(chǎn)品生產(chǎn)的職業(yè)，催生了動(dòng)漫游戲、數(shù)字特效、3D打印、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等新業(yè)態(tài)，數(shù)字文化產(chǎn)品可實(shí)現(xiàn)大批量的存儲(chǔ)和傳輸，文化產(chǎn)業(yè)效率大為提高：第三次是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)擴(kuò)散，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)工具，形成了專門從事網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的職業(yè)，催生了網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、無線音樂等新業(yè)態(tài)，改變文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)模式，擴(kuò)展了文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的范圍。文化與科技融合產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)，是由初級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化過程。隨著科技創(chuàng)新周期的縮短，文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散更替的速度還將加快，在產(chǎn)品生命周期上出現(xiàn)夭折型一快速型一漫長(zhǎng)型演化的特征。

計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與文化融合，是現(xiàn)在及未來一段時(shí)間文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散的主導(dǎo)趨勢(shì)。

（二）價(jià)值鏈提升

文化和科技融合將高端環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移至更先進(jìn)的技術(shù)平臺(tái)，從低附加值的簡(jiǎn)單產(chǎn)品向高附加值的復(fù)雜產(chǎn)品延伸，提高了文化生產(chǎn)的技術(shù)效率。在創(chuàng)新回報(bào)動(dòng)態(tài)遞增的基礎(chǔ)上，文化產(chǎn)品生產(chǎn)成本降低，產(chǎn)品質(zhì)量得以提高。查爾斯?蘭蒂將文化產(chǎn)品價(jià)值鏈劃分為創(chuàng)意、產(chǎn)生、流通、傳送與最終接受五個(gè)階段，關(guān)鍵贏利點(diǎn)是創(chuàng)意和傳送。如果將文化產(chǎn)業(yè)效率視為價(jià)值增值活動(dòng)效率的均值，則內(nèi)容創(chuàng)意、傳播推廣、交易消費(fèi)是效率提升的決定環(huán)節(jié)。

其一，內(nèi)容創(chuàng)意能力提升。內(nèi)容創(chuàng)意的價(jià)值識(shí)別，可從文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)過程進(jìn)行分析。在創(chuàng)意生成環(huán)節(jié)，信息的數(shù)字化和編碼化為文化內(nèi)容的創(chuàng)意能力的提升奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，通過提升創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和感染力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新：在創(chuàng)意制作環(huán)節(jié)，文化和科技融合促使文化產(chǎn)品制作工藝流程的全面“數(shù)字化”，制作流程的周期大大縮短，工藝更加簡(jiǎn)單、質(zhì)量更加精美、生產(chǎn)效率更高、生產(chǎn)成本更低。其二，傳播廣度和深度拓展。傳播推廣的價(jià)值識(shí)別，可從文化產(chǎn)品傳遞給消費(fèi)者的過程進(jìn)行分析。數(shù)字技術(shù)具有海量存儲(chǔ)特性，建構(gòu)了文化信息產(chǎn)品批量處理的傳播渠道。運(yùn)用多媒體傳輸技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可在同一網(wǎng)絡(luò)中傳遞圖像、聲音、文字等不同特點(diǎn)的文化信息產(chǎn)品，商業(yè)推廣變得具有“伸縮性”、即時(shí)性、便捷性和交互性。其三，交易消費(fèi)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。交易消費(fèi)的價(jià)值識(shí)別，可從將文化產(chǎn)品讓渡給消費(fèi)者的過程進(jìn)行分析。在市場(chǎng)交易環(huán)節(jié)，數(shù)字化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的認(rèn)證技術(shù)、訪問控制技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)加密技術(shù)，提供了有效的技術(shù)手段，使原創(chuàng)性的文化產(chǎn)權(quán)能夠獲得合理的收益。在體驗(yàn)消費(fèi)環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)文化產(chǎn)品的終端設(shè)備，以及3D、虛擬展示、激光顯示等多種高新技術(shù)，將數(shù)字文化信息與硬件系統(tǒng)融為一體，使消費(fèi)者的體驗(yàn)感受更加細(xì)膩豐富。

（三）利益協(xié)同

從產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度來看，基于文化科技融合的產(chǎn)業(yè)演化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單一產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)范疇。新的文化業(yè)態(tài)絕不是原有業(yè)態(tài)的簡(jiǎn)單擴(kuò)張，而是通過融合吸納新的要素和參與者，構(gòu)建全新的產(chǎn)業(yè)鏈條。對(duì)于傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，融合并不改變?cè)瓉淼漠a(chǎn)業(yè)鏈條，而是增加文化產(chǎn)品生產(chǎn)的迂回度，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的價(jià)值包。數(shù)字文化產(chǎn)品具有無損耗性、無失真復(fù)制性、可編碼性、快速傳播、產(chǎn)品互補(bǔ)性等物理特性，在交易方式上區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，任何單一的市場(chǎng)主體已很難獲得融合所需全部資源，需要建立基于互利共生的協(xié)同與合作分工關(guān)系。

融合面臨的核心問題是不同市場(chǎng)主體的利益協(xié)調(diào)，考慮資源投入、利益分配、風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)等因素，需要形成基于某種比較穩(wěn)定的交易結(jié)構(gòu)的共生機(jī)制。比較典型的有三種：第一，虛擬現(xiàn)實(shí)協(xié)同，即將網(wǎng)絡(luò)空間作為共生基質(zhì)，使虛擬物品的交易現(xiàn)實(shí)化，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的第二交易市場(chǎng)。虛擬物品是指使用計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)所生成的虛擬的電子物品符號(hào)，存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫，可以在網(wǎng)絡(luò)空間中流動(dòng)傳輸。如網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬角色、虛擬裝備等。第二，功能互補(bǔ)協(xié)同，即在內(nèi)容、硬件、服務(wù)之間建立利益共生模式，提高市場(chǎng)交易的穩(wěn)定性和可控性。如美國(guó)蘋果公司以硬件設(shè)備整合娛樂內(nèi)容，創(chuàng)造“iPhone+AppStore”手機(jī)應(yīng)用商業(yè)模式。2011年，蘋果App Store占到全球移動(dòng)應(yīng)用市場(chǎng)總份額的90%，其中付費(fèi)下載應(yīng)用程序收入達(dá)49億美元。第三，中間平臺(tái)協(xié)同，即建立連接數(shù)字內(nèi)容和交易渠道的平臺(tái)性共生環(huán)境，構(gòu)建雙邊市場(chǎng)（two-sided）實(shí)現(xiàn)利益協(xié)同。版權(quán)提供者、服務(wù)提供商等構(gòu)成“賣方”，消費(fèi)者構(gòu)成“買方”，通過聚合、搜索、推薦、匹配等服務(wù)，平臺(tái)方向交易雙方收費(fèi)。

四、文化科技融合促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑

文化和科技融合的過程就是先進(jìn)技術(shù)納入文化生產(chǎn)框架之后產(chǎn)生的創(chuàng)造性破壞過程，帶來文化生產(chǎn)能力的極大提升。文化和科技融合動(dòng)因來源于技術(shù)創(chuàng)新、新業(yè)務(wù)新市場(chǎng)、更大的復(fù)合經(jīng)濟(jì)效益以及激勵(lì)性規(guī)制等多種因素，因此融合促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以市場(chǎng)融合為動(dòng)力，通過要素融合、產(chǎn)品融合、制度融合，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)高速發(fā)展。

（一）以要素融合為前提，提升文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平

要素融合是指文化資源與技術(shù)要素相結(jié)合，以及技術(shù)嵌入文化產(chǎn)業(yè)鏈，以新的技術(shù)形態(tài)替代原有的技術(shù)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平的提升。文化資源開發(fā)不當(dāng)、科技對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支撐不足，是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的普遍問題。由于缺乏現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)手段，文化資源再生和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化能力較弱，造成文化資源的貶值和浪費(fèi)。要素融合有兩個(gè)方向，一個(gè)是文化資源的數(shù)字化，另一個(gè)是技術(shù)要素的結(jié)構(gòu)性融入加速文化資源開發(fā)利用技術(shù)的替代、整合與補(bǔ)充，以滲透性高、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的通用性技術(shù)為重點(diǎn)，通過建立通用界面的標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)模塊，以及整合性的技術(shù)集成分發(fā)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)全過程中的運(yùn)用，改變傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)或文化市場(chǎng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)模式，實(shí)現(xiàn)用相同的技術(shù)對(duì)不同文化產(chǎn)品的開發(fā)。

（二）以產(chǎn)品融合為核心，擴(kuò)展文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的范圍

產(chǎn)品融合即使用不同技術(shù)提供的產(chǎn)品，在消費(fèi)功能上與文化產(chǎn)品之間建立替代性或互補(bǔ)性聯(lián)系，為不同文化行業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的延伸和重組提供支撐。一方面，促進(jìn)不同文化產(chǎn)品和服務(wù)的交叉滲透。推動(dòng)文化企事業(yè)單位的技術(shù)更新，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)不同行業(yè)在技術(shù)上的互聯(lián)和互換，建立不同文化產(chǎn)品供給的共同技術(shù)基礎(chǔ)。加強(qiáng)內(nèi)容原創(chuàng)和制作包裝技術(shù)、傳播交易集成分發(fā)技術(shù)、體驗(yàn)消費(fèi)終端展現(xiàn)技術(shù)的研發(fā)運(yùn)用，加快多媒體傳輸技術(shù)的普及，實(shí)現(xiàn)文字、圖像、視頻、聲音等各種信息都以數(shù)字化的方式存在，將分散的媒體產(chǎn)品及形式向統(tǒng)一的多功能平臺(tái)匯集，加強(qiáng)文化信息資源的共享性。另一方面，開發(fā)新的文化產(chǎn)品和新的工藝。研發(fā)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的替代性或關(guān)聯(lián)性技術(shù)，并通過滲透、擴(kuò)散改變其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的技術(shù)路線，建立文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的技術(shù)交互關(guān)系，豐富文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和形式，給原有產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品帶來新的市場(chǎng)和需求。重點(diǎn)推動(dòng)信息技術(shù)在文化企業(yè)的應(yīng)用，加快電腦、電視、手機(jī)、PAD等智能終端設(shè)施，以及視頻軟件、網(wǎng)絡(luò)流媒體軟件等軟件產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、渠道和終端（硬件和軟件）產(chǎn)品的技術(shù)整合，使文化信息產(chǎn)品和電子消費(fèi)品之間形成功能互補(bǔ)或替代，進(jìn)而產(chǎn)生更大的復(fù)合經(jīng)濟(jì)效益。

（三）以市場(chǎng)融合為動(dòng)力，創(chuàng)造新的文化消費(fèi)需求

市場(chǎng)融合即在科技創(chuàng)新的支撐下，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)建立技術(shù)聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生文化市場(chǎng)與其他市場(chǎng)之間的匯合與合并。較長(zhǎng)時(shí)期以來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換和市場(chǎng)適應(yīng)性滯后，文化企業(yè)和科技企業(yè)參與文化科技融合的動(dòng)力不足。融合使文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)演變與整個(gè)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)性增強(qiáng)，原本清晰的產(chǎn)業(yè)界限逐漸模糊，改變了企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系。技術(shù)進(jìn)步消除跨市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)邊界進(jìn)入的壁壘，產(chǎn)生新業(yè)務(wù)、新市場(chǎng)，擴(kuò)展現(xiàn)存市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，取決于能否改變成本結(jié)構(gòu)，形成產(chǎn)品差別，有效融合更龐大的消費(fèi)群體。開發(fā)新平臺(tái)引入新市場(chǎng)在這一過程中至關(guān)重要。鼓勵(lì)文化企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)等新業(yè)務(wù)的參與者，開發(fā)由新技術(shù)平臺(tái)（特別是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)）所提供的新服務(wù)，在地理和產(chǎn)品上超越其傳統(tǒng)的核心市場(chǎng)。改變文化內(nèi)容到終端消費(fèi)者的價(jià)值鏈條，促使擴(kuò)展后的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)入新的文化消費(fèi)領(lǐng)域。如電視傳播機(jī)構(gòu)與電信運(yùn)營(yíng)商共同開發(fā)IPTV、網(wǎng)絡(luò)電視，從單一的電視服務(wù)擴(kuò)展到增值數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)市場(chǎng)。此外，應(yīng)高度重視產(chǎn)業(yè)交叉破界產(chǎn)生的增量市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的交叉處形成連續(xù)性、可伸縮性的數(shù)字環(huán)境，創(chuàng)造出全新的內(nèi)容和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)空間。加快互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)與文化消費(fèi)者的技術(shù)彌合，以電子消費(fèi)品市場(chǎng)的擴(kuò)展為重點(diǎn)，開發(fā)個(gè)人電腦、移動(dòng)電話、有線電視等消費(fèi)群體中文化消費(fèi)的潛在群體，研究不同的消費(fèi)需求與消費(fèi)特性，在產(chǎn)品形式、服務(wù)模式、市場(chǎng)戰(zhàn)略、企業(yè)文化等方面進(jìn)行創(chuàng)新性變革，擴(kuò)大文化消費(fèi)需求的數(shù)量和規(guī)模。

（四）以制度融合為保障，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)研究范文第5篇

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 文化民生 發(fā)展策略

文化民生對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用，直接關(guān)系到人民群眾的精神世界、文化修養(yǎng)以及生活的幸福感，此項(xiàng)工作做不好，不能夠有效提升文化民生的發(fā)展水平，整個(gè)民生問題將得不到均衡的解決，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。音樂文化產(chǎn)業(yè)在我們的生活中占有重要的地位，是最為容易接觸到的文化形式。為了有效地促進(jìn)文化民生的發(fā)展，就應(yīng)該看到音樂文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)文化民生發(fā)展中起到的重要作用，在音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中采取有效措施，不斷地推動(dòng)文化民生的發(fā)展。

一、音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文化民生問題的重要組成部分

文化民生是當(dāng)前應(yīng)該引起高度重視的問題，人民群眾的精神需求需要得到提升，精神世界需要得到豐富。近年來，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，在很大程度上促進(jìn)了文化民生的發(fā)展，豐富了人民群眾的精神世界。音樂文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)的文化產(chǎn)業(yè)鏈條中占據(jù)著重要的地位，音樂文化的發(fā)展也有利地推動(dòng)了文化民生問題的解決，是文化民生問題的重要組成部分。音樂文化產(chǎn)業(yè)有著廣大的發(fā)展空間，當(dāng)前人民群眾對(duì)于精神世界的文化需求急劇增長(zhǎng)，給整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也在很大程度上促進(jìn)了人民群眾精神世界的豐富，文化素質(zhì)的提升。音樂文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展空間與文化民生問題的發(fā)展之間能夠形成一種良性循環(huán)，相輔相成，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩者之間的一種共贏。同時(shí)音樂文化產(chǎn)業(yè)也能夠提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加人民群眾的收入，從而為人民群眾的文化消費(fèi)提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以豐富多彩的音樂文化形式不斷豐富人民群眾的精神世界

音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上帶動(dòng)了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展，從而促進(jìn)了文化民生問題的發(fā)展。社會(huì)主義發(fā)展到今天，人民群眾已經(jīng)不滿足于過去簡(jiǎn)單的音樂文化形式，因此，為了促進(jìn)文化民生的發(fā)展，應(yīng)該不斷地進(jìn)行音樂文化產(chǎn)業(yè)的改革，給人民群眾提供豐富多彩的音樂文化形式。就文化產(chǎn)業(yè)而言，傳統(tǒng)的文化形式主要是以聽為主，大眾購(gòu)買歌星的專輯，或者其他的音響作品，當(dāng)然這樣的文化形式還是較為單一的，不能夠滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。緊接著就出現(xiàn)了演唱會(huì)，也是當(dāng)前最為時(shí)髦的一種文化形式，發(fā)展較為紅火，極大地促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也在一定程度上滿足了人民群眾的精神文化需求，促進(jìn)了文化民生的發(fā)展。隨著音樂文化的不斷發(fā)展，各種選秀節(jié)目也層出不窮，在一定程度上也豐富了音樂文化形式。

三、音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一種推動(dòng)人民物質(zhì)生活水平提高的重要途徑

在當(dāng)今社會(huì)，音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在很大程度上推動(dòng)了文化與經(jīng)濟(jì)之間的結(jié)合，同時(shí)也推動(dòng)了人民群眾物質(zhì)生活水平的提高。音樂文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)屬朝陽產(chǎn)業(yè)。這就意味這音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著極為廣闊的前景和市場(chǎng)。同時(shí)，音樂文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，也有利于提升人民群眾的精神文化素質(zhì)，提高人民群眾的生活幸福感。同時(shí)音樂文化產(chǎn)業(yè)也是一種較為經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。以當(dāng)前的選秀節(jié)目為例，在以音樂比賽為形式的選秀節(jié)目實(shí)質(zhì)上也是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴，在受到廣大人民群眾喜愛的同時(shí)，也獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)收益。選秀節(jié)目是一種較為特殊的音樂產(chǎn)業(yè)文化形式，能夠緩解人們緊張的生活，舒緩人們的心情，提升人民群眾的生活質(zhì)量。

四、音樂文化產(chǎn)業(yè)能夠有效地提升人民生活的幸福感

在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的建設(shè)時(shí)期，應(yīng)該將人民群眾的幸福感作為重要責(zé)任和任務(wù)來完成。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民群眾的幸福感出現(xiàn)緊密的結(jié)合。因此，能夠提升人民群眾經(jīng)濟(jì)收入的產(chǎn)業(yè)，才是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的贏家。音樂文化的發(fā)展，不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也極大的豐富了人民群眾的精神世界，提升人民群眾的精神文化水平，有著極大的發(fā)展前景，這樣就能夠極大地促進(jìn)文化民生問題的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該與民生相協(xié)調(diào)，不斷地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提升人民群眾的生活幸福感，這應(yīng)該是音樂文化發(fā)展以及文化民生問題建設(shè)的共同出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。另一方面而言，音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的升級(jí)換代，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化以及政治之間的結(jié)合，更好地促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)。

五、發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)必須把人民群眾作為文化民生建設(shè)的主體

在發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)該看到人民群眾的主體作用，以為人民服務(wù)作為音樂文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，以音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)文化民生的建設(shè)，提升人民群眾的精神文化水平。首先，應(yīng)該認(rèn)清音樂文化發(fā)展與文化民生建設(shè)之間的辯證關(guān)系，相互配合，共同為人民群眾服務(wù)。其次，加快音樂文化發(fā)展的體制改革，發(fā)展形式豐富多樣的音樂文化產(chǎn)業(yè)。此外，要在音樂文化的發(fā)展過程中應(yīng)該明確人民群眾的主體作用，這樣才能擁有旺盛的生命力，不斷推動(dòng)文化民生的發(fā)展。

六、結(jié)語

社會(huì)主義建設(shè)過程中當(dāng)前的主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了迅速的發(fā)展，人民生活水平顯著提高，人民群眾的物質(zhì)需求在很大程度上得到了滿足。然而，通過調(diào)查分析不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的社會(huì)主義發(fā)展?fàn)顩r下，人民群眾的精神需求仍然沒有得到滿足，精神世界較為匱乏，因此，應(yīng)該高度重視人民群眾的文化民生建設(shè)工作。音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)文化民生的推動(dòng)作用，音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文化民生問題的重要組成部分，在社會(huì)主義文化民生建設(shè)中，應(yīng)該以豐富多彩的音樂文化形式不斷豐富人民群眾的精神世界，同時(shí)音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一種推動(dòng)人民物質(zhì)生活水平提高的重要途徑，能夠能夠有效提升人民生活的幸福感，最重要的發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)必須把人民群眾作為文化民生建設(shè)的主體。

基金項(xiàng)目：

河北省社科聯(lián)2013年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題成果（課題編號(hào)：201303349）。

參考文獻(xiàn)：

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