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押韻的詩范文第1篇

亞運(yùn)，曾經(jīng)在多少廣州人心中燃燒過希望，在多少廣州人的手中傳遞了夢(mèng)想。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，有火熱的情感、有奔涌的熱血、有苦甜的汗水。每一個(gè)路標(biāo)都刻下關(guān)于夢(mèng)想的預(yù)言；因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，用微笑迎接閃電，用坦然面對(duì)狂風(fēng)，心底里不息的永遠(yuǎn)是那一炬熾熱的火炬，激昂的火焰。

說實(shí)話，這次的廣州亞運(yùn)會(huì)開幕式是我見過有史以來亞運(yùn)會(huì)最精彩的一次，它向全世界表達(dá)了一種理念，向全世界表達(dá)了一種承諾“人文亞運(yùn)，綠色亞運(yùn)，科技亞運(yùn)?！痹?0年這樣一個(gè)國際國內(nèi)形勢(shì)如此困難的時(shí)刻，我們不僅如期舉辦了開幕式，而且還如此的成功。這充分表明了我們國家的綜合國力是強(qiáng)大的，我們中國人民是不可戰(zhàn)勝了。我深為自已是中華一分子而興奮和自豪。中國加油！

第一首歌曲是廣州童謠《月光光》，眾多小朋友會(huì)提著魚形的燈籠涌入舞臺(tái)，各種形象的魚形高桿暢快遨游，表現(xiàn)嶺南水文化的特色。配合哈薩克斯坦民歌《美麗的賈娜》，馬頭形象的高桿會(huì)在舞臺(tái)上奔跑。與黎巴嫩歌曲《愉快的旅行》同時(shí)出現(xiàn)的將是飛鳥。

仁川10分鐘rain將獻(xiàn)唱

韓國仁川是下屆亞運(yùn)會(huì)主辦城市，水和火是此次“仁川十分鐘”表演的兩個(gè)主要元素，水用來展現(xiàn)仁川的美，火象征城市的活力。韓國巨星rain將演唱四分鐘。帆屏上將播放極富動(dòng)感而活力四射的短片，仁川亞運(yùn)會(huì)吉祥物和會(huì)徽也將亮相。吉祥物是以白翎島斑海豹為原型的3個(gè)卡通形象，三兄妹分別叫“風(fēng)”、“舞” 和“光”。

運(yùn)動(dòng)員代表感謝志愿者

閉幕式上，將有運(yùn)動(dòng)員代表上臺(tái)感謝亞運(yùn)志愿者代表。到底是哪幾位著名運(yùn)動(dòng)員會(huì)上臺(tái)，他們又將以何種方式向無私奉獻(xiàn)的志愿者致以感謝？這個(gè)溫馨感動(dòng)的場(chǎng)面也是閉幕式上的一大看點(diǎn)。

押韻的詩范文第2篇

[淵源］

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘的奧林匹亞村。古希臘奧運(yùn)會(huì)從公元前776年起至公元394年止，共舉辦了287屆。那時(shí),參加比賽的運(yùn)動(dòng)員僅限希臘的自由人，奴隸、外國人、婦女無權(quán)參與。大多運(yùn)動(dòng)員赤身，，全身涂以橄欖油。故此，赤身運(yùn)動(dòng)曾風(fēng)靡一時(shí)。運(yùn)動(dòng)會(huì)上有隆重的發(fā)獎(jiǎng)儀式，優(yōu)勝者可獲得一頂象征榮譽(yù)的橄欖冠，還會(huì)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的墻壁上刻下名字。

[寫意]

公元394年，羅馬皇帝狄奧多西一世下令廢止奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在1896年才得以重新舉辦,而舉辦地正是美麗的雅典。

雅典建城至今已有五千多年的歷史了，素以歐洲文明的搖籃、豐富的歷史遺跡而著稱。其清新的空氣、宜人的氣候也聞名于世。現(xiàn)如今，蔚藍(lán)的愛琴海邊濤聲依舊，它是全世界旅游愛好者的度假勝地。

［旅游資源］

1.古跡

巴特農(nóng)神廟 它是希臘祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主。神廟正中供奉著一座高12米、用黃金和象牙雕成的雅典娜女神雕像，所以又有人稱它為“雅典娜神廟”。

勝利女神殿 位于雅典中心衛(wèi)城山的一個(gè)平臺(tái)上，建筑優(yōu)美，尤以殿南面浮雕上刻著的手執(zhí)盾牌的勝利女神像聞名于世。

奧林匹亞神殿遺址 在衛(wèi)城的東側(cè)，是希臘最大的神殿，于公元前130年左右由羅馬哈德良大帝完成，被譽(yù)為世界七大奇跡之一。

2.博物館

衛(wèi)城博物館 位于衛(wèi)城東南角，衛(wèi)城山各神廟出土的所有文物都保存在這里。

國家考古博物館 希臘最大的古文物博物館，收藏希臘全國出土的各個(gè)時(shí)期價(jià)值極高的文物近2萬件。

拜占庭博物館 專門收藏5至15世紀(jì)拜占庭時(shí)期的文物。多為雕刻、巨幅畫、雕塑作品、各種神像。

3.競(jìng)技場(chǎng)

押韻的詩范文第3篇

關(guān)鍵詞：生成運(yùn)氣；德性

一 、生成運(yùn)氣及其焦慮

依據(jù)內(nèi)格爾的定義，生成運(yùn)氣，即你是哪一種人的運(yùn)氣，這不僅僅是你有意去做什么的問題，而且也是你的傾向、能力和氣質(zhì)的問題。而這樣一些未受控制的因素在很大程度上決定了你是一個(gè)什么樣的人。生成運(yùn)氣對(duì)我們的日常道德觀念，尤其是對(duì)行動(dòng)者道德上的贊揚(yáng)或責(zé)備所賴以支撐的道德根據(jù)提出了極大的挑戰(zhàn)。因?yàn)椋覀冐?zé)備一個(gè)行動(dòng)者是緣于他做了他本可以避免做的事情，他或者是由于本可以避免的疏漏而做了該錯(cuò)誤的事情，或者是出于其志愿的選擇而做了該錯(cuò)誤的事情，無論如何已被做的錯(cuò)誤的事情是他可以控制或可以避免的事情，而事實(shí)上他沒有控制或沒有設(shè)法避免，所以遭受了我們的責(zé)備。對(duì)贊揚(yáng)來說也是同樣的，我們贊揚(yáng)一個(gè)人，是由于一方面行動(dòng)者的行為在客觀上造成了好的結(jié)果，另一方面，行動(dòng)者的行為是在他有意識(shí)的選擇和控制下完成的，我們不會(huì)贊揚(yáng)一個(gè)對(duì)自己的行為缺乏明確的選擇和意識(shí)的行為的行動(dòng)者，就算他的行為可能實(shí)際上造成了好的結(jié)果。

二 、亞里士多德德性論

亞里士多德依據(jù)于靈魂的二分法把人的德性分為理智德性和倫理德性，在《尼各馬可倫理學(xué)》第二卷中，他說，我們的理智德性主要是通過教導(dǎo)來形成和培養(yǎng)，需要的是經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間，而倫理德性是從習(xí)慣中產(chǎn)生，所以我們只要把習(xí)慣這個(gè)詞語略加改變就能夠得到倫理德性這個(gè)名稱。

首先，我們就習(xí)慣這個(gè)詞來分析。希臘文“習(xí)慣”一詞的寫法是ethos，其字形上的相似更多地反映了詞源學(xué)上本義的同源。根據(jù)德文來說，“習(xí)慣”和“倫理”的詞根是“居住”（Wohnen）， 有居住之地、居住之所的意思。所謂習(xí)慣、倫理就其本意而言，就是對(duì)人的“居所”的意思，這種意思只為了敞開“存在之真理”，海德格爾把它看做“原倫理學(xué)”。但我們這里是從《尼各馬可倫理學(xué)》的第二卷引出的，在這里亞里士多德是從習(xí)俗的意義上來使用的。亞氏說倫理德性源自習(xí)慣，因此既非自然而然也非凡自然，蘋果的本性是下落，沒有什么習(xí)慣能夠把它變?yōu)橄蛏线\(yùn)動(dòng)，就算你無數(shù)次地把他向上拋，想讓他改變習(xí)慣都是枉費(fèi)功夫。所以，在亞里士多德看來，倫理德性不是先天的，也改變不了先天的屬性。我們與生俱來所擁有的東西只是作為一種潛能而存在的那種東西，德性的不想自然感官知覺，他需要通過活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。德性則相反，我們事先施行德性活動(dòng)，然后才獲得了德行。（尼1103A30――1103B）就藝術(shù)家是先從事了藝術(shù)活動(dòng)然后才成為藝術(shù)家一樣。因?yàn)槲覀儽仨氃诩妓嚮顒?dòng)當(dāng)中，才能學(xué)會(huì)技藝，在制作活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)會(huì)制作：在建筑活動(dòng)中，成為建筑師，在演奏豎琴過程中，成為豎琴家。因此，倫理德性是經(jīng)由習(xí)性后天養(yǎng)成的。

其次，德性的具有與踐行。德性雖然是德性擁有者的一種主觀品質(zhì)狀態(tài)，但它不只是德性擁有者所處的一種狀態(tài)，它同時(shí)必須是德性擁有者依據(jù)這種狀態(tài)來采取相應(yīng)的行動(dòng)，處理相關(guān)的事物。對(duì)此亞里士多德明確說道：

我們的學(xué)說同那些主張幸福在于德性或者某一種德性的意見相一致，因?yàn)楹系滦缘幕顒?dòng)就算作是德性。只是，幸福究竟是具有德性還是運(yùn)用德性，是具有單純的德性品質(zhì)還是德性的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，還是存在不小的區(qū)別。因?yàn)橐环N品質(zhì)，即便在一個(gè)不會(huì)做出什么善事來的人身上也是能夠存在的，例如在一個(gè)睡著了的人身上和完全不活動(dòng)的人身上也是有的；相反，在德性的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中這種情況是不可能存在的，因?yàn)樗厝唬ㄖ靥?hào)為引者所加――引者）要行動(dòng)，要高貴地行動(dòng)。就像在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得勝利桂冠的，不是外表最美、最強(qiáng)壯的人，而是奮力拼搏的人（因?yàn)橹挥袕乃麄儺?dāng)中才產(chǎn)生獲勝者）。所以，在人生的美好和善良事務(wù)中，也只有那些行動(dòng)正當(dāng)?shù)娜藗?，才能贏得勝利。①

由引文我們能看出，亞里士多德區(qū)分了“具有德性”和“踐行德性”?！熬哂械滦浴笔堑滦該碛姓咦陨硭哂械哪撤N品質(zhì)狀態(tài)，即便當(dāng)他睡覺時(shí)也具仍然有，而“踐行德性”則不只是要求德性擁有者具有某種品質(zhì)狀態(tài)，并且其必然要依據(jù)品質(zhì)狀態(tài)來行動(dòng)。只有當(dāng)行動(dòng)者不僅有某種品質(zhì)狀態(tài)，而且還必然按照這種品質(zhì)狀態(tài)來行動(dòng)，我們才稱他擁有德性，是一個(gè)有德之人，而如若僅僅只具有某種品質(zhì)狀態(tài)，卻沒有相應(yīng)的行動(dòng)，就不能算做一個(gè)有德性的人。顯然，德性是對(duì)“踐行德性”而言的。這里的“必然”是很重要的，它表明德性是指涉行動(dòng)及必定要在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)傾向。行動(dòng)者如果只是主觀上具有慷慨的品質(zhì)傾向（如他主觀上認(rèn)為慷慨是一種好的品質(zhì)），卻至始至終沒有在實(shí)際行動(dòng)中顯露出慷慨的行為，那么我們不能說他具有慷慨的德性。

三 、德性視角下的生成運(yùn)氣

從亞里士多德倫理德性的角度來說，人的德性是乃是后天習(xí)慣養(yǎng)成的。因而，我們是一個(gè)什么樣的人并不是先天就注定的。即言之，我們是什么是由我們自己造就的。這樣，人自身以什么樣的行為來塑造自己就顯得非常重要。德性是從長(zhǎng)期的相應(yīng)活動(dòng)中形成的，這就決定了這種品質(zhì)狀態(tài)：一方面其形成是很不容易的，兩一方面，其毀壞也是很困難的。通過把天生的自然傾向與后天培養(yǎng)的傾向區(qū)分開來，我們看以看到亞里士多德在生成運(yùn)氣對(duì)道德的影響問題上的回答。首先，對(duì)天生具有向善行為的自然傾向的行動(dòng)者來說，他們的行為表現(xiàn)與那些具有真的德性的行動(dòng)者的行為表現(xiàn)是一樣的，但是他們兩者處于不同的德性狀態(tài)。真正具有德性的行動(dòng)者的德由于他們的行為是出于行為自身而被行動(dòng)者有意識(shí)地選擇的結(jié)果，天生具有向善行為傾向的行動(dòng)者的行為只是出于他們天生的自然傾向，而天生的自然傾向是由他們自己所無法控制的因素造成的，因而是一種運(yùn)氣的結(jié)果，我們前面提到的“自然善”就屬于這種情況。

在亞里士多德看來只有真正的出于德性的行為才具有道德判斷的價(jià)值，而外在的符合德性的行為固然是一種善的行為，但卻不是真正德性的行為。這里只可以肯定的是亞里士多德認(rèn)為只有真正出于德性的行為才是德，這就是說被認(rèn)為是有德性的人不光要做出德性的行為，而且要具有對(duì)應(yīng)的德性品質(zhì)狀態(tài)。而對(duì)于那種天生具有向善行為傾向的行動(dòng)者的只有外在的而無內(nèi)在的對(duì)應(yīng)德性品質(zhì)狀態(tài)的德，應(yīng)如何從道德上加以評(píng)價(jià)，亞里士多德的觀點(diǎn)不是很清楚。因此，由于生成方面運(yùn)氣主要是在天生的自然傾向方面發(fā)生影響，亞里士多德把真正的德性劃歸到后天需要經(jīng)過不斷地努力才能加以發(fā)展和養(yǎng)成的品質(zhì)傾向領(lǐng)域，這就在很大程度上消除了生成方面運(yùn)氣對(duì)一個(gè)人成為有德性的人的影響。

四、結(jié)束語

德性從久經(jīng)的歷練中發(fā)展、形成，我們看到了那種積極自為的努力行為中的人性光輝，人總是自己造就自己的。正如，亞里士多德所說，美德是對(duì)于任何一個(gè)自身沒有殘疾而有能力的人都應(yīng)該擁有的。因此，就自我造就而言，道德對(duì)我們來說仍是不公平世界的一味精神安慰劑。（作者單位：貴州大學(xué)人文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]許宜蘭.魏晉書學(xué)中崇尚“自然”的審美觀研究.北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006年12月第4 期.

[2]王娜.中國書法藝術(shù)的審美特征[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009年第1期.

[3]梁少膺.魏晉書法論[J].中國書畫，2005年第9期.

押韻的詩范文第4篇

關(guān)鍵詞 變壓器；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式；實(shí)現(xiàn)方式

中圖分類號(hào) TN713 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1673-9671-(2012)071-0216-02

如今我們都在倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和低碳型社會(huì)，變壓器的使用能夠很好幫助我們節(jié)約用電。變壓器的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是在保證變壓器正常運(yùn)行、傳輸?shù)碾娏磕軌驖M足生產(chǎn)的需要的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用現(xiàn)有的設(shè)備，通過選擇變壓器運(yùn)行的最佳方式、變壓器的運(yùn)行位置以及優(yōu)化負(fù)載調(diào)整器等措施技術(shù)，最大程度上降低變壓器對(duì)電能的損耗，從而提高電源側(cè)功率。經(jīng)過嚴(yán)密分析計(jì)算的變壓器經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，能夠在少花投資甚至是不花投資的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的管理辦法，利用已有的設(shè)備，達(dá)到節(jié)約用電的目的。

1 變壓器的并聯(lián)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式分析

變壓器的并聯(lián)運(yùn)行方式有很多優(yōu)點(diǎn)。它可以將負(fù)荷合理分配、改善變壓器電壓調(diào)整率、提高電壓的質(zhì)量，從而使得變壓器的總損耗降到最低。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，運(yùn)行變壓器的工作人員先要做好統(tǒng)計(jì)以及計(jì)算等工作。這是由于變壓器的損耗由兩部分構(gòu)成，只要將變壓器投入到電網(wǎng)中，即使沒帶有電荷，也會(huì)產(chǎn)生一定的空載損耗。在負(fù)載后，出現(xiàn)可變損耗，并且和變壓器負(fù)荷電流平方成正比變化規(guī)律，由此可見如果我們將數(shù)臺(tái)變壓器并聯(lián)，就要按照負(fù)荷的變化確定投入的臺(tái)數(shù)，這樣做是為了使投入變壓器產(chǎn)生的總固定損耗與可變損耗的和為最小值。變壓器在并聯(lián)運(yùn)行中的電壓比、容量以及阻抗的百分?jǐn)?shù)是相同的，因此他們的負(fù)荷也是相同的。在總負(fù)荷不變的情況下，我們可以討論總損耗和并聯(lián)運(yùn)行的臺(tái)數(shù)以及各臺(tái)變壓器自身損耗的關(guān)系。

假如我們?cè)O(shè)有N臺(tái)相同的變壓器處在并聯(lián)運(yùn)行的環(huán)境中，我們可以運(yùn)用公式進(jìn)行探討分析：

WN=NPKN（St /NSN）2 （1）

在此式中：WN指的是：N臺(tái)變壓器進(jìn)行并聯(lián)產(chǎn)生的總損耗，

單位是KW

PKN指的是：額定負(fù)荷中的可變損耗，單位是KW

SN指的是：額定容量，單位是KVA

SL指的是：幾臺(tái)變壓器的總負(fù)荷，單位是KVA

若是有（N-1）臺(tái)變壓器進(jìn)行并聯(lián)，那么它們的總損耗為：

W（N-1）=（N-1）PFe+（N-1）PEN[SL/（N-1）SN]2 （2）

在這個(gè)式子中，PFe指的是：一臺(tái)變壓器固定的損耗，單位是KW

如果W（N-1）＜WN，也就是說若是有（N-1）臺(tái)變壓器投入使用，可以獲得經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效果。反之，若是W（N-1）＞W(wǎng)N，那么就說明投入N臺(tái)變壓器進(jìn)行使用更為經(jīng)濟(jì)可行。同理可得若是W（N-2）＜W（N-l）那么就說明投入（N-2）臺(tái)變壓器使用更為經(jīng)濟(jì)，那么我們就可以將（2）式進(jìn)行簡(jiǎn)化，可以得出

（SL/SN）2＜N（N-1）PFe/PKN （3）

從（3）式中我們可以看出，在總負(fù)荷相同的情況下，（N-1）臺(tái)變壓器和N臺(tái)變壓器并聯(lián)情況相比，（N-1）臺(tái)變壓器的總損耗小于N臺(tái)變壓器的總損耗。

因?yàn)楦髋_(tái)變壓器在PFe=β2PKN的情況下效率可以達(dá)到最高，那么我們將其帶入（3）式中，可以得出：

（SL/SN）2＜β2N（N-1） （4）

在這個(gè)式子中，β指的是：變壓器最高效率時(shí)候的負(fù)載率。

我們知道，變壓器的負(fù)載率即β的值是可以變化的，因?yàn)棣碌闹挡煌宰儔浩鞯淖罡咝室膊煌?，因此并?lián)運(yùn)行的變壓器若是想要得到最高效率，那么我們就要讓總損耗降到最低。與此同時(shí)，我們還要考慮到兩個(gè)因素，即是投入變壓器的臺(tái)數(shù)以及負(fù)載率，事實(shí)上我們就是要考慮到用戶對(duì)變壓器的負(fù)載性的要求。我們應(yīng)該根據(jù)不同的負(fù)載率，選擇不同的鐵、銅損比值變壓器。由此，我們可以得出（5）式即：

PKN/PFe=a （5）

在此式中，a指的是：變壓器的鐵、銅的損比值。我們將a帶入（3）式中，可以得出：

（SL/SN）2＜N（N-1）a （6）

從（5）式中我們可以看出，變壓器若是負(fù)載率大，那么a值就應(yīng)該??；負(fù)載率若是小，那么a值就應(yīng)該大。若是我們將不同并聯(lián)運(yùn)行的變壓器臺(tái)數(shù)N和不同的a值帶入（5）式中，我們就可以算出應(yīng)該選用幾臺(tái)變壓器進(jìn)行并聯(lián)最為經(jīng)濟(jì)可靠。

2 變壓器經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最小交點(diǎn)損失法

押韻的詩范文第5篇

路基壓實(shí)度灌砂法

公路建設(shè)項(xiàng)目中，壓實(shí)度檢測(cè)是工程質(zhì)量控制的重要手段之一，路基工程質(zhì)量的好壞，壓實(shí)度是最重要的內(nèi)在指標(biāo)之一，《公路工程質(zhì)量檢驗(yàn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》路基、路面壓實(shí)度的權(quán)值均為3，可見壓實(shí)度在工程質(zhì)量控制中的重要性。只有對(duì)路基進(jìn)行充分壓實(shí)，才能保證路基的強(qiáng)度、整體穩(wěn)定性，并保證和延長(zhǎng)公路的使用壽命。路基現(xiàn)場(chǎng)壓實(shí)度檢測(cè)主要檢測(cè)方法有灌砂法、環(huán)刀法、核子法、水袋法等檢測(cè)方法。根據(jù)施工實(shí)際情況和業(yè)主要求，在惠興高速公路上主要運(yùn)用灌砂法進(jìn)行路基壓實(shí)度檢測(cè)。本文結(jié)合工程實(shí)踐，對(duì)路基壓實(shí)度檢測(cè)中的一些問題，作簡(jiǎn)要地分析和探討。

一、灌砂法基本原理

灌砂法（標(biāo)準(zhǔn)方法，但不適用于填石路堤等有大孔洞或大孔隙材料的壓實(shí)度檢測(cè)）基本原理是利用粒徑0.30～0.60mm或0.25～0.50mm清潔干凈的均勻砂，從一定高度自由下落到試洞內(nèi)，按其單位重不變的原理來測(cè)量試洞的容積（即用標(biāo)準(zhǔn)砂來置換試洞中的集料），并根據(jù)集料的含水量來推算出試樣的實(shí)測(cè)干密度。

二、灌砂筒的選用及室內(nèi)標(biāo)定

1、根據(jù)集料的最大粒徑選用灌砂筒

（1）當(dāng)試樣的最大粒徑小于15mm、測(cè)定層的厚度不超過150mm時(shí)，宜采用φ100mm的小型灌砂筒測(cè)試。

（2）當(dāng)試樣的最大粒徑等于或大于15mm，但不大于40mm,測(cè)定層的厚度不超過150mm，但不超過200mm時(shí)，應(yīng)用φ150mm的大型灌砂筒測(cè)試。

（3）如集料的最大粒徑達(dá)到40mm～60mm或超過60mm時(shí)，灌砂筒和現(xiàn)場(chǎng)試洞的直徑以200mm為宜。工地上普遍應(yīng)用φ150mm的灌砂筒，它的測(cè)深為150mm,其所測(cè)壓實(shí)度僅為這150mm的壓實(shí)度。但是現(xiàn)場(chǎng)壓實(shí)層厚度往往在200mm左右，而且一般壓實(shí)度在壓實(shí)表層都比較高，往下就難以保證，因此在山區(qū)現(xiàn)場(chǎng)含碎石較多的集料應(yīng)采用φ200mm的大灌砂筒檢測(cè)為宜。

2、室內(nèi)量砂標(biāo)定的準(zhǔn)確與否對(duì)壓實(shí)度的影響

（1）儲(chǔ)砂筒中砂面高度、砂的總重對(duì)量砂密度的影響《公路土工試驗(yàn)規(guī)程》中對(duì)筒內(nèi)砂的高度和質(zhì)量都做了明確規(guī)定。筒內(nèi)砂的高度與筒頂?shù)木嚯x不超過15mm，原因是不同砂面高度的砂，其下落速度不同，因而灌進(jìn)標(biāo)定罐內(nèi)砂的密實(shí)程度也不同，這就直接影響了量砂的密度。因此，儲(chǔ)砂筒中砂面高度必須嚴(yán)格控制；另外，筒內(nèi)砂的質(zhì)量準(zhǔn)確至1g。每次標(biāo)定及以后的試驗(yàn)都維持這個(gè)質(zhì)量不變。因?yàn)闃?biāo)定時(shí)，只要砂總重相同,即砂的自重一樣，顯然其下落速度也能保持一致，從而提高量砂使用的準(zhǔn)確性。實(shí)踐證明，現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試時(shí)，儲(chǔ)砂筒中砂面高度和重量與室內(nèi)標(biāo)定時(shí)保持一致，大大提高了檢測(cè)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

（2）標(biāo)定罐深度對(duì)量砂密度的影響。通過試驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)標(biāo)定罐深度每減1cm，砂密度大約降低1.2%?？梢娖渖疃炔煌瑢?duì)砂密度影響較大。因此，現(xiàn)場(chǎng)試洞深度應(yīng)盡量與室內(nèi)標(biāo)定罐深度一致。

（3）砂的顆粒級(jí)配組成對(duì)量砂密度的影響。不同顆粒粒徑組成的砂，其級(jí)配不同，密度也明顯不同，故每次檢測(cè)使用時(shí)量砂必需采用標(biāo)準(zhǔn)砂（0.30～0.60mm或0.25～0.50mm），而且要保持砂的潔凈干燥。

由上述可見，儲(chǔ)砂筒砂面高度、砂的總重、標(biāo)定罐深度、砂的顆粒組成等均在一定程度上影響量砂的密度。量砂密度標(biāo)定準(zhǔn)確與否，也將影響路基壓實(shí)度的檢測(cè)精度。所以，在進(jìn)行路基壓實(shí)度檢測(cè)之前，標(biāo)定工作不容忽視，必須引起足夠的重視。

三、選點(diǎn)及檢測(cè)頻率

選點(diǎn)是否得當(dāng)，直接影響到壓實(shí)度的檢測(cè)結(jié)果。選點(diǎn)太少，位置不客觀，沒代表性，很難反映實(shí)際情況；選點(diǎn)太多，不但沒必要，而且浪費(fèi)時(shí)間，降低工作效率。因此，正確的選點(diǎn)，嚴(yán)格按《公路路基路面現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試規(guī)程》附錄A規(guī)定的檢測(cè)頻率進(jìn)行檢測(cè)，具有很強(qiáng)的實(shí)際指導(dǎo)意義。所以，進(jìn)行壓實(shí)度檢測(cè)時(shí)，選點(diǎn)應(yīng)得當(dāng)，隨機(jī)取點(diǎn)，檢測(cè)頻率也要滿足規(guī)范要求。這樣，檢測(cè)結(jié)果才能較客觀地反映工程質(zhì)量的實(shí)際情況。

四、ρdm、wo對(duì)壓實(shí)度檢測(cè)的影響

壓實(shí)度K=ρd實(shí) /ρdm ,其中ρdm為最大干密度,是通過室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)擊實(shí)試驗(yàn)取得的。若試驗(yàn)結(jié)果與實(shí)際情況偏差太大，必將影響壓實(shí)度檢測(cè)結(jié)果的準(zhǔn)確性與可靠性。作標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)時(shí)，施工單位與監(jiān)理單位應(yīng)共同取樣，并應(yīng)盡量取有代表性的集料，作對(duì)比試驗(yàn)。另外，針對(duì)山區(qū)高速公路的地質(zhì)情況，對(duì)集料最大干密度的獲得除標(biāo)準(zhǔn)擊實(shí)試驗(yàn)外也可考慮使用表面振動(dòng)壓實(shí)儀法。對(duì)于測(cè)定無粘性自由排水粗粒土和巨粒土的最大干密度表面振動(dòng)壓實(shí)儀法更接近于現(xiàn)場(chǎng)振動(dòng)碾壓的實(shí)際狀況。通過多種方法的驗(yàn)證、對(duì)比才能保證試驗(yàn)結(jié)果的可靠性，以免造成不必要的損失。

五、現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)注意事項(xiàng)

1、現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試時(shí)，儲(chǔ)砂筒中砂面高度和重量與室內(nèi)標(biāo)定時(shí)保持一致。

2、盡量使用基板，確保試驗(yàn)精度。

3、盡量使檢測(cè)表面光滑平整?，F(xiàn)場(chǎng)測(cè)試完后，要檢查灌砂筒底板、基板與地面之間是否有砂子漏出，如有要將其單獨(dú)清出，稱其質(zhì)量，計(jì)算密度時(shí)應(yīng)扣除這部分質(zhì)量。

4、使用進(jìn)行回收的量砂，下次使用前必需過篩洗凈、烘干，并放置足夠的時(shí)間，使其與標(biāo)定時(shí)的潔凈、干潮狀況一致。

5、現(xiàn)場(chǎng)含水量檢測(cè)，通過烘干法與酒精法（淹沒集料出現(xiàn)自由液面，燃燒三次）對(duì)比，其結(jié)果不超過1％，證明是可行的。但要注意的是所用酒精純度必須要達(dá)到95％，劣質(zhì)酒精不但不能充分燃燒反而會(huì)變成水份，影響檢測(cè)結(jié)果。

6、試坑深度應(yīng)盡量等于標(biāo)定時(shí)深度，坑壁筆直，上下口直徑相等，避免上大下小或上小下大。

7、使用進(jìn)行回收的量砂，下次使用前必需過篩洗凈、烘干，并放置足夠的時(shí)間，使其與標(biāo)定時(shí)的潔凈、干潮狀況一致。

8、規(guī)范中規(guī)定：當(dāng)試坑中有較大的空隙時(shí)應(yīng)按試坑外形松弛的放一層柔軟的紗布，然后灌砂。在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)，采用紗布得到的壓實(shí)度比不用紗布高出3%，因此建議不用紗布。

9、對(duì)數(shù)據(jù)的處理。為保證結(jié)果的準(zhǔn)確性，規(guī)范規(guī)定試樣濕密度取三位小數(shù)，干密度取兩位小數(shù)，含水量以百分?jǐn)?shù)表示，取一位小數(shù)。